語文教學
講授法：講授法是教師通過簡明、生動的口頭語言向學生傳授知識、發展學生智力的方法。
討論法：討論法是在教師的指導下，學生以全班或小組為單位，圍繞教材的中心問題，各抒己見，通過討論或辯論活動，獲得知識或鞏固知識的一種教學方法。
直觀演示法：演示法是教師在課堂上通過展示各種實物、直觀教具或進行示範性實驗，讓學生通過觀察獲得感性認識的教學方法。是一種輔助性教學方法，要和講授法、談話法等教學方法結合使用。
練習法：練習法是學生在教師的指導下鞏固知識、運用知識、形成技能技巧的方法。在教學中，練習法被各科教學廣泛採用。
讀書指導法：讀書指導法是教師指導學生通過閱讀教科書或參考書，以獲得知識、鞏固知識、培養學生自學能力的一種方法。
任務驅動法：教師給學生布置探究性的學習任務，學生查閱資料，對知識體系進行整理，再選出代表進行講解，最後由教師進行總結。
參觀教學法：組織或指導學習到育種試驗地進行實地觀察、調查、研究和學習，從而獲得新知識或鞏固已學知識的教學方法。
現場教學法：是以現場為中心，以現場實物為對象，以學生活動為主體的教學方法。本課程現場教學在校內外實訓基地進行，主要應用於育種試驗布局規劃、試驗設計、作物性狀的觀察記載方法等項目的教學。
自主學習法：為了充分拓展學生的視野，培養學生的學習習慣和自主學習能力，鍛煉學生的綜合素質，通常給學生留思考題或對遇到一些生產問題，讓學生利用網路資源自主學習的方式尋找答案，提出解決問題的措施，然後提出討論評價。
拓展資料：
教學方法論由教學方法指導思想、基本方法、具體方法、教學方式四個層面組成。教學方法包括教師教的方法（教授法）和學生學的方法（學習方法）兩大方面，是教授方法與學習方法的統一。教授法必須依據學習法，否則便會因缺乏針對性和可行性而不能有效地達到預期的目的。但由於教師在教學過程中處於主導地位，所以在教法與學法中，教法處於主導地位。
B. 一份完整的語文教學包括哪些
教學設計是根據課程標準的要求和教學對象的特點，將教學諸要素有序安排，確定合適的教學方案的設想和計劃。一般包括教學目標、教學重難點、教學方法、教學步驟與時間分配等環節。
一份完整的語文教學設計包括哪些——
1、課題：這份語文教學設計的主題
1、教材分析：分析了全冊教材的總體要求及基本內容，接下來就是要進行單元教材的分析。分析的是單元的教學目標及教學重、難點，了解整個單元的教學內容在全冊教材總體要求下的編排、結構思路。當然如果只作為一課的教材分析，只需要簡要分析就可以了，其中應該包括了學情分析。
2、教學目標：目前的教學目標都應該是三維目標，知識與技能目標，制定本節課的學習學生應該學習的知識內容及學習的程度；過程與方法目標，制定本節課的學習能使學生哪些能力得到提升，哪些能力得到掌握；情感態度與價值觀，制定本節課學習內容對學生意志、品質的鍛煉與培養。
3、教學重難點：教學重點就是學生必須掌握的基礎知識與基本技能，是基本概念、基本規律及由內容所反映的思想方法，也可以稱之為學科教學的核心知識。教學難點是指學生不易理解的知識，或不易掌握的技能技巧。
4、教學方法：包括講授法、談話法、討論法、讀書指導法、演示法、參觀法、練習法、實驗法、實習作業法、陶冶法、發現法、探究法等。
5、教學准備：這里主要指的是准備教學材料。
6、課時安排：這個教學設計大概安排幾個課時。
7、教學內容及過程：整個課堂教學設計的主要流程，導入、新授、拓展、總結等。
8、學生作業：根據教學目標給學生的課堂和課後作業。
9、板書設計：根據教學的需要組成一個有機聯系的板書整體。
10、教學反思：總結經驗教訓，進一步提高教育教學水平。
C. 淺談怎樣促進語文教學
語文課堂教學相對其他課來說，最具有活力，最具有吸引力，最具有趣味性，也最有情感。因為這是民族文化的精髓。是我們的母語。老師應該激情昂揚，學生應該精神飽滿。這就要求教師不僅要關注學生學習的結果，更關注學習過程，在教學中要體現新課程理念，在備課中要考慮到學生的知識與能力，在教學中還要掌握過程與方法，情感態度與價值觀三個目標。在傳統課堂中，教師往往注重講授法，滿堂灌，填鴨式教學，在備課中預設問題和答案，甚至方法。這就像條條匡匡，不允許節外生枝。盡管教師在課堂上活力四射，努力帶動學生熱情，其實學生都是逼迫的，被動的。教師對學生的思維漠不關心，學生跟著教師的思維變化而變化，這樣，沒有一點拓展性和發展思維的空間，使學生失去了學習的熱情，喪失學習的信心，更使課堂變得死氣沉沉，教學過程也很枯燥，無味。在新課程理念下，要突出以「學生為中心」的教學理念。在教學組織形式上以小組教學和個別教學為主要形式；在教學方法上以討論，游戲，演示，練習實驗等。使學生自主參與，協同配合，共同完成教學任務。
