泰寧歷史

發布時間: 2021-08-10 11:45:00

❶ 泰寧公園的歷史文化體現在哪些方面

泰寧古城及園區附近，歷史悠久，文化積淀深厚，人文景觀資源豐富，具有較高的美學欣賞價值和歷史文化價值。

泰寧素有「漢唐古鎮，兩宋名城」之美譽。全國重點文物保護單位尚書第、世德堂是至今保存最為完好的明代江南古建築群；甘露寺建造工藝精湛，是我國寺院建築史上的一大傑作，聞名中外。

千百年來的泰寧歷史衍變，都與神奇奧妙的丹霞岩洞息息相關，眾多的丹霞洞穴，有的成了僧尼修行的聖地，有的成了學子苦讀的凈土，孕育了泰寧的人文歷史，彰顯出泰寧深厚的文化積淀，形成學子文化、岩寺文化、隱逸文化、穴居文化、崖葬文化等獨特的丹霞洞穴文化群落。

❷ 泰寧更進一步的歷史，明間故事，習俗等資料

靈秀是泰寧的標識。遊客穿行在古城和各景區中，或欣賞青山綠水所特有的清新，或感受民俗文化特有的神韻，或探尋紅色旅遊那神秘的傳奇故事……「到泰寧旅遊，這里的山水給予我恬淡，而這里的民俗文化給我靈動。」上海遊客付先生不久前到泰寧旅遊後如是感嘆。

泰寧縣不斷挖掘旅遊文化內涵，以文化促旅遊發展，以旅遊帶文化繁榮，把文化旅遊資源轉化為文化旅遊產品，提升泰寧旅遊核心競爭力，旅遊業持續升溫。

創新思路「活」起來

遊客欣賞了自然山水之後，越來越看重的是山水背後蘊藏的文化。泰寧縣委、縣政府充公認識到這一點，因此加強對旅遊文化產業的培育，探索文化與旅遊雙贏的發展道路。今年，該縣多次召開文化產業發展專題會議，將文化產業發展列入縣委、縣政府重點工作。采訪中，宣傳部、文體局等相關部門的負責人認為，創新思路，整合民俗文化和旅遊資源優勢，樹立起獨特的文化品牌，才能引來遊客、留住遊客人。

為提升景區的形象，樹文明新風，泰寧縣通過組織外出學習、專業培訓、示範帶動等多種形式，努力提升旅遊從業人員文化素質。特別是對鄉村旅遊加強了管理，定期對「農家樂」戶主進行衛生、文化和管理培訓，促使鄉村旅遊得到快速健康發展，如今，杉城鎮南會村和梅口鄉水際村的鄉村旅遊發展紅火，「處處都是農家樂」，村民們走上了富裕之路。

泰寧縣還以舉行的多彩的地方山歌大賽為契機，大力挖掘整理原生態民俗文化，尋找新的旅遊文化符號。今年「五一」黃金周期間，泰寧縣舉辦了五場民俗文化表演，吸引眾多中外遊客駐足觀看，產生了較大的影響。「時間有意安排在黃金周，主要是想借這幾台晚會，向外界宣傳推介充滿魅力的泰寧民俗文化風情。」泰寧縣文體局副局長高起光告訴筆者。

民俗文化「靚」起來

「第一次聽到泰寧的山歌，也是第一次看到泰寧的梅林戲，這種原汁原味的民間藝術，給我的心靈帶來很大震撼！」江西遊客范女士告訴筆者。前不久，她慕名來到泰寧旅遊，感受到了迷人的靈秀山水和民俗風情。

泰寧有著極其豐富民俗文化和旅遊資源。近年來，泰寧縣傾力挖掘民俗特色文化，在各景區景點著力打造民居文化、銀飾文化、飲食文化、龍燈文化、魚文化等，一批具有典型民俗文化的節日、習俗等進入景區，成為了旅遊項目。如老虎際的「吊腳樓」、新橋的儺舞、上青的橋燈、龍湖的二月初四等等，以及陳列在尚書第內的客家銀飾館，還有各種特色小吃等，吸引了中外遊客沉迷於民俗「風情大餐」里。

