所以文言文翻譯

Ⅰ 文言文翻譯

譯文：
南朝宋謝晦任右衛將軍，權勢很大，從彭城（今江蘇徐州）回京接家眷，賓客車馬擁擠。他的哥哥謝瞻很害怕，說：「你名聲地位都不高，別人就如此巴結討好，這哪裡是家門的福分呢？」於是就用籬笆隔開庭院，說：「我不願看到這種情況。」又請求宋公劉裕對自己降級或免職，以便保住即將衰落的家門。等到謝晦立了建國大功，謝瞻又憂又怕，得了病，不去治療，於是就死去了。謝晦後來果然被滅族。顏竣為送孝帝立了大功，官位很高，他父親顏延之常對他說：「我平生不喜歡看到有權勢的人，現在卻不幸見到了你。」有一天早晨去看顏竣，見賓客滿門，可顏竣還沒有起床，顏延之大為惱火，說：「你出身於糞土之中，卻升到雲霄之上，現在竟如此驕傲，難道能長久嗎？」顏竣最終被孝帝殺死。顏延之、謝瞻都可以稱得上是賢明父兄了。
隋高穎被封為僕射，他母親告誡他說：「你富貴已經達到頂點，只能等一個砍頭罷了。」隋高穎因此常怕有禍變發生，等到罷官為民，欣喜異常，絲毫沒有怨恨的顏色，但後來還是難免被隋煬帝殺害。唐朝潘孟陽任侍郎時，還不到四十歲，他母親說：「以你的才能，竟當了丞郎，這實在讓我擔驚受怕。」嚴武去世，他母親哭著說：「從今以後，我知道不會當官家的奴婢了。」這三位可算是賢明的母親了。
褚淵幫助蕭道成篡奪皇位，建立齊國，褚淵的堂弟對褚淵的兒子褚賁說：「我不知道你家司空把一家的東西送給另一家，是什麼意思？」等到褚淵當了司徒，褚炤嘆息說：「家門不幸，竟又有今天的封官。」褚淵死後，他的兒子以父親失節為恥辱，服喪期滿，不再做官，把爵位讓給弟弟，自己終身隱居。王晏幫助齊明帝奪取了帝位，堂弟王思遠說：「兄將來怎麼立身？如果能現在就自殺，還可以保住門戶。」王晏被任命為驃騎將軍後，又召集子弟對王思的哥哥王思微說：「隆昌元年（494年）底，思遠弟勸我自殺，如果聽了他的話，哪裡會有今天？」王思遠說：「依我看，今天還不晚。」王晏嘆息說：「世界上竟有勸人自殺的。」王晏後來果然被齊明帝殺死。褚炤、褚賁、王思遠可以說是賢明的子弟了。

Ⅱ 如何翻譯文言文中的「所以」，「之所以」

只有第3種，同今
3【名詞】所作所為
若文中沒有出現該詞，內可以使用
若文中有該詞，先判斷詞性，做連詞容時才能直接翻成「所以」。「之所以」最好別用。得看語境
「所以」在古文中出現的話一般只有三個意思
1【名詞】原因
2【動詞】用來
3【連詞】表因果關系

Ⅲ 在古文言文中，「所以」一詞，一般怎麼翻譯為什麼有的時候用「所以」而不單用「以」

「所以」一般翻譯為：「……的原因」表原因。「用來……的辦法（條件等）」表憑借。因為「所以」的用法比「以」廣泛，所以有時不會被「以」所替代。

一、所以拼音：suǒ yǐ

釋義：表示因果關系。

出處：漢代·司馬遷《廉頗藺相如列傳》臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。

白話譯文：我們之所以離開親人來侍奉您，是仰慕您高尚的節義呀。

二、以拼音：yǐ

釋義：

1、用，拿，把，將：以一當十。以苦為樂。以身作則。以鄰為壑。以訛傳訛。以往鑒來。

2、依然，順，按照：以時啟閉。物以類聚。

3、因為：以人廢言。勿以善小而不為。不以物喜，不以己悲。

4、在，於（指時日）：「子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七」。

5、目的在於：以待時機。以儆效尤。

6、文言連詞，與「而」用法相同：夢寐以求。

7、用在方位詞前，表明時間、方位、方向或數量的界限：以前。以內。

8、用在動詞後，類似詞的後綴：可以。得以。

9、古同「已」，已經。

10、太，甚：不以急乎？

11、及，連及：富以其鄰。

(3)所以文言文翻譯擴展閱讀

漢字筆畫：

相關組詞：

1、予以[yǔ yǐ]

給以。

2、以外[yǐ wài]

方位詞。在一定的時間、處所、數量、范圍的界限之外。

3、以上[yǐ shàng]

表示位置、次序或數目等在某一點之上。

4、以期[yǐ qī]

用在下半句話的開頭，表示下文是前半句所說希望達到的目的。

5、藉以[jiè yǐ]

