校園生態

㈠ 生態校園的定義

遼寧大學的臧樹良等人從工程建設的角度對生態校園進行了定義「生態校園就是運用生態學的基本原理與方法規劃、設計、建設、管理及運行的人與自然關系和諧，各物種布局、結構合理且自然環境優良，物質、能力、信息高效利用且對環境友好的集學習、工作、活動、休閑功能與一體的人工生態系統」。

㈡ 校園生態問題

校園里的生態環境問題沒有解決方法，謝謝（我是騙分的）

㈢ 校園環境和校園生態環境有什麼不同

范圍不同，前者是大概念，校園環境包含了人文環境和生態環境；

㈣ 如何理解校園生態系統

論侗族大歌生態

內容提要：侗族大歌的產生、發展決定於特定的生態環境。本文分析環境（自然環境和社會文化環境）對侗族大歌的深刻影響，同時探討在當今社會文化環境中侗族大歌的傳承和跨文化意義。

侗族大歌是侗族民間合唱多聲部歌的統稱，就其旋律和演唱藝術而言，可以算是侗族歌謠藝術中最高級的品種之一，特別是歌的多聲部曲調，堪稱為世界民歌藝術之珍品。侗語稱侗族大歌為「嘎老」（gallaox 或gal mags），「嘎」是歌的意思，「老」是大的意思，大歌珍貴的價值表現在文學與音樂兩個方面。

從文學方面看，傳統的侗族大歌歌詞多是一些長篇的抒情歌（情歌）或敘事歌，內容豐富，揭示了古代侗族社會生活的面貌，反映了在一定歷史時期以內人民的思想感情，弘揚了贊善貶惡的道德品質，表達了追求幸福自由的理想，同時也保留了侗族古代詩歌體文學的特徵以及精煉、生動、形象的語言藝術。

從音樂方面看，為了體現歌詞的豐富內容，在音樂上形成了多種結構形式與表現手法，其中最難能可貴的是集體性的歌唱中產生了應用多聲部來表現內容的手法。可見，侗族大歌是侗族民間音樂水平最高的一種，這種民間復調音樂以其獨特的風味，斑讕的色彩、浪漫的氣韻蜚聲海內外，在國內外音樂界享有崇高的盛名。1986年10月，貴州省黔東南州民間侗族大歌合唱團走出國門參加了在法國巴黎舉行的藝術節，侗族大歌轟動了藝術之都，觀眾學者為之傾倒。藝術節執行主席馬格爾維特在觀看完演出後激動說：「在東方一個僅百餘萬人的少數民族能夠創造和流傳這種古老純正，如此閃光的藝術，在世界極為少見，它不僅受到法國觀眾的喜愛，就是全世界人民也都會喜歡的」。①侗族大歌的深遠影響打破了一些外國音樂專家認為我國民間沒有復聲音樂的斷言，它令世界藝術大師們驚訝、折服。為什麼能在一個僅百餘萬人的東方少數民族產生出如此精美的藝術，為了證明這個問題，必須對侗族大歌進行文藝生態學的研究。

一、大歌起源於本土

關於侗族大歌的起源，眾說紛雲，有的持「外來說」，有的持「勞動說」、「摹仿說」、也有持「改造說」，等等。「外來說」認為侗族是個落後的民族，文化的落後註定它不可能創造象「侗族大歌」這樣豐富多彩的多聲部音樂，侗族大歌的多聲部一定是受外國傳教士帶進來的宗教音樂的影響而形成的。「改造說」則認為「侗族大歌」的多聲部是外來音樂幹部對侗族民歌加工改造的結果。這種「外來說」和「改造說」都經不住歷史檢驗。外國傳教士將西方音樂傳入侗族地區是在十九世紀末二十世紀初的事情，何況要使某種西方音樂深深紮根在侗族這個沒有漢字樂譜記錄和傳播的民族，使其達到民族化的目的是根本不可能辦到的，可見侗族大歌與外國傳教士及宗教音樂沒有任何關系。侗族大歌被載入史冊早在宋代史書中就有記載，《老學庵筆記》卷四說：「辰、沅、靖等蠻，仡伶……農隙時至一二百人為曹，手相握而歌，數人吹笙導之。」時間要比外國傳教士進入中國的時間要早幾百年。至於「改造說」中講的漢族音樂幹部加工改造而形成的說法就更無道理，因為直到1949年解放後，才陸續有漢族幹部進入侗鄉，比外國傳教士進入中國還要晚一百多年的時間。所以這兩種說法都是站不住腳的。我們認為，侗族大歌起源於本土，是侗族人民在特定環境中，通過勞動和藝術實踐創造出來的。

