藩文言文
謂：對著
譯文：
陳蕃字仲舉，是汝南平輿人。他祖上是河東太守。陳藩十五歲的時候，曾經獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：「小夥子你為什麼不整理打掃房間來迎接客人？」陳蕃說：「大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。怎麼能在意一間房子呢？」薛勤認為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。薛勤當即反問道：「一屋不掃，何以掃天下？」陳蕃無言以對。 陳蕃欲「掃天下」的胸懷固然不錯，但錯的是他沒有意識到「掃天下」正是從「掃一屋」開始的，「掃天下」包含了「掃一屋」，而不「掃一屋」是斷然不能實現「掃天下」的理想的。
——老子雲「合抱之木，生於毫末；九層之台，起於壘土；千里之行，始於足下。」 ——荀況《勸學篇》里說「故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。」 ——前蘇聯革命導師列寧也說過「人要成就一件大事，就得從小事做起。」 以上這些至理名言，都充分體現了「掃天下」與「掃一屋」的哲學關系，說明了任何大事都是由小事積累而成的道理。「莫以善小而不為」，「善」再小，也只有積善才能成德。雷鋒同志就是從「掃一屋」做起的最好的典範，在平凡的崗位上，默默奉獻，做好身邊每一件力所能及的小事。 。
② 文言文陳蕃掃除注釋及翻譯
原文
陳藩字仲舉，汝南平輿人也。祖河東太守。藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：「孺子何不灑掃以待賓客？」藩曰：「大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？」勤知其有清世志，甚奇之。————選自《後漢書·陳蕃傳》作者范曄。
譯文
陳藩字仲舉，是汝南平輿人。他祖上是河東太守。陳藩十五歲的時候，曾經悠閑地獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：「小夥子你為什麼不整理打掃房間來迎接客人？」陳藩說：「大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。怎麼能在意一間房子呢？」薛勤認為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。
注釋
1、嘗：曾經
2、處：居住。
3、庭宇：庭院以及屋舍。
4、蕪穢：雜亂不堪。穢：多
5、父友同郡：父親同城的朋友。
郡：古代行政區域。
6、侯：拜訪，問候。
7、謂：對......說。
8、孺子：長輩對晚輩的稱呼，「你，你們」的意思。文中指「小夥子」
9、處世：處理事務。
10、安事：怎麼用得著打掃
安：怎麼。事：本意為「侍奉，服侍」，此意為「清掃」。
11、清世志：使世道澄清的志向。清，形容詞作動詞用。志：志向。
12、甚：副詞，很，非常。
13、奇之：認為他與眾不同。奇，形容詞作意動用，以……為奇。
③ 文言文《陳藩傳》的翻譯
《後漢書 陳藩傳》譯文
陳蕃，陳蕃字仲舉，汝南平輿人。最初，在郡里做官，被推舉為孝廉，授郎中。因母親去世，辭官居喪。服喪期滿，刺史周景召他為別駕從事，因勸諫意見不一，棄符離去。後來公府征舉方正，都不去。太尉李固上表薦舉他，升為樂安太守。郡人周璆，高潔之人，前後郡守招請，不肯去。只有陳蕃能夠招他去。陳蕃稱他的字，不叫他的名。特別為他安放一張床，周璆離開時，就把床懸掛起來。大將軍梁冀是威震天下的人，當時派人送信給陳蕃，請陳蕃辦私事。送信的人不得見，於是說假話請求見陳蕃，陳蕃發怒，把送信的打死了，因罪降為修武令。
