小學科學教師德育論文

Ⅰ 認真閱讀 中小學教師職業道德規范 以怎樣提高小學教師職業道德為主題 自擬題目撰寫論文

教師是向受教育者傳遞人類積累的文化科學知識和進行思想政治品德教育的專業人員。唐•韓愈《師說》中「師者，所以傳道授業解惑也。」道德是依靠社會輿論、傳統倫理習俗、人的信念和良知等來維系的，是用以維持社會的安定和秩序，調節個人與個人之間、社會與個人之間、集體與集體之間關系的行為規范的總和。
職業分工使得從事不同職業的人們之間形成了特殊的社會關系——職業關系，這種職業關系需要與之相適應的特殊的行為規范來加以調節，職業道德因此而形成。
職業道德是指從事一定職業的人們，在其特定的工作或勞動中所應遵循的帶有職業特點的道德規范總和。比如，醫生救死扶傷、法官明鏡高懸、商人誠信公平、教師教書育人，為人師表等都是具有職業特點的職業道德。
教師道德也是一種職業道德。教師職業道德簡稱「師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范應遵守的道德品質和行為准則的總要求。
教師職業道德規范的形成並不是簡單的出自某個行政機構或單位領導的意願和要求，而是教育者在長期的教育實踐中提煉出來的經驗結晶。在中國，高尚師德源遠流長。孔子時期就已總結了一整套教師道德行為規范，形成了我國最早的教師道德體系。如：「有教無類」、學而不厭誨人不倦」、「三人行必有我師焉」等等。這些思想流傳幾千年，魅力依舊。盡管時代變遷，要求發展，但由教師這個職業本質屬性決定的教師職業道德的精髓是永恆的。
二、教師職業道德法標准
教育部頒布的小學教師職業道德規范八條。概括講，教師職業道德規范就是：
1.依法執教——方向正確
2.愛崗敬業——盡心竭力
3.熱愛學生——關心學生
4.嚴謹治學——刻苦鑽研
5.團結協作——攜手共進
6.尊重家長——共同育人
7.廉潔從教——以身作則
8.為人師表——明得惟馨
三、教師職業道德素養的建構
教師職業道德與教師職業道德素養是不同的兩個概念。教師職業道德是指規范、准則本身，屬於社會道德范疇。教師職業道德素養則屬於個體品德范疇，是社會道德要求轉化為個體品質的產物。它的構建要通過持續不斷地內化和外化的過程。通俗一點說，教師職業道德素養的建構就是要把「行為規范」轉化為「規范行為」。
這里所講的內化就是教師將已有的品德心理與教師職業道德規范要求建立聯系，實現對教師職業道德規范要求的同化，通過對外在的准則從盲目依從到自覺的認同。外化就是教師在實際教學活動中，通過人與人，特別是師生相互之間的互動交流，在教育實踐中去實施（外化）並體驗這些規范和准則，從而形成與之相適應的道德情操、信念、意志和行為規范，構起相對穩定的、一貫的從事教育事業的個性特徵心理素質和行為准則。
目前我們絕大多數教師基本上知道所謂的職業道德要求，中小學職業道德標准可倒背如流，也談得頭頭是道，但這些要求與自己的品德基礎卻不相干。這些外在的社會道德要求尚未轉為為內在的個人品質，也就是內化外化過程還很不到位。這也是我們開展這次活動講的原因所在。但是我們必須清楚的認識到品德的形成不是一個「灌輸---接受」的簡單過程，這些講座只是一個引子，主要由教師在具體教育實踐中實踐與體驗、交流與互動逐步形成良好的教師職業道德素養。
下面我從五個方面講教師職業道德素養的基本內容。
1.教師愛崗敬業。
教師愛崗敬業可以歸納為三個層面上的內容:
(1)情感上——愛校愛教愛生
對自己從事的職業，有一種情感上的接納，甚至「迷戀」；對從事職業活動的場所有一種剪不斷的「情結」。能把自己的情感世界與教育的興衰、學校的興衰聯系在一起，為教育之憂而憂，為教育之樂而樂。
以校為家，把學生當兒女、兄弟姐妹。這種情感是愛崗敬業最根本的動力源泉。這種情感是內在的，也是持久的，不會因教師職業待遇的高低或條件的憂劣而輕易波動。教師只有熱愛自己所從事的職業，才能敬重自己的事業，並為之而自豪；熱愛自己的本職工作，才可能以恭敬之心履行自己的職責，才能對學生、對事業嚴肅認真、專心致志、兢兢業業、恪盡職守。
（2）理念上——教書育人
教師對職業的愛心要在懂教育規律、思想方法科學和清醒頭腦的前提下，否則這種愛就會盲目和沒有方向。
教師愛崗敬業要體現在既要培養學生具有符合社會要求，適應時代發展的綜合素質，又要開發學生潛能，使每個學生的個性得到發展。
教師愛崗敬業不僅僅表現在關注學生的學習，千方百計提高學生的學習成績上，更要體現在注意培養學生具有良好的思想品德上，體現在教學活動的教育性上，體現在關心學生的內心世界上。
教師愛崗敬業不僅要教會學生做事，還要教會學生做人，要培養學生形成做事、做人應具備的良好品德。
(3)態度上——認真負責
教師對工作、對學生的態度是教師愛崗敬業的直接體現。中國古代著名思想家朱熹強調「敬業者，專心致志以事其業也。」教師工作的對象是人不是物，容不得半點疏忽。教育的影響觸及心靈，容不得絲毫大意。教育過程中的任何輕率、差錯和隨意性都會給學生造成不良影響，因此教師的職業態度除「認真」二字，別無選擇。
具體講：教師在工作上要認真落實教學常規，決不敷衍了事，在行動上，科學規范、遵規守紀、嚴以律己，為人師表。在學生面前，教師沒有個人行為，教師的言行舉止在學生的視野之中，教師應隨時注意完善自己的職業形象。
愛崗敬業，一般分為樂業、敬業、勤業，精業等不同狀態。
樂業——是建立在對自己所從事的教師職業的積極態度、濃厚興趣和深深熱愛的情感基礎上的。樂業的教師對教育工作、對學生由衷的喜愛，不計較待遇多少、地位高低，工作再苦再累是享受。他們為學生的每一點進步而興奮，這屬於情感型的愛崗者。

