書香校園下載

① 有關書香的名言名句

關於書香的名言

1、我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書。我一天不讀書，就不能夠生活。——孫中山

2、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫

3、讀萬卷書，行萬里路。——顧炎武

4、讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。——朱熹

5、讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然後深，博然後專。——魯迅

6、讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。——朱煮

7、讀書務在循序漸進；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。——胡居仁

8、讀書是學習，摘抄是整理，寫作是創造。——吳晗

9、看書不能信仰而無思考，要大膽地提出問題，勤於摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關系，是做學問的一種方法。——顧頡剛

10、書猶葯也，善讀之可以醫愚。——劉向

11、讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。——鄭板橋

12、知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。——王充

13、舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明。——鄭玄

14、知識，主要是靠主動「抓」出來的，不是靠「教」出來的。——錢三強

15、學而不厭，誨人不倦。——孔丘

16、欲速是讀書第一大病，功夫中在綿密不間斷，不在不速也。——陸瓏

17、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀況

18、學而時習之，不亦悅乎！——孔丘

19、倘能生存，我當然仍要學習。——魯迅

20、熱愛書吧——這是知識的泉源！——高爾基

21、我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加光明和有意義。——高爾基

22、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。——弗·培根

② "書香節"第一屆中小學生現場作文比賽在哪裡去下載傳用稿紙。

例文

本屆書香節將於8月20～25日在廣州琶洲會展中心舉行，展館面積、展位數量、展會規模、活動組織等方面均創歷史新高。 今年羊城書展將展銷各類出版物品種達20多萬種，其中新書和重點圖書佔60%以上。為方便市民參觀「書香節」，廣東在國內首開免費地鐵直達展會的先例。廣州地鐵全線網88座車站，開放「綠色通道」。在8月20~25日書香節開展期間持有書香節「地鐵專用票」的20萬名市民，在任何一座地鐵車站，地鐵工作人員都會為他們打開專用通道門，提供免費乘坐地鐵前往琶洲「書香節」會場的服務。 20萬張免費地鐵票400個點派發 本屆書香節不僅進場讀者一律免門票，組委會還與廣州市地鐵總公司在全市所有地鐵入口開辟書香節專用通道，同時向讀者免費派發地鐵單程票。記者在新聞發布會上獲悉，市民只要憑有效身份證，就可以在廣州各大新華書店、7-11便利店、哎呀呀飾品連鎖店等四百個定點單位領取三張免費地鐵票。 據悉，「書香節」期間，有3天（8月20日、21日、22日）超過19：00閉館，與市民下班高峰時間重疊。地鐵公司將採取全線網聯合控制措施，加強行車組織和調度，增大運力，滿足客流運輸需要。 同時，本屆書香節將組織舉行的各類講座、論壇、見面會超過150場次，做到每天至少有1~2位著名作家或社會名人參與到活動中。其中所邀請的著名作家包括麥家、蔡瀾、樂嘉、安意如、季承、彭浩翔、曹文軒等。各類型的主題文化活動精彩紛呈，如亞運助威操、新書簽售、書模攝影秀、財經講座等，致力於打造讀者的閱讀嘉年華。 活動名稱：2010南國書香節暨羊城書展 活動主題：南國書香節 閱讀嘉年華 年度口號：書香羊城 悅讀廣東 活動時間：2010年8月20日—25日（六天） 開館時間：8月20日-22日 9:00-20:00 8月23日-25日 9:00-17:00 活動地點：中國進出口商品交易會展覽館（琶洲）B區9、10、11號館 地 址：廣州市新港東路382號 一、開幕式 時間：2010年8月20日上午10:00—11:00 擬請省領導出席並宣布開幕；請省市領導為書香機關、書香校園、書香家庭、書香企業代表頒獎；為亞運書信優勝者頒發亞運門票；書香飄南粵（全省聯動）啟動儀式等。 二、展銷活動 展銷區 1.2010年度優秀出版物展銷 集中展銷2009—2010年省內外代表性的出版物。

③ 人物導讀,創建書香校園作文600字

|活動二

活動三

補充意見

匯報材料

開篇語

讀書筆記法

讀書往事

好書伴我成長

讀書往事

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④ 如何打造書香校園作文

書香校園活動方案活動方案

活動一

活動二

活動三

補充意見

匯報材料

開篇語

讀書筆記法

讀書往事

好書伴我成長

讀書往事

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書香校園活動方案
書香校園活動方案
作者：黃建球 文章來源：博羅縣羅陽第二小學 點擊數：1950 更新時間：2009-10-19

博羅縣羅陽第二小學建設書香校園活動方案
2007年9月
一、指導思想：
為了拓寬同學們的閱讀面和知識面，提升同學們的思想涵養和精神品位，引領全校師生從自身做起，從點滴做起，培養濃厚的讀書興趣，養成良好的讀書習慣，營造人人熱愛讀書、善於讀書的氛圍，積極踐行「閱讀生活化、學習終生化」的學習理念，並配合生本教育課題實驗，我校決定開展建設書香校園的讀書活動。
二、總體目標
1、在教師中積極倡導「書香為伴」的思想，將樸素的「讀書是一種需要」上升為「讀書是一種有益的生活方式」，促進教師提高業務素質，享受閱讀、享受教育、享受人生。
2、在學生中倡導「與好書交朋友」的思想，以新穎活動、形式多樣的讀書活動為載體激發學生的讀書興趣，培養學生讀好書、好讀書的良好習慣，讓讀書漸漸成為學生的一種生活方式，為其終身學習打下基礎。
3、營造濃厚的「書香氛圍」形成良好的閱讀習慣，讓校園里處處充溢著濃濃的書香氣息，打造有特色的書香校園。
三、活動口號：
讓讀書成為習慣，讓書香溢滿校園
暢游書海，塑造美好人生
閱讀，打開一扇世界之窗，閱盡人間春色
我讀書，我快樂，我智慧

