耳的文言文
◎ 耳 ěr
〈名〉
(1) (象形。甲骨文字形,象耳朵形。漢字部首之一。本義:耳朵)
(2) 同本義 [ear]
耳,主聽也。——《說文》
耳者,腎之候。——《白虎通·情性》
耳者,心之候。——《春秋·元命苞》
耳目者,心思之助也。——《鬼穀子·權篇》
坎為耳。——《易·說卦》
忠言逆耳利於行。——明· 劉基《苦齋記》
事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?——宋· 蘇軾《石鍾山記》
(3) 又如:耳目官(指耳、目兩種器官);耳斡兒(亦作「耳挖子」。掏耳垢的小勺,另一頭有尖頭);耳朵垂子(借指耳窩);耳根廂(耳邊);耳順(六十歲)
(4) 聽覺,聽力 [sense of hearing]。如:耳識,耳性(記性);耳重(重聽。耳朵聽覺不靈敏);
(5) 耳狀的東西 [an ear-like thing]。如:索耳;吊耳;木耳;銀耳;虎耳草;耳杯(兩側有便於拿取的耳提的杯子)
(6) 穀物在雨淋後所生的芽 [sprout(of grain on the cereal)]
禾頭生耳黍穗黑,農夫田父無消息。——杜甫《秋雨嘆三首》
(7) 位置在兩旁的如:耳門;耳房
詞性變化
◎ 耳 ěr
〈動〉
(1) 聽到,聽說 [hear;listen]。如:耳食之學(傳聞中得到的浮淺知識);耳頑(聽不進去);耳生(聽來生疏);耳決(猶耳聞)
(2) 附耳而語 [whisper]。如:耳言(猶耳語);耳報(暗中報告,私下傳言);耳提面命(當面講,甚至揪著耳朵講。比喻教導得殷勤懇切)
(3) 通「佴」。退後,居次 [withdraw]
人自為種而天下耳。——《莊子·天運》
◎ 耳 ěr
<語氣>
(1) 表示限制,相當於「而已」、「罷了」 [that is all]
技止此耳。——唐· 柳宗元《三戒》
止增笑耳——《聊齋志異·狼三則》
子曰∶「二三子! 偃之言是也。前言戲之耳。」——《論語·陽貨》
從此道至吾軍,不過三十里耳。——《史記》
(2) 表示肯定或語句的停頓與結束,如同「矣」,相當於「了」、「啊」、「也」
田橫,齊之壯士耳。——《資治通鑒》
且壯士不死即已,死即舉大名耳。——《史記》
◎ 耳 ěr
<連>
表示轉折關系,相當於「而」
故化成俗定,則為人臣者,主耳忘身,國而忘家,公耳忘私。——賈誼《治安策》
Ⅱ 古文中"耳"的意思
(1)
表示限制,相當於「而已」、「罷了」 [that is all]
技止此耳。――唐·柳宗元《三戒》
止增笑內耳――《聊齋志容異·狼三則》
子曰∶「二三子!偃之言是也。前言戲之耳。」――《論語·陽貨》
從此道至吾軍,不過三十里耳。――《史記》
(2)
表示肯定或語句的停頓與結束,如同「矣」,相當於「了」、「啊」、「也」
田橫,齊之壯士耳。――《資治通鑒》
且壯士不死即已,死即舉大名耳。――《史記》
耳
ěr
表示轉折關系,相當於「而」
故化成俗定,則為人臣者,主耳忘身,國而忘家,公耳忘私。――賈誼《治安策》
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Ⅲ 耳字的古文
了
語氣助詞，無實際意
Ⅳ 古文中"耳"的意思
...
什麼叫古來代寓言~`
你說的自是用文言文記載的一些經典故事吧~
那些耳字只是語氣助詞,一般沒有實在意義,只是為了使讀起來時好讀些,或可理解成古代的標點吧,那進沒有標點的,字寫在一塊,沒有很好的斷句,讀起來很費盡,甚至會產生歧異~所以我認為這些耳字只是做為語氣助詞~~
Ⅳ 文言文中的「耳」是什麼意思
(1)
表示限制,相當於「而已」、「罷了」
[that
is
all]
技止此耳。――唐·柳宗元《三戒》
止增笑耳――《聊齋志異·狼三則》
子曰∶「二三子!偃之言是也。前言戲之耳。」――《論語·陽貨》
從此道至吾軍,不過三十里耳。――《史記》
(2)
表示肯定或語句的停頓與結束,如同「矣」,相當於「了」、「啊」、「也」
田橫,齊之壯士耳。――《資治通鑒》
且壯士不死即已,死即舉大名耳。――《史記》
耳
ěr
表示轉折關系,相當於「而」
故化成俗定,則為人臣者,主耳忘身,國而忘家,公耳忘私。――賈誼《治安策》
Ⅵ 耳字的古文
...
