校園里淫

㈠ 學校教室幹校花種子

習慣性手淫者往往自身的場會很差，這也許與自身精氣耗散有關。所謂「場」是指一種潛在的魅力。打個比方：一個漂亮而且真正健康的女孩子，僅僅是站在她身邊都會感到很舒服。場好的人即便相貌並不出眾與其接觸也會感到很輕松。而一個長期習慣性手.淫者，別人與其接近時都會有一種不自然的感覺，與其交往會有尷尬感。在社交場合中往往被邊緣化。這一點只有經歷了長期手淫.者會有感觸。
由此，由習慣性手淫長期發展，進入青年時期，相貌上年紀輕輕滿頭白發甚至脫發，張嘴口臭齒黃。體能上虛乏無能。性格上低落孤僻，不善交際，懦弱甚至猥瑣。就此狀態，若想獨立在社幷會上立足，其壓力是很大的。甚至連正常的婚戀都會受到很大的阻礙。所以手淫者雖然有很強的性慾，非常好色，心目中很愛戀漂亮女子。但現實中卻很難得到心儀女性的青睞。其自身素質決定幾乎沒有機會。甚至手淫者自身根本缺乏與心儀女性接觸的信心和勇氣。而且性格以及體能狀況導致事業自然不會順利，所以手淫者是在依靠父母生活的時期開示手淫，但卻會在離開父母獨撐世面時見到苦果。
人一定要珍惜自己的福報，每個人的先天福報是不同的，同樣是人，有的生來就在富貴家，衣食事業皆不愁。而有的拼了命一輩子辛苦掙錢也未必買的起房子。有的人相貌平平卻有漂亮的伴侶。而有的人看似很有前途卻突遭橫禍。這樣的例子比比皆是。這就是福報的差異。世上不缺自信的人，但真正這一生都滿意的卻不多。這是事實，是任何豪言壯語都無法掩蓋的事實。這就是福報。人有知識，有文化，有能力還要有福報。福報大的人上輩子做了大德了，或許這輩子即便胡作非為也消損不完。而福報小的人僅一次小錯誤就可能付出慘痛的代價。所以人和人不能簡單的對比。小小老百姓福報有限，損不起。學惡人都沒資格。手淫，邪淫損福報的威力是不可小視的。手淫者越是上了年紀體會越是深。
相貌，體質，性格或者財富等等皆是福報的體現，若是自覺福報不夠則更要小心積累，不可放逸。此生若有真正足夠的福報，會有與自己配位的品貌皆好的伴侶，會有出色吉祥的子女，會有稱心如意順利的事業和美好的家庭。這一切都比憑空幻夢手淫而消耗自己的精氣強得多。

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戒除手淫.福雖未至.但惡已遠去.心向光明,遠離邪淫!!戒色必看之文集.如果你毒害不深.此書為你開啟華麗人生篇章.如果你受害嚴重.此書助你恢復健康.獲得精彩人生.手淫有害.無數先輩們用血與淚.甚至生命的代價告訴我們這個真理.茫茫網海,我們有緣遇見.再加上此書的諸多 戒色文章 .也足夠喚醒有良知的你.如果你手淫邪淫.請.......戒色!從禿廢到復興.從破繭到成蝶,從浴火到重生,你需要一個支點.此書帶給你的不僅僅是一個支點,而是會給予你重生的力量!!!
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㈡ 我在澳洲上大學，我在學校裏手淫別人看見就舉報我，現在他們說我觸犯法律了，這。。。會不會要坐牢的啊

澳洲的法律我不知道，但從常人的角度出發，如果你不是公共場合或者對著其他人，應該不算犯罪。

㈢ 大學宿舍里 怎麼手淫不會被發現呢

被子力嘛，幅度稍小點，起始時間久了大家就不介意了，讓發現也沒啥，你要是個女的我還能幫你

㈣ 男生們會在學校宿舍裏手淫嗎

會的，手淫過多會得腎虛，這也是正常的，一個月一次就沒事，不要頻繁哦。

㈤ 小說大團圓校園淫行錄

水晶魔法》《穿越之絕色皇後》《撞撞愛》《愛上骷髏耳釘的女孩》《格瑞特妖怪學園》《塔羅戀人》《無限學院祭》（有2本哦！）《魔法花學院》（有3本）《花心王子的調皮公主》《愛的魔法之永恆》《冰雪魔法師》《潘多拉的眼淚》《鏡梔雪》（有3本哦！很好看的） \r\n《六月之獸》這些都是我看過的 \r\n最近又看 離歌 了很好 《明若曉溪》 《午後薰衣茶》 《杉杉來吃》《倦夜千羽》 也不錯只說一次我愛你》強烈推薦！如果不好看的話，人頭奉上！ \r\n可能開始有些乏味，但要連貫起來看話...

