歷史上消失的十天
這是因為實行了格里高利歷後，修正了過往歷法累差導致的。
為了消除這差別，當時的羅馬教皇格里高利13世對儒略歷進行改動，再次改進歷法。他規定將儒略歷1582年10月5日定為格里高利歷的10月15日，中間消去了儒略歷實行以來累差的10天。並且為了防止再次出現這種累差，他還修改了儒略歷置閏(設立閏年)的方法。即以公元紀年為標准，能被4除盡(4的倍數)的年數仍然為閏年；但是對於世紀年(例如1600年，1700年，1800年)，只有能被400除盡(400的倍數)才能為閏年。這樣，在400年中就只有97個閏年，比儒略歷減少3個閏年，每年的平均長度為365.2425日，與回歸年的長度3652422日只差0.003日，與之比較接近，在經過3300多年後才相差1天，這樣，便大大減少了時間的誤差，而格里高利歷便更加精確科學了。
格里高利歷於1582年12月25日在西(班牙)屬荷蘭頒行成功後，相繼在義大利、法國、葡萄牙、匈牙利等天主教國家使用；後來推行到德國、英國等新教國家。到了20世紀初，全世界已經普遍使用。中國於辛亥革命後1912年開始採用公歷，但用中華民國紀年。1949年中華人民共和國成立後開始正式採用公歷紀年。
② 據說在歷史上有丟失的一段時間（意思是在人類的日歷上並不存在這幾天），不知道是否有這樣
由於歷法的誤差，到十六世紀80年代，當時的歷法已經不能准確顯示太陽的軌跡。公元1582年3曰1日，羅馬教皇格里高利十三布詔修改儒略歷。
將1582年10月4日之後的一天定為10月15日。
即1582年10月5日－10月14日這十天在歷史上是不存在的。
相關資料：
公歷，即格里歷或格列高利歷，是現行國際通行的歷法，屬於陽歷的一種，通稱陽歷，其前身是奧古斯都歷，而奧古斯都歷的前身是儒略歷。教皇格里高利13世(也譯格雷果里)在公元1582年改革儒略歷制定的歷法，當時儒略歷和地球實際位置的誤差已達14天，格里歷將誤差糾正，確定所有整數世紀年除了可被400整除的外一律不設閏年(儒略歷的規定是每個整數世紀年都為一個閏年，例如公元1900，如果按儒略歷，它是閏年，但按照現在的歷法即格里高利歷，它不是閏年)，同時規定1582年10月4日之後的那天為1582年10月15日，但原有星期不變。新頒布的歷法理論上可以達到兩萬年內誤差不超過一天，但由於地球自轉的變化，實際到公元4909年誤差就可達一天。
但是格里高利13世的新歷法頒布以後，只有當時的天主教國家義大利、波蘭、西班牙、葡萄牙開始用新歷，1582年10月4日之後跳過10日。由於新歷法是教皇頒布的，新教國家予以抵制。直到儒略歷1752年9月2日，大英帝國，包括英格蘭、蘇格蘭、以及現在美國的一部份才採納格里歷，於是那天之後就直接從9月2日跳到9月14日，日期跳過11日。
瑞典在1699年計劃從儒略歷改成公歷，預定的辦法是取消自1700年至1740年間所有的閏年，即在此期間2月都只有28天，相當於瑞典人打算用四十年的時間來完成別人用兩天就可達到的效果。
此制度明顯足以使得瑞典人在時間紀事上遭受無限的困擾，因為在這四十年裡，瑞典歷與儒略歷以及公歷日期將完全不同。更壞的是，此制度施行不佳，在1704年與1708年本來說好取消的2月29日，居然仍被使用。此時瑞典歷日期應比公歷慢8日，但事實上是慢10日。
瑞典國王卡爾十二世承認漸進改歷沒有見效而拋棄之，但不是直接改用公歷，而是決定改回儒略歷，方法是1712年2月29日的次日加上2月30日，日期再度比公歷慢11日。瑞典最後在1753年採用公歷，就是當年儒略歷2月17日的次日是公歷3月1日。
還有，蘇聯十月革命其實並不是開始於公歷的十月，而是開始於儒略歷的10月25日，合公歷11月7日，革命後蘇共1918年1月24日頒布命令開始使用公歷，也就是儒略歷1918年1月31日的次日是公歷1918年2月14日。
