書香校園
開展星級閱讀，有計劃的推進書香校園的建設。
2、開展的活動有：⑴繼續營造讀書節期間開展了創建「書香班級」主題班會活動、優秀學生讀書筆記展評、教師
❷ 書香校園徵文
書香校園
我的學校很美麗，這里有五彩繽紛的花朵；兩棟聳立的教學樓；鬱郁蔥蔥的樹木與充滿歡聲笑語的操場。但如果你問我這里最特色的風景是什麼？我會毫不猶豫地告訴你：是校園里三三兩兩捧著書的學生們。
漫步在校園里，隨處可見看著書的學生。他們或邊走邊看，或坐在長椅上閱讀，或坐在花壇邊上閱覽……他們看的書各式各樣，比如科技書；比如作文書；比如圖畫書；比如故事書；又或者是雜志書刊……他們的年齡也不同，有一二年級的小朋友，也有五六年級的大同學。大家看得多認真啊，有些同學甚至連表情也隨著故事情節的變化而變化：開心，憤怒，傷心……看著他們，我彷彿也看到了故事的內容，看到了人物的處境。聞見了濃濃的書香味。
不僅是學校里，就連班級里也掀起了一股「讀書風」。一下子，角落裡的圖書角成了班裡最受歡迎的地方。下課後，一群同學便爭相擁向小小的圖書角。不一會，那兒就人聲鼎沸。只見大家各自拿著一本書，站在。只見大家各自拿著一本書，站在擺書的課桌旁，入迷地看著。看完一本，又迅速抽出一本，繼續看起來了。很快，上課鈴打響了，大家只好放下手中的書，戀戀不舍的坐回座位上課了。
生活在這個充滿書香的校園里，我的知識也得到了濃厚的熏陶。漸漸地，我從小時對書的排斥到現在對書的如飢似渴，這種翻天覆地的變化離不開在學校的功勞。而其中最明顯的變化就是寫作文了。我作文中的好詞好句，就是從書中積累起來的。書中的小知識，也被我運用與作文之中。所以，當我的作文一次次在講台被朗讀時，我心裡總會想起學校，想起我看書時的情景。
我的校園是一個充滿書香氣息的美麗學校，在這里，我學會了做人的道理，深深體會到讀書的快樂。
❸ 找一篇以 書香校園為話題 的800字作文
尊敬的老師,親愛的同學們：
你們好,我講話的題目是：書香校園
在炎炎夏日,有一種東西能為你送去清涼；在那寒冬臘月,有一種東西能帶給你無限溫暖；快樂時,它與你一起歡舞；悲傷時,它撫平你心中的傷痛.它是誰?它載著人類歷史的代代文明,傳播著古今中外的人文風情的書,一種沒有浮華的外衣,卻用它獨特的觸角——文字,鐫刻歷史,凝聚智慧,一直魅力四射的精神食糧!
讀書是我生命的泉水,使我單調孤寂的生活變得豐富生動,如我忠實有趣的朋友伴我成長.隨著年齡的增長,我對讀書的興趣越來越大,工作之餘,開始有意識的讀一些世界名著和教育書籍,每讀到一本好書時,就像有一股股溫暖而滋潤心扉的氣流,在不知不覺中慢慢沐浴著我,牽動了我的心,讓我在不知不覺中陶醉,在悄然無聲中領略教育真諦.
美國詩人狄金森說過：「沒有一艘船能像一本書,也沒有一匹駿馬能像一頁跳躍的詩行那樣,把人帶往遠方」.是啊!書給了我們每個人不同顏色的天空,一千個人讀《哈姆雷特》就會有一千個哈姆雷特的形象,書的廣褒是任何傳媒途徑也不能比擬的.