法國藝術史學家丹納說過：「所有的藝術作品，都是由心境，四周的自然環境和習俗所造成的一般條件所決定的」。普列漢諾夫在《論藝術》一書中寫道：「任何一個民族的藝術都是由它的心理所決定的，它的心理是由它的境況所決定的，而它的境況，歸根到底是受它的生產力狀況和它的生產關系制約的」。由於侗族祖祖輩輩都生活在這清美秀麗的卻又近乎於封閉的生態空間里日出而作，日落而息,鑿井而飲，耕田而食,外界的一些文藝娛樂活動很難進入侗族地區，侗族人民便在這種耕作之餘自然而然的去摹仿山林中的鳥鳴蟬蟲，進行自己特有的文藝娛樂活動，正是這種無憂無慮的單純朴質的生活，再加上長時間的摸索，侗族人民很自然的就會用生命的靈氣和智慧結合自身所處的自然景觀和人文現象去領悟，以自然無為為美，講究心靈與自然的融合、和諧，從而創造了優美的合聲音樂——侗族大歌。

二、侗族大歌賴以生存的自然生態

文藝生態學認為，每種藝術的產生發展都離不開特定的環境，所謂環境包括自然環境和社會文化環境。任何人類群體，首先必須在一定的自然環境中生存，並以這賴以生存的自然環境作為勞動的對象和交往空間，進而創造出不同的民族文化（包括民間藝術）。侗族大歌就是侗族歌手們緊密聯系自然環境和社會生活才具備了直覺和聲美感，並且造成了多聲模仿心理，而且在模仿的同時產生了感性活動，這正是演唱者對客觀事物產生的感情反映，經過長時期的加工、選擇、概括、集中而形成優美的旋律與協和的和聲對位，產生了生動的音樂形象，實質上就是歌手們感情形象，因此它具有很高的感染力。

一方風水養一方人，也養一方藝術。古人雲：「凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也」。「樂者，音之所生也；其本在人心之感於物也」。②「氣之動物，物之感人，故擺盪性情，形諸舞泳」。③這些論述說明了外界事物引起人們思想感情的變化，而思想感情的變化卻是創造音樂舞踏之內在動力。世界上任何一個民族的口頭創作都是該民族所居住的自然環境為背景的。侗族村寨大多依山傍水，風景十分秀麗，寨前碧水長流，潺潺有聲；河邊榕樹挺立，鋪天蓋地，處處鳥語花香，林濤聲聲。侗族這勤勞朴實的民族由於長期在這種優美清新的自然環境中繁衍生息，優美的田園生活環境和單純的男耕女織的農業勞動生活，容易使歌手們對周圍環境那富有音樂感和節奏感的百鳥疊鳴，流水潺潺，林濤聲聲等豐富多彩的大自然和聲音響產生濃厚的興趣和廣闊的聯想，並且這種自然的和聲必然會形成他們本能的無意識的模擬對象。現代音樂理論家該邱斯曾這樣說過：「最古最原始的曲調，說不定只是同一反復出現，其產生由於人類對於簡單的鳥鳴或別的天籟的自然自覺的反映」。④該邱斯的猜想和推證正好印證了侗族大歌的產生，說明了音樂對於自然的音響的反映。