四、組織機構：
組 長：許耀光
副組長：饒祖強、蘇麗金、朱偉先、劉黃珍
組 員：全體語文教師
五、推進步驟
2007年9月——2008年1月宣傳、實施階段。主要是環境建設，營造氛圍，班級完善活動措施，組織活動。
2008年3月——2008年7月實施、評比階段。開展各種競賽、評比活動。
六、具體要求及主要措施：
（一）學校管理
1、宣傳方面：
布置教室、校園等環境，設計班級、學校讀書標語，通過宣傳板報、走廊等張貼名人格言、讀書明星、好書推薦等，讓校園、教室散發出書香氣息。
2、圖書管理方面：
加強、完善圖書館建設管理，提高圖書使用率，使之成為教師借書、讀書的開放的港灣。
3、閱讀課程安排：各班以一節語文科活動課為大閱讀課，早讀、午讀語文教師下班的時間為學生個人自由閱讀時間。
（二）教師讀書要求：
1、每位教師每學期精讀一本有利於提高教育教學理論素養的書籍，並利用雙休日、假期、誦經典、品名著，充實自我。
2、每天找時間跟學生一同讀書讀報，共享讀書樂趣。（每周至少一次）。
3、「好書香伴我行。」每位語文老師要利用閱讀課等時間為學生朗讀經典作品，並對學生進行閱讀方法的指導、課外讀物的拓展、名篇精讀、名著交流等。（包括指導學生如何精讀、速讀、如何做好讀書筆記、如何查閱資料等讀書方法），引導他們讀好書，讀有益身心的書，為他們的閱讀指明方向。
4、確立大語文觀，語文教師根據課堂教學內容向學生推薦優秀課外讀物或拓展相關主題的優秀篇章，同時做好閱讀資料的積累整理。生本班要設立「好書共賞」讀書筆記本。積極推行「課前一分鍾好書推薦」活動。
（三）學生讀書要求：
1、建立班級圖角，引導學生把一些優秀物帶到學校來，使全校學生都加入到「獻一本看百本」的讀書活動中來。
2、建議每個學生在捐書的同時製作一張圖書卡，以展示自己的才藝，卡上還可寫愛書的格言等，激勵同學們愛護書、愛讀書。
3、班級圖書角全天開放，同時各班選派學生作為圖書角管理員，加強管理。每月舉行一次圖書交換日活動，以拓展書源，使學生有書可讀。
4、每天一來學校就進教室認真晨讀、晨背，熟讀和背誦、積累語文教材中的精彩句段。
5、結合教材認真開展語文實踐活動，積累成語、格言警句等。
6、在課間或課余時間，遠離粗俗，拒絕淺薄，多「侃」名著，多「侃」閱讀心得，用「讀書的厚度提升人生的厚度」。
7、積極參與各項讀書活動。
（三）各階段目標及具體操作：
低段（1——2年級）：
目標：
1、培養學生課外閱讀的興趣，能閱讀淺近的童話、寓言、故事、誦讀兒歌、童謠。
2、展開想像，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。
3、積累自己喜歡的成語和格言、古詩，背誦優秀詩文50篇（段），課外閱讀總量不少於5萬字。
4、能做簡單的讀書卡、書簽等
操作：
1、開設閱讀課激發學生的閱讀興趣，引導學生大聲地朗讀各種讀物，如：古詩、成語接龍和優秀片段。
2、號召家長與學生積極投身到「小手拉大手，同讀一本書」的活動中去。
3、初步要求學生說說閱讀心得。
4、要求學生自閱讀，完成閱讀基本任務。
中段（3——4年級）：
目標：
1、努力培養學生課外閱讀的習慣，能在老師的指導下做些摘抄工作，以積累課文中優美詞語、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料。
2、誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，領悟內容，能與同學父母間進行交流。
3、收藏並與同學交流圖書資料，課外閱讀總量不少於40萬字。
操作：
1、開設閱讀課讓學生誦讀古詩和優秀句段：年級組教師互相合作，搜集適合本年級學生閱讀的文章2——3篇，並在課上作好學生閱讀方法指導，如指導學生逐步掌握怎樣讀懂文章的主要內容，怎樣培養好的讀書習慣，怎樣提高讀書速度等閱讀技巧等方面。
2、指導學生寫簡單的讀書筆記，可以配上自己喜歡的小插圖等，以激發讀書興趣。
3、開展讀書心得交流活動。
4、開展多元閱讀和積累，要求學生每月到圖書館或新華書店閱覽不少於四次。
高段（5——6年級）
目標：
1、注重學生的課外閱讀能力的培養，如閱讀速度、理解能力等。
2、誦讀優秀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。背誦優秀詩文60篇（段）。
3、利用圖書館、網路等信息渠道嘗試進行探究性閱讀，擴展自己的閱讀面。課外閱讀總量不少於100萬。
4、能寫一些簡單的評論和讀後感，能自主選擇課外讀物。
操作：
1、利用閱讀課讓學生背誦古詩和經典片段：年級組教師互相合作，搜集適合本年級學生閱讀的文章3——4篇，並在課上作好學生閱讀方法指導，如指導學生逐步掌握怎樣讀懂文章的主要內容，怎樣培養好的讀書習慣，怎樣提高讀書速度等閱讀技巧等方面。
2、定期舉行「相約好書，牽手美文」讀書交流活動，每周在閱讀中作為學生集體閱讀交流的時間，指導並激勵學生快樂讀書，共享讀書的樂趣。開展「故事會」、「讀書博覽會」、「名人拾貝」、「換一本憶，交一個朋友」、「好書推薦」等活動。
3、指導學生寫好讀書筆記或書評，在班上評出「讀書明星」等。
4、開展多元閱讀和積累，要求學生每月到圖書館或新華書店閱覽不少於四次。

（四）家庭讀書活動
1、在低年級家庭中開展「親子共讀」、「小手拉大手，同讀一本書」活動，讓家長成為學校讀書活動的支持者，宣傳者和參與者、建設者。
2、要求家長將每天睡前半小時時間定這「家庭讀書時間」，和孩子共同閱讀，共同提高。
3、建議家長經常帶孩子到圖書館看書，到書店買書，以拓寬讀書渠道。
4、倡導家長在孩子過生日進以書為禮：過春節的時候，送好書壓歲。
（五）建立檢查評比表彰制度，促進活動正常有效開展。
1、學校將以班級為單位，適時舉辦有關讀書活動，如讀後感交流、廣播站讀書徵文、經典章誦讀、課本劇比賽、製作書簽、編寫手抄報活動，以推動全校讀書活動深入開展。
2、教導處隨時對晨讀、課外閱讀指導課檢查並記錄。
3、建立書香班級、讀書明星、讀書大王等評比表彰制度，每學期評比一次。
七、主要活動安排
1、2007年5月以級為單位開展好（詩）書推薦活動，一、二年級以「我喜愛的詩文」為主題：中高年級以「我喜愛的一本書」為主題。
2、2007年6月全校開展我喜愛的詩文朗誦比賽。
3、2008年4月低年級開展製作書簽、中高年級開展讀書徵文競賽。
4、2008年6月全校開展「優秀書香班級」、「讀書之星」評選表彰活動。