讀過夏洛蒂·布朗特的《簡愛》,折服於Jane對愛情的執著,這也是一種信仰,一種為了實現自我的堅持.由此我聯想到我們的現實生活,我們在實現自我時的狀態,虎頭蛇尾是經常,半途而廢也不稀奇.我們離成功有時只有一步之遙的堅持.《簡愛》教會我,堅持自己的信仰,不畏艱難一步步實現它.透過美國女作家米切爾的《飄》,再現了百年前那烽火連年的時代,人們對戰爭前後的態度.是怨天尤人,還是努力適應；是死守舊制,還是嘗試改變；是做舊制的俘虜,還是做新制的勇士.態度問題,態度決定了一切.我們的生活是由自己來創造的,我要學習郝思佳做生活的強者,勇敢的面對改變.《誰動了我的乳酪》系列及《窮爸爸富爸爸》等都是把新鮮的處事態度帶給我們,讓我們更好的生活,更好的把握機會.書,讓我懂得了生活是自己的,用自己積極態度贏得好生活.
與書為舞,我感慨一滴水就是一片海；與書為舞,我驚嘆整個世界就是一本書；與書為舞,我頓悟我們的教學是一門藝術,是一項偉大的工程.《發展與教育心理學》讓我明嘹了學生的成長過程,各個年齡階段學生在思維、情感、認知等方面的發展水平,在平時的教學中,可據此來結合學生的具體情況,選擇合適的教學活動,運用能激發兒童興趣的教學語言等；《教學現場與教學細節》中的課堂實錄和理論剖析,讓我領會到優秀教師的風采,深感教學的藝術性,從而明確了自己教學之路的方向,嘗試著為孩子營造藝術和學術相結合的課堂教學；《給教師的建議》為我解開了許多教學中的困惑,教會了我如何和孩子相處,在課堂上如何調控,如何為孩子創造自由健康成長的空間；與書為舞,我一天天變得充實,一天天懂得人生的真諦,一天天實現教師的使命.
書籍中,那些大文學家、大教育家、大藝術家充滿生命激情和智慧的言語,大哲學家、大思想家、大宗教家們超脫的情懷,甚至平民百姓、推車賣漿之流的可貴的品質和真誠的愛心,都會我們的生命變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達、鮮亮；使我們的感情特別豐富和細膩,特別飽滿和高貴；使我們永遠不滿現狀、不斷進取、大膽創造、革新自我,永遠追求那種令學生激情滿懷的生命境界；使我們的教學產生那種令人盪氣回腸的藝術魅力.
我想,如果沒有書香滋潤,我們的生命將是何等乏味與孱弱,我們的教學將是何等的死板與無趣.人的靈魂,也許只有經過書香沐浴熏陶後,才能充實豐盈我們健康的生命和一顆恆抱希望的心,我感謝這么多年書籍對我的滋養與磨煉,它是我人生道路上一個不可多得的知己.在寧靜中,讓我從那字里行間讀出一種無言的神聖與庄嚴,讓我有一種擺脫了世俗的喧鬧的踏實與坦然.給人生鋪砌了一條五彩斑讕的路途.那飄逸的夢想,時時溫暖著我的人生.