用在下半句的開頭，表示把上半句所說的內容作為憑借，以達到某種目的。

Ⅳ 初三文言文所有翻譯

九年級 上冊
陳涉世家
陳勝是陽城人，字涉。吳廣是陽夏人，字叔。陳涉年輕的時候，曾經同別人一起被僱傭耕地，（有一天）陳涉停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而嘆恨了好久，說：「如果有一天我富貴了，不會忘記大家。」同伴苦笑著回答說："你是個被僱傭耕地的人，哪來的富貴呢？" 陳勝長嘆一聲說："唉，燕雀怎麼知道鴻鵠（天鵝）的志向呢！" 秦二世元年七月，（朝廷）征發貧苦人民去駐守漁陽，九百人停駐在大澤鄉。陳勝、吳廣都被編入戍邊的隊伍里，擔任了屯長(小頭目)。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估計已經誤了期限。 誤了期限，按照秦朝法律都應當斬首。陳勝、吳廣於是商量說："現在逃走（被抓回來）也是死，發動起義（失敗）也是死，同樣是死，為國事而死可以嗎？" 陳勝說："全國百姓苦於秦（的統治）很久了。我聽說秦二世是（秦始皇的）小兒子，不應繼位當皇帝，應當繼位當皇帝的是皇帝的長子扶蘇。 扶蘇因為屢次勸諫（秦二世）的緣故，皇帝派（他）在外面帶兵。 現在有人聽說扶蘇因為不知道是什麼罪名，被秦二世殺了。百姓多數聽說他賢明，卻不知道他已經死了。項燕是楚國的將領，(曾）多次立有戰功，（又）愛護士兵，楚國人很愛戴他。有人認為他死了，有人認為他逃跑了。 現在如果讓我們的人假裝自稱公子扶蘇、項燕的隊伍，向全國發出號召，應該有很多響應的人。」吳廣也這樣認為。於是二人去占卜（來預測吉凶）。占卜的人知道他們的意圖，說："你們的事情都能成功，能建立功業。但你們這件事向鬼神卜問過了嗎？」陳勝、吳廣很高興，考慮（算卦的人要他們）卜鬼的事，說："這是教我們（利用鬼神）先威服眾人罷了。"於是找人用丹砂在絲綢上寫"陳勝王"三個字（意為"陳勝要稱王"）， 放在別人用網捕獲的魚的肚子裡面。士兵買那條魚回來煮著吃，發現魚肚子裡面的帛書， 本來就詫怪這事了。陳勝又暗中指使吳廣到軍隊駐地旁邊的叢林里的神廟中，晚上用籠罩著火，像狐狸嚎叫一樣叫喊道："大楚要復興，陳勝要稱王」。士兵們夜裡都驚慌。第二天，士兵中到處談論這件事，都指指點點,互相用眼睛示意陳勝。 吳廣平時很關心周圍的人，士兵們大多願意為他出力。（那天）（兩個）軍官喝醉了，吳廣故意再三地提出要逃走，使都尉發怒，讓都尉責辱他，藉此來激怒士兵。那軍官果然用竹板打了吳廣。（眾士兵憤憤不平，）軍官拔出劍來威嚇（士兵），吳廣一躍而起，奪過劍來殺死了他。陳勝協助吳廣，一同殺了兩個軍官。陳勝把眾戍卒召集起來，說：「各位遇到大雨，都超過了規定到達漁陽的期限。過期就要殺頭。即使僅能免於斬刑，而戍守邊塞十分之六七的人也得死去。 況且大丈夫不死便罷了，死了就要干出一番大事業！王侯將相難道有天生的貴種嗎？」手下的人都說：「願意聽從命令！」（他們）假稱是公子扶蘇和項燕的隊伍，順從百姓的願望。大家露出右臂（作為起義的標志），打出大楚旗號。築了台，舉行誓師儀式，用那兩個軍官的頭祭祀天。陳勝自立為將軍，吳廣任都尉。起義軍（首先）進攻大澤鄉，收集大澤鄉的軍隊，攻打蘄縣。攻克蘄縣後，就派符離人葛嬰帶兵攻取蘄縣以東的地方。攻打銍、酇、苦、柘、譙，都攻打下來。一路上收編人馬，等打到陳縣的時候，已有戰車六七百輛，騎兵一千多人， 士卒幾萬人。進攻陳縣時，郡守和縣令都不在城中，只有守城的官員在城門洞里中應戰。起義軍（一時）不能戰勝，守丞被人殺死，大軍才進入陳縣。（註：這里，有二個有爭議的地方。原文中第三段「弗勝」並未說明究竟是誰未勝，但通常理解為：起義軍未勝。原文第三段中的「守丞死」也未說明他究竟是怎麼死的，可理解為被人殺死的。但由於不同版本，也有其他的翻譯方式。因此，這里翻譯的比較模糊。）幾天後，陳勝召集當地的鄉官和有聲望的人共同商討大事。 這些人異口同聲地說：「將軍您親自披甲上陣，手拿武器，討伐殘暴無道的秦二世，誅滅暴虐的秦朝，重新建立楚國，論功應當稱王。」陳勝就自立為王（或譯為陳勝被擁戴為王），定國號為「張楚」（這里也有人翻譯為以張大楚國的力量）。在這個時候，各郡縣受秦朝官吏壓迫的人都紛紛起事，懲辦當地的長官，殺死他們，來響應陳勝的號召。
唐雎不辱使命
秦王派人對安陵君（安陵國的國君）說：「我想要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君一定要答應我！」安陵君說：「大王給予（我）恩惠，用大的土地交換小的土地，真是太好了，即使這樣，但是這是我從先王那繼承這塊封地，我願意一生守護它，不敢交換！」秦王（聽後）不高興。安陵君於是就派遣唐雎出使到秦國。 秦王對唐雎說：「我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君卻不聽從我，這是為什麼？況且秦國滅了韓國亡了魏國，但安陵卻憑借方圓五十里的土地倖存下來，我把安陵君看作忠厚的長者，所以不打他的主意。現在我用大於安陵十倍的土地，讓安陵君擴大自己的領土，但是他違背我的意願，是他看不起我嗎？」唐雎回答說：「不，並不是這樣的。安陵君從先王那裡繼承了封地，只想守護它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，更何況只是五百里的土地（就能交換）呢？」 秦王勃然大怒，對唐雎說：「先生也曾聽說過天子發怒嗎？」唐雎回答說：「我未曾聽說過。」秦王說：「天子發怒（的時候），會有百萬人屍體倒下，鮮血流淌千里。」唐雎說：「大王曾經聽說過平民發怒嗎？」秦王說：「平民發怒，也不過就是摘掉帽子光著腳，把頭往地上撞罷了。」唐雎說：「這是平庸無能的人發怒，不是有才能有膽識的人發怒。專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹突然撲到宮殿上。他們三個人都是平民中有才能有膽識的，心裡的怒氣還沒發作出來，上天就降示了吉凶的徵兆。現在（專諸、聶政、要離）加上我，將成為四個人了。如果有才能有膽識的人發怒，就要讓兩個人的屍體倒下，血流五步遠，天下百姓因此穿喪服，今天的情形就是這樣了。」說完（唐雎）拔出劍站起來。 秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說：「先生請坐，何至於這樣！我明白了：韓國、魏國會滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的土地倖存下來的原因，只是因為有先生您啊！」
隆中對
諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己和管仲、樂毅相比，當時的人都不贊同這點。只有博陵崔州平，潁川的徐庶與諸葛亮友善往來，說是確實這樣。 當時先主劉備駐扎在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對劉備說：「諸葛孔明，是卧龍，將軍是否願意見他？」劉備說：「你和他一起來。」徐庶說：「這個人你可以到他那裡去拜訪，不可以委屈他，召他上門來，將軍應該親自去拜訪他。」 因此劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到。於是劉備叫旁邊的人避開，說：「漢朝的統治崩潰，董卓、曹操先後專權，皇室遭難出奔。我沒有衡量自己的德行能否服人，估計自己的力量能否勝人，想要為天下人伸張正義，然而智謀淺短，沒有辦法，就因此失敗，弄到今天這個局面。但是我的志向到現在還沒有罷休，您告訴我該採取怎樣的辦法呢？」 諸葛亮回答道：「自董卓作亂以來，各地豪傑同時興起，化州為郡，稱霸一方的多得數不清。曹操與袁紹相比，名利低微，兵力又少，然而曹操終於打敗了袁紹，以弱勝強的原因，不僅僅是時機好，而且也是人的謀劃得當。現在曹操已擁有百萬大軍，挾持皇帝來號令諸侯，這確實不能與他爭強。孫權占據江東，已經歷三世了，地勢險要，民眾歸附，又任用了有才能的人，孫權這方面可以把他作為外援，而不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，南邊可以直達沿海一帶，東面和吳郡、會郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是用兵之地，但是他的主人劉表卻沒有能力守住它，這大概是天拿來資助將軍的，難道將軍沒有奪取它的意圖嗎？益州地勢險要，有廣闊肥沃的土地，是個富饒的地方，高祖憑借它建立了帝業。劉璋昏庸懦弱，張魯又在北面威脅著他，那裡人口眾多，物產豐富，劉璋卻不知道愛惜。有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍既是皇室的後代，又聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如飢似渴，如果能占據荊、益兩州，守住險要的地方，和西邊的各個民族和好，又安撫南邊的少數民族，對外聯合孫權，對內革新政治；一旦天下形勢發生了變化，就派一員上將率領荊州的軍隊殺向宛、洛二郡，將軍親自率領益州的軍隊打出秦川，百姓誰能不拿著飯食、酒水來歡迎您呢？如果真能這樣做，那麼稱霸的事業就可以成功，漢朝的天下，就可以復興了。」 劉備說：「好！」從此同諸葛亮的感情一天天深厚起來。 關羽、張飛等非常不高興了，劉備就解釋給他們說：「我有了孔明，就像魚有了水。希望各位不要再說什麼了。」關羽、張飛才平靜下來。
出師表
先帝創立的大業未完成一半就中途去世，如今天下分成了三個國家，蜀漢人力疲憊、民生凋敝，這的確到了危急存亡的關鍵時刻啊。然而侍衛大臣在宮廷內毫不懈怠，忠志有志的將士們在戰場上捨身作戰，這都是為了追念先帝給他們的優待，想要報答給陛下啊。陛下的確應該擴大聖名的聽聞，來發揚光大先帝遺留下的美德，發揚光大志士們的氣概，不應隨便看輕自己，說話不恰當，以致堵塞了忠臣們進諫的道路。 皇宮的侍衛和朝廷的官吏都是一個整體，獎善懲惡不應該因在宮中或在府中而有所不同。如果有做姦邪的事情，觸犯法律，和進忠做善事的人應該交給主管的官吏，讓他們來評定懲罰或者獎賞，來顯示陛下公平的治理，不應該偏私，使宮廷內和朝廷外的刑賞之法不同。 侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，這些都是良善誠實的人，他們的志向和心思忠誠純正，因此先帝把他們選拔出來留給陛下。我認為皇宮的事情，事情無論大小，都拿來詢問他們，然後再去施行。一定能夠彌補缺點和疏漏之處，有更大的好處。 將軍向寵，性情品德善良平正，精通軍務，在從前試用的時候，先帝稱贊他有才能，因此大家推舉他做中部督。我認為軍營里的事情，都拿來詢問他，就能夠使軍伍團結和睦，好的差的各得其所。 親近賢臣，疏遠小人，這是漢朝前期之所以能夠興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是漢朝後期所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每次跟我討論起這些事，沒有一次不對於桓帝、靈帝二帝嘆息，傷心遺憾的，侍中、尚書，長史，參軍，這些都是堅貞可靠，能以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那麼漢室的興隆就指日可待了。 我本來是平民，親自在南陽躬耕，在亂世之間苟且保全性命，不奢望在諸侯那裡有名望而先達。先帝不因為我身份低微，見識淺陋，降低自己的身份，三次到草廬之中來拜訪我，拿當今天下的大事來詢問我，因此感動奮發，於是答應為先帝奔走效勞。後來正趕上兵敗，在戰事失敗的時候我接受了重任，在危機患難期間我接受命令，那時以來有二十一年了。 先帝知道我做事謹慎，所以臨死的時候把國家大事託付給我。受命以來，日夜憂愁嘆息，擔心先帝的託付不能實現，以致損傷先帝的聖明。所以五月渡過瀘水，深入到不長莊稼的地方，現在南方已經平定，兵器已經足夠，應當勉勵並率領三軍將士向北平定中原，我希望竭盡我有限的才智，鏟除姦邪凶惡的敵人，復興漢室，回到原來的都城。這是我用來報答先帝，並盡忠心於陛下的職責本分。至於處理事務斟情酌理，有所興革，進獻忠言，那就是郭攸之、費禕、董允的責任了。 希望陛下把討伐奸賊，興復漢室的責任託付給我，如果沒有實現就治我的重罪，來告慰先帝的在天之靈，如果沒有發揚光大美德的言論，就責怪攸之、禕、允等得疏忽，來揭示他們的過失，陛下也應該自己考慮，來詢問治國的道理，明察，採納合理的意見，深切的追念先帝遺留下來的誥命，我就受恩感激不盡了。 現在要出征遠行了，面對這樣的表，我流下了眼淚，不知道說了些什麼。

