高二暑期生活總結

Ⅰ 高二學習生活總結

模塊 章 節 知識點 考試要求
技術與設計1 走進技術世界 技術的價值 ①技術對人類的價值 a
②技術對生活、生產、文化等方面的影響 a
③技術對自然的價值 c
技術的性質 ①技術的發展與發明和革新的關系 b
②技術的兩面性 a
③技術與科學的區別和聯系 b
④知識產權在技術領域的重要作用 a
技術的未來 技術的發展趨勢，對技術的情感和理性態度 b
技術世界中的設計 技術與設計的關系 ①設計的內涵 b
②技術與設計的關系 b
設計中的人機關系 ①人機關系的含義 b
②人機關系在設計中要實現的目標 a
③在設計中如何合理運用人機關系 a
技術試驗及其方法 ①技術試驗的重要性 b
②技術試驗的常用方法 a
③簡單的技術試驗 c
設計過程原則及評價 設計的一般過程 ①設計的一般過程 a
②設計過程的設計要求和設計方案 a
③方案設計中創新的意義 b
設計的一般原則 ①設計的一般原則 b
②設計一般原則的相互關系 b
設計的評價 ①設計過程中的評價 b
②對產品多方面的評價 b
③評價報告 c
發現與明確問題 發現問題 ①發現問題的重要性 a
②發現問題的一般方法 c
③設計產品相關信息的收集與處理 c
④技術研究與技術試驗的重要性 a
明確問題 ①明確問題的重要性 a
②判斷問題價值的方法 c
③設計要求、標准和限制 c
④制定一般的設計計劃表 c
方案的構思及其方法 方案的構思方法 ①產品設計分析的三個要素 c
②設計方案的常用構思方法 c
③設計方案的制定 c
④對產品設計分析，根據設計要求選擇合適的材料和標准件 c
⑤對設計方案進行比較和權衡 c
設計圖樣的繪制 設計表現圖 ①技術語言的種類及其應用 a
②簡單的草圖 c
③簡單的效果圖 a
④基本幾何體的正等軸測圖的畫法 a
常見的技術圖樣 ①一般技術圖樣所採用的投影方法 a
②簡單形體的三視圖 c
③一般的機械加工圖 a
模型或原型的製作 模型 ①模型及其功能 a
②模型製作在產品設計的不同階段的作用 a
工藝 ①工藝的含義和常用工藝的種類 a
②金工常用的工具和設備 a
③金屬材料的鋸割、銼削兩種加工方法 c
製作模型 ①加工工藝的選擇 c
②簡單產品的模型或原型的製作 c
技術與設計2 結構與設計 常見結構的認識 ①結構的概念 a
②簡單結構的分類 b
穩固結構的探析 ①結構的穩定性 b
②影響結構穩定性的主要因素 b
③影響結構強度的主要因素 c
④結構與功能的關系 b
簡單結構的設計 ①結構設計的主要因素 a
②簡單結構的設計 c
經典結構的欣賞 ①結構的實用性 b
②典型結構設計的欣賞與評價 c
流程與設計 生活和生產中的流程 ①流程的含義 a
②流程對生產、生活和工作的意義 a
③時序和環節的意義 b
④常見流程的表達方式 a
⑤簡單的流程圖 c
⑥流程分析 c
流程的設計 ①流程設計應考慮的基本因素 c
②流程設計的基本步驟 a
③簡單流程的表達 c
流程的優化 ①流程優化的意義及主要內容 b
②流程優化與設備、材料之間的關系 b
③流程優化過程所應考慮的主要問題 c
系統與設計 系統的結構 ①系統的含義 b
②系統的分類 a
③系統的基本特徵 b
系統的分析 ①系統分析的基本方法和一般步驟 c
②系統分析的主要原則 a
③分析影響系統優化的因素 c
系統的設計 ①簡單系統設計的方法 c
②系統的設計 c
控制與設計 控制的手段與應用 ①控制的含義，控制的目的和對象 b
②控制的手段和方法 a
③控制的應用 b
控制系統的工作過程與方式 ①簡單開環系統的基本組成和工作過程 c
②閉環系統的基本組成 b
③簡單的閉環系統的方框圖 c
④控制器和執行器的作用 c
閉環控制系統的干擾與反饋 ①反饋的含義 b
②簡單控制系統運行的主要干擾因素 c
③閉環控制系統中反饋環節的作用 a
④閉環控制系統的工作過程 a
⑤功能模擬方法和黑箱方法 a
控制系統的設計與實施 控制系統方案的設計 c

高中通用技術會考對考試內容掌握程度的要求分為三個層次，從低到高依次為：了解、理解、應用，分別用字母a、b、c表示。它們的含義是：
a-了解：指再認或回憶所學的技術知識、思想方法，列舉它們在日常生活和工農業生產中的應用。
b-理解：指對技術的基本概念進行解釋、區分，運用所學的技術知識、思想方法對技術現象進行解釋。
c-應用：指對技術設計的過程、方案和成果作出比較全面的評價，運用所學的技術知識、思想方法解決實際問題。

