韓語文化

A. 韓語中文化怎麼說：

1.이건 제일 맛있어요 .
2.이건 쌀뿐만 아니라 맛있어요 .
3.이건 안에 한개 밤이에요 .
4.밤이 아주 부드러운.
5.이건 외부 표면은 초콜릿 이예요 .
6.다섯개 사면 한개 더 드릴게요 .
7.열세개 사면 두개 더 드릴게요 .
8.이건 인기 상품이예요.
9.원
10.한개 두개 세개 네개 다섯개 여섯개 일곱개 여덟개 아홉개 열개
11.이건 얼마예요?
12.이건 맛있어요?
純手打

B. 韓國有什麼文化

韓國蠶食中國文化的背後是什麼？
作者：佚名

以將端午節申請世界非物質文化遺產為標志性開端，繼而近日韓醫協會稱韓醫針灸被世衛定為國際標准以來，韓國近幾年來一直都沒停止對中國文化的蠶食。 從文字到疆土、從醫學到印刷術，只要是中國傳統的東西，一股腦的都想佔有己有，還假借堂皇之名以「權威鑒定」口氣要將中國歷史歸入囊中。不過中國有句成語說的好「請君入瓮」，面對韓國一次次的文化挑釁，中國政府近日擬將朝鮮族農樂舞、盪鞦韆、鶴舞、朝鮮族傳統婚禮和傳統服飾等指定為省級或州級非物質文化遺產，有些還要申請世界非物質文化遺產。作為朝鮮族母國之一的韓國這下慌了，因為聯合國教科文組織有過決議，今後中國或韓國可以無限制進行非物質遺產申請。韓國要嘗一下自己國家文化被人拿走的滋味了。不過高興之餘，我們還是想知道：韓國，一個中國曾經的附屬國，為什麼會對蠶食中國文化那麼樂此不疲？

其實關於韓國剽竊中國文化一事不是接二連三的程度，而是恬不知恥的瘋狂盜取，最著名的莫過於韓國近幾年爆發出的十大最無恥文化掠奪行為：

1、
韓國宣稱發明漢字。

一篇發表在漢語研究英文網站上的文章稱，「東夷人是韓國人，是大汶口文化的創造者。被稱為『漢字』的文字有可能是高麗人發明的」。他的論據是：首先，「殷朝的統治者是高麗人，(甲骨文）一些基礎象形文字反映了高麗人的生活方式和風俗」，例如「家」字下半部分包含了表示「豬」的漢字而「只有高麗人把豬養在屋子」。其次，因為「發明音樂和書寫系統的伏羲來自『東夷』國（今山東省），『東夷』人以精射術聞名，正如今天的韓國射箭隊。」第三，「在採納了漢字的國家中，只有韓國嚴密地一個音節表達一個漢字」；第四，「中國漢字是一種象形和表意文字，而韓語是世界上最先進的象形表意文字」。

2、
韓國哺育黃河文明。

韓國先是尊中國為宗主國，近代受日本欺負，造成他們偏執狹隘的心理。

典型的算韓國92年出版的教科書. 宣稱韓民族祖先在公元前8000年從帕米爾高原遠涉遷移到了半島,途中催醒了滿洲的紅山文明,哺育了中原的黃河文明

3 去漢化

割斷韓民族文化和中華文化的聯系。
漢城改首爾的鬧劇剛剛過去，幾個韓國議員又開始張羅把漢江改為韓江了。
在韓國，「中醫」被改名成「韓醫」，並拚命向世界宣傳推廣。針灸也被認為是韓國人發明的

4 發明活字印刷

活字印刷術被認為是韓國人發明，甚至中國的四大發明中的三大發明是韓國的，韓國專門建立了印刷術博物館，邀請各國客人免費參觀

5 妖魔化醜化中國
他們國家的媒體會經常醜化中國，誇張中國的落後與貧窮.
韓國人如果比較喜歡你，會對你說：你長得像韓國人，他們認為這是贊揚你。
但對一個韓國人說,你長得像中國人，會認為是污辱它