後升遷，被任為尚書。這時零陵、桂陽山賊為害，公卿商議要派軍隊去討伐，皇帝又下詔州郡，所有討伐有功者都可以保舉孝廉、茂才。陳蕃上疏說「：以前高祖創立大業，撫養百姓如同養育自己的兒子一樣。現在二郡的老百姓，都是皇上的兒子，導致兒子們為害的原因，難道不是當地官吏貪污暴虐逼迫他們像這樣造反的嗎？應該嚴厲責成三府，暗暗地考核州牧太守縣令長，如果有為政殘害百姓的人，立即向朝廷揭發，另選清正賢明，能夠宣揚法令，愛護百姓的人去代替他們，這樣可以不必煩勞國家的軍隊，卻可以使所有的盜賊平息啊！」（陳藩）因為這個得罪了皇帝身邊的人，所以被下放到豫章郡擔任太守。後升任大鴻臚，恰逢白馬縣令李雲上疏直言勸諫，桓帝大為震怒，李雲應被處死，陳蕃上書救李雲，獲罪被罷免回家。又被征任議郎，幾天之後，升任光祿勛。
永康元年(167)，桓帝去世，竇皇後執掌朝政，任命陳蕃為太傅並管理尚書事宜。當時剛遭國喪，還沒有確定皇位繼承人，各尚書害怕觸怒朝中權臣，都假稱有病不上朝辦事。陳蕃寫信責備他們說：「古人講究節操，侍奉去世君主的態度如同他還活著一樣。現在皇嗣還沒有定下來，政事日益緊迫，諸君為什麼拋棄國家的苦難不管，在家躺著休息呢？在義已經很虧缺了，哪能談得上仁呢？」各位尚書惶惶恐怖，都去朝廷辦公。
靈帝即皇位後，竇太後再次下詔表彰陳蕃，封陳藩為高陽鄉侯，食邑三百戶，陳蕃上疏盡力辭讓。陳蕃和竇太後的父親大將軍竇武，同心盡力，起用名流賢士，共同參與國家政治。然而桓帝的乳母趙嬈，早晚都在竇太後身邊，中常侍曹節、王甫等同她勾結，討好太後。太後信任他們，多次下詔令，給他們封爵授官。陳蕃常恨這幫人，決心消滅宦官。恰逢竇武也有謀劃，陳蕃於是與竇武商量。因為事情泄露，曹節等人偽造太後的命令殺了竇武等人。陳蕃當時七十多歲，聽說變亂發生，率領屬官和學生八十餘人，一起拔刀沖進承明門。王甫當時從宮里出來，於是命令逮捕陳蕃，當日殺害了他。
史官評論說：桓帝、靈帝時期，像陳蕃這類人，都能樹立好的風氣名聲，奔走於艱難險阻之中，和宦官同朝較量高低，結果招來殺身大禍。他們認為逃離塵世是不義的行為，所以多次遭到罷免，仍然不肯離開現實；以倡導仁德之心為己任，盡管知道這條道路是漫長的，卻更加堅定。事情雖然沒有成功，但他們的信義，足以扶持民心。
《後漢書 陳藩傳》原文
陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。初仕郡，舉孝廉，除郎中。後遭母憂，棄官行喪。服闋，刺史周景辟別駕從事，以諫爭不合，投傳而去。
太尉李固表薦，遷為樂安太守。郡人周璆，高潔之士。前後郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特為置一榻，去則縣之。大將軍梁冀威震天下，時遣書詣蕃，有所請托，不得通，使者詐求謁，蕃怒，笞殺之，坐左轉修武令。
稍遷，拜尚書。時，零陵、桂陽山賊為害，公卿議遣討之，又詔下州郡，一切皆得舉孝廉、茂才。蕃上疏曰：「昔高祖創業，撫養百姓同之赤子。今二郡之民，亦陛下赤子也。致令赤子為害，豈非所在貪虐，使其然乎？宜嚴敕三府，隱核牧守令長，其有在政侵暴百姓者，即便舉奏，更選清賢之人能班宣法令情在愛惠者，可不勞王師，而群賊弭息矣。」以此忤左右，故出為豫章太守。後遷大鴻臚。會白馬令李雲抗疏諫，桓帝怒，當伏重誅。蕃上書救雲，坐免歸田裡。復征拜議郎，數日遷光祿勛。
永康元年，帝崩。竇後臨朝，以蕃為太傅，錄尚書事。時，新遭大喪，國嗣未立，諸尚書畏懼權官，託病不朝。蕃以書責之曰：「古人立節，事亡如存。今帝祚未立，政事日蹙，諸君奈何委荼蓼之苦，息偃在床？於義不足，焉得仁乎！」諸尚書惶怖，皆起視事。
靈帝即位，竇太後復優詔蕃，封蕃高陽鄉侯，食邑三百戶，蕃上疏力辭。蕃與後父大將軍竇武，同心盡力，徵用名賢，共參政事。而帝乳母趙嬈，旦夕在太後側，中常侍曹節、王甫等與共交構，諂事太後。太後信之，數出詔命，有所封拜。蕃常疾之，志誅中官。會竇武亦有謀，蕃因與竇武謀之。用理泄，曹節等矯詔誅武等。蕃時年七十餘，聞難作，將官屬諸生八十餘人，並拔刃突入承明門。王甫時出，遂令收蕃，即日害之。
論曰：桓、靈之世，若陳蕃之徒，咸能樹立風聲，驅馳險厄之中，與刑人腐夫同朝爭衡，終取滅亡之禍者。彼以遁世為非義，故屢退而不去；以仁心為己任，雖道遠而彌厲。功雖不終，然其信義足以攜持民心。
【後漢書作者范曄簡介】
范曄（398年—445年），字蔚宗，順陽（今河南南陽淅川）人，南朝宋史學家、文學家。