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2006年普通高等學校招生全國統一考試（全國Ⅰ卷）
[譯文]：何遠字義方，是東海郯縣人。調任武昌太守。何遠本來風流倜儻，喜歡行俠仗義，一直到這時才改變原來的志節行為，恪盡職守。他杜絕交遊，對各種饋贈，一點也不收受。武昌民間飲用長江水，盛夏時節，何遠怕江水熱，經常用錢買百姓井中的涼水。如有人不收錢，就提著水還給他。其他事情也多是如此。他的車輛的服飾十分簡陋破舊，所用的器物沒有銅制或上漆的。江南盛產水產品，十分便宜，但何遠每頓飯，只不過吃數片干魚罷了。
後來任武康縣令，他更加堅持清廉的節操。他去除繁多的祭祀活動，盡忠職守，很受百姓的稱贊。太守王彬巡察所屬各縣，其他縣都設宴款待。到武康後，何遠只為王彬准備了干糧、飲水而已。王彬離去時，何遠送他到縣境，送上一斗酒、一隻鵝作為離別贈禮。王彬與何遠開玩笑說：「你的禮物超過東晉時的陸納，恐怕會被古人譏笑吧！」高祖聽說何遠有才幹，便提升他為宣城太守。從縣令提升為靠近京都的大郡長官，這種情況是近代從未有過的。宣城郡過去曾受盜匪的搶掠，何遠盡心治理，又使名聲遠播。過了一年，何遠調任始興內史。當時泉陵侯淵朗出任桂州刺史，沿途搶掠騷擾，但到了始興縣內，一草一木也不敢侵犯。
何遠在任時，喜歡開辟街巷，修整房屋，小至百姓住宅、交易集市，大至城池、馬廄、倉庫等，他都像經營自己的家業那樣來加以修治。他應得的俸祿，一概不取，到年底時，選擇最窮困的百姓，把那些錢作為稅款贈送給他們，並且長期堅持這樣做。何遠在任時，對豪強富戶嫉恨如仇，對貧民百姓視為子弟，因此豪強對他特別害怕。
何遠為人耿直，不徇私情，身居人世間，卻謝絕別人的拜謁，自己也不拜訪別人，寫信給別人時，無論（對方）地位的高低，所用的稱謂禮節都一樣。與人交往時，從不因對方的面色低聲下氣，因此多受到庸俗之士的嫉恨。他的清廉公正，確實是天下第一。他先後出任數郡的太守，見到可產生貪欲的東西，始終不改變自己的廉潔之心。他的妻子兒女飢寒交迫，如同最貧窮的人家那樣。他離開東陽回到家鄉後，數年不談榮譽恥辱之事，士大夫們更因為這樣而贊賞他。他輕財好義，周濟別人的窘急，說話從不虛妄，這些都是出於他的天性。
11. 2006年普通高等學校招生全國統一考試（全國II卷）
【文言文譯文】
季布是楚地人，為人好逞意氣，愛打抱不平，在楚地很有名氣。項羽派他率領軍隊，曾屢次使漢王劉邦受到困窘。等到項羽滅亡以後，漢高祖出千金懸賞捉拿季布，並下令有膽敢窩藏季布的論罪要滅三族。季布躲藏在濮陽一個姓周的人家。周家便把季布的頭發剃掉，用鐵箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，出賣給魯地的朱家。朱家心裡知道是季布，便乘坐輕便馬車到洛陽去了，拜見了汝陰侯滕公，乘機對滕公說：「做臣下的各受自己的主上差遣，季布受項羽差遣，這完全是職分內的事。項羽的臣下難道可以全都殺死嗎？現在皇上剛剛奪得天下，僅僅憑著個人的怨恨去追捕一個人，為什麼要向天下人顯示自己器量狹小呢! 您為什麼不尋找機會向皇上說明呢？」汝陰侯滕公知道朱家是位大俠客，猜想季布一定隱藏在他那裡，便答應說：「好。」滕公等待機會，果真按照朱家的意思向皇上奏明。皇上於是就赦免了季布，任命他做了郎中。漢惠帝的時候，季布擔任中郎將。匈奴王單於曾經寫信侮辱呂後，而且出言不遜，呂後大為惱火，召集眾位將領來商議這件事。上將軍樊噲說：「我願帶領十萬人馬，橫掃匈奴。」各位將領都迎合呂後的心意，齊聲說：「好。」季布說：「樊噲這個人真該斬首啊！當年，高皇帝率領四十萬大軍尚且被圍困在平城，如今樊噲怎麼能用十萬人馬就能橫掃匈奴呢？這是當面撒謊！」在這個時候，殿上的將領都感到驚恐，呂後因此退朝，終於不再議論攻打匈奴的事了。季布做了河東郡守，漢文帝的時候，有人說他很有才能，漢文帝便召見他，打算任命他做御史大夫。又有人說他很勇敢，但好發酒瘋，難以接近。季布來到京城長安，在客館居留了一個月，皇帝召見之後就讓他回原郡。季布因此對皇上說：「我沒有什麼功勞卻受到了您的恩寵，在河東郡任職。現在陛下無緣無故地召見我，這一定是有人妄譽我來欺騙陛下；現在我來到了京城，沒有接受任何事情，就此作罷，遣回原郡，這一定是有人在您面前毀謗我。陛下因為一個人贊譽我就召見，又因為一個人的毀謗而要我回去，我擔心天下有見識的人聽了這件事，就窺探出您為人處事的深淺了。」皇上默然不作聲，覺得很難為情。楚地有個叫曹丘的先生，擅長辭令，能言善辯。他曾經侍奉過趙同等貴人，與竇長君也有交情。季布聽到了這件事便寄了一封信勸竇長君說：「我聽說曹丘先生不是個德高望重的人，您不要和他來往。」等到曹丘先生回鄉，想要竇長君寫封信介紹他去見季布，竇長君說：「季將軍不喜歡您，您不要去。」曹丘堅決要求竇長 君寫介紹信，終於得到，便起程去了。曹丘到了，就對季布作了個揖，說道：「楚人有句諺語說：『得到黃金百斤，比不上得到你季布的一句諾言。』您怎麼能在梁、楚一帶獲得這樣的聲譽呢？況且我到處宣揚，您的名字天下人都知道。您為什麼這樣堅決地拒絕我呢！」季布於是非常高興，請曹丘進來，把他作為最尊貴的客人。季布的名聲之所以遠近聞名，這都是曹丘替他宣揚的結果啊！