⑤ 南皮縣第二中學的校園文化

一個崇尚讀書的民族一定是一個理性的優秀的民族，一個崇尚讀書的社會一定是一個充滿希望的社會，而一個崇尚讀書的校園一定是一個健康而充滿生機的校園。一個書香飄盪的校園，肯定是一個充滿人性關懷的校園。提升全體師生的文化素養，養成多讀書、讀好書的文化生活習慣，創設一個具有濃郁文化氣息的「書香校園」是我校在校園建設方面的一個抓手。現就這方面的工作總結如下：
（一）美化文化環境 營造書香氛圍
1、學校因地制宜，以主樓道的「男生做雅士 女生做淑女」為主旋律，布置了樓道文化，一樓為科技長廊，二樓為道德心理健康長廊，三樓為藝術長廊；正廳中懸掛著24個班的班級榮辱歌；實驗樓走廊、實驗室、圖書室懸掛中外科學家、思想家、政治家的肖像及簡介。
2、利用黑板報、學習園地，布置讀書名言，讓學生作品上牆，讓牆壁說話；製作精美，彰顯本班特色，文化氣息濃郁的班級雅稱鑲嵌在本班教室門口。從而營造良好的書香氛圍；
美麗的文化環境陶冶著人們的情操，讓師生置身於思想性、知識性、藝術性為一體的校園環境中，耳濡目染，潛移默化，以美儲善，以美塑形。
（二）提升文化內功 創建書香校園
要建設真正的書香校園，教師是關鍵，學生是目標。
1、注重學習與反思，促進教師專業成長。「腹有詩書氣自華」，教師要提高自己的專業水平，成為研究型教師，必須從扎扎實實的讀書學習、認認真真的反思感悟做起。為了推進教師的讀書活動，我們主要採取了五項措施：⑴利用原有校圖書室書本資源，加上新購買的教師閱讀用書，採用借閱的方式，由全校教師自由選擇自己所喜好的書本，每個辦公室都建立「好書交換站」。⑵切實執行「好書每天讀」活動，教師堅持每天擠出時間讀書，或是讀經典、文學、教育專著等。⑶教師在讀書的基礎上，結合自身教育生活實際，教師制定個人讀書計劃。⑷作好相關的讀書摘錄、體會，並上傳校園網或自己的博客。（5）每學期開展「教師應讀的幾個故事」的活動。結合自己的工作實際，從中任選兩則故事發表自己的體會與感慨，選優在教師例會上進行交流，另開展「讀經典，悟人生」活動。凈化心靈，提升境界，讓老師們遠離世俗，潔身自好，做到工作上不倦怠，精神上不低迷，用崇高的師魂感召每一位學生。
2、激勵學生與書本為友，與大師對話，在人類優秀文化遺產中凈化靈魂，升華人格，以讀書為精神打底，為人生奠基。（1）、建立班級書架，根據學生不同年齡及其接受理解能力，圍繞促進學生素質提高這個中心，列出必背書目、必讀書目和選讀書目。（2）、保證時間、適當指導。每天晨讀前10分鍾誦讀時間，內容為古詩詞與經典故事，並配以音樂伴奏，時時浸染，使學生沐浴在傳統文化的雨露中。並利用閱讀課上，語文教師注意讀書方法的指導，尤其要學習和掌握探究性閱讀的方法。（3）、品評引領、激發興趣。摘抄一個經典的詞，摘抄一句經典的話，品味一首經典的詩；「讀書之星」「書香班級」的表彰，都能讓學生沐浴書香，健康成長，讓學生在讀書活動中充分體會讀書的美妙感受，以增強讀書的興趣，把讀書看作是一件無比快樂的事。
（三）充實文化底蘊 打造書香校園
學校將閱讀上升到校本課程開設的高度來對待，接地氣，創新文化閱讀的內容。
1、盤活鄉土資源，挖掘文化元素
我縣有著悠久的歷史，孕育出眾多的志士仁人，賢達俊傑（西周尹吉甫，清末張之洞，現代王蒙）；遺留下許多名勝古跡（釣魚台、古河殘堤、石金剛）；形成了多彩的民俗風情（跑落子、扭秧歌）等，這些便形成了獨特的南皮文化。我們通過搜集分析、整理，開發了我校的第一部校本課程---《古城風韻》。如今，這本教材已成為全縣學生開展閱讀活動範本，成為學生了解家鄉，熱愛家鄉，傳承家鄉文化的載體，同時它也培養了同學們將來建設家鄉的責任感和使命感。
2、閱讀與寫作結合，開發校本課程
為使「誦讀」在「寫作」中得以深化，「文化精髓」在「感悟抒懷」時予以內化。我校將閱讀活動與寫作緊密結合，並開發了校本課程《經典誦讀與文化作文寫作》。其核心重在「認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關心當代文化生活……提高文化品位和審美情趣」（語文課程標准）。