6 滿蒙人是朝鮮族分支
韓國沒有過征服別人的紀錄，可以說韓國（朝鮮）的歷史就是一部窩囊廢的歷史。
他們就和那些能征善戰的民族攀親戚曾經征服過中原的蒙古族和滿族理所當然的是首選，於是上述兩個民族全部變成了韓民族的分支，愛新覺羅去掉愛和覺就是新羅，愛新覺羅就是勿忘新羅或者愛新羅。愛新覺羅滿語意思是金，韓國說金是韓國大姓，因此滿族是朝鮮族分支

7 端午節是韓國的
把端午節從中國手上奪過成了韓國的文化遺產，民族自信感大增，以後可以以此為證據考證出韓民族文化對中華的影響

8 教大禹治水
大禹治水用的「神書」是朝鮮半島傳過來的，韓國學者的學術能力驚如天人。他們說他們的祖先檀宗是大禹的老師，是他教大禹治水的。說他們的歷史有9200年比中國還長

9 發明甲骨文
韓國一名校博士說甲骨文是從朝鮮半島傳到中原的

10 剽竊高句麗

注意高句麗和高麗完全是兩碼事情，高句麗是中國古代少數民族的一支。

……

也許細細數來，韓國宣稱中國文化是他們自己的醜陋行為遠遠不止這些，他們樂此不疲的對中國文化就行篡改和掠奪，其實完全源於他們內心的自卑和背後的政治目的。眾所周知，韓國在歷史是一個向中國俯首稱臣的附屬國，在近代又受到日本的壓迫，如今國家的發展又不得不受約於美國（從這次韓國牛肉事件可見一斑），所以從古到今都在受「壓迫」的韓國在自己經濟騰飛的剎那，活像個一夜爆發的暴發戶要盡力量擺脫中華文明長久以來對自己的影響，唯一可做的就是要在自己臉上貼金，彌補自己從來沒有過的古代文明，瘋狂的剽竊中華文明，把自己當作是一個委屈的古稀老者，向全世界傳遞自己國家的文化如何的源遠流長，另一面譴責中國文化的野蠻「復制」，活脫脫一個惡人先告狀的典型，能夠將無恥發揮到極致真的是令世界都佩服韓國的想像力。

如果掠奪中國文化可以彌補韓國民眾的自尊心，那麼更重要的一個原因就是韓國想與中國爭奪東方文明的主導權，從而為韓國的大國雄心提供精神層面的支持。進一步來講，鄒鄒有理認為，韓國也是為了日後朝鮮半島統一之後進行更大的發展空間做准備，因為近年來，韓國將高句麗以及東北三省說成是自己古代的領土，又所謂「間島」問題上的領土訴求已經對韓國的行為提供了佐證，韓國在中國的蘇岩礁上的所作所為更是告訴我們這方面的情況已經到了多麼嚴重的地步。所以，中國現在將朝鮮族農樂舞、盪鞦韆、鶴舞、朝鮮族傳統婚禮和傳統服飾等指定為省級或州級非物質文化遺產既是對韓國文化侵略的反擊，又是中國政府重視文化遺產的新開始。

當韓國一次又一次在剽竊我們的文化遺產時，我們除了憤怒的譴責之外，是否應該更多的考慮為什麼韓國可以將中國的端午節申報成自己的傳統習俗呢？歸根結底還是我們重視不夠，保護不當。正因為有了縫隙可鑽才會有韓國的趁虛而入，所以我們的文化部門在盡到老祖宗的東西不受明面上的破壞之外，更多的應該思考如何防止他國以文化的名義進行盜取，也許最明智的辦法就是盡早的申請文化遺產保護，早日將中國的文化遺產烙上世界認可的印章，因為只有民族的才是世界的。

