高考語文虛詞

A. 高考語文實虛詞常識

文言文知識梳理

7.【若】
（一）動詞，像，好像。
①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）
②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子見梁襄王》）
（二）用作代詞。
1. 表對稱，相當於"你""你們"；作定語時則譯為"你的"。
①若入前為壽 ，壽畢 ，請以劍舞（《鴻門宴》）
②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）
③更若役，復若賦……（《捕蛇者說》你的）
2．表近指，相當於"這""這樣""如此"。
①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）
（三）用作連詞。
1．表假設，相當於"如果""假設"等。
①若據而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰》）
②若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好。（《赤壁之戰》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之戰》）
2．表選擇，相當於"或""或者"。
①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書•高帝紀》）
3．至，至於。
①若民，則無恆產，因無恆心。（《齊桓晉文之事》）
【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似「要說那」、「像那」的意思。
①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）
②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）
【若定】心中有數，從容不迫。
①指揮若定。（《赤壁之戰》）
【若何】怎麼樣。
①以閑敝邑，若何？（《崤之戰》）
【若干】約計之詞，相當於「幾許」、「多少」。
①車後若干遞送夫。

8．【所】
（一）名詞，處所，地方。
①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）
②成反復自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）
③某所，而母立於茲。（《項脊軒志》）
（二）助詞
1．放在動詞前同動片語成"所"字結構，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。
①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）
②道之所存，師之所存也。（《師說》）
③過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）
2．「所」和動詞結合，後面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。
①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉後序》）
②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）
【為……所】「為」和「所」呼應，組成"為……所……"的格式，表示被動。
①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）
②仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人（《報任安書》）
【所以】
1.表示行為所憑借的方式、方法或依據，相當於「用來……的方法」 「是用來……的」"等。
①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）
②師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）
2.表示原因。相當於「……的原因（緣故）」。
①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
②吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）
③所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）
【所謂】所說的。
①此所謂戰勝於朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）
②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）
【所在】
1.到處。
①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鍾山記》）
2.所在之處，處所。
①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》）
②急趨之，折過牆隅，迷其所在。（《促織》）

9．【為】
（一）動詞。
1．有「做」「作為」「充當」「變成」「成為」等義，翻譯比較靈活。
①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）
②然後以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）
③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）
④冰，水為之，而寒於水。（《勸學》）
⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）
⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）
⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）
⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）
2．以為，認為。
①此亡秦之續耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）
②兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎！」（《兩小兒辯日》）
3．判斷詞，是。
①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）
②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）
（二）介詞。
1．表被動，有時跟"所"結合，構成"為所"或"為……所"，譯為「被」。
①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）
②遂為猾胥報充里正役。（《促織》）
③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）
④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）
⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰》）
2．介紹原因或目的。為了，因為。
①慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）
②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《庄暴見孟子》）
③今為宮室之美為之。（《庄暴見孟子》）
3．介紹涉及的對象。給，替。
①於是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）
②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）
③臣請為王言樂。（《庄暴見孟子》）
4．對，向。
①為之奈何？（《鴻門宴》）
②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）
5．表示動作、行為的時間。可譯為"當""等到"等。
①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。
①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）
②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）
③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）

10．【焉】
（一）兼詞。
1．相當於「於之」、「於此」、「於彼」。
①三人行，必有我師焉（在其中）。（《論語》）
②積土成山，風雨興焉（從這里）。（《勸學》）
③五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激於義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）
2．相當於「於何」。譯為「在哪裡」「從哪裡」等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）
（二）代詞。
1．相當於「之」。
①惟俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）
②猶且從師而問焉。（《師說》）
③去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）
2．哪裡，怎麼。
①未知生，焉知死（《論語》）
②割雞焉用牛刀（《論語》）
（三）語氣詞。
1。句末語氣詞，了，啊，呢。
①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）
②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）
③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）
2．作句中語氣詞，表示停頓，相當於「也」。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》）
②少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間（《赤壁賦》）
3．作詞尾，相當於「然」，譯為「……的樣子」「……地」。
①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）
②於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鍾山記》）

11．【也】
（一）句末語氣詞，
1．表示判斷語氣。
①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）
②張良曰：「沛公之參乘樊噲者也」（《鴻門宴》）
2．句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：
①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）
②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。
①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）
②至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
③古之人不余欺也（《石鍾山記》）
4．用在句末，表示疑問或反詰語氣。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《庄暴見孟子》）
③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
5．用在句末，表示祈使語氣。
①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰》）
②當相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）
（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。
①是說也，人常疑之。（《石鍾山記》）
②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）
【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是「說的就是……啊」
①詩雲：「他人有心，予忖度之。」——夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）
【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：
①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太後》）
②窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》）
③豈獨伶人也哉！（《伶官傳序》）