就流傳范圍來講，侗族大歌的流傳地區並不算普遍，她集中流傳於貴州省的黎平、從江、榕江三個縣以及廣西三江緊靠從江的一些村寨，它作為侗族早期的藝術，是對周圍客觀事物引力的思想感情的變化，歌手們通過對自然聲象的摹仿，而產生了情感活動和審美意象，從而創造出這種固定的別具一格的民間復調形式，是侗族人民對美的尋求的必然結果。侗族大歌中的曲名，也常以自然界中有響聲的自然物或動物來命名。著名的「金蟬歌」（侗語稱為嘎哈海），基本旋律和襯音都是直接模仿蟬鳴和各種自然聲響而創造出來的。例《知了歌》：

㈤ 校園生態環境治理範文

為貫徹落實鎮黨委、政政府關於開展城鄉環境綜合整治工作的決策部署，根據<xx鎮城鄉環境綜合整治工作實施意見>的通知》（xxxx[XX]105號）要求，學校研究決定開展校園內和周邊環境綜合整治工作。現提出如下實施意見。

一、指導思想

高舉中國特色社會主義理論偉大旗幟，以科學發展觀為指導，認真貫徹落實鎮黨政府決策，為扎實推進我鎮「工業強鎮、勞果畜富民」發展戰略，從人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題入手，按照城鄉環境「清潔化、秩序化、優美化、制度化」評價體系標准，緊密結合創森、創園、創文明城鎮，創省、市級衛生集鎮和衛生村等活動，大力開展學校內和周邊環境綜合整治，突出學校環境衛生和容貌秩序兩個重點，加強組織領導，科學制定規劃，創新工作方法，注重宣傳教育，強化督促檢查，實行目標管理，加快營造清潔、整齊、優美的校園環境，著力提升學校教育教學質量，為推動我校又好又快發展、科學發展、又好又快發展，構建和諧xx學校而努力奮斗。

二、整治重點

按照xx委辦發[XX]105號文件要求，結合學校實際，將學校運動場、中小學教樓、綜合樓後、校門梯步、走道、教師院和曹嘴、王坪、毛坪確定為全校環境綜合整治的重點，其餘各班、各村校點同時開展工作。各整治重點要按「四化」體系達標的要求進行整治，其餘各班、各村校點要積極開展「四化」達標整治活動。

三、整治目標

全校環境基本達到環境綜合整治「清潔化、秩序化、優美化、制度化」要求，使學校環境和容貌秩序明顯改觀。

四、整治步驟

整治時間：XX年1月-XX年3月，分三個階段進行。

（一）展開階段（XX年1月至XX年2月）。

1、工作目標。抓好學校容貌治理、學校運動場、中小學教樓、綜合樓後、校門梯步、走道、教師院和曹嘴、王坪、毛坪整潔工程、各村校、各班衛生保潔等工作，力爭通過整治環境衛生、提高保潔水平普及衛生和文明常識等方面取得明顯成效。

2、具體工作。

（1）本部整潔工程。一是清理中小學教樓、綜合樓後、教師院周圍、公廁垃圾和雜物，落實責任人進行日常和清掃。二是規范相關區域管理，清理亂貼亂畫。三是整治校院垃圾亂丟亂放、誰地吐壇現象，規范垃圾堆放和打掃。四是下大力整治向窗外亂果皮紙屑、雜物等。

（2）校園清潔行動。一是結合鎮城鎮衛生建設要求，突出抓好「四清」(即清垃圾、清污水、清雜物、清污泥)中的「清垃圾、清雜物」工作，重點清理教學樓後的紙屑、污泥，清理衛生死角；廣泛開展「三掃兩檢兩設置」建設，即:早上掃、中午掃、下午放學掃，課間檢、發現垃圾檢，設置校園垃圾箱和教室垃圾藍。

（3）衛生和文明常識普及行動。全校師生共參與，作為班級、校點學月目標考核，同考、同獎、同懲。一是廣泛開展愛國衛生運動的宣傳教育，充分利用各種宣傳手段、集會、宣傳櫥窗、宣傳欄等，宣傳愛國衛生、愛護環境等常識。二是開展科學知識、衛生知識和健康知識教育，引導師生提高環境衛生意識，摒棄亂丟垃圾、隨地吐痰等不良行為，培養學生良好的生活習俗和衛生習慣，自學搞好個人及周圍的清潔衛生。三是重視未成年人衛生文明教育，建設衛生文明家庭和校園。四是開展「文明出行，平安回家」教育活動，教育學生在校內外遵守學生《守則》和《規范》、行走要遵守交通規則，愛護好公私財物。

