文言文上闕
㈠ 文言文中赴闕的意思
【原文】赴闕
【解析】到朝廷
（去到朝廷）
「闕」quē
古代用作「缺」字回。空缺。
「闕」què
皇宮門答前兩邊供瞭望的樓：宮闕。本義:古代宮殿。
皇帝居處，借指朝廷：闕下。「待從頭收拾舊山河，朝天闕」。
京城，宮殿：「城闕輔三秦」。
闕，門觀也。——《說文》。
宮門的代稱。如:闕下(帝王的宮闕之下。借指朝廷);闕門(宮門。位於兩觀之間)
㈡ 高中文言文 闋 這個字有哪些意思
●闋
（闋）
què ㄑㄩㄝˋ
◎ 停止，終了：樂闋。服闋（古代三年之喪滿）。
◎ 量詞，歌曲或詞，一首為一闋；一首詞的一段亦稱一闋，前一段稱「上闋」，後一段稱「下闋
詳細字義
◎闋
闋
〈動〉
(1) (形聲。從門,癸( guǐ)聲。本義:祭事結束而閉門)
(2) 同本義。引申為止息;終了 [cease;end]
闋,事已閉門也。——《說文》
瞻彼闋者,虛室生白,吉祥止止。——《莊子·人間世》
繁餚既闋,亦有寒羞。——張協《七命》
(3) 盡;無剩餘 [exhaust]
俾民心闋。——《詩·小雅·節南山》
物物卬市,日闕亡儲。——《漢書》。顏師古注:「闋,盡也。日闋,言當日即盡,不蓄積也。」
(4) 舊指服喪期滿 [(mourning term) end]
於是三年禮闋,乃相與刊勒金石。——《山陽太守祝睦後碑》
(5) 樂終[stop]
闋,曲終為闋。——《古今韻會舉要》
主人答拜,樂闋。——《儀禮》
詞性變化
◎闋
闋 què
〈名〉
(1) 樂曲 [word]
歌數闋。——《史記·留侯世家》
曲終闋盡,餘弦更興。——漢· 馬融《長笛賦》
歌曲以闋為稱。——宋· 吳曾《能改齋漫錄》
(2) 樂一遍為一闋 [turn]
昔葛天氏之樂,三人操牛尾投足以歌八闋。——《呂氏春秋》
(3) 空隙 [gap]
瞻彼闋者,虛室生白。——《莊子》
◎闋
闋
〈量〉
(1) 歌曲或詞一首叫一闋。如:彈琴一闋;填一闋詞
(2) 一首詞的一段叫一闋。如:上闋;下闋
㈢ 文言文翻譯 咸豐六年，服闕。服闕是什麼意思
服喪期滿的意思。又作服滿。
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㈣ 文言文中「闕」「獄」的意思是什麼
「闕」
古代用作「缺」字。削減;毀壞空缺；缺少。也作「缺」；欠,應給而不給；通「內掘」。挖。
「獄」
獄,確也；容監獄,牢房；刑獄；刑罰。
㈤ 文言文翻譯 《宋史》卷四百二 1，召赴闕，高宗見其狀貌魁岸，除破敵軍統制。尋丁母憂，詔起復，以所部...
1、召見（他）來朝廷，高宗看到他長得魁梧高大，授予他坡地軍統制的官銜。不久（他）回家為母守孝，後來又被復詔啟用，讓他統帥的軍隊駐守太平州。
2、盛夏的時候起兵不合天時，況且金國的大部隊都在大梁這個地方，我們客場作戰，他們有主場優勢，勝負的情形基本已經明了。希望稍稍延緩（起兵）。
㈥ 文言文中「闕」「獄」的意思。
闕 jué
去除
以待會而考之,亡者闕之.——《周禮》
挖掘
若闕地及泉.——《左傳內》
毀傷
如:闕翦（削弱容,毀壞）.
