來篇文言文
《師曠問學》的白話文翻譯：
晉平公問宮中的樂師師曠，說：「我已經七十歲了，想要學習，但是恐怕已經晚了。」
樂師師曠（回答）說：「為什麼不點燃火把呢？」
平公說：「哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？」
樂師師曠說：「我是一個雙目失明的人，怎敢戲弄君主呢？我曾聽說：少年的時候喜歡學習，就像初升的太陽的光明一樣；中年的時候喜歡學習，就像正午太陽的光芒一樣；晚年的時候喜歡學習，就像點火把一樣明亮，點上火把和在黑暗中走路哪個好呢？」
平公說：「（講得）好啊！」
⑵ 短篇文言文翻譯帶注釋十篇 速度！！！！！！！！
1《共工怒觸不周山》
原文：昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉;地不 滿西南，故水潦塵埃歸焉。"
譯文：從前，共工與顓頊爭為帝王（共工：傳說中的部落首領。顓頊：傳說中的五帝之一，黃帝軒轅氏的孫子），（共工）發怒撞不周之山（觸：碰，撞。不周山：傳說中的一座大山），支撐天的柱子折了（按，古人認為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩拴掛），系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動（焉：代詞兼語氣詞，與「於是」或「於此」相當）；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去（潦：積水。水潦，這里泛指大地上的江河。塵埃：塵土，這里指泥沙。歸：歸向，這里指流向）。
2《誇父逐日》
原文：誇父與日逐走，入日。渴，欲得飲，飲於河、渭，河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖。化為鄧林。
譯文：誇父追趕太陽，追至太陽身邊，因炎熱而口渴，喝乾了江河仍嫌不足，於是，欲飲沼澤之水，未等喝到，不幸渴死。手杖棄於路邊，競長成一片桃林。
3《精衛填海》
原文：發鳩之山，其上多枯木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰精衛，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。漳水出焉，東流注於河。
譯文： 太陽神炎帝有一個小女兒，名叫女娃，是他最鍾愛的女兒。炎帝不僅管太陽，還管五穀和葯材。他事情很多，每天一大早就要去東海，指揮太陽升起，直到太陽西沉才回家。
16 按圖索驥
《漢書•梅福傳》
[原文]
伯樂《相馬經》有「隆顙蛈日①，蹄如累麴」之語②。其子執《馬經》以求馬，出見大蟾蜍③，謂其父曰：「得一馬，略與相同，但蹄不如累麴爾！」伯樂知其子之愚，但轉怒為笑曰：「此馬好跳，不堪御也④。」
[譯文]
伯樂《相馬經》中有「高高的額頭，眼睛鼓起，馬蹄像疊起來的酒葯餅子」之類的話。他的兒子，拿著父親寫的《相馬經》，到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，發現有一隻癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特徵，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：「我找到一匹千里馬，只是蹄子不像疊起來的酒葯餅子。」父親知道兒子愚笨，不生氣反而笑道：「這馬喜歡跳，不好駕馭。」
5.掩耳盜鈴
出處：戰國•呂不韋《呂氏春秋•自知》
【原文】范氏之亡也①，百姓有得鍾者②。欲負而走③，則鍾大不可負；以椎毀之④，鍾況然有音⑤。恐人聞之而奪已也，遽掩其耳⑥。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。
【譯文】智伯消滅范氏的時候，有個人趁機偷了一口鍾，准備背著它逃跑。但是，這口鍾太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以後再背。
誰知，剛砸了一下，那口鍾就"咣"地發出了很大的響聲。他生怕別人聽到鍾聲，來把鍾奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住。
害怕別人聽到鍾的聲音，這是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太胡塗了。
6.請君入瓮
出處：唐•張鷟《朝野僉載•周興》
【原 文】
或告文昌右丞周興與丘神績通謀，太後命來俊臣鞠之。
俊臣與興方推事對食，謂興曰：「囚多不承，當為何法？」興曰：「此甚易耳！取大瓮，與炭四周炙之，令囚入中，何事不承？」俊臣乃索大瓮，火圍如興法，來起謂興曰：「有內狀推兄，請兄入此瓮。」興惶恐叩頭伏罪。
【譯 文】
唐朝女皇武則天，為了鎮壓反對她的人，任用了一批酷吏。其中兩個最為狠毒，一個叫周興，一個叫 來俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無人道的刑法，殺害了許多 正直的文武官吏和平民百姓。 有一回，一封告密信送到武則 天手裡，內容竟是告發周興與人聯絡謀反。武則天大怒，責令 來俊臣嚴查此事。來俊臣，心裡直犯嘀咕，他想，周興是個狡 猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無法讓他說實話的；可萬一 查不出結果，太後怪罪下來，我來俊臣也擔待不起呀。這可怎 么辦呢？苦苦思索半天，終於想出一條妙計。他准備了一桌豐盛的酒席，把周興請到自己家裡。兩個人你 勸我喝，邊喝邊聊。酒過三巡，來俊臣嘆口氣說：「兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認罪，不知老 兄有何辦法？」周興得意地說：「這還不好辦！」說著端起酒杯抿了一口。來俊臣立刻裝出很懇切的樣子 說：「哦，請快快指教。」周興陰笑著說：「你找一個大瓮，四周用炭火烤熱，再讓犯人進到瓮里，你 想想，還有什麼犯人不招供呢？」來俊臣連連點頭稱是，隨即命人抬來一口大瓮，按周興說的那樣，在四 周點上炭火，然後回頭對周興說：「宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴查。對不起，現在就請老兄自己鑽 進瓮里吧。」周興一聽，手裡的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說：「我有罪， 我有罪，我招供。」
