重回人的語文

① 人，真的會有輪回嗎如果真的有輪回的話，我希望，下一次輪回的我，不要再重回人道，做人真的好累。六道

各有各的煩惱你以為其他五道也是那麼好混的？除非你選擇灰飛煙滅但人吶只能管的住你這一世誰知道下一世還是不是你了

② 回憶過去的句子

似水流年，筆尖只剩殘缺的回憶，回不去的年少時光，用什麼祭奠逝去的青春？我們都還是我們，只是都回不去那個單純的年紀。

——佚名

時間

彼時多少嬉笑怒罵只嘆情況年少，而今相顧無言唯願對方現世安好

——佚名

時間

那些年裡沈佳宜錯過了柯景騰。致青春里鄭薇錯過了陳孝正。前任攻略里羅茜錯過了孟雲。同桌的你里周小梔錯過了林一。匆匆那年裡方茴錯過了陳尋。當數學回到實數。物理回到速度。化學回到蒸發提純過濾。英語回到ABCD.語文回到童趣。歷史回到夏商周。地理回到地球的運動。政治回到寬容。生物回到細胞。一切的一切回到最初的起點。初一那年。記憶中你還很青澀的臉。無論是年少朦朧的喜歡。輕狂地追逐。還是十年十四年的等待與追隨。都一樣是人生的一部分。我們的最後遠遠不同於最初的設想。而我們能夠做的僅僅只是抓緊時間珍惜每一個還在身邊的人。

——佚名

這城市那麼空，這回憶那麼凶。

——金志文

幽默·回憶·搞笑·傷感

每一段記憶，都有一個密碼。只要時間，地點，人物組合正確，無論塵封多久，那人那景都將在遺忘中重新拾起。

回憶

你走之後，那些淚水蜿蜒的日子侵襲而來。而現在才發覺，我們因年少變得面目全非，所有的一切都如此薄涼

回憶

上帝給予我們太多夢的點滴和一首首零碎的詩，正是這些零碎的拼塊構成了人生完美的拼圖。

當歲月流轉與時光輪回都無跡可循時，你驀然回首，會發現有一樣東西藏在時光長劇的背後。這一摺子的回目便是：童年。

回憶

我現在也在迷茫中，可能是每個青春期的孩子一樣，想引起父母的注意，適得其反，我發現他們不愛我。

擁有回憶，人生才得以豐潤，歲月才滿溢詩情。耽於回憶，青春卻難免蒼白，木人石心亦傷懷。

回憶

翻過那些蒼涼的扉頁，回過頭來，感覺曾經的歲月是一場空。但，我並不想放手，可是時間卻無情的松開了我的手。

我有很多回憶是關於你的，可是你偏執的認為你不過是個路人甲。我想和你在一起，哪怕是出無頭無尾的鬧劇，我也會堅持到你退場後全世界黯淡下來的那一刻，執一盞小燈，站在回憶里等你。

回憶

年少的愛慕是可以寂靜的，在長大以後的歲月里，我永遠走在少了你的風景里。

一樣東西無論充滿了多麼貴重的回憶，它都不是回憶的本身。珍貴的東西是埋藏在心裡的。

辭舊迎新，時光永不停歇的前行，人們在無法抗拒中長大成熟又老去，這就是人生；過去的，你無法輕易的忘懷，嚮往中的美好明天，你會繼續憧憬，這就是人性。

藕斷絲連載不動許多愁，獨上西樓怎敢天長地，久恨宮闕，成全天涯陌路人，祈求蒼天隨人願。

回憶

歲月從指間流淌著，我感覺到自己的星宿從軌跡中緩緩隕落

傷感

最好的事，莫過於時光流過去之後，你珍愛的舊人舊物甚至舊時的感覺都還在；能夠持久的東西一定有重量，一定經得起時間反復地沖刷和淘洗。在動盪的生活里兜兜轉轉，陪在身邊的始終是那幾個人，埋在心裡的還是原來的那些念想，是難得的幸事。

回憶

人生中能閑下心來靜靜品味的，不是你的票子，而是一縷縷青煙似的飄渺回憶。

我把所有一點一點歸還給天空，等熟悉了氣候。才知道那不是我最想要自由。不喜歡這個城市。

③ 求改語文作文一篇，500字，《回到那一天》，要求修改的語言精湛而富有內涵，有深度，做得到的答應，作

《21世紀經濟報道》上說，國家法定節假日的調整，已經進入徵求意見階段。因為有「節日總數不變，結構調整」的考慮，所以有可能縮短「五一」、「十一」的長假時間，而出於弘揚傳統民族文化的考慮，將增加中秋節、清明節等為法定節假日。消息人士透露，這一政策極有可能在2008年實施。 對此媒體也發表了各自的看法。 大連的《新商報》表示贊成，認為《調整節假日比黃金周更有意義》讓勞動者擁有假日是一個起點，讓勞動者擁有相對自由的選擇空間便應該是第二步。在年假制度尚未成為普遍存在的時候，多假日的推出不啻為一個良好的解決方案。 《山西晚報》也說《調整法定節假日理應問計於民》調整法定節假日事關每個公民的切身利益，影響到每個人的出行計劃，因而對法定節假日的調整這樣的重大公共決策，首先應該遵循問計於民的原則。 《揚子晚報》說《法定節假日要體現「人情味」》， 增加中秋、清明等有「人情味」的法定節假日，實際上增強了節假日的社會功能：讓有豐富歷史內涵和深厚歷史根基的節日，成為國家法定節假日，滿足民眾的情感需求，又給傳承與發展傳統文化提供「時間」保證。

④ 古代神話人物重回人間作文

我的家鄉，在河南。一個曾哺育出那個被稱作「詩聖」的男人的地方。

常常會想，要怎樣一副鐵肩才扛得起一個朝代由盛轉衰的劇變產生的
?才扛得起夾縫中的
的聲聲嘆息?才扛得起
在社會劇變中的大課題?