C. 韓國的文化特徵是什麼

韓國人民早期的興起和發展並不劃一，然而總的說來有一個特點， 即同中國人之間的積極接觸以及有時候也發生的斗爭。從韓國人民形成以種植稻米為中心的農業社會開始，他們的文化逐漸與中國的文化成為一體。韓國製造了鐵工具和鐵武器。在政治、經濟、哲學和文化這幾個方面，韓國的發展也受到中國的強大影響。 但是，僅僅了解文化交流還不能充分解釋韓國文化。正確了解韓國人民的各種特點也至為必要，而這些特點必須聯系韓國人民的歷史發展來加以解釋。不妨考慮一下佛教和儒教是如何傳入韓國的。雖然儒教比佛教先行一步，然而首先為韓國人民所接受的是佛教而非儒教。情況之所以如此是因為佛教比儒教更有助於建立一個由貴族統治和中央集權的傾向於擴張的國家。
有人認為新羅時代（公元前奏57-公元935）年青人所崇尚的世俗五戒出自佛教，但是也有人說這五戒的圓光是佛教法師，但是他也精通孔子學說。因此，對五戒作兩種解釋都可以。
然而，情況的另一面也應予考慮。當時，由於社會需要一套有利於建立王權和父權制家庭制度的道德規范，所以，即使佛教和儒教尚未傳入韓國，組織號稱"花郎"的青年隊伍和保護諸如家畜之類的財產這兩件無論如何也會備受重視。
佛教的禪宗也是同樣情況。禪宗早在新羅兼並另外兩個王國百濟（公元前功盡棄 8-公元660）和高句麗（公元前37-公元668）以前很久就已經傳入韓國，但是直到統一 新羅時代（668-935）末期，即強大的地方地主勢力起而反對中央集權統治制度的時候 才開始盛行。換言之，佛教禪宗之所以被接受和受到重視是因為它符合當地地主的需要的宗教。
新儒學在高麗時代（918-1392）末期開始引起注意，最終發展成為在朝鮮王朝時代 （1392-1910）佔主要地位的哲學思想。 據信它的是在同中國元代的文化交流期間傳入韓國的。但是，如果聯系中產階級的上升來看，那就能更深刻地解釋新儒學何以會被接受。中產階級是指一批具有地方鄉紳地位的中小地主，他們並非通過世襲權利而且通過國家科舉進入官場的。這些人為人正直，對通過非法手段佔有大規模產業的親元朝的統治家族持批判態度。這個新興中產階級歡迎新儒學的道德原則，把它作為一種精神支柱。
工藝
建築
這些人在後來成為一個新王朝的領導階層，他們並非如人們通常認為的那樣是強盛的中國的崇拜者。相反，他們努力發掘民族的歷史傳統，把這個傳統的起始一直追溯到檀群時代，並且支持世宗（1418-50在位）推行韓國新文字韓字。
到了17和18世紀，關心韓國的技術和經濟進步的新風氣在朝鮮王國學者中間甚為流行。在這個時期，移栽秧苗、每年種植兩茬莊稼和修建蓄水庫的做法大大促進了農業發展。一個以漢城和開城為中心的全國商業網路組織起來了。港口商賈在義州促進了對外貿易。獨立的手工業繁榮發展了。在這樣的社會環境中，作為儒教的一派的實學形成了。實學的宗旨是通過培養對本民族歷史傳統的認識來改革社會。實學在西方文化以及中國清朝的歷史研究方法學的影響下受益之大是空前的