7.高山流水
出處 戰國•鄭•列禦寇《列子•湯問》
原文：
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
翻譯：音樂才子俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒有人能夠聽懂，他在高山上撫琴，曲高而和寡。終於有一天，有一個砍柴的樵夫經過，聽懂了他的《高山流水》，這個人就是鍾子期。俞伯牙的知音是鍾子期，他們約好兩年後見面，可是兩年後鍾子期卻沒有露面。俞伯牙多方打聽才知道，原來鍾子期已經病死了，不可能再赴他的約定，俞伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯一能夠聽懂他音樂的人，如今子期已死，再不會有人聽懂他的音樂了，於是他在子期的墳頭摔了他心愛的琴，也表示他對知音的敬重和珍惜。這就是那段伯牙摔琴謝知音的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。
8.唇亡齒寒
【出 處】 左丘明《左傳•僖公五年》
原文（《左傳•僖公五年》）
晉侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：「虢，虞之表也，虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，一之謂甚，其可再乎？諺所謂『輔車相依，唇亡齒寒』 者，其虞、虢之謂也。」公曰：「晉，吾宗也，豈害我哉？」對曰：「大伯、虞仲，大王之昭也，大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，* （肙力）在王室，藏於盟府。將虢是滅，何愛於虞？且虞能親於桓、庄乎，其愛之也？桓、庄之族何罪，而以為戮，不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？」 公曰：「吾享祀豐潔，神必據我。」對曰：「臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故《周書》曰：『皇天無親，惟德是輔。』又曰：『黍稷非馨，明德惟馨。』又曰：『民不易物，惟德繄物。』如是，則非德民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？」弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：「虞不臘矣，在此行也，晉不更舉矣。」
晉侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：「虢，虞之表也，虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，一之為甚，其可再乎？諺所謂『輔車相依，唇亡齒寒』 者，其虞、虢之謂也。」
3.望梅止渴
【出處】南朝宋•劉義慶《世說新語•假譎》：
原文：
魏武行役，失汲道,軍皆渴，乃令曰：「前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。」士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。
譯文：有一次，曹操率領部隊行軍時一時沒有找到水源，士兵們都乾渴難忍。於是曹操傳下命令說：「前面有一篇大梅林，梅子結滿枝頭，既甜又酸，可以解渴。」士兵們聽了這話，都流出口水，靠這種辦法，使部隊堅持走到前邊有水源的地方。
10.盲人摸象
出 處 宋•釋道原《景德傳燈錄•洪進禪師》
原文:
《大般涅盤經》三二：「爾時大王，即喚眾盲各各問言：『汝 見象耶？』眾盲各言：『我已得見。』王言：『象為何類？』其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如瓮，其觸尾者言象如繩。」
譯文：
從前，有四個盲人很想知道大象是什麼樣子，可他們看不見，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齒。他就說：「我知道了，大象就像一個又大、又粗、有光滑的大蘿卜。」高個子盲人摸到的是大象的耳朵。「不對，不對，大象明明是一把大蒲扇嘛！」他大叫起來。「你們凈瞎說，大象只是根大柱子。」原來矮個子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢，卻嘟嚷：「唉，大象哪有那麼大，它只不過是一根草繩。」
拔苗助長《孟子•公孫丑上》
宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：「今日病矣，予助苗長矣！」其子趨而往視之，苗則槁矣。
天下之不助苗長者寡矣！以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也；非徒無益，而又害之。
譯文:
古時候宋國有個人，嫌禾苗長得太慢，就一棵棵的往上拔起一點，回家還誇口說：「今天我幫助苗長了！」他兒子聽說後，到地里一看，苗都死了。天下不助苗生長的人實在很少啊。以為沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的，就像拔苗助長的人，非但沒有好處，反而危害了它。
急於求成，一心只想讓莊稼按自己的意願快長高，結果落得一個相反的下場。
11 學弈 <孟子>
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，唯弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠（天鵝）將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
譯文:
弈秋是全國最善於下棋的人。讓他教兩個人下棋，其中一人一心一意，聚精會神，認真聽弈秋的教導；另一人雖然也聽講，可是心裡卻想著天上有天鵝飛過，怎樣拿弓箭去射它，這個人雖然和那個專心致志的人在一起學習，成績卻不如那個人。是他的智力不如那個人嗎？回答說：不是這樣的。
做事要一心一意、專心致志，才能成功。
12 截竿進城《笑林》