㈥ 如何建設校園生態文明

（一）「綠色校園」建設 1、制定和實施綠色生態校園規劃方案。
（1）高標准、高起點對學院生態綠化進行規劃，充分反映出學院的辦學、人文、時代等特色；
（2）在校園綠化建設中注重喬灌草相結合、地面綠化、牆體綠化與屋頂綠化相結合、自然景觀與人文景觀相結合，採用多樹種、多規格、多層次、多形式、多功能地建設植被覆蓋優秀的、景觀種類豐富的、功能設施齊全的省級示範高職校園環境。
2、啟動「生態科技館」建設。
3、啟動「樹木園」建設。根據校園生態規劃，依據各樹種的生態習性，各類樹種分科屬，實行大混植小聚植，到2012年使我院校園保持樹種1000種樹種以上，引進國家一級、國家二級保護樹種60種以上，主要植於學院行政樓前及教工宿舍區，同時，使校園中的草本植物種類達到300種以上，實行綠色認養機制，由優秀的畢業生或畢業班負責認養或種植一顆大樹或一塊草地，人人參與，促進學院綠化建設；對主要植物進行掛牌、命名。
4、推進全院師生植綠護綠活動常態化。將全院813畝土地依目前各分院在校人數及勞動力情況分為七塊，各分院負責人為本分院綠化區域第一責任人，負責組織本分院師生對所屬綠地進行植樹造林、撫育管理等綠化活動。
5、加強生態環境類專業群和綠色生態類公共課程建設。
① 以綠色生態理念重新審視現有專業，開發新的專業；
② 以綠色生態類公共課程貫穿於生態文明教育理念中。
6、加強綠色生態課題研究。每年院級課題中設置一定數量的綠色生態類課題，向校外組織申報一批相關課題。
（二）「文化校園」建設
1、校園人文內涵標志的設置與命名。
（1）完成對校園內所有道路、廣場的命名和標牌設立；
（2）增補道路、樓宇、綠化等功能區的路標指示說明、環保標語牌和宣傳警示牌；
（3） 製作校訓、學風、教風、學院精神告示牌及增設名言警句、標語，弘揚校園特色文化。
2、以「生態文明校園」為主題的校園文化活動。
（1）將生態文明意識融入高職教育活動。開設與生態、環境有關的選修課程和講座並系列化、常態化、長期化，使屆屆學生均能系統地接受生態文明教育理念；
（2）成立多個相關學生社團，定期開展以「生態文明」為主題的系列社團活動；
（3）開展「愛我校園」為主題的徵文活動、「創建和諧生態文明新校園」歌詠賽會、「生態文明」主題的班級宣傳板報活動、以「綠化」為內容的主題班會、團（隊）日、植紀念樹、造紀念林等活動。
3、每年植樹節和世界環保日均舉行大型活動，使之成為學院的傳統節日。
（1）在每年3月12日的植樹節中，要有畢業班認養樹、重大活動或節日植紀念樹、班級或部門分片包干看護樹、綠化施肥、助草等活動，讓植樹節的活動更加豐富；
（2）每年6月5日的世界環境保護日，按一定的主題，由學校出面組織、環境分院具體承辦的形式圍繞這個主題開展相應活動，重點宣傳環保日，倡導環保意識，節能意識，低碳經濟意識，環境愛護意識。
4、每年定期開展林業與綠化知識競賽和環保知識競賽，使之成為傳統競賽項目。通過競賽了解林業、了解林業政策、養成愛護環境、珍惜環境、美化環境。
（三）「生態文明」建設
1、開展安全文明行為規范活動，建設安全文明校園。
（1） 愛護學校財物，關心愛護校園內的任何財產和物品，不準擅自挪動、拆卸、損壞或丟棄；