❹ 什麼叫書香校園
就是說學校有一種很濃的看書氛圍。除去學習必要的文化課知識外，學生看適合他年齡段的書。可以是學校統一時間段看，同時在校園內營造氣氛。
❺ 書香校園伴我成長
書香校園伴我成長
高爾基說，書是人類進步的階梯。莎士比亞說，書籍是全人類的營養品，生活里沒有書籍，就好象沒有了陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有了翅膀。可見，書籍對於我們來說，何其重要。一個人的成長，離不開書籍；一個人的自我完善，離不開書籍；民族的振興，國家的強盛，同樣離不開書籍。中華民族有著古老而悠久的歷史，光輝而燦爛的文化，我們看到長城的雄偉，故宮的博大，兵馬俑的浩盪。同時，我們不能忘記虎門的硝煙，圓明園的火光以及被日本帝國主義踐踏過的國土。12歲的周恩來高呼：為中華之崛起而讀書。今天，中華民族已經屹立在世界民族之林了，可是我們任重而道遠，我們要為國家的富強而讀書，要為民族的騰飛而讀書。魯迅小時候在江南水師學堂讀書，由於成績優異，學校獎給他一枚金質獎章，他立刻把獎章拿到街頭賣了，然後買了幾本書和一串紅辣椒。每當夜裡讀書，寒氣難當時，他便摘下一個紅辣椒，放進嘴裡咀嚼，辣得滿頭大汗，用這種方法驅寒堅持讀書。魯迅先生的勤苦讀書，使他成為我國偉大的文學家、思想家、革命家。毛主席青年時期就曾整天呆在圖書館，坐在宣囂的馬路旁看書，書籍使他不斷的接受新思想的洗禮，從而讓他帶領全中國人民走上謀求解放的道路。這些名人的事例告訴我們：成功之路無不是以書籍為奠基。
❻ 書香校園
什麼是「營造書香校園」？就是通過創造濃郁的閱讀氛圍，整合豐富的閱讀資源，開展多彩的讀書活動，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進而推動書香社會的形成。
之所以要「營造書香校園」，是因為：書籍是我們了解歷史和認識世界的一扇窗口。人類的智慧和文明，只有書籍可以保存。書籍是經驗教訓的結晶，是人類寶貴的精神財富，是採掘不盡的富礦，是走向未來的基石。讀書是人類重要的學習方式，精神的提升和傳承必須強化閱讀。一個養成了讀書習慣的人是一個自由而幸福的人。
我經常說，怎麼樣評價閱讀對於一個學校的意義都不為過。蘇霍姆林斯基先生曾經講過，一個學校可以什麼都沒有，只要有了為教師和學生精神成長而提供的圖書，那就是教育。我也曾經說過，一個人的精神發育史，就是一個人的閱讀史。而一個民族的精神境界，很大程度上取決於這個民族的閱讀水平。你們去看，一個人的精神是怎麼成長起來的，當我們離開母體的時候，我們軀體的發育靠什麼？靠最初母親的乳水的喂養，以後靠我們每天的食物，而精神呢，精神的成長不可能從父母那裡遺傳的，需要我們每一代人重新開始學習，精神是不可復制的，這學習的過程本質就是閱讀的過程。學校教育就好像母親的乳水，在我們人生的關鍵時期，它能給我們營養和滋潤，但是到了兩三歲以後如果再吃母親的乳水，那麼這個孩子一定是營養不良，身體發育不良，你需要主動進食，汲取各種各樣的營養。精神的發育也是如此，一個僅僅讀教科書的學生，絕對不是一個發育優良的人，他就是一個精神發育不良的孩子，而一個民族的精神境界與他們的閱讀都是緊密地聯系在一起的。