所以，不敢想像杜甫是怎樣用他並不健壯的軀體承載著一切。駕一葉平
仄搭起的小舟，穿梭於
的江水中，我能想像杜甫逆流而上的艱難。他走在唐朝的下坡路上，註定要弓著腰，低著頭，一點一滴地細數著
的苦難，然後蘸著濃於墨的悲哀，含淚寫下「
」。他的使命決定了他不可能過得輕松。「窮則
」，多少人用這句話安慰自己，搖搖頭，屈服於黑暗的社會現實，從此只為個人和家庭的前景奔走。可是，杜甫的心是與千千萬萬勞苦大眾連在一起的，所以不管多艱難，他都要用自己的肩膀撐出一片天地，容納他們的嘆息。於是有了破舊茅屋中的那
喊：
，大庇天下寒士俱
。也有了那句又恨又悲的詩：莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。而咸陽橋上「直上干雲霄」的哭聲也從此被後人深深銘記。他是真正的人民「
」，以自己的肩膀扛起一段屬於百姓的「
」。

翻開杜甫的人生，不由得讓人想起這句話：「
」。他仕進無門，困頓十年，方得小職，
中又流亡
，為人所俘，直至最後，
而死。當他幼年在自己的
上爬上爬下，把笑聲灑滿整個庭院的時候，一定沒有想到命運之神已給他安排下這樣一條坎坷異常的人生之路。幼時身體贏弱的他也一定沒有想到自己將用這一副肩膀扛起自己人生的不幸和整個時代的悲哀。

而杜甫竟然扛住了。盡管生活已是「朝叩富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛」，可他從沒把自己的目光拘
個人的得失與悲喜，就在他即將
，在他為自己舉行告別儀式的時候，還在關心著「戰血流依舊，軍聲動至今」。他總是放眼大眾，深入到人們的心中，體察最底層人民的苦難。然後聚焦，醞釀，提煉，揮灑。杜甫是
，可他分明又是高於傳統的儒家。儒家說：「
。」杜甫卻不管窮達，都要兼善天下。儒家提倡「
」，杜甫卻是不管在不在位，都要謀其政。那些為時代而泣，為百姓而歌的
中少見直接的抒憤與哀喊，他總是從
客觀平靜的視角
，從一種不動聲色的敘述中進發出更為沉重和濃郁的憤懣。這樣的詩不知使後代的多少人怒火胸中燒，淚水眼中噙。
的一句詩也許是杜甫最好的寫照：在一個晦暗的時代，
的靈魂。

都說「男人
」，那麼杜甫就是古往今來真正的
。一副肩膀，看似柔弱，卻撐起了
上一座文學與
的高峰，讓人遠遠觀望，贊嘆不止。

家住河南有杜甫，同為
。我為我與杜甫同在一個故鄉而自豪！

⑤ 誰能給個好玩有趣的語文故事！

【明】人解縉，門對富豪的竹林。除夕，他在門上貼了一副春聯：

門對千根竹。

家藏萬卷書。

富豪見了，叫人把竹砍掉，解縉深解其意，於上下聯各添一字：

門對千根竹短。

家藏萬卷書長，

富豪更加惱火，下令把竹子連根挖掉。解縉暗中發笑，在上下聯又添一字：

門對千根竹短無。

家藏萬卷書長有。

富豪氣得目瞪口呆。

此事傳到相爺的耳朵里，他命家人去叫他來當面一試，解縉與相府家人來到相府門前，見正門關著，就止步不前，對家人說：「迎客有迎客之禮，為何不開正門？」家人無奈，只得又去，稟告相爺。相爺想了想，揮筆寫了個上聯，連同筆墨交與家人說：「遞與那學生。」

解縉接過一看，見是一副對子的上聯：

小犬乍行嫌路窄。

解縉即刻接寫了下聯：

大鵬展翅恨天低。

相爺見對只好大開正門。小解縉進了門，相爺把他迎入客廳，分賓主坐下後，相爺從桌上拿起一本書晃晃說：「老夫聽說你有萬卷之書，書藏哪裡？」小解縉指指肚皮說：「在這里。」相爺又問：「既然如此，那我出聯你能對嗎？」小解縉眨眨眼睛說：「何止能對！」相爺看看這穿綠衣衫雙目流盼的小傢伙，口氣竟這么大，不覺有些好笑，便出聯道：

井底蛤蟆青間綠，美目盼兮。

小解縉聽了，冷笑了一聲，看了一眼身穿紅袍的相爺，便接著對道：

湯中對蝦白映紅，鞠躬如也。

相爺本想譏笑他是個坐井觀天的蛤蟆，不料自己反被奚落成一隻死蝦，想小傢伙竟然如此不留情面，不由心裡冒火，卻不好發作，只好改換題目，再難解縉道：

天做棋盤星做子，誰人敢下？

解縉略一思索，便對道：

地作琵琶路作弦，哪個能彈？

相爺見小解縉對答如流，大為吃驚。正找不到好的課題，忽見壁上有一幅《月夜杜鵑圖》，也來不及細想，就信口出了一聯道：

月下子規喉舌冷。

解縉見他行文已亂，故意照式對個下聯說：

花中蝴蝶夢魂香。

誰知相爺只顧後，不顧前，一見別人句子有毛病，馬上挑剔說：「試問花中蝴蝶，倘不睡去，哪來的夢魂香甜？」解縉又眨眨眼睛說：「然而月下子規，也未必啟口，喉舌之冷，一樣無從說起！」相爺一聽，啊喲！我也錯了。便問小解縉：「那麼依你說又當如何？」