12. 2006年普通高等學校招生全國統一考試（山東卷）
【參考譯文】
清河王劉承的太傅轅固生，是齊國人。因為研究《詩經》，孝景帝時做了 博士。他和黃生在景帝面前爭論。黃生說：「湯王、武王並不是秉承天命繼位天子，而是弒君篡位。」轅固生反駁說：「不對。夏桀、殷紂暴虐昏亂，天下人的心都歸順商湯、周武王，商湯、周武王贊同天下人的心願而殺死夏桀、商紂，夏桀、商紂的百姓不肯為他們效命而心向商湯、周武王，商湯、周武王迫不得已才立為天子，這不是秉承天命又是什麼？」黃生說：「帽子雖然破舊，但是一定戴在頭上；鞋雖然新，但是必定穿在腳下。為什麼呢？這正是上下有別的道理。夏桀、商紂雖然無道，但是身為君主而在上位；商湯、周武王雖然聖明，卻是身為臣子而居下位。君主有了過錯，臣子不能直言勸諫糾正它來保持天子的尊嚴，反而借其有過而誅殺君主，取代他自登南面稱王之位，這不是弒君篡位又是什麼？」轅固生答道：「如果非按你的說法來斷是非，那麼這高皇帝取代秦朝即天子之位，也不對嗎？」於是景帝說：「吃肉不吃馬肝，不算不知肉的美味；談學問的人不談商湯、周武王是否受天命繼位，不算愚笨。」於是爭論停止。此後學者再無人膽敢爭辯商湯、周武王是受天命而立還是放逐桀紂篡奪君權的問題了。
竇太後喜歡《老子》這本書，召來轅固生問他讀此書的體會。轅固生說：「這不過是普通人的言論罷了。」竇太後惱怒道：「它怎麼能比得上管制犯人似的儒家詩書呢！」於是讓轅固入獸圈刺殺野豬。景帝知道太後發怒了而轅固直言並無罪過，就借給他鋒利的兵器。他下到獸圈內去刺殺野豬，正中其心，一刺，野豬便應手倒地。太後無語，沒理由再治他的罪，只得作罷。過了不久，景帝認為轅固廉潔正直，拜他為清河王劉承的太傅。很久之後，他因病免官。當今皇上剛即位，又以品德賢良徵召轅固入朝。那些喜好阿諛逢迎的儒生們多有嫉妒詆毀轅固之語，說：「轅固老了。」於是他被罷官遣歸。這時轅固已經九十多歲了。他被徵召時，薛邑人公孫弘也被徵召，卻不敢正視轅固。轅固對他說：「公孫 先生，務必以正直的學問論事，不要用邪曲之說去迎合世俗。」自此之後，齊人講《詩》都依據轅固生的見解。一些齊人因研究《詩經》有成績而仕途顯貴，他們都是轅固的弟子。

