為什麼學歷史
歷史教會了我們要以史為鑒，面向未來，避免歷史中出現的悲劇在現在出現。讀史使人明智。這個「明智」內涵非常豐富： 一，你通過學習歷史，可以了解古今中外曾經發生的事情，增廣見識； 二，任何事物都有前因後果，目前人類社會的任何現象都有它的過去，都與它的過去緊密相關，就像今天你14歲，你現有的身材、性格、知識都與你過去的成長有關。當你了解事情的過去，你就理解它的今天。如中日之間的尷尬關系與曾經的日本侵華相關；恐怖分子的恐怖襲擊是政權或國家之間的歷史沖突的遺留；等等； 三，歷史不會重復，但在一定程度上是相似的，如果你了解歷史，今天發生的某些和歷史相近的現象你就可以有所預測它的本質和發展趨勢，也可以幫你作出決定。知道「一國兩制」嗎？它的智慧就是為了使兩種人能夠在一起和睦相處，就用相應的方式去滿足他們不同的習慣和需要。這是鄧小平的創造，但他的靈感也來自歷史，如遼朝用過的「南北面官制」，「用漢制治漢人，用國制治國人。」你明白了嗎？從歷史中吸取經驗、教訓、靈感。 總之，當你認真地、充滿興趣地去學習歷史，你會發現自己的想法會與眾不同，看問題會比別人透徹、清楚，這就是歷史給你的智慧。 我高中分科時選的是歷史，大學也是歷史專業，現在是中學歷史教師；我曾經懷疑過自己的選擇，但隨著學習的深入，我越來越清楚自己有多麼幸福。呵呵。 歷史專業不單可以做歷史老師，也可以成為行政人員，還可以進入博物館做講解員、研究員等，文員也可以的。相對英語等其他科目來說，可能是就業面不是太廣。建議你把它當作興趣吧，閑事多看歷史書，不是專業人員不用看太專業的，看看冷成金的作品吧，比較適合興趣者。 祝你在歷史興趣中找到智慧與快樂。
㈡ 為什麼要學習研究歷史
因為歷史是一個民族安身立命的基礎。
1、學習歷史能使我們更好了解中華民族從哪裡來、將往哪裡去。
馬克思說過，我們只知道一門惟一的科學——歷史學。中國是世界上惟一有幾千年不間斷歷史記錄的國家。浩如煙海的歷史典籍記錄了中華民族在創造歷史中積累的各種知識、經驗和智慧。
歷史是現實的根源，任何一個國家的今天都來自昨天；只有了解了她的昨天，才能知道她從哪裡來、將往哪裡去。習近平同志指出：「中國有著5000多年連續發展的文明史，觀察歷史的中國是觀察當代的中國的一個重要角度。
不了解中國歷史和文化，尤其是不了解近代以來的中國歷史和文化，就很難全面把握當代中國的社會狀況，很難全面把握當代中國人民的抱負和夢想，很難全面把握中國人民選擇的發展道路。」認識當今中國，要從了解她的歷史開始。
2、學習歷史可以為治國理政提供有益啟示。
習近平同志強調：「要治理好今天的中國，需要對我國歷史和傳統文化有深入了解，也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進行積極總結。」歷史是前人的實踐和智慧之書。
中國歷史是中國人民、中華民族堅持不懈的創業史和發展史，蘊涵著十分豐富的治國理政經驗，包含著許多對國家、社會、民族及個人成與敗、興與衰、安與危、正與邪、榮與辱、義與利、廉與貪等的思考。
今天的中國是從昨天發展而來的，今天遇到的許多事情都可以在歷史中找到影子。只有認真學習總結中國歷史，才能充分運用中華民族5000多年積累的偉大智慧來化解前進道路上遇到的問題與挑戰。
3、學習歷史能夠增強做中國人的骨氣和底氣。
實現中華民族偉大復興，需要中國人有骨氣、有底氣。作為世界上惟一歷史記載不曾間斷的文明古國，5000多年文明史是中國人骨氣和底氣的精神源泉。
習近平同志強調：「對中國人民和中華民族的優秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度」「引導我國人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣」。