魯有執長竿入城門者，初堅執之，不可入；橫執之，亦不可入。計無所出。俄有老父至，曰：「吾非聖人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？」遂依而截之。
譯文:
魯國有個人扛著根又粗又長的毛竹進城。到了城門口，他把毛竹豎起來拿，被城門卡住了，他把毛竹橫著拿，又被兩邊的城牆卡住了。他折騰了半天，累得氣喘吁吁，還是進不了城。旁邊有個老頭兒邊看邊樂：「你可真是個大草包！腦袋瓜里就只有一根弦！我這一大把年紀，過的橋比你走的路還多，你怎麼不請教請教我呢？」賣毛竹的人連忙向他打躬作揖：「您老多指教吧！」老頭兒捋（lǚ）著白鬍子說：「這事兒簡單。你把毛竹鋸為兩段，不就進去了嗎？」「毛竹鋸斷了就不頂用了。」「那總比你卡在城外強吧！」賣毛竹的人就借了把鋸子，把毛竹鋸斷，拿進城去了。
告訴我們我們要多動腦，不要讓頭腦僵化了。
13 入木三分
《書斷•王羲之》
原文：
「晉王羲之，字逸少，曠子也。七歲善書，十二見前代《筆說》於其父枕中， 竊而讀之。父曰：『爾何來竊吾所秘』羲之笑而不答。母曰：『爾看《用筆法》， 父見其小，恐不能秘之。』語羲之曰：『待爾成人，吾授也。』羲之拜請，今而 用之，使待成人，恐蔽兒之幼令也。父喜，遂與之。不盈期月，書便大進。衛夫 人見，語太常王策曰：『此兒必見《用筆訣》，近見其書，便有老成之智。』流 涕曰：『此子必蔽吾名。』晉帝時祭北郊，更祝版，工人削之，筆入木三分。」
譯文：
晉代王羲之，字逸少，是王曠的兒子。七歲就擅長書法，十二歲時在父親的枕中看到古代的《筆說》，就偷來讀。父親（發現後）問：「你為什麼偷我秘籍？」王羲之笑而不答。母親說：「你看《筆說》。」父親見他小，怕他不能守住秘密。就對王羲之說:「等你長大成人後，我再傳授給你。」王羲之誠懇的請求父親:「現在就給我用吧。倘使等到我成人，恐怕會埋沒幼年的才華。」父親很高興，於是就給了他。不到一個月，書法便大有長進。衛夫人見了後，對擔任太常官的王策說:「羲之一定是看了《筆說》，最近看他的書法，已有了老成穩重的風格。」淚流滿面地說：「這孩子一定會比我還有名。」晉帝時，朝廷在北郊舉行祭祀大典，更換祝版時，工人削去他的字，滲入木板三分。
形容書法筆力強勁，也比喻見解、議論十分深刻、恰切。
14 聞雞起舞
《晉書•祖逖傳》
【古文】初，范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：「此非惡聲也！」因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言於睿曰：「晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統之以復中原，郡國豪傑，必有望風響應者矣！」睿素無北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百餘家渡江，中流，擊楫而誓曰：「祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！」遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千餘人而後進。
譯文
當初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：「這不是令人厭惡的聲音。」就起床舞劍。渡江以後，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：「晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鑽了空子，禍害遍及中原。現在晉朝的遺民遭到摧殘傷害後，大家都想著自強奮發，大王您確實能夠派遣將領率兵出師，使像我一樣的人統領軍隊來光復中原，各地的英雄豪傑，一定會有聞風響應的人！」司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以後，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：「祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無回！」於是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然後繼續前進。
形容人很勤奮
15 杯弓蛇影《感事》
【原文】杯弓蛇影①
嘗②有親客③，久闊④不復來。廣⑤問其故，答曰：「前在坐，蒙⑥賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之⑦，既飲而疾⑧。」
於時⑨河南⑩聽事(11)壁上有角(12)，漆畫作蛇(13)。廣意(14)杯中蛇即角影也。復置酒於前處，謂客曰：「酒中復有所見不(15)？」答曰「所見如初。」廣乃告其所以(16)，客豁然意解(17)，沈痾(18)頓愈。
【翻譯】 樂廣有一位親密的朋友，分別很久不見再來了。問到原因時，友人告訴說：「前些日子他來你家做客，承蒙你的厚意，正端起酒杯要喝酒的時候，彷彿看見杯中有一條"小蛇"在晃動。心裡雖然十分厭惡它，可還是喝了那杯酒。回到家裡，就身得重病。」當時河南聽事堂的牆壁上掛著一張角弓。樂廣心想，杯中所謂的"小蛇"無疑是角弓的影子了。於是，他便在原來的地方再次請那位朋友飲酒。問道：「今天的杯中還能看到'小蛇'嗎？」朋友回答說：「所看到的跟上次一樣。」樂廣指著牆壁上的角弓，向他說明了原因，客人恍然大悟，積久難愈的重病一下子全好了。
在生活中無論遇到什麼問題，都要問一個為什麼，都要通過調查研究去努力弄清事實的真相，求得正確解決的方法.
5《詠雪》
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：「未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
譯文：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚在一起，跟子侄輩(哥哥的子女)的人講解詩文。不久，雪下得很大了，太傅高興地問：「這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?」他哥哥的長子謝朗說：「與空中撒鹽差不多可以相比。」他哥哥的女兒道韞說：「不如比作柳絮乘風飛舞。」太傅高興得笑了起來。她就是謝太傅的長兄無奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。
