文言文入門課
21、與朱來元思書（吳均）
23、馬說（源韓愈）
24、送東陽馬生序（節選）（宋濂）
25、酬樂天揚州初逢席上見贈（劉禹錫）
赤壁（杜牧）
過零丁洋（文天祥）
水調歌頭（明月幾時有）（蘇軾）
山坡羊·潼關懷古（張養浩）
26、小石潭記（柳宗元）
27、岳陽樓記（范仲淹）
28、醉翁亭記（歐陽修）
30、飲酒（其五）（陶淵明）
行路難（其一）（李白）
茅屋為秋風所破歌（杜甫）
白雪歌送武判官歸京（岑參）
己亥雜詩（龔自珍）
目錄中帶*通常都不用
㈡ 如何上一堂有趣的文言文課
我作為一個學生來而言，先不說講的自怎麼樣，首先要給我們的印象好。風趣一點，幽默一點，笑容多一點的老師大多學生都會喜歡。太嚴肅會使氣氛尷尬，你可以調動課堂氣氛，讓學生試著翻譯，不會的再來指導。之後再講語法。
㈢ 語文文言文的復習公開課要怎麼講
既然是公開課，單純來枯燥源的講語言知識點，就會很乏味。你可以在學生充分預習的基礎上，注重學生自學能力的培養，只給重點實虛詞的翻譯，讓他們自己解決，然後探討文章的主旨，以及所要表現的人物或事件。這樣課堂更活躍。一定不要忘了課文部分的齊讀。老師要注重引導和各部分的連接。
㈣ 如何上好初中文言文課
初中文言文自主閱讀策略主要通過 「自讀自疑 ——互問自答——自譯自品——自理自背——自移自設」的 「自主閱讀」教學充分體現了學生主體性和教師的主導性， 在「自主閱讀」課堂中，教師要改變教學策略，由以講析解譯為主轉變到以藝術設計、藝術調控、藝術點撥為主。教師把學習過程中的發現、探究等認知活動凸現出來，使學習過程更多地為學生發現問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。 關鍵詞:文言文 自主 閱讀 模式 文言文「自主閱讀」 策略的問題的提出 ，首先是對傳統教學的反思。閱讀是收集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。 「自主閱讀」的教學策略是對陳舊的課堂教學模式的突破，讓學生積極主動地參與課堂，學會求知、發展智力、培養能力。「自主閱讀」的教學策略是轉變教師的教育觀念，培養學生自主創新能力的需要。其次是新課程理念對語文教學的要求。《基礎教育課程改革綱要》中指出：「教師在教學過程中應與學生積極互動、共同發展，要處理好傳授知識與培養能力的關系，注重培養學生的獨立性和自由性，引導學生質疑、調查、探究，在實踐中學習，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習」。轉變學習方式就是要改變這種狀態，把學習過程中的發現、探究等認知活動凸現出來，使學習過程更多地為學生發現問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。淺談初中文言文自主閱讀策略如下： 一、自讀自疑 教師首先針對學習內容的特點，給予學生相應的學習方法的指導。它可以放在語段學習的前面，也可以放在單元知識里集中講解。這一環節，就是學生初步接觸課文，旨在掃清語音、句讀障礙。可採用「錄音帶（或教師）范讀課文——學生自由朗讀課文——教師正音——讀課文——教師糾正語調、句段——學生順讀課文——學生提出疑問——學生進行效果檢測」的教學流程。接下來學生以個人為單位，充分利用工具書和課下的注釋自我閱讀，自我解決力所能及的字詞句的問題，疏通文意，概述全段或全文的大意。在此階段，禁止學生相互討論交流，以此培養個人自主閱讀的能力。這一步的主要教學目的：一是發揮教師的主導作用。教師通過對學生學法的指導，特別是就文段中有別於現代漢語的一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用、特殊句法等文言文語言特點，給予閱讀解析方法上的強調、提示，幫助學生掃除語言障礙。例如，在教文言文《愚公移山》時教師就這一環節在學生活動方面分三步來設計教學流程：第一步，讓學生選擇自己喜歡的閱讀方式讀課文，整體感知課文。第二步，因為是一篇文言文，雖比較淺顯，但學生在讀的過程中無論是在疏通文意上還是在文章內容的理解上肯定存在某些障礙，所以教師讓學生（1）、用圈點批註的方法把在閱讀文本的過程中自己不懂的詞語或句子作標注以備討論；（2）、就文章的內容和寫法自己有什麼困惑的地方可以設計成問題的形式提出來，同樣把問題寫在課堂筆記本上。第三步，四人一個小組就剛才存在的問題進行討論，先解決一部分問題，小組長記錄下在小組討論的基礎上還未能解決的問題，也可提出新的疑問，以便在全班集體討論。教師活動方面：在學生自讀文本時教師要積極關注學生的自讀情況，引導他們養成圈點批註的良好習慣，了解學生自讀過程中存在的問題，以便及時調整後面的教學環節。 