中華民族的優秀文化和光榮歷史是中華民族的根和魂，是中華民族生生不息、薪火相傳的內生力量。
實現「兩個一百年」奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，需要通過學習了解我們民族和國家的歷史、傳承祖先的成就與光榮，增強做中國人的骨氣和底氣，使我們的優秀文化和光榮歷史更好地服務於民族復興偉大事業。
(2)為什麼學歷史擴展閱讀
習近平同志強調：「重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創明天的智慧。」
歷史是過去的現實，現實是未來的歷史。重視學習借鑒歷史經驗，是習近平同志治國理政的一個鮮明特點。
黨的十八大以來，習近平同志圍繞學習、研究、借鑒歷史多次發表重要講話。
這些重要講話站在開辟未來的戰略高度，以歷史唯物主義的深邃視野，深刻回答了以什麼樣的態度和方法學習、研究、借鑒歷史的問題，為發展21世紀中國馬克思主義史學提供了科學指南。
㈢ 我們為什麼學歷史
所謂歷史意識，就是人們理解到自己的現在與過去有著不可分割的聯系，並從而感到需要學習自己的歷史、從歷史中吸取經驗教訓的意識。
人類產生歷史意識的原因在於：歷史是現實的前身，現實是歷史的延伸。後輩既不可能離開先輩留下的歷史遺產，一無所有地去生活和創造，先輩也不可能不給後輩留下一定的遺產，供後輩作為生存和發展的「啟動基金」。正如馬克思、恩格斯指出：「歷史不外是各個世代的依次交替。每一代都利用以前各代遺留下來的材料、資金和生產力；由於這個緣故，每一代一方面在完全改變了的環境下繼續從事所繼承的活動，另一方面又通過完全改變了的活動來變更舊的環境。」（《馬克思恩格斯選集》，人民出版社1995年版，第1卷，第88頁.
以下我們主要從三個方面來看歷史學的社會價值。
第一、「以史為鑒」--指導人們社會實踐
第二，「繼往開來」--陶冶人類精神品格
第三，「溫故知新」--傳承文化財富
歷史學的認識成果具有傳承文化財富的價值。
歷史學的認識成果，是世世代代的人們創造的一切物質和精神文明成果的記錄和總結，是文化價值的結晶。由此決定了歷史學具有傳承文化財富的社會價值。哲學和各門社會科學、自然科學的發展，文學藝術的創新，都離不開歷史的積累和傳承。歷史學承擔著引導人們以科學的態度批判地繼承歷史文化遺產的任務。
歷史學本身是一門綜合性極強的人文社會科學。它不僅和人文社會科學的其他學科之間，而且也和某些自然科學之間存在著既互相交叉又互相滲透的密切關系。
㈣ 為什麼我們的孩子要學習歷史
歷史不會重演，但總會驚人的相似。
――馬克吐溫
許多人認為，讀歷史是件消遣事。歷史就像一本小說，它可以打發時間，讓你博學，甚至成為你炫耀的資本，我們真的是懷著這樣的心態在閱讀、學習歷史嗎？
不盡然。培根曾說，讀史使人明智。馬克吐溫說，歷史不會重演，但總會驚人的相似。在這些傑出的人眼中，歷史是可以啟發智慧的。學習歷史就是用古人的智慧來啟發我們自己的智慧，用古人的人生作為磨刀石，來磨礪我們自己腦海中那把智慧的刀。
幾千年的歷史為我們提供了無數的前車之鑒，我們不僅能夠看到古人在面臨各種情況的時候，他們做出了怎樣的選擇。而且我們還能夠看到選擇的結果怎麼樣是好的還是壞的結果，好的結果值得我們學習，壞的結果，足以為鑒。這就叫做以史為鑒。
那麼，我們讀歷史的時候應該如何去思考，如何去借鑒，如何去尋找智慧呢？介紹一個最簡單的方法：當你在讀歷史，遇到歷史中的人物需要做出選擇做出決斷的時候，請你不要著急往下看，而是把書合上，閉上眼睛，想一想，如果你是他你會怎麼辦?