范曄出身士族家庭，元熙二年（420年），劉裕代晉稱帝，范曄應招出仕，任彭城王劉義康門下冠軍將軍、秘書丞；元嘉九年（432年），因得罪劉義康，被貶為宣城太守，於任內著寫《後漢書》。元嘉十七年（440年），范曄投靠始興王劉浚，歷任後軍長史、南下邳太守、左衛將軍、太子詹事。元嘉二十二年（445年），因參與劉義康謀反，事發被誅，時年四十八歲。
范曄才華橫溢，史學成就突出，其《後漢書》博採眾書，結構嚴謹、屬詞麗密，與《史記》、《漢書》、《三國志》並稱「前四史」。
④ 文言文翻譯
「臣聞天下之大義，當混為一。 匈奴呼韓邪單於已稱北藩，唯郅支單於叛逆，未伏其辜，大夏之西，以為強漢不能臣也。 郅支單於慘毒行於民，大惡逼於天。 臣延壽、臣湯將義兵，行天誅，賴陛下神靈，陰陽並應，陷陣克敵，斬郅支首及名王以下。宜懸頭槁於蠻夷邸間，以示萬里，明犯強漢者，雖遠必誅！」——（《漢書----傅常鄭甘陳段傳》
翻譯：
臣聽說天下的大義，應該是混天地為一的大一統。昔日有唐虞帝堯的治世時期，當今有我強漢。匈奴的呼韓邪單於已稱臣，作為漢朝北部屏籓，唯有郅支單於還在從事叛逆活動，還沒有伏罪。所以希臘化城邦大夏國以西的部族，強漢不能夠臣服它們。郅支單於對民眾殘忍地使用慘毒手段，連上天都知道其大惡。臣甘延壽、臣陳湯，率領著正義之師，行天道來誅滅罪惡；仰仗著陛下的神靈，應照著陰陽，乘著上天正氣的精明，沖鋒陷陣，攻克了敵人，斬殺了郅支單於首級及有名頭的王侯以下多人。應該把其頭懸在長安的槁街那種蠻夷聚居的地方，以警示萬里：」明目張膽冒犯強漢的人，即使離得再遠，也必遭誅滅！」
背景解讀：
當時西域的情況較為復雜。宣帝時期匈奴內亂，五個單於爭奪王位，其中郅支單於以武力兼並呼偈、堅昆、丁令三國，日益強盛，先囚禁漢朝的使者江乃始，後又殺死使者谷吉。郅支單於自知有負於漢朝，害怕漢朝 出兵報復，就向西跑到康居(今新疆北境至俄領中亞)。康居王尊敬郅支，將女兒給他做妻子。郅支便借兵多次襲擊鄰國烏孫，深入到赤谷城(烏孫國都，在今吉爾吉斯斯坦伊塞克湖東南))殺掠人口，搶奪牲畜財物。烏孫不敢還擊，而是遠遠地逃避，於是郅支擁有千里之遠的勢力范圍，自以為大國之主，很不尊重康居王，竟至一怒之下殺死了康居王的女兒、貴人等數百人，還把一些屍體支解後扔進都賴水中。同時他又派出使者到闔蘇、大宛等國，脅迫他們年年給他進貢。那些小國不敢不給。漢朝也曾三次派出使者到康居，索要使者谷吉等人的屍體，郅支非但不給，而且侮辱漢使，以嘲諷的口吻說：「居困厄，願歸計強漢，遣子入侍。」(《漢書----傅常鄭甘陳段傳》)漢使聽出他的言外之意，還有取代皇帝的野心，真是狂妄至極。
陳湯與甘延壽了解了郅支單於的這些情況後，於建昭三年(前36年)出兵西域。 陳湯為人「沉勇有大慮，多策謀，喜奇功。」(《漢書----傅常鄭甘陳段傳》)每當路過城鎮或高山大川時，他都登高遠望，認真觀察、記憶。這次出使西域，只帶著一支護衛軍隊，而不是征討大軍。當他們走出國境時，陳湯便對甘延壽說：「郅支單於剽悍殘暴，稱雄於西域，如果他再發展下去，必定是西域的禍患。現在他居地遙遠，沒有可以固守的城池，也沒有善於使用強弩的將士，如果我們召集起屯田戍邊的兵卒，再調用烏孫等國的兵員，直接去攻擊郅支，他守是守不住的，逃跑也沒有可藏之處，這正是我們建功立業千載難逢的大好時機啊！」甘延壽認為他的分析很有道理，便說要奏請朝廷同意後行動。陳湯說：「這是一項大膽的計劃，那些朝廷公卿都是些凡庸之輩，一經他們討論，必然認為不可行。」甘延壽考慮還是應該履行奏請的手續，這時他得病了。陳湯等了一天又一天，焦急之中便果斷地採取了假傳聖旨的措施，調集漢朝屯田之兵及車師國的兵員。甘延壽在病榻上聽到這一消息時大吃一驚，想立即制止陳湯這種犯法的舉動，陳湯憤怒地手握劍柄，以威脅的口氣呵叱延壽：「大軍已經匯集而來，你小子還想阻擋大軍嗎？不抓住戰機出擊，還算什麼將領？」甘延壽只好依從他，帶領起各路、各族軍兵四萬多人，規定了統一的號令，編組了分支隊伍序列，大張旗鼓向北進發。