除了挖掘獨特的民俗文化外，泰寧縣在自然風景中也注入更多的文化元素。泰寧有著與別處不同的科舉文化和岩穴文化。宋朝葉祖洽曾隱居於道峰山龍泉岩，後被欽點為「龍飛狀元」；宋朝鄒應龍就曾隱居於狀元岩，而留下了「斗米階」的故事……如今，該縣宣傳文化部門正發起面向社會收集整理民間故事的活動，把泰寧境內各種歷史文化、民風民俗、神話傳說、名人軼事等與景區景點充分結合起來，編製成文化旅遊產品手冊，讓景區旅遊從業人員熟知，更好地為遊客服務。

文化產業「舞」起來

近年來，泰寧縣把文化產業作為全縣第三產業的一個重要支柱來抓，按照「護其貌、美其顏、揚其韻、鑄其魂」和「把城區當成景區建」的發展思路，從2004年起，縣政府每年投入較大資金，用於培育和扶持文化產業發展，使之成為推動經濟社會發展的新引擎。投資建立起了狀元文化公園，把泰寧的民俗文化、農耕文化、科舉文化、紅色文化等都融入於公園內，並免費向全社會開放。

2006年6月，梅林戲被國務院命名為第一批國家級非物質文化遺產；今年6月，梅林戲首次晉京展演獲得成功。泰寧縣以此為依託，整合民俗文化、自然風光和民族風情等原生態文化旅遊資源，在民俗風情演藝上做文章，精心打造以歌舞等為主的民俗文化旅遊品牌。與此同時，民間成立了「山泉組合」山歌演唱隊，到各景區為遊客演出。

民俗演藝館的迅猛發展，舞活了泰寧縣的旅遊業，打響了泰寧縣的文化品牌。僅今年上半年，民俗演藝館從事商業演出600餘場次，最多的一天演出12場。接待遊客5萬餘人次，其中，境外遊客佔20%，創收25萬余元。旅遊給文化提供市場，文化給旅遊提升品位，泰寧縣文化與旅遊的聯姻實現了雙贏互助發展。

「海峽西岸一明珠，武夷山麓大金湖」。如今的泰寧，正成為福建旅遊的閃亮明珠，旅遊接待人數和旅遊收入連年攀升。今年「五一」黃金周，泰寧旅遊行業再次賺得「滿盆金」：七天內共接待遊客19.37萬人次，實現門票收入610.2萬元，與去年同比增長近10.6%，創歷史新高。

❸ 泰寧一線天的歷史

泰寧風景區：世界自然遺產、世界地質公園、國家AAAAA級旅遊景區、國家重點專風景名勝區、國家屬森林公園、國家地質公園、全國重點文物保護單位、國家非物質文化遺產、全國百個紅色經典旅遊景區、中國十佳魅力名鎮、中國優秀旅遊縣、中國生物圈保護區網路成員單位、全國森林旅遊示範縣……

❹ 泰寧古城的人文歷史

鎮政府成立於1984年，由原城關公社改建。歷史上人才輩出，曾出現過隔河兩狀元，一門四進士、一巷九舉人的盛事，僅宋代就有兩名狀元、23個進士，宋代名人朱熹、李綱等曾在此講學。

❺ 泰寧古城旅遊有什麼攻略泰寧古城有什麼歷史故事

大金來湖：三明市閩西北泰寧自縣境內
大金湖旅遊區包含了金湖、上清溪、狀元岩、羅漢山、泰寧古城五大景區，於2005年2月11日成為聯合國教科文組織評定的「泰寧世界地質公園」的核心組成部分，成為繼武夷山「雙世遺」之後又一個入主世界級別的福建旅遊景區。
寨下大峽谷：三明市泰寧縣寨下村
大金湖旅遊區包含了金湖、上清溪、狀元岩、羅漢山、泰寧古城五大景區，於2005年2月11日成為聯合國教科文組織評定的「泰寧世界地質公園」的核心組成部分，成為繼武夷山「雙世遺」之後又一個入主世界級別的福建旅遊景區。
上清溪：三明市泰寧縣境內東北部，金湖的上游
上清溪全長50多公里，景色秀麗新奇，幽靜可人。其中崇際至長興的15公里段為深山峽谷地帶，溪流被赤壁丹崖擠逼為彎折的曲線，水面最寬處不過20米，最窄處只容雙排通過。兩岸人跡罕至，森林茂密，方圓幾十里內仍保持原始自然狀態。主要旅遊景點有「鯉魚跳龍門」、「金鍾長鳴」、「五老看仙」、「陽光三疊」、「孔雀開屏」、棲鷹崖、烏龍峽、落霞壁、金沙灘和「海市蜃樓」等。

