說茶文言文翻譯
來兩杯茶
數盞茶
《網路文言文翻譯》
⑵ 累茶不退. 文言文翻譯
累茶不退，講得是陳音的故事。
原文：陳師召檢書，得友人招飲帖，忘其昔所內藏也，如期往。累茶不容退，主人請其來故。曰：「赴君飲耳。」主人訝之，難於致詰，具酒飲罷，方憶去年此日曾邀飲也。
下次請此等客，只是口邀。
譯文：有一天陳音站在書櫃旁翻書，發現一本書里夾著一張朋友請他喝酒的請帖，他忘了這是他以前收藏起來的，一看上面的日期，正是明後天的某月某日某時，改日，他按照這個日期去朋友家裡赴宴。朋友當然不知道他造訪的緣由，既然來了，便熱情讓座，熱茶招呼。茶喝了好幾道，寒暄多時，主人見陳音沒有起身走人的意思，只好問他：大人今日登門有何見教？陳音說：今兒不是你要請我喝酒嗎？他這反問倒把主人弄蒙了——最近沒發帖子請誰呀？礙於面子，主人不好較真去追問這事，忙吩咐家人拾掇菜餚酒水，款待了陳音一頓。吃罷喝罷，主人想起來了，記起去年的今天曾發帖邀請過陳音來家喝酒，不由得笑了，同時暗想：以後請陳大人喝酒只能口頭邀約，萬不敢再行諸紙筆，不然該年年此日來要酒喝了！
⑶ 有機會到我屋裡喝茶用文言文怎麼說
（現代文）有機會到我屋裡喝茶
(文言文) 閑時到我舍內飲茶
⑷ 文言文《茶餘客話》翻譯
清朝的袁文清曾經說：「我小時候讀書有五個過失：廣泛地瀏覽但沒有什內么選擇，這失在於就是容知道得多但是沒有什麼要旨；喜歡古人的言行，思想總是保守，不敢遠望，這失在思想懦弱而不能確立自己的信念；摘錄典故，一個故事沒結束就更改開頭，這實在沒有什麼功效；聽說別人的優點，打算快速的跟隨上去學習，這失在想要迅速而要求過高；喜歡學習寫作，不能積累學問的基礎，這個問題就很嚴重了。」
⑸ 歡迎你來買茶文言文怎麼說
歡迎你來買茶
迎君來買茶
⑹ 文言文可茶小傳翻譯
蘇可茶做醫生，同行都說好。起初，蘇可茶的母親很有賢能，她早年守寡，家裡窮，蘇可茶想到縣衙當文書小吏。母親說：「干這行的多受屈辱，如果窮得不能謀生，難道不可以賣蚊香、扇子度日嗎？」蘇可茶想當醫生。他姐夫沈家在練城精於醫術，代代相傳。蘇可茶每天去記背幾張葯方，回家記錄下來。又觀察姐夫配製葯劑製作葯丸的方法，全都學到手。蘇可茶就當上了醫生。他才開業，有上門求醫的人送來紅菱和青蔥，他母親高興的說：「這個孩子行醫一定成功。送來鮮菱，諧音仙靈。本地方言把家境富裕說成從容，這不就是送蔥給的兆頭嗎？」蘇可茶有時從外面回家，喝醉了，他母親就生氣地責備他。蘇可茶善於看母親的臉色，母親稍微不高興，蘇可茶就長跪請罪。母親責備他喝醉之後，他就終身不敢再喝醉。至於別的事，接受母親教導自我執行戒律都像這樣。母親不喜歡吃的東西，蘇可茶就一輩子不吃。每到生日，都吃好幾天長齋。蘇可茶中年還沒有子女，想買一房小妾，母親擔心家裡因此不和，不願意蘇可茶娶妾，蘇可茶就不娶妾。蘇可茶守寡的姐姐有一個兒子，蘇可茶就把他當做自己的兒子，並且扶養姐姐三十多年，到今天都健在。他就是這樣的孝友仁愛。至於他行醫，遇見貧困的患者就白送葯給人家，即使那人後來有錢了，蘇可茶也不想著要人家回報。因此全縣的士大夫都很敬重他。
嘉靖四十年冬，我兒子得了出疹子的病，蘇可茶因此丟下自己的事務，從練城走了三十里路來到我家，晝夜醫治照料，我兒最終得以痊癒。不僅蘇可茶的醫術是這樣精湛，他的為人慈愛，更使人感嘆。我曾跟蘇可茶談小孩子出疹子的病患，前代的人稱贊陳文忠的「異攻散」，這副葯在長江淮河一帶用於治病，沒有不見效的，現在的醫生認為這個方子不能用，但有時碰到病勢危急的小孩，餵了葯讓孩子死而復生，那些醫生用的葯，多秘而不宣，我以為他有神奇的能力，私下偷看，原來就是陳文忠的方子。然而蘇可茶嚴守丹溪學派的理論主張，自以為很懂得中醫，甚至自比徐茂公用兵，不大勝，也不大敗。可茶名字叫卿，姓蘇。
綜上所訴，孔子說：「一個人如果沒有恆心，不可以當巫醫」。古時候的醫生都是士大夫。憑著蘇可茶的孝順，把這份心用在醫學上，他將來救活病人哪裡說得完呢！
（好了，這個真的費了很大的功夫，親手打的，如果有幫到就請採納吧）
⑺ 熱茶 文言文翻譯
這個是初幾的？ 能把原文 發過來嗎
⑻ 《識錫茶壺》文言文加翻譯
