語文題

㈠ 語文題！

給下列多音字注音並組詞
勁（ jìn 勁力、勁頭）（ jìng 勁射、勁挺）
暈（ yūn 頭暈、暈車 ）（ yùn 暈開、紅暈）
雋 （jùn 雋秀、雋才 ）（ juàn 雋永）
判斷下列修辭手法
（1）千條萬條的柔柳，齊舒了它們的黃綠的眼。（ 擬人 ）√
（2）那麼伶俐可愛的小燕子，便也由南方飛來，加入了這個雋妙無比的春景的圖畫中。 （ 比喻 ）×
3、選文一開始就從 （羽毛 ） 、（ 尾巴 ） 、（翅膀） 三方面對故鄉小燕子的形體（外形）進行細致地描寫，從而突出了小燕子（活潑伶俐）的特點，流露出作者對其的 （喜愛） 之情。
4、你能說出作者是按怎樣的順序來描寫小燕子的嗎？
答：先總寫後分寫。
總寫燕子的外貌特點和總的活動環境，
分寫燕子的局部特點與環境的具體內容。
5、課文描寫了故鄉的小燕子活動的背景，請你找出段中能概括景物特點的語言，並說說這一背景圖包含了哪些內容。
答：「輕颸微微地吹拂著，如毛的細雨無因的由天上灑落著，千條萬條的柔柳，齊舒了它們的黃綠的眼，紅的白的黃白花，綠的草，綠的樹葉，皆如趕赴市集者似的奔聚而來」
包含了清風、細雨、柳樹、花草。

㈡ 語文題。

張寧、欒菊傑、埃蒙斯、丘索維金娜……北京奧運會上,一長串的名字和由他們演繹的故事感動了無數的人。正是他們讓我們懂得了競技場上不只是競技、紀錄和獎牌，更有拼搏，有愛，有堅持不懈的夢想。在一屆奧運會上，獎牌是有限的，而帶給我們的感動卻是無限的。這些感動以其特有的力量，鼓舞著人們去實現奧林匹克夢想，體現人性的光輝和人生價值。我們會記住那感人的一幕幕，記住那一張張美麗面孔。

感動之一 有一枚最感人的獎牌叫寬容

在北京奧運會上，我們不僅見證了國旗一次次升起，金牌一塊塊被收入囊中，同時也看到了一些力求衛冕的奧運健兒未能復制雅典神奇。從杜麗失利後在鏡頭前掩面痛哭，到朱啟南奪銀淚灑頒獎台，這些沒有掩飾的「失態」畫面也一次又一次震撼著人們的心。
讓人欣慰的是，在朱啟南等名將惜敗而忍不住淚流滿面之際，迎接他們的已不再是責怪和惋惜，而是安慰、理解和鼓勵。勝固可喜，敗亦坦然，這是一種可喜的成熟穩重，是一種巨大的社會進步，讓我們看到國人對體育全新的認識和對失意者的人文關懷。

感動之二 有一股感動世界的力量是母愛

代表德國出戰的丘索維金娜就是一位偉大的母親。這次在北京奧運會比賽場上，她奇跡般地完成了第五次征戰奧運會的體操界壯舉，雖然沒拿到金牌，但她並沒有遺憾，因為支持她一直走到現在的一個單純而堅定的信念———為患白血病的兒子治病。奧運讓我們感受到母愛有多偉大，理解了一種全人類最偉大的情感！這位母親沒有豪言壯語，她只是想做一個好母親，想用一個母親能做到的一切來保護她的孩子。我想，人們會永遠記住這位女選手的，她用自己的天性和真情，給我們帶來了無限的感動；我們看到了一種超越國界、超越種族、超越信仰的博大而寬廣的愛！這也是奧運史上將永遠記錄的感動世界的故事。

感動之三 有一種柔情比奪金還要感人

這一刻，我們的確不知道埃蒙斯懷著多麼復雜的心情，我們也是五味雜陳，在為邱健驚喜的時候，也同樣為這位悲情英雄感到惋惜。然而，我們可以想像的到，妻子的溫情安慰足以消融埃蒙斯極大的失望，足以消融埃蒙斯多年以來累積的那一刻淚水。這是偉大的愛情，這是真摯的情感，那一刻，有此足矣，那一刻讓我們感動。卡捷琳娜捧著丈夫的臉，輕輕地摩挲，真情的微笑，此時此刻，金牌算什麼，名利算什麼？奧運的魅力正在於此，帶給我們太多的意外和驚喜，帶給我們太多的感動和溫情，正是因為這一對射擊夫妻，給射擊館平添了太多的溫情，給北京奧運平添了太多的感動。
德國大力士馬蒂亞斯·施泰納金牌獻給亡妻場面同樣感人至深！「我的金牌首先要獻給我的妻子。雖然在比賽期間，我沒怎麼想過妻子，但在賽前的一兩個小時我一直在思念她，她是我戰斗的動力。」

感動之四 有一次擁抱詮釋了奧林匹克精神

在背後家鄉的炮火隆隆聲中，來自戰爭當事國俄格的兩位選手同台對陣，各創佳績，攜手站上奧運會領獎台上，用燦爛的微笑，深情的一「吻」，為世界留下了一個感動的瞬間，讓奧林匹克和平友誼的精神在這一瞬間光芒四射。這一名副其實的「奧運之吻」，將成為一個永恆的定格，庄嚴地告訴世人：奧運是傳遞友誼和進步的，奧運要讓政治走開，讓戰爭走開！

感動之五 有一種圓夢經歷讓人感動又心酸

金牌誠可貴，友誼價更高。阿富汗女選手來了，伊拉克運動員來了，一些小國的運動員也來了，他們中有老將，也有新手，雖然沒有站到領獎台上，但留下的記憶是那麼深刻美好，奧運的歷史必定為他們書寫一頁。因為，他們所代表的是一種更高的超越。不同膚色、不同國別、不同語言、不同信仰的人在奧運這一平台上互相學習、互相交流、和諧相處，這比拿金牌更精彩。讓我們徹底放棄「金牌情結」，輕松享受競技帶來的歡悅和快樂，去領悟美麗的奧林匹克真正的魅力，盡情享受世界的美好時刻。
正當索馬里女子200米短跑參賽選手薩米婭·優素福·奧馬爾在北京征戰奧運時，住在索馬里首都摩加迪沙郊外的她母親和6個兄弟姐妹正在四處託人幫忙，准備向朋友借一台電視機，來關注薩米婭的比賽，這是他們最大的願望了。薩米婭也想讓父親看到她的比賽，但她的父親在2006年死於火箭彈襲擊。賽前，薩米婭全身心地投入訓練，雖然瘦小，再苦的訓練她也不覺得什麼。在家裡時，她天亮前3個小時就起床了，跑步上山砍柴、割草，然後做飯，操持家務。別人的技術是在跑道上練出來的，而薩米婭的跑道就是一條條崎嶇不平的山路。

感動之六 有一份赤子之情讓我們熱血沸騰

這些年我國體壇有不少人移居海外，為所在國體育事業服務。但是，他們中的大多數人赤子之心依舊。欒菊傑的這幅「祖國好」道出了他們的心聲。體育無國界，這些為所在國效力的運動員所創造的成績，依然是我們的驕傲。

感動之七 有一種執著激勵和感動著我們

17年的堅守，終於得到莫大的榮耀。獲勝後的張寧掩面而泣，領獎台上的張寧淚流滿面，國人理解並感動，這是美麗張寧幸福的淚水。張寧，這位33歲的老將重新走到巔峰，太不容易了！17年的風雨征程，有雲展有雲舒、有花落有花開，她用堅忍不拔、鍥而不舍和高超的球技，詮釋了體育之美，詮釋了「更快、更高、更強」的奧林匹克精神。
2008北京奧運感人事跡動人的瞬間2008-08-31 22:09經過了17天的激烈爭奪，第29屆奧運會曲終人散。在北京，302枚金牌各有歸屬，中國隊也首次超越美國隊在金牌榜上傲視群雄。這17天見證了一個又一個冠軍的誕生，見證了一個又一個奇跡的出現，水立方里美國人菲爾普斯獨攬八金締造亘古奇跡，神奇鳥巢更是誕生了博爾特這樣一位連破100米、200米和4x100米接力三項世界紀錄的神人。同時，在這17天里也有一些人和事讓我們感動，他們可能不是冠軍，他們也許沒有金牌，但是他們的故事也將和神奇的菲爾普斯與博爾特一樣，寫進奧運會的歷史中。
埃蒙斯，這一刻金牌又算得了什麼
也許埃蒙斯註定是一個悲情英雄。四年前的雅典，他將最後一槍射在了別人靶位上，痛失已經到手的金牌；四年後的北京，他又是在勝局已定的情況下打出了驚人的4.4環！金牌再一次旁落。在埃蒙斯詭異的打出最後一槍之後，轉播席上擔任嘉賓的妻子--卡特琳娜-埃蒙斯驚呆了，她最了解自己的丈夫，她想像不到為什麼他會在此刻打出這樣的一槍。
時間回到四年之前，在埃蒙斯錯失金牌的那個晚上，他結識了現在的妻子、捷克女射擊選手卡特琳娜，當時卡特琳娜看到失落的埃蒙斯後主動上前安慰，兩人就此相識。不久之後兩人成了情侶，又過了不久，兩人結婚了。可以說，正是那脫靶的一槍成就了這一段美好的姻緣。
北京奧運會的第一天，埃蒙斯在看台上觀看了妻子奪下本屆奧運會首金的全過程，並在第一時間送去甜蜜的一吻。奧運會射擊比賽的最後一個項目，妻子卡特琳娜同樣在轉播席上觀看了丈夫比賽的全過程，在埃蒙斯打出那詭異的一槍之後，卡特琳娜先是驚呆了，她不敢想像會發生這樣的事。但僅僅幾秒鍾之後，當埃蒙斯回頭看自己的妻子時，卡特琳娜已經走到看台邊，微笑著送給了丈夫一個擁抱和同樣甜蜜的一吻。此刻，全場的觀眾的注意力沒有放在獲得前三名的選手身上，而是被這個感人的畫面吸引。妻子甜蜜的微笑、觀眾溫情的掌聲，這個畫面定格在一片溫馨之中。有了妻子的安慰，埃蒙斯還會像四年前那樣沮喪嗎？
當然不會，此刻，金牌又算得了什麼呢？