我們以周朝的王位繼承製度為例，來找找藏這段歷史中的智慧。
周朝統一天下之後，建立了一整套治國制度，但有一個千古難題卻讓人久久難定，至少對於皇帝來說是這樣――如果上一任天子死了，該由誰繼承天子之位？
周朝末期的春秋時代版圖
先看看周朝君主是怎麼想的：他們選擇的是嫡長子繼承製。什麼叫做嫡長子？我們前面說天子可以娶很多很多個妻子，但是其中只有一個是他正式的妻子，著就是皇後，皇後所生的第一個兒子便稱為嫡長子。將來可以繼承天下之位的就是他。
周朝先王周文王拜姜子牙為相，
姜子牙的賢能讓周最終擊敗了商朝。
我相信你們肯定會說：這個辦法也不怎麼樣，這個大兒子，他到底行不行，他會不會是個傻瓜，他會不會是一個很殘暴的人。那應該怎麼選？你們肯定會說：應該選最聰明的那一個應該選最善良的那一個。應該選一個最有德行的最有能力的，等等，這些看起來好像都要比那個嫡長子來的更靠譜一點兒。
既然我們就一轉念之間都能夠想明白這個問題，周朝人為什麼會依然選擇嫡長子繼承製呢，難道周朝人就沒有想到過這些嗎？
他們當然想過，但這個問題很復雜。聰明、善良、有能力、有德行，這些品質都很好。但這些品質很難用一個標准來判定。更可怕的是，這些品質是可以假裝的。一個人可以裝自己很善良，一個人可以裝自己很聰明，很有品德。隋朝隋煬帝楊廣就是個現成的例子。
楊廣當時是二兒子，他不是太子，他還有一個哥哥叫做楊勇，楊勇才是太子。但楊廣想篡奪哥哥的太子之位。有一回，他的父親隋文帝楊堅到楊廣家裡去的時候，發現。楊廣的桌子上。都堆滿了書每一本書，翻都快翻爛了，上面勾勾畫畫的做滿了筆記，看起來是十分用功的樣子，牆上掛著琴卻是落滿了灰，好像好幾年都沒有動過了，楊廣和他的妻子穿的都非常的簡單，樸素。兩個人非常的恩愛。
這所有的一切都和當時的太子，楊廣的哥哥楊勇形成了鮮明的對比。以至於楊堅最後下定了決心廢除楊勇改立楊廣為太子。可是，這位隋煬帝楊廣卻是中國歷史上有名的大暴君。
所以，善良、有才幹、有德行等等因素，因為不好判定，因為它可以被偽裝，所以不可以拿來作為標准。因為這容易引發爭執。這種爭執會給整個國家帶來非常可怕的後果，穩定才是國家的第一要素。
周朝人放棄了選擇最聰明的那一個，放棄了選擇最有德行的那一個，放棄了選擇最有才華的那一個，而最終選擇了嫡長子。因為嫡長子可以確定的，是最沒有爭議的。
這個看起來如此無厘頭的制度，這樣一思考是不是就容易理解多了？而這種啟發，不僅僅是思想上的，也可以是精神上的。
當我們遇到人生的難關的時候，我們一定不是歷史上第一次遇到類似難關的人。在過去的歷史上有無數的人面對和我們一樣的難關的時候他們是用什麼樣的心態去面對的。他們又是如何解決問題的。
當你感到絕望的時候，請你記得，有一個人，曾經蒙受的人間巨大的屈辱，可是他卧薪嘗膽，總結教訓，最後三千越甲吞吳。這個人就是越王勾踐。
當你自怨自艾覺得你自己沒有一個好父母，你的人生沒有依靠的時候，請你記得有一個人，他三歲就死了父親。十幾歲的時候又死了母親。家庭如洗，沒有接受過任何正規的教育。但他完全依靠自學成才，成為中國最大的聖人影響了中國文化兩千多年。他就是孔子。
當你的人生一無所有的時候，請你想一想曾經有一個年輕人，他出身於貴族之家，她的爺爺，他的父親曾經都是韓國的宰相。可是後來。韓國被秦滅了，他家破人亡，失去了所有的一切，甚至成為了國家的通緝犯。可是他始終相信有一天能夠滅掉那個強大的秦國，而他後來最終也實現了這個奇跡，他協助他人消滅了當時世界上最大的帝國，成為了中國智慧之人的代表，這個人就是張良。