（2）加強安全意識，學生不得在宿舍留宿外來人員；離開辦公室、寢室及時鎖門，注意防盜；嚴禁在宿舍內烹煮食物、焚燒紙張、點蠟燭，違章用電，防止火災發生；
（3）宣揚禁煙禁酒，建立清新的無煙校園和無酗酒校園。學院制訂並推行無煙無酗酒校園措施，全面禁止校園范圍內吸煙酗酒，禁止任何香煙和酒品廣告在校擺放，不接受煙草、酒品商的贊助；擺放禁煙禁酒標志於校園顯眼處；
（4）嚴禁校園不文明戀愛行為，男女同學文明交往，形成自重、自律、自愛的良好校園精神風貌；
（5）杜絕網路中的腐朽文化，實施綠色上網工程，校園網路建設在滿足教學、行政、學習等主流網路應用需求的基礎上，應將「生態文明」理念植入網路建設中。
2、開展養成教育，倡導閱讀立志，打造書香校園。
3、構建和諧師生關系及和諧工作關系，建設和諧校園。
（1）繼續加強教師對貧困生的幫扶支持，為家庭困難同學提供勤工儉學崗位，同時，學院設立貧困資助中心，支持幫扶貧困生，鼓勵幫助困難同學完成學業；
（2）建立網路信息收集、交流和反饋平台、完善院長信箱和投訴信箱專人處理等制度，形成上傳下達暢通機制，促進和諧師生交流；
（3）實行每個黨員和中層以上領導幹部擔任班級政治輔導員，鞏固和加強學生思想工作，實現黨建進公寓，黨員示範崗設到學生公寓，充分發揮黨員先鋒模範帶頭作用；
（4）設立「青年教工論壇」，每年定期召開論壇會，予全院教職工提供平台為學院發展獻計獻策，認真研究和解決教職工關心的熱點難點問題，關心年輕教職員工的成長問題，完善教師培訓制度，不斷提高教職員工的工作熱情，創建和諧工作關系。
4、實施節能環保措施，建設節能環保型校園。
（1）推廣使用清潔能源（如太陽能）和應用節能裝置（如更換節水龍頭等），禁止使用塑料袋等白色污染，增加綠色環保材料的宣傳與使用；
（2）開展校園污水處理和循環利用研究與實踐，成熟後向周邊輻射推廣；
（3） 設立分類垃圾桶，分類回收垃圾，開展回收廢舊電池等活動；
（4）節約水電，禁止使用高耗能電器。
5、建設綠色生活區，倡導文明衛生寢室。
（1）講究宿舍衛生，不隨地吐痰，不向樓道內、窗外和陽台外潑水、亂丟果殼、紙屑、餅子等雜物；不準將飯菜帶入宿舍用膳；寢室長安排好值日表，值日生要認真做好室內清潔衛生工作，每天定時清除垃圾；每周安排一次大掃除；
（2） 美化宿舍環境，宿舍布置力求美觀大方，格調高雅清新；宿舍內生活用品按規定擺放，做到被褥疊放統一，洗漱用具擺放統一，卧具使用更換統一和衣物鞋子放置統一；嚴禁在宿舍樓道和室內亂張貼，公共場所不得堆放雜物；
（3） 愛護宿舍設施，不準擅自搬出和調換宿舍內任何設施，不得私自拆修、變動宿舍內的一切設施；學生要愛護宿舍的門窗、玻璃、傢具以及水電等設施；
（4）保持宿舍區安靜，不大聲喧嘩、不參與對他人學習和休息有影響的活動，宿舍內不準打球、踢球，嚴禁打麻將、賭博、酗酒、起鬨鬧事和摔瓶子，自覺服從並積極配合紀律和衛生檢查工作。

㈦ 什麼是生態校園

覺得生態一詞有濫用嫌疑。什麼也生態了？？生態校園目前國內絕對沒有！真正的生態校園要做到每位學人有生態理念，才有行動，才有可持續的校園生態環境，文化與健康，等等。建議看看台灣的許多高校！