二、互問自答 在「自讀自疑」的基礎上，學生前後左右開始就"自疑"的問題彼此提問，相互解答。這是一個學生自覺的互動合作的過程。它以"自讀自疑"為基礎，又對「自讀自疑」起著強化補充深化的作用。對學生之間互動交流的內容，教師不發表任何看法，只發揮組織作用，以激發學生人人有「問」、人人有「答」的慾望，創造良好的學習氛圍。這一步的主要教學目的：一是培養自覺質疑的習慣。教師串講模式中的問答，大都是老師問學生答。老師的問是提前預設的，學生的答是受教師提問限制的，所以「問」未必真是學生的疑問。在「自讀自疑」基礎上的「互問自答」，是學生彼此之間根據自己閱讀的感受和疑問進行的自覺的無遮攔的問答，它是一種真實、有效的問答。這有利於學生「養成獨立思考、質疑探究的習慣，增強思維的嚴密性、深刻性和批判性」。二是提升集體思維的品質。互問互答，是以全班學生共同參與為基礎，合作思維、共同解決疑難的過程，因而也是培養合作精神和集體思維的過程。三是培養學生正確批評與自我反省的意識，學習批評方法。相互質疑問答是一個相互批評指正的過程，它不但能使學生樹立科學的批評意識，學會恰當適宜的批評方法，而且有利於心理承受能力的培養。學生根據對方的解答，校對自己在自讀自疑中的理解，調整自己的認識思路，使思維品質不斷得到完善。注意兩個環節：一是質疑思考的時間。時間的長短，主要根據文段的長短難易、學生閱讀能力和本節課的教學內容多少而定。二是堅持面向全體學生。為了培養學生質疑的習慣和深刻的思維品質，教師一定要強調每個人在閱讀時都要努力發現問題。如果發現不了，在下一個環節里，就必須回答別人提出的問題；如果全班提不出問題，老師就要提問，點名要求回答一一特別要叫平時不提問題的同學起來回答。這樣，就給學生一定的壓力，迫使其深入閱讀，質疑提問。久而久之，學生閱讀文言文時質疑提問的習慣就培養起來了。 三、自譯自品 「自譯自品」就是學生根據課文注釋自讀、自譯課文，讀譯結合。旨在讓學生在讀懂課文注釋的基礎上了解課文大意。可採用學生個人自譯自品、小組內讀譯聽評的形式。這一步驟只要求學生了解課文大意，不要求學生作機械的文白對照，否則又落入了傳統的文言演繹白話的費時費力的窠臼。讓學生自己在理解課文的基礎上對課文進行分析、品味、賞析。教師要對課文中有關作家作品、文體特徵、創作背景等內容作簡單的介紹。然後讓學生談談對課文層次、情節、人物、筆法的理解。還可讓學生在小組合作探究的基礎上由一小組主講人談出理解。如「品味鑒賞語言」這一環節意在讓學生豐富語言積累，培養語感，發展思維，提高他們的審美情趣和鑒賞能力。具體做法如下：1）、誦讀課文的精彩語段，一篇文章，總有它的亮點，往往有一些公認的精彩段落。對於這些段落，要讓學生反復朗讀，直到熟讀成誦。在朗讀中，要指導學生讀出語氣語調，讀出抑揚頓挫，讀出感情色彩，朗讀的方式也可以多種多樣。2）、抓住關鍵詞語品味欣賞。在描寫寫景的文章中，抓住能體現景物特點的詞語，體會作者用語的妙處，領會文中抒發的思想感情。3）、體味語言的深層含義。有些詞句含義豐富而深刻，抓住這些語句，能引導學生作更深層次的思考，訓練學生的思維能力。引導學生去品味其豐富的含義，從而理解文章的主旨。 四、自理自背 「自理自背」就是學生在理解課文的基礎上突出文言詞彙的自主學習，用「整理」的方式指導學生積累語言的板塊。旨在學生對所學的文言詞彙進行清理、梳理、整理，從而形成知識板塊，以提高積累的效率。教師可提供提綱供學生參考。就是讓學生在課文感知、理解的基礎上背讀課文，背誦課文。這一步驟是學生最終形成積累的關鍵。前面四個步驟到位後，這一步驟似乎水到渠成，但要對學生的誦記讀背作精要的指導。學生在自己對文言文充分理解的基礎上背誦課文就事半功倍了，也就激發的自主閱讀文言文的興趣了。 五、自移自設 「自移自設」就是讓學生在課內閱讀的基礎上，利用所積累的語言和掌握的方法閱讀課外難易相當、意趣相近的古詩文，達到舉一反三的目的，自設測試題目。這一步驟可用來檢測學生學習效果和能力掌握程度。但學生提問的知識水平和能力是有限的。為此，老師就學生遺漏的知識點、未突出的重點、未突破的難點和未訓練的能力點，進行提示、強調、解答，並在此基礎上做必要的拓展延伸。這個教學環節一般分兩個階段：首先進行的是語言知識點的學習，重在認識文言文語言特點，培養感知文言文的能力；其次是思想內容和寫作手法的學習，探究更深層次的東西。這一步的主要教學目的：一是強化深化文段或全篇的教學目標。充分發揮學生的主體作用，放在讓學生"自讀自疑""互問互答""提問解答"中，難免會偏離教學目標，遺漏了難點，淡漠了重點。通過教師的"提示"，漏點得以補救，重點得以強化，難點得以突破，能力點得以訓練，這就防止了那種片面強調學生的主體作用的牧羊式教學所造成的散漫無序低效的弊端。二是擴展知識，提升興趣，培養能力。