12．【以】
（一）介詞
1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。
① 願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》） ②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鍾山記》）
2．表示憑借。譯為：憑，靠。
①以勇氣聞於諸侯。（《廉頗藺相如列傳》） ②久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）
② 皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）
3．表示所處置的對象。譯為：把。 ①操當以肅還付鄉黨。（《赤壁之戰》）
4．表示時間、處所。譯為：於，在，從。
①以八月十三斬於市。 ②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。
③ 果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。
5．表示原因。譯為：因為，由於。
① 趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）
② 卒以吾郡這發憤一擊，不敢復有株治。（《五人墓碑記》）
③ 懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀。（《屈原列傳》）
6．表示依據。譯為：按照，依照，根據。 ①今以實校之。（《赤壁之戰》）
②余船以次俱進。（《赤壁之戰》）
說明：「以」字的賓語有時可以前置，有時可以省略。
①以一當十（成語） ②夜以繼日（成語） ③秋以為期（《詩經•氓》）
（二）連詞。
1．表示並列或遞進關系。可譯為「而」「又」「而且」「並且」等，或者省去。
①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》） ②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）
2．表示承接關系，前一動作行為往往是後一動作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。
①余與四人擁火以入。（《石鍾山記》） ②樊噲側其盾以撞。（《鴻門宴》） ③各各竦立以聽。（《促織》）
3．表示目的關系，後一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果。可譯「而」「來」「用來」「以致」等。
①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）
②當求數頃之田，於伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）
③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡（《六國論》）
4．表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為"因為"。例如：
①不賂者以賂者喪（《六國論》） ②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》）
③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。（《信陵君竊符救趙》）
5．表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如：
①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）
（三）助詞
1．作語助，表示時間、方位和范圍。例：
①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（《出師表》）
②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》） ③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）
2．作語助，起調整音節作用。例： ①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）
（四）動詞
1．以為，認為。 ①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太後》） ②皆以美於徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）
2．用，任用。 ①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）
（五）名詞。譯為：緣由，原因。 ①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）
（六）通假
1．通「已」，已經。 ①固以怪之矣。 ②日以盡矣。
2．通「已」，止。 ①無以，則王乎？

B. 高考語文 關於文言文虛詞

嗯，你這樣的方法也是可以的.先把文言文的句子大概意思翻譯出來，再分析虛詞的用法和在句子中的成分。但是因為虛詞的用法和意思可以分得很細，所以建議你把知道的虛詞和虛詞的用法收集歸類，要把其在文言文中的例子也對應收集了，因為這個要學好除了天生的語感，剩下的只能靠積累和練習了

C. 高考語文十八個虛詞

高考文言文18個文言虛詞的意思用法整理
一、而
【本義】像人們面部下垂的胡須——胡須。
【假借義】
1．面部的胡須往往連接在一起——連詞，表示前後兩個語法單位(詞、短語等)之間的各種關系。
①表示並列關系，可不譯。
公而忘私——存而不論——避而不談
②表示承接關系，可譯為「才」「就」「接著」「就在這時」「原來已經」。
廢書而嘆——雞鳴而起——鞠躬盡瘁，死而後已——不言而喻
③表示遞進關系，可以翻譯為「並且」或「而且」。
久而久之：經過了相當長的時間。