㈧ 我們美麗的校園可以看成一個校園生態系統，構成這個生態系統的是校園里（）A．所有的老師和同學B．所

在一定區域內生物和它所生活的環境就形成一個生態系統．它包括生物部分和非生物部分．生物部分包括植物、動物、細菌真菌等微生物，非生物部分包括陽光、空氣、水、土壤、溫度等，只有生物不叫生態系統，只有環境也不叫生態系統．因此，校園生態系統包括校園內的所有生物及其生存的校園環境．
故選：D

㈨ 「生態校園」給我們帶來了什麼

據網查：生態與生態校園釋義如下： 生態一詞，現在通常指生物的生活狀態。指生物在一定的自然環境下生存和發展的狀態，也指生物的生理特性和生活習性。生態（Eco-）一詞源於古希臘字，意思是指家（house）或者我們的環境。簡單的說，生態就是指一切生物的生存狀態，以及它們之間和它與環境之間環環相扣的關系。生態的產生最早也是從研究生物個體而開始的，「生態」一詞涉及的范疇也越來越廣，人們常常用「生態」來定義許多美好的事物，如健康的、美的、和諧的等事物均可冠以「生態」修飾。 生態校園 【釋義】指綠化面積廣闊的校園；空氣清新，植物繁多的校園。 生態校園優美的校園環境是深受廣大學生們喜愛和認可的。 被稱為生態校園的一般都是「綠色學校」， 生態校園比一般校園要漂亮得多，干凈的過。學生的環保意識強。 生態校園不同於普通校園之處在於其主要是指低耗能、低排放型運行模式；環境優美，綠化程度高只是表面，學校要在硬體上實現生態校園的運行模式。實現形式包括校園路燈可採取太陽能光伏發電形式；洗浴系統可採用太陽能生態洗浴系統；空調系統余熱回收；教室、宿舍樓及辦公樓的建築耗能指標符合國家節能建築標准。 首先，我想說的是，「生態」一詞是不是喜歡被一些人炒作或是濫用？是不是栽幾棵樹，搞幾個花圃就可以是生態了？如果這樣，現在有幾個單位不是生態的？有幾個學校不是生態的？而偏偏全陝西生卻僅僅有四所學校是生態的？ 自從林皋中學搞了個餵羊工程以後，就被冠以生態校園之稱，現在掛牌為：陝西省生態學校——林皋鎮中。從生態一詞的釋義上來看，栽幾棵樹，搞幾個花園無非也是人為的綠化美化而已，怎麼能是自然環境下的生存與發展呢？所以，生態一詞的運用只是某些人的投機與炒作。但是，不論怎麼樣說，畢竟這個校園已經「生態」幾年了。 關於林皋鎮中的生態建設，幾年來投入的資金少說也在三百萬元以上，而這些資金沒有用於解決師生們真正需要解決的實際問題上，卻全部用於了形象工程和某些人的腰包。現就生態校園的林皋鎮中幾年來的生態情形展示如下： 一、生態校園的關鍵是要喂養幾只羊。林皋鎮中幾年來一直保持者喂養五十隻養的標准。這些羊每年的財政正常支出草料費在二至三萬元，不算學校建設的羊草地約有十幾畝。光喂養這些羊僱傭勞動力三人。每年收完玉米，學校還要收草，給學生下達交草任務。學校師生們有什麼收益？每年累計喝羊奶不足五個月，每天供奶不足一個年級。學校的收益則是每年可以賣出近百個羊羔。算算賬的話，不難發現，受了這么大的麻煩所花費的資金僅僅就是為了一年人均那麼幾元錢的羊奶？ 今年暑假，這些害了林皋人民子弟的羊兒們終於被接走了——據說又去高陵縣某個學校生態去了。其實，這些羊對領導挺好。有羊，領導可以見到更高一層的領導，也說得上話，有羊，好要錢好辦事。 二、生態校園是一定要建設一點果園的。林皋鎮中2007年建果園十幾畝，至今投資在三十萬元以上，也就說，畝均投資三萬元以上。