學生自主閱讀，大都是從課文到課文，即使有擴展延伸也是有限的。老師在學生學習弄懂弄通的基礎上，恰當補充與所學內容有關的知識內容，可以調動提升學生探究的興趣，培養學生探究的能力。實驗表明，這對學生知識的擴展豐富，使課堂「小語文」變成課外「大語文」，都具有促進作用。這一步同上面的「提問解答」結合起來，就使文言文的教學同現代文閱讀一樣，實現了認識、理解、吸收、拓展、加工和重構的過程。 「自主閱讀」教學充分體現了學生主體性，但如何做到課堂活而不亂、大而不散，這還需要教師充分發揮主導性。要求教師設計合理、調控有度、點撥到位。在「自主閱讀」課堂中，教師要改變教學策略，由以講析解譯為主轉變到以藝術設計、藝術調控、藝術點撥為主。以上自主閱讀策略不僅是古詩文閱讀教學的新型課堂模式，而且可作為學生課外閱讀古詩文的一種行之有效的方法，使學生閱讀能力的培養臻於更高境界。參考文獻： ①錢夢龍：《文言文教學改革芻議》 ②丁昌華《中學語文教學詩詞閱讀探究性學習》 ③《新教學方法》（王懷彬、劉友開、殷顯耀主編，吉林科技出版社出版） ④《語文課程標准》（實驗稿） ⑤《中學語文教學》（張鴻苓、張銳 著，光明日報社出版） 關鍵詞:文言文 自主 閱讀 模式 初中文言文自主閱讀模式詮釋報告 摘 要：文言文「自主閱讀策略」的問題的提出 ，首先是對傳統教學的反思，其次是新課程理念對語文教學的要求。初中文言文自主閱讀策略主要通過 「自讀自疑 ——互問自答——自譯自品——自理自背——自移自設」的 「自主閱讀」教學充分體現了學生主體性和教師的主導性， 在「自主閱讀」課堂中，教師要改變教學策略，由以講析解譯為主轉變到以藝術設計、藝術調控、藝術點撥為主。教師把學習過程中的發現、探究等認知活動凸現出來，使學習過程更多地為學生發現問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。 關鍵詞:文言文 自主 閱讀 模式 文言文「自主閱讀」 策略的問題的提出 ，首先是對傳統教學的反思。閱讀是收集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。 「自主閱讀」的教學策略是對陳舊的課堂教學模式的突破，讓學生積極主動地參與課堂，學會求知、發展智力、培養能力。「自主閱讀」的教學策略是轉變教師的教育觀念，培養學生自主創新能力的需要。其次是新課程理念對語文教學的要求。《基礎教育課程改革綱要》中指出：「教師在教學過程中應與學生積極互動、共同發展，要處理好傳授知識與培養能力的關系，注重培養學生的獨立性和自由性，引導學生質疑、調查、探究，在實踐中學習，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習」。轉變學習方式就是要改變這種狀態，把學習過程中的發現、探究等認知活動凸現出來，使學習過程更多地為學生發現問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。淺談初中文言文自主閱讀策略如下： 一、自讀自疑 教師首先針對學習內容的特點，給予學生相應的學習方法的指導。它可以放在語段學習的前面，也可以放在單元知識里集中講解。這一環節，就是學生初步接觸課文，旨在掃清語音、句讀障礙。可採用「錄音帶（或教師）范讀課文——學生自由朗讀課文——教師正音——讀課文——教師糾正語調、句段——學生順讀課文——學生提出疑問——學生進行效果檢測」的教學流程。接下來學生以個人為單位，充分利用工具書和課下的注釋自我閱讀，自我解決力所能及的字詞句的問題，疏通文意，概述全段或全文的大意。在此階段，禁止學生相互討論交流，以此培養個人自主閱讀的能力。這一步的主要教學目的：一是發揮教師的主導作用。教師通過對學生學法的指導，特別是就文段中有別於現代漢語的一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用、特殊句法等文言文語言特點，給予閱讀解析方法上的強調、提示，幫助學生掃除語言障礙。例如，在教文言文《愚公移山》時教師就這一環節在學生活動方面分三步來設計教學流程：第一步，讓學生選擇自己喜歡的閱讀方式讀課文，整體感知課文。第二步，因為是一篇文言文，雖比較淺顯，但學生在讀的過程中無論是在疏通文意上還是在文章內容的理解上肯定存在某些障礙，所以教師讓學生（1）、用圈點批註的方法把在閱讀文本的過程中自己不懂的詞語或句子作標注以備討論；（2）、就文章的內容和寫法自己有什麼困惑的地方可以設計成問題的形式提出來，同樣把問題寫在課堂筆記本上。第三步，四人一個小組就剛才存在的問題進行討論，先解決一部分問題，小組長記錄下在小組討論的基礎上還未能解決的問題，也可提出新的疑問，以便在全班集體討論。