什麼叫古代寓言~`
你說的是用文言文記載的一些經典故事吧~
那些耳專字只是語氣助詞,一般沒屬有實在意義,只是為了使讀起來時好讀些,或可理解成古代的標點吧,那進沒有標點的,字寫在一塊,沒有很好的斷句,讀起來很費盡,甚至會產生歧異~所以我認為這些耳字只是做為語氣助詞~~
Ⅶ 古文中 耳 怎麼解釋
【說文解字】
耳 [er3]
卷十二 耳部
反切：而止切
主聽也。象形。凡耳之屬皆從耳
耳
I
ěr
ㄦˇ
〔《廣韻》而止切，上止，日。〕
1.耳朵。人與哺乳動物的聽覺和平衡器官。
《詩‧小雅‧無羊》：「爾牛來思，其耳濕濕。」
《孟子‧梁惠王上》：「聲音不足聽於耳歟？」宋蘇軾《東坡志林‧龐安常耳聵》：「吾與君皆異人也，吾以手為口，君以眼為耳，非異人乎？」田漢《麗人行》第一場：「好，休息一會兒吧，這叫『耳不聽為凈』。」
2.像兩耳分列兩旁之物。
3.指位置在兩旁者。如：耳房；耳門。
4.指形狀如耳的食物。如：木耳；銀耳。參見「耳菜」。
5.穀物經雨所生的芽。
唐張鷟《朝野僉載》卷一：「秋甲子雨，禾頭生耳。」
五代李建勛《間出書懷》詩：「溪田雨漲禾生耳，原野鶯啼黍熟時。」
清馮桂芬《林文忠公祠記》：「癸巳秋冬之交，累月陰雨，禾不得刈，皆生耳。」
6.聽到；聽說。
《韓非子‧外儲說左上》：「君其耳而未之目耶？」宋歐陽修《贈潘景溫叟》詩：「通宵耳高論，飲恨知何涯。」
清蒲松齡《聊齋志異‧阿寶》：「翁素耳其名，而貧之。」
魯迅《墳‧人之歷史》：「則中國抱殘守闕之輩，耳新聲而疾走。」
7.附耳而語。
8.連詞。表示轉折，相當於「而」。
漢賈誼《治安策》：「故化成俗定，則為人臣者，主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私。」
9.語氣詞。表示限止語氣，與「而已」、「罷了」同義。
《論語‧陽貨》：「子曰：『二三子！偃之言是也，前言戲之耳。』」唐柳宗元《三戒‧黔之驢》：「虎因喜，計之曰：『技止此耳！』」宋沈括《夢溪筆談‧象數一》：「月本無光，猶銀丸，日耀之乃光耳。」
郭沫若《游大理‧負石觀音》詩：「觀音之說附會耳，只表人民愛國心。」
10.語氣詞。表示肯定語氣或語句的停頓與結束。
《荀子‧天論》：「君子小人之所以相縣者在此耳！」
《史記‧淮陰侯列傳》：「諸將，易得耳；至如信者，國士無雙。」
南朝宋劉義慶《世說新語‧識鑒》：「戴安道年十餘歲，在瓦官寺畫，王長史見之，曰：『此童非徒能畫，亦終當致名，恨吾老不見其盛時耳。』」
11.姓。
明洪熙中有耳元明。
II
réng
ㄖㄥˊ
〔《集韻》如蒸切，平蒸，日。〕
見「耳孫」。
Ⅷ 文言文中的「耳」是什麼意思
ěr 耳
(1) (象形。甲骨文字形,象耳朵形。漢字部首之一。本義:耳朵)
(2) 同本義
耳,主聽也。――《說文》
耳者,腎之候。――《白虎通·情性》
耳者,心之候。――《春秋·元命苞》
耳目者,心思之助也。――《鬼穀子·權篇》
坎為耳。――《易·說卦》
忠言逆耳利於行。――明·劉基《苦齋記》
事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?――宋·蘇軾《石鍾山記》
