美術家鄉畫

A. 誰有以「美麗的家鄉圖畫」為主題的兒童畫作品展示下

給你看看我孩子在希望美術學了倆月畫的作品吧：

美麗家鄉兒童畫

B. 家鄉風景畫素描畫

家鄉風景素描畫，可以考慮畫些小鎮、農村的場景。

C. 我家鄉的美術

關於中外美術作品比較欣賞

王承利1
[摘要] 美術作品欣賞特別是繪畫藝術欣賞，傳統上講屬於美術史的學習范疇，是較深入較全面的認識。美術作品比較欣賞，則側重不同，它是以一種全新的文化視角，欣賞、審視不同傳統形式的美。通過對比、參看、交流、勾通的方式，更通俗、更平易的了解認識世界范圍內美的形式、形態。從而更好的挖掘認識我們自己民族的傳統美術。

[關鍵詞] 欣賞；認識方式；比較；審美理想；觀念思維
欣賞，這個詞可以從兩個角度來認識，其一，個體經驗的角度。其二，典型的，能代表相當部分人共同感受的體驗。畢竟，不論是創作者還是欣賞者都是社會條件下的人，不同時代，不同地域，不同種族，不但是個體主觀的而且也是客觀社會的。對於藝術作品，我們要學會欣賞，懂得欣賞。這里兩個欣賞，含義略有不同，第一，看，看什麼？第二，作品，怎麼看？
對於美術作品的認識方式，傳統上大多是通過學習美術史的方式，先分中外，後從發源到發展細細密密、美術理論、美術言論、美術年代、美術作品、風格流派等等，精微細致。這對於專業人士和藝術類學生而言是必要而必須的。而對於藝術素質教育來說，它面對了更廣泛的受教育人群，對非專業人群而言，顯然此種方式不合適，不實際。美，人皆愛之，但面對一股腦的大量美術作品，中國的、外國的、古典的、現實的、浪漫的、具象的、抽象的，加上一大堆的年代，讓人不蒙也會被嚇跑的。
普及藝術審美教育，不缺少受惠人群，真正缺少的是一種理念和一種確實可行的方法。這種情況下，中外美術作品比較欣賞，作為選修課程就特別適合，也應該在普通高校，特別是高職、高專類學校中普及開設。
首先比較的出現，說明認識的角度和傳統發生了變化。比較是人類在同外部自然交流勾通中較高的一種認識階段，它可以同時將兩個和兩個以上相對獨立的參照系統建立聯系，從而避免認識上的獨立性、靜止性和片面性。其次，比較可以見出異同。對所比較的事物有更明確、更客觀的認識。而使得在對紛繁浩瀚的藝術作品欣賞時，能夠更為透徹，更加從容自由。再次，比較不是以高低優劣為目的。它通過對大量豐富的美術觀念、美術作品的比較，能從中發現中西美術的不同之處，從而更深刻的認識和保護世界范圍內的文化遺產，更准確、客觀的認識我們民族美術的長處與不足。
中西古代審美理想的異同
從先秦哲學家和美學家的著作中，我們了解到儒家思想是漢文化不同與世界其它民族的基本特質。中國古代審美理想的認識首先要從對儒道思想的認識作為開宗。儒家理想人格的形成是把宗法體制的共同性要求內化於自我人格的形成，「克己復禮」而「成教化，助人倫，」「興於詩，立於禮，成於樂」是為藝術、教育的目標。使得自我與社會的關系從外在的約束轉化為自在自覺的遵守，實際就是要求藝術的情感須自覺的由道德倫理來節制以達到情與理的和諧統一。那麼道家的審美理想是什麼呢？「夫虛靜恬談寂寞無為者，萬物之本也」。「天地與我並生而萬物與我一」。明確了在心與物渾然一體的體驗中，人的精神將從實用、利害、因果的束縛中超脫出來，達到一種「虛」、「靜」、「明」的自由審美境界。人作為生命的存在本應與自然一體。「淡然無極而眾美從之，此天地之道，聖人之德也」。「樸素而天下莫能與之爭美」。這里真正的美是一種大美至美是天地之美，宇宙本體所顯現出來的質朴、自然、恬淡之美。這些思想不但內涵豐厚，同時還具有深厚的美學意味，對中國書畫美學產生極大影響，為中國古代審美理想構建了一種獨特的宇宙觀，這種宇宙觀表現在藝術上就是以類取之，以虛帶實，以實帶虛，實中有虛，虛中有實，虛實相生，情理統一，物我和一。
對照西方，從古希臘時代開始，西方造型藝術就是以模仿自然為目的，古希臘哲學家們認為「數」是萬物之源。自然界事物存在就是「數理」的存在。藝術家在模仿事物外在形象的時候，通過比例、對稱、完美、表現存在的本質和規律，從一個物體美的認識到集體的、全部的美的認識,從美的形體到美的制度美的知識,一直到徹悟美的本體。由此，在對和諧美的追求過程中有了「一切立體圖形中最美的是球形，一切平面圖形中最美的是圓形。構成長方形比例協調感的「黃金比」。人體美同樣取決於不同數之間的比例和諧」。從希臘神話到希臘雕刻，大量雕像也佐證了藝術對真實物象立體性的模仿和美化。比較中西美術，如果說中國古代哲人對美的認識，主要側重於審美的「心理」方面，那麼西方則重於對象的外在形式，關注「美」與「真」的聯系，把藝術的審美創作和欣賞看作是追求知識和真理，乃至追求上帝的過程。