從絕症中走出的王者
8月21日，荷蘭選手范德韋德奪得了男子10公里公開水域游泳比賽的冠軍。這是這個號稱水中馬拉松的比賽項目首次成為奧運會正式比賽，在這個項目上誕生的首位奧運冠軍，同樣具有傳奇的色彩。
仔細看范德韋德的頭部，你會看到兩個觸目驚心的傷疤。這兩個硬幣大小的傷疤可不是什麼另類一族的裝飾，這是白血病患者進行化療和骨髓移植手術留下的痕跡，這樣的傷疤，在人說話甚至喘氣時都會顫動。今年27歲的范德韋德頗具游泳天賦，然而20歲的那一年，他被查出患有白血病，病魔奪去的也許不僅是他的運動生涯，還可能是他的生命。
幸運的是在與病魔的斗爭中范德韋德取得了最終的勝利，在成功接受了骨髓幹細胞移植手術後，范德韋德重新回到了賽場上。2008年，他在北京寫下了運動生涯中最壯烈的一筆，「金鑲玉」是對他這樣一個永不言版的英雄的最好獎賞。
有夢想，就會有奇跡。

穿越戰火 他們的到來就是勝利
最後這個這個故事不屬於某個人，它屬於一個團隊。
8月8日晚，當只有四名運動員的伊拉克代表團走進國家體育場時，他們獲得了比美國、俄羅斯這樣的超級大國更多的掌聲。大概在奧運會開幕半個月前，國際奧委會取消了伊拉克參加本屆奧運會的資格，雖然後來經過斡旋，伊拉克隊重新獲得了參賽權，但是大部分比賽的注冊報名時間已過，伊拉克最終只有四名運動員獲得了參賽權。
在這支隊伍中，兩名賽艇選手諾扎德和傑布爾比賽中穿的是已經舊的不能再舊的比賽服，甚至在他們比賽後上岸，有記者看到他們的襪子上還破了好幾個洞，至於比賽用的賽挺則也是組委會提供的。年輕漂亮的短跑選手多娜性格開朗，平易近人，當她笑著向你講述她在國內訓練時有人向她開槍時，你簡直無法相信這是真的。然而事實就是這樣，多娜的生命曾多次受到直接的威脅，就是在這樣的情況下，多娜和他的教練一直在堅持訓練。她腳上的二手跑鞋，是她在僅有的幾次出國比賽的經歷中在約旦的舊貨市場買的，那雙鞋上也早已磨出了洞。
比賽結果可想而知，賽挺選手諾扎德和傑布爾在預賽中最後一個到達終點，多娜也沒有通過女子100米的第一槍。不過他們來到北京參賽就已經創造了奇跡，正如多娜自己說的：「能代表自己的國家參加奧運會一直是我的夢想，再苦、再危險我都會堅持下去！」
其實在北京奧運會上這樣讓人感動的故事還有很多，像單腿完成女子10公里馬拉松游泳比賽的南非殘疾人選手杜托伊特、波蘭的乒乓球獨臂選手帕爾迪卡、身患癌症的美國游泳選手尚托、為女權主義而戰的阿富汗女運動員穆基亞爾、身患哮喘病的女子鐵人三項冠軍澳大利亞人斯諾希爾、做了心臟移植手術還在賽場拼搏的日本壘球選手西山麗等等。
金牌，冠軍，勝利，並不是奧林匹克的一切。讓我們在記住博爾特、菲爾普斯的同時，記住這些賽場上讓我們感動的人。

奧運會上最偉大的母親
丘索維金娜的名字熟悉體操的人肯定不會陌生。在體操這樣一個女選手20歲就已經算是「老將」的項目上，這位現代表德國出戰的哈薩克老將卻已經33歲了。其實十幾年前丘索的運動員經歷和其他很多體操女運動員一樣，十幾歲參加比賽，過了二十歲選擇退役、結婚、生子。然而不幸突然降臨到了她的頭上：她的兒子在出生後不久被查出患有白血病，這是一個在治療上需要花費相當多金錢的疾病。此刻，已經退役六年的丘索維金娜選擇了復出，四處參加比賽掙錢為自己的兒子治病。過去的幾年裡，國際上大大小小的體操賽事都可以見到她的身影。
為了給兒子一個更好的治療環境，丘索維金娜移居德國並轉換國籍代表德國隊參加國際比賽。體操世界盃、世錦賽以及奧運會的賽場上，人們又看到了這位已經年過三十的老將在與比自己小十多歲的運動員拼殺。2008年的北京奧運會上，丘索維金娜再次出場，令人驚訝的是這位今年已經33歲的老將在跳馬比賽中摘得一枚銀牌！這也是德國女子體操選手在本屆奧運會上的唯一收獲。33歲的丘索不僅故事感人，運動水平也絲毫不比那些年輕的小姑娘們差。在登上領獎台的那一刻，丘索獲得了現場觀眾最熱烈的掌聲。
她是一位成功的運動員，她更是一位偉大的母親。

德國大力士的柔情
接下來這個故事的主角還是一位德國選手。8月19日晚上，北京奧運會最後一枚舉重金牌產生，德國大力士施泰納在男子105公斤以上級的比賽中力挫群雄摘得金牌，成為了奧運會大力士比賽的王中王。感人的一刻發生在賽後的頒獎儀式上，施泰納在登上最高領獎台的一刻再也無法控制的自己，這位力大無比的男子漢不停的擦拭著臉上的淚水。
原來施泰納背後隱藏著一個幾乎不為人知的故事，就在去年，施泰納的妻子蘇珊在一場車禍中不幸遇難。施泰納的妻子生前一直支持丈夫的訓練，並鼓勵已經萌生退意的施泰納繼續堅持下去，然而不幸卻降臨在這個幸福的家庭中，妻子的去世一度讓施泰納萬念俱灰。但是，想起妻子生前對自己的鼓勵，施泰納決定堅持下去，為自己的事業，也為了自己的亡妻。
頒獎台上，施泰納一手拿著金牌一手拿著妻子照片的畫面震動了每一個人。德國媒體評論稱：這是本屆奧運會上最感人的時刻之一。奪冠後的施泰納說：「我的亡妻一直在我身邊，陪伴著我。比賽時我可能不怎麼想她，但比賽前一刻她還浮現在我眼前。她的照片我一直帶在身邊。我希望，她看到了我站在領獎台上的那一刻。」
蘇珊，這枚金牌也屬於你！