D. 韓國文化

韓國家庭生活
韓國的傳統家庭通常是一家 3~4代共同生活在一起的大家族，因為喜歡家族人丁旺盛是當時韓國的風俗習慣。 但伴隨著20世紀6、70年代產業化、城市化的飛速發展及人口控制政策的確立，大家族式的傳統文化逐漸消失。到1980年，平均每戶人家的子女數減少為1人或2人。 但重男輕女的思想至今仍有跡可尋，如長男為重、兒子為重。為了破除這種思想，政府立法規定男女在遺產繼承上享有平等的權利。如今的韓國年輕人幾乎都從大家族的制度下解放出來，單獨建立自己的小家庭。現在韓國的家庭形態主要是以夫婦為中心的小家庭。
韓國飲食
韓國歷史上曾是農業國，自古就以大米為主食。現在的韓國料理包括各種蔬菜和肉類、海鮮類等，而泡菜 (發酵辣白菜)、海鮮醬(腌魚類)、大醬(發酵豆製品)等發酵食品則成為韓國最具代表性同時也具有豐富營養價值的食品。 韓國餐桌文化最大的特點就是所有的料理一次上齊。根據傳統，小菜的數量依不同檔次從較低的3碟到為皇帝准備的12碟不等。而餐桌的擺放、布置也隨料理的種類有很大的不同。因韓國人對形式的重視，餐桌擺設禮儀也得到了極大的發展。此外，同鄰近的中國、日本相比，湯匙在韓國的使用頻率更高，尤其當餐桌上出現湯的時候。
韓國傳統服裝
韓服是從古代演變到現代的韓民族的傳統服裝。韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女式韓服的短上衣和長裙上薄下厚，端莊閑雅。如今，大部分國民是以習慣穿著洋裝西服，但是在春節秋夕（中秋節）等節慶日，或行婚禮時，仍有許多人喜愛穿傳統的民族服裝。女性的韓服是短上衣搭配優雅的長裙；男性則是短褂搭配長褲，而以細帶縛住寬大的褲腳。上衣，長裙的顏色五彩繽紛，有的甚至加刺明艷華麗的錦綉。
韓國傳統住房
傳統韓式住宅從三國時期（公元前 57年~668年）到朝鮮王朝（1392~1910年）後期一直沒有大的變化。只是在某些方面略加改進，以適應北部寒冷和南部溫暖的不同氣候。建造傳統風格住宅的主要材料是泥土和木頭。泥土將室內同室外的熱氣隔開。房頂所用黑色瓦片是用泥土做的。 通常是紅色。而且，韓式住宅的框架不用釘子而只靠木樁支撐而成。簡單的傳統住宅里有一塊長方形地板，一間廚房，有一邊是卧室從而形成一個 'L'形，後來又形成了『U'形或中間有一個院子的方形。上層社會的住宅由幾個獨立建築物構成，一處供婦女和孩子住，一處供家庭中的男子和他們的客人使用，稱作「廂房」，還有一處是給傭人們的。所有這些都在一座圍牆內。

E. 韓國的語言文化

韓國人使用同一種語言和文字，這是形成他們強烈的民族共性中的一個決定性因素。韓語，包括首爾地區使用的標准話在內，有好幾種不同的方言，但除濟州道地區使用的方言外，各地的方言都相似，講起來彼此都能夠聽懂，沒有任何困難。 語言學和人口學的研究表明，韓語屬中亞的烏拉爾—阿爾泰語系。同屬這一語系的還有土耳其語、蒙古語、通古斯-滿語。由於中國文字非常難，只有少數人才能掌握它，因此，15世紀朝鮮王朝時期世宗大王創造了韓語字母。為創造韓文書寫體系，世宗大王和學者參考了當時已知的幾種書寫文字，如中國古篆、維吾爾和蒙古文字。韓國人創造的書寫體系主要基於自己對音韻學的研究。更主要的是他們沒有採用中國音韻學中的兩分法，而是自己發明了三分法理論，將音節分成首音、中音和尾音。韓語字母包含10個母音和14個輔音，可組成許多音節。它既簡單又具有系統性和全面性，被公認是世界上最科學的書寫體系之一。韓語字母易於學習和書寫，這使韓國文盲很少，出版業十分發達。

F. 韓語翻譯.關於文化的

額。。這個貌似對偶來說是有些難度的文章，呵呵，能力不夠啊~~大概是關於棒球的歷史滴文章。就說幾個關鍵詞吧希望有幫助。
ㄹ(을)뿐더러 不但..而且，不僅..而且
장치기 如同棒球的一種游戲
여가 閑暇，餘暇
신축성 伸縮性，靈活性
라인 線，<體育>界限
구획 區劃，劃分，劃定
창의성 創意性
심심풀이 消遣，閑耍，消閑，解悶，取樂
타당하다 妥當
등용 任用，登用，錄用
약간의 수정 稍許的修正
까다로운 벌칙 挑剔/棘手的 罰規/罰則
關於棒球的歷史有兩種說法：一種是高麗有一個姓宋的將軍在山城把所有的小孩兒集合起來分出勝負而制定的游戲；另一種是關於樵夫們為了消遣打發時間發揮創意性創造的游戲。這個游戲被稍微修改後沿用至今，成為正月和中秋時的名節游戲。