最後採用公歷的東歐國家是希臘，1923年。但全是民間採用——國家教堂都沒有接受。
在普通文檔中，1582年10月15日之前發生的事件日期仍以當時採用的儒略歷日期表示，而不是將之按現行歷法逆推。
③ 1582年消失的十天究竟發生了什麼
1582年的時候，公教會宣布採用儒略歷，但同時也進行了歷法改革，於是在新歷法中把誤差出來的10天給去掉了，然後就形成了如今所使用的公歷。
這也就是為什麼翻閱日歷的時候差了10天的原因，而且為了紀念這一次的歷法改革時任的教皇格里高利13世，所以如今的公歷也可稱之為「格里高利歷法」。
我國使用的農歷記錄時間，歐洲羅馬人採用儒略歷記時法，瑪雅人使用的太陽歷、太陰歷等等。所以說日歷上1582年10月份消失的這10天並不是憑空就這么消失了，只不過時代發展，記錄更新的時候，被人為記錄的時候將其抹除。
(3)歷史上消失的十天擴展閱讀：
歷史背景：
公元前45年說起，羅馬的凱撒大帝採納了埃及亞歷山大的數學家兼天文學家索西琴尼的建議，開始使用「儒略歷」（Juliancalendar），「儒略歷」中規定：1年分為12個月，單月31天，為大月；雙月30天，為小月；只有2月特殊，平年為29天，閏年為30天；如此每年平均長度為365．25日。
儒略歷一出，便得到了人們的認可和推廣，結果凱撒大帝的繼承人奧古斯都（August）一上位，就立馬修改了「儒略歷」，因為他是8月（所以August在英語里有8月份的意思）出生的。
等到1582年，11分14秒的誤差已經累積到了10天，這憑空多出來的10天導致羅馬不能按時過上復活節，這復活節是羅馬人的重大節日，絕對不允許出現差錯。
於是生氣的教皇格利戈里做了一個簡單粗暴的決定——直接刪掉這多出來的10天。於是1582年10月4日一過完，明天就是10月15日。羅馬人歡天喜地地同意。
④ 歷史上無人度過的十天是哪十天
在現在通行的歷法記載上，全世界居然有十天沒有任何人出生過，也沒有任何人死亡過，也沒有發生過大大小小值得紀念的人或事。這就是1582年10月5日至10月14日，持續時間為0 。
事實上，目前世界通行的公歷中，就有持續時間為0的10天，即公元1582年10月5日至14日。事情是這樣的：
西方歷法的第一次改革是羅馬朱利烏斯·凱撒大帝於公元前45年親自引進的。當時採用的數字是一年365.25天，於是朱利安歷法成為最簡單的歷法：第一、二、三年都是365天，三年餘下的0.25天給第四年，第四年就有366天，這就是閏年。於是重復365，365，365，366的周期，每年都是整數。
但是，一個太陽年不剛好是362.25天，而是 362.242199…天，每年相差11分14秒，也就是朱利安歷法中每年多算了11分鍾14秒。由於誤差不太大，頭幾年沒什麼關系，凱撒活著時影響還不大。但是，一年又一年，誤差累積起來，朱利安歷法就與實際的太陽年不合拍了。例如每年春分在3月21日前後，但幾個世紀後，春分在朱利安歷法上的日期越來越提前了，這對農民種地不方便，對教會確定復活節在哪一天也帶來麻煩。由於朱利安歷法是凱撒親自製定的，上述情況對他的威信是一個沉重打擊。
16世紀時，教皇格利戈里八世進行了一次校正。因為到16世紀，每年11分14秒已經累積成10天，也就是歷法上多了10天，這對於確定復活節造成嚴重困難，不得不採取措施補救。為此，格利戈里採取了解決此類難題的最古老最有效的策略----他召集一個委員會，任命一位聰明的主席，即傑出的耶穌會數學家克利斯多弗·克拉維斯（Christopher Clavius），要求委員會提出解決方案。委員會於1587年開始工作。