㈢ 語文題（詩詞類）

【古詩】

●古詩的意義
「古詩」的原意是古代人所作的詩。約在魏末晉初，流傳著一批魏、晉以前文人所作的五言詩,既無題目,也不知作者，其中大多是抒情詩，具有獨特的表現手法和藝術風格，被統稱為「古詩」。清代沈德潛說：「古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，遊子他鄉，死生新故之感。或寓言,或顯言,或反復言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。」（《說詩□語》）晉、宋時，這批「古詩」被奉為五言詩的一種典範。西晉陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。東晉陶淵明、宋代鮑照等，都有學習「古詩」手法、風格的《擬古詩》。到了梁代，劉勰《文心雕龍》、鍾嶸《詩品》更從理論上總結評論了「古詩」的藝術特點和價值,探索了它們的作者、時代及源流,並大體確定它們是漢代作品。同時，蕭統《文選》，以及陳代徐陵《玉台新詠》又從詩歌分類上確定了「古詩」的范圍:凡無明確題目的作品，有作者的稱「雜詩」,無名氏者為「古詩」。因此，梁、陳以後，「古詩」已形成一個具有特定涵義的專類名稱。它與兩漢樂府歌辭並稱，專指漢代無名氏所作的五言詩，並且發展為泛指具有「古詩」藝術特點的一種詩體。而《古詩十九首》便在文學史上佔有「古詩」代表作的地位，這一標題也就成為一個專題名稱。
●古詩體，又稱古風。
唐代以前的古詩體是一種不講究格律，也沒有字數句數限制的詩體。唐以後，由於近體詩的產生，詩人為了將古體詩與新興的格律詩相區別，便有意模仿漢魏六朝古詩的寫法，在某些方面加以限定，從而形成了唐代古體詩的固定模式。其結果就是把唐以前完全自由的詩體，變成一種處於格律詩與自由詩之間的半自由詩。
古體詩的字數和詩行：
古體詩沒有固定的詩行，也不會有固定的體式。所有古體詩都是按照詩句的字數分類。四字一句的稱四言古詩，簡稱四古；五字一句的稱五言古詩，簡稱五古；七字一句的稱七言古詩，簡稱七古。四言詩，遠在《詩經》時代就已被人們採用了。但至唐代卻逐漸衰微，寫它的人很少了。所以古體詩仍以五言、七言為代表。
五言古詩，是古體詩的正統，寫的人很多。
七言古詩，不是古體詩的主流，這是它起源較晚的緣故。所以，七言股風頗受七言近體詩的影響。
五言古詩和七言古詩，都是字數整齊的古體詩。另有一類雜言古詩，詩行里的字數長短相雜，參差不齊。
●古詩詞包括以下內容：
從時間上說指1840年鴉片戰爭前中國的詩歌作品；從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。詞是宋代人的發明，又叫長短句。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。
古體詩
古體詩是依照古代的詩體來寫的。在唐人看來，從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所謂依照古代的詩體，也就沒有一定的標准。但是，詩人們所寫的古體詩，有一點是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。唐初開始形成的、在字數、聲韻、對仗方面都有嚴格規定的一種格律詩，就是我們所說的近體詩。近體詩是同古體詩相對而言的。唐代以及其後的詩人仍有寫古體詩的。 我們可以說。凡不受近體格律的束縛的，都是古體詩。 古體詩分為四言古詩、五言古詩、七言古詩。 近體詩分為絕句、律詩。
近體詩
近體詩分為律詩和絕句。 律詩和絕句的區別主要在於句數上。絕句共有四句，律詩共有八句。律詩共有八句，一、二兩句為首聯，三、四兩句為頷聯，五、六兩句為頸聯、七、八兩句為尾聯。絕句又叫"截句"。絕句可對仗，也可不對仗，但是律詩的頷聯和頸聯，則必須對仗，無論律詩還是絕句，都有平仄的要求。八句以上的律詩稱為排律。
以下是一些經典古詩：
一剪梅
--李清照
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蓮舟。
雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。
花自漂零水自流，一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
行路難
--李白
金樽青酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
將進酒
--李白
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與你同銷萬古愁。
登高
杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
離思
--元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
七步詩
--曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
雁門太守行
李賀
黑雲壓城城欲摧， 甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水， 霜重鼓寒聲不起。
報君黃金台上意， 提攜玉龍為君死。
相思
紅豆生南國，春來發幾枝？
願君多采擷，此物最相思。
勸學
顏真卿
三更燈火五更雞，
正式男兒讀書時。
黑發不知勤學早，
白首方悔讀書遲。
古詩歌的常識：
1.韻腳：韻文句末壓韻的字，如李白《靜夜思》窗前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。光霜鄉是韻腳。
2.押韻：詩歌辭賦押韻使音調和諧優美，如李白《靜夜思》押ang韻
3.律詩的結構：共八句，一二句為首聯，三四句為頷聯，五六句為頸聯，七八句為尾聯
4.古詩的節奏和韻律：
從句式上看，古詩一般四字為二、二；五字為二、二、一；七字為二、二、二、一、
從意義上看，有時因表意需要也有特殊情況如：勢拔|五嶽|掩|赤城，這樣就成了
二、二、一、二式。
●中學課本兩處詩體說法
古詩體式簡談兼對中學課本兩處詩體說法的商榷
我國古代詩歌體式繁多，在古詩的分類和叫法上也眾說紛紜。尤其是對於樂府、古風、歌行體三類詩，更易混淆。因為，從形式上看，樂府體與古風都是五言體，七言古詩與歌行體都是七言體，很難區分。但是，從古代以來，人們比較一致地承認它們在表達內容、手法、風格特色的區別，對它們有約定俗成的稱呼。
人教版八年級（下）在《詩五首》的「研討與練習」第二題中說：「《茅屋為秋風所破歌》和《白雪歌送武判官歸京》都是『歌行體』詩，形式自由，語言流利，格調奔放。請從句式、敘事、抒情等方面說說這兩首詩的異同。」
又九年級（上）知識短文《怎樣讀書》中說：「杜甫的《石壕吏》格律教寬，叫古風……」
這里的叫法，不符合習慣。人們習慣上把杜甫的《茅屋》一詩叫做「七言古體詩」，而把岑參的《白雪歌》叫做「七言歌行體」，編者也明顯看到了兩詩的「異」，所以出了這樣的問題。而杜甫的《三吏》《三別》雖然在形式上與「古風」同為五言，但習慣上人們把《石壕吏》叫做「新樂府」，而不叫「古風」。為了說清這個問題，需要對我國古代詩歌體式作一簡要回顧。
我國最早的詩體是四言的「詩經體」，接著出現了以屈原《離騷》為代表的「楚辭體」（也叫「騷體詩」），後者用連詞「之」和語氣助詞「兮」將句式變長，如「帝高陽之苗裔兮」（《離騷》）、「操吳戈兮披犀甲」（《國殤》），這為後來的五、七言詩提供了先例。因此，《詩經》與《楚辭》成為我國詩歌之源。
至漢代，出現了專門負責搜集各種詩歌、民歌的機構「樂府」，它所搜集的最有影響的是民間詩歌，這就是我們今天還能看到的「漢樂府民歌」。它最大的特點是現實性強，通俗明快，形式上以五言為主。如教材八年級（上）中的《長歌行》及高中課本中的《飲馬長城窟行》《十五從軍征》等，即是「正宗」的「漢樂府」。漢樂府民歌的內容體式影響了當時及後世的文人詩歌創作，至東漢末年，代表文人五言詩成熟的《古詩十九首》出現，其中吸收了樂府民歌的許多特點，這對古詩體式的發展起到了推動作用。尤其是在魏晉南北朝及唐代，漢樂府的發展衍變形成兩種主要的形式。
一種是文人以模擬為創作的「古題樂府」（也叫「舊題樂府」），它借用「漢樂府」的題目，寫新的內容，猶如「舊瓶裝新酒」，如曹操的《步出夏門行》（（七上）、楊炯的《從軍行》、李賀的《雁門太守行》（九下）、李白的《蜀道難》《將進酒》（高中）等。這些詩歌的特點是雖沿用了漢樂府的題目，但寫的內容是新的，不過與原題有一定的聯系，如「從軍行」與軍隊軍事有關，「雁門太守行」與邊塞有關。文人模擬樂府在內容上從漢樂府的敘事為主轉變為以抒情為主；在形式、手法上，則借鑒其通俗明快而又加以「雅化」，增添了文人色彩，提高了藝術品位。「古題樂府」有五言與七言兩種形式。七言的古題樂府，今能見到最早的是三國時曹丕的《燕歌行》，至南朝齊梁時的鮑照始大力為之，寫出了《擬行路難》（18首）等。樂府詩可以歌唱，而七言樂府體主要是以吟誦為主，在內容篇幅上，一般比較長，吟誦時如行雲流水，一氣而下。它可以自由轉換韻腳來極盡內容多變、結構轉折、氣勢壯闊、感情跌宕多姿之妙，這種詩體適宜於承載較大思想內容、抒發激越奔放之情，既有古樂府通俗明快的特點，又以文人抒情言志為主，形式以七言句式為主，間有雜言，文采飛揚，讀來抑揚頓挫，所以人們又稱之為「歌行體」。
另一種則主要是借鑒了「漢樂府」敘事為主、反映現實的內容特點和淺顯平易通俗的表達特點，用它來反映當時的社會現實，以引起人們對社會的關注。它並不再借用「漢樂府」的原有題目，而是根據反映事件的不同內容而命名，所謂「即事命篇，無復依傍」。唐朝的杜甫關心國事，用筆反映「安史之亂」前後的社會現實，寫了許多這樣的詩，如《兵車行》（高中）專寫唐王朝窮兵黷武的開邊戰爭給人民帶來的災難，《三吏》（《潼關吏》《新安吏》《石壕吏》）、《三別》（《新婚別》《垂老別》《無家別》）寫「安史之亂」給百姓帶來的巨大痛苦等。這些詩，主要是在實質上繼承了「漢樂府」「感於哀樂，緣事而發」傳統，形式上與五言古體詩無異。稍後的元結、顧況等詩人也寫過這樣的詩。至中唐時，白居易、元稹等現實主義詩人為了挽救當時國家的衰落，用詩歌反映社會現實弊端，以引起統治者的注意，遂大力提倡杜甫、元結這些詩歌形式，並冠之於「新樂府」的稱號，發起了「新樂府運動」。他們自己也寫了不少的「新樂府」，形式上五言、七言都有。如白居易的《觀刈麥》（九上）、《賣炭翁》《新豐折臂翁》《杜陵叟》等，都是敘事性強、平易通俗的「新樂府體」。《竹林答問》中說：「古詩、樂府之分，自漢、魏已然。樂府音節不傳，唐人每借舊題自標新義。至少陵，並不襲舊題，如《三吏》《三別》等詩，乃真樂府也。」（《清詩話續編》2225頁，上海古籍出版社1983）概要地指出了新樂府詩的特點。
文人學習「漢樂府」的還有另一類情況，主要是將樂府詩平易通俗的特色引入抒情古體詩中，體現出與以往五言古體詩質朴古奧不同的特色，代表作是李白的《古風》（58首）組詩。 「古風」從形式外表上看，與五言古體詩沒有什麼區別，但在抒情內容和方式上，卻有區別。清代趙執信《聲調譜》中在回答樂府與古體詩之間區別時說：「音情迥別，於此悟入，思過半矣。」（《清詩話》132頁上海古籍出版社1963）「音情」指的就是內容感情風韻方面的區別。《甌北詩話》中更進一步指出：「蓋古樂府本多托閨情女思，青蓮深於樂府，故亦多征夫怨婦惜別傷離之作，然皆含蓄有古意……蘊藉吞吐，言短意長，直接國風之遺。少陵已無此風味矣。」（《清詩話續編》1142頁，1983）由此可見，雖同受「漢樂府」影響，杜甫的「新樂府」與李白的「古風」是有區別的。在唐人詩集中，直接標以「古風」題目的很少。「古風」、「五言古體」、「新樂府」在形式上自由，不講格律，所以也沒有「格律較寬」的問題。