教師活動方面：在學生自讀文本時教師要積極關注學生的自讀情況，引導他們養成圈點批註的良好習慣，了解學生自讀過程中存在的問題，以便及時調整後面的教學環節。 二、互問自答 在「自讀自疑」的基礎上，學生前後左右開始就"自疑"的問題彼此提問，相互解答。這是一個學生自覺的互動合作的過程。它以"自讀自疑"為基礎，又對「自讀自疑」起著強化補充深化的作用。對學生之間互動交流的內容，教師不發表任何看法，只發揮組織作用，以激發學生人人有「問」、人人有「答」的慾望，創造良好的學習氛圍。這一步的主要教學目的：一是培養自覺質疑的習慣。教師串講模式中的問答，大都是老師問學生答。老師的問是提前預設的，學生的答是受教師提問限制的，所以「問」未必真是學生的疑問。在「自讀自疑」基礎上的「互問自答」，是學生彼此之間根據自己閱讀的感受和疑問進行的自覺的無遮攔的問答，它是一種真實、有效的問答。這有利於學生「養成獨立思考、質疑探究的習慣，增強思維的嚴密性、深刻性和批判性」。二是提升集體思維的品質。互問互答，是以全班學生共同參與為基礎，合作思維、共同解決疑難的過程，因而也是培養合作精神和集體思維的過程。三是培養學生正確批評與自我反省的意識，學習批評方法。相互質疑問答是一個相互批評指正的過程，它不但能使學生樹立科學的批評意識，學會恰當適宜的批評方法，而且有利於心理承受能力的培養。學生根據對方的解答，校對自己在自讀自疑中的理解，調整自己的認識思路，使思維品質不斷得到完善。注意兩個環節：一是質疑思考的時間。時間的長短，主要根據文段的長短難易、學生閱讀能力和本節課的教學內容多少而定。二是堅持面向全體學生。為了培養學生質疑的習慣和深刻的思維品質，教師一定要強調每個人在閱讀時都要努力發現問題。如果發現不了，在下一個環節里，就必須回答別人提出的問題；如果全班提不出問題，老師就要提問，點名要求回答一一特別要叫平時不提問題的同學起來回答。這樣，就給學生一定的壓力，迫使其深入閱讀，質疑提問。久而久之，學生閱讀文言文時質疑提問的習慣就培養起來了。 三、自譯自品 「自譯自品」就是學生根據課文注釋自讀、自譯課文，讀譯結合。旨在讓學生在讀懂課文注釋的基礎上了解課文大意。可採用學生個人自譯自品、小組內讀譯聽評的形式。這一步驟只要求學生了解課文大意，不要求學生作機械的文白對照，否則又落入了傳統的文言演繹白話的費時費力的窠臼。讓學生自己在理解課文的基礎上對課文進行分析、品味、賞析。教師要對課文中有關作家作品、文體特徵、創作背景等內容作簡單的介紹。然後讓學生談談對課文層次、情節、人物、筆法的理解。還可讓學生在小組合作探究的基礎上由一小組主講人談出理解。如「品味鑒賞語言」這一環節意在讓學生豐富語言積累，培養語感，發展思維，提高他們的審美情趣和鑒賞能力。具體做法如下：1）、誦讀課文的精彩語段，一篇文章，總有它的亮點，往往有一些公認的精彩段落。對於這些段落，要讓學生反復朗讀，直到熟讀成誦。在朗讀中，要指導學生讀出語氣語調，讀出抑揚頓挫，讀出感情色彩，朗讀的方式也可以多種多樣。2）、抓住關鍵詞語品味欣賞。在描寫寫景的文章中，抓住能體現景物特點的詞語，體會作者用語的妙處，領會文中抒發的思想感情。3）、體味語言的深層含義。有些詞句含義豐富而深刻，抓住這些語句，能引導學生作更深層次的思考，訓練學生的思維能力。引導學生去品味其豐富的含義，從而理解文章的主旨。 四、自理自背 「自理自背」就是學生在理解課文的基礎上突出文言詞彙的自主學習，用「整理」的方式指導學生積累語言的板塊。旨在學生對所學的文言詞彙進行清理、梳理、整理，從而形成知識板塊，以提高積累的效率。教師可提供提綱供學生參考。就是讓學生在課文感知、理解的基礎上背讀課文，背誦課文。這一步驟是學生最終形成積累的關鍵。前面四個步驟到位後，這一步驟似乎水到渠成，但要對學生的誦記讀背作精要的指導。學生在自己對文言文充分理解的基礎上背誦課文就事半功倍了，也就激發的自主閱讀文言文的興趣了。 五、自移自設 「自移自設」就是讓學生在課內閱讀的基礎上，利用所積累的語言和掌握的方法閱讀課外難易相當、意趣相近的古詩文，達到舉一反三的目的，自設測試題目。這一步驟可用來檢測學生學習效果和能力掌握程度。但學生提問的知識水平和能力是有限的。為此，老師就學生遺漏的知識點、未突出的重點、未突破的難點和未訓練的能力點，進行提示、強調、解答，並在此基礎上做必要的拓展延伸。這個教學環節一般分兩個階段：首先進行的是語言知識點的學習，重在認識文言文語言特點，培養感知文言文的能力；其次是思想內容和寫作手法的學習，探究更深層次的東西。這一步的主要教學目的：一是強化深化文段或全篇的教學目標。充分發揮學生的主體作用，放在讓學生"自讀自疑""互問互答""提問解答"中，難免會偏離教學目標，遺漏了難點，淡漠了重點。