敬業——是教師對其職業的理智思考基礎上形成的積極態度。敬業型的教師出於對教師職業的性質、社會意義以及個人發展意義的認識，樹立起自己的世界觀、人生觀、價值觀。以認真、一絲不苟、作風嚴謹作為自己的工作準則，這屬於理智型的愛崗者。

勤業——體現了教師對工作的根本態度和履職程度，勤業的教師總是踏踏實實、勤勤懇懇、埋頭苦幹，盡職盡責地做好本職工作。屬於態度型的愛崗者。
精業——有扎實的教學教育基本功，並不斷鑽研。具有創造精神和創造能力。屬於創造型愛崗者。
教師愛崗敬業的幾種水平：
師德的楷模水平。「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。」這是教師師德的極高境界，他們全身心的投入教書育人事業，嘔心瀝血、樂此不疲，以桃李滿天下作為自己的人生目標，以培養優秀人才為己任、忠於職守、默默耕耘、無私奉獻、為人師表、以身作則、嚴於律己、銳意改革，成績卓越，是他們師德境界的真實寫照。有這樣師德的教師人數雖不多，但在教師群體中影響較大、號召力強，起到先鋒模範作用。
師德的優秀水平。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」這樣的教師具有較高的師德水平。
師德的基本水平。認認真真、勤勤懇懇。
總之，愛崗敬業體現著教師積極向上的人生觀追求。兢兢業業做好本職工作，是每一位教師應有的人生態度，也是我們要求和教育學生努力的基礎。
2.教師的博愛（師愛）
教師對學生的愛，簡稱為「師愛」。師德是教師素質的靈魂，師愛是師德的靈魂，因此上說師愛是教師魂中之魂。
教師應該把整個心靈獻給學生，而且要堅持一視同仁，將神聖的師愛均勻的灑向每個學生。享受教師的愛，是每個學生的需要，也是每個學生的權利，這是他們得以健康成長的陽光、空氣和水。
愛每一個學生就要了解每一個學生。了解他們的愛好、才能、了解他們的個性特點、了解他們的精神世界。只有了解每個學生的特點，才能引導他們成為有個性、有志向、有智慧的完整人。蘇霍姆林斯基說得好，不了解學生、不了解他的智力發展，他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向就談不上教育。了解學生是愛學生的具體表現。
教師對學生的愛不是一種純粹的情感過程，也不是一種純粹的認識過程，有些人把它定義為一種情理相融的心理過程，一種嚴慈相濟的心理特徵。教師愛生是人類心靈一種完美與理想的象徵。
情感是師愛的前提。從早到晚教師與學生同活動，上課眼睛注視著他們的眼睛，不時的溝通交流。教師為學生能自己的要求完成任務而感到喜悅。這些天然的、純真的情感是教師愛學生的基礎。
理性是師愛的方向。沒有愛就沒有教育。但教師只有「愛的情感」和「奉獻」還遠遠不夠，師愛還要求教師尊重學生、了解學生、理解學生，引導學生。這才是師愛的正確方向。
情感與理性的融合是師愛實現共同教育功能的保證。即情理相融，嚴慈相濟。

Ⅱ 求一篇小學老師德育論文，不要拉的，要自已寫的，重賞100分，好的再加100分

《中共中央關於進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》指出：「學校教育、家庭教育、社會教育緊密配合。學校要主動同家長及社會各個方面合作，使三方面的教育互為補充，形成合力。」《意見》提出的這一要求，就是我們長期以來強調的德育「三結合」問題。對此，我主觀認為，至今在相當多的學校，尤其是廣大農村學校，仍然是德育工作的一個難點。基於此，本文欲就這個問題談一些不戍熟的想法。

一、「6＋1＝0」的基本原因
近多年，?社會對學校德育工作的效果流行一句評價民謠，即現在德育是「6＋1＝0」。為此，作為德育工作者的思維方向，不在於評價其科學性如何，而在於認真探究其間奧秘－－為什麼會出現這種現象？