13. 2006年普通高等學校招生全國統一考試（上海卷）
【參考譯文】
（五）
少傅白居易，文章舉世無雙，卻未曾升任過地位顯赫的高官。從前，劉禹錫在太和年間做賓客時，與太尉李德裕都在東都做事。劉禹錫拜訪李德裕，說：「最近你得到過白居易的文集嗎？」李德裕說：「給了一些文集讓我看，我把它們積攢起來讓人放在別的地方收藏起來，可是我從來沒看過，現在給你看看」。等取來一看，白居易的文稿裝了滿滿一箱子，上面積了厚厚的灰塵，等把書卷打開後又給卷了回去，對劉禹錫說：「我和這人比，一直有不足之處啊，他的文章精彩絕倫，何必看呢！只是害怕讀後心中增添自愧不如之意，所以不想看。」對白居易文章的忌憚之心到了如此的地步。有地位的人都忌妒他，說他：「有學士之才，卻沒有宰相之能。」賞識他的人在白居易的奏對中發現他有治理國家的才能，可實際上他被時俗所排擠，就象當年漢文帝時的賈誼，不被卿相所了解，人們都為之感到惋惜。
（六）
豐野園是前相國陳說岩先生的別墅啊。相國去世．距今已有十多年了。園子已廢棄而挪做他用。可是裡面薈萃的花劃樹木，足以令人賞心悅目；憑靠於回環曲折的欄桿上．足以躲避熱天時的大雨、沐浴那陣陣清風；高高的樓閣，足以令人飽吸西山的爽氣，這種境界和當年相國活著時是一樣的啊。
庚戌年的春天，我的友人杭大宗君來到京城。住在園子里，我因多數造訪杭君。對園子也了解個大概、這時，杭君的同鄉陳君也寄住在這里。不久陳君要到粵西做官．對這個園子留戀不舍，就讓善於作畫之人把它畫出來，同時通過杭君讓我來寫下這篇文章。
天下的山水風景多聚集在東南，京城車馬喧囂，他鄉之客往往感到煩悶，找不到故土的感覺。陳君家在杭州，西湖美景甲天下。舍棄家鄉勝景來到京城，應當對這個園子是不屑一顧的。（比他家鄉西湖的景緻差遠了），但陳君卻對此園徘徊流連不忍離去，那麼可知陳君做官，必定有和其他平庸官吏不一樣的地方。雖然這樣，士人當初多能安心在貧苦環境中生活，就是窮得用破瓮來當窗戶，用草繩來檢門軸也會感到滿足得很；若碰到偶然機會來到富貴之家，看見華關的樓閣欄檻花木，就會心中喜悅倍生羨慕之意。要是有一天得志的話，就會想著放縱自己的慾望，就會達到剝削人民不顧民生的地步，這同攻擊劫掠民眾的做法，有什麼不同呢』！既然這樣，那麼陳君羨慕相國的家業而不仰慕相國一心為國品質的心思，就可以知道了。

14. 2006年普通高等學校招生全國統一考試（四川卷）
[文言文譯文]
樊英字季齊，南陽魯陽人。從小在三輔接受學業，同時通曉《五經》。隱居在壺山的南邊，來向他學習的人從四方而來。州郡先後以禮相請，他都不答應；公卿推薦他為賢良方正、有道，他都不去。安帝初年，徵召他為博士。到建光元年，又下詔書給公車，賜給策書，徵召樊英和同郡六個人，樊英等四人都沒去。永建二年，順帝賜給策書，預備禮物，用黑色幣帛征請樊英，樊英又堅決推辭說病得嚴重。於是詔書嚴厲責備郡縣，要郡縣用車馬送他上路。樊英迫不得已，到京師，推說有病不能起來。於是強行將他抬入殿中，他仍然不肯以禮相從。皇帝發怒，對樊英說：「朕可以讓你活，也可以殺掉你；能使你顯貴，也可使你低賤；能使你富足，也能使你貧困。你為什麼輕慢朕的命令？」樊英說：「臣接受的是天命。活著度完一生，是天命；死了沒有度完一生，也是天命。陛下怎麼能夠使臣活，又怎麼能夠殺掉臣！臣看見殘暴的君主就像見到仇敵，站在暴 君的朝堂上還不肯，怎麼能夠使臣顯貴呢？臣雖然身為平民，住在陋室，卻怡然自得，無異於皇帝之尊向，又怎麼能夠使臣低賤呢？陛下怎麼能夠使臣顯貴，使臣低賤！不合禮義的俸祿，即使非常優厚我也不接受；如果能實現我的志向，即使是粗陋的飲食也不厭棄。陛下怎麼能使我富貴，怎麼能使我貧窮呢！a皇帝沒法使他屈服，然而尊重他的名聲，讓他去太醫那裡養病，每月送給他羊和酒。到四年三月，皇帝於是為樊英造壇設席，以老師的禮節對待樊英，向他詢問朝廷得失。樊英不敢推辭，被任命為五官中郎將。數個月後，樊英聲稱病重，詔書要他以光祿大夫的身份休假。樊英起初接到昭令，大家都以為樊英一定不會改變志向，到後來應對皇上，又沒有新奇的計謀和深遠的對策，談到他的人感到失望。最初，河南人張楷和樊英一同被徵召，不久張楷對樊英說：「天下有兩條道路：出仕與隱居。我以前認為您出仕能夠輔助當今天子，有助於當代人。然而您開始以貴重無比的身體，激怒萬乘天子，及至享受官爵俸祿，又沒聽說什麼匡時救世的主張，你就進退兩難了。」穎川人陳寔自小跟隨樊英學習，樊英曾經生病，妻子派侍女拜問，樊英從床上下來答拜。陳寔覺得奇怪，就問樊英，樊英說：「妻是齊的意思，妻子與丈夫一同供奉祭祀，據禮沒有不答拜的。」樊英的恭敬謹慎都像這樣，享年七十多歲，在家中去世。