解縉說：「如果把『月下』改作『啼月』；『花中』改作『宿花』，豈不是『舌冷』『夢香』？」相爺欲要叫好，但又反問：「你既然早已知道，為何將錯就錯？」

解縉笑道說：「因為相爺失口在先，解縉之所以將錯就錯，無非是步相爺後塵，照葫蘆畫瓢罷了。」

一番話說得相爺心服口服，自知理虧。想想方才小解縉的不恭，正是自己失於檢點而引起的，因此甚感慚愧和不安。他深愛解縉之才，等解縉長大，還把自己的女兒許配給他。

明大臣於謙年幼時，母親把他的頭發梳成雙角。有一天他在學館玩，僧人蘭古春見到後，逗他說：

牛頭喜得生龍角。

於謙立即對出下句：

狗口何曾出象牙。

蘭古春聽了感到很驚奇。

於謙回家後對母親說：「以後不梳雙髻了。」過了幾天，蘭古春又過學館，看到於謙已梳成三角發髻，又逗他說：

三角如鼓架。

於謙又對道：

一禿似擂槌。

從前有個財主只肯出三分銀子請秀才寫副春聯。財主說：「對聯要稱贊我的酒好、醋酸、豬肥、人丁旺，店裡又沒有老鼠。」那個秀才大筆一揮，很快就寫成了：

養豬大如山，老鼠頭頭死。

釀酒缸缸好，造醋壇壇酸。

橫批是：人多、病少、財富。

等財主付了錢之後，秀才又在上面加了幾點，財主一看，此聯成了：

養豬大如山老鼠，頭頭死。

釀酒缸缸好造醋，壇壇酸。

橫披：人多病，少財富。

⑥ 如果我能重回小學生活作文400字

小學階段的時光，美好而短暫，我很快就要告別母校步入中學了。回想六年小學生活，有歡樂的微笑，有收獲也有教訓，真讓我留戀。假如我能再做一回小學生，我就一定要讓我的小學生活更加豐富多彩。
在我的小學生涯中，最值得記憶的便是友誼和知識。假如我再做一回小學生，我一定更加珍惜來之不易的友誼，與其到畢業時依依不捨、揮淚告別，不如平日就珍惜與朋友相處時的那段時光，少些誤解和任性，多些理解和寬容。
小學階段我有一大遺憾：就是復習功課時不認真,考試時審題不認真,做題時有些馬虎，以至於考試中不該錯的題總是漏洞百出，經常考試後才發現答案做錯了,不僅讓我十分失落，還大大挫傷了我的自信心。假如我能再做一回小學生，我就下定決心，改掉馬虎大意的壞習慣，做一個耐心細致的人.
我還有另一個遺憾，就是我沒能把握住時間,與好書為伴。中國的「四大名著」我至今還沒有通讀一遍。假如我再做回小學生，我一定珍惜時光，努力與書結伴，多讀中外名著，汲取書中的營養。
回憶我的小學生活非常耐人尋味,如果真的時光能倒流,讓我再做一回小學生,我肯定會更加自覺學習,我會倍加珍惜寶貴時光,我想與其為時光的流逝而空悲切，不如從今做起為將來而不懈奮斗!
如果我的小學能重來，我一定會學會珍惜，珍惜和同學生活的點點滴滴，不會再浪費，不會再和老師發脾氣，上課認真聽講，考試不會再不認真。
如果我的小學能重來，我一定會改掉馬虎的壞毛病。以前我總是復習功課和考試審題時不認真，導致馬虎，以至於考試中不該錯的題總是漏洞百出，這不僅讓我十分失落，還挫傷了我的自信心。所以，我就下定決心，改掉馬虎大意的壞習慣，做一個生活中仔仔細細的人
如果我的小學能重來，我會愛護環境。保護好校園里的一草一木，不會在牆上亂塗亂抹，不會用我的臟手去碰那干凈的牆壁，不會奪取小草和花兒的生命，不會亂丟果皮紙屑。我還會珍惜水資源，不會浪費每一滴水，讓我們的家園和學校更加美好。
可是時間不會等人，童年就像風箏帶著我的回憶飛走了。

