蟬的文言文
虞世南：蟬
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
這是初唐名臣虞世南的一首詠物詩，詠物中尤多寄託，具有濃郁的象徵性。句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。關鍵要把握住蟬的某些別有意味的具體特徵，從中找出藝術上的契合點。垂緌，是古代官帽打結下垂的帶子，也指蟬的下巴上與帽帶相似的細嘴。蟬用細嘴吮吸清露，由於語義雙關，暗示著冠纓高官要戒絕腐敗，追求清廉。蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上，與那些在腐草爛泥中打滾的蟲類自然不同，因此它的聲音能夠流麗響亮。詩的最後評點道，這完全是由於蟬能夠「居高聲自遠」，而不是由於憑借秋風一類外力所致。這些詩句的弦外之音，它們所隱喻的深層意義無非是說，做官做人應該立身高處，德行高潔，才能說話響亮，聲名遠播。這種居高致遠完全來自人格美的力量，絕非依憑見風使舵，或者什麼權勢、關節和捧場所能得到的。實際上，詠蟬包含著虞世南的夫子自道。他作為唐貞觀年間畫像懸掛在凌煙閣的二十四勛臣之一，名聲在於博學多能，高潔耿介，與唐太宗談論歷代帝王為政得失，能夠直言善諫，為貞觀之治作出獨特貢獻。為此，唐太宗稱他有「五絕」（德行、忠直、博學、文辭、書翰），並贊嘆：「群臣皆如虞世南，天下何憂不理！」從他不是以鯤鵬鷹虎，而是以一隻不甚起眼的蟬來自況，也可見其老成謹慎，以及有自知之明。
❷ 蟬（）填聲音，文言文
蟬嘒（音同「彗」） 義即蟬鳴。
語本《詩·小雅·小弁》：「菀彼柳斯，鳴蜩專嘒嘒。」
唐 韓愈 《題張屬十八所居》詩：「蛙讙橋未掃，蟬嘒門長扃。」
宋 陸游 《思故廬》詩：「柴門入幽夢，落日亂蟬嘒。」
蟬唱 義即蟬聲。
出自：清 朱中楣 《千秋歲·別橫波龔年嫂南歸》詞：「風移蟬唱杳，雨滴梧聲碎；方信道，離懷未飲心先醉。」
蟬急 義即謂蟬聲緊促。
出自：唐 馬戴 《送僧歸金山寺》詩：「 金陵 山色里，蟬急向秋分。」
唐 劉禕之 《九成宮秋初應詔》詩：「蟬急知秋早，鸎疏覺夏闌。」
❸ 螳螂捕蟬,文言文翻譯及注釋
譯文
吳王要攻打荊地，警告左右大臣說：「誰敢勸阻就處死誰！」一個年輕侍從官員想要勸吳王卻不敢，便每天拿著彈弓、彈丸在後花園轉來轉去，露水濕透他的衣鞋，接連三個早上都像這樣。吳王覺得奇怪：「你為什麼要像這樣打濕衣服呢？」侍衛對吳王回答道：「園里有一棵樹，樹上有一隻蟬。
蟬停留在高高的樹上一邊放聲地叫著一邊吸飲著露水，卻不知道有隻螳螂在自己的身後；螳螂彎曲著身體貼在樹上，想撲上去獵取它，但卻不知道有隻黃雀在自己身旁；黃雀伸長脖子想要啄食螳螂，卻不知道有個人舉著彈弓在樹下要射它。
這三個傢伙，都極力想要得到它們眼前的利益，卻沒有考慮到它們身後有隱伏的禍患。」吳王聽後，說：「好啊！」隨後取消了這次軍事行動。
原文
吳王欲伐荊⑴，告其左右曰：「敢有諫者⑵死！」舍人⑶有少孺子⑷者欲諫不敢，則懷丸操彈⑸，游於後園，露沾其衣，如是者三旦⑹。吳王曰：「子⑺來，何苦沾衣如此？」對曰：「園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴⑻，飲露，不知螳螂在其後也；螳螂委身曲附⑼，欲取蟬，而不知黃雀在其傍⑽也；黃雀延頸⑾欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆務欲得其前利⑿，而不顧⒀其後之患⒁也。」吳王曰：「善哉⒂。」乃罷（16）其兵。
注釋
（1）吳王：指吳王闔閭。欲：想要。伐：征討，討伐。荊，指楚國。
（2）諫：規勸。以下勸上為諫。
（3）舍人：門客
（4）少孺子：年輕人。
（5）懷丸操彈：懷揣子彈，手拿彈弓。操：持、拿。