G. 韓國文化的主要特點

隨著時代的發展、觀念的更新,韓國也經歷了無數的變化。那麼究竟代表韓國文化的是什麼呢？傳統的特色美食、代表古跡、體育運動等形成了韓國的11種代表文化，通過這次機會好好了解一下韓國的傳統文化。
1.韓服:
韓國傳統服裝-「韓服」融合了直線和柔和曲線的特點。女裝由短上衣和寬松裙子組成，顯得十分優雅，男裝由上衣和褲子組成，大褂和帽子更加襯托其服裝美。作為白衣民族，韓服基本色為白色。根據不同季節，不同身份其著裝的穿法、布料、色彩不同。如遇到結婚等特別日，平民也穿貴族們穿的華麗顏色的韓服和裝飾品，婚禮服由粉紅上衣加深紅色裙子組成，上面再加披肩，披肩是由五種顏色組成的華麗的服裝，這是參照了東方的陰陽五行色，最近國內出現了融合韓服優點並添加了實用性的改良韓服。

2.高麗人參：
自古以來高麗人參就比其他國家的人參葯效性一直占優勢。韓國的四季氣候 特別適合栽培人參，在高麗時代已經有栽培人參的技術，而人參對降雨，溫度，有特別要求現在日本的切片人參，中國的三七人參,美國的花期人參等在世界各地廣泛種植，形態各有差別。就品質和功效方面而言高麗人參世界第一。在中國明代醫學書《本草剛目》中提到人參在安神、明目、輕身、
保護內臟等功能。人參有抗疲勞、預防動脈靜化、降血壓、恢復性機能等功效。對美膚酒精中毒也有一定療效。人參的效能實在令世界醫學界驚嘆，它還有抗疲勞止血再生，幫助消化等。難道人參不是一種神奇的靈葯嗎？

3.泡菜：
韓國人是一天三頓離不開泡菜的民族。吃辣泡菜歷史是自從1700年代引進了辣椒之後開始的。泡菜種類大致分為辣白菜、蘿卜泡菜、小蘿卜泡菜、黃瓜泡菜等。根據不同的季節，其種類也很多。泡菜是一種發酵食品，需要腌一段時間，才會有真正的味道。最近又發現其有抗癌效果，震驚世人。味道較熟的泡菜含豐富的酵母菌，所以促進增長效果，還有豐富的纖維，能較好的預防便秘和成人病。此外，泡菜的主要調料辣椒含維他命C， 其含量為蘋果的50倍，橘子的2倍，所以在韓國自古以來,即使是寒冷的冬天也可以吸取豐富的維他命C。在日本，自從泡菜認定為健康食品開始，55%家庭主婦把韓國泡菜擺上了其飯菜。

4.烤肉：
在韓國的飲食文化中，能跟泡菜相媲美的就是烤肉。作為韓國的另一種代表飲食已經得到全世界的認可。烤肉味道就在於配製的佐料。這種味道符合西方人的口味，受到各地觀光客的歡迎。如果你在餐桌上邊烤邊吃韓式烤肉，不僅會被它的味道所吸引，還可以享受到一種融洽的氣氛。

5.佛國寺：
佛國寺，建造於八世紀中葉新羅時代，是韓國最具代表性的佛教建築物。 1995年12月,被世界教科文組織評為世界文化遺產。對新羅人來說建造佛國寺是他們的最大心願。還用佛教的力量來擋外敵的思想也很強。當時新羅人的建築技術已經達到很高的水平。中國唐朝皇帝也驚嘆地說：「新羅人的技巧不是人的技巧，而是上天的安排」。教主的國家是在2層石段上建設的，而每層都有非常深刻的含意。稱為新羅時代完成形的釋迦塔和多寶塔也在這佛國寺里。釋迦塔表現出男性的力量而多寶塔是女性的簡朴。