❻ 泰寧的名人有誰

歷史名人: (1)鄒勇夫：官至尚書左僕射（地方軍政長官，有「開泰公」之稱）。 (2)鄒應龍：官至端明殿大學士樞密院參知政事(副宰相、正二品)。 (3)葉祖洽：官至吏部侍郎（從三品）。宋哲宗皇帝說其「不可大用」，宋微宗皇帝說「躁妄」。 (4)李春燁：官至兵部尚書兼太子太師（正二品；太子太師，屬榮譽頭銜，從一品）。李春燁進士這一榜為三甲第12名。全國共取344名進士，一甲3名、二甲67名、三甲274名。李春燁排名第82名。 (5)江日彩：官至太僕寺少卿（正四品）。泰寧科舉:
宋代泰寧共出過23名進士，其中有2名狀元。
元代泰寧無進士，只有幾名舉人。
明代共出過7名進士，舉人24人。
清代只出過1名進士，舉人29人。

泰寧五魁:
葉祖洽（狀元）、鄒應龍（狀元）、江廷賓（解元）、肖舜咨（解元）、黃應南（省元）。

一門四進士:
葉祖誼、葉祖洽、葉祖武、葉宗諤。其中葉祖武長女為宋宰相李綱之妻，次女為「南宋理學代表人物」將樂楊時之子楊迪之妻。

❼ 歷史上有秦寧或泰寧這個年號嗎

歷史上沒有秦寧或泰寧這兩個年號的。
年號，是我國從漢朝初年開始使用封建王朝用來紀年的一種名號。先秦至漢初無年號，漢武帝繼位後始有年號的出現，始創年號元狩，並追建元狩以前年號為建元、元光、元朔。此後形成制度。歷代帝王凡遇到「天降祥瑞」或內訌外憂，遇到大事、要事，都要更改一下年號。一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。如唐高宗有14個；明清皇帝大多一人一個年號，故後世即以年號作為皇帝的稱呼，如永樂皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。

❽ 泰寧縣銅像群人物介紹及故事

泰寧「千年賦」青銅雕塑群，有主題雕塑和19組濃縮反映泰寧千年歷史人文精華的大型青銅雕塑，記錄了泰寧從戰國末期至紅軍長征北上近2200來的重要歷史人物和重大歷史事件，為目前國內縣級首創和全國最大的青銅雕塑群。青銅雕群由67個人物、10頭牛、1口井及5匹馬組成,濃縮再現了泰寧縣虹彩斑斕的科舉盛事、民俗風情和人文創舉，具有豐富、深厚的的歷史文化底蘊，有很強的藝術觀賞性，很值得一看，雕塑群由我國著名雕塑家張立旗先生創意、設計、鑄造。
無諸校獵