所以，只要你用對方法。歷史，是無窮智慧的寶庫無窮力量的來源，教育的目的是讓人做知識的主人，而不是做知識的奴僕，要做知識的主人就要啟發我們的智慧。希望每個人都能夠從歷史的學習中當中啟發智慧，做自己生命的主人，開創屬於你的理想人生。
㈤ 我們為什麼學習歷史
因為無知，因為不了解歷史，不了解前人當年如何開創歷史，不了解後人應當如何承接歷專史——於是我們忘記屬了過去太多美好的事情，秦的統一、漢的繁盛、唐的富強，當年的風流人物、千古英雄，還有多少人記得？
近代以來中國落後挨打，就是沒有吸取歷史的教訓；而今天，歷史虛無主義甚囂塵上，將惡毒的攻擊強加在五千年的歷史之上，更使這個時代接近過去封建愚昧的深淵。
馬克思認為，人類歷史發展是進步的，新事物具有強大的生命力，終有一天會戰勝舊事物。曾經也會有波旁王朝、斯圖亞特王朝的復辟，但是舊王朝的復辟無法使舊制度復辟。世界社會主義運動在上世紀曾遭受挫折，但歷史車輪滾滾向前。
(5)為什麼學歷史擴展閱讀：
歷史的作用：
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動進程的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的映射。如果僅僅只是總結和映射，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。
歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴展，是人類文明的軌跡。
㈥ 為什麼學習歷史
我們都知道興趣是最好的老師，很多同學認為學習歷史知識僅僅是因為高中開了歷史
課，或者自己將來要上文科即高考的需要。這樣有些同學既便歷史成績不錯，其實對
於什麼是歷史，為什麼要學習歷史知識還是不明白的。我覺得學習歷史知識的重要性
可以從下面幾個方面談談。
1、「讀史可以使人明智」——弗朗西斯培根
中國人是一直很重視歷史經驗的總結。中國古代史上大家最熟悉的可能是《資治通鑒
》了吧，我們的領袖也是一直很重視歷史的。馬克思和恩格斯創立的科學共產主義理
論，其中很重要的一部分就是歷史唯物主義，足以看出歷史的重要性。毛澤東同志對
歷史的重視是大家都知道的，他在自己的革命和建設過程中一直非常重視歷史經驗的
總結。大家都熟悉的「
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王」，就是總結了項羽的教訓。他的《論十大關系》
就總結了蘇聯的建設教訓。江總書記在1996年的時候，曾經專門邀請了八位歷史專
家給他講授歷史知識，如中國近代化的問題，早期資本主義發展的歷史。胡總書記
在十六大之後，專程來到西柏坡，重溫「兩個務必」。從這里我們不難看出，我們黨
的領導人一直很重視歷史經驗的總結，以便更好地搞好社會主義建設。
2、「忘記歷史意味著背叛」——列寧
一個忘記歷史的民族是會消亡的，而一個歪曲歷史的民族是不可能有前途的。中華民
族五千年文明的延續，很大程度上在於一脈相承的文化，注重中華文明傳統並不意味
著保守，我們要做到與時俱進。五千年的文明不是我們的負擔，而是我們的財富。談