⑦ 多想再回到從前 回到二十年前那一天 或許我的人生就會完全不一樣

《我多想回到從前作文》簡介： 時間，請你放慢你匆匆的腳步，不要忘了美好人間的筆筆劃劃。時間，請你放慢你匆匆的腳步，不要忘了盛世浮華《我多想回到從前作文》正文開始>> 時間，請你放慢你匆匆的腳步，不要忘了美好人間的筆筆劃劃。時間，請你放慢你匆匆的腳步，不要忘了盛世浮華的星星點點。時間，請你放慢你匆匆的腳步，不要忘了華世繁間的條條橫橫。時間，請你放慢你匆匆的腳步，我要把幸福告訴你。時間，你可知曉幸福是什麼？是親人，可愛的親人。你匆忙的腳步帶走我美好的童年，帶走了親人活力的青春，留下了他們的拳拳真情。父母不在為生活奔波，家庭不再支離破碎。在那辭舊迎新的除夕，一家人圍坐在寬大的桌子，其樂融融地談笑，在那幽靜美好的中秋節，一家人歡愉地望著皎潔的明月，甜甜地吃著美味的月餅。橙黃燈光下，父親和我的身影交疊，滿滿的是善意的的訓斥；明亮窗戶邊，母親和我的雙手重合，滿滿的是溫和的囑咐；微弱星光里，妹妹和我的背相抵，滿滿的是貼心的建議。這是幸福，是親人之愛的幸福。時間，你可知曉幸福是什麼？是家，溫暖的家。你匆忙的腳步帶走舊時的茅草屋，帶走了回憶的泥土，留下了聳立的大廈，美麗的平。在那個用水泥圍成的小小天地里，沒有寒冷，沒有痛苦。那盛開著溫馨的小屋裡溢散家的味道。炎熱夏日裡，我賴在涼爽的間，緩緩降溫，讓空調冰凍那旺盛的怒火；悲戚秋日裡，我藏在安然的卧室，悄悄嘆息，讓牆壁隔絕那刺骨的孤寂；寒冷冬日裡，我窩在溫暖的小床，偷偷啜泣，讓枕頭吸噬那懦弱的眼淚。這是幸福，家之愛的幸福。時間，你可知曉幸福是什麼？是精神的充實。你匆忙的腳步帶走戰火連年的過去，帶走無知勞作的以往，留下了進步而多元化的今天。淵源流長的古國文化盪滌著我愚昧的大腦，清泉般的音樂緩緩地滲進我陳舊的細胞，空前的社會競爭鞭策著我不斷奮進。我在書籍的天空中地拮取雲彩；我在音樂的花田裡無憂地採摘花兒；我在競爭的激流間努力地收集浪花。我們學習著英雄感動中國，我們嚮往著模範造福，我們敬佩著富豪奉獻經驗。這是幸福，是社會之愛的幸福。時間，為何不放慢你匆匆的腳步，看看改革的紅旗插遍了中國？時間，為何不放慢你匆匆的腳步，望望開放的道路漫布了華夏大地？時間，為何不放慢你匆匆的腳步，瞧瞧幸福的種子撒滿了東方古國？時間，請放慢你匆匆的腳步，讓我把幸福告訴你！幸福就是愛呀！是六十個春秋的愛呀。無論是親人之愛，家之愛，社會之愛，都包裹在博大的國家之愛。我們用那個小小的心悄悄地回報著，無聲無息，無聲無息……時間，你懂了嗎？ 「我多想回到從前，回到她的身旁……」，聽著這優美的旋律，看著這個作文題，我的思緒一下子飄揚起來，飄回到了近二十年前的那一節語文課上。那時，我13歲，上初一。當時教我語文的是一位剛參加工作的女老師，她又年輕、又美麗、還溫柔，對我們要求很嚴格，對工作更是認真負責。我們班的語文成績始終是全年級第一名。如今，這么多年過去了，不知她現在過得怎麼樣了。記得有一節語文課，我們上的是魯迅先生的短篇小說《一件小事》。雖然直到今天我只記得這篇小說敘述的是一個人力車夫和「我」之間的故事，大部分情節都已經記不清了，但老師當時提出的問題我卻記憶猶新。「為什麼 『我』突然覺得人力車夫是那樣高大，而 『我』卻那樣渺小呢？」老師的話音剛落，教室里一下子安靜了下來，沒有人翻書，也沒有人拿文具，靜得連一根針掉在地上的聲音都聽得到，記憶中好像還能聽到同桌一呼一吸的聲音。同學們就那樣獃獃地坐著，一動不動，現在想來，也許當時根本沒有人思考老師提出的問題。說實話，其實我們班的成績在全年級都是其他班級可望而不可即的，可不知為什麼，經過老師的再三引導，同學們還是無動於衷，沒有一點兒反映，好像在故意和老師賭氣一樣。當時，我坐在第一排的邊上，能清楚地看到老現那期盼的眼神，帶著焦急的笑容。許多年過去了，直到今日，我才真正理解了老師當時的那份心情。老師，您辛苦了，我們讓您為難了。就在這個死氣沉沉的節骨眼上，我腦子里忽然靈光一閃。哦，我知道了！原來是人力車夫那崇高的精神讓 『我』感到他是那樣高大，而 『我』是那樣渺小。我心裡一陣暗喜。我想回答問題，好幾次我都想舉起手來，可我怕同學們嘲笑我，說我逞能，所以一直沒有勇氣舉起手來。老師實在等不及了，乾脆給我們講了起來，雖然老師講得很精彩，同學們也聽得津津有味，但我卻一句也沒有聽進去，因為我失去了一次表現自己的機會。當時的失落讓我暗下決心，以後一定不能再錯過這樣的機會了。時間如白駒過隙，快得讓人連回憶的機會都不曾擁有。一眨眼，快二十年的時間過去了，我也長大了，已成了一名老師。今天，看著這個作文題，塵封的往事又清晰地浮現出來，歷歷在目。同學們，我以朋友的身份送給大家一句話：不要猶豫，不要彷徨，請勇敢地舉起你的手，抓住機會，表現自己。

⑧ 駱駝祥子中祥子為什麼重回人和廠子後拚命幹活

箱子本來想自己拉車的，可惜車被搶走了，所以說他揣著35塊錢的賣駱駝錢，又重新回到了人和車廠拚命幹活。

⑨ 求語文大神幫我找一句名言，我忘記是誰說的了。大概就是，長期有利的

1、好的文章源於生活，寫你的所見、所聞；寫你的親身體會；寫出你的真情實感，這樣的文章，才會生動感人。
2、寫作並非一朝一夕就能成功之事。但面對當今的應試教育，你不妨學會一些技巧。比如，平時多背一些好的段落、好的開頭及結尾。以備考試用之。
3、多讀書，用心讀，學會借鑒。好的文章、好詞、好句，學會積累。
4、確立新穎、獨特的文章標題。有時能起到事半功倍的效果。
5、堅持寫日記，既能練筆，又積累了素材。
6、學會引用名人名言，引用仙人的詩詞歌賦，使你的文章更加有說服力。
7、好詞好句的用法，好詞好句用在文章中，能給你的文章增添色彩，並使文章得以升華。但要恰到好處，不宜過多，過多會顯得華而不實。
8、學會套用，即變通的能力，以不變應萬變 。
9、接近大自然，節假期走出去，見多才能識廣。
10、接近大自然還能使您收集的素材更加豐富多彩。