（6）三旦：三個早晨，三天。三，泛指多次。天，古漢語里「旦」就是「早晨」的意思。
（7）子：你。
（8）悲鳴飲露：一邊放聲地叫著一邊吸飲著露水。古漢語中悲並不一定指代「悲傷」。
（9）委身曲附：縮著身子緊貼樹枝，彎起了前肢。附即「跗」，腳背，這里代腳。委：曲折。曲：彎曲
（10）傍：同「旁」，旁邊。
（11）延頸：伸長脖子。延，伸長。頸，脖子
（12）務欲得其前利：力求想要得到眼前的利益。務：一定，必須。利：利益。
（13）顧：考慮。
（14）患：憂患、災禍。
（15）善哉：好
（16）罷：停止
6個「其」的意思
園中有樹,其①上有蟬,蟬高居悲鳴飲露,不知螳螂在其②後也!螳螂委身曲附,欲取蟬而不顧知黃雀在其③傍也!黃雀延頸欲啄螳螂而不知彈丸在其④下也!此三者皆務欲得其⑤前利,而不顧其⑥後之有患也.」
①樹②蟬③螳螂④黃雀⑤他們（泛指前面所提的）⑥他們（泛指前面所提的）.
(3)蟬的文言文擴展閱讀
螳螂捕蟬 （成語）
螳螂捕蟬是成語，拼音táng láng bǔ chán，指人目光短淺，沒有遠見，只顧追求眼前的利益。
作者信息
劉向（約前77—前6） 原名更生，字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。宣帝時，為諫大夫。元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。後又以反對恭、顯下獄，免為庶人。成帝即位後，得進用，任光祿大夫，改名為「向」，官至中壘。
曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，為我國目錄學之祖。治《春秋彀梁傳》。據《漢書·藝文志》載，劉向有辭賦33篇，今僅存《九嘆》一篇。今存《新序》、《說苑》、《戰國策》、《列女傳》等書，《五經通義》有清人馬國翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。
《楚辭》是劉向在前人基礎上輯錄的一部「楚辭」體的詩歌總集，收入戰國楚人屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、淮南小山、庄忌、東方朔、王褒、劉向諸人的仿騷作品。
❹ 螳螂捕蟬文言文的全文及翻譯 重點字詞句的翻譯
原文：吳王欲伐荊，告其左右曰：「敢有諫者死！」此時，其下有一年少者，自知人微言輕，諫必無用，徒遭橫死。惟日懷彈弓，游於後園，露沾其衣，如是者三。吳王問之，對曰：「後園有樹，上有蟬正飲露，不知螳螂在後欲捕之也！而螳螂作勢欲撲，竟不知黃雀躡其旁也！黃雀伸頸僅顧啄螳螂，而不知樹下之彈弓也！彼皆欲得前利而不顧後患也！」吳王聽後，甚覺有理，乃不出兵。
吳王：指吳王闔閭。
欲：想要。
告：告知。螳螂捕蟬實拍圖片
舍人：門客，指封建官僚貴族家裡養的幫閑或幫忙的人。
少孺子：年輕的人。
操：持，拿。
三旦： 三個早晨。
其：代詞，代「樹」。
居：停留。
附：同「跗」腳背。
委身曲附：縮著身子緊貼樹枝，彎起前肢。附，同「跗」，腳背黃雀骨。 傍：同「旁」，旁邊。
引：伸長。
務：一定，必須。
顧：考慮。
患：災禍。
伐：征討，討伐。
【翻譯】春秋時期，吳國國王闔閭准備攻打荊地（楚國），遭到大臣的反對。吳王很惱火，在召見群臣的會上警告：「誰敢勸阻就處死誰！」盡管如此，還是有人想阻止吳王出兵。王宮中一個青年侍衛官想出一個好辦法：每天早晨，他拿著彈弓、彈丸在王宮後花園轉來轉去，露水濕透他的衣鞋，接連三天如此。吳王很奇怪，問道：「你這是為什麼呢？衣服都被露水打濕了。」侍衛道：「園子里有一棵樹，樹上有一隻知了，知了停息在樹上一邊放聲的叫著一邊吸飲著露水，卻不知道有隻螳螂就在蟬的身後；螳螂縮著身子緊貼樹枝，彎起了前肢，想捕捉知了，卻不知道有隻黃雀就在螳螂身旁；黃雀伸長脖子想要啄食螳螂，卻不知道有個小孩舉著彈弓在樹下要射它。這三個東西，都極力想要得到它們眼前的利益，卻沒有考慮到它們身後有隱伏的禍患。」吳王想了想說：「你講得很有道理！」於是放棄了攻打楚國的打算。