初中語文課堂教學亟待解決的幾個問題李先權初中語文老師時常感嘆：「我們該教的都教了，在課堂教學中，我們也夠給力的了，可學生的語文成績老是提不高，甚至越考越差。現在不知道怎麼教語文了。」作為一名教師能夠思考教學中的問題，本身是件好事，說明從一味踐行教學開始轉為反思自己的課堂，有反思就有提高課堂教學水平的可能，但是，問題到底出在哪兒呢？很多老師卻把一切原因歸咎於學生，說現在的學生基礎如何如何差，或者學生如何如何不好教，講的都是客觀原因，很少有老師從主觀上找原因，從自身課堂教學的方方面面查找症結，尋求切實有效的解決辦法。每次下鄉，我聽了不少的語文課，總的感覺，現行的語文課堂教學大多表面化、淺層化、或者是從已知到已知的教學，學生沒有多大收獲，一堂課下來學生往往還是停留在原有的基礎上，沒有什麼提高，基本上是走過場，無實效可言，試想，教師在課堂上教給學生的是淺顯的低層次的知識內容和低要求的能力訓練，學生又怎麼能應對要求越來越高的考試呢？明年的中考，語文加20分，滿分是140分，閱讀題目的難度有可能還要加大，那麼我們平常的語文課堂教學如果不及時調整，其差距會越來越大，面對學生的考試成績，我們語文老師不僅愧對學校，更愧對學生家長。總而言之，當下初中語文課堂教學的效果不佳，究其原因：一是缺乏課堂教學可持續的有效性；二是缺乏課堂教學恰當的高度，具體說來有三個方面的問題亟待解決：一、備課平面化備課是教師課前應有的准備，充分與否，科學與否，決定課堂教學的好壞，有好的備課必然有好的課堂教學，那麼有怎樣的備課就必然有怎樣的課堂教學面貌。目前，教師備課的主要問題集中在教學目標的設定上，由於語文老師對一個單元的話題關注不夠，對文本鑽研不深，對學情考慮不周，致使確定教學目標時，一是找不到課堂教學科學合理的邏輯起點，教學目標設立過低，這就決定了當堂的教學是在很淺的層面上徘徊，學生顯然得不到應有的提高，二是幾個教學目標點之間沒有梯度，都是在一個平面上，或一個層面上設立，導致課堂教學是平面化的教學，沒有層次感，比如：一堂課教了字音後教字形，教了字形以後又教詞語，雖然課堂教學設計的是字音、字形、詞語三個方面的教學內容，但都是停留在學生比較熟悉的一個教學層面上，即字詞的教學；再如，有的語文教師站位稍微高一點，第一個目標設為通讀全文，了解全文內容，第二個目標設為理清全文線索，這兩個目標既沒有梯度，又沒有深度，課堂教學只是在理解的層面上稍微展開了一下，沒有上升到精讀課文，領會思想內涵，進而品讀課文，品味語言的精妙，因而鑒賞課文，欣賞寫作的高妙。其次，圍繞教學目標選擇相應的教學內容時也是單一化的設計，在課堂教學中表現為點到為止的教學，沒有廣度，更沒有深度；沒有重點、難點，更沒有核心問題貫穿課堂教學的始終，致使我們的語文課堂教學即使是在一個平面上反復進行，也往往是支離破碎的教學。因此，備課的平面化，必然會導致初中語文課堂教學的表面化、淺層化、碎片化，這是導致初中學生語文成績偏低的主要原因之一。二、活動形式化新課改推行以後的一段時間，大量的學生學習活動充斥著課堂，開始覺得很新鮮，因為沉悶已久的課堂早已失去了生命力和吸引力，一旦我們聽到滿堂的掌聲、喝彩聲、笑聲、討論聲，或看到學生踴躍回答問題的教學局面時，頓覺這樣的語文課是我們期待已久的充滿生氣的好課，贊不絕口。但隨著時間的推移，經過實踐的一次次檢驗，或者經過一次次考試的直接檢驗，我們發現這樣的課堂教學效果並不理想，學生的語文成績沒有多大改觀，我們開始反思，漸漸明白這是作秀的課堂，表面的熱鬧掩蓋了課堂教學的本真，大量的學生學習活動附在課堂教學的表面，實質上只是一種形式而已，具體表現在以下三個方面： 1.活動無序。凡課堂上開展比較大型的學生學習活動如戲劇表演、辯論賽、采訪等都需要老師精心組織，做到活動嚴謹慎有序，不要求有好高的水準，但需要嚴格的組織紀律，活動的散亂只能帶來教學活動的低效或無效，除了活躍班上的氣氛外，對本堂課的教學沒有多大的輔助作用，是為開展活動而開展活動。好的教學活動是有助於學生熟悉文本、理解文本、探討文本、研究文本，開展有層次的教學活動，讓學生有一個完整、深刻的體驗過程。 2.活動過多、過繁。好的課堂教學不以教學活動的多寡而論，要看實際需要。反觀我們的語文課堂，有些活動是多餘的，有些活動是重復的，活動不精簡，佔用了課堂有限的教學時間，沖斷了教與學的鏈條，掩蓋了真實的教學過程，有時偏離了課堂教學的中心內容，在課堂教學的落實上大打折扣。 3.活動失去依存。 「皮之不存，毛將焉附」，無論課堂上的哪一種學習活動都要有與之相依存的支撐點，否則，再好的活動只是游離課堂教學內容之外的形式。教師設計或開展相應的教學活動時，首先應有明確的目的，其次要有與之相對應的學習任務，第三要有學習活動的組織要求，第四引導學生參與活動要有積極性、靈活性、自律性。不然，不管什麼樣的學生學習活動在課堂教學的操作中就會失控或者落空。因此，選擇、組織活動的合理性應依據相應的教學內容，課堂教學進行到什麼階段，上什麼教學內容，選擇什麼樣的學習活動不是隨隨便便的。比如討論活動，不是遇到問題就討論，而是遇到有探究價值的一般難度比較大的問題時，才宜於開展。再比如交流活動，其前提一定是學生獨立思考之後才進行，其對應的問題大多數是具有開放性的問題，在獨立思考的基礎上產生較為充分的個性認識，再在交流中發生思想碰撞，才有效果，才能讓學生有更深刻的思考和更全面的認識，更多的是在同學的思想碰撞中產生思想的火花，有更新的發現，有更獨到的體會，從而組織恰當的語言進行表達。這樣的學習活動才有意義，才有作用，才真正體現開展這樣的學習活動的實際效果。