七言歌行體發展到唐時，也出現了兩種情況。因為唐時出現了「格律詩」（也叫「近體詩」，以區別以前不講格律的「古體詩」），所以，一種是有意把格律詩的一些句法、手法引入古體詩中，一種是有意避開格律詩的句法、手法。習慣上，人們把前一類叫做「七言歌行體」，後一類叫做「七言古體詩」（簡稱「七古」）。
初唐的一些詩人在繼承南朝齊梁詩歌的華麗鋪陳基礎上，嘗試將七言格律詩的句式和對仗等手法引入歌行體中，於是出現了盧照鄰的《長安古意》、駱賓王的《帝京篇》、張若虛的《春江花月夜》等著名詩篇，形成篇幅雄壯、氣勢宏肆，散句中雜以格律、對仗等句式，以反映廣闊社會現實內容見長，讀來抑揚頓挫，跌宕多變，為人稱道，人稱「初唐體」，遂使七言歌行體面貌一新。至盛唐，高適、岑參等用此體式寫了大量的邊塞詩，如高的《燕歌行》及岑的《白雪歌送武判官歸京》（八下）、《走馬川行奉送封大夫出師西征》（九下）等，這些詩充分發揮了「初唐體」的特色，內容豐富壯闊，感情奔放激越，形象雄壯奇麗，手法技巧多樣，語言駢散結合、優美多姿，讀來令人意氣昂揚。至中唐白居易等人，又在這種體式中融進敘事成分，寫出了名篇《長恨歌》《琵琶行》等，七言歌行體又出現了新的發展。直至清代初期，吳偉業（號梅村）用這種詩體寫出了《圓圓曲》《永和宮詞》《蕭史青門曲》《聽女道士卞玉京彈琴》等名篇，以詩詠史，形式上更講究技巧，辭藻富艷，用典精切，形成多姿多態的藝術風貌，優美動人，膾炙人口，更將七言歌行體提高到一個新的高度，人稱「梅村體」。到了清末民初，王國維等人還用這種體式寫出了《頤和園詞》等詩。
而杜甫、韓愈等詩人則在七言樂府體中有意識地避開律詩的句法句式，以體現出古奧、質朴的風格特色，多用散句，多用「三平」、「三仄」收尾（如「三重茅」、「長林梢」、「沉塘凹」、「入竹去」、「自嘆息」、「冷似鐵」等），多用奇崛古樸的語言，以體現折拗鬱勃的特色，這在律詩中是不允許的。在內容風格上，這類詩往往以現實主義的題材、深刻沉鬱的感情為主，與前一類歌行體的濃郁浪漫主義色彩不同。但講究內容的壯闊、氣勢情感的奔放激越，結構的轉折多變，又符合七言歌行體的總體特色。像杜甫的《茅屋為秋風所破歌》（八下），李益的《登天壇夜見海》，韓愈的《山石》《八月十五夜贈張功曹》《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》，盧仝的《月蝕詩》《走筆謝孟諫議寄新茶》等，都具有這樣的特色，習慣上被稱為「七言古體」。
關於七言歌行體與七言古體詩的區別，前人論述非常多，劉熙載的《詩概》中是這樣區分兩類特點的：「七古可命為古、近兩體。近體曰駢、曰諧、曰麗、曰綿；古體曰單、曰拗、曰瘦、曰勁。一尚風容，一尚筋骨。此齊梁、漢魏之分，即初、盛唐之所以別也。」（《清詩話續編》2436頁）這里所說的「古」指的就是《茅屋為秋風所破歌》那樣的七言古體，它繼承了漢魏古詩的古樸質實的特點；「近」則是指「初唐體」發展而成的七言歌行體，它繼承了齊梁尚巧求麗的特點。可以說，這是在漢魏六朝七言樂府詩的大樹上結出的兩個不同風味的果子。
以上大概是我國古體詩的基本概況，它與唐代出現的格律嚴整的近體詩（格律詩），成為我國古詩的基本形式。
《潤物》一書中有許多經典詩詞。古詩就是這樣子的。
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【現代詩】
●「現代詩」名稱，開始使用於1953年—紀弦創立「現代詩社」時確立。現代詩的含義：
1.形式是自由的
2.內涵是開放的
3.意象經營重於修辭。
「古典詩」與「現代詩」的比較：
「詩」者皆為感於物而作，是心靈的映現。「古典詩」以「思無邪」的詩觀，表達溫柔敦厚、哀而不怨，強調在「可解與不可解之間」;「現代詩」強調自由開放的精神，以直率的情境陳述，進行「可感與不可感之間」的溝通。
現代詩的特點
* 有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂性，形式上分行排列。
●現代詩潮的十大流派
* 現實主義
* 唯美主義
* 象徵主義
* 新浪漫主義
* 意象主義
* 未來主義
* 表現主義
* 超現實主義
* 後現代主義
* 具體主義
●現代詩歌的分類
詩歌的分類也有多種方法，根據不同的原則和標准可以劃分為不同的種類。基本的有以下幾種：
1．敘事詩和抒情詩。這是按照作品內容的表達方式劃分的。
（1）敘事詩：詩中有比較完整的故事情節和人物形象，通常以詩人滿懷激情的歌唱方式來表現。史詩、故事詩、詩體小說等都屬於這一類。史詩如古希臘荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》；故事詩如我國詩人李季的《王貴與李香香》；詩體小說如英國詩人拜倫的《唐璜》，俄國詩人普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。
（2）抒情詩：主要通過直接抒發詩人的思想感情來反映社會生活，不要求描述完整的故事情節和人物形象。如，情歌、頌歌、哀歌、輓歌、牧歌和諷刺詩。這類作品很多，不一一列舉。
當然，敘事和抒情也不是絕然分割的。敘事詩也有一定的抒情性，不過它的抒情要求要與敘事緊密結合。抒情詩也常有對某些生活片斷的敘述，但不能鋪展，應服從抒情的需要。
2．格律詩、自由詩和散文詩。這是按照作品語言的音韻格律和結構形式分類的。
（1）格律詩：是按照一定格式和規則寫成的詩歌。它對詩的行數、詩句的字數（或音節）、聲調音韻、詞語對仗、句式排列等有嚴格規定，如，我國古代詩歌中的「律詩」「絕句」和「詞」「曲」，歐洲的「十四行詩」。
（2）自由詩：是近代歐美新發展起來的一種詩體。它不受格律限制，無固定格式，注重自然的、內在的節奏，押大致相近的韻或不押韻，字數、行數、句式、音調都比較自由，語言比較通俗。美國詩人惠特曼（1819—1892年）是歐美自由詩的創始人，《草葉集》是他的主要詩集。我國「五四」以來也流行這種詩體。
（3）散文詩：是兼有散文和詩的特點的一種文學體裁。作品中有詩的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的節奏感和音樂美，篇幅短小，像散文一樣不分行，不押韻，如，魯迅的《野草》。
●現代詩的發展
中國現代詩也可以分為兩個相對獨立的階段：
* 中國現代詩歌：二十世紀上半葉以前的詩歌稱為中國現代詩歌
* 中國當代詩歌：二十世紀下半葉以後的詩歌稱為中國當代詩歌
●現代詩主要流派
★新月派
現代新詩史上一個重要的詩歌流派，該詩派大體上以1927年為界分為前後兩個時期。前期自1926年春始，以北京的《晨報副刊•詩鐫》為陣地，主要成員有聞一多、徐志摩、朱湘、饒孟侃、孫大雨、劉夢葦等。他們不滿於"五四"以後"自由詩人"忽視詩藝的作風，提倡新格律詩，主張"理性節制情感"，反對濫情主義和詩的散文化傾向，從理論到實踐上對新詩的格律化進行了認真的探索。聞一多在《詩的格律》中提出了著名的"三美"主張，即"音樂美、繪畫美、建築美"。因此新月派又被稱為"新格律詩派"。新月派糾正了早期新詩創作過於散文化弱點，也使新詩進入了自覺創造的時期。1927年春，胡適、徐志摩、聞一多、梁實秋等人創辦新月書店，次年又創辦《新月》月刊，"新月派"的主要活動轉移到上海，這是後期新月派。它以《新月》月刊和1930年創刊的《詩刊》季刊為主要陣地，新加入成員有陳夢家、方瑋德、卞之琳等。後期新月派提出了"健康"、"尊嚴"的原則，堅持的仍是超功利的、自我表現的、貴族化的"純詩"的立場，講求"本質的醇正、技巧的周密和格律的謹嚴"，但詩的藝術表現、抒情方式與現代派趨近。
「三美」中的音樂美是指新月派詩歌每節韻腳都不一樣，好像音樂一樣。建築美是指詩歌的格式好像建築一樣。繪畫美指的是新月派詩歌的每節都是一個可畫出的畫面。
相關詳情見：新月派、新月詩社
★九葉派
九葉派特點之一注重現實。
1948年在詩壇上最重要事件就是"九葉派"的正式亮相。由於曹辛之與臧克家組成"星群"社在藝術觀點上的分歧，他與辛笛、陳敬容、唐祈、唐湜等人創辦了《中國新詩》月刊，並與已經從昆明的西南聯大回到北京、天津的穆旦、杜運燮、鄭敏、袁可嘉等人取得聯系，形成 了一個新的詩歌派流派"中國新詩派"（後因1981年江蘇人民出版社出版的《九葉派》稱為"九葉詩派"）。
「九葉派」則是40年代以《中國新詩》等刊物為中心的另一風格趨向的詩人群（又稱「中國新詩派」），代表詩人是辛笛、穆旦、鄭敏、杜運燮、陳敬容、杭約赫、唐祈、唐湜、袁可嘉等。
80年代出版有他們9人的詩歌合集《九葉集》，「九葉派」由此得名。他們大都是校園詩人出身，從戰亂中感知人民的希求，重視詩人對社會、歷史現象的獨特體驗；他們深受西 方現代主義詩歌的陶冶，力求突破傳統的主觀抒情的方式，追求現 實性、象徵性與哲理性的結合，探索詩歌表達的「戲劇性」（主要指詩歌的情思展開以及語言表現都要有矛盾張力，而不是直抒胸臆），讓詩歌更深入表現現代人的思維方式和內心生活的復雜性。文學史通常認為「九葉詩派」的藝術探求很有價值，擁有一批藝術水準較高的詩人詩作，對新詩的表達方式以及詩學觀念都有大的突破。
★朦朧派
朦朧詩派：70年代末80年代初出現的詩派，其代表人物有北島、舒婷、顧城、江河、海子、楊煉等。作為一個創作群體，「朦朧詩」並沒有形成統一的組織形式，也未曾發表宣言，然而卻以各自獨立又呈現出共性的藝術主張和創作實績，構成一個「崛起的詩群」。關於朦朧詩曾在當時文壇引起論爭。「朦朧詩」精神內涵的三個層面是：一揭露黑暗和社會批判，二是在黑暗中尋找光明、反思與探求意識以及濃厚的英雄主義色彩，三是在人道主義基礎上建立起來的對「人」的特別關注。「朦朧詩」改寫了以往詩歌單純描摹「現實」與圖解政策的傳統模式，把詩歌作為探求人生的重要方式，在哲學意義上達到了前所未有的高度。從某種意義上講，「朦朧詩」的崛起，也是中國文學生命之樹的崛起。
以朦朧詩為主的新詩潮詩歌運動在70年代末「思想解凍」後逐漸進入高潮時期，其標志便是1979年3月號《詩刊》上北島短詩《回答》的發表，隨著《回答》一詩的發表，「朦朧詩」開始由地下狀態進入公開狀態，新詩潮詩人不僅很快就佔領了各種文學報刊的主要版面，他們還創辦了自己的民間詩歌刊物《今天》雜志，推出了一批優秀詩人的作品，如北島、楊煉、顧城、江河、舒婷、芒克、江河、嚴力等，並且引發了詩歌界乃至整個文學界的一次歷時數年的聲勢浩大的關於「朦朧詩」的論爭。
這類詩歌在創作手法上大量使用象徵的藝術表達方式，使得詩歌的文學意義充滿多樣性和不明確性，所以也被人們稱為朦朧詩。朦朧詩人們在反思和對自我價值的探尋之後，終於找到了自己作為「歷史的見證人」的位置，其實現自我價值的途徑就是為後人提供歷史的見證，因此，「提供歷史的見證」也就成了「朦朧詩」的最終主題。
1985年11月出版的《朦朧詩選》收集了這些詩人的作品，這也是朦朧詩派一詞的來源之一，又因為相當一部分朦朧詩人都在《今天》上發表過作品，朦朧派也往往被稱為今天派。
20世紀80年代開始，朦朧派被陸續出現的新詩潮流派取代，從1984年開始，中國新詩潮詩歌運動進入「後朦朧派」發展階段。
代表詩人： 食指 北島 楊煉 多多 根子 舒婷 芒克 顧城 黃翔 江河 梁小斌 嚴力 王小妮 林莽 方含 田曉青 啞默 傅天琳