作文素材
一．人生信念
1.不達目的不罷休
語言大師侯寶林只上過三年小學，由於勤奮好學，他的藝術水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如願。後來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書．一部10萬字的書，終於被他抄錄到手。侯寶林正是憑著「不達目的不罷休」的堅強毅力，才成為一代相聲藝術宗師的。
分析：語言人師侯寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業，一要勤奮好學，二要持之以恆。
★讀書百遍，而義自見。（晉 陳壽 《三國志.魏書》）
★業精與勤，荒於嬉。（唐 韓愈 《進學解》）
★讀書勤乃有，不勤腹中虛。（唐 韓愈 《符讀書城南》）
★鍥而不舍，金石可鏤。（戰國 荀況 《荀子.勸學》）
★天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。（南北朝 顏之推 《顏氏家訓》）
話題：「成功來自勤奮」「學習成就天才」
2. 無腿飛行將軍
蘇聯衛國戰爭期間，阿列克謝?梅列西耶大的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜，最後同到自己的陣地。雙腿截肢後，他經過鍛煉，重又駕駛殲擊機作戰。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動，喜歡劃船，踢過足球，當過守門員。他停飛後每天早晨拚命鍛煉。每天早晨洗冷水澡，以此預防感冒。
分析：對於一個雙腿截肢後又重回駕駛室的人來說，那絕對是一個奇跡。奇跡的發生需要一個支撐點，那就是毅力。
★故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。 －－孟子
★患難困苦，是磨煉人格之最高學校。 －－梁啟超
★不幸，是天才的進身之階，信徒的洗禮之水，能人的無價之寶，弱者的無底深淵。 －－巴爾扎克
★卓越的人一大優點是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。－－貝多芬
★很清楚，前途並不屬於那些猶豫不決的人，而是屬於那些一旦決定之後，就不屈不撓不達目的誓不罷休的人。 －－羅曼 羅蘭
話題：「真正的殘廢」「毅力」
3.一次成功就夠了
以下是一個人一生的簡歷：5歲時，他父親就去世了：14歲時，他從學校輟學，開始了流浪生活：16歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心； 18歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產逃回了娘家；他曾通過函授學習法律，可不久又放棄；後來，他賣過保險，賣過輪胎，還經營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。
人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這105美元保險金創辦了自己的一份嶄新的事業。 88歲高齡時，他的事業終於大獲成功。他，就是肯德基創始人——哈倫德?山德士!
分析：一輩子都在追求中，只要一次機會，你就會成功；如果你放棄追求，再多的機會，你都不會成功。
話題：「挫折是一筆財富」「困境與成功」
4.海爾的啟發
在許多國人眼裡，海爾這個成功企業已經很強大、很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業中，海爾的「憂患意識」是最強的。海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是：「戰戰兢兢，如履薄冰。」一個16年平均年增長速度達81．6％、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進軍中國的戰略非常簡單?：贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業，不要說弱勢企業，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放鬆和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣才較為有益，而較少有害。
分析：「戰戰兢兢，如履薄冰，」海爾的成功告訴我們，沒有憂患意識，不努力進取，就等於自取滅亡。
★豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙 ——王安石
★安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂 ——《易經》
★人無遠慮，必有近憂。 ——《論語》
★憂勞可以興國,逸豫可以亡身 ——歐陽修
★居安思危,戒奢以儉 ——魏徵《諫太宗十思疏》
話題：「憂患意識」「知己知彼」
5..為失敗做准備
在美伊戰爭中，伊拉克總統薩達姆揚言，他已擺好城市游擊巷戰的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們在苦練怎麼打勝仗的同時，也在苦練打敗仗後如何當俘虜。戰俘訓練課程的名稱是「超壓力灌輸」，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓練以近乎殘酷的方式進行，但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕境，就可以從容應付。
分析：「凡事預則立，不預則廢。」無數事實說明，誰能為失敗做准備，誰就能化險為夷，反敗為勝。
話題：「憂患意識」「成功的因素」
二．個性稟賦
1. 弱點
第二次世界大戰期間，美國陸軍反間諜隊的高級教官伯尼?費德曼，在一次戰地值勤中不幸被德國軍虜獲。鑒於費德曼的特殊身份，為了從他嘴裡掏出所需要的情報，德國審訊員施出了種種手段：嚴刑拷釘，心理壓力，耍弄詭計，給以厚遇。然均未奏效，以至於德國審訊員無奈地道：費德曼大概願意我們折騰他，這樣給他機會成為英雄。但這位鐵打硬漢，最終卻被出賣了——出賣他的人不是別人，正是他自己的弱點。