④表示轉折關系，連接語意轉折的詞語、句子，相當於現代漢語的「可是」「但是」等。
華而不實——不約而同——不謀而合——不翼而飛——不勞而獲
⑤表示修飾關系，把表示動作行為方式、手段、時間等的狀語跟中心詞連接起來，現代漢語中沒有相應的詞語，可以不用翻譯。
拂袖而去——沖口而出——垂手而得——背道而馳——半途而廢——乘虛而人——蜂擁而來——從天而降
⑥表示因果關系，連接有因果關系的詞語或句子，相當於「因而」。
淡而無味：淡，薄，與「濃」相對。菜餚因鹽少而沒有味道。亦泛指清淡無味。亦形容說話、寫文章內容平淡，無趣味。
⑦表示假設關系，連接主語和謂語，可以翻譯為「如果」「假如」。
過而能改，善莫大焉：犯了過錯如果能夠改正，就是最好的優點。
(8) 表示目的關系，目的是，來，用來。
縵立遠視，而望幸焉——籍吏民，封府庫，而待將軍——君臣固守，以吞周室——寧許以負秦曲——作師說以貽之
2．胡須往往成為人的面部特徵之一，故可以用來指代人——代詞，第二人稱，相當於現代漢語的「你」、「你的」。
余知而無罪也——而翁歸，自與汝復算耳——某所，而母立於茲。
二、以
【本義】古代的一種農具，形狀類似現在的鋤頭——耜、鋤。
【引伸義】
1．（1）動詞：古代人們使用鋤頭在田野勞作——用、使用、任用。例：忠不必用兮，賢不必以——長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹
（2）使用工具可以提高勞動效率是人們的普遍認識——認為、以為
例：習以為常——物以稀為貴 ● 信以為真：相信他是真的。指把假的當作真的。●皆以美於徐公彼以我為能成事，故先我死；今我不報，是以我事為不成。
（3）讓。例：既自以心為形役，奚惆悵而獨悲
2．詞義虛化成為介詞，表示詞語間的各種語法關系。
①介詞，表示方式、憑借或手段，可以視情況翻譯為「用」「拿」「憑借」「依靠」「按照」等。
以禮相待——以德報怨——動之以情，曉之以理——持之以恆
②介詞，表示目的或原因，相當於「因為」「由於」。
以辭害意：因拘泥於辭義而誤會或曲解作者的原意。●不以人廢言：廢，廢棄。不因為這個人有不足的地方而不採納他的正確意見。
③介詞，引進動作行為發生的時間和處所，用法同「於」，可譯為「在」「從」。
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪——請數公子行日，以至晉鄙軍之日，北鄉自剄，以送公子——今以長沙豫章往，水道多絕，難行。（《漢書•西南夷傳》）從你
④介詞，起提賓作用，可譯為「把」。
秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧——韓厥具以實告——王嘗語莊子以好樂，有諸？——今以鍾磬置水中，雖大風浪大能鳴也——臣具以表聞，辭不就職——引以為（把它作為）流觴曲水——背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
⑤介詞，表示帶領，率領。表示動作、行為的對象，用法同「與」，可譯為「和」「跟」；有時可譯為「率領」「帶領」。例：欲以客往赴秦軍，與趙俱死——蓋以十艦最著前——天下有變，王割漢中以楚和
3．連詞，表示目的，相當於現代漢語的「來」「用來」「以便」。
故為之說，以俟夫觀人風者得焉——屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣——秦伏兵絕其後，因留懷王，以求割地——嚴大國之威以修敬也——及至於景公而賈為司寇，將作難，乃治靈公之賊以致趙盾——武願苦筋骨以報子至死，而子忍去我死乎——將在外，主令有所不受，以便國家——還軍霸上，以待大王來
4．連詞，相當於「而」，但不用於轉折關系。
一旦振罪，或脫身以逃（承接）——遂自投汩羅以死●夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。（並列）●木欣欣以向榮（修飾）——終日而思——談笑以死●黔無驢，有好事者船載以人
5、連詞，表示因果。吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也——懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，為天下笑，此不知人之禍也
三、其
【本義】像一個簸箕的樣子——簸箕。
【假借義】
1．用作代詞。
①表示領屬，相當於現代漢語 第三人稱「他(們)」「他(們)的」。
投其所好：投，迎合；其，代詞，他，他的；好，愛好。迎合別人的喜好。
②表示領屬，活用為第一人稱或第二人稱。譯為「我的」「我（自己）」或者「你的」「你」。
你的：老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕後（《觸龍說趙太後》）
③表示指代，相當於現代漢語的「這」「那」「那個」「其中的」「那些」。
指示代詞，表示遠指。可譯為"那""那個""那些""那裡"。
及其出，則或咎其欲出者——臣竊以為其人勇士，有智謀。
2．用作副詞，表示揣測、反問、期望、命令等語氣。
（1）加強祈使語氣，相當於「可」、「還是」。
寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）
（2）加強揣測語氣，相當於「恐怕」、「或許」、「大概」、「可能」。
聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？（《師說》）
（3）加強反問語氣，相當於「難道」、「怎麼」 。
以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）問)
3．用作副詞，表示動作發生在將來，相當於「將要」。
其如土石何?
4．用作連詞，可以放在句首，或者表示假設，可以翻譯為「如果」；或者表示選擇，可以翻譯為「還是」。
表示選擇關系，相當於「是……還是……」 。
其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）
5．用作語助詞，沒有實際意義，起調節音節的作用，不用翻譯。
路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）

