南岐之人文言文
A. 文言文<<南岐之人>>的整篇翻譯 快！
南岐（qí）座落在陝西、四川一帶的山谷中。那裡的居民很少跟山外人交往。南岐的水很甜，但是缺碘。常年飲用這種水就會得大脖子病。南岐的居民沒有一個脖子不大的。有一天，從山外來了一個人，這就轟動了南岐。居民們扶老攜幼都來圍觀。他們看著看著，就對外地人的脖子議論開了：「唉他大嬸，你看那個人的脖子。」「他二嫂，真怪呀，他的脖子怎麼那麼細那麼長，難看死了！」「乾乾巴巴的，他的脖子準是得了什麼病。」「這么細的脖子，走到大街上，該多丟丑！怎麼也不用塊圍巾裹起來呢？」外地人聽了，就笑著說：「你們的脖子才有病呢，那叫大脖子病！你們有病不治，反而來譏笑我的脖子，豈不笑死人了！」南岐人說：「我們全村人都是這樣的脖子，肥肥胖胖的，多好看啊！你掏錢請我們治，我們還不幹吶！」
[提示]
閉關自守、孤陋寡聞會使人眼光短淺，盲目自大，甚至發展到是非顛倒，黑白混淆的地步。成語「夜郎自大」和這則寓言故事為我們提供了這樣的典型。
[原文]
南岐在秦蜀山谷中①，其水甘而不良②，凡飲之者輒病癭③，故其地之民無一人無癭者。及見外方人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：「異哉人之頸也，焦而不吾類④。」外方人曰：「爾之累然凸出於頸者⑤，癭病之也，不求善葯去爾病，反以吾頸為焦耶⑥？」笑者曰：「吾鄉之人皆然⑦，焉用去乎哉！」終莫知其為丑。——《賢奕編》
B. 南歧之見 文言文翻譯
譯文：南歧在秦蜀的山谷之中，那裡的水味道甘甜，但水質不好，只要喝了這種水的人都生頸瘤病，所以那裡的居民沒有一個不患有頸瘤病。後來他們見到外地人來了，一些見識淺陋的人和婦人們一起涌去圍觀，還嘲笑外地人說：「這人的脖子真奇怪！又細又瘦和我們的不一樣！」
外地人說：「你們那凸在脖子上的東西，是一種頸瘤病，你們不找些好葯除去你們的頸瘤病，反倒認為我的頭頸細瘦(不正常)嗎?」嘲笑（秦蜀）的人大笑道：「我們這地方的人全是這樣，哪裡用得著去醫治啊？」他們終究不知道自己（的脖子）是醜陋的。
出處：明代·劉元卿《賢奕編·警喻》
原文：南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無一人無癭（yǐng）者。及見外方人至，則群小婦人聚觀而笑之曰：「異哉,人之頸也,焦而不吾類!」
外方人曰：「爾壘然凸出於頸者，癭病也，不求善葯去爾病，反以吾頸為焦耶?」笑者曰：「吾鄉之人皆然，焉用去乎哉!」 終莫知其為丑。
(2)南岐之人文言文擴展閱讀
啟示
見怪不怪，見不怪反為怪（以錯誤的標准看待事物，往往會覺得正確的反而是錯誤的了）。一個人不能孤陋寡聞，否則會自以為是，用自己錯誤的去衡量正確的，結果只能是顛倒是非、美醜。
南歧人一「笑」，再「笑」，不以為自己脖子粗是病，反而以為自己脖子正常，可見閉關自守、孤陋寡聞會使人眼光短淺、盲目自大，甚至發展到是非顛倒、黑白混淆的地步。
在某些顛倒黑白、混淆是非的社會環境中，我們要有勇氣堅持真理。從不同的角度去看問題，結果就往往不同。
C. 文言文南岐之人解釋
南歧之人(選自明·柳元卿《賢奕編·警喻》)
譯文：南歧處在秦蜀的山谷之中，它的回水味兒甘甜，但性質答很差，喝這種水的人都生粗脖子病，那裡的後代沒有一個不是粗脖子。
他們見到外地人來了，男女老少涌去圍觀，還大聲嘲笑他：「真怪呀，這人的脖子怎麼這樣乾枯細瘦？一點也不像我們！」外地人說：「你們那凸在脖子上的東西是一種癭病。你們不找好葯來治病，怎麼反而認為我脖子干細呢？」南歧人聽了大笑道：「我們這地方全是這樣，哪裡用得著去醫治呢？」他們始終不知道自己的脖子是醜陋的。
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D. 文言文 南岐之人
南歧之人(選自明·柳元卿《賢奕編·警喻》)
譯文：南歧處在秦蜀的山谷之中，它的水內味兒甘甜，但性質容很差，喝這種水的人都生粗脖子病，那裡的後代沒有一個不是粗脖子。
他們見到外地人來了，男女老少涌去圍觀，還大聲嘲笑他：「真怪呀，這人的脖子怎麼這樣乾枯細瘦？一點也不像我們！」外地人說：「你們那凸在脖子上的東西是一種癭病。你們不找好葯來治病，怎麼反而認為我脖子干細呢？」南歧人聽了大笑道：「我們這地方全是這樣，哪裡用得著去醫治呢？」他們始終不知道自己的脖子是醜陋的
E. 南岐人之癭告訴我們的道理
南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無一人專無癭者。及見外方人至，屬則聚觀而笑之曰：「異哉人之頸也焦而不吾類!」外方人曰：「爾壘然凸出於頸者，癭病之也，不求善葯去爾病，反以吾頸為焦耶?」笑者曰：「吾鄉之人皆然，焉用去乎哉!」終莫知其為丑。