㈣ 語文題。。

1、說明文的類型：事物、事理說明文（從內容角度,根據說明的對象和目的）.事物說明文一般標題就是說明的對象；事理說明文找准開頭結尾的總結句.因為說明對象是一篇文章所要介紹的事物或事理,一般是一個名詞或名詞短語,可以從兩個方面入手：一看文題二看首尾段.事物說明文指出被說明事物即可.事理說明文指出說明內容,形成一個短語：介紹了……的……(對象加內容) .2、說明文的語言：平實、生動說明文（語言表達角度） .3、說明方法： 一般回答三個字,要掌握幾種常見的說明方法,會分析在文中的作用：①．舉例子：具體真切地說明了事物的××特點. ②．分類別：條理清楚地說明了事物的××特點.對事物的特徵/事理分門別類加以說明,使說明更有條理性.使說明的內容眉目清楚,避免重復交*的現象. ③．列數字：具體而准確地說明該事物的××特點.使說明更有說服力. ④．作比較：突出強調了被說明對象的××特點（地位、影響等）. ⑤．下定義：用簡明科學的語言對說明的對象/科學事理加以揭示,從而更科學、更本質、更概括地揭示事物的特徵/事理. ⑥．打比方：打比方就是修辭方法中的比喻.生動形象地說明該事物的××特點,增強了文章的趣味性.⑦．畫圖表：使讀者一目瞭然,非常直觀形象地說明的事物的××特點. ⑧．作詮釋：對事物的特徵/事理加以具體的解釋說明,使說明更通俗易懂.下定義與作詮釋的區別是：定義要求完整,而詮釋並不要求完整,對事物的特徵/事理加以具體的解釋說明,使說明更通俗易懂.可以顛倒. ⑨．摹狀貌：對事物的特徵/事理加以形象化的描摹,使說明更具體生動形象.⑩．引資料：能使說明的內容更具體、更充實.用引用的方法說明事物的特徵,增強說服力,如引用古詩文、諺語、俗話.引用說明在文章開頭,還起到引出說明對象的作用.4、說明順序：時間順序（程序順序）、空間順序、邏輯順序.在答題時可答得具體些.如：空間順序（從上到下,從里到外,總到分,外到內,前到後,左到右,整體到局部,都可反之等,常用方位詞如介紹建築物或實體）.邏輯順序（先結果後原因,層層遞進,現象到本質,因到果,果到因,主到次,淺入深,個別到一般等,常用表因果、表事理順序的詞,如「因為、所以」「首先、其次」）.時間順序則是說明事物發展、演變,例如介紹工作程序的文章.ü 掌握答題格式：本文使用了的說明順序對加以說明,使說明更有條理性,便於讀者理解.（第一空應該填具體的說明順序,第二空應該填寫具體的事物名稱或說明的事理.如果是事理性說明文,但又不能准確表述,可用「事理」、「科學事理」等模糊性的語言表述.）5、說明對象：指文章說明的主要人或事物（一般不必答人或事物的特點）.6、說明文的結構常見的形式有：「總——分」式（或由總到分,或由分到總,或總分總）、並列式、遞進式等.分析文章結構,抓中心句及連接詞,如「首先」「其次」「還」「也」「此外」等詞語7、中心句：出現的位置開頭或結尾,有時在句中.判斷,多為概括性較強的句子.敘述句、描寫句、闡釋句、疑問句一般不宜作中心句.其他文體文章也如此.ü 概括文段的中心句. 對策：（1）思考該段說明的內容,不僅要注意主要的,還要注意次要的.（2）緊扣表秩序的詞語,如「首先」「其次」「還有」等詞語,參照上下段落的中心句的句式進行概括.8、說明語言類型1、加點字詞有何作用?抓住說明文語文准確這一特點答題.對策：答：准確/生動形象/ 地說明了事物「……」的特徵/事理.類型2、能否替換為另一個詞語?並說明理由.對策：答：（1）不可以.（2）原詞的意思或內容.（3）所換詞語的意思或內容.（4）換了後意思有何改變,與不符合實際.類型3、限制性詞語能否刪去?對策：答：（1）表態（刪還是不刪）.（2）定性.如：「比較」「幾乎」「相當」等詞表程度修辭；「大約」「可能」「左右」等表估計,「多」「有餘」等表數量.（3）若刪去,原來什麼樣的意思就變成了什麼樣的意思了,不符合實際,太絕對了.（4）xx詞體現了語言的准確 性、周密性、科學性.類型4、從文章中找出一個能體現說明文語言「准確」特點的詞句,並體會.類型5：指代——「這些條件」、「這種現象」「同樣道理」等在文中具體指代什麼.對策：一般指的就是代詞前面的那句話,找最近的一句話.有時要注意可能不是整句話,而是其中的一部分.9、常見考點：1、對說明對象及說明特徵理解.2、對說明方法辨識與理解.3、對說明順序的分析與理解.4、對文章段落結構特點的分析. 5、對文意、層意、段意的概括. 6、對關鍵詞語、重點句子含義及其表達作用的評析. 7、對說明語言准確性的體會.議論文閱讀答題技巧1、論點（證明什麼） 論點應該是作者看法的完整表述,在形式上是個完整的簡潔明確的句子.從全文看,它必能統攝全文.表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句,是明確的表態性的句子.A．把握文章的論點. 中心論點只有一個（統帥分論點） ⑴明確： 分論點可有N個（補充和證明中心論點）⑵方法①從位置上找：如標題、開篇、中間、結尾.②分析文章的論據.（可用於檢驗預想的論點是否恰當） ③摘錄法（只有分論點,而無中心論點）B．分析論點是怎樣提出的：①擺事實講道理後歸結論點； ②開門見山,提出中心論點；③針對生活中存在的現象,提出論題,通過分析論述,歸結出中心論點； ④敘述作者的一段經歷湖,歸結出中心論點； ⑤作者從故事中提出問題,然後一步步分析推論,最後得出結論,提出中心論點.2、論據（用什麼證明） ⑴論據的類型：①事實論據（舉例後要總結,概述論據要緊扣論點）；②道理論據（引用名言要分析）.⑵論據要真實、可*,典型（學科、國別、古今等）. ⑶次序安排（照應論點）；⑷判斷論據能否證明論點； ⑸補充論據（要能證明論點）.3、論證（怎樣證明）⑴論證方法 （須為四個字） ①舉例論證（例證法） 事實論據記敘 ②道理論證（引證法和說理）道理論據 議論③對比論證（其本身也可以是舉例論證和道理論證） ④比喻論證比喻 在說明文中為打比方,散文中為比喻.⑵分析論證過程： ① 論點是怎樣提出的； ②論點是怎樣被證明的（用了哪些道理和事實,是否有正反兩面的分析說理）； ③聯系全文的結構,是否有總結.⑶論證的完整性（答：使論證更加全面完整,避免產生誤解）⑷分析論證的作用：證明該段的論點.4、 議論文的結構 ⑴一般形式：①引論（提出問題）―――②本論（分析問題）―――③結論（解決問題）.⑵類型： ①並列式 ②總分總式 ③總分式 ④分總式 ⑤遞進式.5、議論文的語言 ⑴嚴密（修飾性、限制性的語言的運用）； ⑵生動（成語、各種修辭手法的運用）；⑶詞序（從生活邏輯和上下文的照應上判斷）； ⑷句序（關聯詞語的使用,特別要注意遞進關系）.6、駁論文的閱讀⑴作者要批駁的錯誤觀點是什麼? ⑵作者是怎樣進行批駁的,用了那些道理和論據； ⑶由此,作者樹立的正確的觀點是什麼?7、常見考點①、議論文的論點考點：第一,分清所議論的問題及針對這個問題作者所持的看法（即分清論題和論點）.第二,注意論點在文中的位置：（1）在文章的開頭,這就是所謂開宗明義、開門見山的寫法. （2）在文章結尾,就是所謂歸納全文,篇末點題,揭示中心的寫法.這種寫法在明確表達論點時大多有.所以,總之,因此,總而言之,歸根結底等總結性的詞語.第三、分清中心論點和分論點： 分論一般位於段首或有標志性詞語：首先、其次、第三等第四、要注意論點的表述形式：有時題目就是中心論點.一篇議論文只有一個中心論點.第五、通過論據來反推論點： 論據是為證明論點服務的,分析論據可以看出它證明什麼,肯定什麼,支持什麼,這就是論點.②、議論文的論據考點：論據是論點立足的根據,一般全為事實論據和道理論據.1、用事實作論據.事例必須真實可*,有典型意義,能揭示事物本質並與論點有一定的邏輯聯系.議論文中,對所舉事例的敘述要簡明扼要,突出與論點有直接關系的部分.明確論據時,不僅要知道文中哪些地方用了事實論據,還要會概括事實論據.概括時,要做到准確,必須依據論點將論據本質特點把握住,然後用確切的語言進行表述. 2、用作論據的言論,應有一定的權威性,直接引用時要原文照錄,以真核對,不能斷章取義；間接引用時不能曲解願意.③、議論文的結構、層次考點： 結構有：並列式結構、對照式結構、層進式結構、總分式結構.此考點的基本形式：作者如何證明論點的?ü 答題思路是：作者為了證明……觀點,首先使用了……論據,然後對……論據進行了怎樣的分析,從而證明了……觀點.關鍵要說清楚證明過程的層次性.④、議論文的論證方法考點論證方法是指運用論據來證明論點的過程和方法,是論點和論據之間邏輯關系的紐帶,中考要求掌握的有以下四種：1、舉例論證：是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點的方法.因為「事實勝於雄辯」,所以舉出確鑿典型的事實來證明論點,能增強文章的說服力.2、道理論證：是引用具有權威性的言論證明論點的方法.所以這種方法使用得當,有很強的論證力量.分析引證法的作用,應先弄清引用了誰的言論,是為了證明什麼,再把握引證法的特殊作用——具有權威性,論證有力.3、比喻論證： 就是通過形象的比喻來證明論點的方法.這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象,容易被人接受.4、對比論證：是用正反兩方面的事實和道理進行鮮明對比,從而證明論點的方法.分析對比論證方法作用,兩個方面XX比較,使其對與錯更加分明,正確的觀點更容易被讀者接受.ü 答題思路：（1）道理論據,增加論據的權威性.（2）事實論據,從哪個角度來證明論點.（3比喻論證,或生動形象證明了……,或深入淺出證明了……（要根據本體和喻體之間的關系來確定）.（4）對比論證,兩個方面比較,使其對與錯更加分明,正確的觀點更容易被讀者接受.⑤、議論文的語言特色考點：分析議論文的語言特色：①、要從邏輯的角度,分析其用詞的准確,嚴密：②、要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡潔性：③、要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動和感情色彩.下面從不同角度解釋一下：A、語言准確表現為：① 概念使用准確,② 定語、狀語等修飾成分恰當.B、語言嚴密表現為：判斷和推理嚴密,語言表達周密,邏輯性強.C、語言鮮明表現為：表述明確,不模稜兩可,態度明確,愛憎分明,恰當使用修辭方法和特殊句式,增強語言的生動性和說服力.D、語言概括簡潔表現為：議論文中事實敘述不細致,較籠統.用議論文的目的是以理服人.不宜詳細敘事.否則會喧賓奪主.這一點一般的議論文都有體現,就不再舉例說明了.ü 答題思路：如加點詞語有什麼作用?思路：（1）確定、回答詞語在語境中的（表層）含義；（2）詞語對表達中心或闡明觀點的（深層、比喻或引申）作用；這類題主要考語言的准確周密性和形象生動性.又如詞語順序是否可以顛倒?ü 答題思路：（1）解釋詞語的含義；（2）闡明詞語之間的時間或事理程序的先後順序,強調其先後順序或層次性.⑥、議論文中代詞的指代對象考點 ：這種考題在各種文體的閱讀中都較為常見.基本上分為兩種情況：一是需要聯繫上下文加以概括的.二是原文中找出指代的內容,這種情況,指代的內容一般出現在代詞之前,找到後可用其替換代詞,通讀句子視句意變化與否來檢驗其正誤.⑦、開放性、拓展題考點這種題一般都是,考查學生閱讀文章後所產生的情感體驗或理性思考.解題時需結合文章發揮個人從閱讀中獲得的感悟.答題方式：相當於寫一篇小的議論文,要有論點、論據.注意必須引用名言或名人軼事來證明自己的觀點或認識. 希望能解決您的問題.