泰寧早在5000多年前的新石器時代就有古人類活動的遺址，先秦一直到西漢，福建建立了閩越國，福建歷史上第一個有文字記載的君王閩越王無諸萬年曾在泰寧的金饒山狩獵，並建行宮「樂野宮」、「高平苑」於縣城，你看這組銅雕「彎弓射箭、香車寶馬、從者如雲、這種其實充分體現了無諸當時狩獵的一種王者風范。不過既然是王者，為何他射的獵物不是豺狼虎豹而是一頭野豬？實際上這是藝術的一種表現手法，野豬目前在泰寧數量較多，野豬對農作物破壞性非常大，所以暫時不受保護，不過考慮到以後野豬也會受到保護，所以你看就連這只野豬也沒射中，這跟箭有被野豬給銜住了。據縣志記載，無諸死於泰寧，葬於泰寧城西的無諸坑。
先賢奠基
漢武帝殲滅了閩越國之後，將閩越族人大批量的遷移到淮河以北地區，他們的血統和文化自然逐漸的被當地的漢人給同化了，一個民系也自此在歷史的舞台上消失了，我們知道，歷史是人民創造的，閩西北這片廣袤的山林中，由於沒有人類的活動，歷史的進程也由此中斷了，這種現象一直持續了一千餘年。當然，在這漫長的一千餘年中，依然有些先知、先覺者，你看他手持書卷，眺望遠方，還在探究，思索….當然，也正因為在歷史的漫漫長河中，不斷涌現出這些先知先覺者，才為泰寧的發展進程奠定了良好基礎。
梅福煉丹
在泰寧留下遺跡最早的除了閩越王無諸，其次就要屬西漢的梅福最早了。梅福，字子真，漢元帝時九江壽春人，王莽篡漢，梅福便棄家修道，傳說泰寧上清溪景區下碼頭的棲真岩便是梅福當年煉丹的場所，上清溪的得名，也正是因為當年梅福在棲真岩修道，所以位於棲真岩附近的溪流便取道教「三清」「上清」「玉清」「太清」之一的「上清」二字，溪流風景如畫，幻若仙境，上清二字又是天鏡的代名詞，溪流的得名由此而來。
鄒公開泰
隋唐五代時，泰寧尚未開發，當時還只是一個屬於建州府的偏僻小鎮，叫歸化鎮。「榛蕪旦野，煙火僅百家」正是形容當時歸化鎮的現狀。一直到公元909年，王審知被封為閩王後，任鄒勇夫為尚書左僕射（ye），並派他到泰寧的大杉嶺鎮守閩疆邊關。鄒勇夫到任後率領軍士廣修房舍，招徠安頓了大批因避兵亂而南逃的中原漢人。並引進了中原先進的生產技術。由於鄒勇夫勵精圖治，使得歸化鎮的人安居樂業，外景人口也不斷增多，到了北宋時，歸化縣已是閩中的大縣，後人為了不忘這位對泰寧有開拓之功之人，因此把鄒勇夫尊稱為「開泰公」這位「開泰公」也是南宋狀元鄒應龍的先祖。
李綱著書
李綱，福建邵武人，字伯紀，他也是著名的抗金英雄。宋高宗趙構泥馬渡江，建立南宋後，起用李綱為宰相，但他在職僅77天，就因為投降派的排擠而被罷官。被變為單州團練副使，安置在海南。於建炎四年也就是1130年在泰寧的丹霞岩居住了一年多，與眾多的詩詞愛好者結為好友。在丹霞岩中寫成了《易經內外篇》一書。《瑞光岩丹霞禪院記》、《修供羅漢岩因訪丹霞長老》詩一首。
龜山倡道
這里說的「龜山」說的是宋代的一位大理學家——楊時。楊時，福建將樂人，他是朱熹的老師，二十九歲時他拜河南學者程顥、程頤為師，並將二程創立的洛學帶到福建來。著名的「程門立雪」典故說的便是楊時拜師的感人故事。他曾在泰寧聚徒講學，他的洛學後經朱熹等幾代人的傳承發展，終於創立了一個體系完備、內容博大精深的宋代理學。楊時身邊的這位便是楊時形影不離的好友——鄒裴。鄒裴，泰寧人，他這一生大多在外地為官，他與楊時是忘年交。
朱熹題壁