四、為 wéi wèi
【本義】古代的人們驅趕大象幫助勞作——勞作、製作、做。
若要人不知，除非己莫為
【引申義】
1．運用智力管理國家也是一種勞作——治理(國家)
各自為政：為政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主張辦事，不互相配合。比喻不考慮全局，各搞一套。
2．運用大象等畜力可以做人力無法做到的重任——動詞，可譯為「充當、擔任、作為、成為」
轉危為安
3．只有勤奮勞作的人才有——作為、作用
大有作為：作為：做出成績。能夠極大地發揮作用，作一番貢獻。
4．大家都認為勤奮的人才能有作為——認為、是、算作
互為表裡
五、者
【本義】從鼻子中喘氣幫助說話——分辨事物的言辭。
【假借義】
1．表示稱代，加在動詞、形容詞(或動詞性、形容詞性短語)後，使之具有名詞性質，可譯為「的」「……的人（東西、事情）」。
當局者迷，旁觀者清
2．用在名詞後，組成名詞性片語，相當於「這個人」。注意兩種用法
放在主語後面，引出判斷，可不必譯出。例：陳勝者，陽城人也。(司馬遷《史記•陳涉世家》)
放在主語後面，引出對象：邑有成名者(蒲松齡《聊齋志異•促織》)
3用在「今」「昔」等時間詞後，組成名詞性片語，表示語氣停頓。可不必譯出
近者奉辭伐罪。
4．用在數詞之後，相當於「種」「樣」「……個方面」「……樣東西」「……件事情」。
此數者用兵之患也，而曹皆冒行之。
5．指代某種情況，可視上下文翻譯。
今吾嗣為之十二年，幾死者數矣。(柳宗元《捕蛇者說》)
6．表示指代，跟在總體名詞後的限定性詞語後面，指代總體中的某一部分、個體。
太公釣魚，願者上鉤：公：指周初的呂尚，即姜子牙。比喻心甘情願地上當。
定語後置標志。
求人可使報秦者，未得
7．助詞，用作「若」「似」「如」的賓語，用在句子末尾，相當於現代漢語「……的樣子」「似的」。
言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）
8．助詞，表示停頓，用在名詞、分句後面或句子中間，表示「者」字後面有所解釋，或者敘述、說明原因。
注意： 放在分句的句末，引出原因。
臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。
9．助詞，放在疑問句的句末，用在疑問句後，表示疑問。
何者？嚴大國之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）
六、之
【本義】像人的腳趾站在地上，即將出發——到……去、往(動詞)
項伯乃夜馳之沛公軍。
【假借義】
1．第三人稱代詞，相當於第三人稱「他（們）、她（們）、它（們）。
藏之名山，傳之其人：把著作藏在名山，傳給志趣相投的人。
2．指示代詞，這、此。
操之過急：操：做，從事。處理事情，解決問題過於急躁。
3．代詞，相當於「我」「自己」。
不知將軍寬之至此也——君將哀而生之乎?(柳宗元《捕蛇者說》)—
4．比較作定語的標志的兩種不同用法。
（1）助詞，相當於「的」，定語的標志，用在定語和中心語之間。
不經之談
（2）特別注意：定語後置的標志。放在倒置的定語與中心語之間，作為定語後置的標志。結構式：1中心詞+之+定語+者 2中心詞+之+定語
蚓無爪牙之利，筋骨之強
5．助詞，變主謂結構為偏正結構，取消句子的獨立性。
之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）
6．助詞，構成動賓倒裝句式。放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標志。
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。
7．助詞，用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）後面，湊足音節，沒有實在意義。
填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之於國也》）
8．助詞，用在方位名詞(如「前」「後」等)和它們的修飾語間，表示對方位、時間、范圍等的限制。
自此，冀之南，漢之陰，無壟斷焉。 (《列子•湯問•愚公移山》)
9．補語的標志，可譯為「得」。
以其求思之深，而無不在也——君侯何不快之甚也？（你為什麼這樣不愉快呢）
七、何
（一）用作疑問代詞。
1．單獨作謂語，後面常有語氣助詞"哉""也"，可譯為"為什麼""什麼原因"。
何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
2．作動詞或介詞的賓語，可譯為"哪裡""什麼"。譯時，"何"要後置。
豫州今欲何至？
3．作定語，可譯為"什麼""哪"。
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。
（二）用作疑問副詞。
1．用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為"為什麼""怎麼"。
何不按兵束甲，北面而事之？
2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎麼""多麼""怎麼這樣"。
至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
（三）何：通「呵」，喝問。
信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）
八、則
【本義】古代以貝類和刀形金屬作為貨幣——貨幣。
【引申義】
1．貨幣的輕重各有等差，需要制定法則加以衡量——法則、准則