首先，我們必須肯定學校教育的主導性，但短期教育（周時）因強化不力，使學生的某種品種或行為還未達到「定型」水平，此恰巧為學生的可塑性提供了一定的客觀條件與基礎，因為學校教育的「主導性」，學生心理的「可塑性」與德育過程的「反復性」，都是德育規律研究與構成的重要因素，其若能優化正態組合，既可成為學生品德、行為健康發展的動力杠桿，又可獲得驚人的育人效果；反之，若其組合失常，形成錯位，既會導致功能淡化，動力減弱，甚至會出現深層次的內耗效應。?上述現象則屬於後者。?學校教育的「短期」弱點，本應通過「三結合」功能之強化，使其向成熟水平發展。但受到的卻是消極刺激，於是乎，學生的品德與行為必產生「倒退」現象。其次，學生辨別是非能力、抵制外界誘惑能力和對社會復雜性認識能力之低下，是造成其品德、行為可塑多變的主觀原因，學生有限的知識水平與前多年學校德育的不佳現實，必導致他們的明辨是非能力低下，而低下的明辨是非能力再加上缺乏實際社會鍛煉與脆弱的意志力，又必使其抵制外界誘惑與認識復雜社會能力的培養發生困難。在這種心理條件下，若恰逢社會消極干擾、影響，學生怎能不無所適從、盲目隨從、行為多變呢？正如偉大的教育家誇美紐斯所言：「對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基矗」再次，社會與部分家庭存在的具有力度的消極影響與誘惑，的確是引發學生品德、行為多變的重要因素。九十年代以來，盡管反腐敗的號角越吹越響，盡管打擊社會各種惡勢力的專項戰役接連不斷，盡管掃黃與取締社會丑惡現象日益深入，但社會與部分家庭存在的消極、腐改、丑惡現象仍然在不同程度地影響著二十一世紀的建設者與接班人的成長。青少年的出走、犯罪等現象，也仍然是司空見慣之事。

綜上，學校、家庭、社會三個方面在教育時間、空間領域之差與相互之間教育力度、影響水平與監控措施的不協調性，實際上給德育工作造成了一個極為特殊的社會背景，其中教育的時、空差在此背景中起著決定性作用。在此背景下，幼稚的、可塑性強的一部分學生則形成了口頭上的朝向性（嘴上說得好），書面上的欺騙性（寫檢查，編好了寫作文等），行為上的多變性（校內外、家內外不一致）。此「三性」最終導致了學校德育的低效性與艱巨性。這大概就是「6＋1＝0」的基本原因所在。

二、3個整體「1」的功能差異
既然「三者」錯位組合造成了德育效果的低效狀態，那末，我們就有必要認真研究一下「三者」功能上的共性與個別差異，以便實現它們最優化的組合與互補。

首先，學校、家庭、社會教育既有共同的教育目標，又有無法互代的個性優勢功能。從目標上講，它們的共同之處在於培養合格的「四有」新人。其個性表現為：學校－－好學生，家庭－－好孩子，社會－－好公民。從優勢功能看，學校教育具有理論系統性、群體競爭性、科學藝術性與形式規范性四大特徵。它是按照黨和國家的方針、政策、決定、意見、大綱有計劃、有組織、有目的、有層次、有序列進行教育的。同時，它是通過規范化、多樣化、情趣化的方式方法，面向全體學生施教的。在教育過程中，無論是集體還是個別教育，它常常是以競爭為動力，推動教育的發展。家庭教育則表現為親切感人，及時具體與持久面廣。

這主要是由於家庭的血緣繼承性和社會細胞的小空間、小結構等特點所決定的。

因為血緣，它可在親切感人的情境氣氛中進行。尤其是血緣的傳宗接代，可使家教長時間，乃至跨時代地延續。由於小空間與小結構，家教又在思想、技術、生活、待人、游樂等方面隨時、隨地、隨事、隨人具體實施。社會教育的優勢體現了空間廣闊、形式多樣、人際廣涉與貼近實際的特點。其既可在家鄉小社會接受教育，又可在全國乃至更廣闊天地實施；既可通過調查、參觀、游覽、夏令營等形式開展教育活動，又可通過榜樣報告、基地專訪、遠足鍛煉進行；既不受年齡、性別、職業、民族的限制，又不受區域、行業、事件、善惡的約束；特別是它的「實踐性」，更是學校，家庭所不備不及的。

其次，學校、家庭、社會教育功能又存在鮮明的劣勢差異。從學校教育看，其劣勢－－是視野有限，易脫離社會實際，其主要是在有限制的時間、空間、內容、形式內進行；二是由於過分強調統一性與集體性，因而又導致了針對性差，不利個別教育，使活動與效益混淆了具體性。至於家庭教育的劣勢也有三點：其一是因家長的政治、文化、道德素質的差別和家庭經濟狀況、成員結構之不同，給家教的有效性造成了較大麻煩，這是近幾年家教存在問題的主要方面；其二是家教方法的相對簡單化、單一化，直接影響了家教效果。尤其在廣大偏僻山區與農村，此問題更加突出；其三是家教目標的不集中與時、空的有限性，也是其劣勢的一個顯著特點，積極影響與消極影響並存，且消極影響的腐蝕力、誘惑力之大，則成為社會教育的主要劣勢。此對認識水平、明辨是非力差的學生來說，無疑是一個教育的難題。同時，教育責任落不實，教育的名目之多，部門之多，形式之多，但實際上是教育的「大鍋飯」。

總之，學校教育是主導，家庭教育是基礎，社會教育是延伸，它們是一個緊密聯系、各自獨立的有機系統。從目前現狀看，家庭與社會教育又是學校教育的重要保證。若其一偏廢，學校教育的「主導」功能必會出現危機。

三、「1＋1＋1＞3」的有關設想
人常說，三個臭皮匠，勝過一個諸葛0亮。實際上，這句話的科學性在於它直觀而形象地揭示了系統功能的原理，即「1＋1＋1＞3」。按照這個原理，我們應該如何實現學校、家庭、社會教育的最佳優化組合，進而實現改「6＋1＝0」為「1＋1＋1＞3」的最佳功能呢？

1、根據中央《意見》與中宣部《綱要》精神，進一步加強和改進學校德育工作。當前，首先要在認真學習、領會實質、明確要求的基礎上，突出教育重點，尤其要依據青少年的年齡、心理特點，遵照中央具體要求，抓住全社會實施愛國主義教育這個大好機遇，採取富有情趣和教育實效的方法，把教育真正落到實處。