世界上最偉大的民族最優秀的民族都是與他們的閱讀緊密聯系的。猶太民族為什麼那麼強大？為什麼這個在公元70年後就失去了祖國，到處流浪，寄人籬下的民族，卻產生那麼多世界級偉人呢？為什麼他們依然能保持自己獨特的民族精神和文化呢？從馬克思，到愛因斯坦，再到弗洛伊德，20世紀人類三次思想大飛躍為什麼無一例外的都是猶太人？馬克思，他的唯物史觀，徹底改變了我們人類對歷史、社會的認識，現在人類遇到任何問題，差不多都不會忘記到馬克思那裡去尋找答案，所以，西方有一門「幽靈學」，就是專門研究馬克思的。愛因斯坦也是猶太人，他的相對論，改變了我們對物理世界，對於時間和空間的認識。弗洛伊德，猶太人，他的精神分析學說，改變了我們人類對自我的認識。此外，海涅，卓別林，畢加索，門德爾松，柏格森，胡塞爾，大衛•李嘉圖，盧森堡，基辛格，斯皮爾博格； 量子力學開創者波爾和波恩、 原子物理學開拓者費米、控制歐洲金融命脈的羅斯柴爾德家族，華爾街的超級富豪摩根，第一個億萬巨富洛克菲勒，股神巴菲特，鋼鐵大王卡耐基，都是猶太人。
佔美國2%-3%人口的猶太人成就如下：全美200名最有影響的名人中,猶太人佔一半；全美100多名諾貝爾獎得主,猶太人佔一半 ；全美名牌大學教授,猶太人佔三分之一；全美律師中,猶太人佔四分之一；全美文學、戲劇、音樂的一流作家,猶太人佔60%；華盛頓和紐約兩地的大律師事務所的合夥人中，猶太人佔40% ；美國的百萬富翁中，猶太人佔三分之一 ；美國國會參議員中，猶太人佔10名;美國國會眾議員中，猶太人佔27名 。
猶太人人口1300多萬占人類總人口的0.2%-0.3%。 1901－2001年共有680位諾貝爾獎獲得者，其中猶太人（或者說猶太裔）有128位，占總獲獎人數的19．84%。其中獲物理學獎的有39人，占物理學獲獎總數的24% ；化學獎獲獎者23人，佔16．8%；生理學和醫學獲獎者51人佔29．1%；經濟學獎獲得者14人，佔36．84%；文學獎獲得者12人，佔13% ；和平獎獲得者9人，佔10．98%。
許多研究認為，猶太人的成就與他們視書如命、崇尚讀書是息息相關的。在猶太人家中，可以沒有高檔傢具，但不能沒有書櫥書架。猶太人還有一個世代相傳的習俗，就是書櫥一定要放在床頭，而不能放在腳邊。因為他們視書為高潔之物，若放錯了位置，會被認為是對書不敬而受到指責。
據說，一種有趣的風俗從古代一直保持到今天，「在許多猶太人家裡，當小孩稍微懂事時，大人就會翻開一本《聖經》，滴一點蜂蜜在上面，然後叫小孩子去舔。這種做法的用意不言而喻：書本是甜的。」也因此，猶太民族常常被稱為「書的民族」(People of the book)。當我們了解到猶太民族是這樣一個嗜書如命的民族，我們就不難理解曾經飽受苦難的猶太民族，之所以能傳奇般的崛起，屹立於世界民族之林的原因了。
正因為閱讀對於民族和國家的競爭力具有非常重要的作用，世界各國都非常重視推進全民閱讀。亞洲四小龍中最具危機意識的新加坡，提出來Thinking Schools， Learning Nation(思考型學校，學習型國家)的口號。從2001年11月開始，新加坡嬰兒出生時，醫院的護士叮囑產婦的事項中，竟然有「如何讀書給嬰兒聽」一項。這就是新加坡政府提出「天生讀書種，讀書天倫樂」(Born to Read，Read to Bond)。