朱熹，福建尤溪人，祖籍在江西婺源，宋代著名的哲學家、教育學家，在十九歲時就考中進士，但他不愛做官，一生過得也很清貧，在他的一生中除了在江西、浙江、湖南安徽逗留了三年多之外。其餘七十多年都在福建的閩北講學，朱熹晚年被打入「偽學派」於1197年到泰寧投奔他的學生——趙時館。趙時館當時是泰寧的知縣。我們眼前這春夏秋冬四季詩就是朱熹當年在泰寧時所留下的。這四季詩的壁板已陳列在國寶單位—尚書第。
古韻奇葩
這奇葩說的便是泰寧非常有名的地方土戲——梅林戲。因發源於泰寧縣朱口鎮的梅林村，因此在1960年組建專業劇團是取名為「梅林戲」1992年梅林戲劇團創作的《貶官記》被中央文化部命名為「天下第一團」，並榮獲國家文化部優秀劇目、編劇、演員三項大獎。這里展示的便是梅林戲中非常著名的表演：原始儺舞，踩高蹺，跑漢船等。這些表演具有濃厚的鄉土韻味。是我國古典戲曲藝術中的一朵奇葩。
隔河狀元
現在所展示的都是泰寧在宋代最為輝煌的科舉盛況。因為中國科舉考試從隨帶開始已有一千多年，歷史上有兩千多個縣，共處了五百多位狀元，泰寧這個偏遠的山區居然一個縣就出了兩位，而且都是在宋代出現的。足見當年科舉的盛世了。這「隔河」指的便是北宋、南宋各出的狀元，這位在馬上的人物便是泰寧北宋的庄園——葉祖洽，葉祖洽，字敦禮。24歲中狀元，泰寧城管葉家窠（ke）人。
南宋的便是泰寧的第二位狀元——鄒應龍。鄒應龍，泰寧水南人，25歲高中狀元，他在官場里宦海沉浮了41年，為官清廉，最後官職樞密院簽書兼參知政事。民間有許多—鄒公廟。並把鄒應龍當做神一樣的人物來供奉，後人都尊稱他為「廣佑聖王」
魁坊才俊
泰寧，在宋代文風蔚起，科甲興盛。慶元五年，為表彰狀元葉祖洽、鄒應龍，解元黃應南、江庭賓。釋褐蕭舜咨等五位在科舉考試中勇拔頭籌，以及為家鄉的父老爭光的優秀學子們而在縣城西建立了一座五魁坊，因年代久遠古時的五魁坊已坍塌。為了讓子孫後代都能像這些光榮的學子們學習，因此，現在我們所看到的尚書街的牌坊也是仿五魁坊而建的。
葉母教子
葉祖洽18歲中鄉試第一名解元，除了老師的教導之外，他也時常接受母親的教誨，終於在宋熙寧三年，也就是1070年被新登基的神宗皇帝欽點為「龍飛狀元」。他這一生主要的功勞是詔改了家鄉的縣名。
甘露岩寺
「甘露岩」為泰寧最大的四大名岩之一，他是葉祖洽為長還母親夙願而建造的，它位於泰寧金湖景區境內，因整個寺廟建在一個上寬下窄的岩穴中，傳說，葉祖洽的母親結婚多年久未得子，於是不遠千里來到當時只是供奉送子觀音的一個小寺廟來虔誠許願，他許願，如果得一子，必來修此廟，岩穴有多大，就建多大的廟，夜晚做夢菩薩對她說叫他多做善事，後來葉祖洽的母親做了很多善事，在第二年生下了一個兒子，取名葉祖洽，據說是魁星下凡，葉祖洽高中狀元後，葉母便對葉祖洽說了這個夙願，御史葉祖洽便准備建此廟。據說，當時請了宮廷名匠—周斫頭來建此廟。由於地勢非常的險峻，周斫頭一直為建廟發愁。有一天，他看見一位壯漢扶著一根巨大的木頭很輕松的放在一個樹杈上休息，他由此受到了啟發，於是便建成了「一柱插地，不加片瓦」的甘露岩寺。歷史是勞動人民創造的，勞動人民也是我們獲取智慧的源泉。
定光湧泉
定光古佛是閩西北一帶家喻戶曉的地方神，泰寧人稱之是「南安公「。縣志記載南安公名自岩，法號定光。他是南安人。宋韓德年間（963-968）到泰寧，駐在泰寧城西的保安寺。傳說，南安公法力高深，有一天他見小孩喝溪邊渾濁的溪水，於是便隨手往地下一指，地面立即陷成了一個方坑，坑底便冒出了一股清泉，後人在坑邊壘砌石塊，遂成一井，名「聖公井」後來，泰寧人民為紀念南安公教民鑿井取水，防止疫病蔓延，因此，在東門聖廟巷建塑像，世代奉祀，並定每年農歷八月初十日為南安公廟會日，現在，已逐漸演變成一年一度的商品交易盛會。