克拉維斯委員會面臨兩個不同的問題，它用不同的方法進行解決。第一，朱利安歷法現在走快了10天，必須拉回到與太陽年一致。克拉維斯建議用官方聲明把這10天抹掉！教皇格利戈八世於1582年2月24日以教皇訓令頒布，將1582年10月5日至14抹掉，於是這10天就消失了，一去不復返。1582年10月4日過完了，第二天已經是10月15日了，於是歷法又回到與太陽年同步。
當時以及後來有許多人對此感到驚愕，目瞪口呆，有人認為是荒唐、武斷。「教皇一紙訓令就能抹掉日歷上的10天？」
但是，這10天的確不存在了，這10天什麼也沒有發生，這10天根本就沒過日子。如果你能找到當時的日記，10月4日記完後，下一頁就是10月15日的事。用科學語言表達，這10天的持續時間為0。
其實完全不必驚訝。太陽年、太陽日與自然現象有聯系，至於某一天是什麼日子，則是人為的，與給小孩起名字一樣。我們可以不用公歷，一年不分月，只叫第1天，第2天，……第125天，……到第365天，這是允許的。喜歡偶數的人可以發明一個「偶數日歷」：2月2日，2月4日……4月2日……12月30日，12月32日……，14月2日，這也是允許的，只要一年365天或者366天就行。這再一次證明，在一個科學理論或體系中區分出由自然現象決定（因而必須符合實驗）的部分和人為規定的部分是重要的。
當然，這個決定對當時的社會生活也會有一定影響，例如出生在10月5日至10月14日的人在1582年找不到自己的生日，但與出生在2月29日的人相比，少過一年生日算不了什麼。還有，那年10月份的工資、利息也會有問題，但不知那時的銀行、工資制度什麼樣。不過這些問題與我們馬上要遇到的千年蟲問題相比，影響微乎其微。
第二個問題是需要提出歷法的補充規則，不讓每年多出的11分14秒累積得太多。於是克拉維斯委員會提出一年有365.2422天的方案，這比朱利安歷法的365.25天大大接近天體運動實際。據此對朱利安歷法只有「四年一閏」的簡單規定進行校正：四年一閏，但是世紀之交的』00年，如100年，200年，不閏，即每一百年少閏一次。這樣一算，閏年又太少了，於是進一步規定：每四個世紀的世紀之交，即400年，800年等仍是閏年。最終關於閏年的規定為，用4除盡的年份仍是閏年。教皇訓令也批准了這個校正。經過這兩個校正的朱利安歷法叫格利戈里歷法，也就是我們現在用的公歷。由於格利戈里歷法中的年與太陽年仍有誤差，還需要進一步校正，不過二者只相差25.96秒，每過2800年才相關一天，在實際生活中沒什麼影響。這樣，1900年不是閏年，但將要到來的2000年是閏年，每400年才遇到一次！又一個特殊性！
格利戈里歷法很快在羅馬天主教勢力范圍被普遍接受，但是在英國卻引起了一片喧囂的反對聲，英國人仍然堅持朱利安歷法，拒絕「抹掉10天」。直到1752年，英國人才想通，理性終於佔了上風，不過從1582年到那時，歷法又多出了1天，所以英國議會在1752年作出決定，抹掉11天----1752年9月3日至13日，至此才接受了格利戈里的改革。請注意，英國歷史中，這11天什麼也沒有發生。由此可以看到，一次歷法改革是多麼不容易，對於一個聰明、合理的決定，僅僅因為看上去有點怪就有人反對，竟然花了快二百年才接受！
希望對你有所幫助~
⑤ 世界歷史上曾經消失的十天什麼中國沒有
在現在通行的歷法記載上，全世界居然有十天沒有任何人出生過，也沒有任何人死亡過，也沒有發生過大大小小值得紀念的人或事。這就是1582年10月5日至10月14日
持續時間為0的一年是什麼意思？
事實上，目前世界通行的公歷中，就有持續時間為0的10天，即公元1582年10月5日至14日。事情是這樣的：