以身作則：則，准則，榜樣。以自己的行動做出榜樣。
2．法則就是規定必須遵守的是非標准——副詞，是、就是。
偏信則暗——成則為王，敗則為寇——窮則思變——聞過則喜
3．副詞，就、立即。
沛公則置車騎。
【假借義】
1．用作連詞，表示多種語法關系。
①連接前後相承接的語句，相當於現代漢語的「就」「便」「那麼」。表示承接關系。譯為"就""便"，或譯為"原來是""已經是"。
項王曰："壯士！賜之卮酒。"則與斗卮酒。
②連接轉折關系的語句，相當於現代漢語的「卻」「但」。表示轉折、讓步關系。表示轉折時，用在後一分句，譯為"可是""卻"；表示讓步時，用在前一分句，譯為"雖然""倒是"。
於其身也，則恥師焉，惑矣。
③表示假設關系，相當於「那麼」。表示條件、假設關系。譯為「假使」「如果」「要是……就」「那麼」「就」「便」。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。（《生於憂患，死於安樂》）
④表示並列關系，不用翻譯。表示並列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的"則"連用，每個"則"字都用在意思相對、結構相似的一個分句里，表示分句之間是並列關系。可譯為"就"，或不譯。
位卑則足羞，官盛則近諛。
⑤表對已然或發現的強調。可譯為「已經」「原來」「原來已經」。
陽處父追之，及諸河，則在舟中矣。 (《左傳•餚之戰》)
⑥表示選擇關系。常和「非」「不」呼應著用，譯為「就是」「不是……就是」。
非死則徙爾（《捕蛇者說》）
2．助詞，無實際意義。
匪雞則鳴，蒼蠅之聲。 (《詩經》)
九、於
【本義】語氣舒緩的樣子——語氣舒展。
【假借義】
1．用作介詞
①引進動作行為發生的時間、處所，可譯為「在」「從」「到」。
年之際在於春
②引進動作行為發生的方向，可譯為「向」。
請奉命求救於孫將軍（《赤壁之戰》）
③引進動作行為的趨向或所從，可譯為「從」「到」。
青，取之於藍…… (《荀子•勸學》)
④引進動作行為的對象，可譯為「對」「對於」「給」等。
取信於民：取得人民的信任。
⑤用在形容詞之後，表示比較，可譯為「比」
重於泰山
⑥引進動作行為的主動者，放在動詞之後，可譯為「被」。
見棄於人：見，被。棄，遺棄，拋棄。被別人拋棄。
⑦引進動作行為的原因，可譯為「由於」。
業精於勤，荒於嬉。(韓愈《進學解》)
⑧「在……方面」「從……中」
荊國有餘地而不足於民。
⑨與，跟，同。
身長八尺，每自比於管仲、樂毅。
2．助詞，用於句中，無實際意義。
之子於歸，宜其室家。 (《詩經•桃夭》)
十、乃
【本義】呼氣不順暢——呼氣困難。
【假借義】
1．代詞，相當於第二人稱代詞「你」「你的」。
爾其無忘乃父之志!
2．代詞，相當於指示代詞「這樣」「如此」。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心。(《孟子•齊桓晉文之事》)
3．判斷詞，相當於現代漢語「是…『就是」。
勝敗乃兵家常事：勝利或失敗是帶兵作戰的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的勝利或失敗看得太重。
4．副詞，相當於「才」「這才」「就」等，表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接
斷其喉，盡其肉，乃去
5．副詞，相當於「卻」「竟然」"反而"等，強調某一行為出乎意料或違背常理
今其智乃反不能及，其可怪也歟?
6．副詞，相當於"只""僅" 「僅僅」「只是」，可表示對事物范圍的一種限制
至東城，乃有二十八騎。
7．助詞，無實義。乃文乃武。 (《尚書》)
十一、所
【本義】用斧頭伐木的聲音——伐木聲。
【假借義】
1．用作名詞，「處所」「地方」「應有的歸宿」。
某所，而母立於茲。（《項脊軒志》）
2．用作助詞，放在動詞的前面，組成名詞性的「所」字結構短語，表示「所……的人」「所……的事物」「所……的情況」。
不知所措
3．用作助詞，放在介詞前面，組成介詞結構短語，合起來作狀語，說明動作行為發生的處所、憑借的方法手段、產生的原因及其有關人物。
所向披靡：所向，指力所到達的地方；披靡，潰敗。比喻力量所達到的地方，一切障礙全被掃除。
4．用作助詞，與「為」合用，表示被動。
嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）
5．用在數量詞後面，表示大概的數目，通「許」。
父去里所，復還。(司馬遷《史記•留侯世家》)
6．量詞，房屋一棟、一處稱一所。
離宮別館，三十六所。(班固《西都賦》)
十二、 若
（一）動詞，像，好像。
吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）
（二）用作代詞。
1. 表對稱，相當於"你""你們"；作定語時則譯為"你的"。
若入前為壽 ，壽畢，請以劍舞（《鴻門宴》）
2．表近指，相當於"這""這樣""如此"。
以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）
（三）用作連詞。
1．表假設，相當於"如果""假設"等。
若不能，何不按兵束甲，北面而事之！
2．表選擇，相當於"或""或者"。
以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書•高帝紀》）
3．至，至於。若民，則無恆產，因無恆心。（《齊桓晉文之事》）
十三、乎
【本義】話語說完之後餘音未消的樣子——句末聲音上揚的樣子。
【假借義】
1．在句子末尾人們要表示出說話的語氣——語氣助詞，表達話語的多種語氣。
用於句尾，表示疑問或反詰的語氣，相當於現代漢語的「嗎」或「呢」。