何恩鑿井
何恩是元代的一位舉人，明處湖光按察副使何道旻的父親，何恩，是一位重德青財、樂於行善的人，他的兒子——何道旻也是繼狀元葉祖洽，鄒應龍之後又一位泰寧的俊傑，雖說他居官四十年，身居高職，但卻清正廉潔，兩袖清風，在何道旻還未出生之前，他的父親何恩每逢春雨季節時期因河水渾濁，城東的居民都要靠挑喝水飲用，為了解決鄉人飲水困難，因此，他在家人的幫助下在城東建了三口井，即「崇仁三井」。目前還現存「大頭頭井」和「牌樓下井」。俗話說「吃水不忘打井人」，人們為了紀念何恩，在大頭井的井圈上還刻有「崇仁三井，何恩公立」八個大字，至今仍清晰可見，他的義舉也正如井中清甜的井水一樣永遠滋潤著後人的心田。
關於何恩鑿井還有一個傳說故事，相傳何恩結婚多年都未得子。不孝有三無後為大。何恩對此非常著急，有一晚他夢見神仙托夢，告訴他要施萬旦糧，方可得一子，何恩醒後非常著急，何恩兩袖清風，別說萬旦了，白旦糧都是施不起的，他的夫人看見他整日愁眉不展於是就問他發生什麼事，何恩就把這個夢告訴了他的夫人，他的夫人給何恩出了個主義。當時泰寧的老百姓都是喝河水為生的。春秋季節雨水多，河水非常渾濁，何不在城中鑿三口井，以水代糧，這樣就不只是白旦糧了，萬旦都有，於是何恩在親戚朋友的幫助下在城中鑿了三口井。第二年果然生了一個兒子，取名何道旻。
熊令築城
泰寧建縣後，久未築城，只在縣治東南面設隘，早晚啟閉，明朝正統年間。沙縣鄧茂七農民起義，進軍泰寧，百姓受害深苦，於是，縣令熊鄂於明朝嘉靖三十八年，公元1460年，率眾築城，各里甲籌資，分片包干，歷時五年零七個月竣工，總長2363米，城牆高達3米，有8個城門，四大四小，喻義四通八達，技能抗敵又能防洪，歷時近600年，1958年才陸續拆除。
壽親養老
鄒鉉，宋狀元鄒應龍第四代玄孫，元代著名醫學家，晚年訂正、擴編宋人陳直的《養老壽親書》，增補成《壽親養老新書》，以其科學見解、詳盡論述的貢獻而被收入紀曉嵐的《四庫全書》
伍寧育人
伍寧，泰寧開善鄉上坑村人，28歲中舉，他一生從事教育工作達四十年，桃李滿天下，歷任浙江淳安縣教育（教師加督學）浙江台州、湖廣辰州、廣東肇慶教育等職，明朝中葉連中三元的內閣大學士商輅就是他的門生。明朝科舉90次，取進士2407人，商輅是唯一一位連得三個第一名的。商輅，浙江淳安縣人，為表達對老師的謝意，便在伍寧的家鄉建有一座牌坊——青雲坊。上有商輅親筆題名的對聯「敢謂三元魁大對，深知一得有淵源」。贊頌他的老師。
元實十詠
黃元實，元至順元年舉人，才思敏捷，文詞優美，詩詞一經寫出即被爭相傳抄，他寫成了泰寧春、夏、秋、冬風景的詩作共有十首，流傳後世作品有《春江十詠》詩十首，《金饒山》賦一篇，《雙溪渡》記一篇。
御史薦才
這位是明朝萬曆三十五年的進士——江日彩，曾在江西任過知縣，也曾在浙江擔任過監察御史。官至太僕寺少卿（正四品）他一生為官清正，極受父老鄉親的愛戴，他這一生最大的功勞就是推薦袁崇煥出守遼東，袁崇煥當時還只是邵武知縣。後來歷史證明袁崇煥是明代最卓越的軍事將才，是一位令人扼腕的民族英雄。
尚書求言