15. 2006年普通高等學校招生全國統一考試（天津卷）
【參考譯文】
寇恂，字子翼，是上谷昌平人，世代都是當時名聲顯赫的大姓人家。光武帝向南平定了河內，可是更始皇帝的大司馬朱鮪等人重兵據守在洛陽。光武帝認為河內防守很難，向鄧禹詢問道：「眾將中誰是可以派去鎮寧河內的人？」鄧禹說：「從前漢高祖任命蕭何在關中防守，最終成就了帝業。現在河內地區有黃河環繞作為堅固的防線，人口眾多，向北通到上黨，向南接近洛陽。寇恂文武兼備，有統帥之才，派遣守河內的人非他莫屬。」於是授寇恂河內太守職，掌管大將軍事務。
建武二年，執金吾賈復在汝南，他的部將在穎川殺人，寇恂捉到行凶者將其押在獄中。當時為萬事創辦待興之時，軍營中犯了法紀，大多情況是對犯法者寬容而不追究，寇他競然在集市中殺了行凶者。賈復認為這是個讓他感到恥辱的事情，回過頭路過穎川，對左右人說：「我和寇恂共同做將領，可現在被他所侮辱，大丈夫中哪有心懷怨忿而不馬上決斷的人呢？如今要見到寇恂，必定親手用劍殺死他！」寇恂知道了他的意圖後，不想和他相見。谷崇說：「我，是個將領，請讓我能夠帶劍陪侍在你身邊。一旦有變故，我足以為你挺身而 出。」寇恂說：「不要這樣。從前相如不畏懼秦王卻屈從於廉頗的原因是為了國家啊。小小的趙國，尚且有這種重義之人，我怎能忘記這種大義呢？」於是命令部下准備好供應軍隊的用具，儲備好美酒，執金吾的軍隊一入界，讓他們一個人得到兩個人能享有的酒飯的款待。寇恂於是在道中迎候，口說有病而回去了。賈復率兵想追擊他，可手下的官吏士卒都醉了，於是就這樣走過了他的治界。寇恂派谷崇把情況向上匯報，皇帝於是徵召寇恂，寇恂到了以後，發現賈復先在那兒坐著，想起身迴避，皇帝說：「天下沒有平定，兩虎怎能私自相鬥？現天我要把你們分開。」於是兩人共坐同飲，極盡歡樂。
高峻據守高平，害怕被殺而堅決死守，大將軍職奔等人圍攻他，一年也沒攻下來。建武十年，皇帝商議派使臣招降他，就對寇恂說：「你現在替我前去招降。如果高峻不馬上投降，你就帶領耿奔等五營兵力去攻擊他。」寇恂捧著璽書走到第一城時，高峻派軍師皇甫文出城拜謁，行推辭禮，表示不屈服。寇恂發怒，將要殺死皇甫文，眾將功諫說：「高峻有精兵萬人．大多帶有強努，連年攻克不下，現在想讓他投降卻反倒殺他的使者，恐怕不可以吧。」寇恂不答應，就殺了他。派他的副手回去告訴高峻說：「軍師無禮，已經殺了他了。想投降，趕快降；不想降，就固守。」高峻惶恐不安，當天就開城門投降。眾將都來賀喜，趁機問：「請問你殺掉高峻的使者並且使他率城投降，為什麼呢中。」寇筒說：「皇甫文，高峻的心腹人呀，是給高峻出謀劃策的呀。現在到來，態度推辭不屈從，一定無投降心。成全他那麼他就會得計，殺了他高峻便嚇破了膽，他就會投降。」眾將都說：「我們確實比不上你呀。」
寇構學問深品行好，在朝廷名聲很響，所得的俸金．多多地施給朋友、故人以及跟從自己的官吏士兵。常說：「我依靠著你們才達到現在這個地步，難道我能獨享這些東西嗎。」當時的人把他歸於仁厚的長者一類人，認為他有宰相的器量。建武十二年去世，謚號是威侯。