西方歷法的第一次改革是羅馬朱利烏斯·凱撒大帝於公元前45年親自引進的。當時採用的數字是一年365.25天，於是朱利安歷法成為最簡單的歷法：第一、二、三年都是365天，三年餘下的0.25天給第四年，第四年就有366天，這就是閏年。於是重復365，365，365，366的周期，每年都是整數。
但是，一個太陽年不剛好是362.25天，而是 362.242199…天，每年相差11分14秒，也就是朱利安歷法中每年多算了11分鍾14秒。由於誤差不太大，頭幾年沒什麼關系，凱撒活著時影響還不大。但是，一年又一年，誤差累積起來，朱利安歷法就與實際的太陽年不合拍了。例如每年春分在3月21日前後，但幾個世紀後，春分在朱利安歷法上的日期越來越提前了，這對農民種地不方便，對教會確定復活節在哪一天也帶來麻煩。由於朱利安歷法是凱撒親自製定的，上述情況對他的威信是一個沉重打擊。
16世紀時，教皇格利戈里八世進行了一次校正。因為到16世紀，每年11分14秒已經累積成10天，也就是歷法上多了10天，這對於確定復活節造成嚴重困難，不得不採取措施補救。為此，格利戈里採取了解決此類難題的最古老最有效的策略----他召集一個委員會，任命一位聰明的主席，即傑出的耶穌會數學家克利斯多弗·克拉維斯（Christopher Clavius），要求委員會提出解決方案。委員會於1587年開始工作。
克拉維斯委員會面臨兩個不同的問題，它用不同的方法進行解決。第一，朱利安歷法現在走快了10天，必須拉回到與太陽年一致。克拉維斯建議用官方聲明把這10天抹掉！教皇格利戈八世於1582年2月24日以教皇訓令頒布，將1582年10月5日至14抹掉，於是這10天就消失了，一去不復返。1582年10月4日過完了，第二天已經是10月15日了，於是歷法又回到與太陽年同步。
當時以及後來有許多人對此感到驚愕，目瞪口呆，有人認為是荒唐、武斷。「教皇一紙訓令就能抹掉日歷上的10天？」
但是，這10天的確不存在了，這10天什麼也沒有發生，這10天根本就沒過日子。如果你能找到當時的日記，10月4日記完後，下一頁就是10月15日的事。用科學語言表達，這10天的持續時間為0。
其實完全不必驚訝。太陽年、太陽日與自然現象有聯系，至於某一天是什麼日子，則是人為的，與給小孩起名字一樣。我們可以不用公歷，一年不分月，只叫第1天，第2天，……第125天，……到第365天，這是允許的。喜歡偶數的人可以發明一個「偶數日歷」：2月2日，2月4日……4月2日……12月30日，12月32日……，14月2日，這也是允許的，只要一年365天或者366天就行。這再一次證明，在一個科學理論或體系中區分出由自然現象決定（因而必須符合實驗）的部分和人為規定的部分是重要的。
當然，這個決定對當時的社會生活也會有一定影響，例如出生在10月5日至10月14日的人在1582年找不到自己的生日，但與出生在2月29日的人相比，少過一年生日算不了什麼。還有，那年10月份的工資、利息也會有問題，但不知那時的銀行、工資制度什麼樣。不過這些問題與我們馬上要遇到的千年蟲問題相比，影響微乎其微。
第二個問題是需要提出歷法的補充規則，不讓每年多出的11分14秒累積得太多。於是克拉維斯委員會提出一年有365.2422天的方案，這比朱利安歷法的365.25天大大接近天體運動實際。據此對朱利安歷法只有「四年一閏」的簡單規定進行校正：四年一閏，但是世紀之交的』00年，如100年，200年，不閏，即每一百年少閏一次。這樣一算，閏年又太少了，於是進一步規定：每四個世紀的世紀之交，即400年，800年等仍是閏年。最終關於閏年的規定為，用4除盡的年份仍是閏年。教皇訓令也批准了這個校正。經過這兩個校正的朱利安歷法叫格利戈里歷法，也就是我們現在用的公歷。由於格利戈里歷法中的年與太陽年仍有誤差，還需要進一步校正，不過二者只相差25.96秒，每過2800年才相關一天，在實際生活中沒什麼影響。這樣，1900年不是閏年，但將要到來的2000年是閏年，每400年才遇到一次！又一個特殊性！