㈤ 語文題~~

真，真是高質量的題....
看在我這么勤勞的份上，給點分吧..

柳絮池塘淡淡風
為有源頭活水來
（這不知道..）
亂花漸欲迷人眼
芳草萋萋鸚鵡洲
讀書：書籍是人類進步的階梯——高爾基\為中華之崛起而讀書。——周恩來 （開放性試題）
奉獻：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干（或許這個不好）\落紅不是無情物，化作春泥更護花（寫這個吧，這個好）
關於珍惜時間：少壯不努力，老大徒傷悲——漢樂府
關於實踐：臨淵羨魚不如退而結網（這個好像也不好...- =）
母愛：慈母手中線，遊子身上衣

武松 行者 「景陽岡打虎」,「醉打蔣門神」,「大鬧飛雲浦」（開放性試題）

關羽 千里走單騎 華容道義釋曹操 過五關斬六將 水淹七軍

西遊記...這誰都知道（什麼大鬧天宮，三打白骨精......開放性試題）

（開放性試題） 保爾柯察金....（主要圍繞性格堅強，身殘志堅，對理想執著！）

這個...寫「老漁夫」行不行 一個人並不是生來要給打敗的，一個人可以被毀滅，卻不能被打敗。

這..我沒學多對對聯o(╯□╰)o

醫院
何妨我千秋不老
但願人百病莫生
風景名勝聯
石為迎賓開口笑 山能作主樂天成
春聯
喜迎新春家人團聚
共度佳節福祿雙來 （只有這個是原創...臉紅）
祝壽聯
福如東海長流水，壽比南山不老松

廣告
禁煙：為了您和大家的健康，請不要吸煙
圖書館：在您享受心靈盛宴的同時，請不要打擾別人
誠信：誠信你您第二張身份證
節約用水：不讓讓人類最後一滴眼淚，成為世界上最後一滴水
公共場所：維護環境衛生，人人有責。

刻骨銘心 巷道 負隅頑抗 好高騖遠
輕歌曼舞 一蹶不振 迤邐 奇觀，亓官？

ejiao bo2聲（這題不好，有爭議關於bo，bao）
爸爸對媽媽說要到北京去
紅霞好似顏料染紅了天空
聽了這個故事沒有人能不為之所動
愉快的同學們跑著去操場打球
昨晚上海隊打敗了，廣東隊贏了。

1）去掉「大家都很認真」
2）去掉「首先」
3）去掉「非常」
改法不唯一

略....圍繞親情友情最好寫...

㈥ 語文題（各類）

2013年中考試語文題分類匯編
——語言的運用和創新（知識板塊）
②仿寫
1、【2013 年•山東省臨沂市】
【試題】8.請你仿照畫波浪線的例句，在橫線上補寫三個句子。要求內容相近，句式相同。（3分）
讀書是一個奇妙的過程，可以使軟弱的性格變得堅強， ， ， 。
【答案】8.（3分）示例：可以使卑微的生命變得高尚；可以使單調的生活變得多彩了可以使浮躁的心態變得平和（每句1分）
2、【2013年•浙江省寧波市】
【試題】2．讀下面這段文字，根據要求答題。（6分）
①有一個智者，他叫孔子，他在修身、交友、學習等方面的見解給世人以啟迪，他在歷史上的地位不容置疑。②有一個靈魂的醫者，他叫魯迅，他放下救濟蒼生的醫書，用手中的筆醫治麻木的民眾，他是一直勇敢前行 （A）的鬥士。③有一個勇者，她叫海倫•凱勒，她看不見聽不到這世界的聲音，卻教我們彼此用愛感受，用心聆聽，她不屈不撓地與命運抗爭的精神令人一下子產生敬佩之情（B）。
（1）請用合適的成語替換加點的文字，使表達更簡潔。（2分）
（2）語段畫線處有語病，請修改。（2分）
（3）請另選一個人物，按照第①句的句式仿寫。（要求語意連貫，結構相似）（2分
【答案】2．（1）（A）勇往直前（一往無前）（B）肅然起敬（2）她看不見這世界，聽不到這世界的聲音（或答「這世界，她看不見也聽不到」） （3）【示例】有一個行者，他叫鄧稼先，他在原子彈、氫彈研製上的成就舉世矚目，他在核應用領域貢獻卓著。（6分。第（1）題2分，每個1分；第（2）題2分；第（3）題2分，語意連貫1分，結構相似1分）
3、【2013年•四川省樂山市】
【試題】21．仿照例句寫一句話。 （4分）
例句：無論是高深莫測的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術品。
【答案】21．（4分）示例一：無論是煙波浩渺的太湖，還是清澈見底的灕江，都是大自然慷慨大方的饋贈品。示例二：無論是濟世興邦的夢想，還是瑰麗無比的幻想，都是青年人勇往直前的助推劑。示例三：無論是振奮人心的成功，還是灰心喪氣的失敗，都是人生不可或缺的必修課。[句式正確（2分），比喻的修辭手法（1分），前後語義相關（1分）]
5、【2013年•浙江省紹興市】
【試題】5．「魯迅作品復習」綜合實踐活動。（9分）
初中新課結束了，老師將三年所學的魯迅作品列成一張表（見右），布置了三項學習活動，請參與。
（1）活動一：經典重溫（2分）
讀完經典文學作品，總有一些場景、一些情節、一些人物的言行留在我們的心裡，揮之不去。請你選擇下列中的一篇作品，就你最難忘的內容，仿照示例，續寫一句話，並寫出相應的課文題目。
七年級上冊：《風箏》
七年級下冊：《從百草園到三味書屋》《社戲》
八年級上冊：《阿長與山海經》
八年級下冊：《藤野先生》《雪》
九年級上冊：《故鄉》
九年級下冊：《孔乙己》
示例：一件長衫，盡顯迂腐落魄。（《孔乙己》）
▲（《▲》）
（2）活動二：觀點爭鳴（3分）
活動過程中，為讓同學們進一步了解魯迅，老師摘引了三句話（見下），組織大家探討魯迅是「絕望而反抗者」還是「希望而戰斗者」，請你也來發表觀點，並結合材料②③陳述理由。
①我以為絕望而反抗者難，比因希望而戰斗者更勇猛，更悲壯。（《致趙其文，一九二五年四月十一日》）
②希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。（《故鄉》）
③什麼是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。（《生命的路》）
答：▲
（3）活動三：薪火相傳（4分）
在魯迅剛剛去世的時候，不少青年學生自發地來到魯迅墓前，揮淚宣誓：「先生，沒有死；青年，莫彷徨！花謝，種子在，撒播在青年的腦海。」本周班級 要出一期主題為「花謝，種子在」的黑板報，請你也來供稿。要求：結合上面列舉六冊中的兩篇文章，用凝練的語言談談魯迅作品在你心中播撒下的「種子」。
答：▲
（1）【答案】一隻風箏，彰顯自省精神。（《風箏》）
一聲老爺，喊出隔膜悲涼。（《故鄉》）
一片笑聲，盡現世態炎涼。（《孔乙己》）
一幅照相，寄託懷念感激。（《藤野先生》）
一條船舶，滿載純真快樂。（《社戲》）
一座荒園，盡顯童真童趣。（《從百草園到三味書屋》）
（2）我認為魯迅屬於絕望而反抗者，從「希望本是無所謂有，無所謂無的」「沒路的地方」可見魯迅認為希望是不確定的，現實缺少可走的道路；從對「路」的開拓開辟中可見魯迅認為必須反抗現實、實踐道路才可能創造希望。
（3）在魯迅剛剛去世的時候，不少青年學生自發地來到魯迅墓前，揮淚宣誓：「先生，沒有死；青年，莫彷徨！花謝，種子在，撒播在青年的腦海。」本周班級要出一期主題為「花謝，種子在」的黑板報，請你也來供稿。要求：結合上面列舉六冊中的兩篇文章，用凝練的語言談談魯迅作品在你心中播撒下的「種子」。
6、【2013年•遼寧省營口市】
【試題】7．結合語境補寫句子，使其與前面語句構成語意連貫的排比句。（2分）
因為天空廣闊，鳥兒才可以自由飛翔；因為草原廣袤，牛羊才可以閑庭信步；
， 。
它們都有一個共同點：就是無私的包容。
【答案】7.答案不唯一。內容相關，運用排比修辭（1分）；語意連貫，無病句（1分）。示例：因為海洋浩瀚，魚兒才可以悠然暢游。
7、【2013年•江西省南寧市】
【試題】五、綜合題（共8分）
21．近期，有網友發現埃及盧克索神廟一座有著3000多年歷史的浮雕，被刻上「丁某某到此一游」的傑作，此事「曬」到網上後，引發熱議。類似「刻字事件」在我國故宮、長城、泰山等著名景點也時有發生，反映出我們少數遊客文明素養的缺失。
最近，班裡要召開「文明連著你我他」的主題班會，請你做好以下准備：
（1） 根據所給的上句，任選一組，續寫下句。（2分）
上句：鳥過天空不留痕 上句： 一花一草皆風景
下句：