原來德國人後來把他送入德國一所培養領導間諜的幹部學校去，並讓他每天陪同一個教官上課。這位教官不知是有意還是無意，每次講給學員的東西大都是錯誤的。起初，費德曼極力忍耐，冷笑置之。有一天他實在忍無可忍，便情不自禁地批駁了德國人一通，並談了美英機關一些工-作的內幕，還向德國人提了一些應該怎樣搞清通訊網的建議。自然，這些正是德國人希望知道的。
費德曼的悲劇，在於他不容褻瀆的職業神聖感和其強烈的敬業精神。德國人正是利用了這一點，將欲取之，乃先誘之，刺激得他「一時技癢」，在維護他的職業尊嚴中落入對方的圈套。
分析：費德曼的職業神聖感和其強烈的敬業精神，本是優點，但優點有時卻會成為別人攻擊的弱點。德國人正是抓住這一點，達到了自己的目的。
★用人者，取人之長，辟人之短；教人者，成人之長，去人之短也（清?魏源）
★責其所難，則其易者不勞而正；補其所短，則其長者不功而遂----（資治通鑒）
★不以小惡掩大善，不以眾短棄一長（宋?朱熹）
★小善不足以掩眾惡，小疵不足以妨大美
★取人之長，補己之短
話題：「優點與弱點」「最大的敵人是自己」
2.身陷囹圄志不移
尼可洛?帕格尼尼是義大利小提琴家、作曲家，被人稱為「獨弦琴上練出來的小提琴家」。
他的藝術道路坎坷不平。他生於一小商人家庭，據說，曾因為政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅持獄中學習。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅持苦練，幾十年如一日，終於在演奏技巧方面達到了出神入化的境地。他的創作和演奏，奔放不羈，富於激情，對同時代的浪漫派作曲家有較大的影響。
分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅強的信念和毅力，另一方面，也有對生命的渴望和對藝術的執著。
話題：「永不放棄」「信念與毅力」
3.只有狀元學生沒有狀元先生
盧嘉錫是我國著名化學家，他在20世紀30年代曾兼任福建省立夏中學數學教師。當時，有個學生故意拿了一道登在外國雜志上懸賞解答的數學題目為難盧嘉錫，但他並不介意，只是說：「我留著做做看，看能否解答出來。」經過一天多的精密計算，盧嘉錫把題答了出來。他向那位學生詳細地介紹了解題的方法和具體過程，那個學生從心底佩服盧嘉錫的博學多才。盧嘉錫誠懇地對那位學生說：「我們閩南有句老話，叫做『只有狀元學生，沒有狀元先生』。我現在雖然是你的先生，但還有許多東西自己也不懂，要進一步學習。」
分析：「知之為知之，不知為不知，是知也。」永遠不要以為自己知道一切，否則你就是無 知。
九牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。——陳毅
★不滿足是向上的車輪。——魯迅
★一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。——莎士比亞
★凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。——培根
★謙虛是不可缺少的品德。——孟德斯鳩
話題：『『知與不知」『『謙虛」
4.黃金百斤，不如季布一諾
季布，漢朝人，他以真誠守信著稱於世。時人諺雲：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」意思是說，季布的一句話，比金子還要貴重。後來，季布跟隨項羽戰敗，為劉邦通緝，不少人都出來保護他，使他安全地渡過了難關。最後，季布憑著誠信，還受到漢王朝的重用。
分析：只有誠信待人者，才能被別人誠信相待。
★生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅
★惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛——蔡鍔
★言不信者，行不果——墨子
★人背信則名不達——劉向
★虛偽的真誠，比魔鬼更可怕——泰戈爾
話題：「誠信與人生」「互助」「誠信的價值」
5.巴金背書
著名作家巴金十二三歲時，就背會幾部書了，其中包括《古文觀止》。後來他談到自己的散文創作時說：「現在有200多篇文章儲蓄在我的腦子裡面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有好好地研究過，但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂『文章』究竟是怎麼一回事，可以使我明白文章並非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們思路連上來的。」
分析：「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。」不要奇怪為什麼看書多的人文章就是高人一籌，巴金老人已經告訴我們答案了。
話題：「讀書與作文」「積累的重要」
三．道德修養
1.海嘯故事
泰國普吉島流傳著一個女孩的故事。當海嘯來臨之際，10歲的英國女孩蒂利首先發現了海天交匯之處的白色巨浪，她一下聯想到地理課本上關於巨浪的知識——就在聖誕節前，她還在思考老師布置的關於巨浪的討論題目。意識到災難即將降臨的她，立即說服了父母，並和他們一起動員海灘上的遊客撤離。當百餘名遊客剛剛抵達高地時，海嘯便無情地吞沒了這片海灘。
分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，為這場不幸的災難增添了一絲亮色。感謝蒂利，她讓我們看到了什麼是真正的素質教育，知識如何才能轉化為行動，並產生力量；感謝蒂利的父母，只有在一個平等、民主、和諧的家庭氛圍中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意見，而不是簡單粗暴地予以壓制；感謝蒂利一家，當災難來臨之際，他們並不是只想著自己的安危，而是積極主動地幫助他人脫離危險。蒂利的故事讓我們看到了學校教育、家庭教育與社會教育的有機統一，及其巨人威力。當我們整天為未成年人教育憂心忡忡時，蒂利的故事似乎可以給我們更多的感悟。
話題：「觀察與思考」「素質教育」
2. 把最壞的日子捱過去