(3) 又如:耳目官(指耳、目兩種器官);耳斡兒(亦作「耳挖子」。掏耳垢的小勺,另一頭有尖頭);耳朵垂子(借指耳窩);耳根廂(耳邊);耳順(六十歲)
(4) 聽覺,聽力 。如:耳識,耳性(記性);耳重(重聽。耳朵聽覺不靈敏);
(5) 耳狀的東西。如:索耳;吊耳;木耳;銀耳;虎耳草;耳杯(兩側有便於拿取的耳提的杯子)
(6) 穀物在雨淋後所生的芽
禾頭生耳黍穗黑,農夫田父無消息。――杜甫《秋雨嘆三首》
(7) 位置在兩旁的如:耳門;耳房
耳 ěr
(1) 聽到,聽說。如:耳食之學(傳聞中得到的浮淺知識);耳頑(聽不進去);耳生(聽來生疏);耳決(猶耳聞)
(2) 附耳而語 。如:耳言(猶耳語);耳報(暗中報告,私下傳言);耳提面命(當面講,甚至揪著耳朵講。比喻教導得殷勤懇切)
(3) 通「佴」。退後,居次
人自為種而天下耳。――《莊子·天運》
耳 ěr
(1) 表示限制,相當於「而已」、「罷了」
技止此耳。――唐·柳宗元《三戒》
止增笑耳――《聊齋志異·狼三則》
子曰∶「二三子!偃之言是也。前言戲之耳。」――《論語·陽貨》
從此道至吾軍,不過三十里耳。――《史記》
(2) 表示肯定或語句的停頓與結束,如同「矣」,相當於「了」、「啊」、「也」
田橫,齊之壯士耳。――《資治通鑒》
且壯士不死即已,死即舉大名耳。――《史記》
耳 ěr
表示轉折關系,相當於「而」
故化成俗定,則為人臣者,主耳忘身,國而忘家,公耳忘私。――賈誼《治安策》
Ⅸ 古文中的"耳"有"原因"的意思嗎
古文中的"耳"沒有抄"原因襲"的意思。用在句末有兩種用法：
1.語氣詞。表示限止語氣，與「而已」、「罷了」同義。
《論語·陽貨》：「子曰：『二三子！ 偃 之言是也，前言戲之耳。』」
唐 柳宗元 《三戒·黔之驢》：「虎因喜，計之曰：『技止此耳！』」 宋 沈括 《夢溪筆談·象數一》：「月本無光，猶銀丸，日耀之乃光耳。」
2.語氣詞。表示肯定語氣或語句的停頓與結束。
《荀子·天論》：「君子小人之所以相縣者在此耳！」
《史記·淮陰侯列傳》：「諸將，易得耳；至如 信 者，國士無雙。」
南朝 宋 劉義慶 《世說新語·識鑒》：「 戴安道 年十餘歲，在 瓦官寺 畫， 王長史 見之，曰：『此童非徒能畫，亦終當致名，恨吾老不見其盛時耳。』」
就此句中而言，應為第二種用法，表示肯定語氣。「本所以疑，正為此耳。」應譯為：「當初之所以遲疑，就是因為怕遇上這事啊！」
Ⅹ 文言文的耳是什麼意思
①<名>耳朵.《鄒忌諷齊王納諫》：「聞寡人之耳者,受下賞.」《陋室銘》：專「無絲竹之屬亂耳.」《石鍾山記》：「事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?」
②<名>形狀像耳朵的東西.如「木耳」、「銀耳」
③<動>聽說；耳聞.《漢書·外戚傳》：「又耳曩者所夢日符.」
④兼詞,相當於「而已」,譯作「罷了」.《庄暴見孟子》：「寡人非能好先王之樂也,直好世俗之樂耳.」《赤壁之戰》：「荊州之民附操者,逼兵勢耳,非心服也.」
⑤<助>表示肯定.《察今》：「古今一也,人與我同耳.」《赤壁之戰》：「田橫,齊之壯士耳.」
⑥<形>位置在兩旁的.「耳門」、「耳房」.