三、教學邊緣化如果把我們初中語文課堂教學比作一座富麗堂皇的殿堂，我們很多語文老師只是帶領我們的學生在殿堂的圍牆外辛辛苦苦地跑了一圈又一圈，沒有找到殿堂的大門，沒有真正踏上殿堂的台階，享受步入殿堂的輕松、愉快，觀光無限的美麗。所以我常說我們的初中語文教學在很大程度上是外圍式的教學，或者是邊緣化的教學，沒有觸及課堂教學的核心部位，問題的症結有四： 1.挖掘不夠。現在，語文課堂教學比較糟糕的是很多語文老師不分文體、不分單元、不分題材教現代文，偏離文本的教學價值太遠，一般教得比較淺近，大多數老師花大量時間「磨」字詞，美其名曰「夯實基礎」，剩餘一點時間再引導學生領會課文，顯得倉促無力，根本談不上花大力氣引導學生品讀課文、鑒賞課文。語文教師手頭拿到一篇課文，首先想到的是我應該教給學生什麼，其次是結合文本和學生的實際水平以及學生的接受能力，我應該分幾課時完成本篇課文的教學任務。那麼教學前第一道工序是看單元提示和課後的練習題，把握單元話題和搞清編者的意圖；第二道工序是深鑽教材，吃透文本，理清課文幾個相關聯的教學核心點；第三道工序是根據學生實際，結合文本要求，確定科學的教學目標；第四道工序是根據教學目標選擇恰當的教學內容；第五道工序確定教法和學法，課前准備才算基本完成。不然，教師無法把握一篇課文的教學命脈。 2.著力點不夠。即使我們的老師明確了應該教什麼和怎麼教兩個問題，但在實際教學中又比較盲目，一種情況是該講的不講，不該講的大講特講，教學用力沒有花在關鍵處；另一種情況是不知道怎樣抓住教學的薄弱點和空白點趁熱打鐵，不知道圍繞教學的重點和難點，層層追問，窮追不舍，不知道發現學生的疑點和受阻點及時拓展，化難為易，化深為淺，很多語文教師一貫的做法是平均使力，課堂教學的節奏感不強，詳略不當。 3.針對性不強。教師不是以想方設法解決學生的問題為教學落點，而是一心一意把預設的教學內容講完，因而課堂上不充分暴露學生的學習問題，而是嚴格依照教學步驟展開教學，完成教學內容的講述，最終的結果是內容教完了，而學生在課堂上遺留的問題沒有真正解決，長此以往，問題越積越多，學生一個個先後掉隊，後進生面越來越大，教學越教越差，教師越教越累。 4.落實不夠。課堂教學的落實除了清晰地完整地解決了學生的學習問題和在教學過程中不斷地訓練外，還要留有10-15分鍾時間讓學生當堂訓練，精心設計與當堂教學內容相對應的練習題，做到教什麼練什麼，教練統一，同時設計練習要講究梯度、量度、強度、效度，讓學生對當堂所學的內容真正落實過關。這個教學環節，多年來恰恰被我們語文老師所忽略，即使有，也顯得比較隨意，往往就湯下面，套用書本上或基訓上的題，沒有精心設計，一是時間不夠；二是量度、強度、梯度不夠；三是教練不統一，因此，課堂教學沒有真正落到實處。其實，目前初中語文課堂教學存在的問題還很多，我只不過擇其我們完全通過自身努力能夠解決的幾個問題，引起我們高度關注，並加以改變，擺脫眼下的教學困境，不然，擺在我們學生面前的依然是「一條彎彎的河」，不知道怎樣渡過，教師茫然，學生痛然。如果考試題已經做過，那肯定是一件大好事，當然，需要你「更上一層樓」；
E. 語文教學方法有哪些
近三十年來，隨著教育改革的深化，語文課程的發展呈現出生活化、多樣化，也導致了教學方法的多樣性和豐富性。只以發展學生創造性思維為目的語文教學方法就有十種之多：發現法、解決課題法、問題教學法、範例教學法、暗示教學法、SQ3R學習法、問題討論法、欣賞法、觀察法、局部探求法、研究法、探究和研討教學法、綜合性學習法、自主合作探究式教學法等，如此這般，不一而足。語文教學方法的多樣性是語文課堂教學科學化、現代化的必然選擇，也是語文課程發展的必然要求。
http://www.yout.cn/Lunwen/Lvsee_11722599/
二、語文教學方法
(一)閱讀法(朗讀、默讀、背誦)
(二)講授法(講述、講解、講評、講演、復述、講讀、講練、說書法)；
(三)對話法(問答、談話、討論、辯論)
(四)實踐法(觀察、調查、訪談、參觀、實驗、考察、考證、游戲、交往、旅遊、實習、見習、練習、作業等)
(五)電教法（照相機、幻燈機、投影機、錄音機、廣播、電視、電影、錄相機、語音實驗實、電腦、網路、多媒體）
(六)研究法（問題—解決式；課題—探究式；實驗—論證式）
(七）自學法（自學—輔導式）（盧仲衡、魏書生）
(八）其他教育教學的方法舉隅：
1、語感教學法
（洪鎮濤、王尚文）
2、思路教學法
3、情感教學法
（於漪）
4、案例教學法
（根舍因、克拉夫基）
5、點撥教學法
（蔡澄清）
6、情境教學法
（李吉林）
7、導讀教學法
（錢夢龍）
8、目標教學法（布盧姆）
9、反饋教學法（劉顯國）
10、問題教學法（杜威、馬赫穆多夫）
11、欣賞教學法
12、活動教學法
（杜威）
13、點面教學法
14、愉快教學法
（上海一師附小等）
15、成功教學法
（上海閘北八中）
16、整體教學法
（查有梁）
17、合作教學法
（美國的斯萊文、前蘇聯阿莫納什維利）
18、啟發式教學法
（《學記》、柏嘗試教學法拉圖）（邱學華）
19、設計教學法
（克伯屈）
20、發現教學法
（布魯納）
21、創新教學法
（奧斯本、吉爾福特、陶行知）
22、差異教學法
（華國棟）
22.