（2）有人把《西遊記》里「齊天大聖」孫悟空視為「旅遊刻字」的鼻祖，請你據此整理出孫悟空在如來佛手指上刻字的故事，在班會上簡述。（2分）
（3）「刻字事件」像一面鏡子，讓我們再次反思自己的文明素養，反思身邊的種種不文明行為。請列出讓你感受最深的一種現象進行評論。要求|：點名現象，觀點鮮明。言之成理，字數在70字以內。（4分）
【答案】21.（1）（任意選一個作答，2分）示例：A:人游海外勿題名。B：一言一行盡形象。
（2）（2分）.示例：如來佛賭孫悟空飛不出他的手掌，悟空不服，幾個筋斗雲之後，悟空以為已遠達海外，見五根天柱直插雲霄，遂在一根柱子上題上「孫悟空到此一游」， 作為憑證，其實那五根天柱即如來五指，最後被如來壓到五指山下。
（3）（2分）示例：亂扔垃圾、大聲喧嘩、滿嘴臟話，排隊插隊等現象，言之成理即可。
8、【2013年•四川省廣安市】
【試題】12．在橫線上仿寫句子，要求句式相同，語意連貫。（2分）
人的一生不能沒有朋友，更不能沒有朋友的祝福。你的祝福如春天裡的一縷春風，為我送來芬芳；如__ ， __；如久旱時的一場甘霖，為我送來涼爽；如______， 。
【答案】
9、【2013年•黑龍江省牡丹江市】
【試題】4．仿寫句子。（2分）
豁達是一種境界，一種品質。不要因為被別人誤會而心懷怨恨，重要的是澄清誤會；不要因為小事與父母吵得不可開交，重要的是真心交流； ， 。
【答案 】
10、【2013年•福 建省莆田市】
【試題】17.記憶里的傳承（2分）
仿照下列語段中的畫線句寫一個有關傳統習俗的句子，使前後語意連慣。
莆田習俗文化底蘊深厚，寄託著興化人民對美好生活的期盼和祝願。辭舊歲掛燈籠，寓意紅紅火火、吉祥如意； ；冬至暝（前夜）搓湯圓，寓意團團圓圓、好運發財……這些代 代相傳的習俗如香茗般散發著清香，久久繚繞。
【答案】17.（2分）
示例：元宵節游龍燈，寓意人丁興旺、迎祥納福。
（寫出節日習俗1分，寓意1分）

11、【2013年•湖北省孝感市】
【試題】7．請參加以「讀萬卷經典書，行萬里文明路」 為主題的語文綜合性學習活動。
①閱讀材料一，用一句話概括主要內容（20字以內）。（2分）
材料一：
位於湖南境內的江南名樓岳陽樓在今年春節和清明節開展背誦名篇《岳陽樓記》
免票游覽活動，受到遊客好評。
同樣，江南另一名樓江西滕王閣在「五一」假期推出「背誦免票游」活動，遊客只要能背出名篇《滕王閣序》，就可以免票在景區遊玩，這一做法受到廣泛好評。
孔子故里山東曲阜今 年「五一」假期也出台新舉措，凡是能夠在10分鍾內完整背誦《論語》其中30條的遊客，就可免費游覽孔廟、孔府、孔林景區。
主要內容是：
②閱讀材料二，請你在「青蘋果樂園」欄目中跟帖，對丁姓同學、家長、媒體、網友這四方中的任意一方說幾句合宜的話，表明你對此事的態度（不超過50個字）。（3分）
材料二：
南京一名丁姓學生出國旅遊時在埃及神廟刻下「到此一游」。事件曝光後引發各方熱議，學校網站論壇「青蘋果樂園」欄目中帖子驟增，有謾罵丁姓同學的，有指責家長的，也有委婉批評媒體熱炒、網友過於苛責的。一時眾說紛紜，莫衷一是。
我對 說： 。
③針對國人出行存在不文明行為的現象，孝感市有關部門准備制定《文明出行公約》。請你就材料二的內容仿寫句子。（2分）
行路重安全，遵守交規莫兒戲；排隊講先後，禮讓他人有情義；
環保記心中，不要隨手扔垃圾； ， 。
【答案】③游覽講文明，切莫刻畫要牢記；觀景勿刻畫，愛護古跡記心底；
12、【2013年•湖北省鄂州市】
【試題】8．為了讓同學們認識到飲食與健康的關系，使大家懂得正確飲食才能健康，班級開展了「中學生飲食與健康」的調研活動。請你完成下列任務。
⑴有同學從網上查找到了下面兩則材料。請你根據這兩則材料提供的信息，指出關注中學生飲食與健康的必要性。（2分）
【材料一】調查顯示，95%的學生喜歡吃肉類、膨化食品，88%的學生喜歡或比較喜歡吃「洋快餐」，43.6%的學生每月都吃「洋快餐」，73.6%的學生選擇放學後在路邊攤買羊肉串、麻辣燙等食品。
【材料二】世界衛生組織公布了影響健康的十大類垃圾食品：油炸類食品，腌制類食品，加工類肉食品，餅干類食品（不含低溫烘烤和全麥餅干），汽水可樂類食品，方便類食品（主要指方便麵和膨化食品），罐頭類食品，話梅蜜餞類食品，冷凍甜品類食品，燒烤類食品。這些垃圾食品僅提供一些熱量，而不提供豐富的營養。長期食用，影響健康。
⑵為引導同學們正確飲食，有同學找到了以下材料。請根據材料內容把標題補齊，要求補寫部分與前一部分內容相關，句式一致，字數相等。（2分）
五穀雜糧壯身體，
經醫學專家、營養學家長期研究發現，小米、玉米、蕎麥、黑豆、紅豆等雜糧比起精製的麵粉和稻米，其營養價值更勝一籌。五穀中含有許多保健益壽的營養成分，具有輔助防癌的效能。另一方面，相對於鮮魚大肉，青菜里含有更為豐富的維生素、礦物質和食物纖維，能提供機體所需的微量營養素，保證人體各器官的正常功能。而被民間尊為「蔬菜聖品」的蘿卜，則更是人們菜籃里的一劑「良葯」。
⑶請你結合第⑴、第⑵兩小題中的材料，向全班同學發出健康飲食的倡議。（4分）

【答案】8．⑴要點：①絕大多數學生喜歡吃垃圾食品。②長期食用垃圾食品會影響身體健康。（兩個要點各1分，滿分2分）
⑵示例：青菜蘿卜保健康（2分）
⑶要點：①稱謂 ②認識到飲食與健康的關系 ③反對不良飲食習慣
④倡導健康飲食（4個要點各1分 ，滿分4分）
13、【2013年•湖北省仙桃市】
【試題】8. 請在橫線上續寫句子，要求語意連貫，句式一致。（2分）
聆聽自然，萬物皆有 情。小雨淅瀝，泉水叮咚，訴說著心中的喜悅；夜鶯歌唱，喜 鵲報春，講述著人間的歡樂； ， ， 。讓我們心存感恩，為它們贊美，為它們歌唱：贊美這成長路上風霜雨雪的奇觀，歌 唱這前行途中鳥語花香的陪伴。
【答案】8.示例一：紅梅傲雪，白杏吐蕊，綻放著生活的芬芳。示例二：金風送爽，白雪輕舞，吟詠著生活的美好。（2分）
14、【2013年•重慶市B卷】
【試題】6.參照劃線部分續寫兩個句子，使之構成排比句。要求：語意連貫，具體形象。（4分）
一位詩人曾說：「一粒沙里見世界，半瓣花上說人情。」一滴水珠里有浪花的影子，一個眼神里有思念的影子； ， ；一塊岩石里有群山的影子，一聲細語里有關愛的影子。的確，任何小事物都藏有大世界，任何細微處都含有真感情。
【答案】6.（4分）示例：一片綠葉里有春天的影子，一個微笑里有鼓勵的影子 一朵白雲里有天空的影子，一次撫摸里有信任的影子。（語意連貫2分，具體、形象2分）
15、【2013年•重慶市A卷】
【試題】6.仿照下面劃線句，補寫兩個句子，要求句式相同，語意連貫。（4分）
「中國夢」催生「重慶夢」，激發「我的夢」。夢想給予擁有者強大的力量，中華民族因為夢想而在世界之林中躍馬揚鞭，日新月異；重慶會因為夢想 ；我會因為夢想 。
【答案】重慶會因夢想而在兩江環繞中揚帆起航，傲視群雄；我會因為夢想而在人生旅途中披荊斬棘，執著前行。
16、【2013年•江蘇省鹽城市】
【試題】4.大自然的語言是豐富多彩的。根據示例，選擇恰當的事物，仿寫一個句子。（2分）
示例：從冰雪的消融中，我們讀出了春天的腳步。