其次，要結合經常的思想教育實際和行為規范訓練要求，認真搞好「言行一致教育」。因為蘇霍姆林斯基說：「言行一致是人的道德品質的核心，」「當口頭上說的是一套而行動上是另一套的時侯，這就會毒害年幼的心靈……使他們養成不誠實、兩面派、假正經的壞品質」。再次，要重視培養學生良好的心理素質。在當前形勢下，特別要強化培養學生的明辨力、抗誘力和意志力。

2、把家庭、社會教育法制化、國策化，努力提高國民的教育素質。對此，在進一步加大懲治腐敗、打擊犯罪、凈化文化市場力度的前提下，我大膽提出這樣兩個設想：一是把社會教育法制化、國策化。國家可制定簡明而有力度的法律條文，要求全社會每個成員，都必須依法監控、教育青少年成長。使青少年不論在何時何地都有一個良好的受教育機會。這套法規必須像計劃生育那樣，家喻戶曉，人人執行。二是以法制手段強化家教，提高家長教育素質。設想可由教育部門與有關社會組織創辦專門的家長學校，凡婚齡青年必須先依法接受較系統的家教培訓，經考核合格再發給結婚證書。對婚後家教，由子女所在學校負責連續性的素質培訓。使未來的家長基本成為合格的「家庭教師」。

3、揚長補短，整體互補，進一步優化「三結合」教育的系統功能。

①針對學校教育「易脫離實際」問題，要通過參觀訪問、「榜樣」報告、游覽山河、節 日感染、實踐操作等方式和充分聯系實際，改進課堂教法，豐富學生社會知識。

②針對學校教育「不利個別教育」問題，可通過家、校聯系，社、校溝通，補其之短。特別應建立典型後進生的教育計劃或「聯教檔案」，實行全方位的有效監控。③針對家教存在的諸問題，主要通過「家長學校」、「家長會」、「家長報」、「家長委員會」等方式，集中指導家教方法，實現家庭內部教育的合力效應。

④針對社會存在的消極影響與職責不明不實的問題，主要應通過法制手段與政府行為，強制完善之、優化之。

4．全面提高廣大教師進行德育的業務素質，努力建設以教師為主體的教育工作大軍。根據中央《意見》精神，在德育隊伍建設上必須做到「兩為主一加強」，即在學校、家庭、社會三個教育上，要以學校教育為主。學校要自覺發揮主導性功能。在隊伍結構及動力上，要以教師為主。教師要依法履行教書育人天職。

在德育隊伍建設上，要進一步加強教師及各方面德育業務素質的培訓。

尤其要引導廣大教師遵循改革開放新時期德育工作的規律、原則、方法和青少年年齡、心理的新特點，科學地、自覺地、創造性地搞好德育工作。這是當前與今後優化教育隊伍的一個戰略性問題，務必面向未來，抓緊落實。

Ⅲ 急求小學教師職業道德論文

《中小學教師職業道德修養》指出：愛崗敬業精神是師德的核心內容。

愛崗敬業作為教師職業道德的基本規范，是做好教育工作和履行其他教師道德規范的思想前提，教師只有具備了愛崗敬業精神，才能熱愛學生、嚴謹治學、廉潔從教、為人師表、為祖國培養高素質的人才。愛崗敬業既是教師堅持為人民服務的宗旨，也是所有教師實現自我價值，獲得個人滿足，完成人格升華、實現個人利益的有效社會途徑。因此，作為一名教師應把「愛崗敬業鑄師魂」作為加強師德修養的一個重要主題，不斷提高自身素質，才能適應時代需要，完成教書育人的重任。

一、熱愛教育，熱愛自己的學校 教師要做到愛崗敬業，首先就應該熱愛教育、熱愛學校，樹立堅定的教育事業心。只有我們真正做到甘願為實現自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄託方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有「究天下之際，通古今之變，成一家之言」的獨立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優秀學生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業，關心學校關注事業的發展，這是每個教師都應具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。

二、熱愛學生，建立良好師生關系熱愛學生，是教師所特有的一種寶貴的職業情感，是良好的師生關系得以存在和發展的堅實基礎。教師對學生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源於血緣關系，也不是來源於教師的某種單純的個人需求，而是來源於人民教師對教育事業的深刻理解和高度責任感，來源於教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學生，就越能贏得學生對自己的愛，良好的師生關系就越是能迅速地確立起來並得到健康的發展。這種愛的交流是學生成長的催化劑，它可以有力的把學生吸引到教育過程中來，激發學生進行自我教育的動力，推動學生朝著培養目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關系的過程中，首先應當做到的就是熱愛學生。蘇霍姆林斯基也曾經說過：「我一生中最主要的東西是什麼呢？我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童。」

可見，樂於把愛奉獻給全體學生是我們必備的道德素質。熱愛學生，就要尊重學生、信任學生。尊重學生的人格和自尊心，尊重學生的個性、愛好和隱私。只有尊重學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，才能培養出人格健全的學生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學生帶來消極的影響。因此不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓斥、辱罵、諷刺學生。俗話說：「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」。當學生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他；當學生受窘時，不妨說句解圍的話；當學生自卑時，別忘記用他的「閃光點」燃起他的自信心；當學生痛苦時，應盡量設身處地地說些安慰話；當學生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自己是犯錯學生時需要聽哪些話。對學生要有友善的態度，與學生交談常要換位思考，使學生從心底里體會到，老師的所作是為了學生好，是為了學生的發展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關系，才能樹起良好的師德形象。