單元教學法
23.
比較教學法
24.
程序教學法（普萊西、斯金納）
25.
直觀教學法
26.
圖示教學法
（王松泉）
27.
暗示教學法
（洛扎諾夫）
28.
競賽教學法（羅樹根）
29.
大語文教學法（張孝純）
30.
非指導性教學法（羅傑斯）
31.
掌握學習教學法（布盧姆）
32.
道爾頓制教學法（柏克赫司特）
33.
有意義學習教學法（奧蘇貝爾）
34．遷移教學法
（馬芯蘭）
35．嘗試教學法
（邱學華）
36．學導式教學法
（胥長辰）
http://ywjxw.lsxy.com/criterion/
F. 語文教學手段有哪些
語文教學手段主要有：講授法，談話法，討論法，演示法，練習法。
講授法：老師通過語言向學生系統地傳授知識的方法。
談話法：也叫問答法。以師生的相互談話和問答為主要方式來組織課堂教學活動的方法。
討論法：學生在老師指導下為解決某個問題而進行探討，辨明是非真偽，以獲取知識的方法。
演示法：老師通過展示實物、直觀教具、進行示範性試驗或採取現代化視聽手段等，指導學生獲得知識或鞏固知識的方法。
練習法：學生在老師指導下運用知識去完成一定的操作，並形成技能、技巧的方法。
拓展資料：
語文教育專業是"語文"和"教育"的綜合，是人文社會科學的一門重要學科（文學）。培養具有漢語言文學的基本理論、基礎知識、基本技能和基本素養的專業人才。
培養目標是培養掌握語文教育的基本理論、基本知識和基本技能，具有初步語文教學研究能力和應用能力的中小學語文教師。
專業能力：了解教育的基本理論與方針政策，具有較為豐富的語文知識和組織教學活動的技術能力。
實踐教學：古代漢語、現代漢語、文學概論、中國現當代文學、教育原理、教育心理學、中小學語文教材教法、中小學語文教學研究、現代教育技術、寫作、中小學語文教學實習、畢業實習等，以及各校的主要特色課程和實踐環節。
G. 語文課堂教學中存在哪些問題
（一）課堂成了舞台而不是平台
當前的小學語文課堂正在改變過去那種封閉、死板的狀況，日益走向開放，日益充滿活力。但也應當看到，許多語文課堂不再是書聲朗朗，課後學生對生字詞依然陌生，課文主題一知半解。課堂上，說學逗唱、琴棋書畫群英薈萃，就像是文藝匯演的舞台，並不再是師生學習交流的平台。
1、雙基倍受冷落。在新課程教學中，因為課標提出了對人文精神的培養，教材在課前的「預習提示」和課後的「研討與練習」均將知識性內容作了弱化處理，有些教師便在教學中便不大重視文本的解讀和基本知識的理解、掌握，不注重語文基本能力的培養，對課文內容匆匆帶過，字詞難點都沒理解清楚，就跨過課文做了許多遷移和發揮，做些思想教育與精神培養的工作，好像教學中涉及「雙基」就不是在搞新課程，僅把目光聚焦於「情感態度與價值觀」的光環上，將「知識與能力」束之高閣。
2、課堂無限開放。一些教師沒有真正領會《語文課程標准》提出的「努力建設開放而有活力的語文課程」這一理念，片面追求跨學科的學習，片面追求愉快教學，片面追求活躍的教學氣氛，從而導致初中語文教學中出現了非語文活動過多的現象。例如，有的教師在語文課堂上熱衷於游戲、表演，有的教師在語文課堂上熱衷於實驗、操作，有的教師熱衷於讓學生疊紙、繪畫、唱歌，等等。這些活動使小學語文教學表面上看起來熱熱鬧鬧，但由於有很多活動游離於理解和運用語文之外，加之耗時多，實際上使小學語文教學陷入了一種新的少、慢、差、費的境地，語文學科基本特點喪失，語文課程根本目標迷失，語文課成了大雜燴。
（二）教師成了主席而不是首席
根據新課程理念理解，教師應該是教學中的首席，但在課堂教學實踐中，由於部分教師對新課程理念理解的偏差，踐行的機械，導致了一些課堂的師生關系、生生關系看似平等，實質上卻流淌著不和諧的音符。教師儼然以主席的身份出現在課堂。主要表現在以下兩點：
1、啟發無處不在。由於課堂中問題設計太多太碎，一個套一個，學生馬不停蹄跟隨；表面看，教師尊重學生，學生圍繞著教師的問題在不停地思考，但這種缺乏系統性和彈性的發問，極易將學生引向單向思維的死胡同，長期以往，學生學會的是迎合教師的意圖，而缺失自我富有個性的解讀。
2、學生不由自主。如今的課堂流行一些這樣的語言：「你喜歡讀哪一段就讀哪一段！」，「你喜歡怎樣讀就怎樣讀！」，「你想和誰交流就和誰交流！」……由於不得精髓，不分場合機械追「新」，加之引導功力不夠，不和諧的現象接踵而至：不少學生讀最簡單的一段，唱讀、亂讀，胡亂交流……此時，教師要不要收回成命，實施干預？退一步，學生奉命而動，但因能力所困，選擇沒有深度，游離於文本重點之外，又該怎麼辦？課堂上看到的更多的是——真主意，假商量！表面「自主」之後依然是「專制」，是「注入式」！
（三）學生成了上帝而不是主體
教師是「主席」是課堂的一個極端，而「學生是上帝」使得課堂走向了另一個極端。一堂課，教師按照自己的設計，讓學生做上帝，就若干問題去讀讀念念，說說講講，紛紛攘攘，暢所欲言；而教師則只作為點名者、贊賞者，於是，在「把學生失去的課堂交還給學生」的絕妙好辭中，把課堂於「一言堂」一下子變為「大放羊」。主要表現在：