㈥ 我弟弟今年16歲有一次我意外發現他在洗手間裏手淫而且是經常做的你們說做為哥哥我該怎麼教導他

他不是小孩了！16歲也不小了！勸它減少次數適度！

㈦ 校園里那些校草校花級別的男生女生會手淫嗎如果一但手淫的話會變丑皮膚粗糙生長發育不良嗎

手淫是一般向個人行為，並不局限與長得丑與帥。所以校花校草是否手淫這個要看他們自己的性需求。
只能說，手淫並不特殊不是什麼很糟糕的事情。
不過，過度手淫和方式方法不對的手淫會對身體造成負擔。
最常見的，男生過度手淫性器會疲軟無力，並且身體素質會下跌，精神也會受到影響。
女生手淫過多，有可能造成陰蒂肥大。如果手淫時沒有做好清潔，還有可能引發炎症。
不過，只要把握住度，注意衛生，手淫也有利於放鬆身體，宣洩情緒。
至於你說的變丑皮膚粗糙這種情況不會出現。
如果是還處於生長發育階段的男生，手淫過多的確會影響生長發育。
女生的話，手淫反而會刺激她們的身體提前發育。比如給小女孩多揉揉胸部，便會長得更快更大，這是有一定的科學依據的。

㈧ 我是一個初中女生，學校里住宿，今天下午有游泳課，但我沒帶泳衣，可以裸泳嗎

可以的。現在和以前泳衣不一樣了。以前要扒開泳衣才能看到屁股，現在是要扒開屁股才能看到泳衣。所以穿不穿關系不大。

㈨ 校園對身體有害嗎手淫對身體有害嗎

病情分析：
你的情況根據敘述適當的手淫不會影響身體健康，相反可以引起腎陰虛，體質差等影響性生活質量，男性功能等。需要注意節制並注意合理的營養膳食及規律的生活習慣即可，並注意加強體質鍛煉即可恢復健康。
指導意見：
如果伴隨其他不適的情況下需要結合臨床進一步檢查化驗明確診斷並針對具體情況採取綜合措施治療即可恢復健康。祝你永遠健康。

㈩ 急求!關於學校里榮辱行為的文章

1.
在世博會將近的今天， 知榮辱，學禮儀，已成為一個十分熱門的話題。
何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，並且必將隨著時代的發展而歷久彌新。 在社會主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義：一方面是社會用以評價人們行為的道德價值尺度；另一方面，是個人對行為道德價值的自我意識。
春秋時期偉大的政治家管仲，可以說是在治國實踐中注重社會恥感的第一人。眾所周知，他曾經輔佐齊桓公，使齊國盛極一時，成為春秋時的第一個霸主。正是這樣一位十分成功的政治家提出了「禮義廉恥，國之四維」的思想。他認為，立國有四大綱，而恥居其一。
如果一個人具有正確的榮辱觀，知善知惡、知是知非、知榮知恥，就會有所為，有所不為。一個民族也是如此，其成員能有正確的榮辱觀，尊道貴德、崇仁尚義，弱小也能變為強大。中華民族是一個具有悠久的文化傳統和偉大精神的民族。在歷史的長河中，她雖然飽經憂患，雖然災難深重，但始終屹立不倒、不可征服，就在於她的人民受優良傳統文化的熏陶，在血液中流淌著仁義的精神，在心靈的深處凝結著正確的恥感。前人提倡的「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的大丈夫人格，志士「不為五斗米折腰」的氣節就是一個例子。今天祖國的繁榮昌盛、人民的幸福生活，國家的尊嚴，都是與中華民族的這種寶貴的榮辱觀緊密地聯結在一起的。
所以，人們的恥感絕不是一件小事，它關繫到一個國家的生滅，關繫到一個民族的存亡。
在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，也就是禮儀。只有當每一個人都具備了文明的禮儀，那麼這個國家的整體素質才能提高。所以，在樹立榮辱觀的同時，我們還要注意各人禮儀。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如「不準隨地吐痰」、「禁止吸煙」、「不準進入草坪」等卻用中文書寫。為什麼呢？人家回答：「因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。」為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：「不文明行為也是國恥。」 不知大家是否記得，中央電視台曾經報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和庄嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，禮儀其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明禮儀離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明禮儀的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質。
要養成良好的文明習慣，做文明中學生。那麼請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那麼我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》書中寫道：「人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來。」燃燒起來,讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓禮儀之風吹起來！作為新世紀的中學生，我們肩負著現代化建設的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在實踐榮辱觀，學習禮儀的過程中，應有我們的身影。 我希望有更多人能從現在開始，樹立正確的榮辱觀，改正陋習，培養各人禮儀，迎接日益臨近的世博會！
2.童謠：小學生，要記牢。愛學習，懂禮貌，不打架，不撒謊。講文明，樹新風，立新貌。人人爭做文明小學生。
兒歌： 世紀頌
不打架，不撒謊。學習好，品德棒。
知榮辱，立新風。
八榮八恥記心頭！
3.哲學家薩特曾經說過，世界上有兩樣東西是亘古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個人心底的高貴信仰！八十多年前，中國年輕的脊樑在風雨歲月中選擇了共產主義作為終生的信仰，在追求與捍衛信仰的跋涉中逐漸接近真理的彼岸，也把一個陳舊國度的腐朽靈魂喚醒，使之獲得重生！
眾所周知，「愛的最高境界就是愛人民的」孔繁森、「吃人民飯就得服人民管」的吳天祥，他們不就是為改革開放和經濟建設鞠躬盡瘁的共產黨員嗎？而我們的身邊，也有一位這樣優秀的共產黨員徐偉。在我們來到天津工大的這半年時間里，他的形象早已鮮活、生動。