一個世界熱點問題吧，巴以沖突大家都知道。我們中國人的立場一般都是完全站在巴
勒斯坦方面，我們甚至很同情巴勒斯坦的自殺性爆炸這種恐怖行為。巴勒斯坦的教育
就是不斷告訴自己的兒童，以色列人一點都不可怕，貪生怕死，只有巴勒斯坦人才是
勇敢的，拒絕告訴人們幾次巴以沖突的真相。這才導致年輕的巴勒斯坦人不斷的挑起
巴以沖突，又每每失敗。這就是歪曲歷史的結果。近鄰日本對於近代的侵略戰爭始終
沒有一個正確的態度，這也是他不能成為政治大國的一個主要障礙，因為它的不到鄰
國的信任。而德國和日本明顯不同，他們對於過去的歷史進行了深刻地反省。作為德
國政府首腦的勃蘭特的一跪不僅沒有損害德國的聲譽，相反向全世界展示了德國反省
的誠意。德國現在在的歐洲的發動機地位，和德國的深刻反省從而得到大家的諒解不
無關系。中國人的歷史觀總體上也是有一些問題的，比如我們要麼向新文化運動那樣
全盤否定傳統文化，要麼像現在有些人如北大的季羨林教授認為東方文化可以拯救整
個世界的。中國古代是教材上誇大中國傳統文明的內容很多恐怕都是這種觀點吧。
3、歷史是維系一個民族存在的重要條件
大家都知道現在的旅遊很發達，比如麗江、同里、平遙古城等地都已能反映中國古代
的一些文明的特點。可惜這種地方在中國太少了，我們破壞了太多中國傳統文化，最
讓人痛心的莫過於北京城的改建。北京現在看不到多少明清時的特色了。我們看到美
國不過200多年的歷史，卻非常注意文物的保護，巴黎更不用說了。這只是重視歷史
的一些具體的表現，還有很多其他的更重要的表現。大家都知道中國古代曾經有很多
少數民族進入中原地區，後來都找不到了，變成了漢族。如果我們從中華民族的角度
上來看，當然是歷史的進步。但如果從各民族的發展史上來看，無疑標志著民族的消
亡，因為他們喪失了自己的歷史和文化，所以他們的民族就不存在了。我們文革時對
傳統文化的破壞至今流毒，比如我們對文化的尊崇在文革時的破壞，知識分子被稱為
臭老九；比如我們尊老愛幼的傳統。我並不是完全贊同韓國那種父親在家庭中的絕對
權威，但文革後我們中國有那麼多不孝敬父母的人，實在讓人痛心。我們中國是世界
上唯一的文明沒有中斷的國家，在多元化世界的今天，維護悠久的歷史傳統，對建設
有中國特色的社會主義是十分必要的。
4、學習歷史是完善個人知識結構，培養人文精神的需要
我並不是說擁有了歷史知識就一定具有人文主義精神，比如郭沫若。但如果沒有歷史
知識，尤其是正確的歷史知識，很難具有人文主義精神。「學好數理化，走遍天下都
不怕」的想法實際上仍然盛行。並且由於我們的「以經濟建設為中心」，這種情況可
能更嚴重。因為我們都很難看到學習歷史能對經濟增長起到多大作用。歷史學科有邊
緣化的危險，這很讓人擔憂。經濟發展固然重要，但人文精神的培養同樣重要。我們
都知道暴發戶是很讓人瞧不起的，盡管他們很有錢。培養一個貴族需要三代，這是至
理名言。一個國家也一樣，僅僅經濟的富有並不能保證在國際社會被認可。我們國家
現在的主要領導人都是很優秀的，這一點我是同意的。大家可以從他們畢業的學校和
他們的經歷看出。但有一個現象不知大家注意了沒有，他們基本上都是理工科畢業的
。我們知道在美國大學校長一般都是法律系或歷史系的，而中國的大學校長也一般是
理工科的。大概理工科畢業的人一般比較嚴謹，而文科的思想比較活躍吧。所以我認
為我們的領導人很難犯大錯誤，有沒有開拓精神就很難說了。我們經常說氣質，大家