可是，至今四年多還未見開花——開不了啊，樹還是拇指粗。呵呵，這些蘋果樹也真是貴族樹，只會享受。要是這些果樹會講人話多好，那時一定得問問：你們吃了那麼多的羊糞，喝了呢么多的沼液還有水，每年幾回家辛苦我們全校師生為你除草，為你鬆土，學校僱傭的工人又為你們種菜養花，你們還有什麼不滿足啊？！為了你們，全校師生會停下課來幫你們除草鬆土，為了你們，不惜投資——學校都捨不得在教學上投資你們知道嗎？把圍你們的牆從鐵柵欄換到磚圍子，你們難道還等著修金牆不成？你們可知道農民們的果園每畝地投資一千元三年就會結果？呵呵呵，真是的，我們平常人拿你們這些貴族真沒法。 三、生態校園少不了弄個高檔廁所，附加沼氣池。糟糕的是學校的高檔廁所許多學生就是不願意去用，偏是喜歡和教師們搶著用那破破爛爛的只有四個茅位的廁所。學生們嫌遠啊，能近為什麼要舍近求遠呢？這廁所好啊，有了這樣的廁所，每個班都要輪流搞廁所衛生，每天上自習時，值周班會缺人過半，一問——噢，廁所。簡直為了廁所都可以停課的。你看，學校多看重一個廁所，呵呵，給教師一學期一學期都不配備的衛生用具給一個廁所卻是一配再配，多捨得？領導們多高尚，廁所比人都重要啊。 沼氣嗎可以煎羊奶——配套設施啊。殊不知，煎那一點點羊奶費了多少煤氣，沼氣就是不出沼。呵呵，誰敢說廢了沼氣池？想挨克啊？要知道，這個形象是必須存在的。 生態校園的衛生應該比一般校園好？可是這個衛生問題從開學的第一次例會說道下學也沒改變。——不能忘了時時表露身份的領導總是要周周開這根本沒有一點意義的反反復復的會議。要說哪一周衛生好了，那隻是會幹事的教師說了一些動聽的話而已。學校是個驢屎蛋——外面光。多少年來，那大面積的垃圾依然在長眠，悠然不醒，垃圾袋，牛奶，雞蛋還有饃到處都會有。——生態校園的學生級級相傳，打掃不徹底，別說保持，隨手扔還不錯。 生態校園也有好處。呵呵，那就是學生沒有了學風，沒學風來了就不想上課。所以啊，學生喜歡學校來領導。來領導好啊，生態么，多視察視察。每當來人之前，學校里好大場面：停課，全校幾百人在搞表面衛生，多有氣勢！就是人多不如人少的工作效率，掃了和沒掃差不多唉。這只是來那些小毛毛官員的時候。若是省市上來人，師生們就不會喜歡：那是什麼人物？牛B啊！學校領導為了表現，還有什麼時間觀念？還有什麼上課下課?學生就在教室呆著吧，做做犯人，老師就是獄警。領導們想事情總是想得高，就怎麼這么多年沒有一個領導想到：這還是學校嗎？這里的學生「學」得連上下課都不分了？連廁所都不上了?呵呵，還真沒領導這么想！ 自從在學校前面加了生態二字，學生被一些和學習無關的事情，和成長關系不大的事情都搞暈了，哪裡還談學習的勁頭？可是嗎，某些領導就會給自己臉上貼金：林皋鎮中xx年中考獲我縣xx名，然後製成橫幅懸掛於街頭。殊不知，你這個領導，差遠了！！在沒有生態校園之前，林皋中學教學質量全縣有名，甚至全市有名。可以查閱80年代的教學歷史，那時，臨縣許多的學生都轉這兒上學了，可是現在呢？剛培養兩個好苗苗，人家家長就讓轉走了——這兒不是培養人才的地方啊，這兒是踐踏幼苗的搖籃。 有些人，坐在高高在上的位置，為了自己的名或是利，憑空奢想美好的東西，殊不知你們是我們林皋人民的罪人，好好的學校，搞什麼搞，搞得烏煙瘴氣，害人子弟，惡風遺臭！再要回到以前，多不容易。