早在1987，里根總統就簽署法律，規定當年為美國「讀書年」。作為突顯城市認同的讀書節，在美國比較著名的就是紐約讀書節。從1979年開始，每年9月的最後一個周末，在第五大道上紐約將舉辦熱鬧的讀書節活動—「紐約是書鄉」(New York is Book Country)。美國圖書館學會在2000年5月推出「從出生就閱讀」（Born to Read）計劃，鼓勵父母教養出熱愛閱讀的小孩。在美國，不管是柯林頓時代的「美國閱讀挑戰」運動，還是布希的「閱讀優先」方案，都大力提倡讀書。1997年末，美國政府掀起了一場「閱讀挑戰行動」，柯林頓總統親自作了「美國閱讀挑戰行動報告」，在《為美國的教育，行動起來!》的演說中，他提出了教育發展的三大目標和應遵循的十大原則，其中之一就是開展閱讀運動。2001年初，布希政府發布了《不讓一個孩子落後》(No Child Left Behind Act)的教育改革議案，其中指出，美國存在兩個民族：一個能閱讀，另一個不能。該法案中關於閱讀改革的力度之大令全球矚目，僅僅2001年就為「閱讀領先」行動投資了9億美元。2009年2月，剛上任不久的奧巴馬總統與妻子米歇爾來到首都華盛頓一所小學，一起為孩子們朗讀介紹美國登月宇航員阿姆斯特朗的兒童讀物片斷，與全班師生合影、握手、擁抱，還送上滿滿兩個牛皮紙袋的書。
1998年9月到1999年8月，是英國閱讀年，教育部長布朗奇宣示要借著閱讀年的推動，改變英國人對於閱讀的態度，重拾閱讀的樂趣，「打造一個舉國皆是讀書人的國度（Build a Nation of Readers）」。
法國讀書節始於1989年，自誕生起就秉承「為每人提供一條合適的閱讀路徑」的信念，法國讀書節每年一屆，團結了作家、譯者、出版社、書商、圖書管理機構和讀書協會等眾多機構，共同發起組織數千場盛大的活動。傾國家全力去推動的閱讀節慶在世界上還是比較罕見的。
為了改變與歐盟其他國家相比國民接受教育程度低下的現狀，提高國民的文化教育素質，2006年6月，葡萄牙社會黨政府推出一項「國家閱讀計劃」。「政府官員認為，閱讀水平是學術上獲得成功的關鍵，這種能力必須從「固定的方式」中獲得，而且從孩子們小時候抓起是一個關鍵。」
1999年8月，日本參眾兩院就通過決議把2000年定為「學生讀書年」。2001年11月，日本制定了《關於推進中小學生讀書活動的法律》，指定每年的4月23日為日本兒童閱讀日，政府更是投入650億日元，敦促各級學校、社會和地方政府加緊腳步，改善下一代的讀書環境。
世界已進入知識世紀，一切的競爭與價值都以知識為主，而一切知識的基礎都自閱讀開始。如果今天的小孩，二十年以後的社會棟梁，不愛閱讀，或者與其它國家相比，不喜閱讀，那麼二十年後的國力強弱及社會進展，在今天即已註定勝負。鑒於閱讀與國家未來的深刻認識，世界上很多國家都把閱讀作為重要的國家戰略，用盡各種辦法推動全民閱讀。讀書是一個國家非常重要的活動，我們的閱讀率在下降，背後的問題並不是閱讀下降本身，而是民族素質的下降。一個國家不能靠巨大的人口屹立於世界民族之林，更重要的是靠人口的素質。在中國由人口大國、人力資源大國向人力資源強國邁進的關鍵階段，全民閱讀無疑是一種最廉價、便捷、有效的方式。只有重視在全社會范圍內倡導閱讀，推動閱讀社會更好更快地形成和發展，我們才能在較好的國民素質以及民族精神境界之上，真正為中華民族的偉大復興提供不竭動力！
正是基於上面的認識，我們把書香校園建設作為整個新教育實驗的一個非常重要的基點，也是六大行動的基礎。我們堅信，沒有書香的校園，不是真正意義上的學校，沒有書香的校園，教育只是一個訓練的場所。我們希望書香校園是新教育實驗為學校打下精神底色的一項最重要的活動。