6《陳太丘與友期》
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去,去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
譯文：陳太丘跟一位朋友約好同行，約定的時間是中午，正午過了(太丘的朋友)沒來，陳太丘便不再等候,離開了，(陳太丘)走後，（友人）才來。陳太丘的長子陳元方當時才七歲，正在門外玩耍。客人問元方：「你父親在嗎？」元方答道：「等了您很久您都沒來,他便離開了。」朋友便生氣的罵道：「不是人啊！和別人約好一起走，卻把對方丟下自己走了。」元方答道：「您跟我父親約好正午。正午時你還不到，就是不守誠信；對著人家的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。」朋友感到慚愧，便下車想拉元方的手，元方進入了家門，不再回頭看父親的朋友一眼。
⑶ 30篇課外文言文及答案
一．《詩畫皆以人重》（王士禛）( 濰坊市2002年中等學校招生考試)
予嘗謂詩文書畫皆以人重，蘇、黃遺墨流傳至今，一字兼金①；章敦、京、卞②豈不工書，後人糞土視之，一錢不直。永叔有言，古之人率皆能書，獨其人之賢者傳遂遠，使顏魯公④書雖不工，後世見者必寶之，非獨書也。詩文之屬莫不皆然。
(選自《明清閑情小品賞析》)
註：①王士禛，清代詩人。②兼金，價值等於平常金子幾倍的好金子。③章敦、京、卞，京指蔡京，卞指蔡卞，三人都是北宋朝廷大臣，擅長書法。④顏魯公，即顏真卿。封魯國郡公，人稱「顏魯公」。工書法，自創一體，對後世影響很大，人稱「顏體」。
18．下列句中加點「然」與其他三句中加點「然」用法不相同的一項是( )(2分)
A．則弛然而卧 B.詩文之屬莫不皆然
C.雜然而前陳者 D.黃發垂髫並怡然自樂
19．解釋下列句子中加點的詞語。(2分)
(1)一錢不直 直： (2)後世見者必寶之 寶：
20．翻譯下面句子。(4分)
(1)後人糞土視之
譯文：
(2)古之人率皆能書，獨其人之賢者傳遂遠
譯文：
21．下列對文章的理解與分析錯誤的一項是( )(2分)
A.作者認為詩歌、文章、書法、繪畫是否受人重視都與人的品格有關。
B．作者認為蘇軾、黃庭堅的書法繪畫作品流傳下來不只是因為他們技藝高。
C.作者認為章敦、蔡京、蔡卞等人也都是些精於書法的人。
D．作者認為顏真卿的書法其實不好，後世喜歡的原因是顏真卿的品德好。
22．填空。(4分)
(1)「蘇、黃」中的「蘇」指北宋文學家、書畫家蘇東坡。他的詞《水調歌頭·明月幾時有》千古傳唱，其最後兩句「 ， 。」表達了作者對親人的懷念和祝願。(2分)
(2)永叔，即歐陽修，字永叔，北宋文學家。初中課本里，他的《醉翁亭記》中描寫山間四時景色的句子是：野芳發而幽香， ，風霜高潔， ，山間之四時也。(2分)
二．閱讀文言文選段，完成4~13題。(15分)（2002年太原市中考題）
〔甲〕予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。 ，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。
4在（甲）段橫線上填寫原文。 (1分)
5(甲)段描寫的內容是 (1分)
6「朝暉夕陰」的「暉」，意思是 (1分)
7 請你寫出兩句初中課內學過的含「涯」字的古詩名句，要求句中的「涯」與(甲)段中「橫無際涯」的「涯」表意相同。 (2分)
答：
〔乙〕余聞而愈悲。孔子日：「苛政猛於虎也。」吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼：孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?故為之說，以俟夫觀人風者得焉。
8（乙）段引用了孔子的名言：「苛政猛於虎也。」孔子還有關於學習方法的名言，請寫出你在初中課內學過的一句。 (1分)
答：
9 (乙)段中有《捕蛇者說》一文的主旨句，請用現代漢語說說它的意思。(2分)
答：
10 (乙)段「今以蔣氏觀之」的「觀」與(甲)段 一句中的「觀」，表意相同。(1分)
〔丙〕馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
11請由（丙）段聯系全文，寫出《馬說》的主旨句。 (1分)
答：
12寫出兩句初中課內學過的含「見」字的古詩名句，其中的「見」與(丙)段畫線句中的「見」用法相同。 (2分)
答：
13聯系今天的現實生活，請你換一個角度，談談對人才問題的看法。(3分)
答：
三．藉助注釋和工具書，閱讀《熟讀精思》，理解大意，然後答題。(7分)
閱讀提示：朱熹是我國古代著名的哲學家和教育家，有豐富的治學和講學的經驗。「熟讀精思」是作者吸收前人的讀書經驗，概括總結出來的讀書方法，直到今天仍有借鑒意義。文章雖是文言，卻明白易懂，讀起來朗朗上口。
熟讀精思（節選） □ 朱熹（2002年湖北宜昌市中考）
凡讀書，須整頓幾案，令吉凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩①看字，子②細分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記③，只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘。古人雲，「讀書千遍，其義自見。」謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂，讀書有三到，謂心到，甲到，乙到。心不在此，則眼不看子細，心眼既不專一，卻只漫浪④誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急⑤。心既到矣，眼口豈不到乎?
①[詳緩]仔細從容。 ②[子]通「仔」。下同。 ③[牽強暗記]勉強硬記。 ④[漫浪]隨隨便便。 ⑤[急]要緊。
1．給「讀書千遍，其義自見」中的「見」字註上拼音。(1分)
________
2．在我們學過的文言詞語中，還有哪些詞與文中加點的「余」字意思相同?請任寫一個。(1分)
_____________
3．根據上下文，在文中甲、乙兩個方框內各填一個字。(1分)
______ _ _________
4．寫出「不待解說，自曉其義」這句話的大意。(2分)