6.石窟庵：
石窟庵表現出新羅人的藝術靈感和技術是拂教文化的精華。不象印度和中國採用天然石窟打造而用花崗石雕刻出的一個人工石窟。石窟庵受東海升起的陽光照射發出拂光，是為消除大海的波濤而建造在山頂上。從而表現了抵禦外敵，保護家園的心願。 在世界上特別受扶桑人歡迎的一種宗教藝術，應該以莊重，嚴肅的態度對待。1995年12月被列為世界文化遺產。

7.韓國文字：
大概550年前韓國開始擁有自己的文字-韓文。世界上大 多數其它的文字是通過修改仿製他國的文字而形成的，雖然韓文的歷史很短暫，但它具有自己的獨創性。由於韓文的出現,韓國的文盲率不到百分之十，其文化教育水平很高。1443年，世宗大王為了讓大眾更容易掌握和記錄文字，開發出了一套簡單的文字，這就是韓文的由來。當初韓文被稱為（訓民正音），正如這個片語所包含的意思那樣，韓文的構成非常簡單，很容易學會使用。該文字的24個記號（14個子音，10個母音）能表示出所有的發音。韓語文字的獨創性及其科學的構成，在當今高科技時代更顯示出其優越性。

8.跆拳道：
跆拳道是韓國的傳統武術，也是國際上公認的一種體育運動。跆拳道是一種強身健體，自身防衛的武術運動。它隨時代的變遷而國際運動方面發展。在和平時代成為民族之間的一種體育運動。在1998年漢城奧運會它成為一種 體育運動. 2000年悉尼奧運會它再一次成為競技運動項目。

9.假面劇：
假面劇為韓國民眾劇的開端，產生於「朝鮮時代」。顧名思義，假面劇是遇到艱難的事情、變故，災難等時候，為消除各種矛盾而編的帶著面具跳舞的跳舞劇。總而言之，農民打扮成地主、武當、花和尚，醜陋的妻子，情婦，小人等發泄痛苦和氣憤的現生活。演假面劇時候是整個村莊的人聚集在一起慶祝的時候。根據不同主題扮演不同形式的假面劇，扮演腐敗的地主以揭露統治階層的真面貌或反映花和尚的反面，嚴格批判和揭發腐敗的現實生活。

10.宗廟祭禮樂：
宗廟祭禮樂是朝鮮時代帝王祭日時演奏的音樂，是重要 無形文化題材的第一號。1447年世宗大王以韓鮮的創始為內容作曲的，比西方的音樂早200年。宗庄祭禮樂發揮了朝鮮音樂界固有的特性，被評論為其樂曲構成接近完美。由步太平11曲和正大業15曲構成的宗廟祭禮樂已有500年歷史，到目前為止稍有變化，但仍是宮中演奏隆重音樂的典範。

11.雪樂山：
沒有一個地方比雪樂山的四季更漂亮，春天的紫色花， 夏天茂盛的綠陰和瀑布，秋天藍紅的楓葉景色，冬天的雪花， 給人以無限遐想。雪樂山分為內雪樂、外雪樂和南雪樂。內 雪樂有彎曲的峽谷，盡顯秀麗的女性美。外雪樂由奇岩絕壁 組成，盡顯雄偉的男性美。雪樂山以其著名的岩石、稀有動 植物、周邊的劃雪場和海水浴場而聞名，成為韓國的觀光名勝。