格利戈里歷法很快在羅馬天主教勢力范圍被普遍接受，但是在英國卻引起了一片喧囂的反對聲，英國人仍然堅持朱利安歷法，拒絕「抹掉10天」。直到1752年，英國人才想通，理性終於佔了上風，不過從1582年到那時，歷法又多出了1天，所以英國議會在1752年作出決定，抹掉11天----1752年9月3日至13日，至此才接受了格利戈里的改革。請注意，英國歷史中，這11天什麼也沒有發生。由此可以看到，一次歷法改革是多麼不容易，對於一個聰明、合理的決定，僅僅因為看上去有點怪就有人反對，竟然花了快二百年才接受！
⑥ 哪一年哪一月少了十天
1582年10月的日歷少了十天。
1582年從10月4號開始，日歷莫名其妙就跳到了15號，中間的5號到14號就這樣消失不見了。之所以會出現這種現象，也並不是因為那一個月，或者是那一年發生了什麼大事，而單純是因為歷法不夠嚴謹跟完美導致的。
1582年少10天的原因：
現在所使用的歷法的前身是儒略歷法。儒略歷法大概是從公元前45年的時候開始使用的。在這個歷法中，一年有十二個月，每個月具體的時間計算方法跟現在一樣，全年365天，特殊的閏年有366天。
但是，地球繞太陽公轉的周期是365天6小時9分9.5秒。如果一直按照儒略歷法來計算的話，短時間內沒有什麼問題，但是隨著時間的流逝，儒略歷法跟太陽年的誤差會越來越大。所以到了1582年的時候，誤差已經達到了十天的時間。
為了彌補這十天的誤差，當時的羅馬教皇決定在日歷中抹去十天，於是就出現了現在看到的1582年10月的日歷少了十天這種情況了。從此之後就出現了現在使用的公歷，也就是世界上通用的歷法格里高利歷。
以上內容參考：網路-1582年
⑦ 歷史上為什麼會有不存在的十天即1582、10、14到1582、10、25
在現在通行的歷法記載上，全世界居然有十天沒有任何人出生過，也沒有任何人死亡過，也沒有發生過大大小小值得紀念的人或事。這就是 1582 年 10 月5日至 10 月 14 日 持續時間為0的一年是什麼意思？ 事實上，目前世界通行的公歷中，就有持續時間為0的 10 天，即公元 1582 年 10 月5日至 14 日。事情是這樣的： 西方歷法的第一次改革是羅馬朱利烏斯·凱撒大帝於公元前45年親自引進的。當時採用的數字是一年365.25天，於是朱利安歷法成為最簡單的歷法：第一、二、三年都是365天，三年餘下的0.25天給第四年，第四年就有366天，這就是閏年。於是重復365，365，365，366的周期，每年都是整數。 但是，一個太陽年不剛好是362.25天，而是 362.242199…天，每年相差11分 14 秒，也就是朱利安歷法中每年多算了11分鍾 14 秒。由於誤差不太大，頭幾年沒什麼關系，凱撒活著時影響還不大。但是，一年又一年，誤差累積起來，朱利安歷法就與實際的太陽年不合拍了。例如每年春分在3月21日前後，但幾個世紀後，春分在朱利安歷法上的日期越來越提前了，這對農民種地不方便，對教會確定復活節在哪一天也帶來麻煩。由於朱利安歷法是凱撒親自製定的，上述情況對他的威信是一個沉重打擊。 16世紀時，教皇格利戈里八世進行了一次校正。因為到16世紀，每年11分 14 秒已經累積成 10 天，也就是歷法上多了 10 天，這對於確定復活節造成嚴重困難，不得不採取措施補救。為此，格利戈里採取了解決此類難題的最古老最有效的策略----他召集一個委員會，任命一位聰明的主席，即傑出的耶穌會數學家克利斯多弗·克拉維斯（Christopher Clavius），要求委員會提出解決方案。委員會於1587年開始工作。 