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5．讀書要善於積累。古人關於讀書有許多名言名句，你積累過嗎?請任意寫一句。(2分)
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四．閱讀下面的文字，回答問題。
樂工羅程者，善彈琵琶，為第一，能變易新聲。得幸於武宗，恃恩自恣。宣宗初亦召供奉。程既審①上曉音律，尤自刻苦。往往令倚嬪御歌，必為奇巧聲動上，由是得幸。程一日果以眥睚②殺人，上大怒，立命斥出，付京兆。他工輩以程藝天下無雙，欲以動上意。會幸苑中，樂將作，遂旁設一虛坐，置琵琶於其上，樂工等羅列上前，連拜且泣。上曰：「汝輩何為也？」進曰：「羅程負陛下，萬死不赦；然臣輩惜程藝天下第一，不得永奉陛下，以是為恨。」上曰：「汝輩所惜羅程藝耳，我所重者高祖、太宗③法也。」卒不赦程。(安徽省2002年初中語文競賽試題)
[注] ①審：明白，清楚。
②眥睚：怒目相視的樣子。借指小的怨恨。
③高祖：唐代開國皇帝李淵；太宗：唐太宗李世民。
21.解釋下列加點的詞語在文中的意思。（8分）
⑴ 能變易新聲
⑵ 會幸苑中
⑶ 樂工等羅列上前
⑷ 卒不赦程
22.下列加點的詞中，意思相同的一組是（4分）
A．得幸於武宗 B. 必為奇巧聲動上
不得永奉陛下 置琵琶於其上
C．由是得幸 D.程一日果以眥睚殺人
會幸苑中 以是為恨
23.翻譯下面的句子。（6分）
（1） 他工輩以羅程藝天下無雙，欲以動上意。
（2） 汝輩所惜羅程藝耳，我所重者高祖、太宗法也。
24.用文中語句填空。（4分）
羅程「果以眥睚殺人」的原因是「 」，樂工為羅程求情的原因是「 」，宣宗不赦免羅程的原因是「重」高祖、太宗之法。
25.你從文中的故事得到哪些啟示？（每點啟示用一句話概述，標上序號）（4分）
五.《禮論》(節選) 苟子(6分)
禮起於何也?曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無求；求而無度量分界則不能不爭爭則亂亂則窮①。先王惡其亂也，故制禮義以分②之，以養人之欲，給人之求，使欲必不窮乎物，物必不屈③於欲，兩者相持而長，是禮之所起也。
註：①窮：困境。②分：區分，辨別。③屈：竭盡。
15．為下面語句加上標點符號。
求而無度量分界則不能不爭爭則亂亂則窮
16．寫出下面語句的大意。
人生而有欲，欲而不得，則不能無求。
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17．用自己的話概括這一語段的內容。
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六．閱讀《史記·項羽本紀》中的選文，回答問題。（8分）
項籍者，下相①人也，字羽。初起時，年二十四。其季父②項梁。梁 父 即 楚 將 項 燕為 秦 將 玉 翦 所 戮③ 者 也 項 氏 世 世 為 楚 將 封 於 項④ 故 姓 項 氏。
項籍少時學書，不成，去⑤，學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：「書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學。學萬人敵。」於是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟⑥學。
秦始皇帝游會稽⑦，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：「彼可取而代也！」梁掩其口，曰：「毋妄言，族矣！」梁以此奇籍。籍長八尺余，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟皆已憚⑨籍矣。
【注釋】①下相：秦地名。②季父：諸叔父中的最小者。③戮：殺，這里指失敗自殺。④項：古地名。⑤去：放棄。⑥竟：完成。⑦會稽：山名。⑧族：滅族。⑨憚：畏懼。
16．（2分）用「／」給下面文字斷句。（注意：此題不要求加標點）
梁 父 即 楚 將 項 燕為 秦 將 玉 翦 所 戮 者 也 項 氏 世 世 為 楚 將 封 於 項 故 姓 項 氏。
17．（6分）項羽與劉邦爭霸，最後自刎烏江，他是中國歷史上有名的悲劇英雄。選文表現了他哪些鮮明的性格特點？
答：_______________________________________________________________________
七．2002年長沙市中考
與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆(店鋪)，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。
21．下列說法不正確的一項是( )
A．「久而不聞其香」與「廣起，奪而殺尉」中「而」字的用法相同。
B．「與善人居」和「居五日」中的「居」意思相同。
C．「鮑魚之肆」代指污濁的環境，也比喻惡人聚集的地方。
D．「是以君子必慎其所處者焉」可譯為：因此有道德有修養的人必須慎重地選擇和他相處的人。
22．根據文意，君子要「慎處」的原因，可用一個成語來概括，是：近朱者赤， (1分)
23．對這個成語所包含的觀點你有什麼看法?請簡要回答。
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八．草書大王（2002年廈門市中考題）
張丞相好書而不工。當時流輩①皆譏笑之。丞相自若也②。一日得句③，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動。使侄錄之。當波險處④，侄罔然而止。執所書問曰：「此何字也？」丞相熟視久之，亦不自識。詬其侄曰⑤：「汝胡不早問⑥，致余忘之。」
注釋：①流輩：人們。②自若：像自己原來的樣子，不變常態。③得句，得到佳句。④波險處：書法中筆畫怪誕的地方。⑤詬（gòu）：責罵。⑥胡：為什麼。
14．解釋下面句子中加點的詞（4分）
（1）張丞相好草書而不工 （ ）
（2）使侄錄之 （ ）
（3）侄罔然而止 （ ）
（4）執所書問曰 （ ）
15．解釋下列句中加橫線的代詞（4分）
例：予觀夫巴陵勝狀（我）
（1）皆譏笑之 （ ）
（2）詬其侄曰 （ ）
（3）汝胡不早問 （ ）
（4）致余忘之 （ ）
16．翻譯下列句子：（4分）
（1）此何字也？
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（2）丞相熟視久之，亦不自識。