中西繪畫創作的觀念和思維特徵的區別
山水一直作為純粹而且重要的精神象徵存在於中國文人藝術家的生活中。古人認為，自然山水在空間形態上豐富多彩、千變萬化，在時間狀態上也是無比生動千姿百態的。從山石、樹木、水澤、雲草中尋找人生存在的道理，寄託心靈、情感，正是中國古代藝術家創作山水畫本源的真實意圖。對於山水畫創作來說，中國山水畫的空間特徵，更接近於一種時空的轉換，畫家不僅考慮的是看見了什麼，更關心人自身內心的變化過程，想到什麼。用生命的狀態表達對象。由於沒有象西方繪畫中光影、質感、透視的約束，中國山水畫更多地依靠虛實、遮擋以及不規范的大小比例關系來暗示行雲、流水、山石、樹木的空間，而使得對自然的表現更加肆意、主觀、淋漓盡致。所謂「 低仰自得,心游太空,心融融於玄境,意飄飄於白雲,忘情勿我之表,縱志於有無之間。」一幅畫可以從山前到山後，從山頂到山腳，一幅長卷可容下一年四季、陰晴、雨雪。它不是特定的山，特定的水。它有明暗、有表情、有靈性、更有生命，可以使欣賞者與之一起喜怒哀樂。這種神奇這種中國哲學文化所獨特的眼光和心靈，你是無法在西方風景繪畫中看到的。
為了栩栩如生的描繪再現自然，西方繪畫努力發明著種種技巧和手法來實現這一目的，尤其在以人物為題材的繪畫中表現突出。對人類自身的認識及興趣自古希臘起由來已久。古希臘人鍾情於人體的表現，他們對於人體結構的精通、體積空間的塑造，完全在於解剖學、光學、色彩學等各門科學意識的滲透。在健康美麗的人體藝術表現中，飽含著人類的生命力，寄託著對美好生活的強烈願望，是人性的一種自然流露。而這種題材在古代中國畫中絕對少有。此中反映著中西文化深層次的差異。人體與著衣人物畫從文藝復興之時起迅猛發展，除因人文主義精神對人自身價值肯定之外，還有一個因素很重要，就是模特。若無模特，西方人物繪畫單憑記憶想像，也不會有如此高的成就。模特兒為畫家提供了實實在在的創作靈感和依據。但光有模特還不夠。畫家必須深入學習人體解剖，甚至自己動手去研究，隨著西方科學的進步發展，人體透視學與人體運動解剖學進一步幫助畫家創作更具生動性和挑戰性的人物繪畫。對比中國古代人物繪畫在既無人文科學環境的支持，又無內在觀念思想的幫助下，大致我們就可以理解中國傳統人物繪畫中造型不準、解剖不對、不畫人體的原因了。中國人物畫的主要目標和追求是「美」與「惡」的分辨，「氣韻生動」是繪畫所要達到的最終標准，並且形成傳統，彰示後世，中國人物畫的這種追求使得它和西畫表現真實准確的美在造型要求上突顯區別。這里絕無對中西繪畫褒貶評論之意。而只有認識到中西繪畫的各自特點及其產生的原因背景之後，我們會發現，西方繪畫的物質性、再現性，相對中國傳統繪畫的精神性、表現性之間的巨大差異了。