三、面向全體，促進學生全面發展。面向全體學生就是要給予全體學生同樣的關心和指導，同樣的鼓舞和期望，作為教師應該公正、公平地對待每一個學生，滿足他們求發展、求進步和需要，使學生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的學生也有他的閃光點，在我們的實際工作中，要一分為二地看待每一位學生，努力尋找適合各自特點的發展方向，使每一個學生都能有所收獲，身體素質好，成績較差的同學，就鼓勵他們在體育方面多下功夫，有特長的學生，就幫助他們選好目標，在學好文化課的同時學好專長，真正讓每個學生都找到自己的發展之路。

要促進學生全面發展。為適應激烈的國際政治、經濟、科技的競爭和我國社會主義現代化建設的需要，我們培養的跨世紀的人才不僅要有扎實的科學文化知識、較高的思想品德，具有文明的行為習慣和良好的心理品質。還應具有一定的創新精神和實踐能力，這就需要我們教師著眼未來，面向現代化，為學生的健康成長和發展打好各方面的基礎。就要在教育實踐中，把教會學生做人，學會求知、學會審美、學會健體、學會勞動有機地統一起來，同等重視學科課、活動課的育人功能，把理論和實際、動腦動手結合起來，把課內外、校內外教育結合起來，使學生的知、情、意、行和諧統一，促進學生德、智、體、美、勞的全面發展。在以往的教學實踐中，重知識輕能力、重智育輕其他現象十分嚴重。只要我們認識到這一點就應注意培養學生的全面發展。課堂上，激發學生的學習興趣，使他們積極地獲取知識，並注意培養學生的創新精神和實踐能力；同時在課內外注意言傳身教，使學生具有良好的思想品行和行為習慣。

四、身正為范，塑造人格魅力 教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模範的品行來教育和影響學生。在教育中，教師往往總是把對學生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達出來。語言文明才能取得學生的信任和良好的教育效果。古人說：「慧於心而秀於言。」教師語言美，則其心必然善良而正，必然追求自身的道德修養。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現，是其內在素質的反映和個人修養的標志，對學生具有強烈的示範作用，所以教師應做到舉止穩重端莊，著裝整齊清潔。教師的人格魅力是學生成長的重要保證。教師的人格之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。現代教育，要求教師具有現代人的素質和高尚的人格。要有知識淵博的學者形象，要有開拓進取的創新精神，要有堪為師表的高尚品德。古人雲："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。" 總之，我們應做到熱愛教育、熱愛自己的學校；熱愛學生，建立良好師生關系；面向全體，促進學生全面發展；身正為范，塑造人格魅力。應把「愛崗敬業鑄師魂」作為加強師德修養的一個重要主題，不斷提高自身素質，才能適應時代需要，完成教書育人的重任

Ⅳ 小學數學教師教學論文《小學數學學科里怎樣滲透德育教育》

一、聯系生活實際，激發學習興趣。
數學知識在日常生活、生產建設和科技等方面有著廣泛的應用。教學時應根據學生的年齡特徵和接受能力，聯系實際，闡明所學知識的用處，從而不斷激發學生的興趣，調動他們學習的主動性和積極性，深入淺出地進行學習目的教育。例如：一年級教學「元、角、分的認識」，可以介紹人民幣在日常生活中的正確使用和生產建設中的作用；二年級教學「萬以內的加法和減法」時，要使學生知道已學過的「100以內的加法和減法」不能滿足人們在工作和生活中的需要，這部分知識在今後的學習以及人們在工作和生活中要經常用到；三年級教學「正方形、長方形的面積」時，可以介紹正方形、長方形的面積在日常生活和生產建設中的應用；五年級教學「比例尺」時，可以介紹按「比例尺」計算「圖上距離」或「實際距離」，以及按「比例尺」繪制圖紙，在建築、科研、軍事等方面的重要作用等等。通過教師簡明扼要的介紹，學生能把所學新知識同現實生活、今後的學習和國家的建設逐步聯系起來，明確所學知識的重要性。另外，還可以藉助報刊、雜志、廣播、電視等提供的材料，有計劃、有目的地向學生介紹一些數學在現代信息社會中的廣泛應用。學生才能開闊眼界，產生學好新知識的慾望和正確的學習動機，增強學習的動力。
二、改進學習方式，培養創新意識。
每個學生的學習習慣、方式直接影響到創新意識的發揮。在實踐中，我發現在學習過程中循規蹈矩，純粹靠死記硬背，習慣於通過記憶、模仿獲取知識，而不去研究知識的來龍去脈的學生；不善於交往的學生，創新意識明顯不強。可見，要培養學生的創新意識，要從改善學生的學習方式做起。
培養學生養成自主探索的習慣。自主學習者的動機是內在的或自我激勵的，學習的方法是有計劃的或已經熟練達到自覺的，其學習就是自主的學生如果逐步形成了自主探索的習慣，其創新思維就水到渠成。
首先要培養學生獨立思考的習慣，發揮學生的創新潛能。肯動腦筋、愛動腦筋的學生，思維才有一定的深度，才有創新的動力。在教學過程中，要提供學生獨立思考的空間和時間。設計的問題要有一定的思維空間，問題太具體了，不利學生的創新，問題又空洞了，學生不知從那方面想起；還要給學生一定的思考時間，不能問題一出現就急於尋找答案，這樣可能導致讓少數學生代替全班同學思考。注重學生的思維過程，不能只關注問題的結果。更要關注學生交流、匯報各自判斷、推理、分析或者頓悟、潛能提供了發展空間。
三、結合教學內容，在教學中滲透愛國主義教育
「愛祖國，愛人民，愛社會主義」是我們培養跨世紀人才的宗旨。在教學中，教師要結合教學內容，根據數學的特點，說明事物的內涵，闡明事物的本質屬性與外的關系。
1.充分挖掘數學教材本身的德育因素
2.結合數學知識，介紹數學史和數學家的故事，激發學生內心深處的熱愛祖國、熱愛科學的思想感情。如結合數學《圓的周長》教學，介紹祖沖之關於圓周率的准確計算，對學生進行祖國燦爛文明史的教育。激發學生民族自豪感和愛國熱情。
四、開展豐富多彩的數學課外活動，培養創新意識
小學教學課外活動是建立在小學教學課堂教學基礎上的一種更廣泛意義上的教學活動。數學活動課非常注重求異、發展、創造性思維的培養，非常苛刻地要求從不同角度思考問題，創造性地解決問題，從而對培養學生的創新意識，具有更加濃厚的色彩。課外活動強調以自讀、自學為主，討論、釋疑為輔，賦予了小學數學課外活動培養學生自學能力的更為濃重的色彩，無疑對學生自主、終身學習意願的形成起著很重要的作用。例如：教學「千克的初步認識」後，我設計了一堂活動課。要求學生統計出全班同學的體重，並讓他們畫出表格，學生對來自身邊的數學問題很感興趣，他們熱心地調查，稱體重。同時，他們從收集到親手稱一稱到的體重中學會了比較數的大小，他們也通過實踐活動知道了飲食要合理分配，營養才會均衡，身體才會健康。在學完「時、分、秒」這一課後，我讓學生設計一個與時間賽跑的方案，這樣利用學生掌握的數學知識和基本的技能，提出實際問題，要求學生自己設計解決方案。這樣可以提高學生應用數學知識的能力，培養學生的成就感，教育學生從小珍惜時間，珍惜勞動成果，引發學生對教學知識的興趣。
總之，在小學數學中滲透德育教育，要從學生已有知識基礎和認知目標出發，充分利用數學的學科特點，深挖小學數學教材中所蘊含的德育因素，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，以達到德育、智育的雙重教育目的。讓我們帶著陽光般燦爛的笑容走進課堂，走進春天，去播種期待，播種心靈，播種真情！去塑造明天的主人，托起未來的世紀。