當今，學校閱讀的缺失令人痛心。由於升學考試的巨大壓力，學生和老師不僅承受沉重的體能負擔，還有很大的精神壓力。學生每天都在教科書、習題中度過，心理狀態、精神面貌、思想境界都令人擔憂。為了實現師生與人類崇高精神的神聖對話，「新教育實驗」在充分研究、積極實踐的基礎上，形成了「營造書香校園行動計劃」。實驗學校將孔子的誕辰日（9月28日）設立為新教育校園「閱讀節」，並倡議這一天為全國「閱讀節」。實驗學校加強了圖書館、閱覽室建設，並嘗試建立開放式圖書廣場、每班配備圖書架，重視超文本圖書館的建設，研究利用網路開展閱讀。實驗學校提供專門、保量的閱讀時間給師生，鼓勵學生家庭建設家庭圖書架，形成「書香家庭」。實驗學校圖書館向家庭和社區開放，並形成校際合作、區域流動。本著基礎性與發展性、科學性與人文性、經典性與時代性、民族性與世界性統一的原則，我們還組織上百名專家在近萬份問卷基礎上，歷時6年擬定了《新世紀教育文庫》，向小學生、中學生、大學生、教師推薦閱讀書目各100種，以年度為界限正式公布。我們還將成立「書香俱樂部」，作為師生開展讀書活動的基本組織形式，指導各實驗學校開展形式多樣的讀書活動；為各實驗學校讀書活動提供導讀、評價等服務；促進各實驗學校讀書群體之間的交流和聯誼。山東臨淄的金茵小學，蘇州崑山的柏廬小學，吳江的金家壩、同里小學，浙江寧波萬里國際學校，江蘇武進的湖塘橋小學等學校，它們都創造了很多有效的讀書活動。讀書，讀課本以外的好書，正在成為這些實驗學校師生的一種文化自覺。
如何推進書香校園等建設？可以從以下一些方面入手：
第一是環境和氛圍。我們知道，做任何事情，一個好氛圍還是很重要的。很多學校，一進大門，就可以看到「一個人的精神發展史，就是他的閱讀史」、「今天你閱讀了嗎」、「閱讀，讓師生精神起來」等警句。通過環境的布置，創造校園的整個氛圍。很多學校，甚至連一花一草一木都給它配上詩歌，整個學校的閱讀氛圍創造得很好。所以環境氛圍的創造，在我們這個推進閱讀的過程中還是非常重要的。
第二是物質載體。讓每個師生擁有自己的藏書架，或藏書箱，每個人都應該有一部分自己最喜歡的書，這些書會伴隨我們的一生。每個班級里要有圖書櫃，學校可以配上好書，如果學校沒那麼多錢買，就鼓勵學生帶兩本好書，放在這個圖書架上，一個月一換，這樣一方面讓學生的圖書架慢慢形成，學生一個月帶兩本書來充實這個架子，來換這個架子，可以跟大家分享和交流。另外，可以建立年級圖書廣場。下課了，休息的時候，中午的時候都可以到這個廣場來閱讀，晚上回家，也可以把學校圖書廣場的書帶回家去看。
第三是活動。要推動孩子的閱讀，搞活動是非常非常重要的。通過活動，激發學生對書的熱愛。比如寧波的一個學校，做了一個活動叫感動接力，每一個學生，每一個老師推薦一本曾經感動過自己的書，寫上這本書為什麼感動我，然後把這本書捐給學校，學校做了一個長廊，陳列這些書， 任何老師、學生都可以任意取架子上的書閱讀。這些活動的目的是什麼？就是推動閱讀。還有把作家請到學校，讓作家和學生面對面。跳蚤書市，主題閱讀等等，各種各樣的活動，設計得五彩繽紛。關於閱讀，你只要用心去做，就會想到很多很多辦法。精彩閱讀，創造精彩人生。
第四是組織載體。閱讀也需要各種各樣的組織，如學校讀書俱樂部、讀書會等，讓老師和學生自己來建立這樣的團隊，不一定強制每個老師參加讀書會，自願報名參加，但是報名的時候都要簽合同，就是說，參加讀書會，就要明白自己的權利、責任、義務是什麼，每個月要讀多少書，個人作出計劃，然後才有資格參加教師讀書會。當然他有權利，權利就是得到學校無償送給他的書，不參加讀書會的老師，就拿不到這個書。在我們推薦的書目里有一本《兒童發展》，這是非常好的一本書，是關於兒童的最好的教科書。但是這本書不太好讀，為什麼？一千頁。有一個學校的讀書會就採取每人一章交流讀書等辦法，一個學期就讀完了。