凡?高在成為畫家之前，曾到一個礦區當牧師。有一次他和工人一起下井，在升降機里，他陷入巨大的恐懼之中。顫巍巍的鐵索軋軋作響，箱板在左右搖晃，所有的人都默不作聲，聽憑這機器把他們運進一個深不見底的黑洞，這是一種進地獄的感覺。事後，凡?高問一個神態自若的老工人：「你們是不是習慣了，不再感到恐懼了?」這位坐了幾十年升降機的老工人答道：「不，我們永遠不習慣，永遠感到害怕，只不過我們學會了剋制。」
分析：有些生活，你永遠也不會習慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天一天過下去，所以你就得學會克制，學會忍耐。面對日子，把最壞的都捱過去，剩下的也就是好的了。
話題：「學會克制」「習慣」
3.牛玉琴的「綠色奇跡」
1993年的一天，聯合國糧食組織將「拉奧博士獎」鄭重授予中國的一位農村婦女牛玉琴，這一年全世界只有三人獲此殊榮。1995年，中國評出十大傑出女性，牛玉琴名列前茅。
陝北農民牛玉琴的丈夫張加旺於1983年承包了一片沙荒地，決心將其變為綠洲。不久他因癌症死去，牛玉琴便帶著三個兒子繼續苦幹。他們付出難以想像的艱難，終於使1．7萬畝沙荒地披上了綠裝。成功後，她又遵照丈夫遺願，拿出第一筆收入7000元，蓋起一所小學。她從丈大與自己的名字中各取一字，分別命名為「加玉林場」與「旺琴小學」。她的行為感動了一位參觀的港商，這位港商悄悄留下5．5萬元贊助這所小學改建校舍，卻沒有留下名字。人們稱頌牛玉琴創造的是「綠色奇跡」。
分析：牛玉琴的事跡向人們證明了人類改變生存現狀的決心和成果。奇跡的產生，沒有艱苦卓絕的付出是不可能的。
話題：「奇跡」「成功與堅持」
5. 「一天變三天」與「一生才三天」
俄國著名地理學家奧勃魯契夫把每個工作日分成「三天」。第一天是從早晨到下午兩點，
他認為是最寶貴的時間，用來安排重要的工作。第二天是下午兩點至晚上六點，在這段時間里他認為做較輕松的工作為宜。如寫書評或各種筆記等。第三天是從晚上六點到夜裡十二點，用來參加會議、看書。他說，這是等於把自己的生命延長了。
美國夏威夷島上學生們上課時，總是先背誦一段祈禱詞：今天已經和你在一起，但很快會過去。明天就要到來，也會消逝。抓緊時間吧，一生只有二天。
分析：以上兩則材料的核心都是要珍惜時間。把一天的時間合理分配，對時間要有緊迫感，從某種意義上講，珍惜時間就意味著延長我們的生命。
話題：「對生命的態度」「珍惜時間」
四．科技之道
1.把閃電關在瓶子里
在18世紀，人們還不能正確地認識雷電到底是什麼；當時本傑明?富蘭克林認為雷電是一種放電現象，它和在實驗室產生的電在本質上是一樣的。但卻受到了嘲笑。
富蘭克林決心用事實來證明一切。1752午6月的一天，陰雲密布，電閃雷鳴，一場暴風雨就要來臨了。富蘭克林和他的兒子威廉一道，帶著上面裝有一根金屬桿的風箏來到一個空曠地帶。富蘭克林和他的兒子一道拉著風箏線，父子倆焦急地期待著。此時，剛好一道閃電從風箏上掠過，富蘭克林用手靠近風箏上的鐵絲，立即掠過一種恐怖的麻木感。他抑制不住內心的激動，大聲呼喊：「威廉，我被電擊了！」隨後，他又將風箏線上的電引入瓶中。回到家裡以後，富蘭克林用雷電進行了各種電學實驗，證明了天上的雷電與人工摩擦產生的電具有完全相同的性質。富蘭克林關於天上和人間的電是同一種東西的假說，在他自己的這次實驗中得到了很好的證實。
分析：面對人們的指責，我們最好的回答就是用事實來證明一切。科學中沒有懶惰，只有勤奮和嚴謹。
話題：「真知來源於實踐」「事實勝於雄辯」
2.科學家的價值
美國一位將軍在他的《現在可以說了》一書中是這樣評價著名的德國原子物理學家海森堡的：「得到海森堡這樣的科學家，足以抵得上德國10個師的軍隊。」
20世紀50年代，美國海軍次長金波爾阻撓錢學森回祖國，他給美國移民局的電報中稱：
「我寧可把這個傢伙槍斃了，也不能讓他離開美國。那些對我們來說至為寶貴的情況，他知道得太多了，無論在哪，他都抵得上五個師!」
分析：掌握了科學技術，就掌握了引領世界潮流的力量。因為科學是一種推動歷史前進的力量。
話題：「人才」「科技的力量」
3.十英鎊的遺憾
蒸汽機之於世界的作用是劃時代的。有了它，大規模的機器便獲得了強大的動力。正是由於蒸汽機的出現，才導致了大工業時代的開始。
「1789年」，瓦特專利說明書上的這個時間是人們公認的蒸汽時代的元年。然而，這個時間本應該被提前。如果當時能有一位稍許寬容的紳士出現，人類就有可能在1689年便擁有初步實用化的蒸汽機技術。因為在這一年，法國人巴本發明了可以進行演示的蒸汽機。這位謹慎而又貧困的先生虔誠地向英國皇家學會申請區區10英鎊的研究經費，用於改進和完善自己的發明。然而，刻薄的皇家學會認為為一個天真的想法提供資金，簡直是對經費的隨意揮霍，於是提出了一個探索者無法接受的條件：實驗必須保證成功!正是由於寬容精神的缺失，交流和溝通的機會失去了，失誤甚至錯誤中蘊含著的潛在價值遭到漠視，成功的機會便被無情地剝奪了。
分析：我們的確應該在寬容這個問題上多一些反思。寬容的美德有利於人們的交流和溝通，也有利於價值的體現。
話題：「寬容」「交流與溝通」「培植與扼殺」
4. 「用生命做一次試驗」
巴斯德，19世紀法國著名微生物學家。他在進行科學研究時，把科學的發展看得比自己的生命更重要。一次，一艘停靠在波爾多的輪船上發現了黃熱病人，巴斯德聞訊後立即趕往那裡，希望發現引發這種烈性傳染病的病菌。有人問他：「你難道不怕危險?」巴斯德毫不猶豫地問答：「這有什麼要緊?生命處在危險的境地，這才是真正的生命。為了能使其他人活得更好，我願意用自己的生命做一次試驗。」當他來到港口時，檢疫人員堅持不讓他上船。巴斯德懇求說：「請寬恕一個學者追求科學的熱情吧!」他的精神深深地感動了檢疫人員。正是靠著這種執著的精神，巴斯德才在傳染病研究上取得了驚人的科學成就。
分析：對科學的執著超過了對生命的熱愛——正是因為有巴斯德這種奮不顧身的精神，才有了今日醫學的繁榮景象。
話題：「對事業的執著」「生命的意義」
5.讓青蛙做證人
伊凡?謝切諾夫是俄國生理學家。1862年，他通過對青蛙的解剖實驗，發表了《蛙腦對脊髓神經的抑制》等文章，同時又出版了《腦的反射》一書，為神經生理學做出了很大的貢獻。
可是，沙俄政府竟然把宣傳科學真理看作是一種罪過，把謝切諾夫逮捕了，並對他進行審訊。在法庭上，法官對謝切諾夫說：「你可以給自己找個辯護證人。」謝切諾天平靜地回答：「讓青蛙做我的證人吧!」在敵人的淫威面前，這位科學家神色自若，因為他知道，真理是在自己一邊。
分析：為了自己的信念，為了真理，甘願被逮捕。科學的道路總是充滿了荊棘。
話題：「信念的價值」「科學的堅持」
五．文化教育
1. 「五音不全」的歌手