Ⅳ 求一篇關於小學教師職業道德的小論文，1000字

小學教師師德論文
記得法國作家盧梭說過:「沒有榜樣，你永遠不能成功地教給學生以任何東西。」法國作家羅曼，羅蘭也說過：「要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。」我想，我們每個教師的師德就如同這里的「榜樣」和「陽光」。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追隨；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。
孔子說過：「其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。」我們教師若不是路標，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術性再強,都是無根之木、無源之水!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而准確地印在學生的視網膜里、心光屏上，這就是無聲路標的示範性，這種示範性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力。
我從小就喜歡教師這一職業。現在是一名普通的教師。從教至今已經有幾個年頭，我深深地感到教師的物質生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比聖潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什麼轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發芽，開花結果。正如古詩所雲：「隨風潛入夜，潤物細無聲。」
是的，教師的職業是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠掛著晨曦般的笑容，正是因為老師們都願自己像一片綠葉，默默地去成就果實的輝煌，才有今天的桃李滿天…有一個曾做過教師的人說：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之餘再多點幸福感，是值得一直幹下去的。
說起來，教師這職業到底給了我們許多，比如一份可以矜持一些的心態，一種相對安定的生活，一個三餐准時的習慣……所以，那些多年不見的朋友聽說我做了老師，往往都會問：你的薪水高嗎？你的待遇不錯吧？
可是，即使是再關心我的好友，也無人問及，你幸福嗎？
我幸福嗎？
幸福是什麼？也許我們記住了許多快樂的場面，可幸福卻是一種自己靈魂的問答。
當然，你完全可以選擇愛自己的親人和朋友，獲得幸福。但當你身為一名教師，就有了一份以愛為主題的職業，那就去愛你身邊的孩子吧，像寬容你親人的小脾氣，和原諒你的孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優點和缺點。關愛別人，是一種發自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團幸福，緊緊裹住你的心靈。
多少次，當你辛勤的工作日見成效，當你發現孩子們一個小小的進步時，無不歡欣雀躍，這樣巨大的幸福感難道還不夠嗎？
幾年的工作經歷，使我深深懂得，教育是愛的事業，教師的愛不同於一般的愛，她高於母愛、大於友愛、勝於情愛。不是嗎？母愛容易出現溺愛，友愛需要回報，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴與愛的結合，是理智的科學的愛，是積極主動的愛。這種愛包涵了崇高的使命感和責任感。
在我的工作生涯中，最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田。雖然有時也會因學生的調皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀而失態，雖然有時也感到很累，很煩，但這時心中總會湧起一種強烈的責任感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心裡寫一本最美的書。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個學生。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是「假如我是孩子」「假如是我的孩子」。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養，這是對我們的極大信任。我又怎麼能不全身心地去愛他們呢？我堅信，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動我面對的全體學生。
「起始於辛勞，收結於平淡」。這是我們教育工作者的人生寫照。但是，我既然選擇了這個職業，就會無怨無悔，當清晨走進校園，面對一個個標準的隊禮，一聲聲清脆的「老師早」；當走進聖潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無邪的心靈；當課間跟孩子們泡在一起，看到一個個生龍活虎的身影，一張張天真爛漫的笑臉；我又是那麼激動，那麼滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開那笑靨的花朵。
今天，網路時代和知識經濟的並駕齊驅為教育賦予了全新的內涵，「育人」已不能簡單地理解為傳授知識，而是要教在今天，想在明天，以明日建設者的素質要求，做好今日的教育教學工作。我可以培養他們扎實的自學能力、獨立思考的能力、探求新知的慾望、動手實踐的能力和創造的本領。我願以一個平凡教育工作者的誠摯，投身於教育改革的風尖浪頭，與時俱進，改革創新，不斷地豐富自我、完善自我、發展自我，贏得世人的尊敬，社會的肯定，努力實現我真誠的育人理想。一個人的生命是有限的，而我們的教育事業是常青的。我的生命在學生身上延續，我的價值在學生身上體現。我無悔於我的生命，更無悔於我的選擇，在這三尺講台上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我的愛心、誠心、細心、耐心、操心去換取學生的開心，家長的放心，祖國的振興！
談小學語文教師的師德修養