甘延壽與陳湯將大軍分為六校，三校走南道，過蔥嶺(喀喇昆侖山脈西部)經大宛；另三校走北道，入赤谷，過烏孫與康居境，陳湯沿路捕獲康居副王的親屬及一些貴族，經過解釋，他們願做向導，並將郅支的情況作了詳細介紹。而後大軍便直抵郅支城都賴水邊，在距城三里遠的地方安營布陣。只見城頭上彩旗飄展，數百名披甲兵士登高守備，有的向漢軍招手挑逗，甘延壽與陳湯觀察之後便令軍士四麵包圍其城，以箭殺傷守城兵士，於是展開了一場對射。郅支單於得到漢軍進攻的消息時，先打算逃跑，因為他懷疑康居人對他懷恨在心，有做漢軍內應的人。可是又聽說烏孫等國也發兵參戰，他便有走投無路之感。帶了一些人走出去又返回來，說：「不如堅守。漢兵遠來，不能久攻。」(《漢書----傅常鄭甘陳段傳》) 當漢兵猛烈攻城時，郅支單於身穿甲衣帶領他的妻妾數十人一齊登上城樓，他的妻妾也都拉弓射箭。攻城的飛箭射死他幾個妻妾，又射中了他的鼻子。郅支便發怒了，下樓騎馬跑回了他的宮室。第二天，陳湯命令將士四面齊用火攻，又擊鼓助威，漢軍冒著煙火突破外圍的木柵，並且趁機沖進土城。郅支單於身邊只有男女數百人及一些吏士，毫無抵禦能力。漢兵勇猛擊殺，將郅支刺死。軍候杜勛割下郅支單於的首級，又從獄中解救出兩名漢朝的使者，從宮中搜出已故使者谷吉所帶的文書信件。入城將士搜捕敵軍，誅殺了郅支單於的妻妾、太子以及得封的王公等共一千五百一十八人，生擒官吏一百四十五人。另外俘虜敵兵一千餘人，都交給了參與打擊郅支的小國軍隊。
⑤ 藩國名臣 文言文 翻譯
藩國名臣（翻譯）
[明]朱國楨
趙准，藁城人，高個兒，胡須長而美，性情剛強堅毅、方正嚴肅，從早到晚沒有萎靡神色，不苟言笑。二十多歲，才開始讀書。當時有一個聰明的少年，每天能背誦幾千字，趙先生以不如他為恥辱，每天所背誦的書一定要和他等同，白天背誦的數量不足，就整夜讀書以至忘記了睡覺。趙准在順天府鄉試中中舉，做了學官。藩王令諸郡王都（跟隨趙准）學習經學，趙准給他們講解很是詳盡懇切，門下弟子常有幾十人，（趙准）規矩尺度很是嚴格，諸生走路站立都有規范。趙准尤其重視背誦，他以身作則，不知疲倦，諸生侍奉在側，神情敬畏。當時太守有十個兒子，五個孩子非常驕慢放縱，即使是太守也沒辦法。一天，太守聽聞趙先生嚴厲，親自帶著五個孩子來，並且給予趙准一把朴刀，寬二寸，厚半寸，在它上面寫道：「專治五個孩子，不要涉及其他學生。」諸子一旦遠遠看見趙准，就很敬畏，都一改常態，認真學習，遵守規矩。
藩國名臣（原文）
[明]朱國楨
趙准，藁城人，長身美髯，性剛毅方嚴，終日無惰容，不輕言笑。年二十餘，始讀書。時有敏少年，日記數千言，趙先生恥居其下，日所誦書必與之埒。日不足，竟夜讀忘寢。舉順天鄉試，為學官。王令諸郡王皆受經，為講說甚詳懇，門弟子常數十。矩矱嚴，諸生步立皆有則。尤重背誦，以身先之，無倦，諸生侍側凜凜。時太守有十子，五子驕縱甚，雖守無如之何。一日，聞趙先生嚴，自領其子來，且遺一朴，廣二寸，厚半寸，書其面曰：「專治五子，毋及餘生。」諸子一望見，即凜然，皆折節受學守規。
⑥ 文言文中藩指的是
「藩復」在文言文中有多制個義項：
1、名詞
其本義是籬笆，如「藩籬」。
引申為與籬笆相關的事物，如：
a.屏障。賈誼《過秦論》：「乃使蒙恬北築長城而守藩籬。」
b.王侯的封國。因其屏障、保衛中央的功用，稱為「藩（國）」。
c.藩國的君主。《後漢書·明帝紀》：「東平王蒼罷歸藩。」
d.其他與藩籬相關的事物：四周有屏圍的車叫「藩車」；離開京城最遠的邊遠地區叫「藩服」；以及邊疆、疆界等。
2、動詞
a.護衛、捍衛。《左傳·哀公十六年》：「舍諸邊境，使衛藩焉!」
b.遮蔽、遮掩。《荀子·榮辱》：「以相藩飾。」
c.修築籬笆。《左傳·哀公十二年》：「吳人藩衛侯之舍。」
在史書中，這個詞使用最多的是「藩鎮」、「削藩」等，因為歷史原因，藩鎮是困擾中國封建社會的一個重大的政治問題，因而，在史書中往往被提及。具體情況，可參閱「藩鎮」的相關內容。
⑦ 高考文言文原文與翻譯
1、范仲淹有志於天下