在新時代帶來的機遇與挑戰面前，我校共青團事業正以無限的生機與活力扶搖萬里，搏擊天際。我們很幸運，我們不僅趕上了祖國和學校高速發展的新時期，我們更親身感受著這個時代發生的一點一滴的變化。無需撫今追昔，看看我們身邊，便油然而幸福之感。

我們青年對建設有中國特色社會主義事業充滿信心，視野開闊，思想活躍，勇於創新，積極投身改革開放和現代化建設。同時也要看到，隨著社會主義市場經濟的發展，各種思想相互碰撞，新的事物、新的觀念層出不窮，這對我們青年人的思想意識、價值取向、生活方式等方面都帶來了很大影響，青年一代的健康成長面臨著許多新情況。要適應這種新形勢，使共青團更好地負擔起教育和培養青年、團結和帶領青年的重要職責，把黨的意志、黨的主張貫徹到青年中去，把廣大青年群眾團結和凝聚到黨的周圍，而學習和貫徹徐偉精神就是一個很好的契機。

用年輕的生命和知識的精華創造的世界必然是美麗的，我們將以此來面對內心不變的信仰。風在寧靜時是無言的，那麼就讓我們的心跑動吧，當年輕的心為夢想而奔騰時，風就有歌了；水在靜止時是無聲的，那麼就讓我們的血液奔流吧，當他為理想而奔流時水就有歌了；山是沉默的，就讓我們沿著前行者的足跡攀援吧，那拓荒的腳步與回聲便是對內心信仰的忠誠回應。