修養是指人們在某一方面自覺進行的陶冶活動及其所達到的一定水平。每一種職業都有各自的職業修養，小學語文教師除了應該具備一般教師必有的基本素質外，還應該具有其獨特的職業修養，這包括作為一個合格的小學語文教師應該具有的師德修養、文化知識修養、教學能力修養、也包括作為一個優秀的高層次的小學語文教師所應具有的教學藝術方面的修養。

教師自身行為的道德規范，直接和間接地影響學生和社會，對於學校工作的和諧開展、社會新人的培養和社會進步的推動起著重要作用。因此，加強師德修養是非常必要的。

從正確處理教師與教育事業、與學生、與同事、與自身的關繫上，小學語文教師的師德可歸結為三個 「心」，即忠誠於人民教育事業的事業心，熱愛學生的高度責任心，為人師表不斷進取的上進心。

一、忠誠於人民教育事業的事業心

《中華人民共和國教育法》規定，教師要 「忠誠於人民的教育事業」。這意味著忠誠於人民的教育事業，已經不只是個

Ⅵ 小學班主任德育論文，

一、 基本功的准備工作，是撰寫德育論文的前提

1、理論准備。我們應經常學習教育學、德育學、心理學、教育心理學、品德心理學，尤其是要注意最新的德育研究成果。

2、實踐准備。對工作認真負責，不斷探索、創新，善於積累，班級管理上要想點子、出主意，善於學習他人長處以及各種先進經驗。總之一句話，在工作中要做有心人。

3、寫作能力。有人肚子中有貨，但總是倒不出。這說明沒有一定的文學表達水平以及不能掌握寫作論文的一些基本常識和格式，終究不可能寫出一篇好的德育論文。

4、研究態度。我們有人認為寫德育論文就是寫一篇德育工作總結，只要想寫就能寫出來。其實，寫德育論文不同於寫總結，工作總結無需創造性，而論文是研究成果的文字描述，任何閉門造車或絞盡腦汁的「造文章」，只會浪費時間。作為反映研究成果的論文，應該體現創造性、現實性、前瞻性、科學性等特徵。從以前交上來的德育論文看來，總得來說，還缺少自己的的思想、內容。

二、掌握德育基本理論，是寫好德育論文的基礎

首先，對德育范疇的認識。它包括道德、思想、政治、心理、法制、國防等。

其次，對德育本質的把握。德育究竟是什麼？所以准確地可以表述為：德育是教育者根據一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成的規律，採用多種有效手段，在受教育者的自覺積極參與的互動中，通過內化和外化，發展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質的系統活動過程。
再次，認識德育的目標、內容、原則、方法等。

附：(一)高中階段德育目標的要求

1．思想政治方面的基本要求：

正確認識社會主義建設與改革、開放的形勢，具有與祖國休戚與共的感情。

有振興中華，建設家鄉的事業心和責任感，能夠把個人前途與社會主義建設的需要結合起來。

進一步樹立與發展社會主義商品經濟相適應的價值觀念、競爭觀念和改革、開放的意識。

初步運用馬克思主義觀點和方法觀察分析社會現象。

2．道德行為方面的基本要求：

具有國家利益、集體利益和個人利益相結合的社會主義集體主義精神。

樹立勞動觀點，有良好的勞動習慣、較強的生活自理能力和艱苦奮斗的思想作風；

遵守公民道德；懂得現代文明的生活方式和交往禮儀。

3．個性心理素質和能力方面的基本要求：

形成堅毅勇敢不怕困難、敢於創新的品格。

對不良影響有一定識別能力和抵制能力，並具有一定的自我教育和自我管理等能力。

（二）高中階段的主要內容

1．馬克思主義常識教育：

初步的科學人生觀和世界觀教育。經濟常識教育。政治常識教育。

2．愛國主義教育：
為祖國富強、人民幸福貢獻青春的教育。正確認識中華民族思想文化優良傳統，抵制資本主義腐朽思想影響的教育。國家利益高於一切的教育。 遵守民族政策，維護民族團結和祖國統一的教育。

3．國際主義教育：

我國獨立自主的和平外交政策及熱愛和平的教育。發展各國人民之間友好合作的教育。獻身人類進步事業的教育。

4．理想教育：

進一步的社會主義「共同理想」的教育。立志成才的教育。

5．道德教育：

社會主義社會人際關系的教育。現代文明生活方式和交往禮儀的教育。 個人利益、集體利益和國家利益相結合的社會主義集體主義觀念教育。職業道德教育。提倡共產主義精神的教育。