通過教師的"提示"，漏點得以補救，重點得以強化，難點得以突破，能力點得以訓練，這就防止了那種片面強調學生的主體作用的牧羊式教學所造成的散漫無序低效的弊端。二是擴展知識，提升興趣，培養能力。學生自主閱讀，大都是從課文到課文，即使有擴展延伸也是有限的。老師在學生學習弄懂弄通的基礎上，恰當補充與所學內容有關的知識內容，可以調動提升學生探究的興趣，培養學生探究的能力。實驗表明，這對學生知識的擴展豐富，使課堂「小語文」變成課外「大語文」，都具有促進作用。這一步同上面的「提問解答」結合起來，就使文言文的教學同現代文閱讀一樣，實現了認識、理解、吸收、拓展、加工和重構的過程。 「自主閱讀」教學充分體現了學生主體性，但如何做到課堂活而不亂、大而不散，這還需要教師充分發揮主導性。要求教師設計合理、調控有度、點撥到位。在「自主閱讀」課堂中，教師要改變教學策略，由以講析解譯為主轉變到以藝術設計、藝術調控、藝術點撥為主。以上自主閱讀策略不僅是古詩文閱讀教學的新型課堂模式，而且可作為學生課外閱讀古詩文的一種行之有效的方法，使學生閱讀能力的培養臻於更高境界。參考文獻： ①錢夢龍：《文言文教學改革芻議》 ②丁昌華《中學語文教學詩詞閱讀探究性學習》 ③《新教學方法》（王懷彬、劉友開、殷顯耀主編，吉林科技出版社出版） ④《語文課程標准》（實驗稿） ⑤《中學語文教學》（張鴻苓、張銳 著，光明日報社出版） 關鍵詞:文言文 自主 閱讀 模式 摘 要：文言文「自主閱讀策略」的問題的提出 ，首先是對傳統教學的反思，其次是新課程理念對語文教學的要求。初中文言文自主閱讀策略主要通過 「自讀自疑 ——互問自答——自譯自品——自理自背——自移自設」的 「自主閱讀」教學充分體現了學生主體性和教師的主導性， 在「自主閱讀」課堂中，教師要改變教學策略，由以講析解譯為主轉變到以藝術設計、藝術調控、藝術點撥為主。教師把學習過程中的發現、探究等認知活動凸現出來，使學習過程更多地為學生發現問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。 關鍵詞:文言文 自主 閱讀 模式 文言文「自主閱讀」 策略的問題的提出 ，首先是對傳統教學的反思。閱讀是收集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。 「自主閱讀」的教學策略是對陳舊的課堂教學模式的突破，讓學生積極主動地參與課堂，學會求知、發展智力、培養能力。「自主閱讀」的教學策略是轉變教師的教育觀念，培養學生自主創新能力的需要。其次是新課程理念對語文教學的要求。《基礎教育課程改革綱要》中指出：「教師在教學過程中應與學生積極互動、共同發展，要處理好傳授知識與培養能力的關系，注重培養學生的獨立性和自由性，引導學生質疑、調查、探究，在實踐中學習，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習」。轉變學習方式就是要改變這種狀態，把學習過程中的發現、探究等認知活動凸現出來，使學習過程更多地為學生發現問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。淺談初中文言文自主閱讀策略如下： 一、自讀自疑 教師首先針對學習內容的特點，給予學生相應的學習方法的指導。它可以放在語段學習的前面，也可以放在單元知識里集中講解。這一環節，就是學生初步接觸課文，旨在掃清語音、句讀障礙。可採用「錄音帶（或教師）范讀課文——學生自由朗讀課文——教師正音——讀課文——教師糾正語調、句段——學生順讀課文——學生提出疑問——學生進行效果檢測」的教學流程。接下來學生以個人為單位，充分利用工具書和課下的注釋自我閱讀，自我解決力所能及的字詞句的問題，疏通文意，概述全段或全文的大意。在此階段，禁止學生相互討論交流，以此培養個人自主閱讀的能力。這一步的主要教學目的：一是發揮教師的主導作用。教師通過對學生學法的指導，特別是就文段中有別於現代漢語的一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用、特殊句法等文言文語言特點，給予閱讀解析方法上的強調、提示，幫助學生掃除語言障礙。例如，在教文言文《愚公移山》時教師就這一環節在學生活動方面分三步來設計教學流程：第一步，讓學生選擇自己喜歡的閱讀方式讀課文，整體感知課文。第二步，因為是一篇文言文，雖比較淺顯，但學生在讀的過程中無論是在疏通文意上還是在文章內容的理解上肯定存在某些障礙，所以教師讓學生（1）、用圈點批註的方法把在閱讀文本的過程中自己不懂的詞語或句子作標注以備討論；（2）、就文章的內容和寫法自己有什麼困惑的地方可以設計成問題的形式提出來，同樣把問題寫在課堂筆記本上。