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17．這則故事中該責怪的人是誰？為什麼？（4分）
答： _______________________________________________________________________
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九．2002年廣東省湛江市中考題
今者臣來，見人於大行(太行山)，方北面而持其駕，告臣曰： 「我欲之楚。」臣曰：「君之楚，將奚為北面?」曰：「吾馬良。」 臣曰：「馬雖良，此非楚之路也。」曰：「吾用多。」 臣曰：「用雖多，此非楚之路也。」曰：「吾御者善。」
此數者愈善，而離楚愈遠耳。
23．下列句子中加點的詞語，理解不正確的一項是( )(2分)
A. 今者臣來 臣：我 B．方北面而持其駕 北面：向著北方；面向北方
C．我欲之楚 之：往，去 D．吾用多 用：用處
24．翻譯「馬雖良，此非楚之路也」一句為現代漢語。(2分)
譯文：______________________________________________________
25.概括寫出這則寓言的寓意或給你的啟示。(不超過30字，2分)
答：________________________________________________________________________
十.閱讀下面兩則文言短文或片斷，分別回答文後的問題。（2002年濟南市中考題）
（一）
弈之優劣，有定也，一著之失，人皆見之，雖護前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？然則人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤，無有已時，曾觀弈者之不若已。
4．依據加點詞在句中的意思，各組一個成語。（2分）
①雖護前者不能諱也
②各是其所是
5．用現代漢語翻譯下面的句子。（2分）
彼此相嗤，無有已時，曾觀弈者之不若已。
6．作者說：「理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？」你對這句話是怎樣看的？請舉出具體事例說說自己肯定或否定的意見。（2分）
（二）楊布打狗
楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇[注]衣而返。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：「子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？」（選自《列子》）
[注] 緇（zī）：黑色。
7．解釋下列句中加點的詞。（2分）
① 天雨，解素衣
② 豈能無怪哉
8．從下面的短語中任選一個，解釋其意思。（若兩個都解釋 ，則按第①個計分）（2分）
① 衣素衣而出
② 迎而吠之
9．用「/」標出下面句子的朗讀停頓（停頓兩次）。（2分）
向 者 使 汝 狗 白 而 往 黑 而 來
10．讀了這則故事，你明白了一個什麼道理？是怎樣悟出來的？（2分）
十一.《蜘蛛與蛇》薛福成（2002年寧波市中考）
嘗見一蜘蛛布網壁間，離地約二三尺，一大蛇過其下，昂首欲吞一蜘蛛，而勢稍不及；久之，蛇將行矣，蜘蛛忽懸絲而下，垂身半空，若將追蛇者；蛇怒，復昂首欲吞之，蜘蛛引絲疾上；久之，蛇又將行矣，蜘蛛復懸絲疾下，蛇復昂首待之，蜘蛛仍還守其網。如是者三四次；蛇意稍倦，以首俯地，蜘蛛乘其不備，奮身飆①下，踞蛇之首，抵死不動；蛇狂跳顛擲，以至於死。蜘蛛乃盬②其腦，果腹而去。（《庸庵筆記》）
註：①飆：暴風。這里指迅速。②盬（gǔ:）吸飲。
23．解釋下列句子中加點詞的意義（4分）
①既克，公問其故 ②齊師敗績
③果腹而去 ④如是者三四次
24．下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（2分）
登軾而望之 戰於長勺
（A） 而勢稍不及 （B） 苛政猛於虎也
蜘蛛乃盬其腦 以首俯地
（C） 今乃掉尾而斗 （D） 以尾擊柳
25．下列句子中加點詞用法完全相同的一項是（2分）
①嘗見一蜘蛛布網壁間 ②將鼓之 ③欲窮其林
④殫其地之出 ⑤我將東徙 ⑥溫故而知新
(A)①④ (B)①② (C)②⑤ (D)③⑥
26．下列句子的句式與例句「夫戰，勇氣也」相同的一項是（2分）
（A）一鼓作氣，再而衰，三而竭
（B）晏嬰，齊之習辭者也
（C）故臨崩寄臣以大事也
（D）微斯人，吾誰與歸？
27．把（甲）文中加橫線的句子譯成現代漢語。（2分）
原文：吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
譯文：
28．①（甲）文中魯軍克敵制勝抓住了反攻的有利時機是在 之時；（乙）文中的蜘蛛是在蛇 之時，乘其不備，致蛇於死地。（請以文章原話回答）（2分）
②（甲）（乙）兩文揭示的一個共同道理是 （1分）
十二.（2002年溫州市語文中考題）
吾昔少年時，所居書室前，有竹柏雜花，叢生滿庭，眾鳥巢其上。武陽君①惡殺生，兒童婢僕，皆不得捕取鳥雀。數年間，皆巢於低枝，其鷇可俯而窺也。又有桐花鳳四五百，翔集其間，此鳥羽毛，至為珍異難見，而能馴擾③，殊不畏人，閭里間④見之，以為異事。此無他，不忮⑤之誠，信於異類也。
〔注釋）①武陽君：蘇軾的母親。②鷇（kòu）：初生的小鳥。③馴擾：馴服順從。④間里間：這里指鄉里人。⑤忮（）：嫉妒，歧視。
27．下面句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是( )（3分）
A．眾鳥巢其上（巢：鳥窩） B．其類可俯而窺也（窺：看）
C．武陽君惡殺生（惡：厭惡） D．至為珍異難見（至：極）
28．對下面句子的意思解釋不正確的一項是( )(3分）
A．翔集其間。意思是：(很多鳥）在樹間飛翔棲息。
B，殊不畏人。意思是：（這些鳥)很特殊，不怕人。
C．閭里間見之，以為異事。意思是：鄉里人見了，都認為是一件不尋常的事。
D．信於異類也。意思是：被鳥類所信賴。
29．簡要說說你從本文中得到的啟示。(3分）
答
2003年全國各省市中考課外文言文集萃答案