16. 2006年普通高等學校招生全國統一考試（浙江卷）
[文言參考譯文]
天台生因為天氣熱而難受。晚上躺在細葛做的蚊帳裡面，童子手裡拿著大扇子在前面揮動，舒服極了，於是就睡著了。過了很久，童子也睡著了，丟掉大扇子，靠在床邊，鼾聲像打雷一般。天台生驚醒過來，以為快要刮風下雨了，抱著自己的膝蓋坐在那裡。不久，耳旁聽到飛動鳴叫的聲音，像是唱歌、又像是在傾訴，像是充滿哀怨、又像是充滿思慕；接著就攻擊天台生的手臂，刺入到他的肉裡面去，撲向他的大腿，咬嚙他的臉面，讓天台生毛發都豎了起來，肌肉也幾乎要顫動。天台生兩手用力合拍，掌心濕濕的、好像是汗水，拿來聞聞，竟是鮮血的腥味啊！天台生嚇一大跳，不知該怎麼辦，就用腳踢了踢童子，呼叫他說：「我被什麼東西給困擾了，趕快拿蠟燭來照看看！」蠟燭來了，蚊帳全都開了，原來有幾千隻蚊子聚在蚊帳邊。蚊子們看到燭火，四散亂飛，好像一群螞蟻，好像一堆蒼蠅，尖尖的嘴巴、飽飽的肚皮，通體漲大變紅。天台生罵童子說：「這不正是嚙吮我血的東西嗎？都是你不謹慎，把蚊帳拉開而放它們進來！況且這些東西是異類，如果好好預防的話，它們又那能害人呢？」童子拔了些蒿草、捆成一卷，就在草端點起火來，煙隨著風迴旋，童子拿著蒿草左右揮來揮去，繞床好幾圈，把蚊子趕到門外去了。童子回報天台生說：「可以好好睡覺了，蚊子都趕走了。」
天台生於是拂拭席子，正要睡覺，忽然呼喊老天而感嘆地說：「老天您為什麼要生出這種小東西來傷害人呢？」
童子聽了，啞然失笑地說：「您為什麼把自己看得那麼重要，又過分又固執地怨恨老天呢！天地之間，陰陽二氣相互作用、產生變化，賦予它形體、授給它本質，使人和物得到了區分。大的動物是犀牛、大象，怪異的動物是蛟龍，凶暴的動物是老虎、花豹，馴服的動物是糜鹿、金絲猴；長羽毛的是飛禽、是走獸，裸體無毛的是人、是蟲；無不都有供養。雖然有大小長短的不同，然而寄託形體在這天地之間，都是一樣的。如果從我們人類的角度來看的話，則會認為人類高貴而動物低賤；如果從天地的角度來看的話，則果真有那個高貴、那個低賤呢？現在我們人類自抬身價，號稱是天地間的主宰者；對待水陸間的物體，有生命的種類，沒有不在高處設下鳥網、在低處設下魚網，山中貢獻、海里供應，蛙、黽都沒法逃命，鴻雁也都沒法隱藏蹤跡；人類所吃的動物，可以說是太多太多了，而動物難道就不可以吃人嗎？今晚蚊子動一下嘴巴，您就對老天哀號而加以控訴。假如那些被人類所吃的動物，它們也都向老天哀號控告的話，那麼老天要處罰人類，又該怎麼辦呢？
「況且動物被人類吃，人類被動物吃，這是不同的種類，還可以說得過去。而且蚊子還對人謹慎畏懼，大白天不敢暴露他們的形跡，躲在看不見的地方來觀察人，乘人疲憊鬆懈的時候，然後才有所謀求啊！現在同樣是人類，吃著米粟、喝著熱湯，這是相同的啊！養活妻女、教育小孩，這是相同的啊！穿戴容貌，也沒有不相同的啊！可是人類卻在大白天里公然乘著同類有間隙的時候來欺負他，吮吸他們的脂膏和腦髓，讓他們餓倒在草野間，讓他們在道路上流離失所，呼天搶地的聲音連接不斷，也沒有人憐憫他們。現在您一被蚊子咬嚙，就立即睡不安穩，知道同類相殘卻好像沒聽見過一樣，這難道是君子先別人後自己的道理嗎？」
天台生於是將枕頭扔到地上，拍打心窩、發出長嘆，披上衣服、走出門口，一直坐到天亮。

17. 2006年普通高等學校招生全國統一考試（重慶卷）
【參考譯文】
張養浩，宇希孟，濟南人。張養浩從小就有德行和節義。有一次他出門，碰到一個人，那人把鈔票遺失在路上，當張養浩發現的時候，那個人已經走了，張養浩就追上去把錢還給他。年僅十歲時，就一天到晚不停地讀書，他就白天默默地背誦，到了夜晚就關上房門，點上燈，偷偷地讀書。
後來他被選授為堂邑縣尹。（張養浩）帶頭搗毀了濫設的神祠三十多所，免除了有強盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規定，張養浩說：「他們都是善良的百姓，因為生活困難，被飢寒所迫，不得已而去做了強盜。已經用刑法處罰了他們，還把他們當強盜看待，這就斷絕了他們改過自新的路!」強盜們感動得流了眼淚，他們相互勸戒說；「不要對不起張公。」有一個叫李虎的人，曾經殺過人，他的同黨也都是暴虐殘忍，為害百姓，百姓不堪忍受，從前的縣尹都不敢過問這件事。張養浩到這里以後，將他們全部依法懲處，老百姓非常高興。張養浩調離堂邑十年，百姓仍然為他立碑，歌頌他的恩德。
元英宗繼承皇位後，命令張養浩參與中書省的工作。適逢元宵節，皇帝打算在宮禁之內張掛花燈做成鰲山，張養浩就上奏給左丞相拜住。拜住將奏疏藏在袖子里入宮諫阻，奏疏大概說：「元世祖執政三十多年，每當元宵佳節，民間尚且禁燈；威嚴的宮廷中更應當謹慎。現在皇帝打算在宮禁之內張掛花燈，我認為玩樂事小，影響很大；快樂得少，憂患很多。我希望（皇上）把崇尚節儉思慮深遠作為准則，把喜好奢侈及時行樂作為警戒。皇帝大怒，看過奏疏之後又高興地說：「不是張希孟不敢這樣說。」於是取消了點燃花燈的計劃。就賞賜給張養浩錢財布匹，來表彰他的正直。
天歷二年，陝西大旱，飢餓的老百姓人吃人，朝廷特拜張養浩為陝西行台中丞。張養浩接到任命後，立即把自己家裡的財產都分給村裡的窮人，自己便登上車子向陝西進發，碰到飢餓的災民就賑濟他們，看到餓死的災民就埋葬他們。路過華山，就到西嶽廟去求雨，哭拜在地上都爬不起來，這時，天空忽然陰雲密布，一連下了兩天雨。等到張養浩到了官府，又到土地廟里去求雨，結果大雨如注，下了三尺深才停下來，莊稼由此長起來了，陝西的民眾十分高興。當時一斗米值十三貫錢，百姓拿著鈔票出去買米，鈔票稍有不清或破損就不能用，拿到府庫中去調換，那些奸刁之徒營私舞弊，百姓換十貫只給五貫，而且等了好幾天還是換不到，老百姓處境非常困難。於是張養浩檢查府庫中那些沒有損毀、圖紋可以看得清的鈔票，得到一千八百五十多萬貫，全部在它的背面蓋上印記，又刻十貫和五貫的小額鈔票發給窮人，命令米商憑鈔票上的印記把米賣給他們，到府庫驗明數目便可換取銀兩，於是那些奸商污吏再也不敢營私舞弊。張養浩又率領富人家出賣糧食，為此又向朝廷上奏章請求實行納糧補官的法令。張養浩聽到民間有人為了奉養母親而殺死自己兒子的事，為此大哭了一場，並拿出自己的錢救濟了這戶人家。
張養浩到陝西做官四個月，從來沒有回到自己家裡住過，一直住在官府，晚上便向上天祈禱，白天就出外救濟災民，一天到晚沒有絲毫的懈怠。每想到一件牽掛的事，就按著胸，感到痛苦，於是卧病不起，去世的時候才六十歲。陝西的老百姓，悲哀的程度像失去了父母。