范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長大以後，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。（他）白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有曾經脫去衣服上床睡覺。有時夜裡感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什麼也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領悟了六經的主旨，後來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：「當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」
原文：
范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適常山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經之旨，慨然有志於天下。常自誦曰：當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
2、陳蕃願掃除天下
陳藩十五歲的時候，曾經獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：「小夥子你為什麼不整理打掃房間來迎接客人？」陳藩說：「大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。」薛勤認為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。
原文：
藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：「孺子何不灑掃以待賓客？」藩曰：「大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？」勤知其有清世志，甚奇之。
⑧ 翻譯這個文言文
陳藩年齡十五，曾經自己待在一間屋子裡，然而庭院荒蕪了一年。父親同郡的友人薛勤來等候他，對陳藩說，小子你為何不打掃庭院來接待來賓客人？陳藩說，大丈夫處在世上，應當打掃天下，怎麼能侍奉在一間屋子中呢？薛勤知道他有清掃天下的志向，非常j驚奇。 班超作人有大志向，不在意小的細節。然而在家卻十分孝順恭謹。不把勞動和批評當做恥辱。有口才，喜歡打獵看書。永平五年，兄長班固 被招到朝廷做校書郎，班超和母親跟隨班固到了洛陽。家境貧寒，經常靠給官員抄書來供養。勞苦了很久，曾經停止抄書投筆感嘆說，大丈夫沒有其他的志向，就應當效仿傅介子，張歉在西域立功，憑借戰功用來封侯，怎麼能長時間仕奉在筆硯之間呢？左右的人都笑話他，板炒班超說，你們怎麼能了解壯士的志向呢！
⑨ 這段文言文怎麼翻譯
藩年十五，抄嘗閑處一室襲，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：「孺子何不灑掃以待賓客？」藩曰：「大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？」勤知其有清世志，甚奇之。
陳藩十五歲的時候，曾經獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：「小夥子你為什麼不整理打掃房間來迎接客人？」陳藩說：「大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。」薛勤認為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。
⑩ 藩年十五屬於哪篇古文
《後漢書·陳藩傳》
第一段：
陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。蕃年十五，嘗閑內處一室，而庭宇蕪穢容。父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：「孺子何不灑掃以待賓客？」蕃曰：「大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？」勤知其有清世志，甚奇之。