不亦樂乎：乎，文言中用為疑問或反問的語氣助詞，這里相當於「嗎」。
②用於句尾，表示感嘆或祈使的語氣，相當於現代漢語的「啊」「呀」。
西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）
③用於句尾，表示揣度的語氣，可以翻譯為「吧」。
遠主備之，無乃不可乎?
2．用於句中，介詞，介引時間、處所等，相當於「在」「對於」「於」。
異乎尋常：異，不同；乎：於；尋常，平常。跟平常的情況很不一樣。
3．形容詞詞尾，表示性狀，可以翻譯為「……的樣子」。
浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止……
十四、且
【本義】像放置物品的幾案——案板、幾案。
【假借義】
1．借用作連詞，連接前面的話語。
①表示並列關系，可以翻譯為「並且」「又……又」「一面……一面」「一邊……一邊」。
且立石於其墓之門（《五人墓碑記》）
②表示層進關系，可以翻譯為「而且」「況且」「再說」。
且壯士不死即已，死即舉大名耳（《陳涉世家》）
③表轉折，卻。例：窮且益堅，不墜青雲之志——古者富貴而名摩滅，不可勝記
2．用作副詞，表示多種關系。
①相當於現代漢語的「尚且」「還」。表示讓步關系，
臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）
②相當於現代漢語的「姑且」「暫且」。
得過且過：且，暫且。只要能夠過得去，就這樣過下去。形容胸無大志。
③相當於現代漢語的「將」「將要」。
有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡」（《游褒禪山記》）
十五、焉
【本義】像一種鳥兒的形狀——焉鳥，產於江淮。
【假借義】
1．代詞，相當於「之」。
心不在焉：心思不在這里。指思想不集中。
2．代詞，表示疑問，可以翻譯為「哪裡」「什麼」「怎麼」。
皮之不存，毛將焉附：焉：哪兒；附：依附。皮都沒有了，毛往哪裡依附呢?比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在。
3．兼詞。
（1）兼有介詞「於」和代詞「是」或「之」的含義，相當於「於是」或「於之」「於此」、「於彼」。
習焉不察：習：習慣；焉：兼詞，有「於此」的意思；察：覺察。指經常接觸某種事物，反而覺察不到其中存在的問題。
4．助詞，用於句中表示停頓，用於句末表示肯定或陳述。句末語氣詞，譯為了，啊，呢。
至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）
5．助詞，做形容詞或副詞詞尾，相當於「然」「地」。
盤盤焉，困困焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。
6．助詞，表示疑問，用於句末，相當於「乎」。
王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉?(《孟子•齊桓晉文之事》)
十六、也
1．句末語氣詞，表示多種語氣。
（1）表示判斷語氣。
城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）
（2）句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。
例：①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）
2．句中語氣詞，表示語氣停頓，以引起下文。
人之將死，其言也善：人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。
十七、因
【本義】人躺在草席上休息——草席、墊子。
1、躺在席子上有所——依靠、憑借(介詞)。
】因人成事——因利乘便
2．依靠多了形成慣例——因襲、沿用、依照
因循守舊——陳陳相因
3．介詞，引進動作行為的依據、條件、時機等，相當於現代漢語的「通過」「經由」「趁著」。
因勢利導：因：順著；勢：趨勢；利導：引導。順著事情發展的趨勢，加以引導。
4．介詞，表示原因，相當於「由於」「因為」「因此」。
因禍得福
5．名詞，可以譯為「原因、機會」「機緣」。
前因後果——事出有因——因果報應
6．副詞，於是，就。
因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰》）
7、動詞
（1）．根據。例：故事因於世，而備適於事（《五蠹》）
（2）．沿襲，繼續。例：①蒙故業，因遺策。
十八、與
【本義】動詞，賜予別人一勺飯食——賜予、給予。
多許少與——與人方便
【引申義】
1．給予別人東西是為了和別人——結交、親附
虛與委蛇：虛，假；委蛇，隨便應順。指對人虛情假意，敷衍應酬。
2．與之親近則容易贊成他的觀點——贊成、贊許、援助
暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。(《論語》)
3、對付。①龐煖易與耳。
【假借義】
1、介詞。
（1）比，和……比較。
吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）
（2）給，替。陳涉少時，嘗與人佣耕。（《陳涉世家》）
（3）介詞。和，跟，同。
沛公軍霸上，未得與項羽相見（《鴻門宴》）
2．連詞，相當於「和」「同」「跟」。
注意：此用法與介詞用法要分清，義同而在句中所做成分不同，所以用法不同。
不足與謀
3．句末語氣詞，表示反問、疑問或感嘆，後作「歟」，此義項讀音為yú。
反問：子非三間大夫與?
疑問：王之所大欲，可得聞與？
4．動詞，可譯為「參加、參與」，此義項讀音為yù。
蹇叔之子與師。(《左傳•餚之戰》)