【
【古文翻譯】
南歧這個地方在四川的山谷中 這個的水甜卻水質不好 喝的人都會患上頸瘤病 所以這里的人都沒有不得頸瘤病的 當看到有外地人來 這里的人們就會聚在一起看並且笑話說：外地人的脖子細得不像我們 外地人說：你的脖子隆起是得了病！你去尋找葯來祛除你的病 還說我脖子細？笑的人說：我們鄉里的人都這樣！不要去治的！始終也不知道自己的不好！
F. 南岐安癭文言文譯文
文言文《南岐人之癭》選自初中文言文大全其詩文如下：
【原文】
南內岐在秦蜀山容谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無一人無癭者。及見外方人至，則聚觀而笑之曰：「異哉，人之頸也！焦而不吾類！」外方人曰：「爾壘然凸出於頸者，癭病之也，不求善葯去爾病，反以吾頸為焦耶？」笑者曰：「吾鄉之人皆然，焉用去乎哉！」終莫知其為丑。
【注釋】
①[癭(yǐng)]頸瘤病，即頸上生囊狀瘤子。
②[群小]貶稱見識淺陋的人。
③焦而不吾類：（脖子）細小一點也不像我們。焦，乾枯，這里形容人的脖子細。類，類似。
④壘然：形容臃腫的樣子。
【翻譯】
南岐這個地方在四川的山谷中，這里的水甘甜卻水質不好，凡飲用它的人都會患上頸瘤病，所以這里的居民都沒有不得頸瘤病的。 當看到有外地人來，就有一群小孩婦女圍觀取笑他，說：「外地人的脖子好奇怪，（脖子）細小一點也不像我們。」 外地人說：「你們在脖子那腫大是得了病，你不去尋找葯來祛除你的病，反而認為我的脖子是細小的呢？」取笑他的人說：「我們鄉里的人都是這樣的，不用去治的！」最終沒有誰知道自己是丑的。
G. 古文《南歧之見》的譯文
劉元卿(明)《賢奕編·警喻》。
南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲回之者輒病癭，故其答地之民無一人無癭者。及見外方人至，則群小婦人聚觀而笑之曰：「異哉，入之頸也，焦而不吾類!」外方人曰：「爾壘然凸出於頸者，癭病之也，不求善葯去爾病，反以吾頸為焦耶?」笑者曰：「吾鄉之人皆然，焉用去乎哉!」
終莫知其為丑。
譯：南歧處在秦蜀的山谷之中，它的水味道甘甜，但水質不好，喝這種水的人都有大脖子病，所以那裡的居民沒有一個不是患有癭病的人。後來他們見到外地人來了，一些見識淺陋的人和婦人們一起涌去圍觀，還大聲嘲笑他：「這人的脖子真怪啊，怎麼這樣乾枯細瘦？跟我們不一樣！」外地人說：「你們那凸在脖子上的東西是一種癭病。你們不找些好葯除去你們的頸瘤病，反倒覺得我的頭頸細瘦(不正常)?」那些秦蜀的人又大笑道：「我們這地方全是這樣，哪裡用得著去醫治啊？」竟不知道自己的脖子才是醜陋的。
H. 南歧之見文言文 故其地之民的故的意思
凡飲之者輒病癭，故其地之民無一人無癭（yǐng）者。
譯文：只要喝了這種水的人都生頸瘤病，所以那裡的居民沒有一個不患有頸瘤病。
故：因此、所以。
I. 求：文言文《南岐之見》的重點字詞解釋
群小：貶稱見識淺陋的人。
其水甘而不良：而，表轉折，但是
凡飲之者輒病癭：凡，凡是；輒，就；病，名詞作動詞，生……病；癭（yǐng）：頸瘤病，即頸上生囊狀瘤子。
及見外方人至：及，等到
聚觀而笑之：而，表承接，並且
焦：同「憔」，細瘦。
不吾類：賓語前置句，即「不類吾」，「不像我們」類：像...一樣 ，相似
爾壘然凸出於頸者，癭病之也：判斷句。壘然：高出來的樣子。 然：形容詞詞尾助詞，……的樣子。
於：在。
善葯：善，好。
反以吾頸為焦耶：反，反而；「以……為」，認為
吾鄉之人皆然：然，這樣，代詞
焉用去乎哉：焉，疑問副詞，哪裡；去，去除
終莫知其為丑：莫，沒有人；為，是。
譯文：南岐處在秦蜀的山谷之中，它的水味道甘甜，但水質不好，喝這種水的人都生頸瘤病，所以那裡的居民沒有一個不是患有頸瘤病的人。後來他們見到外地人來了，一些見識淺陋的人和婦人們一起涌去圍觀，還大聲嘲笑他：「這人的脖子真怪啊，怎麼這樣乾枯細瘦？不和我們的一樣！」外地人說：「你們那凸在脖子上的東西是一種頸瘤病。你們不找些好葯除去你們的頸瘤病，反倒覺得我的頭頸細瘦(不正常)?」那些秦蜀的人又大笑道：「我們這地方的人全是這樣，哪裡用得著去醫治啊？」他們終究不知道自己的脖子是醜陋的，可怕的。
J. 初中文言文幾個詞語的解釋 南岐之見
參考：
群小婦人：一復群兒制童和婦女
異哉,人之頸也是倒裝句，「人之頸異哉也「是順句
焦而不吾類：順承關系，由」焦「引申出」不吾類「的結果。
不吾類：不是我們的一類人。也是」非吾類「，即他不是我們一類。省略主語句子。
焉：就是哪裡的意思，表達反問的用法。」哪裡用得著去掉呢？「