1、個性至上。新課標指出：「閱讀是學生的個性化行為，……要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。」小學生的生活閱歷比不上教師廣大，生活體驗比不上教師豐富，人生感悟比不上教師深刻……文本解讀的多元化，對學生來說是「言者無罪」。但不少教師曲解了「個性化」和「獨特感受」，對學生非理性的解讀，不置可否，不及時糾偏，更有甚者視之為創新！對脫離文本主旨，對游離文本語境天馬行空式的「獨特體驗」置之不理。
2、賞識「泛濫」。隨著新課程理念的學習和滲透，為了保護學生自尊心，喚發他們的心理自信，賞識評價在課堂上得到越來越多教師的認同。然而在「賞識」評價的幌子下，奉命式表揚不絕於耳，絕對化高帽隨便派發，賞識評價一統天下。教師否定了學生間的差異，漠視了學生表現的智慧成分，忽視了學生回答的個性化內涵，不同的答案貼上了相同的評價標簽。教師好像既怕得罪了這個神仙又怕得罪了那個菩薩，本應是引導者、組織者、首席的教師完全成了一位陪客。
（四）合作成了說法而不是做法
部分教師片面把「小組合作學習」視為 「金字招牌」，彷彿課堂上不用「小組合作學習」就不是新課堂了！不管什麼教學內容，不問哪個年級，都要安排小組合作討論。對小組合作學習的目的、時機和過程缺乏應有的整體把握。有的學生還沒有進入合作狀態，就被要求交流成果。其結果只能是學習合而不作，各自為戰，用個人意見替代小組觀念。有的沒有明確的分工，各自為政，不知道如何合作，只能隨性亂說一氣。有的小權威一言九鼎，學困生只能依賴盲從。還有的爭執吵鬧不休，溝通合作無從談起……
（五）課件成了主角而不是配角
課件可以生動、形象的描述各種教學問題，增加課堂教學氣氛，提高學生的學習興趣，擴寬學生的知識視野，但它畢竟只是教學的輔助手段。近年來，它卻因為部分教師的不當適用由配角的身份搖身變成了課堂中的主角，主要表現為：信息超量，學生只能在五彩繽紛的信息包圍之中「如痴如醉」；整個課件都是已有的問題和「標准答案」，學生只能在課件的框架內戴著鐐銬跳舞；大量的動畫和音響，學生「樂不思課」，沖淡了對學習重點、難點的關注。
（六）重知識的傳授忽視學生全面發展
學生的全面發展固然要以知識的掌握為基礎，但知識的掌握並不能代替對學生全面發展的關注。一些教師在學生掌握知識方面雖然取得了偶然的成功，而在學生的全面發展上取得的成效是很低的，主要原因是：
現在的課堂教學忽視了語文具有人文性和工具性兩重性，兩者相輔相成，缺一不可。教學中重工具而輕人文。如：著重講字的筆畫、結構和詞義，段意等，而忽視其運用。考試中出現了字的筆順，而且要學生不能寫錯順序，而且常考的字中有些筆順本身也有爭議。這主要表現在對分數的追求上，只要學生能取得高分，不管這種教法是否符合教學規律，是否符合學生身心發展，都是好教法，都是值得推廣的。比如單調刻板的條文背誦這一方法得到了多少人的推崇，有多少學生正在重點背誦「標准答案」，原因就是考試考條文，學生背是背會了，但卻不能真正掌握它，一考完，就差不多都「還給老師了」。
（七）教學方法落後僵化
一是教案為主宰教學：課堂教學是按計劃進行的，每節課無一例外地必須按照教案完成規定的教學進度（課時任務），本無可厚非，但如果決不能越教案一步，不管學生是否知道了、掌握了、提高了，趕著學生往指定的步驟走，把教案完成了，教學目的也就算達到，那就大錯特錯了。這一點在青年教師中表現得比較突出奇制勝。這實際上是一種封閉性的教學，使課堂教學變得機械，缺乏生氣和樂趣。
二是以統一為標準的一致性教學：
在課堂教學中，我們習慣於用一把尺子衡量所有的學生，強調以中間狀態的學生作為授課的標准，這就導致超過一般水平的學生感到太簡單，缺乏挑戰性而出現心理抑制，分散注意力；而發展狀況低於一般水平的學生，因跟不上節奏而十分吃力，產生失敗和無助感。這種狀況的存在，難以實現使不同水平的學生都得到最大限度的發展的目標。而在現在有不少課堂教學出現這樣的現象：教師注重發揮學生的主體作用，而主體作用發揮得好的學生恰恰是接受能力較快，學習成績較好的同學，他們往往能提出一些比較新鮮的見解和主張，教師卻誤以為自己引導得法，就跟著這些「主體作用」發揮得好的學生「走」，而中等生和相對比較差的學生則喪失了「發揮」的機會。這種現象在公開課中比較常見，違背了教學要面向全體學生的原則，從而限制了大多數學生主體作用的發揮。 針對小學語文課堂教學中存在的問題，就要在課堂教學中做到以下幾點：
（一）讓平等交往成為師生關系的主線
課堂是教學的主要場所，教學任務主要在課堂完成。在這個師生交往的平台上，學生不僅僅需要教師的微笑和賞識，需要教師有的放矢的評價，更需要教師營造一個相對平等的競爭氛圍，讓他們在學習的過程中獲得精神層面深層次的平等。要做到這一點，就要處理好以下關系：
1、處理好學生自主與教師主導的關系。我們反對過去教師在教學中帶強迫性地要求學生接受結論的做法，也反對現在過分地突出學生的主體性，而弱化教師主導性的現象。教學中，教師是組織者和引導者，如果說教師在教學中按照設計的問題和步驟讓學生去完成，是履行了組織者角色的職責的話，那麼，教師在教學中憑借自己深厚的語文素養，對文本的獨特體驗、感悟、把握和可能高於學生的深刻見解而對學生正確導向，開啟思維，適時示範，精要點評，高效對話，就是履行了引導者角色的職責。試想，如果把課堂交給學生，課堂就任由學生決定一切，一盤散沙、放任自流也不用教師組織和引導的話，那還要教師干什麼？學校也許都沒有存在的必要了。