「螳螂捕蟬，黃雀在後」告訴我們不要只顧眼前利益而不考慮後果。。
❺ 粘蟬(文言文)
【原文】
陳亢(1)問於伯魚曰：「子亦有異聞(2)乎？」對曰：「未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：『學詩乎？』對曰：『未也』。『不學詩，無以言。』鯉退而學詩。他日又獨立，鯉趨而過庭。曰：『學禮乎？』對曰：『未也』。『不學禮，無以立。』鯉退而學禮。聞斯二者。」陳亢退而喜曰：「問一得三。聞詩，聞禮，又聞君子之遠(3)其子也。」
【注釋】
(1)陳亢：亢，音gāng，即陳子禽。
(2)異聞：這里指不同於對其他學生所講的內容。
(3)遠：音yuàn，不親近，不偏愛。
【譯文】
陳亢問伯魚：「你在老師那裡聽到過什麼特別的教誨嗎？」伯魚回答說：「沒有呀。有一次他獨自站在堂上，我快步從庭里走過，他說：『學《詩》了嗎？』我回答說：『沒有。』他說：『不學詩，就不懂得怎麼說話。』我回去就學《詩》。又有一天，他又獨自站在堂上，我快步從庭里走過，他說：『學禮了嗎？』我回答說：『沒有。』他說：『不學禮就不懂得怎樣立身。』我回去就學禮。我就聽到過這兩件事。」陳亢回去高興地說：「我提一個問題，得到三方面的收獲，聽了關於《詩》的道理，聽了關於禮的道理，又聽了君子不偏愛自己兒子的道理。」
【原文】
仲尼適楚，出於林中，見痀僂者承蜩(1)，猶掇之也(2)。
仲尼曰：「子巧乎！有道邪？」曰：「我有道也。五六月累丸二而不墜，則失者錙銖(3)；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若厥株拘(4)；吾執臂也，若槁木之枝；雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知(5)。吾不反不側(6)，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！」
孔子顧謂弟子曰：「用志不分，乃凝於神，其痀僂丈人之謂乎！」
【譯文】
孔子到楚國去，走出樹林，看見一個駝背老人正用竿子粘蟬，就好像在地上拾取一樣。
孔子說：「先生真是巧啊！有門道嗎？」駝背老人說：「我有我的辦法。經過五、六個月的練習，在竿頭累迭起兩個丸子而不會墜落，那麼失手的情況已經很少了；迭起三個丸子而不墜落，那麼失手的情況十次不會超過一次了；迭起五個丸子而不墜落，也就會像在地面上拾取一樣容易。我立定身子，猶如臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹枝；雖然天地很大，萬物品類很多，我一心只注意蟬的翅膀，從不思前想後左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，為什麼不能成功呢！」
孔子轉身對弟子們說：「運用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕說的就是這位駝背的老人吧！」
❻ 唐代詩人 虞世南寫的蟬 文言文閱讀及答案
閱讀虞世南的《蟬》，完成1～3題。
蟬
虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
1.這是一首詠物詩，從 等三個方向寫出了蟬的特點。
2.這首詩表面上是寫蟬，其實是用了 的寫法，表達含蓄，寓意深刻。
3.這首詩給我們以什麼啟示？請簡要談談你的認識。
答：
答案：一、 1.形狀、習性、聲音 2.托物言志 3.品格高尚的人，並不需要那些外在的憑籍，像地位、權勢、吹捧等，他本身自然會有很強的昭示力，能夠聲名遠揚。