都知道我國有很多優秀的演員比如葛優、比如傅彪等等，他們對小人物的刻畫入木三
分。但讓他們扮演知識分子則怎麼看都別扭了。演員中較有才華的黃磊和周迅扮演的
徐志摩和林徽因明顯露怯。擁有豐富的歷史知識在某種程度上可以解決這一問題。金
庸先生的武俠小說大家都喜歡看，通過他的《射鵰英雄傳》我們可以看到一幅立體的
宋末的畫卷。沒有足夠的史學功底，金庸先生的小說是不會這樣有吸引力的。我們看
了太多的戲說歷史，導致了大家對歷史的模糊認識。我們看到的是清代的皇帝們個個
勤政愛民，甚至比共產黨員還好。一味歌頌康乾盛世會造成我們不知道殘酷的文字獄
，不知道那時候我們已遠遠的落後於世界潮流，封建社會正在迅速敗落。不掌握這些
真實的歷史知識，我們怎麼能說明辛亥革命的必要性呢？
在全球化的今天，我們更要有全球化的史學觀。中國的民族主義讓人感到擔憂，我們
對世界的很多看法和分析都很有問題。比如台灣問題，我當然是希望看到國家統一的
。但我們有很多大陸人，動不動就威脅炸爛台灣，極盡謾罵我們的台灣同胞。這難道
有利於國家統一？如在全球化的今天，我們更要有全球化的史學觀。中國的民族主義讓人感到擔憂，我們
對世界的很多看法和分析都很有問題。比如台灣問題，我當然是希望看到國家統一的
。但我們有很多大陸人，動不動就威脅炸爛台灣，極盡謾罵我們的台灣同胞。這難道
有利於國家統一？如果我們考慮一下從1895年台灣島就被割給日本，1945年短暫回歸
後，1949年後又兩岸隔離的史實，那麼一百多年的分離，台灣人民的感受必須考慮，
統一需要大智慧。我們歷史課本上這方面的內容明顯有太多的傾向。比如伊拉克問題
，在我們國家很多人看來，連薩達姆都成了好人了，這是很錯誤的。不能因為他抗擊
了一下美國人就肯定。義和團式的思維很讓人恐懼，我們至今課本上還幾乎全盤肯定
義和團；太平天國運動其實就是邪教，我們也是肯定。
總之，學習歷史決不是可有可無的。以史為鑒對於我們今天的社會主義建設是非常重
要的。
㈦ 為什麼要學習歷史
1、歷史是一個民族安身立命的基礎
學習歷史能使我們更好了解中華民族從哪裡來、將往哪裡去。馬克思說過，我們只知道一門惟一的科學——歷史學。
中國是世界上惟一有幾千年不間斷歷史記錄的國家。浩如煙海的歷史典籍記錄了中華民族在創造歷史中積累的各種知識、經驗和智慧。歷史是現實的根源，任何一個國家的今天都來自昨天；只有了解了她的昨天，才能知道她從哪裡來、將往哪裡去。認識當今中國，要從了解她的歷史開始。
2、學習歷史可以為治國理政提供有益啟示。
歷史是前人的實踐和智慧之書。中國歷史是中國人民、中華民族堅持不懈的創業史和發展史，蘊涵著十分豐富的治國理政經驗，包含著許多對國家、社會、民族及個人成與敗、興與衰、安與危、正與邪、榮與辱、義與利、廉與貪等的思考。
今天的中國是從昨天發展而來的，今天遇到的許多事情都可以在歷史中找到影子。只有認真學習總結中國歷史，才能充分運用中華民族5000多年積累的偉大智慧來化解前進道路上遇到的問題與挑戰。
3、學習歷史能夠增強做中國人的骨氣和底氣。
實現中華民族偉大復興，需要中國人有骨氣、有底氣。作為世界上惟一歷史記載不曾間斷的文明古國，5000多年文明史是中國人骨氣和底氣的精神源泉。