一．18．B (2分。A、C、D中的「然」，……的樣子，B然，這樣)19． (1)直，同「值」。 (2)寶，以……為寶(把……當作寶貝)，或珍愛、喜愛、喜歡。 (2分。每詞1分)20．(1)後來的人們(都把他們的書法)看作糞土。 (2)古代的人大都會書法，只有那些品格高尚的人(的書法)才能流傳得久遠。(4分。每句2分，意思對即可)21．D (2分。作者假設即使顏真卿書法不好。因為他的品德好，也會受到後人的重視。說明品德對於書法的重要)22．(1)但願人長久，千里共蟬娟。 (2)佳木秀而繁陰 水落而石出者。(4分每句1分，有錯別宇該空不得分)
二．4 銜遠山，吞長江（錯字、多字、漏字均不得分）5 岳陽樓之大觀(或洞庭湖(岳陽樓)的雄偉景象)6 日光(或陽光)7 ① 海內存知己，天涯若比鄰（或天涯若比鄰） ② 夕陽西下，斷腸人在天涯(或斷腸人在天涯) (標准同4)8 學而不思則罔，思而不學則殆(只寫半句不得分。或學而時習之，或溫故而知新，或默而識之，標准同4)9誰知道搜刮老百姓的毒害，有比這毒蛇更厲害的呢?評分說明：大意對1分(關鍵詞理解有誤不得分)，表述1分(標准同2)。10 「予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖(或予觀夫，或予觀夫巴陵勝狀)」11隻要答出「其真不知馬也」即可得分(標准同4)12 ① 風吹草低見牛羊 ② 路轉溪頭忽見 (標准同4)13 要點：人才不應屈服現實，甘被埋沒，應有「不用揚鞭自奮蹄」的精神，尋求機會，展示才華。評分說明：與原文觀點一致不得分，能換角度談l分，分析深刻有創新l分，表述1分(標准同2)。
三、1．Xiàn 2．予、吾、我(供參考。大意相近即給分) 3．眼、口(順序不可顛倒) 4．不等解釋，自然明白它的意思(供參考。大意相近即可得分) 5．無「標准答案」，只要所寫的是古人談讀書的句、言，均給分。錯一個字扣1分。
四．21．（8分）（1）變換。 （2）正好，恰好。（3）排列，排成行列。（4）終於22．（4分）D
23．（6分） （1） 其他的樂工們認為羅程的演奏技藝天下無雙，想利用這個理由使皇上改變主意。 （2） 你們這些人惋惜的只不過是羅程的技藝，我看重的是高祖、太宗傳下來和法律。
（各3分） 24．（4分）①恃恩自恣 ②惜程藝天下第一（或：以程藝天下無雙） （各2分）
25．（4分）示例：①英明的統治者會以國法為重，不會因偏愛和人情而廢法。 ②恃恩自恣終會釀成大錯。 ③ 人才雖能得，但法律是無情的，任何人在法律面前都應是平等的。 （答出一點得2分，答出兩點即可得滿分）
五、共30分。（一）共6分，每小題2分。15．標點正確，如：求而無度量分界，則不能不爭；爭則亂，亂則窮。16．大意明確，如：人生下來就會有慾望，有了慾望而得不到滿足，就不能不有所追求。17．用自己的話概括，語言准確、精練，如：制定「禮」的緣由。又如「禮」是怎樣制定出來的。
六．16．梁父即楚將項燕／為秦將王前所戮者也／項氏世世為楚將／封於項／故姓項氏。 17．圍繞「輕視讀書學習（或學不專一），崇尚、炫耀武力，胸懷大志，（或叛逆性格）」等三方面來答即可。
七．14題考點分析：本題考查文言實詞掌握的程度。解法導引：1）短文已給六個注釋，這樣譯文則易。2）選項句詞義不難解。3）可結合句子、文段譯句之後再理解詞的用法。答案：（1）喜愛（歡）；（2）叫、讓；（3）迷惑（迷惑的樣子）（迷惑而無所得）；（4）拿，持。（4分，每題1分） 15題考點分析：本題考查文言虛詞用法掌握的程度。解法導引：1）已有譯文和解土題的基礎。2）結合語境可解釋出來。答案：（1）他；（2）他的（或」他」）；（3）你（4）我。
16題考點分析：本題考查文言譯句的能力。解法導引：有14題、15解題的基礎及思路，此題易解。答案：（1）這是什麼字（呢）？（2分）；（2）（張）丞相（仔仔細細地）看了很久，自己也不認識。（2分）（16題只要基本正確即可得分） 17題考點分析：本題考查掌握內容發表見解的能力。解法導引：1）有做14題的基礎就能掌握內容。2）文中只有二人——張丞相及侄兒，因侄兒並沒有什麼不對。且該責備的原因文中已列出，自然易答。答案：該責怪的人是張丞相。（2分）原因：①自己書寫不好，還驕傲自滿，不聽勸告，不改正錯誤。②自己字跡潦草，還埋怨侄兒不早點問。（原因寫①或②都可得分）（2分）
八．23 D(「用」是「物資」、「財物」之意) 24 即使馬好，但這不是去楚國的路。(錯譯、漏譯「雖」、「此」、「非」字每 字扣0．5分) 25 (做事)方向錯了，條件越好，結果越糟。(大意對或言之成理即可)
九.21．B 22．近墨者黑 23．能辯證地分析這個觀點，並能言之成理的給2分，表達不清楚的扣1分。
十．4．①舉例：諱莫如深 諱疾忌醫 直言不諱 供認不諱 ②舉例：獨行其是 各行其是 自行其是 是古非今 5．雙方互相譏笑，沒完沒了，簡直連觀看下棋的人都不如了。 6．略 7．①下雨②感到奇怪 8．①穿著白色的衣服出去②沖著楊布叫 9．向者／使汝狗／白而往黑而來 10．觀點舉例：①看問題要透過現象看到本質。②遇事要善於思考。
十一．23．①已經戰勝 ②潰敗 ③離開 ④像這樣24．D 25．B 26．B27．我看到他們的車轍混亂，又望見他們的軍旗倒下去了，所以(才請您下令)追擊他們。28．①彼竭我盈 意稍倦，以首俯地。 ②弱者如果能抓住機會，那麼弱小者也可以戰勝強大者。
十二.27．A 28．B 29．例如：信賴，往往能創造出美好的境界。
⑷ 大將自三峽來是哪篇文言文里的話
游石首綉林山記 明抄 袁中道
大江自三峽來，所遇無非石者，勢常結約不舒。至西陵以下，岸多沙泥，當之輒靡，水始得遂其剽悍之性。如此者凡數百里，皆不敢與之爭，而至此忽與石遇。水洶涌直下，注射拳石，石堮堮力抵其鋒，而水與石始若相持而戰。以水戰石，則汗汗田田滹滹乾乾，劈之為林，蝕之為竅，銳之為劍戟，轉之為虎兕，石若不能無少讓者。而以石戰水，壁立雄峙，怒獰健鷙，隨其洗磨；簸盪之來，而浪返濤回，觸而徐邁，如負如背；千萬年來，極其力之所至，止能損其一毛一甲，而終不能嚙骨理而動齦齶。於是，石常勝而水常不勝，此所以能為一邑砥柱而萬世賴焉者也。
予與長石諸公，步其顛，望江光皓森，黃山如展篩，意甚樂之。已而見山下石磊磊立，遂走磯上，各據一石而坐。靜聽水石相搏，大如旱雷，小如哀玉。而細睇之，或形如鍾鼎，色如雲霞，文如篆籀。石得水以助發其妍而益之媚，不惟不相害，而且相與用。予嘆曰：「士之值坎稟不平，而激為文章以垂後世者，何以異此哉！」山以玄德娶孫夫人於此、石被睇錦，故名。其下即劉郎浦。是日同游者，王中秘季清，曾太史長石，文學王伯雨、高守中、張翁伯、王天根也。