D. 高考語文文言必考的十八個虛詞是哪些

一、 而

1、 連詞（可連接詞、短語和分句，表示多種關系）

（1） 並列關系。一般不譯，有時可譯為「又」。

如：蟹六跪而二螯。

永州之地產異蛇，黑質而白章。

（2） 承接關系。可譯為「就」「接著」，或不譯。

如：余方心動欲還，而大聲發於水上。

一鼓作氣，再而衰，三而竭。

（3）遞進關系。可譯為「並且」「而且」。

如：君子博學而日參省乎已。

（4）（轉折關系。可譯為「但是」「卻」。

如：青，取出於藍，而青於藍。

而聽細說，欲誅有功之人，此忘秦之續耳。

（5）假設關系。可譯為「如果」「假如」。

如：諸君而有意，瞻予馬首可也。

人而無信，不知其可也。

（6）修飾關系。連接狀語和中心語，相當於「地」「著」等，或不譯。

如：吾恂恂而起。

吾嘗終日而思矣。

2、代詞。只用作第二人稱代詞，一般作定語，譯為「你的」；偶爾也作主語，譯為「你」。

如：而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。

而母立於茲。

3、 助詞，附在其它的詞上。

（1） 作時間詞，「既而」「俄而」「已而」「而後」等。

如：既而兒醒，大啼。

俄而百千人大呼。

（2）「而已「，放在句未，表示限制的語氣，相當於「罷了」。

如：聞道有先後，術業有專攻，如是而已。

二、 何

1、 疑問代詞

（1）作謂語，問原因，後面常有語氣助詞「哉」「也」，可譯為「什麼」「什麼原因」。

如：何者？嚴大國之威以修敬也。

（2）作賓語，主要代處所和事物，可譯為「哪裡」「什麼」。譯時「何」要後置。

如：大王來何操？

子何恃而往？

（3） 作定語，可譯為「什麼」「哪」。

如：然則何時而樂耶？

2、 副詞

（1） 用在句首或動詞前，表示反問，可譯為「為什麼」「怎麼」。

如：徐公何能及君也。

（2）用在形容詞前，表示程度深，可譯為「多麼」「怎麼」「怎麼這樣」。

如：至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！

吏呵一何怒。

3、 復音虛詞。

（1）「何如」，用在疑問句中，表疑問或詰問，相當於「怎麼樣」或者「什麼樣」。

如：今日之事何如？

如太行王屋何？

（2）「何以」，即「以何」。用於疑問句中作狀語，根據「以」的不同的用法，分別相當於「拿什麼」「憑什麼」等。

如：榮祿待足下素厚，足下何以待之？

4、 同「呵」，喝問。

如：信臣精卒陳利兵而誰何。

三、 乎

1、語氣助詞

（1） 疑問語氣，可譯為「呢」「嗎」？

如：欲安所歸乎？

壯士，能復飲乎？

（2） 測度語氣，可譯為「吧」。

如：王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？

（3） 感嘆語氣，可譯為「啊」「呀」。

如：孰之賦斂之毒有甚是蛇者乎！

（4） 用在句中停頓處，可不譯，相當於舒緩語氣。

如：胡為乎遑遑欲何之？

2、用作介詞，相當於「於」。

如：生乎吾前，其聞道亦固先乎吾，吾從而師之。

4、 用作助詞，可作形容詞詞尾。

如：故今之墓中全乎為五人也。

恢恢乎其於游刃必有餘地矣。

四、 乃

1、 副詞

（1） 情理上的順承或時間上的緊接。可譯為「就」「才」等。

如：良乃入。

使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

（2） 情理上的逆轉相背，可譯為「卻」「竟（竟然）」。

如：而陋者乃以斧斤考擊而求之。

今其智乃反不能及。

（3） 對事物范圍的一種限制。可譯為「僅」。

如：項王……至東城，乃有二十八騎。

2、 代詞，用作第二人稱，作定語，「你」「你的」。

如：家祭無忘告乃翁。

爾其無忘乃父之志。

3、 用作副詞，起幫助判斷的作用。可譯為「是」「就是」。

如：以其乃華山之陽名之也。

嬴乃夷門抱關者。

五、 其

1、 代詞

（1）第三人稱，可代人，代事物，作領屬性定語，可譯為「他的」「它的」「她的」（包括復數）。

如：臣從其計，大王亦幸赦臣。

郯子之徒，其賢不及孔子。

（2）第三人稱，一般代人，可譯為「他」「它」「她」（不加「的」）。

如：秦王恐其破璧。

矗不知其幾千萬落。

（3） 第一人稱，用作定語或主語，譯為「我的」「我（自己）」。

如：而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

（4） 指示代詞，表遠指，譯為「那」「那個」「那些」「那裡」。

如：則或咎其欲出者。

不嫁義郎體，其往欲何雲？

（5） 指示代詞，表示「其中的」，後面多為數詞。

如：於亂石間擇其一二扣之。

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。

2、 副詞

（1） 測度語氣，可譯為「大概」。

如：其皆出於此乎？

天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？

（2） 反詰語氣，可譯為「難道」「怎麼」。

如：其孰能譏之乎？

以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

（3） 婉商語氣，可譯為「還是」「恐怕」。

如：吾其反也。

（4） 期望語氣，可譯為「可要」「可」。

如：爾其無忘乃父之志。

3、 連詞

（1） 假設關系，可譯為「如果」。

如：其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉！

（2） 選擇關系，可譯為「是……還是」。

如：其真無馬耶？其真不知馬耶？

嗚呼！其信然耶？其夢耶？其傳之非其真耶？

4、 助詞，作形容詞詞尾。可譯為「……的樣子」。

如：霰雪紛其無垠兮。

六、 且

1、 連詞

（1） 遞進關系，可譯為「而且」。

如：彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲。

且矯詔紛出。

（2） 並列關系，連接兩個動詞，可譯為「又」「並且」。

如：河水清且漣漪。

無有不過而拜且泣者。

（3） 讓步關系，可譯為「尚且」「況且」「再說」。

如：臣死且不避，卮酒安足辭？

且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！

2、 副詞，相當於「將」「將要」「暫且」「姑且」。

如：不出，火且盡。

卿但暫還家，吾今且報府。

七、 若

1、 代詞

（1） 人稱代詞，可譯為「你的」「你們的」。

如：更若役，復若賦。

若入前為壽。

（2） 指示代詞，「這」「這樣」「如此」。

如：南宮適出，子曰：「君子哉若人！」

2、 連詞

（1） 假設關系，可譯為「如果」「假設」。

如：若止印三二本，則未為簡易。

若使燭之武見秦軍，師必退。

（2） 選擇關系，可譯為「或」「或者」。

如：以萬人若一郡降者，封萬戶。

3、以「夫」「至」結合，放在一段或者另一層意思的開頭，表示他轉。

如：若夫霪雨霏霏。

至若春和景明。

4、 動詞，「像」「好像」。

如：若水之歸下也。

萬里赴戎機，關山度若飛。

八、 所

1、 助詞

（1）組成「所」字結構。後面必須跟動詞，如不是動詞則要活用為動詞。相當於「……的」。是一個名詞性結構。

如：置人所繒魚腹中。

故余雖愚，卒獲有所聞。

2、 組成「為……所……」表被動。

如：嬴聞如姬父為人所殺。

羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。

3、 構成復音虛詞「所以」。

（1） 表原因。譯為「……的原因」。

如：此先漢之所以興隆也。

吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。

（2） 表憑借、手段、目的。譯為「用來……的」。

如：師者，所以傳道授業解惑也。

吾所以待侯生者備矣。

4、 名詞。譯為「處所」「地方」。

如：某所，爾母立於茲。

必能使行陣和睦，優劣得所。

九、 與

1、 介詞，

（1） 引進動作行為的對象，可譯為「和、跟、同」。

如：且與府吏要。

秦伯說，與鄭人盟。

（2） 引進比較的對象，相當於「跟……相比」。

如：吾與徐公孰美。

諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。

2、 連詞，邊接並列成分。

如：今秦之與齊猶齊之與魯也。

故遣將守關者，備他盜也入與非常也。

3、 語氣助詞，通假字，同「歟」。

如：王庶幾無疾病矣與。

無乃爾是過也。

4、 動詞，譯為「給予、結交、參加、贊許、親附」

如：蹇叔之子與師。

失其所與，不智。

與嬴而不助五國者。

十、 於

1、 介詞

（1）引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等。可譯為「在」「在……方面」「在……中」「向」「到」「自」「從」「跟」「同」「對」「對於」「給」「由於」等。