現在看來，中西繪畫比較欣賞有著重要的教育意義，其價值在於，一方面，使受教育者得到美術文化意識的培養。美術的發展歷程體現著一定社會歷史階段物質文明和精神文明的發展進程。美術作為一種文化其外在形式具有物質性，而創造方式和水平又體現著審美的精神性，美術文化所包含的這些東西需要挖掘和揭示。系統的繪畫藝術欣賞教育，一定會涉及美術現象所反映的特定歷史時代的物質文明和精神文明程度，而且會啟發學生深入領悟美術現象的內在文化底蘊，引導了解繪畫與人素質和發展的關系。認識繪畫作品所展現的境界、技能、觀念永遠是人素質的體現。其二，人文精神的陶冶。雖然繪畫欣賞不同於德育課，但以德育和文化成長為中心的人文精神的教育，也是繪畫藝術教育的使命之一。古往今來，在時空長河中，得以積淀的美術作品，必然是人類優秀文化遺產的代表，通過對這些作品的欣賞、挖掘和弘揚，達到揚善、育德、益智的目的。同時，引導學生形成正確的欣賞態度，掌握正確的方法成為一個心理結構健全的具有審美判斷能力的欣賞者。其三，繪畫欣賞的再創造性。欣賞，表面現象上看是一個直觀掌握的過程，實際上一件美術作品之所以流傳，除了作品本身所具備的品質以外，還有一個重要的原因就是欣賞者的主觀態度。它需要想像力、體驗力和感悟力，通過對作品語言的應悟，把作品所包含的內容復顯出來。而這個過程必然滲透著欣賞者個體的人格特徵、心理內涵和精神理解，這種特殊的心理活動，獨特的心理感受和情感意志，甚至欣賞者所處的時代特性，都會使得美術作品本身有新的開拓補充，甚至是重構，從而使藝術形象成為活的有生命的形象。
中西美術最大最本質的區別究竟是什麼呢？不要急於給出答案，實際這是一個非常復雜的問題也非三言兩語可以說清，但它的確是認識和理解中西繪畫不同的關鍵核心。對於有著幾千年歷史、畫種繁多、作品紛呈的中西繪畫，通過對照、剖析、探尋，發掘，相信我們至少可以坦然面對不同文化的沖突，它們的變遷和融合，而學會用更加淺顯、生動、平易、自由的心態，開啟愛美、審美的大門。

D. 中考美術畫畫以家鄉的風景為題

教學目標：
知識與能力：
1.初步了解風景畫作品中的情感因素，體驗繪畫作品中的情感表現。 2.通過對作品的透視規律分析與學習，加強對透視在作品中的運用。 3. 能通過圖片或作品，表現出透視規律的風景作品。 過程與方法：
學生通過觀察分析掌握透視現象與規律，感受在繪畫作品中表現出的空間感，通過精心設計問題，探討，擴大學生參與性，在表現中實現學生
的理解與掌握。形成初步的表現與運用意識。
情感態度價值觀：
通過分析作品，感受作品所給予的情感因素，並初步理解風景畫中特定勁舞描繪的情感表現力。
教學重點：
理解風景畫中的情感因素；掌握風景畫中的透視，能運用透視表現於風景作品中。
教學難點：
如何把自己的理解通過作品表現出來。
學法指導 通過欣賞大自然風景圖片,讓學生了解風景畫中的透視關系 教學教具 課件、掛圖等其他材料

E. 繪畫主題是美麗家鄉，應該怎麼畫該畫些什麼具體！

畫家鄉標志的建築，美麗的公園，一條清澈的小溪上幾只小鴉在嬉戲，你與爸爸媽媽在羊腸小路上欣賞這美麗的風景。

F. 以<家鄉.美術.生活>為主題的畫怎樣畫

畫鄉村裡新房子將落成,一個學生樣的少年正在為照壁畫上彩(畫面當然是吉慶的),父親在旁看著,喜笑顏開,指指點點.題目可叫"給生活添彩".