第三步，四人一個小組就剛才存在的問題進行討論，先解決一部分問題，小組長記錄下在小組討論的基礎上還未能解決的問題，也可提出新的疑問，以便在全班集體討論。教師活動方面：在學生自讀文本時教師要積極關注學生的自讀情況，引導他們養成圈點批註的良好習慣，了解學生自讀過程中存在的問題，以便及時調整後面的教學環節。 二、互問自答 在「自讀自疑」的基礎上，學生前後左右開始就"自疑"的問題彼此提問，相互解答。這是一個學生自覺的互動合作的過程。它以"自讀自疑"為基礎，又對「自讀自疑」起著強化補充深化的作用。對學生之間互動交流的內容，教師不發表任何看法，只發揮組織作用，以激發學生人人有「問」、人人有「答」的慾望，創造良好的學習氛圍。這一步的主要教學目的：一是培養自覺質疑的習慣。教師串講模式中的問答，大都是老師問學生答。老師的問是提前預設的，學生的答是受教師提問限制的，所以「問」未必真是學生的疑問。在「自讀自疑」基礎上的「互問自答」，是學生彼此之間根據自己閱讀的感受和疑問進行的自覺的無遮攔的問答，它是一種真實、有效的問答。這有利於學生「養成獨立思考、質疑探究的習慣，增強思維的嚴密性、深刻性和批判性」。二是提升集體思維的品質。互問互答，是以全班學生共同參與為基礎，合作思維、共同解決疑難的過程，因而也是培養合作精神和集體思維的過程。三是培養學生正確批評與自我反省的意識，學習批評方法。相互質疑問答是一個相互批評指正的過程，它不但能使學生樹立科學的批評意識，學會恰當適宜的批評方法，而且有利於心理承受能力的培養。學生根據對方的解答，校對自己在自讀自疑中的理解，調整自己的認識思路，使思維品質不斷得到完善。注意兩個環節：一是質疑思考的時間。時間的長短，主要根據文段的長短難易、學生閱讀能力和本節課的教學內容多少而定。二是堅持面向全體學生。為了培養學生質疑的習慣和深刻的思維品質，教師一定要強調每個人在閱讀時都要努力發現問題。如果發現不了，在下一個環節里，就必須回答別人提出的問題；如果全班提不出問題，老師就要提問，點名要求回答一一特別要叫平時不提問題的同學起來回答。這樣，就給學生一定的壓力，迫使其深入閱讀，質疑提問。久而久之，學生閱讀文言文時質疑提問的習慣就培養起來了。 三、自譯自品 「自譯自品」就是學生根據課文注釋自讀、自譯課文，讀譯結合。旨在讓學生在讀懂課文注釋的基礎上了解課文大意。可採用學生個人自譯自品、小組內讀譯聽評的形式。這一步驟只要求學生了解課文大意，不要求學生作機械的文白對照，否則又落入了傳統的文言演繹白話的費時費力的窠臼。
㈤ 「課」在古文中的意思有哪些
課
kè
〈動〉
(1)
(形聲。從言,果聲。本義:考核)
(2)
同本義(根據一定的標准驗核)
[examine]課,試也回。——《說文》答操殺生之柄,課群臣之能者也。——《韓非子·定法》成器不課不用,不試不藏。——《管子·七發》有官而無課,是無官也;有課而無賞罰,是無課也。——蘇洵《上皇帝書》
(3)
又如:課其事業;課試(試驗,考核);課績(考績)
(4)
督促完成指定的工作
[urge]課家人負物百斤,環舍趨走。——《後漢書》
(5)
按規定的內容和分量講授或學習
[teach
and
study]每晚同魯小姐課子到三更四鼓。——《儒林外史》
(6)
又如:課子(教子讀書);課讀(按規定的內容和數量教授或學習)
(7)
徵收賦稅;差派勞役
[levy]是歲,始課南徐州僑民租。——《宋書·孝武帝本紀》
(8)
又如:課役(徵抽財稅,分派徭役);課以重稅
(9)
占卜
[divinate]有日者,能課,使之課,莫不奇中。——惠洪《冷齋夜話》
(10)
又如:課筒(占卜的簽筒);課語訛言(胡說八道)
㈥ 「課」在文言文中都有什麼用法
㈦ 如何上好文言文課
文言文是語文的淵源，是中國文學的瑰寶，是提高學生語文素養的源泉。目前，文言文教學的低效是一個不爭的事實。傳統的「字字落實，句句清楚」的串講模式，先讓學生讀通，逐字逐句逐篇翻譯，分析主題和寫法，雖有可取性，但篇篇如是，單調重復，導致課堂氣氛沉悶、壓抑，缺乏生機活力，久而久之，學生生厭，教師壓抑，以至於學生不喜歡文言文，讀不懂文言文。 如何讓學生愛上文言文呢？首要的是還這些古老的文字以鮮活的生命，來打動讀者。我們可以用一個比喻來說明：好比經冬的草，呈現在我們眼前的是一片枯黃與衰敗，可並不曾死亡，相反，卻有著極強的生命力。只要經過春雨的滋潤，經過和煦的春風和溫暖的春陽之後，它便馬上蓬蓬勃勃起來，鬱郁蔥蔥成一片片醉人的翠綠。文言文也是如此。那麼，如何讓文言文教學煥發新的活力呢？如何尋找滋潤文言文教學的那一夜春雨、一縷春風、一片春陽呢？ 充分備好課 每個老師都會上課，但要上好一堂課是不容易的，這就需要認真的備課。 1、備教材。即教師在對教材熟悉的基礎上來理解作者文本、教材文本和讀者文本。