2、處理好張揚個性與價值引導的關系。追求「個性化」閱讀，讓學生有「獨特的感受、體驗和理解」，這是對的。問題是語文教師要有靈心慧眼在獨特體驗和價值取向之間找到支點！必須清楚，新課標中要求尊重學生的獨特體驗是建立在「重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向」的基礎上的。否則，我們的教育將在失重與倒錯中製造隱患。語文教育的根砥就在於提契生命的韻味，陶熔人文情懷，蘊涵精神意韻……文與心一體，書與人俱化。
3、處理好賞識評價與是非分辨的關系。賞識評價的方向是對的，但教育不能沒有批評和懲罰。在課堂中我們要根據思維的層次，分層賞識，同時也要正視問題，藝術地實事求是地指出不足。給學生明確的「是非准則」，讓他們的思維都集中到課堂教學中來。因而，在課堂上科學的做法是，弄清學生的思維軌跡，當學生的觀點正確獨到時，就理直氣壯地給予表揚、肯定，放大「亮點」；當學生的見解不夠完整時，就應該不厭其煩地進行點擊，培植「生成點」；當學生的認識出現偏頗時，就該直言不諱地加以引導，糾正「錯誤點」，從而讓學生在平等課堂上有個性地發展。
（二）讓自主合作成為學習方式的主流
目前我們所遇到的問題並不是教師沒有給學生自主合作的機會與時間，而是教師在讓學生自主學習、合作學習時缺乏相應的方法指導，使得合作學習流於形式。因此，教學生合作學習的方法，成為當務之急。教師要倡導的是在自學、自悟基礎上的各種形式的合作學習，通過學生互相啟發、共同探究，不僅有所發現、學有所得，而且可以培養合作精神和協作能力。只有在學生充分的獨立思考的基礎上，再加強學生之間的交流與合作，才能使他們互相取長補短，變得知識更加豐富，能力更加全面。教師要精心組織學習活動。一是要組織好自學，核心是使每個學生都能獨立思考；二是要組織好合作學習，既做到在互動中把學習引向深入，又做到因材施教，加強個別輔導；三是要組織好全班交流，在交流中加強引導、調控，以全面實現教學目標。總之，教師要通過有效的學習活動，通過師與生、生與生的交流，使學生不斷進行自我組織、自我建構，在這種組織、建構中，逐步提高學生的語文素養。
（三）讓文本解讀成為語文教學的主題
新課程標准指出：要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，體驗品味。要做到這些，必須解決好以下問題：
1、解決好人文精神與落實雙基的問題。新課程語文教學注重人文性，但也不能忽視其工具性的一面，應當使語文的工具性與人文性水乳交融，而不能從一個極端走向另一個極端。從教學目的上看，如果一個學生連字音都要讀錯，又經常出現錯別字、病句連篇，那麼即使他文學感悟力再強，也是難以表達出來的。我們不能以犧牲學生的綜合語文能力為代價，來換取語文課堂的熱熱鬧鬧。要使學生在學習語文基礎知識、形成語文基本能力的過程中，學會學習，並獲得這門學科的正確的價值觀。
2、解決好拓展創新與解讀課文的問題。課程標准要求強化學生閱讀，閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。如果學生對文本沒有充分研讀，那麼拓展和創新就成了無本之木，無源之水。要倡導學生與文本、學生與教師、學生與不同文化的對話。尤其是學生與文本的對話。要重視朗讀，讓學生充分地讀，在讀中品味、揣摩語言，從而有所感悟，這是拓展和創新的基礎。要讓學生在充分研讀課文的基礎上理解和積累語言，逐步學會欣賞，防止把理解與欣賞變成支離破碎的作品分析和文學知識傳授，也要防止脫離文本的架空分析與拓展，提倡學生在讀書思考的基礎上，發表獨立見解，在閱讀實踐中逐步學會思考，學會讀書。
3、解決好媒體運用與以課為本的問題。課件是課堂「要」件。但這個「要」並不是指的主要、必要，而是重要。我們不能否認課件在課堂的某些環節與知識點上的重要作用，但並不是所有的課堂都需要它，課堂的所有環節都離不開它。我們始終要明白課件是為教學服務的這一點，如果它起不到服務的作用，就是畫蛇添足，就是喧賓奪主，我們的運用就是失敗的。因此，課件製作者製作前要樹立現代化的教育思想，以課為本；製作時，要著眼於激發學生的學習興趣，超越傳統媒體的局限，變抽象為形象，化繁為簡，更好地幫助學生突破重點難點，而不是將精力放在流光溢彩的圖片、活潑生動的動畫上。這樣製作後才沒有或少有遺憾，課件才能起到了畫龍點睛的作用，繁華過盡見真淳。
H. 什麼是語文教學
什麼是語文教學？——關於語文教學本體的思考
面對這樣一個並不陌生的問題，幾代語文工作者、幾百萬的教師，思索了半個世紀，結果還是難以形成一個廣泛認同的答案。時至今日，仍然是你說我說大家說，越說越糊塗。「說法越多，頭緒越復雜，目的越不明確。結果是教者辛辛苦苦，學者迷迷糊糊，鬧到畢業，還是不通。」（張志公）今天我也必須面對這一問題，必須將自己不成熟的看法斗膽說出來。因為學科性質是學科教學的根。無根將無枝無葉，更不會有花有果。一、「語文」即語言!