3、創新閱讀專欄，變靜態為動態。為充分發揮中華經典文化在「以文化人」中的作用，打造精品校園書香，我校在每個班級門口都設計了精美的閱讀專欄，以「以文化人，以德潤身」為主題，學校朗讀小組將耳熟能詳的經典文化分類介紹給學生，各班有專人負責，每周更換一次，供學生閱讀、內化。潛移默化地塑造著學生的思想、行為，讓優秀的經典文化始終伴隨著學生健康成長，讓學生以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化並使之發揚光大。
4、展示讀寫成果，注重激勵引領。我們精選優秀的讀後感、學生主題作文編撰成冊，名為《荷韻》；鼓勵學生積極向校刊《千羽月刊》投稿，凡是被錄入的作品，學生作者都將獲贈一本書或刊物，以激發學生發自內心的讀書熱
（四）多彩文化活動 引領書香校園
1、開展「書香班級」創建活動。班級是學校組成的細胞，細胞的成長直接關繫到「書香校園」的建設，為了進一步營造書香校園文化氛圍，鼓勵學生以書為友，進行豐富的課外閱讀，養成良好的讀書習慣，各班緊緊圍繞以創建「書香班級」為主題，通過分組討論，小組發言等形式評選出最佳活動方案，並在本班通過創建「書香班級」活動方案，對優秀班級每學期表彰一次。
2、開展經典誦讀活動。此項活動在於弘揚民族傳統，傳承國學經典文化，引領我校學生通過誦讀經典詩詞，感受祖國傳統文化的博大精深，接受人文精神熏陶，培養他們熱愛祖國、孝敬父母、尊敬師長、勤學自強的優良品質，激發學生學習語文興趣，夯實語文基礎，努力營造濃郁的書香校園氛圍，學校決定舉行為期三個月的國學經典誦讀評比，選定篇目，每天晨讀前10分鍾，每周更換一次，政教處每班隨機抽查十名學生對指定篇目的背誦情況，結果記入班級總分。評選出「國學經典誦讀優秀班級」和「國學經典誦讀優秀個人」。
3、開展「金榜好書」推薦活動。為了 「提神凝氣，打造書香校園、文化團隊、精神團體」，鼓勵老師們「好讀書，讀好書」，我校在全師生中開展「金榜好書推薦」活動。活動要求對於所讀的書目沒有具體的指向，政論性、學科性、趣味性的書報刊都在所讀范圍內，只要健康、向上，能起到「開卷有益」的作用即可。
4、開展閱讀能力培養的社團活動。我校充分發揮語文教師在閱讀方面的優勢，以16名語文教師為主體，由孫麗老師專門組建起閱讀社團，對閱讀興趣濃厚的學生定時進行如閱讀方法、名著引領等的指導，使這些學生的閱讀水平在短時間內有較大的提高。如選取經典篇目指導學生朗讀，並在學校大型活動中上展示，效果良好，使這些學生內心產生了極大地成就感，更增添了閱讀的興趣和熱情，未參加閱讀社團的學生非常羨慕，也產生了加入社團的念頭。這種活動開展，無疑對開展書香閱讀起到了促進作用。
5、開展名著誦讀比賽活動。每班先在班內進行初選，然後推選優勝選手若三名參加全校性的誦讀比賽，對在比賽中獲勝的班級和個人進行獎勵，評選出書香誦讀優勝班級和最佳誦讀個人和最佳誦讀組合。
6、開展每日「說文解字」活動。為將該活動落實好，學校選定了專人負責此項工作，每天在東側滾動屏上展出1——2個詞語，請各位師生學習、品味。希望全體師生予以關注。學校每學期還要在師生中舉行漢字英雄選拔賽。
7、開展「讀書手抄報」評比活動。學生在老師的幫助下，搜集、整理有關的讀書的小資料、格言和讀書心得體會等，製成圖文並茂的手抄報，參加校級評選，對優秀的手抄報在宣傳欄中展示，營造了濃厚的讀書氛圍。
在創建「書香校園」的活動中，使學生拓寬了知識面、提升了文化水平，而且使學生孕育了文化氣質、提升了綜合素養，促進了學生的德行教化。與此同時，學校的辦學內涵也得到了極大的豐富。全校師生具有了較強的閱讀與寫作能力，通過不斷地反思，不斷地總結，在此基礎上進一步創新，進一步拓展，繼續營造濃郁的翰墨書香，讓我們的校園書香四溢。 「懂禮儀，在言行，好習慣，貴養成………」南皮縣第二中學「青春放歌」廣播站唱響了「南皮二中『禮儀教育』三字歌」。旋律優美的配樂，嘹亮動聽的誦讀，讓全體師生如痴如醉。「立德樹人」是我們教育工作者的根本任務，「男生做雅士，女生做淑女」是我校的德育目標。高唱「南皮二中『禮儀教育』三字歌」旨在通過耳濡目染，讓學生的心靈得以澄澈，養成良好的行為習慣。
「禮儀教育」三字歌，通俗易懂，朗朗上口，是一種師生喜聞樂見的好形式。