闕 quē
缺點；錯誤
次之又不能拾遺補闕.——漢·司馬遷《報任少卿書》
裨補闕漏.——諸葛亮《出師表》
豁口,空缺
昔者女媧氏練五色石以補其闕.——《列子·湯問》
自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處.——《水經注》
獄
①<名>官司；案件。《曹劌論戰》：「小大之～，雖不能察，必以情。」
②<名>監獄。《獄中雜記》：「余在刑部～，見死而由竇出者，日三四人。」
③<名>罪狀。《獄中雜記》：「法應立決，～具矣。」
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㈦ 闕在文言文里的解釋，舉例
闕 jué
去除
以待會而考之，亡者闕之。——《周禮》
挖掘
若闕地及泉。——《左傳》
毀傷內
如:闕翦（削弱，容毀壞）。
闕 quē
缺點；錯誤
次之又不能拾遺補闕。——漢·司馬遷《報任少卿書》
裨補闕漏。——諸葛亮《出師表》
豁口，空缺
昔者女媧氏練五色石以補其闕。——《列子·湯問》
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。——《水經注》
㈧ 闕上書理馬援文言文翻譯
詣闕上書理馬援
臣聞王德聖政不忘人之功，采其一美，不求備於眾。
臣聽說賢明君王的德政不會忘記他人的功勞，有一方面的優點就採用，不求全責備。
故高祖赦蒯通，而以王禮葬田橫，大臣曠然，咸不自疑。夫大將在外，言在內，微過輒記，大功不計，誠為國之所慎也。故章邯畏口而奔楚，燕將據聊而不下。豈其甘心末規哉，悼巧言之傷類也。竊見故伏波將軍新息侯馬援，以四年冬始歸正朔。當此之時，虜述矯號於益州，隗囂擁兵於隴、冀，豪傑盱睢，且自為政。援拔自西州，欽慕聖義，間關險難，觸冒萬死，孤立群貴之間，傍無一言之佐，馳深淵，入虎口，豈顧計哉！寧自知當要七郡之使，徼封侯之福邪？八年，車駕西討隗囂，國計狐疑，眾營未集，援建宜進之策，卒破西州。隗囂克定，援有力焉。及吳漢下隴，冀路斷隔，豪強叛城，酋羌殺吏（二語從《書鈔》一百五十六引《東觀記》補）。唯獨狄道為國堅守，士民飢困，乃敢駑者履（此語從《書鈔》補。梅鼎祚《文紀》別收《東觀記》一條，題雲「救狄道策」，列於《理馬援書》之後，實即此書之約文），寄命漏刻。援奉詔西使，鎮慰邊眾，乃奮不顧身，間關山谷之中，揮戈先零之野，招集豪傑，曉誘羌戎，謀如湧泉，勢如轉規（《文選·王仲宣誄》注引作「轉圜」），遂救倒懸之急，存幾亡之城，兵全師進，因糧敵人，隴、冀略平，而獨守空郡，兵動有功，師進輒克。誅鋤先零，緣入山谷，猛怒力戰，飛矢脛。征在虎賁，則有忠策嘉謀於國。又出征交，土多瘴氣，援與妻子生訣，無悔吝之心，遂斬滅征側，克平一州使王府納越裳之貢，邊境無兵革之憂。間復南討，立陷臨鄉，師已有業，未竟而死，吏士離疫，援不獨存。夫戰或以久而立功，或以速而致敗，深入未必為得，不進未必為非。人情豈樂久屯絕地，不生歸哉！惟援得事朝廷二十三年，北出塞漠，南渡江海，觸冒害氣，僵死軍中，名滅爵絕，國土不傳。海內不知其過，眾庶未聞其罪，卒遇三夫之言橫被誣罔之讒，家屬杜門，葬不歸墓，怨隙並興，宗親怖栗，死者不能自明，生者莫為之訟，臣竊傷之。夫明主Ο於用賞，約於用刑。高祖嘗與陳平金四萬斤以間楚軍，不問出入所為，豈復疑以錢谷間哉？夫操孔父之忠，而不能自免於讒，此鄒陽之所悲也。《詩》雲：「取彼讒人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊。」此言欲令上天而平其惡。惟陛下留思豎儒之言欲令上天而平其惡，無使功臣懷恨黃泉。臣聞《春秋》之義，罪以功除；聖王之祀，臣有五義。若援得事朝廷二十三年所謂以死勤事者也。願下公卿平援功罪，宜絕宜續，以厭海內之望。臣年已六十，常伏田野，竊感欒布哭彭越之義，冒陳悲憤，戰栗闕庭。（《後漢·馬援傳》，袁宏《後漢紀》八）[1]
飛鳥寺衡，馬驚觸虎，物類相生，亦無不有。（《文選·赭白馬賦》注引《東觀記》。案：朱勃《理馬援書》，范《書》、袁《紀》各有刪節，今合錄之，復據《東觀記》補足三語，此又其佚文也。）
㈨ 古文中常有「闕幘傳講」，其中「闕幘」怎麼解釋
闕幘，除去頭巾。比喻賣力氣。
㈩ 闕在古代是什麼意思
闕有3種意思。
1.闕在古代是一種很罕見的姓氏，讀作（què），主要分布在福建、浙江等地。
2.闕也叫做象魏，是用來頒布法令的地方以及宮殿入口處的雙柱的名稱，所以被稱為宮闕；如果在城門的兩旁建立闕，則稱為城闕。
3.闕是一種建設在道路之上的門類示意物，用來表示由此而始。
(10)文言文上闕擴展閱讀：
分類
闕的種類按它所在的位置分大約有：宮闕、壇廟闕、墓祠闕、城闕、國門闕等等。
1.宮闕
位於帝王之居宮門前面，那種在宮門前建獨立的二台（兩觀）的形式，自漢魏以後已有變化，逐漸與皇宮大門相結合，成為一個整體了。早期的遺物也已不存，現在保存唯一的一處宮闕遺物就是北京明清故宮的午門。
2.壇廟闕
位於大型的壇廟大門左右，現存實物有著明的嵩山三闕，位於河南省登封縣嵩山之麓，即太室廟闕、少室廟闕、啟母廟闕，公元二世紀初東漢時期所建。
3.陵墓闕
陵墓闕是現存漢闕中保存得最多的類型。它們均位於陵墓之前，兩相對稱，中闕為道，為陵墓神道的入口大門。它們或木構，或石砌；木闕現已無存，石闕則實例頗多，均為後漢物。闕身形制略如碑而略厚，上覆以檐；其附有子闕者，則有較低較小之闕，另具檐瓦，倚於主闕之側。
4.城闕
古時候，常常在城門的兩旁建立雙闕，以為守望，稱作城闕。《詩經·鄭風·子衿》上有「挑兮達兮，在城闕兮」的句子。白居易《長恨歌》中的「九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行」，指的更是整個京城了。