美國華裔少年孔慶翔既沒有漂亮的面孔，也沒有圓潤的嗓子。然而在美國——一個造夢的天堂(或者叫地獄)，孔慶翔打造出了一片屬於自己的天空，不能不說是一種奇跡。
2004年，貌不驚人的華人小子孔慶翔參加了美國綜藝節目《美國偶像》。他不僅五音不全，而且台風滑稽，讓現場觀眾和評委都大跌眼鏡。評委克威爾尖酸地嘲諷他說：「你竟然不會跳舞?在台上表現得過於麻木!並且幾乎無唱功可言，令人頗感聒噪。」而孔慶翔卻不慌不忙地說：「我覺得我雖唱功稍差，但我沒有遺憾，因為我已經盡力了。」由於該大賽是電視直播，美國的觀眾都為孔慶翔的言辭感動，立刻聲援聲四起。節目播出之後，孔慶翔受到了前所未有的關注，多家媒體爭相報道他在歌手大賽中的表現。於是孔紅了，成了美國家喻戶曉的人物。緊接著，孔慶翔和KOCH以及FUSE兩家唱片公司簽訂第一張專輯《靈感》(1nspiration)，於2000年4月6日在全美發行，第二周的銷量成功蟬聯美國公告牌獨立大碟榜冠軍，擠入公告牌流行榜前40 位，氣勢逼人。孔慶翔也成為在美國知名度最高的中國人。
分析：在美國人看來，「我已經盡力了」是一個人對待一件事情最好的態度。既然一個人「已經盡力了」，那麼我們還有什麼理由嘲笑他呢?孔慶翔的出名和成功雖是偶然，但裡面必然存在所處環境的社會文化因素。
話題：「偶然與必然」「成功的機遇」
2.治學三境界
王國維在《人間詞話》里談到了治學經驗，他說：「古今成大事業、大學問者，必經過三種境界：『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。』此第一境也。『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。』此第二境也。『眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。』此第三境 也。」
在《文學小言》一文中，王國維又把這三種境界說成「三種之階級」。並說：「未有不閱第一第二階級而能遽躋第三階級者，文學亦然，此有文學上之天才者，所以又需莫大之修養也。」千國維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》，第二為柳永《蝶戀花》，第三為辛棄疾《青玉案?元夕》。
分析：第一境界是說，做學問成大事業者首先應該登高望遠，鳥瞰路徑，了解概貌，「望盡天涯路」；第二境界是說，做學問成大事業不是輕而易舉的，必須經過一番辛勤勞動的過程，「為伊消得人憔悴」，就是說要像渴望戀人那樣，廢寢忘食，孜孜不倦，人瘦帶寬也不後悔：第三境界是說，經過反復追尋、研究，最終取得了成功。
話題：「探索與追求」「勤奮與學問」
3.日本的「菠菜原則」
日本人飯桌上是少不了菠菜的，他們甚至把一種企業組織原則稱為「菠菜原則」。這個原則由三個基本點組成，即「報告」、「聯絡」、「溝通」。「菠菜原則」是日本企業的基本原則，任何一個雇員，從部長到社長，無一例外都需執行這條原則。所謂報告，就是把自己工作的進展狀況隨時通知同事，比如出差回到公司，一定要將所見所聞匯報；外出的收獲，一定要讓全體同事分享。聯絡，就是把自己目前遇到的問題通知有關同事，如上班路上遇到堵車可能遲到，你得打電話告訴同事你何時能到公司。溝通，是工作遇到問題時，一定要找同事或者上司咨詢，以集體智慧予以解決。
「菠菜原則」說的就是個人與組織之間的協調性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產物。在日本人的觀念中，教育的目的不是培養精英，而是培養能夠適應嚴酷集體生活的有協調性的人。這種教育貫穿著一個基本點，即培養合格的國民。這種國民具有共同的教養、共同的信念。
分析：個人生活在社會中，那麼，個人就應該與整個社會融洽相處。這樣全體國民才有共同的向心力，這就是日本的教育。
話題：「教育的目的」「個人與集體」
4.名人教子
家教：包拯為官公正清廉，被老百姓尊稱為包青天。他擔心家人子弟利用權勢貪污腐化， 因而自述家訓：「後世子孫仕宦，有犯財者，不得放歸本家；亡疫之後，不得葬與大瑩之中。不從吾志，非吾子孫。」
銘教：宋代詩人蘇軾的長子蘇邁赴任縣太尉時，蘇軾送給他一個硯台，上有他親手所刻的硯銘：「以此進道常若渴，以此求進常若驚；以此治財常若予，以此書獄常思生。」
鞭教：岳雲12歲參軍作戰，一次騎馬下坡，沒注意地形，人馬栽進溝里：岳飛喝令按軍法鞭打岳雲，眾將求情不允，責打百鞭。此後岳雲刻苦訓練，勇猛作戰。 1134年攻打隨州時，揮舞40公斤重的鐵錘，沖鋒陷陣第一個登城。岳飛教子的原則是：受罪重於士卒，作戰先於士卒，受功後於士卒。
名教：1945年，革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學了。林老對兒子說：「上學，該有個地道的名字，我看你就叫用三吧！」兒子疑惑不解，林老解釋說：「用三者，三用也，即用腦想問題，用手造機器，用足踏實地！」
聯教：無產階級革命家吳玉章曾撰寫一幅對聯掛在堂前。上聯：創業難，守業亦難，明知物力維艱，事事莫爭虛體面。以此教育子孫後輩要艱苦創業，勤儉持家，切不可鋪張浪費，追求虛榮；下聯：居家易，治家不易，欲自我以身作則，行行當立好楷模。指出做長輩的要時時刻刻以身作則，身教重於言教，處處做出好樣子，成為後輩們效仿的楷模。
章程教：老舍先生的教子章程，一是不必非考一百分不可；二是不必非上大學不可：三是應多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有健全的體魄。總之，老舍先生認為，孩子不必爭做「人上人」，虛榮心絕對不可有。
分析：教育後代的方式是多種多樣的，不同的人有不同的特色，但都有一個共同點，那就是：關注人性，關注品德，既嚴厲又慈愛。
話題：「家庭教育」「教育與成才」
六．社會生活
1.一對殘疾作家
孫幼忱是位雙腿殘疾的作家。他創作的小說《小佛佛歷險記》受到讀者的歡迎，還得了獎。可不幸又降臨這個家庭，妻子董江雲的左腿也殘疾了。董江雲為了支持丈夫寫作，不僅代替丈夫去工作，還挑起了全部家務重擔，她拄著拐杖拖著殘腿干繁重的體力活。在丈夫的影響下，董江雲也寫起了童話，並在《黑龍江日報》上發表了〈〈小鴨子莎莎》。
這對殘疾作家坦然面對自己身體的缺陷，他們認為，殘疾並不是人生的全部。
分析：「上帝為你關上一扇門，必會打開一扇窗」，厄運只是一道坎，走過了是陽光，走不過就只能長陷泥淖。
話題：「面對生活中坎坷」「身殘志不殘」

[高二作文]老屋散憶