⑥ 嚴凌君編著得<白話的中國> 電子版哪有下載

重在建構孩子自己的精神家園——讀嚴凌君《讀書課》系列教材

作者：佚名 文章來源：不詳 點擊數：3 更新時間：2007-6-24

作者：xuhonghui 郵箱：[email protected]

錢理群

簡直不敢相信，這厚厚的六大卷書竟出自於一位普通的中學老師一人之手。——我編過類似的中學生課外讀物：《新語文讀本》，我們是動員了十多位朋友，先後折騰了兩年，才編出來的，其中的艱苦，我是深有體會的。因此，我懂得這數百萬字的份量。
我更驚異於編著者給他的孩子，以及我們這些成年人，展現了一個如此廣大，如此豐厚，又如此美好的人文空間。這些天，我都徜徉其間，如痴如醉，樂不思出，它讓我忘記了一切：忘記了戰爭的瘋狂，病毒的猖獗，以及自己身體的不適。我深信，編給中學生讀的書，要讓孩子們喜歡與感動，首先我們成年人自己要喜歡與感動；自己不喜歡、無興趣的，千萬不要硬塞給我們的孩子：這也是「己所不欲，勿施於人」吧。
對於一直在關注、思考中學語文教育的我，這套書更有一種特殊的意義。當我發現在許多重要的教育理念、編輯思想上，我，以及我們《新語文讀本》的朋友與本書的編者嚴凌君確有相通之處，自有一種志同道合的欣慰感，在某種程度上，這是反映了一種共同或類似的教育思潮的；而當我進一步發現，嚴老師的思考在某些方面比我們更為深入，有許多屬於他自己的獨立創造與開拓，更是感到由衷的喜悅。這正是我要感激嚴凌君先生以及他的學生的：他們的試驗激發與深化了我的思考。於是，我一邊讀，一邊隨手記下了不喚自來的種種感想，思緒，現在整理成文，就算是我的讀書筆記吧。
（一）
嚴凌君在他的《化育天下學子是讀書——「〈青春讀書課〉讀本」的思路與探索》里，一開始就談到了「兩種『不讀書』的學生」——
「這樣的學生是常見的：自入學以來，接受十二年的系統語文學習，但高中畢業了，卻仍然沒有學會讀書——既沒有自學的興趣，也沒有讀書的方向，更沒有讀書的方法與審美意識。一個連書都不會讀的中學生，它接受的語文教育是合格的嗎？
「另一類學生功課優秀，考試分數高，能夠順利考上大學——目前形勢，絕大部分是進修文科之外的專業，有可能，他們一生的人文功課，就是中學時代那幾本教科書。此後，它可能再也沒有興趣去看那些非專業的不實用的『閑書』，從此與文學和文化名著絕緣。在個性和人格養成的青春歲月里，極少有過人文的閱讀與思考，這樣一批批『優秀』學子的『精神家園』何在？中學語文教育是否存在嚴重失職？」
這或許正是嚴老師立意開設讀書課，編選教材的最初動因吧。——也就是說，他的試驗是有極強的「問題意識」的。
我們的中學語文教育，以至我們的中學教育在哪裡出了問題？——這自然是一個大問題，可以從不同的角度提出；例如嚴老師在《呼喚志同道合者》中，就連提了兩個問題：「我們教書的目的是什麼？是考試還是育人？」「學生求學的目的是什麼？他是一架升學的機器或是 一個通過學習成為有獨立人格的個人？」這都是全局性的。而這里，嚴老師又從語文教育，更具體一點，是從閱讀教育的角度發現了兩個問題。
一是讀了十五年的書，還沒有養成讀書的興趣與習慣，也不會讀書。這不僅是呂淑湘先生早已指出的「少慢差費」，更是我們沒有為學生的終生學習打好底子。——這本是中學教育，特別是中學語文教育、首先是閱讀教育的基本任務。
另一方面的問題，發生在「高分」學生身上，在「分數決定一切」的當下中國是更容易被忽略的。我們也有過「高分低能」的說法，但卻對「高分」而「失精神」的現象視而不見。嚴老師問：「這樣一批『優秀』學子的『精神家園』何在？」這絕非聳人聽聞。其實這樣的警鍾早已敲響了。我注意到在嚴老師指導的深圳育才中學的《春韻》網站有過關於「劉海洋事件」的討論。一個以高分進入清華大學的學生，為了滿足自己的好奇心，竟然殘忍地殺害動物，正是暴露了「尊重生命，敬畏生命」的意識的缺失，「與自然、人和社會和諧相處」的基本素質的缺失，這樣的人文關懷的缺失，說到底，就是「精神家園」的缺失。在此之前發生的北大高才生因個人生活稍受挫折就將自己的美國教授與同事殘酷槍殺的事件，以及國內多次發生的中學生殺害同學、父母的事件，更是以血的事實警示我們，只關心學生的「分數」，而不關心學生的「心靈」的「教育」，將造成怎樣嚴重的後果。
正是在這樣的教育背景下，嚴老師的「讀書課」就顯示出了它的非同尋常的意義。一位聽課學生的反應，讓我深受感動——
「讀書課給予了我們一個和偉人交流的機會和氛圍，再不是和網友胡侃，不是包圍在理化題海里，不是每天重復過著日子，平庸地思考。它讓我知道世界上還有這么一群人，在思考著這么一些問題，發現原來世界並不像自己想像的那麼簡單，知道原來我們祖先是這樣一步一步地走向文明……。老師的一句解說讓我們恍然大悟，豁然開朗，引起太多太多的思考——我們到底為什麼活著？自由的意義是什麼？……在讀書課上，讓我肯定了許多問題的價值，文學的價值，思考的價值，想像的價值。而在以前，我都是有所懷疑，或是輕視的。讀書課令我有了另一種思考，開始隱約地思考自己需要什麼樣的精神。原來活在這個世界上，不僅需要知識，還需要那麼一點精神的支柱；懂得不僅需要知識武裝自我，還需要有精神來升華自我」。
這里，談到了中學生中所存在的對「文學的價值，思考的價值，想像的價值」的「懷疑」，這是特別應該引起重視的。我收到過不少中學生的來信，他們大體上經歷過這樣的思想變化過程：開始盲目地相信老師、學校、成年人教給他們的一切；然後，因某種機緣，發現其中有不少謊言，於是，開始懷疑，進而走向極端，就出現了這里所說的對一切價值的懷疑，以至過早地「看透」一切，於是，開始以調侃的態度，玩世不恭的態度來對待人生。而且這樣的現象還往往出現在比較敏感，甚至是有自己的思考的所謂「早慧」的孩子身上，這又是另一種形態的「失精神」，「精神家園」的失落。我曾在一篇文章里，說這是「成年人說謊，演戲，在子孫後代這里遭報應」，這確實令人恐怖。這樣的在年輕一代中越來越有「市場」的虛無主義傾向，是應予以高度警惕的。因為歷史經驗證明，這樣的虛無主義是很容易走向對強權的依附的：尋找支撐自己的「歸宿」，這本是人的一種本能的欲求；當個體生命因虛無主義而陷於極端悲觀、絕望、孤獨時，是很容易被充滿自信的強有力者的堅定、決斷所吸引，進而被其俘虜的。一個沒有「自己的精神家園」的人，是不可能有真正的獨立的人格的。這是20 世紀中國知識分子精神史上，曾經發生過的悲劇，不能再在我們的後代身上重演了。嚴老師的讀書課正是築起一道精神的堤防，以抵禦專制主義、實利主義、虛無主義等社會思潮對年輕一代的侵襲，其意義確實不可低估。