這樣，每個老師認真讀一章，進行交流，他就知道這本書的主要內容是什麼了，最精彩的片斷他都知道了，再回頭，再去讀書，就很方便了。集體閱讀的方式，對於調動教師的積極性和凝聚力有很大的作用。有的時候我們一個人讀，讀不下去就丟在一邊了，但當你要講的時候就一定要讀很多，很多你讀不懂的地方，你真正用心讀進去，就能把它讀懂。平時不感興趣，但當你要寫論文，真正讀的時候，你發現可以讀得懂。過去沒有時間的，因為有壓力，也可以讀了。所以讀書沙龍、讀書俱樂部是很好的組織形式。總而言之，書香校園建設還是需要行政的力量去推動的，也需要非正式組織來推動。
第五是課堂。我們知道，閱讀要進入課本，這是很重要的。目前在我們的課程體系下，如果沒有專門的閱讀課，對於閱讀技能的養成，對於閱讀行為習慣的訓練，是非常不利的。比如快讀，我們需要快讀的時候，一天一本書輕輕鬆鬆能讀完，因為他有快讀的技能。有些書需要精讀，有些書需要快讀，需要快讀的就快讀，需要精讀的就精讀，我覺得這些都是通過課堂的方式能夠解決的，那麼就要發揮我們語文老師的作用，比如說通過閱讀課來推動閱讀。當然閱讀不僅僅是語文，還包括科學，科學書的閱讀指導也很重要。我們很多學校的其他學科的老師，特別是數學，有些學校的數學閱讀，做得非常非常精彩，學生通過大量的數學書的閱讀以後，寫的數學日記很漂亮。
第六是評價。怎麼樣有效地評價讀書的情況，這個也很重要。比如我們很多學校評選讀書之星，他會因為一顆星而激動。比如書香班級的評選，我們很多學校，為了推進讀書，搞了書香班級的評選，書香班級的牌子是流動的，每個年級只有一個或是兩個，那麼大家通過爭這個書香班級來推動讀書。包括書香家庭，我們現在在很多學校還推進親子活動，讓母親和孩子一起來讀，親子共讀，對學生的成長是非常重要的。親子共讀，在我們的很多實驗學校推動以後，我覺得效果非常好，帶動了很多家庭的學習，父母的學習，又會帶動孩子的學習。
朱永新：《新教育》，北京：文化藝術出版社2010年版，第51-57頁
❼ 書香校園是什麼意思
書香校園讓校園彌漫書的清香。書籍是河畔吹來的一絲清涼的風，輕撫著你我的臉龐；書籍是早晨山岡上傾瀉的一縷陽光，溫暖著你我的心房。愛讀書的人充滿睿智，愛讀書的校園無比美麗，愛讀書的民族必將強大。行動起來吧，輕輕地打開你身邊那本書，細細閱讀，你的生活將寫滿詩意的快樂；慢慢地撫摩你身邊的那本書吧，用心聆聽，我們的校園將彌漫著書的清香！
一般是指校風好、學生上進心強、勤奮好學，
老師知識淵博、師德好的學校。
像清華、北大等學校就是書香校園。
❽ 關於書香校園的資料
關於書香校園的資料：首先包含國家對教育的重視程度的描述，然後引導到閱讀的氛圍創建，回最後落實答到具體的執行層面。
正文
我國傳統教育十分重視環境的育人作用。一所學校的校園文化如何定位，不僅關繫到學校的形象，更關繫到學校的品位和魅力。學生的閱讀態度，在很大程度上受制周圍的環境。
全方位營造濃厚的閱讀氛圍，創造「人人是教師，處處皆課堂」的誦讀環境，讓學生在書海的浸潤中不斷進步。創設書香校園，品味翰墨馨香，是校園文化品位的寫照。
多項共讀活動及時引導。學校定期舉辦「學道街小學讀書節」，集中開展「師生讀書日」活動，大力營造校園讀書氛圍。
每位語文教師利用朝會課、閱讀課為學生朗讀經典文章，並打通課內課外、校內校外的聯系通道，結合語文課堂教學內容向學生推薦優秀課外讀物，各年級擬定出適合學生閱讀的書目，形成「學道街小學學生課外閱讀書目系列表」，幫助學生養成讀書習慣，提高讀寫能力。
