列子學射文言文翻譯

『壹』 誰知道文言文:列子學射的翻譯

列子跟關尹子學射箭。一次，列子射中了了靶子，就跑去問關尹子，我學得差不多了吧？關尹子反問道，你知道你為什麼射中了八子嗎？列子回答說，不知道。關尹子說，不知道，還不能算學會。列子又繼續回去學射箭。又學了三年，再去向關尹子請教。關尹子又問他，你知道你為什麼射中了靶子嗎？列子回答說，知道了。關尹子告訴他，現在可以了。知道了為什麼射中，這樣才能算是學好了，你要記著所以射中的道理，不要違背它。

『貳』 文言文《列子學射》中於和報各是什麼意思

於：引出動作對象，可以譯成「向」（句意為：向關尹子請教）。
報：告知，報告（句中也是請教的意思）。
原文：列子學射，中矣，請於①關尹子。尹子曰：「子知子之所以中者乎?」對曰：「弗知也。」關尹子曰：「未可。」退而習之，三年，又以報②關尹子。尹子問：「子知子之所以中乎?」列子曰：「知之矣。」關尹子曰：「可矣，守而勿失也。非獨射也，為國與身亦皆如之。"
譯文：列子學射箭，射中了，於是（列子）向關尹子請教（射箭）。關尹子問：「你知道你射中（靶心）的原因嗎？」列子說：「不知道。」關尹子說：「還不可以。」（列子）回去後再去練習，三年之後，又向關尹子請教。關尹子問：「你知道你射中（靶心）的原因嗎？」列子說：「知道了！」關尹子說：「可以了，（你）要牢記這個道理，不要輕易地丟棄。不僅學習射箭是這樣，治理國家和修身做人也都應是這樣。」
文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一卷」竹簡上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。後來當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標注標點符號。

『叄』 列子學射，中矣這篇文言文的道理是什麼

這個故事告訴我們辦事情不僅要知其然，而且要知其所以然，掌握它的
規律
，明白了為什麼能做到，以後才能做的更好。

『肆』 關於列人學射的古代文言文的意思是什麼.

列子學射
【原文】
列子學射，中矣，請於關尹子。尹子曰：「子知子之所以中者乎?」對曰：「弗知也。」關尹子曰：「未可。」退而習之，三年，又以報關尹子。尹子問：「子知子之所以中乎？」列子曰：「知之矣。」關尹子曰：「可矣，守而勿失也。非獨射也，為國與身亦皆如之。故聖人不查存亡，而察其所以然。」
【譯文】
列子學射箭，射中了（靶心），於是（列子）向關尹子請教（射箭）。關尹子問：「你知道你射中（靶心）的原因嗎？」列子回答說：「不知道。」關尹子說：「還不可以。」（列子）回去後再去練習，三年之後，又向關尹子請教。關尹子問：「你知道你射中（靶心）的原因嗎？」列子說：「知道了！」關尹子說：「可以了，（你）要牢記這個道理，不要輕易地丟棄。不僅學習射箭是這樣，治理國家和修身做人也都應是這樣。所以聖人不關心存亡，而關心問什麼會這樣。」
【評析】
因為他不知射中的道理，所以關尹子認為他不能算是學會了射箭。是因為懂得了為什麼能射中，也就是掌握了射箭的規律，這才算學會了。學射箭如此，做好一件事情也如此，應該知道它的規律。掌握了規律，再做，就能得心應手了。
【寓意】
通過這個故事讓我們懂得了：辦事情不僅要知其然，而且要知其所以然，掌握它的規律，明白了為什麼能做到，以後才能做的更好。只有自覺地按規律辦事，才能真正會做，做好一件事。

『伍』 列子學射原文

列子學射，中矣，請於關尹子。尹於曰：「子知子之所以中者乎?」對曰：「弗知也。」關尹子曰：「未可。」退而習之三年，又報以關尹子。尹子曰：「子知子之所以中乎?」列子曰；「知之矣。」關尹子曰：「可矣。守而勿失也。非獨射也，為國與身亦皆如之。」-----《列子•說符篇》
翻譯
列子學習射箭，已經能射中了。才去向關尹子請教。關尹子說：「你知道你能射中的緣故嗎?」列子回答說：「不知道。」關尹子說：「還不行。」列子回去繼續學習了三年。又把學習的情況報告了關尹子。關尹子說：「你知道你能射中的緣故嗎?」列子回答說：「我知道能射中的緣故了。」關尹子說：「可以啦，要牢記住這個道理，不要輕易地丟掉。不僅學習射箭是這樣，治理國家和修身做人也都應是這樣。」

另一個版本:
紀昌學射|《列子湯問》

甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥下。弟子名飛衛，學射於甘蠅，而巧過其師。

紀昌者，又學射於飛衛。飛衛曰："爾先學不瞬，而後可言射矣。"

紀昌歸，偃卧其妻之機下，以目承牽挺。二年之後，而不瞬也。

以告飛衛。飛衛曰："未也，亞學視而後可。視小如大，視微如著，而後告我。"

昌以氂懸虱於牖，南面而望之，旬日之間，浸大也；三年之後，如車輪焉。以睹余物，皆五山也。乃以燕角之弧，朔篷之擀射之，貫虱之心，而懸不絕。

以告飛衛。飛衛高蹈拊膺曰："汝得之矣。"

譯文：甘蠅，是古代一個善於射箭的人，他一拉弓野獸就會倒地，鳥兒就會落下。甘蠅的弟子名叫飛衛，向甘蠅學習射箭，但他射箭的技巧超過了甘蠅。

紀昌又向飛衛學習射箭。飛衛說："你先學會看東西不眨眼睛，然後再談射箭。"