6．勞動教育：

進一步加強勞動教育與社會實踐指導。社會主義勞動態度和提高勞動生產效率的教育。艱苦奮斗、勤儉建國的教育。

7．民主、法制與紀律教育：

社會主義民主政治的教育。進一步的法制與紀律教育。

8．身心衛生與個性發展教育：

繼續進行青春期教育。加強心理保健指導。加強良好意志性格的教育。

三、論文的選題、審題、擬定提綱、編排結構是寫好德育論文的關鍵

1、選題。有思想火花，就有論文主題，不要走別人的路，要把握朝代脈搏，以小見大，枯樹發新芽，選題要有價值和現實意義，並且切實可寫。在我校即將成為上海市重點中學、寄宿制學校在之際，在學校業已形成的德育特色基礎上，在石化城區學生越來越多的時候，在學校將要招收外省市學生之際，我感到，我們作為戰斗在第一線的德育工作者，有許多課題值得我們深思，甚至直接面對。要抓住時機，對德育工作進行思考和探索。選好題後要搜集相關資料，研究各種德育資料。

下面介紹兩種常見的選題方法。一種是瀏覽捕捉法。這種方法就是通過對佔有的德育資料快速地、大量地閱讀，在比較中來確定題目的方法，但不能看了一些資料，有了一點看法，就到此為止，急於動筆，也不能「先入為主」，以自己頭腦中原有的觀點或看了第一篇資料後得到的看法去決定取捨。
另一種是追溯驗證法，這是一種先有擬想，然後再通過閱讀資料加以驗證來確定選題的方法。這種選題方法必須先有一定想法，即根據自己的積累，初步確定準備研究的題目或選題范圍，這種主觀臆想絕不是「憑空想像」，必須以客觀事實、客觀需要作依據。

2、審題。一要把握題目的中心。如現在我們提倡「自主教育」，可以寫這個題目「自主教育——個體發展的最佳選擇」，這個題目的中心應是自主教育，所以應圍繞自主教育內涵、目的、內容、方式方法來寫。二要把握題目深度和寬度，如有的人以「素質教育與班主任工作」為題來撰寫德育論文，那麼就難以把握其深度和寬度。前幾次德育論文交流中，我感到一位班主任以「寬容的藝術」為題寫的一篇文章，其對題目的深度和寬度把握得很好。這篇文章既有一定的實踐經驗，同時又容易動筆，不容易走題。

3、擬定提綱。有了一個好的提綱，就能綱舉目張，提綱挈領，掌握全篇論文的基本骨架，並按照各部分的要求組織利用資料，決定取捨。下面簡單說明編寫德育論文提綱的方法：①先擬標題；②寫出總論點；③考慮全篇總的安排；④再考慮每個項目的下項論點直到段一級；⑤依次考慮各個段的安排，把准備使用的材料按順序編碼，以便寫作時使用。在寫提綱時可使用標題式寫法或句子式寫法，當然寫好後還要推敲和修改。

4、結構。要注意避免如下毛病：①結構不完整、不平衡。如頭重腳輕、無頭無尾等；②結構鬆散、缺乏條理。如有的老師寫論文時只有兩大點；③論證不得力，缺少邏輯性。如使用「由此可見」、「大量事實證明」等語句，而不作深入分析，犯以偏概全、以點代面的錯誤；④結論不深刻，論證方法單調。如有的論文總是千篇一律，走「三部曲」即現狀、原因、對策。所以要學會喻證法、類比法、對比法、反駁法、歸繆法等方法。

四、根據論文寫作的基本要求認真撰寫和修改德育論文，形成文字成果。

寫作德育論文要堅持理論聯系實際原則。密切關注德育工作中出現的新情況、新問題，同時要掌握德育理論，認識德育規律。立論要科學，觀點要創新。判斷一篇論文有無價值或價值大小，首先要看文章觀點和內容科學性如何。在寫作中所用論據要翔實，論證要嚴密，文字表達要有較強的邏輯性，忌啰嗦，不能主觀或極端，特別是標題要嚴謹，精煉。

文章初稿出稿後要認真進行修改。文章寫好後要虛心徵求別人意見，通過朗讀，錘煉字句。在修改時可用熱改法與冷改法交替使用，並要養成修改文章良好習慣。熱改法是指寫好後立即修改，這種方法的優點是：記憶清晰、印象鮮明，改動及時，避免遺忘。缺點：需要修改的不易看出，難以割捨。所謂冷改法：初稿完成後，放一段時間再修改。這種方法可以避免熱改法不夠冷靜、清醒的缺點。當重讀初稿時，就容易擺脫原來固有的思路的束縛。

總之，德育論文中要顯現「三性」：體現時代性、把握規律性、富有創新性。應堅持三個貼近：貼近實際，貼近學生，貼近生活，五個方面有效整合：「有形與無形」、「隱性與顯性」、「近期發展和持續發展」、「共性與個性」、「規范與自由」。

五、論文類型及稿件事宜

1、論文類型。論文類型分一事一得、多事一得，數據統計、分析報告、課題研究報告、理論探索等。

2、稿件事宜。

>(1)論文字數 3000字左右為宜。

(2)4月1日年級組長收好後，交給學生工作部。

(3)評出優秀德育論文，參加德育論壇交流，並予以獎勵。

(4)德育論壇交流論文擬請專家當場點評。

(5)優秀德育論文向區進修學院德研室推薦，參加市級評比。

(6)德育論文可一文多用。

Ⅶ 以「小學教師道德素質」為主題的大學學術論文

一、教師職業道德概述教師是向受教育者傳遞人類積累的文化科學知識和進行思想政治品德教育的專業人員。唐