這位就是明朝的兵部尚書——李春燁，李春燁，尚書府第就是他告老還鄉之後建的，李春燁他這一生六歲開始讀書，十六歲中秀才，三十六歲中舉人，四十六歲中進士，為官十年晉升十四級，後人便用：大器晚成，青雲直上，急流勇退。概況他的一生。在未為官之前，為了敬孝心給79歲的母親過壽，但又無力籌措精美的食品，便寫了一篇《求言小引》，請老師和同學寫些文章為他母親過壽，文章感情真摯，言辭懇切，母子情深，催人淚下。
南石風雲
這里楊柳依依，秀才牽著馬，美女打著小洋傘過橋，看似非常浪漫的一個場景，但實際上這里上演了泰寧有史以來最為凄慘、悲壯的歷史，清朝順治二年，清軍攻陷北京，天下改朝換代，清兵入住中原之初，推行了一系列的暴政，強迫漢人臣服，激起了江南漢人強烈反抗，順治三年，明末江日彩的兒子江豫、江復因不堪滿族統治者的民族壓迫，便帶領城關、朱口一帶的居民逃到石輞村的南石寨。清兵沖入石輞峽谷後，殺死老弱婦孺兩萬餘人，製造了令人發指的血腥慘案，江日彩的兩個兒子也因此獻上了自己不足三十歲的生命。
淘金人家
泰寧古稱「金城場」「金泉場」因有一條金溪沙金含量非常高，也是福建唯一盛產金礦的一個縣，四十年代至九十年代仍有江西一帶的淘采工來淘金，至今在金溪旁邊仍建有和寶山金礦。現在還建有和寶山金礦，據說在挖和寶山金礦隧道的時候，發現古時已有人挖過，據考證，很可能是宋朝時的遺跡。
田園牧歌
泰寧是農業縣，水牛是農人主要的生產工具，也是泰寧人民忠實的夥伴，它陪伴著農人共同耕耘著土地，給農人帶豐收和希望，我們可以看到這里一共有九頭牛，這里主要是雕塑家希望咱們泰寧有種積極向上的「牛氣」精神，同時在這里也可以讓我們感受一種「田園牧歌」的田園風光。
歲寒三友
清兵入關後，泰寧一批不願臣服異族統治的知識分子，歸因山野，不入村市，不事新朝，其中最有名的是：明末愛國舉人邱嘉彩，隱居金湖肖岩；舉人李向奎，隱居蓮岩；諸生肖士駿，遁居山林，三人不願改明朝人服侍，足跡不入城市，三人常相互詩詞唱和，人稱「歲寒三友「
網巾正氣
清朝順治二年，清兵入關之初，強迫漢人按滿族的習俗剃頭編辮子，因漢人崇尚儒學，認為「身體發膚，受之父母，不敢毀傷」，要他剃頭，無疑要他背棄祖宗，極大地傷害了漢人的民族感情，引起了他們的強烈反抗，這位網金先生不知何處人，也不知姓什麼，他帶著兩個僕人逃到了邵武光澤縣的古廟里，後來被清軍抓到強行摘取了他的網巾，這位先生說：網巾乃太祖高皇帝所創，君子即便死去，也不能忘記祖宗的規矩呀。御史，他便讓兩位僕人找來筆墨在額頭上畫出一幅網巾，天天如此，清兵見了都感到滑稽可笑，後來，網巾主僕被送到泰寧，交給坐鎮泰寧的福建總兵王之綱處處置，王之綱都網巾先生說「你如果肯剃頭梳辮。我可免你一死。」網巾先生說「我連網巾都不肯除去，何況是頭發呢！」就這樣網巾先生被暴屍道路，人不敢視，後來一位叫謝韓的諸生將他們三人收葬。
市井之娛
泰寧古為閩越族，東漢末年開始有漢人陸續遷入，現在漢人佔99%之多，泰寧文化也陸續從中原傳來，這是客家民間藝人將他們的一些有趣的雜耍帶到泰寧，使得這個山城增添熱鬧。
朱周躍馬
泰寧是有著光榮的革命斗爭歷史，中國工農紅軍在第二次「反圍剿」斗爭中，將泰寧開辟為中央蘇區21縣之一，1931年至1933年，紅軍三進三出泰寧，朱德、周恩來、彭德懷、聶榮臻、楊尚昆等都曾在這里指揮紅軍作戰過，我們所看到的這兩位便是朱德總司令和周恩來總政委，率領紅軍作戰，對革命充滿信心的英勇氣勢，當時有2800餘名優秀兒女參加紅軍隊伍，縣城內至今仍有紅軍總部和東方軍司令部舊址。