「語文」是語文教學的對象，正確認識「語文」嘩撫糕幌蕹呵革童宮闊是語文教學成功的起點。但說清語文不容易。1、「語文」的由來：「『語文』一名，始用於一九四九年華北人民政府教科書編審委員會選用中小學課本之時。前此中學稱「國文」，小學稱「國語」，至是乃統而一之。彼時同人之意，以為口頭為『語』，書面為『文』，文本於語，不可偏指。」雲雲。（葉聖陶）不難看出：「語文」原義是指「口頭語言」和「書面語言」，二者合稱「語文」。但取掉了「國」，是否有喪失學科個性的危險呢？2、「語文」解釋的混亂。口語以「語音」為表現形式，書面語以「文字」為外在表現。二者也有交叉，不宜截然分開。所以，後人解釋頗多：①語言·文章②語言·文字③語言·文學……但似乎均有不通之處：文章、文字、文學是不能與語言並列的。文章是語言的物化成果；文字是語言的外在形式（另一形式為語音），文字存在的唯一理由是在於表現語言；文學有口頭、書面兩種，但比語言概念要小，僅是語言的一種形式、一種功能。三種解釋均有望文生義之嫌，將「語」稱為「語言」，將「文」演繹為文章、文字、文學。是否還可演繹為「語言·文化」「語言·人文」，甚至「語言·文盲」呢？但奇怪的是這些均出自名家之手，刊載於專業傳媒之中，謬種流傳。3、「語文」就是語言。既然無法作科學的分析，「語文」又是「口語」和「書面語」的「合言」，那麼，「語文」就是語言，學語文就是學語言，教語文就是教語言。4、「語文」就是漢語。中小學的語文課其實是漢語課，相當於英國的英語課、法國的法語課。
I. 語文教學中有哪些困惑
初中語文教學中有過一些盲從，有過一些困惑、思考和體會，今天把它寫下來，與大家商討。
一、如何引導學生「感悟」
新的課程標准，強調了感悟在閱讀中的地位，無疑是尊重了語文學習的規律，尤其是漢語的習得規律。但是，感悟應通過什麼樣的方式來實現？感悟是否能解決語文教學的一切問題？強調感悟，還要不要「訓練」？
有一段時間，閱讀教學中我套用別人的經驗，先讓學生整體感知課文，點幾個語文基礎強一點的學生概括一下文章的主要內容和感情傾向，再讓學生個人讀、齊讀一下課文或段落，找一些與課文有關的錄像片斷一放，最後提一兩個問題讓學生討論幾分鍾，我來做一個無非是這個說得有道理，那個說得也正確的總結，一課就上完了。課後找學生談心，學生說毫無收獲。
這樣上課不是曲解了「感悟」應有的內涵嗎？那麼，「感悟」的內涵是什麼呢？
感悟是有層次的。不同的學生閱讀同一篇文章，感悟的深度不同；同一個學生採用不同的閱讀方式，感悟的效果也不同。讀《魯提轄拳打鎮關西》，那些家境貧寒常被人看不起的學生可能會對魯達重義輕財、懲惡揚善的行為肅然起敬，而那些少數喜歡恃強凌弱的學生可能會從鎮關西的慘死中吸取教訓。這其中有自身的生活經驗、感悟的直覺能力、閱讀的環境等多方面的因素。教學中教師應引導學生對文本進行思考、探究、質疑，將感悟引向縱深。不僅要知道魯達具有嫉惡如仇的傳統美德，還要知道魯達為何要用拳頭而不是法律來懲治惡人，更要知道今天的我們面對紛爭，還需不需要再用拳頭去解決問題。
感悟的方式是多樣的。讀，尤其是誦讀，固然是感悟的最主要方式，但除了讀，還有聽、說等多種方式。聽別人朗讀，和別人交流閱讀心得，必然會加深感悟的深度。感悟更不排斥適當的語言訓練分析，適當的語言訓練分析，有益於對文本感悟的深入。機械程式化的訓練是必須徹底廢止的，但有利於學生語文素養的提高，有利於學生思維能力培養的語言訓練是不應當廢止的。有效的感悟，離不開語言訓練。
感悟只是閱讀的初級階段。閱讀大多數不以滿足於感悟為目的。高質量的閱讀，尤其是創造性閱讀，僅僅只有感悟是難以實現的。感悟是以形象性的理解為主的閱讀活動，是閱讀的開始，而不是閱讀的終止，鑒賞、質疑才是閱讀的高級階段。僅有形象性的感受，沒有理性的思考，對文本的理解是不可能深入的。如果說，目前高考中考閱讀命題的基本方向是正確的，那麼就可以說明一般意義上的感悟只是閱讀任務的一部分。僅僅依靠感悟，高考中考閱讀題大多數是不能完成的。
二、怎樣確定文本的地位
文本即通常所說的「課文」。推翻文本在閱讀教學中至高無上的地位，已形成共識。但怎樣確定文本的合適地位呢？是否文本由至高無上的地位一下子就成了可有可無的點綴，成了閱讀教學引入話題的引子了呢？
縣市教研員下來聽課，我們通常是這樣來上課的：三分之一的時間花在有關文本的閱讀教學上；三分之一的時間花在拓展閱讀上；三分之一的時間花在模仿寫作發散思維訓練上。至於語文優質課競賽，那就更熱鬧了。又是多媒體，又是學生上台表演課本劇，甚至花七八分鍾讓學生討論與課文並無必然聯系的材料。四十五分鍾看錄像聽歌跳舞畫畫似乎什麼都有，惟獨語文沒有了。這樣上課，這樣的手段對文本的解讀、對語文素養的提高究竟有多大作用呢？一位優質課獲獎老師在上唐朝詩人王維的《使至塞上》時，花去近十分鍾讓學生繪畫以表現「大漠孤煙直，長河落日圓」的意境。為什麼不讓學生用自己的語言來描繪詩句的意境呢？難道語文課不是為了培養學生的語言表達能力？