要明白作者創作這一篇文章是要告訴我們什麼，即作者的寫作目的。站在作者立場來想問題、預設問題。教學這一篇文章我們要讓學生理解什麼、學會什麼？即教學的重難點。站在教材本身來疏理自己教學的思路，確定教學重難點，教學方法。學生（讀者）預習或學習了這一篇文章，會想到什麼、收獲什麼，即學生的反饋情況。站在學生（讀者）立場來思考問題。做到以上三個角度就解決了「教什麼，怎樣教」的問題，那麼，備課基本到位。 2、備自己。即教師在授課之前自己的准備，很多時候我們的備課往往停留在備教材上，卻忽略了自己，以致課堂教學思路不清、重難點不突出、冷場等情況。備自己，要求我們在備教材的同時思考怎樣來引導學生、怎樣過渡、用怎樣的方式與學生交流，怎樣才能突顯課堂的重難點等，備好自己，便可從容地走上講台。 實現高效課堂 第一、文言課的導入，一定要富於變化 老師要精心設計導入，讓學生一開始就有足夠的興趣來學習。導入的方式有很多，許多老師雖然都知道，但一旦運用到實際中就顯得單調，只是用現實或幾個與課文有關的問題來導入。因為這兩種導入方法信手拈來，不需花太多的時間來思考。雖然導入可能和課文的重點沒有太大關系，但一個好的導入卻決定了學生對本堂課的學習態度。因此，老師應該重視導入，根據每堂文言課的特點，採用成語導入，講故事導入，全班討論導入，動手實際操作導入和古今異同導入等方法，將學生學習的積極性調動起來，使他們自覺地投入到學習中來。 第二、加強誦讀，培養語感 古人說：「書讀百遍，其義自見。」蘇東坡也說：「故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。」反復誦讀是中國古人學習古文的重要方法，也是現代學生學習文言文的基本要求。文言文字片語合與現代漢語的差異，決定了反復誦讀是培養語感，初步把握文意最有效的途徑。從心理學角度講，誦讀是學生個體通過大腦感知、視覺傳入、聲帶發音、聽覺監聽、大腦辨別等不斷循回往返的過程。學生對文字材料誦讀越熟，體會就越深，意義就越明白。文章的語氣、節奏和作者的情趣意旨是通過富有情感的誦讀表現出來的。經過反復誦讀、反復揣摩、思考、比較，從而得其要旨，知其意味，領略語言之美，正是培養語感的過程。 所以在文言文教學時，教師應給學生反復誦讀的時間和機會，還應傳授誦讀的方法和技巧。還可以定期舉辦誦讀文言文的比賽活動，激發學生學習語文的興趣。 第三、把學習的主動權交還給學生，真正以生為本。 傳統的串講模式，許多老師一講到底，滿堂灌，學生課上記翻譯，課後背筆記。學生的主體性、自主性得不到張揚，始終處於被動接受地位。筆者認為應將主動權還給學生，讓學生自己讀書，對照注釋自己翻譯，有疑問互相討論，教師只作點撥，強調更正或是對難點、新知識點精講。事實證明，許多簡易的文言文，學生完全可以通過自己的朗讀、理解、探究、討論、思考讀懂課文，學生在這種自學中不光學到了知識，而且還增強了自信心，培養了自主學習、合作學習的能力。 在理解了大致文意後，學生結合寫作背景等相關資料，通過自主質疑、合作探究，解決一些舉綱張目的問題。教師可提出一些學生沒有注意但必須解決的問題，並由學生探究解決。在質疑與解疑的過程中，學生必然會加強對文章的理解和思考。 第四、注重文章思想情感的把握，不能「重言輕文」。 傳統的串講模式偏重於對字詞句的講解，「重言輕文」。著名語文教育家錢夢龍說，文言文首先是「文」，而不是文言詞語的堆砌。教文言文，當然要指導學生理解詞句，但理解詞句的著眼點在於更准確、深入地把握文意；反過來說，把握了文意也可以更好地理解詞句。文言文的學習必然要經歷一個「由表及裡，由里及表」的不斷反復，逐步深入地理解過程。經典的文言文之所以能歷經歲月的洗禮，流傳至今，除了語言的凝練美和音韻美，還在於它傳承著一種崇高的思想情感，而這種思想情感又會反過來豐富語言內涵，使其更具生命力。如「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」一句，美在對仗工整的語言，更美在蘊涵於字里行間的范仲淹的憂國憂民的情懷。整句話讀起來慷慨激昂，朗朗上口。 第五、讓學生與作者對話、與古人交流. 文言文中或是塑造了一個又一個個性鮮明的典型人物形象，或是淋漓盡致地傳達了作者自身復雜細膩而又豐富的內心世界，總而言之，他們的作品中都有一個「人」，這個「人」今天我們看來是古人，可昨天他們是一個個眨巴著眼睛喘氣兒的、有喜有樂敢哀敢怒的活生生的「人」。可學生在學習文言文時，卻感受不到這個「人」，或者對這些「人」的感覺總是平面的、干癟的、飄忽游移、捉摸不定的。根本原因是我們沒有讓這個「人」的腳實實在在地踏在那個他的時代里。因為我們不理解他們生活的歷史，不理解他們生活的環境，所以我們不懂為什麼會發生「捕蛇者」的悲劇，不懂孟子提倡的「捨生取義」的生死觀，不能理解范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的情懷。