H. 韓國有哪些著名的文化

韓國風俗
姓名
韓國人的姓氏以金(21%)、李(14%)、朴(8%)、崔、鄭、張、韓、林為最，姓名多由姓氏及雙音節名字構成。韓國婦女婚後並不隨夫姓，但子女須隨父姓。
祭祖(拜祭先祖)
在韓國人的傳統信仰里，人死後是有靈魂存在的。因此，除先祖的忌辰外，每逢春節、中秋等傳統節慶日，子孫後代都會通過祭拜來召喚先祖的靈魂。韓國人相信憑借這種特殊的儀式能和逝去的親人再次相聚，並藉此祈願得到先祖在天之靈的庇佑。
暖炕(ondol)
韓國住宅設計最具代表性的特徵是[Ondol]式的暖炕。原本是利用廚房或屋外設置的灶坑燒柴產生的熱氣通過房屋面下的管道而烘暖整個房間。[Ondol]式的暖炕，冬暖夏涼，有益於健康。因此現代化城市的高級公寓區或建築中，依然使用現代化暖氣設備傳熱的[Ondol]式的暖炕。
韓國飲食
韓國歷史上曾是農業國，自古就以大米為主食。現在的韓國料理包括各種蔬菜和肉類、海鮮類等，而泡菜(發酵辣白菜)、海鮮醬(腌魚類)、大醬(發酵豆製品)等發酵食品則成為韓國最具代表性同時也具有豐富營養價值的食品。 韓國餐桌文化最大的特點就是所有的料理一次上齊。根據傳統，小菜的數量依不同檔次從較低的3碟到為皇帝准備的12碟不等。而餐桌的擺放、布置也隨料理的種類有很大的不同。因韓國人對形式的重視，餐桌擺設禮儀也得到了極大的發展。此外，同鄰近的中國、日本相比，湯匙在韓國的使用頻率更高，尤其當餐桌上出現湯的時候。
Gimjang(腌泡菜)
Gimjang指韓國冬天腌制泡菜的風俗，歷經多年一直保存至今。因冬季3~4個月間，大部分蔬菜難以耕種，泡菜腌制一般都在初冬進行。
韓國傳統服裝
韓服是從古代演變到現代的韓民族的傳統服裝。韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女式韓服的短上衣和長裙上薄下厚，端莊閑雅。如今，大部分國民已習慣穿著洋裝西服，但是在春節秋夕（中秋節）等節慶日，或行婚禮時，仍有許多人喜愛穿傳統的民族服裝。女性的韓服是短上衣（jeogori）搭配優雅的長裙（chima）；男性則是短褂搭配長褲，而以細帶（daenim）縛住寬大的褲腳。上衣，長裙的顏色五彩繽紛，有的甚至加刺明艷華麗的錦綉。
漢城和浦項的主要景點
漢城有景福宮、昌德宮、昌慶宮等古代王宮，可領略當時建築藝術的特色。另有德壽宮守門衛兵換崗儀式，每日依照朝鮮時代王宮衛兵換崗儀式舉行，值得一觀。另有科技城、仁寺洞、明洞、梨泰院等購物、娛樂天堂。
浦項有蔚山工業園區。附近的郁陵島棲息著各種珍稀動植物，原始森林、天然紀念文物、奇岩怪石等豐富的自然資源遍布全島。
韓國風俗禁忌
韓國人崇尚儒教，尊重長老，長者進屋時大家都要起立，問他們高壽。和長者談話時要摘去墨鏡。早晨起床和飯後都要向父母問安；父母外出回來，子女都要迎接。吃飯時應先為老人或長輩盛飯上菜，老人動筷後，其他人才能吃。乘車時，要讓位給老年人。
在社會集體活動和宴會中，男女分開進行社交活動，甚至在家裡或在餐館里都是如此。
韓國人用雙手接禮物，但不會當著客人的面打開。不宜送外國香煙給韓國友人。酒是送韓國男人最好的禮品，但不能送酒給婦女，除非你說清楚這酒是送給她丈夫的。
在贈送韓國人禮品時應注意，韓國男性多喜歡名牌紡織品、領帶、打火機、電動剃須刀等。女性喜歡化妝品、提包、手套、圍巾類物品和廚房裡用的調料。孩子則喜歡食品。如果送錢，應放在信封內。
若有拜訪必須預先約定。韓國人很重視交往中的接待，宴請一般在飯店或酒吧舉行，夫人很少在場。

I. ！！韓語及韓國文化！！

http://chinese.tour2korea.com/02Culture/KoreanLanguage/learn_korean_language.asp?kosm=m2_8&konum=subm1_1