徐偉出自我們青年一代，但他的精神卻遠遠超過了我們這一代！是時代造就了徐偉精神，而徐偉精神又必將引領一個時代。我們應該學習他，踐行他所代表的精神在一次搭購物車回來的路上，車在一個十字路口遇紅燈停了下來，一個大學生隨手將自己吃完的果皮扔出窗外，被司機看見了，馬上走過來大聲喊道：「你難道還是小孩嗎？這么一點素質都沒有，真不知道你是怎樣進來大學的。」那個學生聽後馬上臉紅了，恨不得有個洞馬上鑽進去，因為全車的人都在看著她。我想，這就是一種恥辱觀。
在飯堂吃過早餐，有些同學拿紙巾一抹嘴巴拍拍屁股就走了，他明明看見牆上貼著「我的餐具我收拾」，可他卻不愛理，嘴裡還念道：「飯堂就是學校外的餐館，吃完就走。」我想，這就是一種恥辱觀。
一次因一個同學家裡經濟困難的問題，導致他在生活費用的面前都無能為力，正當他在焦急不安之際，同學們組織了一次捐款活動，於是全校的同學都伸出了援助之手，當他看到手中的一疊錢時，感激的淚光終於止不住的流下來了。我想，這就是一種榮譽觀。
類是這樣的問題還有很多，這就反應了一種大學生的榮辱觀，也反應了社會上所有人的一種榮辱觀。因為我們大學生是國家的棟梁，是早上八九點鍾的太陽，於是我要特別給大學生指明一條道路――社會主義榮辱觀。這也為我們以後出了社會成事業做了一定的基礎。
胡總書記對社會主義道德觀現象提出了「八榮八恥」的看法：發展社會主義先進文化放到十分突出的地位，要在全社會大力弘揚愛國主義.集體主義.社會主義思想，要引導廣大幹部群眾特別時青少年樹立社會主義價值觀，道德觀，從而推動社會主義道德建設，為和諧社會創造良好氛圍。「堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥」力求「八榮八恥」在社會主義發揚光大。「八榮八恥」涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想的豐富內容，是中國傳統美德和時代精神的完美結合，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神的鮮明表達，為公民道德建設樹起了新的標桿。胡總書記提出八榮八恥以後，就是想樹立現代人的社會主義的榮辱觀。於是我們得要去實踐它。
古人雲：「修身，齊家，治國，平天下」，「八榮八恥」就是一面修身的明鏡，從鏡中能映照出什麼是榮，什麼是辱，什麼是正，什麼是斜，什麼是美，什麼是丑，映照出領導幹部的品格和情操。 孟子嘗言：「無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。」於是，我們必修每時每刻都要對著這一面鏡來照一下自己的行為，每時每刻都得要提醒自己作個有道德，有修養的人。
社會上有許多講道德.講文明.講禮貌的人，他們具有責任.法律.公德等的意識。因此，他們時時事事處處勉勵和警戒自己，該干什麼，不該干什麼，充分行使好人民賦予的權力，為人民服務，事事處處都為別人著想，使得社會有了他們而變得更加的美麗和精彩！
可並不是每個人都會像那些善人那樣，有些人可不把道德觀放在眼裡，他們老是認為只要不觸犯法律情況下就可放肆了，於是到處亂丟亂拉，隨意踐踏公物，任意去欺騙別人••••••有些人甚至背著法律做壞事，偷稅漏稅，醫生從醫葯公司拿折扣等等，都是不可取的行為。
好的人我們要倡導他們繼續發揚，對於不好的人我們要對他們進行批評教育，教導他們學會道德觀，社會主義榮辱觀，樹立良好的社會風氣，讓他們知道什麼行為是恥辱的，要發揚榮譽觀，以德治國，做社會主義和諧社會的主人！
我們要讓這種榮辱的觀念深入我們每個公民的意識當中，讓我們每個人都要有意識的去維護它，要讓我們走在時代的前面！社會上只要能存在這樣的觀念，就能永遠的向前發展，我們的社會將變成是一個有道德.有文明.有文化的健康社會，我們的人民將是一個有責任.有法律.有公德.有誠信等的國家主人！
有了這樣的榮辱觀教育，我相信2008年奧運會一定會順利進行，台灣一定會回到我們的懷抱！ ，做我們這個時代的先鋒。
5.一是結合愛國主義思想教育開展榮辱觀教育。該縣結合3月28日口岸邊貿市場開業慶典活動，組織百名學生開展了「百年商埠聚輝煌」愛國主義教育活動，通過擦洗界碑、在國門前宣誓等活動激發了中小學生愛祖國、愛吉木乃的情感；交通系統通過開展在客車上、候車大廳播放愛國主義教育影片的「客運旅途看國情」活動，使近5000名乘客在乘車途中接受了愛國主義教育；文體局在開展榮辱觀教育活動中，把優秀的愛國主義影片送到了鄉村、學校；史志辦通過編寫朗朗上口的社會主義榮辱觀「三字經」，使社會主義榮辱觀深刻內涵在全縣各鄉鎮、單位、社區、學校、村隊廣為流傳；看守所幹部將「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀印成小卡片發放到在押人員手中，使在押人員以簡單明了的方式接受社會主義榮辱觀教育。

二是結合春耕備耕開展榮辱觀教育。時值春耕備耕時節，吉木乃縣文明辦與信用社聯合創新推出「星級信用戶」評選活動，將星級信用戶分為十、八、五星級三個檔次，使星級信用戶分別能享受到價值1.5萬、1萬、5000元的春耕生產無抵押貸款；吉木乃縣農口各部門結合當前開展的榮辱觀教育活動組織百名「科技顧問」為農牧民送信息、送技術，指導農牧民春耕生產，深受農牧民好評。

三是結合扶貧幫困開展榮辱觀教育。吉木乃縣廣大幹部群眾通過榮辱觀學習，用自己的實際行動詮釋了社會主義榮辱觀的內涵。在由團委發起的「樹團結互助新風，愛心救助女童」活動中，全縣各族群眾紛紛慷慨解囊，為患病女童王秀萍、阿依努爾捐款2萬余元；吉木乃縣托普鐵熱克鄉阿合加爾村全體黨員自發地為患病婦女比卡米拉捐助2500元。

四結合誠信教育開展榮辱觀教育。吉木乃「石油人」馬永君拾金不昧，將撿到的現金及銀行卡如數交付烏魯木齊市失主，受到外地遊客一致好評……；工商、稅務、葯檢局、質量技術監督局等開展打假宣傳咨詢和服務展示活動，集中查處了一批制假售假大案要案，銷毀假冒偽劣商品9大類110種，價值6.67萬元，在全縣形成了加強誠信建設、服務群眾、抵制假冒偽劣商品的熱潮。

據該縣縣委常委、宣傳部長魏國華介紹，吉木乃縣已建立了社會主義榮辱觀八重八開展主題實踐活動長效機制，今後將按照「三貼近」原則，立足於縣域實際，將社會主義榮辱觀宣傳教育活動深入、扎實、有效開展下去。
4.