如：得復見將軍於此。

於其身也，則恥師焉。

（2） 形容詞之後，表比較。可譯為「比」「勝過」。

如：冰，水為之，而寒於水。

則無望民之多於鄰國也。

（3）動詞之後，引進行為的主動者。可譯為「被「，有時動詞前還有「見」「受」等字和它相應。

如：臣誠恐見欺於王而負趙。

吾長見笑於大方之家。

2、 構成復音虛詞「於是」。

（1） 句首表承接或因果關系，古今同義。

如：於是余有嘆焉。

於是秦王不懌。

（2） 介賓短語作狀語或補語，可譯為「在這」「從這」。

如：吾祖死於是，吾父死於是。

3、 詞綴，嵌在動詞之前，構成雙音節詞，不譯。

如：君子於役，不知其期。

王於興師，修我戈矛。

十一、為

1、 介詞，讀四聲。

（1） 動作行為的對象，可譯為「向」『對「等。

如：不足為外人道也。

（2） 動作行為的替代。可譯為「替」「給」等。

如：為君翻作《琵琶行》

公為我獻之。

（3） 動作行為的時間。可譯為「當」「等到」等。

如：為其來也，臣請縛一人過王而行。

（4） 動作行為的目的。可譯作「為著」「為了」。

如：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。

（5） 動作行為的原因。可譯為「因為」「由於」。

如：吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。

（6） 被動關系。可譯為「被」。

如：恐為操所破。

2、 助詞。放在疑問句之末，表示詰問，可譯為「呢」。

如：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為|？

何以伐為？

3、動詞，「成為」「變成」「治理」「作為」「當作」「以為」「認為」「是」等。

如：冰，水為之，而寒於水。

非為織作遲，君家婦難為。

竊為大王不取也！

十二、焉

1、 助詞

（1） 語氣助詞。

A、 陳述語氣，可不譯。

如：於是余有嘆焉。

B、 反問語氣，可譯為「呢」。

如：萬鍾於我何加焉？

C、 句末助詞，形容詞詞尾，可譯為「……的樣子」。

如：盤盤焉。

2、 代詞

（1） 人稱代詞，一般代物，作第三人稱，可譯為「它」。

如：謹食之，時而獻焉。

（2） 疑問代詞，可譯為「哪裡」。

如：且焉置土石？

則將焉用彼相矣。

3、 兼詞

（1） 用作「於此」「於是」。

如：青麻頭伏焉。

風雨興焉。

（2） 用作「於之」。

如：使皇武子辭焉。

三人行，必有我師焉。

十三、因

1、介詞，動作行為發生的原因、依據、方式，可分別譯為「因為」「由於」「趁著」「憑借」「經過」「通過」。

如：因賓客至相如門前謝罪。

因擊沛公於坐。

我欲因之夢吳越。

2、 連詞

（1） 順接上文，可譯為「於是」「便」。

如：相如因持璧卻立。

府吏聞此便，因求假暫歸。

（2） 表示因果關系，可譯為「因為」。

如：因造玉清宮，伐木取材，方有人見之。

十四、也

語氣助詞

（1） 表示判斷語氣。

如：吾師肺肝，皆鐵石所鑄也。

此誠危急存亡之秋也。

（2） 表示肯定語氣。

如：吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。

（3） 表示疑問語氣。

如：吾王庶幾無疾病矣，何以能鼓樂也。

縛者何為者也？

（4） 表示感嘆語氣。

如：子子孫孫無窮匱也。

吾王之好田獵，夫何能鼓樂也。

（5） 用在句未，表示反詰語氣。

如：安求其能千里也？

（6） 表示祈使語氣。

如：勿從俱死也！

（7） 用在句中，表示停頓。

如：師道之不傳也久矣。

其聞道也固先乎吾。

十五、以

1、 介詞

（1）表示動作、行為的工具、方法。可譯為「用」「拿」「憑借」「依據」「用（憑）什麼身份「」按照「。等。

如：余船以次俱進。

以故法為其國與此同。

（2） 提賓作用。可譯為「把「。

如：秦亦不以城予趙。

（3） 動作、行為產生的原因。可譯為「因」「由於」。

如：且以一璧之故逆強秦之歡。

不以物喜， 不以已悲。

（4）引進動作、行為發生的時間、處所、范圍。相當於「在」「於」。

如：余以乾隆三十年十二月，自京師乘風雪。

（5）動作、行為的對象，用法同「與「，可譯為「和」「跟」；有時可譯為「率領「帶領」。

如：欲以客往赴秦軍，與趙俱死。

2、 連詞

（1）並列或遞進關系。可譯為「而」「又」「而且」「並且」等，或者省去。

如：夫夷以近，則游者眾。

（2）目的關系。前一個動作行為是後一個動作行為的目的或結果。可譯為「而」「來」「用來」「以致」。

如：斂貲財以送其行。

以盡吾齒。

（3） 因果關系。用在表原因的分句前，可譯為「因為「。

如：諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。

（4）承接關系。前一動作行為，是後一個動作行為的手段或方式。可譯為「而」或省去。

如：余以四人擁火以入。

（5） 修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為「而」，或省去。

如：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。

3、構成復音虛詞，「以是」「是以」，相當於「因此」，引出事理發展或推斷的結果。

如：以是人多以書假台口余。

是以十九年而刀刃若發於新硎。

4、 副詞，同「矣」，相當於「已經」。

如：固以怪之矣。

十六、則

1、 連詞

（1） 承接關系，可譯為「就」『便「』原來是」「已經是」。

如：故木受繩則直，金就礪則利。

臨視，則蟲集冠上。

（2）假設關系，引出假設的情況相當於「假使」「如果」或表示假設或推斷的結果相當於「那麼」「就」。

如：向吾不為斯役，則久已病矣。

（3） 並列關系，可譯為「就」，或不譯。

如：位卑則足羞，官盛則近諛。

（4）轉折讓步關系，表示意思有轉折可譯為「可是」「卻」，或表示姑且承認一件事，可譯為「雖然」「倒是」。

如：於其身也，則恥師焉，惑矣。

2、 副詞，起強調和確認作用，可譯為「是」『「就是」。

如：此則岳陽樓之大觀也。此則寡人之罪也。

十七、之

1、 代詞

（1） 人稱代詞，第三人稱。

如：作《師說》以貽之。

（2） 指示代詞，表近指，可譯為「這」，通常作復指性定語。

如：均之二策。

之二蟲又何知？

2、 助詞

（1） 結構助詞。

A、 定語的標志，可譯為「的」或不譯。

如：吾嘗聞少仲尼之聞。

B、 補語的標志，可譯為「得」。

如：以其求思之深而無不在也。

C、 賓語前置的標志，不譯。

如：然而不王者，未之有也。

D、 用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯。

如：師道之不傳也久矣。

（2） 音節助詞，湊成音節，不譯。

如：公將鼓之。

悵恨久之。

久之，目似瞑，意暇甚。

十八、者

1、 助詞

（1） 構成「者」字結構，名詞性短語。

如：用葉者取葉祿長足時。

（2） 起提頓作用，可不譯。

如：師者，所以傳道授業解惑也。

縉紳而不能易其志者，四海之大，有幾人歟？

2、 代詞

（1） 放在時間詞之後，起語助作用，可不譯。

如：今者項庄拔劍舞，其意常在沛公也。

（2） 放在數詞後面，可譯為「個」「樣」之類。

如：此數者用兵之患也。

E. 高考語文虛詞

文言文中的虛詞指的是焉，之，乎，而等沒有實際意義的詞~~所以你說的 雖然 但是 一定 那些不對。

F. 高考的語文得虛詞有多小可以列出來

房主好！一樓的答案太絕對了…鄙視請房主給我留個位置我用的是手機（需要打字）我把高中重點虛詞晚上發過去（有不確定的我得查查課本）謝了…問題別關

G. 高考語文18個文言虛詞與120個文言實詞的用法及其舉例(28頁)

2021屆新高三語文預熱高考之120個文言實詞精編（pdf打包）網路網盤

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