正因為這是與根深蒂固的社會思潮的對抗，而我們的學生又非生活在真空之中，嚴老師們的努力要真正為學生所接受也並不容易。於是，我注意到嚴老師和他的學生的一場網上論爭。一位學生沒有去聽嚴老師以「我們需要一場靈魂的拷問」為主題的讀書課，並且在網上發帖說明緣由：「我不去是因為不想使自己更痛苦」，「只有少數人的反思只能使高尚者更痛苦，使卑下者更快樂」，「我不來上這課，也是對中國民眾的愚昧和麻木的抗議」。嚴老師在回貼中首先表示「謝謝你坦率地發表意見。正如伏爾泰所言：我可以不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利」，表明這是一個平等的相互尊重的討論。但嚴老師仍然嚴肅地指出，「從屈原以來，凡是有思想的中國讀書人，都愛說『世人皆醉我獨醒』之類的自我標榜的宣言，然後懷碧自珍，濁者自濁，現實並沒有絲毫改變。這是中國文人傳統中非常可怕的一種思想毒素，到了你們這一代，還要繼續中毒下去嗎？」他強調：「歷史是在反思中進步的，任何一個有能力的人拒絕反思都將使我們民族失去改進的微小機會。而且靈魂的拷問是每一個人自己的事，並不能因為沒有人贊賞和跟從而放棄」。「我們沒有時間等到所有的中國人都吃飽了，再來顧及靈魂。那時候的『靈魂』除了酒囊飯袋還會是什麼呢？」「我們沒有時間等待，我們沒有機會等別人來開頭，如果我們真的清醒，就該自己來開頭！」——我完全能夠理解嚴老師對「自命清高」背後的「冷漠」的強烈反應：我們周圍總是有那麼一些人自認有「高智商」，以居高臨下的態度冷眼旁觀現實，自己不屑介入不說，還將一切介入者視為「幼稚」，甚至斥之為「作秀」。在我看來，這也是另一種形態的「失精神」。問題是這樣的冷漠之風已經襲入了年輕一代的心靈，他們本應是意氣風發，熱血沸騰的。因此，當我聽到我的學生半是崇敬半是嘲諷地稱我為「老天真」時，我的心裡是又緊又冷的。於是，嚴老師的下列呼喚就引起了我的強烈共鳴——
「年輕人心地還柔軟，有機會不變成木乃伊，趁早給自己的精神家園播種，你未來的人生和我們民族的未來就有希望」。
也許更為重要的是，嚴老師的理念已經被他的學生所接受，化為學生自覺的行動。在他指導的《春韻》網站的「編輯手記」中這樣寫道：「不成熟，正是青春的至純至美。一切都還沒有定型，一切都還來得及，一切都還可以從頭設計。無數的可能性，無盡的選擇，無可限量的未來，都在今天蘊藏。趁著心地還柔軟，我們為自己的未來播種」。一位學生聽了嚴老師的讀書課以後，有了這樣的感悟：「長久以來，我對於家園的理解是很具體的：地球——人類的家園，團體，家庭——個人的家園，直到讀到這段文字才猛然發現，原來精神也有家園，也需要歸宿。這一切從《白話的中國》開始。讀著這些最優秀的文章，彷彿在跟睿智的大師們進行心靈上的交流，那些或優美或富有哲理的文字，充實了我的頭腦，豐富了我的思想。由此，我開始構築一片屬於自己的精神家園，找到屬於自己的精神依託和心靈的歸宿」。
這里，所提出的是一個重要的教育命題：中學階段，正是人生的起始階段，是人的個體生命的「童年」，與人類生命的「原始」時期有一種同構關系，在這個意義上，中學校園在人生的漫長旅途中是一個「精神之鄉」：從這里出發，又最終回歸於此。而中學生活與人際關系的相對單純，無邪，明亮，充滿理想，就使得中學時期更是人生中的「夢之鄉」，它不可重復，留下的卻是永恆的神聖記憶：一個人有、還是沒有這樣的神聖記憶，是大不一樣的。中學階段「開始構築一片屬於自己的精神家園」，即使帶有夢幻色彩，但卻會為終生精神發展墊底，成為照耀人生旅程的精神之光；而且可以「時時反顧」，是能夠「反歸」的生命之「根」。在這個意義上，中學教育的影響是輻射到人的一生的，通俗地說，是「管」人的一輩子的。嚴老師的一位學生，中學畢業以後遠離家鄉留學澳洲，但他說：「人在澳洲，心裡想著的仍是育才的讀書課」，他因此將中學的這門課程稱為「永遠的讀書課」，對於他，以及所有的育才之子，中學校園是永遠的生命的歸宿：中學本就應該承擔「精神家園」的教育功能。
至於嚴老師和他的學生一再說及的「心地柔軟」，則是強調在中學時期建構精神家園的可能性。中學生一切尚未定型，具有較大的可塑性，用嚴老師的說法，就是還沒有成為僵化的「木乃伊」；而且相對地說，較少受到污染，精神處於相對清潔的狀態，也即較多地保留了生命的原生狀態，精神之路尚未被各種垃圾堵塞，也就具有了較大的開放性與可吸納性。從另一個意義上說，則突顯了教育的作用，甚至可以說，學校給予什麼樣的教育，就會有什麼樣的學生。好的中學老師對學生的影響，是怎麼估計也是不會過分的；老師的某一句話，學校的某一次活動，影響學生終生——決定他職業的選擇，人生的道路，以至命運，這樣的事是屢見不鮮的，幾乎每一個過來人都可以舉出許多例證。這實際上是加大了中學老師的責任：在構建學生的精神家園方面將發揮重要的獨特的作用，如嚴老師所說：「全國數千萬教師——特別是語文教師，應該是中國社會思想的孵化器，我們希望下一代成為什麼樣的人才，我們就努力給他們什麼樣的教育」。「嚴老師們」的重要與價值也正在於此。
（二）
如果前述命題可以成立：中學應該承擔引導學生構建自己的精神家園的責任；接下去的問題是，中學語文教育，或者說我們這里著重討論的閱讀教育，在構建學生精神家園方面，可以發揮什麼樣的作用？應通過什麼樣的途徑去發揮作用？