紀昌回到家裡，仰卧在他妻子的織布機下，瞪著眼看織布機的腳踏板練習不眨眼睛。練習兩年之後，即使是錐尖子扎到他的眼眶子，他也不眨一下眼睛。

紀昌把自己練習的情況告訴了飛衛，飛衛說："這還不夠，接著要學會視物才行。要練到看小物像看大東西一樣清晰，看細微的東西像大物一樣容易，然後再來告訴我。"

紀昌用氂牛的一根長毛系住一隻虱子懸掛在窗口，朝南面遠遠的看著它，十天半月之後，看虱子愈來愈大了；三年之後，虱子在他眼裡有車輪那麽大。轉過頭來看其他東西，都像山丘一樣大。.紀昌便用燕國的牛角當弓，用北方出產的篷竹作為箭桿，射那隻懸掛在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牛毛沒有斷。

紀昌把自己練習的情況告訴了飛衛，飛衛高興的手舞足蹈，說："你掌握了射箭的訣竅了。"

賞析：紀昌掌握了射箭技巧，但他實際沒有練習射箭，他只是練習不眨眼睛，視小如大的功夫。這說明打好基礎，苦練基本功，是成功的秘訣。

萬丈高樓平地起，越是高深尖端的技術，越要求扎實的基礎知識。

磨刀不誤砍柴功。功到自然成。取法高，平時嚴，臨事便能舉重若輕，游刃有餘。

『陸』 《列子學射》原文與譯文對照翻譯！

列子學射，中矣，請於關尹子。尹於曰：「子知子之所以中者乎?」對曰：「弗知專也。」關尹子曰：「未可屬。」退而習之三年，又報以關尹子。尹子曰：「子知子之所以中乎?」列子曰；「知之矣。」關尹子曰：「可矣。守而勿失也。非獨射也，為國與身亦皆如之。」-----《列子•說符篇》
翻譯
列子學習射箭，已經能射中了。才去向關尹子請教。關尹子說：「你知道你能射中的緣故嗎?」列子回答說：「不知道。」關尹子說：「還不行。」列子回去繼續學習了三年。又把學習的情況報告了關尹子。關尹子說：「你知道你能射中的緣故嗎?」列子回答說：「我知道能射中的緣故了。」關尹子說：「可以啦，要牢記住這個道理，不要輕易地丟掉。不僅學習射箭是這樣，治理國家和修身做人也都應是這樣。」

『柒』 《列子學射》這篇文言文怎樣解釋

解釋：

列子學射箭，射中了，於是（列子）向關尹子請教（射箭）。關尹子問：「你知道你射中（靶

心）的原因嗎？」列子說：「不知道。」關尹子說：「還不可以。」（列子）回去後再去練

習，三年之後，又向關尹子請教。關尹子問：「你知道你射中（靶心）的原因嗎？」列子

說：「知道了！」關尹子說：「可以了，（你）要牢記這個道理，不要輕易地丟棄。不僅學習

射箭是這樣，治理國家和修身做人也都應是這樣。」

『捌』 《列子學射》原文與譯文對照翻譯！

列子學射，中矣，請於關尹子。尹於曰：「子知子之所以中者乎?」對曰：版「弗知也。」權關尹子曰：「未可。」退而習之三年，又報以關尹子。尹子曰：「子知子之所以中乎?」列子曰；「知之矣。」關尹子曰：「可矣。守而勿失也。非獨射也，為國與身亦皆如之。」-----《列子•說符篇》
翻譯
列子學習射箭，已經能射中了。才去向關尹子請教。關尹子說：「你知道你能射中的緣故嗎?」列子回答說：「不知道。」關尹子說：「還不行。」列子回去繼續學習了三年。又把學習的情況報告了關尹子。關尹子說：「你知道你能射中的緣故嗎?」列子回答說：「我知道能射中的緣故了。」關尹子說：「可以啦，要牢記住這個道理，不要輕易地丟掉。不僅學習射箭是這樣，治理國家和修身做人也都應是這樣。」

『玖』 文言文《列子學射》翻譯。。急~並且告訴我們一個什麼樣的道理

列子學射箭，偶爾射中了一次，列子於是就向關尹子請教射箭的秘訣。關尹子說：「你知道你射中靶心的方法嗎？」列子說：「不知道。」關尹子說：「這樣還不行。」列子回去後又開始練習射箭。三年後，列子又向關尹子請教。關尹子說：「你知道射中靶心的方法了嗎？」列子說：「知道了！」關尹子說：「很好，好好練習把握這個技巧，不要讓它荒廢了。不光是射箭，治國修身也是這樣。所以聖人不關心結果，而注重了解清楚整個過程。」 辦事情不僅要知其然，而且要知其所以然，掌握它的規律。只有自覺地按規律辦事，才能夠把事情辦好。

『拾』 列子學射閱讀答案(初中文言文考霸)

翻譯，列子學射箭,射中了（靶心）,於是（列子）向關尹子請教（射箭）.關尹子問：「你知道你射中（靶心）的原因嗎?」列子回答說：「不知道.」關尹子說：「還不可以.」（列子）回去後再去練習,三年之後,又向關尹子請教.關尹子問：「你知道你射中（靶心）的原因嗎?」列子說：「知道了!」關尹子說：「可以了,（你）要牢記這個道理,不要輕易地丟棄.不僅學習射箭是這樣,治理國家和修身做人也都應是這樣.」
12. ……的原因；用來；……的原因。

13. 示例：射箭的道理（規律方法）；做事不僅要知其然，而且要知其所以然。探究並掌握事物的規律方法，才算真正會做，才能做好一件事。