Ⅵ 關於伐的所有文言文翻譯

伐,擊也。——《說文》
伐,殺也。——《廣雅》
為酒醴,伐豚羔,舞長袖。——宋· 蘇轍《太白山祈雨詞》
又如:伐祭(砍頭祭天);伐殺(殺戮)
砍伐 [hack;fell;cut down]
伐竹取道。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
坎坎伐檀兮。——《詩·魏風·伐檀》
斯亦伐根以求木茂。——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》
伐薪燒炭南山中。 ——白居易《賣炭翁》
又如:伐取(砍伐取得);伐炭(伐木燒炭);伐薪(砍柴)
討伐,進攻 [send armed forces to suppress;attack]
齊師伐我。——《左傳·庄公十年》
凡師有鍾鼓曰伐,無曰侵。——《左傳·庄公二十九年》
其後秦伐 趙。——《史記·廉頗藺相如列傳》
季氏將伐 顓臾。——《論語·季氏》
又如:口誅筆伐;伐叛(討伐叛逆);伐罪弔民(討伐有罪的君主,撫慰受難的百姓)
自吹自擂,誇耀自己 [brag about]
願無伐善,無施勞。——《論語·公冶長》
每一令出,平伐其功。——《史記·屈原賈生列傳》
不伐己功,不矜己能。——《史記·淮陰侯列傳》
又如:伐智(誇耀自己的才智);伐善(誇耀自己的長處);伐功矜能(吹噓自己的功勞和才能);伐德(自誇其德)
敗壞,損傷 [damage]
重被猛術。國本必伐。——宋· 秦觀《治勢下》
又如:伐性(危害身心);伐命(殘害性命);伐生(殘害生命)
打破、挫敗 [defeat;frustrate;baffle]
故上兵伐謀,其次伐交,再次伐兵。——《孫子·謀攻》
敲擊 [knock]
徵人伐鼓。——《詩·小雅·采芑》
又如:伐鼓(敲鼓);伐梆(敲打梆子)
引申為開鑿 [dig]
乃伐山石,刻之日月。——唐· 韓愈《汴州東西水門記》
批評,責備 [criticize;blame]
伐孔子之說,何逆於禮。—— 王充《論衡·問孔》
又如:口誅筆伐
〈名〉
通「閥」。功勞,功業 [merit]
晉侯使 卻至獻 楚捷於 周,與 單襄公語,驟稱其伐。——《左傳·成公十六年》。 杜預注:伐,功也。
千秋無他材能術學,又無伐閱功勞。——《漢書·車千秋傳》
自矜功伐,奮其私智而不師古。——《史記·項羽本紀》
北救趙而西卻 秦,此五霸之伐也。——《史記·魏公子列傳》
如:伐閱(功績和資歷)
畎上高土 [ridge soil]
匠人為溝洫,耜廣五寸,二耜為耦,一耦之伐,廣尺深尺,謂之畎。——《周禮》

Ⅶ 帖的所有文言文翻譯，求解

帖 tiè
1、學習寫字時摹仿的樣本:碑~。字~。畫~。
帖 tiě
1、便條:字~兒。
2、邀請客人的紙片:~子。請~。
3、寫著生辰八字的紙片:庚~。換~。
4、量詞，用於配合起來的若干味湯葯:一~中葯。
帖 tiē
1、妥適:妥~。安~。
2、順從，馴服:服~。俯首~耳。
3、姓。
帖 tiè
〈名〉
1、形聲。從巾，占聲。本義:古代字寫在布帛上叫帖
2、寫在帛上的書簽
帖，帛書署也。--《說文》。段玉裁注:木部曰:"檢，書署也。"木為之謂之檢，帛為之則謂之帖，皆謂幖題，今人所謂簽也。"
3、名冊，名簿
府帖昨夜下，次選中男行。--杜甫《新安吏》
4、銘功紀事的石刻稱"碑"，書疏稱"帖"
5、如:晉代王羲之有《姨母帖》、《快雪時晴帖》
6、又指石刻、木刻的拓本，書畫的摹臨範本
7、如:碑帖;字帖;畫帖
8、對聯;聯語
金子友來乞楹帖。--《甌北詩話》
9、又如:春帖(春聯)
10、另見 tiē;tiě
帖 tiě
〈名〉
1、官府文書，公文
府帖昨夜下，次選中男行。--杜甫《新安吏》
2、又如:帖發(行文發送);帖寫(清時衙門中的抄寫小吏);帖頭(差役)
3、證券;單據;憑證
一季無訟，即書戶帖，連庄帳付之，以為地符。--《宋史》
4、寫有簡短文字的柬帖
5、如:名帖;拜帖;盟帖;庚帖;請帖;下帖子;回帖;謝帖
6、書面的或印刷的通告或公告
7、如:招帖
8、科舉時代明經科的考試名目
題賦曰帖，故唐制帖試士曰試貼。--《通俗文》
9、又如:帖恬(科舉考試的一種程式文章);帖經(帖文。唐代科舉考試的一種方法);帖試(帖括。以帖經試士)
10、箭靶
箭頭破帖渾無敵。--唐· 賈島《上邠寧邢司徒》
11、舊時婦女置放縫紉用品的器物
啟帖理針線，非獨學裁縫。--唐· 孟郊《古意》
12、標簽
以紙帖之。--宋· 沈括《夢溪筆談·活板》
每韻為一帖。
〈量〉
1、用於配合起來的若干味湯葯。
2、如:一帖葯
帖 tiē
〈形〉
1、帖服。對約束、控制或權威命令順從的
塞外蠻人方帖服，水邊鬼卒又猖狂。--《三俠五義》
(袁可立)復使之興兵助戰以責其大義，而朝鮮帖帖然。-- 明 陳繼儒《大司馬節寰袁公家廟記》
2、又如:伏伏帖帖;俯首帖耳;帖帖(形容帖伏收斂的樣子;溫順，服帖);帖伏(折服，順從不反抗);帖脅(拘束不展)
3、安定
事不妥帖。--王逸《楚辭序》
安置妥帖平不頗。--韓愈《石鼓歌》
4、又如:帖然(安定);帖泰(安寧;安定)
5、安靜
帖，靜也。--《廣雅》
6、又如:帖息(平靜無聲);帖妥(靜止不動)
〈動〉
1、粘。同"貼"
對鏡帖花黃。--《樂府詩集·木蘭詩》
2、如:帖黃(貼黃。唐時敕書用紙。凡有更改的地方，仍以黃紙貼之)
3、緊挨著
因帖卧床上，劍至果高。--《世說新語·假譎》
4、又如:帖騎(貼身於馬上);帖席(貼卧席上);帖伏(貼地而伏)
5、砌壘
帖石防潰岸。--唐· 杜甫《早起》
6、添補，增添
7、如:帖例(帖附前例)
8、典押
臣計天下編戶，貧弱者眾，有賣舍、帖田供王役者。--《新唐書·李嶠傳》