G. 表現家鄉新面貌(勤勞致富)的一幅畫美術畫

V
我的家鄉——鄒平
在魯西北的黃河南岸,有一座名人倍出的小城,有一座風景如畫的小城,有一座日新月異的小城.她如一束美麗的光環、似一幅絢麗多彩的畫卷點綴著祖國的大地.這座小城就是我的家鄉——鄒平.
回顧家鄉的歷史,出現了一代代「傳奇人物」.歷史上著名的政治家、軍事家、教育家……思想家范仲淹,他「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的高尚情操,正是我們鄒平人精神的象徵.教育改革家梁漱溟的思想,對我國教育產生了深遠的影響.農民起義領袖王薄,現代著名作家李廣田……都是我們引以為榮的鄒平人.他們的豐功偉績都已載入了史冊,這難道不是我們鄒平人的驕傲嗎?
我的家鄉不但歷史悠久,源源流長,而且還山清水秀,引來無數中外遊客.
家鄉的山數不勝數：鶴伴山、黃山、青龍山、白雲山、印台山……它們不以雄奇險峻取勝,而以清麗俏美奪人.下面請跟我來領略一下鶴伴山的風采吧.鶴伴山——一個著名的國家級森林公園,它坐落在鄒平南部的西董鎮.夏日沿著蜿蜒小路,漫步在幽靜的林蔭之間,路兩旁的樹木高的、矮的、大的、小的,枝繁葉茂,鬱郁蔥蔥,把整座山封得嚴嚴實實.樹下,百花爭芳斗艷,紅的、黃的、白的、藍的、紫的,紅似火,白似雪,粉似霞,一朵朵,一叢叢,花香沁人心脾.山上還有許多瀑布,每逢雨季來臨時,瀑布順山勢而下,激起巨大的浪花,猶如萬馬奔騰,聲音震耳欲聾.加上山中奇石累累,曲徑通幽,鳥語花香,定會讓你依依不捨.
家鄉的水也是不勝枚舉：三八水庫、黛溪河、杏花溝、孝婦河……它們猶如一顆顆璀璨的明珠點綴著我的家鄉.就拿三八水庫來說吧：無論春夏還是秋冬,你悠閑地走在水庫的岸邊,只見,陽光照耀下的水閃閃發光,如同星星正在天邊調皮地眨眼睛,映成一幅畫,同時,你也會感到非常涼爽,使你精神百倍.水庫中還有許多種類的魚：鯽魚,草魚,連魚等,引來了許多垂釣者,不出幾分鍾,幾十條小魚就在桶里活蹦亂跳,真是可愛極了,每個垂釣者都顯得那麼悠閑自得,真是不亦樂乎.這個水庫多美呀,給人一種安謐靜美的享受,難怪此處的遊人絡繹不絕.
聽了我的這一番介紹,你們大概心動了吧!多美的鄒平啊,你讓每個人陶醉不已,流連忘返.那麼,就請你來目睹一下鄒平的自然風光,到時候,說不定我還可以當你們的導游呢!
篇五：我的家鄉無錫
朋友,你聽過《太湖美》這首歌嗎?你去過波光粼粼的黿頭渚公園嗎?你知道阿炳和聞名中外的「天下第二泉」嗎?你還見過高大巍峨的靈山大佛嗎?這可都是我們無錫最著名的地方,如果您心動了,請到我的家鄉來.
先說說太湖吧,遠望太湖是那麼一望無際,怎麼也看不見對岸.它在陽光的照耀下波光粼粼,海面上還不時有幾只水鳥在嬉戲.站在湖邊,湖水有時也會洶涌的撲面而來,掀起大風大浪；有時又會緩緩流動,漾起一圈圈的漣漪.其中黿頭渚是太湖最美的地方.春天,綠意盎然,百花齊放,蝴蝶和盛開的鮮花爭奇斗艷.夏天,知了在樹上不停的叫著,彷彿在說：「熱死了,熱死了……」就連平日里那清脆欲滴的香樟樹也被強烈的太陽光曬得低下了頭,樹葉都蔫了.只有湖裡的荷花開得鮮艷無比,彌漫著清香,彷彿在為夏天增添一絲美麗.秋天,就別提有多美了,一片片金色的樹葉緩緩而落,像一隻只黃蝴蝶從天而降.而冬天,晶瑩剔透的鵝毛大雪從天而降,樹上、房屋上、地上全變白了,彷彿是一個銀裝素裹的世界.
我的家鄉最美的地方是黿頭渚.這里不但景色秀麗,而且還有一個別有情趣的小島,叫太湖仙島.小島上有一個水簾洞,旁邊有一隻石猴,那就是孫悟空了.這島上不光有一隻石猴,還有許多真的猴子.它們聰明可愛,常常惹得遊客開懷大笑.
朋友,你一定聽過《二泉映月》這首曲子吧.這是阿炳在「天下第二泉」邊漫步邊寫出來的.如果你來到「天下第二泉」,你一定會被這兒的景象給迷住.一塊石碑掛在牆壁上,上面寫著「天下第二泉」這五個字.在這塊石碑旁邊有一個方形圓池,池裡還有兩個泉頭,泉水在池裡不斷流動,池裡的水很清,游魚、水藻可以看得很清楚.當然這「天下第二泉」不是光字有名氣,而且泉水特別有名.這水喝下十分甘甜,用它泡茶可好喝呢.就連蘇東坡、陸羽等人都寫詩贊美過它,可見這泉水真是美極了.
而且,我們無錫還有靈山大佛.那大佛有88米高呢.這靈山大佛不光大佛吸引人,而且還有許多景點,你剛進入大門口,就會看見用大理石做成的「五智門」,再走過去就可以看見九龍灌浴,每當六片蓮花展開時,四周就會噴出水,十分美麗.再往裡走就「阿育王柱」,五根大柱子上刻著「阿育王柱」這四個金光閃閃的大字.再後面就是抱佛腳了,那多有意思.
朋友,請到我的家鄉——無錫來,她一定會讓你流連忘返的.

H. 《畫家鄉》該怎麼畫

畫家鄉參考以下
可以寫上一些愛家鄉的話語