【答案】4．（2分）示例一：從鳴蟬的歡唱中，我們感受到夏天的熱烈。
示例二：從湖水的起落中，我們體悟到生命的節奏。
恰當的事物1 分，語意1分。
17 、【2013年•天津市】
【試題】五、（本大題共4小題，共10分）
（一）綜合性學習（4分）
今年4月23日是第十八個「世界讀書日」。某學校開展了「好讀書，讀好書」語文綜合性學習活動，請按照要求，回答21-22題。
【材料一】數學家華羅庚讀書不是從頭至尾一字一句地讀，而是先對著書名思考片刻，然後閉目靜思，想完後再打開書，如果作者寫的和他的思路一樣，他就不再讀了。
【材料二】宋代文學家蘇東坡學識淵博，他認為一本書每讀一遍只要理解和消化一個問題就行了，一遍又一遍的讀，就能讀透全書。
【材料三】西漢時期匡衡，年輕時非常喜歡讀書，但因家裡貧窮，點不起燈燭，見鄰家燈燭明亮，匡衡便在牆上穿一個孔洞，在洞前映著光刻苦讀書。
【材料四】愛因斯坦讀書時，分成三個步驟，他先對全書形成總體印象，然後在此基礎上，逐頁卻不是逐字地掠讀全文，在掠讀全書後，把已經獲得的印象條理化，系統化。
【材料四】范仲淹青年求學時期，過著人不能堪的苦讀生活，五年間未曾脫衣而眠，有時夜裡感到昏昏欲睡，便以水沃面。就這樣，他領悟了六經的主旨。
21.上面是某同學為「名人讀書方法」主題演講搜集的一組材料，不符合這一主題的兩則是 ， 。（2分）
22.下面是某同學摘抄的讀書名言，請你依照這句名言的形式，仿寫一個句子。（2分）
名言：一本書像一艘船，帶領我們駛向無限廣闊的生活海洋。
仿寫：一本書像
【答案】21. 材料二 材料五
22.一本書像一盞燈，指引我們走入別樣絢麗的認識旅途
18、【2013年•江西省】
【試題】5．依照下列畫線句，給空缺處選填語句最恰當的一項是（2分）
困境無可避免。困境就像人生路上要穿過的原始森林，它常常讓你迷失方向，步入歧途；
_______________……走出困境，要有冷靜從容的氣度，________________……
A．困境就像人生路上要翻越的大雪山，它常常讓你深陷其中，半途而廢
要有自我審視的智慧
B．困境就像人生路上要經歷的沼澤地，它常常讓你深陷其中，不能自拔
要有機智應對的智慧
C．困境就像人生路上要經歷的沼澤地，它常常讓你飢寒交迫，半途而廢
要有機智應對的風范
D．困境就像人生路上要翻越的大雪山，它常常讓你飢寒交迫，不能自拔
要有自我審視的風范
【答案】 5．B（2分）
19、【2013年•四川省樂山市】
【試題】21．仿照例句寫一句話。 （4分）
例句：無論是高深莫測的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術品。

【答案】21．（4分）示例一：無論是煙波浩渺的太湖，還是清澈見底的灕江，都是大自然慷慨大方的饋贈品。示例二：無論是濟世興邦的夢想，還是瑰麗無比的幻想，都是青年人勇往直前的助推劑。示例三：無論是振奮人心的成功，還是灰心喪氣的失敗，都是人生不可或缺的必修課。[句式正確（2分），比喻的修辭手法（1分），前後語義相關（1分）]

㈦ 語文題庫

一、參考答案如下：
11.
⑴示例：拉瓦利用夜色作掩護，偷偷爬上猴麵包樹，看新鮮事。
⑵示例：安德烈利用拉瓦搜集情報。（理解合理即可）
12.
⑴甲句「也沒吐出」表現了安德烈寧死不屈。乙句「才吐出」寫出了安德烈此時感慨很多，心情復雜。（意思符合即可）
⑵「我們就要自由了，等著吧！」/安德烈是戴高樂將軍欽點的間諜，他並不是困在集中營，而是肩負特別使命潛伏在這片草原深處進行偵探。/（安德烈）本以為必死無疑，卻沒想到生機猶在。（答對兩處即可）
13.示例：安德烈傷得這么重，他會死嗎？打吊針真的能救活他嗎？他被打成這樣，都是我害的。我要一刻不離地守著他，陪著他。（揣摩要合乎「語境」，即上下文的意思）
14.
能聯系多個事件分析，寫出自己的發現，並使問題本身的意義得到拓展。示例：猴麵包樹是小說的情節線索，安德烈和拉瓦的合作、被捕、受刑、得救，都圍繞著這棵樹展開，它貫穿整個故事的始終。猴麵包樹是小說人物生死相依的見證，他們在集中營的生活與樹已融為一體：拉瓦在樹上瞭望，安德烈在一旁放風；在殘酷的環境中，這棵樹讓他們滿懷希望，共同堅守；人遭受酷刑，樹也經受了戰火，一個在死亡邊緣徘徊，一個不離不棄陪伴。猴麵包樹更是自由、希望與生命的象徵，醒來的安德烈，受傷的樹，拿著吊瓶救樹的男孩，構成一幅感人的畫面，引發人們對生命、人性與戰爭的嚴肅思考。

二、附原文如下：

爬樹的男孩

尼古拉斯•保羅（英國）

在夜深人靜的時候，偷偷爬上那棵猴麵包樹，這是拉瓦一天中最期待的時光。可惜，美好的時光總是短暫的。僅僅只是兩三分鍾，耳邊便會響起一聲熟悉的口哨聲，有人來了，他必須以最快的速度回到營房。
「看到了什麼？」剛剛躺下，安德烈便拖著瘸腿湊過來問道。拉瓦不想回答，但安德烈就是那個吹口哨的人。兩人約定，拉瓦每天爬上樹冠看看周圍，看看遠方，下來之後再把看到的新鮮事兒告訴放風人，也就是安德烈。三年了，兩人還算默契，在這座死寂的集中營，每天都有人因為嚴厲的禁錮而自殺，他們卻因為那棵猴麵包樹而充滿希望。
「我們就要自由了，等著吧！」
安德烈一雙粗糙的手在拉瓦頭上撫摸，要不是因為拉瓦是黑人，連安德烈自己都會覺得眼前熟睡的少年就是自己的兒子。當然，拉瓦是不會明白安德烈的心情的，更不會想到，安德烈是戴高樂將軍欽點的間諜。他並不是困在集中營，而是肩負特別使命潛伏在這片草原深處進行偵探。
那棵猴麵包樹就像一個夢想，它恰好坐落在集中營的中央。白天的時候，很多納粹士兵坐在樹底下休息，恨得拉瓦牙癢癢。只有到了晚上，他才覺得那棵樹屬於自己。
可惜，連安德烈也沒想到，夢想會突然破碎。那天晚上，他吹了好幾次口哨，可拉瓦就是不肯下來，直到聽到一陣急促的腳步聲奔來，他知道，出事了。
拉瓦畢竟是個孩子，熬不住接二連三的酷刑，便一股腦兒地全說了出來。但安德烈只是笑笑，即使兩塊火紅的烙鐵夾在他的雙頰，也沒吐出一個字來。
本以為必死無疑，卻沒想到生機猶在。半個月後，盟軍終於發起了大反攻。因為安德烈提供的精確信息，納粹分子瞬間潰敗，整座集中營安全解放。
安德烈傷得很重，但令隨軍醫護人員奇怪的是，哭得最傷心的竟然是一個黑人男孩。毫無疑問，這個男孩就是拉瓦。在安德烈昏迷的日子裡，他一刻都沒有離開他的「搭檔」。盡管醫生開玩笑地跟他解釋：「只要掛上水（打吊針），一定能起死回生，你就放心吧。」可是，拉瓦就像聽不懂一樣，雖 然一臉驚愕，卻依舊沒有離開寸步的意思。
當遠處的炮聲逐漸平息，安德烈終於睜開了眼睛。可是，拉瓦卻不見了，幾個醫生都非常好奇地詢問安德烈，那個黑人男孩到底是什麼人，此刻又突然消失，他到底去哪了。安德烈點點頭，良久，才吐出三個字：跟我來。
在安德烈的帶領下，一行醫生再次來到集中營。順著安德烈的手指，他們看到，那棵猴麵包樹的半個樹冠已經不見了，樹葉也是稀稀拉拉。顯然，它遭炮擊了，在烈日下顯得奄奄一息。
但這跟拉瓦有什麼關系？隨行醫生面面相覷，卻聽安德烈一聲口哨，樹干後便露出了一個腦袋。他手裡正拿著一個醫院的吊瓶，准備往上爬。安德烈這次也不再躲在一旁放風了，而是拖著腿往前奔去，也不知是為了那棵樹，還是樹後的男孩。
（選自2012年第4期《微型小說選刊》 謝素軍譯）

㈧ 語文題~~~

一.d
二.1.比擬（擬人），2.比喻（暗喻），3.排比，4.排比，對比
三.1.生存和成功，2.良苦用心是希望可以通過石頭讓隊友們在生命的困厄中看到希望的光芒，在絕境中找到生存的機會。3.可怕的網就是生活中誘惑與恐懼對我們的不利影響。4.第一個從反面的角度，如果失去了信念，那麼即便擁有很好的條件也會失敗，第二個從正面的角度，擁有了信念，那麼即使很艱難，也會有生存和成功的希望。

好長的問題啊~~~

㈨ 語文題，怎麼做。

啟發我們讀書要和實踐相結合：「 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行「。鼓勵我們對待學習：「鍥而不舍 ，金石可鏤 。」
3.你問我春、夏、秋、冬是什麼？我會告訴你：春，就是高鼎筆下描繪的「草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙」的爛漫；夏，就是令蘇軾大飽眼福的 「 卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。 」的熱烈；秋，就是少年王勃吟誦的「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色 。」的和諧；冬，就是「岑參眼裡的「 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。」的純潔。一年四季就是這樣充滿著詩情畫意。

㈩ 一語文題

1童年已成過眼煙雲，回憶起來，只是一片迷惘，但我永遠忘不了小時候，依偎在母親身邊的情景——唉，童年的回憶中，母親的懷里，似乎還有許多星光，一眨一眨的在閃爍呢！
2抒發感情3指記憶里那美麗的星光,又可指那像星光一樣美麗隨歲月黯淡的記憶.