中華民族的優秀文化和光榮歷史是中華民族的根和魂，是中華民族生生不息、薪火相傳的內生力量。實現「兩個一百年」奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，需要通過學習了解我們民族和國家的歷史、傳承祖先的成就與光榮，增強做中國人的骨氣和底氣，使我們的優秀文化和光榮歷史更好地服務於民族復興偉大事業。
4、對歷史多一份尊重多一份思考。
尊重和珍惜自己的歷史，保護好自己的歷史文化遺產。歷史不能任意選擇，也無法改變。如何對待歷史，是一個關乎民族過去、現在和未來的嚴肅問題。
中華民族5000多年的文明史，中國人民近代以來170多年的斗爭史，中國共產黨90多年的奮斗史，中華人民共和國60多年的發展史，改革開放30多年的探索史，這些歷史一脈相承、不可割裂。對歷史應該多一份尊重、多一份思考，要像愛惜自己的生命一樣保護好歷史文化遺產，不斷從歷史中汲取有益養分。
5、堅持馬克思主義歷史觀和方法論，警惕和抵制歷史虛無主義。
歷史虛無主義打著「還原歷史」「反思歷史」的旗號，否定中國歷史上特別是近現代史上的進步事物和正面人物，否定中國共產黨的歷史，抹黑民族英雄和革命領袖，用歪曲的歷史觀消解人們對歷史的正確認識。怎樣對待本國歷史，是任何國家在實現現代化過程中都必須解決好的問題。
對近代以來中國人民用鮮血和生命寫下的反抗帝國主義侵略的歷史要堅定不移捍衛，以事實批駁歪曲歷史、否認和美化侵略戰爭的錯誤言論；對民族英雄要銘記和崇尚；對革命領袖的評價不能陷入虛無主義的泥潭，而應該全面、歷史、辯證地看待和分析。
6、從歷史中汲取經驗和智慧。
學習中國5000多年文明史，加深對中華民族優良傳統和精神品格的認識。5000多年的中華文明史是一座無比豐富的寶庫，從中我們可以汲取豐富營養、獲得強大精神動力。體現在中華民族的優良傳統和精神品格中。中華民族在發展進程中形成了許多優良傳統。
比如，從屢經戰亂、分裂但終歸走向統一的中國歷史中，我們可以學習中華民族崇尚民族團結、維護國家統一的優良傳統。中華文明在發展進程中形成了高尚的精神品格。屈原被逐賦《離騷》、司馬遷忍辱作《史記》，體現的就是中華民族剛強堅毅、自強不息的崇高精神品格。
中華民族世代傳承的「艱難困苦、玉汝於成」「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」「天下興亡，匹夫有責」等優良傳統和高尚精神，對於我們今天形成優良品格、培養浩然正氣依然具有十分重要的意義。
7、學習中國近現代史，加深對近現代中國社會發展規律的認識。
中國近現代史是一部從苦難、抗爭走向勝利的歷史。學習中國近現代史，就要深入了解中國所經歷的苦難，深刻汲取落後就要挨打、就要受欺負的教訓。近代以來，中國人民先後嘗試通過封建統治階級的改良主義、舊式農民戰爭和資產階級革命等途徑來實現民族復興，但都失敗了。
最後，是中國共產黨團結帶領中國人民徹底改變了中國的命運。現在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現這個目標。學習中國近現代史，就要深刻認識歷史和人民選擇中國共產黨、選擇社會主義道路的歷史必然性，從而不斷增強「四個自信」。
8、學習世界歷史知識，加深對外部世界的了解。
中國歷史是世界歷史的重要組成部分。當今世界是一個開放的世界，中國同世界的聯系更加緊密，更需要我們通過學習世界歷史知識，用寬闊的歷史眼光更好地了解外部世界，從不同文明中積極吸納有益成分，服務於我國社會主義現代化建設。