這樣提出問題，本身就包含了一種自我警戒：不能過分誇大了語文教育的作用，以至使其負擔過重；但同時不能否認的卻是語文教育在構造學生精神家園方面，確實有其特殊的「優越性」，我完全同意嚴老師的這一意見：在中小學所有的課程中，語文課所擔負的傳播人類和民族文化的功能是首屈一指的，而文化正是語文課的「內核」。這就是說，語文課主要是通過人類與民族文化的傳承，來引導學生構建自己的精神家園的；而這樣的傳承又主要是通過經典名著的閱讀來實現的。細讀嚴老師關於他的教育追求、設想的文字，可以發現，他有兩個夢：一是我們前面一再強調的「構建學生自己的精神家園」，一是「創建一座書香校園」，這兩者是存在著一種內在聯系的，嚴老師一言以概之：「在閱讀好書中構建自己的精神家園」。——這正是貫穿這套《讀書課》系列教材的基本理念。 這背後隱含著對人們說得已經很多的「讀書」的意義的並不尋常的理解。在《人間的詩意——人生抒情詩讀本》的一篇導讀里，嚴老師這樣寫道——
「許多人專注於平面的生活，他的生存空間是可以按平方米計算的，除了他的眼睛看得見的屋舍、田園，除了他足跡踏上過的街道、城市，他沒有別的空間；他的生存時間是可以用時鍾來計算的，他只懂得活在今天，他的想像力很少涉足遙遠的過去和未來。其實，一個人可以擁有一種立體的生活，當我們不只是用肉體，而且是用靈魂在生活的時候，人的心靈所能容納的世界是沒有邊際的，當它穿梭古今、漫遊在人類所創造出來的精神空間，在生命中自由輕翔的時候，人就把自己的有限的生命投入到滔滔不盡的時間之流，在短暫中體驗到永恆。
「由平面折向立體生活的最方便的秘密通道，就是書籍。除了大地存留的化石和遺跡，書籍是人類記憶的最重要的物證（如果不是唯一的話），而且是由無數代人有意識地保存下來的記憶。它們構建了人類的第二生活，比專注現實的平面生活豐富得多的立體生活。當我們閱讀書籍的時候，我們就是在重新經歷書中的生活，無量數的書籍，為我們提供了無量數的生活」。
這里所提出的「平面的生活」與「立體的生活」即「第二生活」的概念，是頗具啟發性的。「平面的生活」是受具體的時空限制的，是偏於肉體的，物質的；而「立體的生活」則是精神的，心靈的生活，是超越時空的。特別是中學生，就其「平面生活」而言，顯然是更為狹窄有限的；但卻可以通過「書籍」這個「秘密通道」，打破時空的限制，「穿梭古今，漫遊於人類所創造的精神空間」，這不僅極大地擴展了學生的精神生活面：「無量數的書籍，為我們提供了無量數的生活」，而且也極大地提高了學生精神生活的質量：在與創造人類與民族精神財富的大師、巨人的對話中，「重新經歷」他們在書中所描述的生活，自會達到一種前所未有的精神境界。這樣建構起來的精神家園，盡管需要通過學生今後一生中的實踐，不斷加入其自身的人生經驗，生命體驗，才能真正化為其自身生命的有機組成部分；但在起點上通過閱讀打開一個足夠遼闊的文化空間，進而達到精神空間擴展，這對其終生發展中生存空間的擴展，無疑是具有重大意義的。
這里還要提及的是嚴老師的讀書課的另一個重要理念：培育「貴族」精神。這是一個很容易被誤解的概念；其實，周作人當年曾有過一個介說，他說，所謂「貴族精神」是「尼采所說的求勝意志」，不滿足於「現世的利祿」，而「要求無限的超越的發展」，是一種「超越現代的精神」（參看《自己的園地．貴族的與平民的》）。魯迅也有一個觀點，他說，「向上之民」總是「欲離是有限相對的現世，以趣無限絕對之至上者也」（參看《集外集拾遺補編．破惡聲論》）。寫到這里，又突然想起我剛讀到的與嚴老師同在廣東省的東莞中學的馬小平老師寫的一篇文章，轉引了他的一個學生寫的一段話：「我們需要寧靜，需要仰望天空。我們要明白還有一種不同於大地上的庸碌、瑣碎的生活。盡管世界已失去了溫存。可我，仍執著地把信仰的頭高高仰起」（參看《追尋意義——一個中學老師思考和言說的個案》）。按我的理解，周作人、魯迅、嚴老師，以及馬老師的學生所說的，基本上是相通的——當然，也有區別，比如，周作人認為，貴族階級因為已經解決了溫飽問題，因此，較容易有超越現實的追求；而魯迅則以為即使是普通的平民，也會有「向上」的追求，這幾乎是出於人的本性的。事實也確實如此，我們每一個人都會有這樣的經驗：小時候總喜歡仰望天空，遠山，對「天邊」、「山外」有著神秘的嚮往。問題是，現在的孩子，特別是城市裡的孩子，早已失去了這樣的「遠方」感，失去了對「無限絕對之至上者」的嚮往與追求。這里有社會的原因，也有我們教育上的問題。我曾經說過：「這是一個消解神聖，消解痴情、激情，消解浪漫、理想的追求，最終要將人的精神消解殆盡的時代」。我們前面所說的「實利主義」，最終也是要導致人的充分物質化、平庸化的。而我們的「壓縮餅干」式的教育，山也似的作業、考試早已將孩子的時間、空間擠壓到了近乎零度，何暇、又到何地去「仰望天空」，他們已經被剝奪了這樣的自由與權利。另一方面，如嚴老師所說，「在當下這個信息時代，學生面對的誘惑信息大量激增，選擇什麼來充實自己，常常是跟著感覺走，未成年的人判斷力薄弱，他的自我選擇多是從俗——追逐流行文化」。這是一個新的教育課題：我們不能一般地否認流行文化，它在對孩子的教育上自有其意義和價值；但也應該看到，流行文化即使其最好的方面，也是一種社會文化的平均水平的反映，如果只是用這樣的流行文化來滋養我們的孩子，就必然導致文化的貧血症與精神的平庸化與鄙俗化。因此，健全的教育，就應該為孩子提供廣闊的文化空間，在流行文化與高雅文化之間形成某種張力；而按我的理解，學校教育，課堂的語文教育，應以向學生提供高雅文化的滋養為主，同時對學生課外對流行文化的吸取進行必要的引導。在閱讀教育中，我們之所以提倡閱讀經典名著，正是出於這樣的理念。但正如嚴老師所說，如果不在實踐中加以落實，「讀名著將是一個『空對空』的希望」。嚴老師的「讀書課」正是這樣的自覺實踐：他以培育學生的「貴族」精神為目標，就是要對抗擠壓式的教育對學生想像空間、思想翱翔空間的剝奪，還學生以自由；就是要對流行文化形成一種制約性力量，讓學生明白「還有一種不同於大地上的庸碌、瑣碎的生活」，引導學生「仰望天空」，在平庸的現實中，追求前面所說的精神超越的「第二生活」，構造一個「立體」的精神空間。一位語文老師在聽了嚴老師的課以後，這樣寫道：「無論是讀書，還是聽課，我都有一種靈魂被凈化，精神被提升的感覺。他把人類關懷展現在我們面前，讓我感受到一種從未有過的作為人應有的尊嚴與崇高」。嚴老師自己還有一句話：「目的就想還語文教育一個應有的崇高地位——引導學生為自己的心智成長而讀書，為健全的青春和豐富的人生而讀書」。嚴老師的讀書課正是這樣的課程：它給學生以智慧，它提升了學生的精神境界，同時也恢復了人（教師與學生）所應有的，以及我們的語文課應有的尊嚴與崇高。