蟬
虞世南
垂緌飲清露， 流響出疏桐。
居高聲自遠， 非是藉秋風。
注釋：虞世南：初唐重臣，詩人 、書法家。唐太宗曾多次稱贊其人格。
綏（音ruí）:古人結在頷下的帽帶下垂部分,蟬的頭部伸出的觸須,形狀與其有些相似。
流響：連綿的聲音。
疏桐：稀疏、高大的梧桐樹。
(1)這是一首詠物詩，從形狀、習性、聲音等三個方面寫出了蟬的特點。
(2)這首詩表面上是寫蟬，其實是用了托物言志的寫法，表達含蓄，寓意深刻。
(3)虞世南的《蟬》中，借蟬鳴表現自己品格高潔的詩句是：居高聲自遠，非是藉秋風。
(4)這首詩給我們以什麼啟示？請簡要談談你的認識。
[答]品格高尚的人，並不需要那些外在的憑借，像地位、權勢、吹捧等，他本身自然會有很強的昭示力，能夠聲名遠揚。
二：
5．讀這首詠物詩，你的眼前呈現出怎樣一幅畫面？請描繪出來。（2分）
6．這首詩運用了托物言志的手法來刻畫蟬，請感悟作者的思想感情。（2分）
答案：
5.一隻蟬落在高拔疏朗的梧桐樹上，垂下像帽帶一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，不時自在地長鳴，聲音悅耳動聽，傳出很遠（2分）。
6.本詩通過刻畫人格化的蟬，熱情地贊美了那種高潔(高尚或潔身自好等)的人格（2分）。
三：
1．這首詩運用了什麼表現手法？說出運用這種手法的好處。
2．作者從哪些方面描寫了蟬的特點？指出相應詩句並簡要分析。
3．通過這首詩作者告訴我們什麼道理？
答案
1．托物寓意，藉助具體的對象表達豐富的含義，理趣情致躍然紙上，引人人勝。
2．「飲清露」：表達了詩人對蟬性高沽、棲高飲露品性的褒揚：「流響」：形象地寫出了蟬的悅耳長鳴。
3．這首詩告訴我們：賢能之人，不需憑借權勢，自然聲名遠揚。
譯文：
蟬垂下像帽帶似的觸角吮吸著清澈甘甜的露水，連綿的聲音從稀疏的梧桐樹枝間傳出。
蟬聲遠傳的原因是因為蟬居住在高樹上，而不是藉助了秋風。
❼ 蟬雀之喻文言文翻譯
吳王要攻打荊地，警告左右大臣說：「誰敢勸阻就處死誰！」一個年輕侍從官員想要勸回吳王卻不敢，便每天拿答著彈弓、彈丸在後花園轉來轉去，露水濕透他的衣鞋，接連三個早上都像這樣。吳王覺得奇怪：「你為什麼要像這樣打濕衣服呢？」侍衛對吳王回答道：「園里有一棵樹，樹上有一隻蟬。蟬停留在高高的樹上一邊放聲地叫著一邊吸飲著露水，卻不知道有隻螳螂在自己的身後；螳螂彎曲著身體貼在樹上，想撲上去獵取它，但卻不知道有隻黃雀在自己身旁；黃雀伸長脖子想要啄食螳螂，卻不知道有個人舉著彈弓在樹下要射它。這三個傢伙，都極力想要得到它們眼前的利益，卻沒有考慮到它們身後有隱伏的禍患。」吳王聽後，說：「好啊！」隨後取消了這次軍事行動。
❽ 帶蟬字的文言文語句
蟬來
蟬
chán
【名】
(形聲。從蟲,單聲。本自義:一種昆蟲。也稱「知了」)
同本義。節肢動物門,昆蟲綱,同翅目,蟬科,蟬屬〖cicada〗
蟬,以旁鳴者。——《說文》。按,爾雅謂之蜩,今蘇俗謂之知了。
寒蟬鳴。——《禮記·夏小正》
清風半夜鳴蟬。——宋·辛棄疾《西江月》
又如:寒蟬(秋天天冷時的蟬)
古代一種極薄的絲織品。以其薄如蟬翼而得名〖thinsilks〗。如:蟬翼羅(一種輕而薄的絲織物);蟬翼扇(輕紗制的團扇)
蟬
蟬
chán
【形】
連續不斷〖continuous〗
蟬聯陵丘。——左思《吳都賦》。注:「不絕貌。」
〖free〗∶比喻從…擺脫或脫離出來
自疏濯淖污泥之中,蟬蛻於濁穢。——《史記·屈原賈生列傳》
❾ 螳螂捕蟬，文言文翻譯及注釋
園子里有棵樹，樹上有隻蟬，這蟬高踞枝頭，動聽地鳴叫，飲食露珠，卻不知螳螂在它的身後。
螳螂彎曲身肢，要去捕蟬，卻不知黃雀在它旁邊。黃雀伸出脖子要去啄食螳螂，卻不知手拿彈弓鐵丸的人正在它的下面。