⑸ 來翻譯篇古文
嶺外習俗抄喜歡殺牛，海南更甚襲。有客人從高化運牛過海，每一百頭裝一船，遇到大風，航行不順，牛渴死餓死擠壓而死的無數。牛上到船上，都哭泣流淚。等到到了海南，耕地的農夫與屠戶常常與牛為伴（牛常常賣給農夫和屠夫）。人病了不吃葯，卻殺牛來禱告，富有的人能殺十幾頭牛。死了的人就不再說了，幸運不死的，就歸功於巫師。把巫師當做醫生，把牛當做葯。有時候有喝葯的人，巫師就說：神仙生氣了，你的病不能再治好。親戚都不讓他喝葯，不讓醫生進門，人、牛都死了才結束。那裡產瀋水香，人們用牛從黎人那裡換取瀋水香。黎人得到牛，都用來祭鬼，牛沒有能逃脫的。中國人用瀋水香供佛，向上天求福；這都是燒牛肉的行為，能得到什麼福呢，悲哀阿！我不能救牛（讓這種行為停止），就給柳子厚寫<牛賦>來送給瓊州的僧人道贇，好讓他告訴有良知的鄉人，或許會為牛的減少而悲哀？庚辰三月十五日寫
累～～～～～自己翻譯的，一字一字敲啊。或許不太准確，加上你自己的理解吧
⑹ 文言文摘抄，多來幾篇
（一）細柳營
上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：「天子且至！」軍門都尉曰：「將軍令曰：」軍中聞將軍令，不聞天子之詔''.「居無何，上至，又不得入。於是上乃使使持節詔將軍：」吾欲入芝軍。「亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：」將軍約，軍中不得驅馳。「於是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰介胄之士不拜請以軍禮見。天子為動，改容式車，使人稱謝：」皇帝敬勞將軍。「成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：」嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至於亞夫，可得而犯邪！」
（二）孟母戒子
孟子少時，誦，其母方織。孟子輟然中止，乃復進。其母知其訁宣也 ，呼而問之：「何為中止？」對曰：「有所失，復得。」其母引刀裂其織，以此戒之。自是之後，孟子不復訁宣 矣。
（三）歐陽修論作文
頃歲孫莘老識歐陽文忠公，嘗乘間以文字問之。雲：「無它術，唯勤讀書而多為之，自工；世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能見之。
（四）墨池之上
墨池之上，今為州學舍。教授王君盛恐其不章也，書「晉王右軍墨池」之六字於楹間以揭之，又告於鞏曰：「願有記。」推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事，以勉其學者邪？夫人之有一能，而使後人尚之如此，況仁人庄士之遺風餘思，被於來世者何如哉。
（五）人有從學者，
人有從學者，董遇（人名）不肯教，而雲「必當先讀百遍」。又言：「讀書百遍，其義自見。」從學者雲：「苦於無日。」董遇言：「當以三餘。」或問「三餘」之意，董遇言：「冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時（農時）之餘也。」
⑺ 於是寫了這篇文章來自我勉勵 翻譯成文言文 O(∩_∩)O謝謝
乃作此篇自勉
求採納
⑻ 來篇300字左右的文言文自傳~（本人高中學生）
本人名叫楊蕊宇，屬虎，1998年3月30日，伴隨著一陣哭聲，我從綿陽市人民醫院誕生了，胖乎乎的顯得十分可愛，嫩滑的臉蛋上，有著一對小酒窩。長大後，我的皮膚黝黑，有人叫我「非洲黑珍珠」！我只好不好意思地笑納！
剛出生的我在醫院里又哭又鬧，說著平常人不懂的「外星球語」，讓爸媽很苦惱，白天我咬著奶瓶呼呼大睡，晚上我就活躍起來，讓大人抱著我到處去溜達，如果一鬆手，那哭聲在你耳朵里徘徊，彷彿一棟樓都會震動起來！
幼兒時期的我最愛跳舞。記得有一次，媽媽手機里傳出了一陣響亮的歌聲，在一旁搞東西的我聽見了，便情不自禁的跳起來，屁股一扭一扭的，手也擺動起來，不時還走一下貓步，彷彿我已經沉浸在這歡樂地歌聲里，無法自拔一樣！一旁的媽媽鼓起掌來，笑著說：「看來我們家會有一位舞神了。」婆婆聽後，大笑起來，家裡充滿了快樂的氣氛。
2004年，我正式進入了上小學的校園。在學校里，我總是開心面對別人，有時也會說一些怪話，惹得大家笑。所以，家裡人都叫我「開心果」。記得5.12的一天，我為了讓家人忘記突如其來的大地震，吃了晚飯後，我對家人扯了扯嗓子，手拿著一支筷子裝模作樣的說：「2008年家庭幽默大會現在開始。首先有請我為大家表演可愛的鬼臉。」我先放好了音樂，然後伴隨著節奏，做著奇形怪狀的鬼臉，逗得大家哈哈大笑；我之後又表演了我來比劃你來猜、無實物表演等許許多多有趣的活動，讓我成了家中開心的支柱！
我也有不好的習慣——愛看電視。記得有一次，媽媽叫我洗碗時，我卻不知為什麼，就是雷打不動，看著電視不轉眼！媽媽叫了很多遍，我就像啞巴一樣，哼也不哼一聲。媽媽一生氣，就使用了她的秘密武器——大嗓門。好不容易才把我從電視里拉出來，我只好戀戀不舍的離開心愛的電視，乖乖的去洗碗！媽媽責備著我說：「一天到晚看電視，叫你去洗碗，你就去啊，像一隻大耳朵驢，人家說牛教三遍都會轉彎，你怎麼就不會呢？哎！」我一天到晚都聽厭煩了，我總想擺脫壞習慣，可就是不行，它們像惡魔一樣的纏著我，我天天對上天喊：「上天啊，請你讓我擺脫壞習慣吧！」
歲月如梭，整整12年過去了，我從不懂事的小孩子，變成了有志氣的大姑娘，我希望，以後能改掉壞習慣，開心快樂地成長。
⑼ 來篇短篇古文（文言文），最好是記敘的。
記承天寺夜遊
蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。
譯文；
元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從窗口射進來，我愉快地起來行走。想到沒有可與自己一起游樂的人，於是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。
哪夜沒有月光，哪裡沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個這樣的閑人
⑽ 來篇文言文
子曰：「學而時習之，不亦樂乎？」
子曰：「溫故而知新，可以為是矣。」專
子曰：「學而屬不思則罔，思而不學則殆。」
子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而從之。」
初中下半年的文言文。