克拉維斯委員會面臨兩個不同的問題，它用不同的方法進行解決。第一，朱利安歷法現在走快了 10 天，必須拉回到與太陽年一致。克拉維斯建議用官方聲明把這 10 天抹掉！教皇格利戈八世於 1582 年2月24日以教皇訓令頒布，將 1582 年 10 月5日至 14 抹掉，於是這 10 天就消失了，一去不復返。 1582 年 10 月4日過完了，第二天已經是 10 月15日了，於是歷法又回到與太陽年同步。 當時以及後來有許多人對此感到驚愕，目瞪口呆，有人認為是荒唐、武斷。「教皇一紙訓令就能抹掉日歷上的 10 天？」 但是，這 10 天的確不存在了，這 10 天什麼也沒有發生，這 10 天根本就沒過日子。如果你能找到當時的日記， 10 月4日記完後，下一頁就是 10 月15日的事。用科學語言表達，這 10 天的持續時間為0。 其實完全不必驚訝。太陽年、太陽日與自然現象有聯系，至於某一天是什麼日子，則是人為的，與給小孩起名字一樣。我們可以不用公歷，一年不分月，只叫第1天，第2天，……第125天，……到第365天，這是允許的。喜歡偶數的人可以發明一個「偶數日歷」：2月2日，2月4日……4月2日……12月30日，12月32日……， 14 月2日，這也是允許的，只要一年365天或者366天就行。這再一次證明，在一個科學理論或體系中區分出由自然現象決定（因而必須符合實驗）的部分和人為規定的部分是重要的。 當然，這個決定對當時的社會生活也會有一定影響，例如出生在 10 月5日至 10 月 14 日的人在 1582 年找不到自己的生日，但與出生在2月29日的人相比，少過一年生日算不了什麼。還有，那年 10 月份的工資、利息也會有問題，但不知那時的銀行、工資制度什麼樣。不過這些問題與我們馬上要遇到的千年蟲問題相比，影響微乎其微。 第二個問題是需要提出歷法的補充規則，不讓每年多出的11分 14 秒累積得太多。於是克拉維斯委員會提出一年有365.2422天的方案，這比朱利安歷法的365.25天大大接近天體運動實際。據此對朱利安歷法只有「四年一閏」的簡單規定進行校正：四年一閏，但是世紀之交的』00年，如 10 0年，200年，不閏，即每一百年少閏一次。這樣一算，閏年又太少了，於是進一步規定：每四個世紀的世紀之交，即400年，800年等仍是閏年。最終關於閏年的規定為，用4除盡的年份仍是閏年。教皇訓令也批准了這個校正。經過這兩個校正的朱利安歷法叫格利戈里歷法，也就是我們現在用的公歷。由於格利戈里歷法中的年與太陽年仍有誤差，還需要進一步校正，不過二者只相差25.96秒，每過2800年才相關一天，在實際生活中沒什麼影響。這樣，1900年不是閏年，但將要到來的2000年是閏年，每400年才遇到一次！又一個特殊性！ 格利戈里歷法很快在羅馬天主教勢力范圍被普遍接受，但是在英國卻引起了一片喧囂的反對聲，英國人仍然堅持朱利安歷法，拒絕「抹掉 10 天」。直到1752年，英國人才想通，理性終於佔了上風，不過從 1582 年到那時，歷法又多出了1天，所以英國議會在1752年作出決定，抹掉11天----1752年9月3日至13日，至此才接受了格利戈里的改革。請注意，英國歷史中，這11天什麼也沒有發生。由此可以看到，一次歷法改革是多麼不容易，對於一個聰明、合理的決定，僅僅因為看上去有點怪就有人反對，竟然花了快二百年才接受！ 參考資料： www.zainanlu.com
⑧ 1582年消失的十天是「曼德拉效應」嗎
不是！
1582年消失的10天是公歷歷法人為改變計算公式的結果。是客觀實際存在的事實。完全不存在與史實不符的問題。
⑨ 歷史上不存在的十天是哪一年幾月幾日至幾月幾日
1582年10月5日－10月14日這十天在歷史上是不存在的