讀書交流活動因勢利導。學校每學期組織教師開展讀書交流會、「巾幗文明示範崗」讀書成果展示等讀書交流活動，並在校園網上開辟「讀書俱樂部」專欄，教師可將每月撰寫的讀書筆記或教育隨筆上傳於校園網。
❾ 關於「書香校園」的古詩有哪些
1、《柏學士茅屋》唐代：杜甫
碧山學士焚銀魚，白馬卻走深岩居。
古人己用三冬足，年少今開萬卷余。
晴雲滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。
富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
釋義：
安史之亂的戰火使柏學士失去了官職，昔日常參議朝政，直言相諫的他，將茅屋搭建在險峻的碧山之中，隱居於此。
但他仍象漢代文學家東方朔一樣的刻苦讀書，雖然他年少，但已學業有成。
觀茅屋戶外，那祥雲如車蓋一樣密密地聚集，秋水順著道路，如大水決渠一樣地湍急流去。
自古以來榮華富貴必定從勤苦中得到，有識之男應當如柏學士一樣去博覽群書，以求功名
2、《讀山海經·其一》魏晉：陶淵明
孟夏草木長，繞屋樹扶疏。
眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。
既耕亦已種，時還讀我書。
窮巷隔深轍，頗回故人車。
歡言酌春酒，摘我園中蔬。
微雨從東來，好風與之俱。
泛覽《周王傳》，流觀《山海》圖。
俯仰終宇宙，不樂復何如？
釋義：
孟夏的時節草木茂盛，綠樹圍繞著我的房屋。眾鳥快樂地好像有所寄託，我也喜愛我的茅廬。
耕種過之後，我時常返回來讀我喜愛的書。居住在僻靜的村巷中遠離喧囂，即使是老朋友駕車探望也掉頭回去。
（我）歡快地飲酌春酒，採摘園中的蔬菜。 細雨從東方而來，夾雜著清爽的風。
泛讀著《周王傳》，瀏覽著《山海經圖》。（在）俯仰之間縱覽宇宙，還有什麼比這個更快樂呢？
3、《讀書》唐代：皮日休
家資是何物，積帙列梁梠。
高齋曉開卷，獨共聖人語。
英賢雖異世，自古心相許。
案頭見蠹魚，猶勝凡儔侶。
釋義：
家中的財產是些什麼，就是那滿滿一屋的書籍。
在環境優美安靜的書齋緩緩打開書卷，徜徉書海與聖賢心靈對話。
德才兼備的人們雖然沒有在同一時代，但自古以來他們卻是互相贊許欣賞的。
4、《秋夜讀書每以二鼓盡為節》宋代：陸游
腐儒碌碌嘆無奇，獨喜遺編不我欺。
白發無情侵老境，青燈有味似兒時。
高梧策策傳寒意，疊鼓冬冬迫睡期。
秋夜漸長飢作祟，一杯山葯進瓊糜。
釋義：
我這個迂腐的儒生，可嘆一生碌碌無奇，卻只愛前人留下來的著作，從不將我欺騙。
白發無情地爬上頭頂，漸漸地進入老年，讀書的青燈卻依舊像兒時那樣親切有味。
高大的梧桐策策作響，傳來一陣陣寒意，讀書興致正濃，忽聽更鼓冬冬催人入睡。
秋夜漫漫，飢腸轆轆，再也難以讀下去，喝杯山葯煮成的薯粥，勝過那佳餚美味。
5、《觀書》明代：於謙
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
眼前直下三千字，胸次全無一點塵。
活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。
金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
釋義：
我對書籍的感情就像是多年的朋友，無論清晨還是傍晚憂愁還是快樂總有它的陪伴。
眼前瀏覽過無數的文字後，胸中再無半點塵世間世俗的雜念。
新鮮的想法源源不斷的涌來用之不竭，像東風里花柳爭換得形色簇新。
漫跨著金鞍，權貴們猶嘆芳蹤難尋，諒也不信這書齋里別有春景。