作為語文教師，我們就要讓這個「人」立起來，讓「他」鮮活地站在我們的面前，讓我們感受到他的心跳，感受到他的氣息，感受他的喜怒哀樂。方法便是通過對作品背景、相關歷史知識和作家經歷的介紹，把這個人物還原到他本來的生活中去，讓他在他原本的生活中鮮活起來，讓他充滿自己的個性。這樣我們才能准確地深刻地理解這個「人」。課堂上，學生不僅感受到這些具有獨特個性、具有不同風格的「人」的風采，而且還可以與這些偉大的靈魂對話，與這些文化巨人進行心靈交流。學習《岳陽樓記》時，學生將本文與范仲淹的詞「人不寐，將軍白發征夫淚」聯系起來，暢談自己對范仲淹的理解和認識。學習《捕蛇者說》時，假設自己就是柳宗元，聽到蔣氏的悲慘遭遇，你會產生哪些心理活動？讓學生設身處地，體會作者的思想情感。課堂應該是智慧與智慧的碰撞，是心靈與心靈的交流，而我們卻往往在支離破碎的字詞與段落間虛耗著生命中最寶貴的年華。 第六、汲取古老智慧，更要推陳出新. 文言文教學承擔著文化傳承的重責，我們除了繼承傳統文化精髓之外，更要學慣用現代眼光審視文言文，體會其中的民族精神，學習辯證地看待問題、看待歷史、看待古人，培養發展學生的思維能力。我們可以從古人的「行為」切入，透過人物的行為來概括人物的「形象」，評價人物的精神，並從現代視角來看待現實中相關的問題。以《晏子使楚》為例，晏子為了捍衛國家尊嚴，大義凜然，不卑不亢，機智地挫敗了楚王的陰謀。從中我們可以看到晏子的機智善辯、從容不迫，卓越的才華，更能感受到他的愛國衛國深情。從他身上，我們領悟到要勇於維護捍衛個人和國家的尊嚴和榮譽，我們更加敬重孫天帥，更加敬重羅雪。從他身上，我們感受到一個現代外交家應具備這樣的素質：愛國的思想，良好的修養，善辯的口才，應變的能力，淵博的知識，勇敢的氣概，不卑不亢的精神等等。 我們可以從古人的「思想」入手，古代聖賢的許多主張是十分可貴的，我們要用現代觀念去評價，使古代思想精髓為現代人所用。從孟子的《生於憂患，死於安樂》中，學生認識到「磨難造就人才」，「憂患可以興國，逸豫可以亡身」；學生意識到要居安思危，要在困難中鑄造自己鋼鐵一樣的意志。 文言文——古老的文字、古老的文化，可古老並不是意味著衰朽。所以，讓我們灑下春雨、吹起春風、撒下春陽，讓文言文教學煥發出新的活力。師生共同創造一個高效課堂。
㈧ 怎樣上好一堂文言文課啊
我作為一個學生抄而言，先不說講的怎襲么樣，首先要給我們的印象好。風趣一點，幽默一點，笑容多一點的老師大多學生都會喜歡。太嚴肅會使氣氛尷尬，你可以調動課堂氣氛，讓學生試著翻譯，不會的再來指導。之後再講語法。
㈨ 如何上一堂有趣的文言文課呢
突破傳統。。。
講一講作者的緋聞。。。
㈩ 如何學習文言文
1、課內文言文
首先把課內的課文弄清弄懂，在學習課內文言文中最基本的是課下的注釋還有通篇解釋時不懂的字詞意思或者語法，做到最起碼能夠把整篇文章完整的翻譯成現代語言，即大家能懂得意思。
其次，在初學文言文階段，文言文對我們而言如同一門外語，我們不了解的很多，這時需要我們要有一種較真的精神，具體到每一個字都弄明白它的意思或者作用。
另外，多讀課文。「書讀百遍，其意自現」，起初不明白的，多讀幾遍意思慢慢就明白了，在讀的時候注意怎麼斷句，培養自己的語感。在判斷如何斷句的時候，它的意思大概就浮現眼前了。
課內文言文要做到熟練，對文中的字、詞、語法、作用做到印象深刻，自己課下做好總結，即同一個詞它的作用遇到過多少個，分別是什麼，根據課文記住例子。
2、課外文言文
課外文言文起一個拓展的作用。在起初接觸文言文時，由於缺乏對字、詞意思、詞類活用等作用以及語法的了解，起初學生讀不懂很正常，這需要一個知識積累的過程，就像學生開始學習英語一樣，從開始的不懂到後來的熟練，都需要經歷一段知識積累的過程。課外文言文的擴充，是在課內文言文的基礎上，讓學生能夠接觸到同一字、詞更多不同的意思和用法，擴充學生的知識庫。
3、准備好古漢語詞典
在學習文言文，或者自己看文言文的時候，希望學生養成一個習慣：古漢語詞典不離身。在看文言文時，遇到不懂的就去翻詞典，在看詞典的時候，養成一個習慣，把它的每一個意思看一個遍。同時有例句的，試著自己根據它給出的詞義，能不能看懂例句的意思。
好習慣的養成古漢語詞典不離身—養成查詞典的習慣
多動腦—思考它在文中屬於詞典解釋中哪個意思，可以一一套入嘗試翻譯對不對。
多動嘴—不明白的句子，不知道怎麼斷句的句子，發聲讀出來，看看怎樣斷句合理。
多動手—查詞典以及注意看懂後把詞典上遇到的幾個比較基本的，比較常見的意思記在這篇文章旁邊，最好配有例句。保存好這份資料。
資料的收集—把文言文做過的資料都放在一起，為復習做好准備。