這里，也許還要作一點必要的補充：強調「貴族精神」，絕不意味著對平凡人生的貶斥或否定。這也是嚴老師教育理念中非常重要的方面。在他特意選擇，並且在讀書課上深受學生歡迎的王小波的《我的精神家園》里，就有這樣的明確表示：「我不大能領會下列說法的深奧之處：要重建精神家園，恢復人文精神，就要滅掉一切俗人」。所要構建的正是「俗人」的，也即所有的平凡的人所應有、也能有的「精神家園」；王小波說他是「用寧靜的童心來看」人文之路的，嚴老師則將其概括為「回到常識」：「這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中。籬笆上開滿了紫色的牽牛花，在每個花蕊上，都落了一隻藍蜻蜓」。正是這只「藍蜻蜓」與這朵「牽牛花」感動了許多聽讀書課的孩子；一位學生這樣寫道：「但願，走到生命盡頭時，我能夠說，我從牽牛花叢中走過來了」。這藍蜻蜓與牽牛花都象徵著生命的自然成長，而所謂「回到常識」，其實就是回到人的生命本性。於是，就有了「凡人天使」、「凡人英雄」的說法：在《成長的歲月》卷里，選了一篇題為《天使之舉》的文章，講一位少女為了保護一棵巨杉不被砍伐，居然在樹上住了兩年，嚴老師在「導讀」里寫了這樣一段話：這位少女「想維護的，其實是人和自然唇齒相依的古老關系。這種關系，在一切都被當作商品的現代社會，是『不正常』的；這種行為，在要求孩子唯命是從——唯成人和社會之命是從的中國，是不會發生的。所以，她不屬於現代，更不屬於我們，『因為她的天使』，一個凡人的天使。但是，人的本性的善良，無風古今與中外，人皆有之。我們有理由相信，現代中國，正期待一個個這樣的『天使』降臨」。還有一篇文章講一個「認真地對待他的『牛肉麵』的老師傅」的故事，作者說：「這原是生命里的另一種堅持」。嚴老師在「導讀」里則稱之為「我們生活中的一位凡人英雄」，並且發表了如下議論：「你能否設想，沒有什麼驚天動地的凡人，也可以是英雄？只因為他身上具有作為『人』的偉大素質，比如誠信、認真、負責、善良、友愛、孝慈、自我犧牲等等，正是這些普通人的行為，構成了一個社會的素質，建設著我們每天所過的生活」。這是確乎如此的：我們前面所說的人的尊嚴與崇高正是存在於普通人的身上，並且是由他們來維護的。因此，我們的教育，正是要引導孩子去努力發現世界上每一個平凡的人（當然也包括自身在內）的生命的意義與價值。嚴老師在《人間的詩意——人生抒情詩讀本》卷里，特意選了俄國詩人葉夫圖申科的《世上每一個人都特別有意思》，並意味深長地說了這樣一番話：「世界上每個人都特別有意思，因為每個人都是一個世界。那些平凡的人，全有自己不平凡的世界——自己的初雪和日出，自己的初吻和相思，自己的愛恨情仇，自己的秘密國土。因而，一個人的離去，帶走的是一個世界。請慎重書寫你的世界史。」
最後還要說一點，嚴老師關於「在閱讀好書中構建自己的精神家園」的理念背後，自然包含著他對語文教育的性質、功能的認識。他認為應該「從漢語、文學、文化三個層面來理解語文課」：「正確、純潔地使用漢語，是語文課的最低要求」，但「它一旦變成最高要求，實際就降低了語文的價值」；因為「語文的精華在文學」，「要領悟漢語言文字的美和靈性，唯一的正道是多接觸漢語言文學經典」；而「語文課在打通『語言』關、打開『文學』之門的過程中，始終貫穿的一條線索是『文化』」。正是基於這樣的認識，嚴老師將語文「教育目標」定為「會漢語的人，有漢語文學修養的人，以及讀書種子或思想種子」三個層次，並且聲明，他所編寫的「讀書課」系列讀本的「培養目標是第二、第三個層面的人才」。這就規定了他的讀本的特色，從另一面說，也是一個限制：它是在學生基本上過了語言關，能夠正確使用漢語的前提下，為了進一步滿足孩子的精神發展需要而編寫的，因此，它在整個語文教育體系中，是一門選修課的教材，或課外讀物。強調這一點，是因為盡管我也同意「正確、純潔地使用漢語，是語文課的最低要求」這一說法，但如果了解語文教育的實際，就會知道，從全國范圍來看，真要達到嚴老師所說的第一層次的要求，還需要作許多艱苦的努力。而且，在我看來，即使是進入第二、三層次，也不能忽視語言的教育，嚴老師強調他的讀書課要引導學生感受與領悟文章的思想之美與文學之美，或許還應該加上語言之美，這三美之間是存在著內在的聯系的。而且就我們強調的「構建精神家園」這一命題而言，「漢語家園」也是一個不可或缺的重要環節。對這一點，嚴老師其實也有精彩的論述。讀本里有兩篇選文特別讓我感動。一篇是奧地利作家茨威格的《絕命書》。在上一世紀的第二次世界大戰中，他因反對法西斯而被迫流亡巴西，最後以自殺的方式結束了自己的生命。他作出這樣的選擇，最主要的原因，就像嚴老師在「導讀」里所說，「茨威格是一個德語作家」，「流亡巴西的茨威格，仍有作品在英語世界流通，但他感覺漠然，他焦心的是他的作品在母語世界的被禁。所以，在非常冷靜的狀態下決定自殺，並寫下了這份《絕命書》時，他已經明白無誤地說出了告別世界的致命動機：『與我操同一語言的世界對我來說業已沉淪，我的精神故鄉歐洲也已自我沉淪』」。這是一個血的警示：「母語，是一個作家的精神家園，是一個人存在的永遠的皈依」，一旦失去了與母語的血肉聯系，人的生命就失去了存在的依據。因此，當我在《白話的中國——二十世紀中國讀本》里讀到歐陽江河的《漢英之間》，是受到了靈魂的震撼的：「為什麼如此多的人移居英語，＼努力成為黃種白人，而把漢語＼看作離婚的前妻，看作破鏡里的家園？究竟＼發生了什麼？我獨自