文本解讀雖然不是閱讀教學的唯一任務，但閱讀教學總是以一定的文本作為載體展開教學的。把閱讀教學中的文本解讀放到一個可有可無的次要位置，隨心所欲地安排教學內容和過程，是不是走入了語文教學的另一個誤區？
我認為傳統的閱讀教學有一條經驗是應該繼承和發揚的，即領著學生讀進去，走出來。通過閱讀走進文章的內部世界，走進作者的內心世界，但又不是被動地接受作者的思想，不是單純地傾聽作者的言說，而是在接受中激活自己的情感，形成自己的觀點，和文本作者對話。在這樣的進去和出來之中，提高學生的語文素養，提高學生運用語言的能力。這樣的傳統經驗和新的課程理念是一致的。過去，只進去，不出來，是我們所否定的一種閱讀行為，可現在極端淡化文本閱讀的教學，則是根本不進去，不進入課文的內部世界，也就談不上走進作者的內心世界。閱讀時間不足，解讀不夠深入，缺少內在體驗，浮光掠影，不作深入探究，這樣的課堂雖然好看又有什麼用呢？
閱讀教學不是不可以進行拓展，不是不可以進行開放性思維訓練，讓學生看錄像繪畫等手段不是不好。然而，既然是閱讀教學，閱讀的時間就要有保證，感悟解讀的時間就要有保證，其他內容的引入都必須和閱讀教學的內容有著必然的內在聯系，其他的一切形式都必須為這個主要的根本的任務服務。
語文課的主要任務是培養學生的語文素養和語文能力，實現的有效途徑是豐富的語言實踐。閱讀課自然是在閱讀教學活動中學習語言運用，這種語言活動不是一種單純的語言技巧課，而是在血肉豐滿的閱讀教學中進行的，語言活動是在一種「場」、一種情景中進行的，正是文本的存在，才使得這個情景、這個「場」得以呈現。架空文本，淡化文本，能實現語文課的教學任務嗎？
三、教師在課堂上應起何種作用
學生是課堂的主人、課堂的主體，已形成共識。那麼教師在課堂教學中是什麼角色，應該發揮什麼作用呢？現在似乎很時興教師做學生的尾巴，做課堂的主持人，起串聯過渡的作用。這種做法是否符合課改的精神？
很多教師對學生不管是否獨到、是否有道理的見解，所做的只是一味叫好或廉價的贊頌。這對過去教師一言堂大搞話語霸權的做法是一種反動，但似乎又走到了問題的另一面。據說，這樣的做法，是為了尊重學生理解和思考的權利，是為了鼓勵學生敢於發表自己不同於別人的獨特的見解，是為了培養學生的創造性思維能力。如果是幼兒園，這樣做還說得過去。先讓學生敢說敢想，不要給學生思維套上一個個框子，本意是好的。但作為一個中學生，如果還只是滿足於讓學生敢想敢說而不追求說的質量和思維的質量，要求恐怕太低了吧。如此下去，我們培養出來的將是一批敢說話，卻不會說話，敢發表自己的意見，卻只是說一堆廢話或者胡攪蠻纏的「人才」。不錯，答案是豐富多彩的，但並非所有的答案都對；所有答案都可以，也並非所有答案的質量都一樣好。一個中學語文教師，如果不盡力培養學生思維的質量，發揮教師的作用，盡教師的責任，那實在是一種罪過。培養出唯唯諾諾的學生是罪過，培養出信口開河、滿嘴胡說的學生何嘗不是罪過呢。廉價的歌頌對於有一定認知水平的學生，尤其是有點思想的學生，即使不以為你是在調侃，是在惡意嘲諷，也是沒有一點益處的。
語文課堂上，許多教師面對教學過程中出現的問題，不能或不敢及時做出應有的反應，對學生的各種意見，無法做出恰當的評價，更不用說什麼點拔引導了。這一方面是教學機智問題，一方面也是自身內功的問題。而後者是更重要的問題。對話，已成為大家都接受的一個閱讀教學理念。但作為一種閱讀策略和閱讀教學的理念的對話，不應理解為師生之間的一種問答，而應該是雙方閱讀體驗、閱讀聯想、閱讀評價的交流，是情感的互動和思想的碰撞。對話總是在具有相同、相似或相近的見識的前提下進行的。真要和作者對話，和文本對話不是簡單的事情。連對方的思想都沒有弄明白，怎麼對話？教師除了參考書上的幾句話，自己對文本沒有一點見解，能和誰對話？用對話的理念指導閱讀教學，這要求教師自己必須有自己的個性閱讀，要有自己的個性理解，要有自己的見識。如果教師備課時還只是從教學參考書上販賣一點現成的東西，是無法和學生進行對話的。教師課堂上不能對學生的個性理解進行恰當的評價，只曉得一味肯定，實際上是由於教師沒有自己的個性解讀作為基礎。於是只能廉價歌頌，只能不著邊際地說幾句可有可無的話，只能王顧左右而言它。閱讀教學的發展，閱讀教學新理念的提出，閱讀教學的改革，對語文教師提出了比應試教育高得多的要求。如果不能苦練內功，就會暴露出更多更嚴重的問題。
激活學生的思維，引導學生進入學習主體的狀態，是教師的作用和責任之一。但有些教師，雖然有迫切地調動學生的願望，但卻缺少行之有效的具體辦法。課堂上盡管對學生百般鼓勵，大獻殷勤，學生卻不領情，不想主動，不願成為主體。這里固然有學生閱讀習慣、學習習慣方面的問題，但從教師的角度反思，還是缺少有效的操作辦法，根本的原因還是自身功力不夠。
J. 如何進行語文教學
語文教學我覺得不同階段有不同的要求，中高年級加註句段教學