張文襄張國湖南湖北，做事不按尋常禮節，也不遵守公務時間，他對待下屬，常常有內令人難堪的容事。一天，有一個候補知府拜見，張文襄看了他的履歷，知道（他是）監生出身，於是命令隨從拿來紙筆，寫了「鍚荼壼」三個字給他（指候補知府）看。說：「做官必須認識字，你認不認得這三個字？」這個人說：「這是錫茶壺。」張文襄大笑著送走了他。第二天就將這個人遣回原籍，咨文（古代公文的一種，報告和建議，類似於評語，供參考）上寫：「這個（候補太守）能認識『錫茶壺』三個字，還算是可造之材，命令他讀五年書，再回來聽候任命。」
（原文就是樓上的朋友發的，就不再找了，這里是翻譯）
⑼ 山茶文言文翻譯
一、譯文
山茶花蘊含著奇特的氣質，它的葉子凝含著濃濃的深綠。
山茶花卻總是開出鮮艷的紅花，還偏偏在皚皚白雪之中。
山茶花雖然具有牡丹一樣雍容富貴的姿容，卻不似牡丹隨風搖曳的輕佻妖冶。
歲寒年末時節的花兒沒有比它更晚凋謝的，山茶花也是凌寒迎春最早開放的。
我要重新評定花的品秩，把它列為花中的三公。
梅花氣質奇特而潔身自愛，乃是花中的伯夷叔齊。
二、原文
山茶孕奇質，綠葉凝深濃。
往往開紅花，偏在白雪中。
雖具富貴姿，而非妖冶容。
歲寒無後凋，亦自當春風。
吾將定花品，以此擬三公。
梅君特素潔，乃與夷叔同。
三、出處
歸有光的《震川先生別集》·《山茶》
四、作者簡介
歸有光（1507年1月6日—1571年2月7日），字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，世稱「震川先生」。漢族，蘇州府太倉州崑山縣（今江蘇崑山）宣化里人。明代官員、散文家，著名古文家。
嘉靖十九年（1540年），歸有光中舉人，之後參加會試，八次落第，遂徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學徒眾多。嘉靖三十三年（1554年），倭寇作亂，歸有光入城籌守御，作《御倭議》。
嘉靖四十四年（1565年），歸有光六十歲時方成進士，歷長興知縣、順德通判、南京太僕寺丞，故稱「歸太僕」，留掌內閣制敕房，參與編修《世宗實錄》。隆慶五年（1571年）病逝，年六十六。
歸有光均崇尚唐宋古文，其散文風格朴實，感情真摯，是明代「唐宋派」代表作家，被稱為「今之歐陽修」，後人稱贊其散文為「明文第一」。與唐順之、王慎中並稱為「嘉靖三大家」，又與胡友信齊名，世稱「歸、胡」。著有《震川先生集》、《三吳水利錄》等。
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作品賞析
山茶花總是在晚秋天氣稍涼時，靜靜地開在庭院之中。山茶花凋謝時，不是整個花朵掉落下來，而是花瓣一片片地慢慢凋謝，直到生命結束。這么小心翼翼、依依不捨的凋謝方式，和人們追求理想中伴侶的態度一樣，所以漸漸地山茶花就成為對心中愛慕女性表達心意的代言了。
在幾乎所有的花朵都枯萎的冬季里，紅色的山茶花格外令人覺得溫暖而生意盎然。而且，種在庭園中也能讓人欣賞她淡淡的花香。所以，山茶花就讓人感受到了可愛、謙讓、理想的愛、謹慎、了不起的魅力。
本詩前四句通過寫茶葉深綠、花紅艷來著重描繪山茶的色彩艷麗。葉深綠、花紅艷，山茶花具有色彩艷麗的特點。中間四句著重描繪山茶的可貴品質。山茶花：端莊高雅，有富貴姿，而沒有妖冶容；有堅貞的品質，開在白雪中，歲寒而不凋。
本詩採用托物言志、映襯寫作手法。作者借山茶花這一意象，表達了對有著崇高品格的人物的無限景仰與贊賞之情，也寄寓著作者高遠的襟懷。以雪的潔白來映襯山茶花的艷紅、葉的濃綠，借用松柏襯托山茶花堅貞的品質。
⑽ 僧某獻茶文言文翻譯
閱讀. 靈隱寺僧某.以茶得名.鐺臼①皆精.然所蓄茶有數等.恆視客之貴賤以為烹獻,其最上者.非貴客及知味者.不一奉也.一日.有貴官至.僧伏謁②甚恭.出佳茶.手自烹進.冀得稱譽.貴官默然.僧惑甚.又以最上一等烹而進之.飲已將盡.並無贊語.僧急不能待.鞠躬曰:「茶何如? 貴官執盞一拱曰:「甚熱. 刷:① 鐺臼:烹茶的工具. ② 伏謁:拜見.
曾經回答過這個問題。所以有點印象。
靈隱寺某僧人，他憑會茶道而出名，茶具非常精緻。但他所所收藏的茶葉有幾等，常常看客人的地位的高低來分別煮不同的茶給客人喝；那最好的茶葉，如果不是不是地位尊貴的或懂得茶葉味道的人，一次也不會給他的。
一天，有一貴官來到，僧人待他非常恭敬，拿出很好的茶葉，親自煮水沖茶進獻給他，希望得到客人的稱贊。這個客人一直沉默不言。僧人非常疑惑，再拿出最上等的茶再煮水沖泡進獻給客人，茶快喝完了，並沒有一語稱贊。僧人等不急了，鞠了一個躬，說：「這個茶怎麼樣?」貴官拿著茶杯拱手，說：「非常燙。」