Ⅱ 高二上冊 政治生活知識點總結

高中政治必修3《文化生活》
第一課 文化與社會
1、文化是什麼、內涵（識記，小題）
（1）文化是一種精神現象
（2）文化是一種社會現象
（3）每個人所具有的文化素養，不是天生的
（4）人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。
2、文化的力量（作用）
（1）文化是一種社會精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響。
（2）文化的影響，不僅表現在個人的成長歷程中，而且表現在民族和國家的歷史中。
（3）先進的、健康的文化對社會的發展產生巨大的促進作用；反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發展起著重大的阻礙作用。
3、經濟、政治、文化之間的關系（影響，作用）
（1）經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定。
（2）文化反作用於政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響：
文化既有古今和地域之別，又有先進與落後、腐朽之分。
不同的文化，對經濟、政治的影響不同，對社會發展的作用也不同。（不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發展道路）
不同性質的文化對社會發展的作用不同。（先進的、健康的文化會促進社會的發展，落後的、腐朽的文化則會阻礙社會的發展。）
4、文化與經濟相互交融
在經濟發展中，科學技術的作用越來越重要。為推動經濟建設，發展教育事業、培養各種高素質人才、提高勞動者素質越來越重要。文化生產力在現代經濟的總體格局中的作用越來越突出。
5、文化與政治相互交融
①從國內來說，隨著民主和法制建設的發展，人們參與政治生活，需要更高的文化修養。
②從國際來說，隨著世界多極化的發展，奉行霸權主義的國家，藉助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強權政治。世界范圍內的反霸權主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內容。
③簡單地說，文化與政治相互交融是政治文化化，文化政治化。
6、文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出
文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標志。
在世界多極化和經濟全球化進程中，處於弱勢地位的發展中國家，不僅在經濟發展上面臨嚴峻挑戰，在文化發展上也面臨嚴峻挑戰。
7、中國如何應對文化發展上面臨的嚴峻挑戰？（從文化角度分析）
我國是世界上最大的發展中國家，要想在激烈的國際競爭中立於不敗之地，必須把文化建設作為社會主義現代化建設的重要戰略任務，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，優先發展教育和科技，為經濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。
第二課 文化對人的影響
8、文化對人影響的來源
文化對人的影響，來自於特定的文化環境，來自於各種形式的文化活動。
9、文化對人有哪些影響？（表現）途徑？
文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
10、文化對人的影響特點
（1） 潛移默化的影響：
①文化對人的影響，具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的。
參加健康向上的文化活動，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養。這些文化影響既通過潛移默化的方式發生，又是人們自覺學習、主動感悟文化熏陶的結果。因此，要積極參加健康向上的文化活動。
②文化對人的影響，即使是通過潛移默化的方式發生的，也不都是消極被動、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動感悟文化熏陶的過程。
（2） 深遠持久的影響：
文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。
11、世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質和終身發展產生深遠而持久的影響
世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養的核心和標志。
一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結果。世界觀、人生觀、價值觀一經形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質和終身發展產生深遠而持久的影響。
12、優秀文化塑造人生（塑造人的表現，優秀文化影響）
（1）優秀文化能豐富人的精神世界
優秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養健全人格的重要途徑。
（2）優秀文化能增強人的精神力量
文化對人的塑造，還表現在優秀文化能增強人的精神力量，其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。（而由此產生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創造美好幸福的生活。）
（3）優秀文化能促進人的全面發展
優秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發展起著不可替代的作用。人的全面發展，表現在人的思想道德素質、科學文化素質和健康素質等符方面得到全面提高。（隨著物質生活需要逐步得到滿足， 優秀文化對促進人的全面發展的作日益突出。）
13、社會發展和人的發展之間的關系
社會發展和人的發展的過程是相互結合、相互促進的。
人越全面發展，社會的物質文化財富就會創造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質文化條件越充分，又越能推進人的全面發展。社會生產力和經濟文化的發展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發展也是逐步提高、永無休止的過程。
（隨著社會的發展，越來越多的優秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發展起著不可替代的作用。）
14、我國人民精神世界的主流
改革開放以來，空前繁榮的中國特色社會主義文化，開闊了人們的視野，促進了思想解放和觀念更新，人們的自立意識、競爭意識、效率意識和民主法制意識大大爭強，愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風尚，成為我國人民精神世界的主流
15、科技與教育在文化競爭中的地位
（1）有關科技發展的指標，已成為衡量各國綜合國力的重要指標。
（2）科技競爭，歸根結底是人才的競爭，而人才的成長靠教育。
（3）無論就提高經濟實力、國防實力還是增強民族凝聚力而言，教育都居於基礎性的地位。教育在現代化建設中具有先導性、全局性和基礎性作用。
（4）科學技術實力和國民教育水平，作為衡量綜合國力和社會文明程度的重要標志，日益受到各國高度重視。
16、發展文化產業有什麼經濟和文化意義
第三課 文化的多樣性與文化傳播
17、民族節日和文化遺產的重要地位：
(1) 民族節日：
蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。
慶祝民族節日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達
（2）文化遺產：
地位和意義：文化遺產，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產不僅對於研究人類文明的演進具有重要意義，而且對於展現世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。要保護文化遺產。
18、文化是民族的，又是世界的（關系）
（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的，文化是世界性與民族性的統一。
（2）各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，（即文化的民族性）。所以，文化是民族的，（即各民族都有自己的文化個性和特徵）。
（世界文化是由各民族、各國家文化共同構成的。又由於世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規律，在實踐中產生和發展的不同民族文化也有共性和普遍規律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。）
（4）文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特徵；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對人類社會來說，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對於維持生態平衡那樣必不可少。
19、尊重文化多樣性的意義（為什麼要）
（1）尊重文化多樣性是發展本民族文化的內在要求。（民族文化起著維系社會生活、維持社會穩定的重要作用，是這個民族生存與發展的精神根基。）
(2)尊重文化化多樣，是實現世界文化繁榮的必然要求。（一個民族的文化成就，不僅屬於這個民族，而也屬於整個世界。）
總之，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發展的基礎。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機和活力。
20、 對待文化多樣性的正確態度：
既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應該相互尊重，在發展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。
21、堅持各國文化一律平等的原則。
堅持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發展的永恆主題。
承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。
這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。
22、應該怎樣對待文化的多樣性？???尊重文化多樣性。(4、6組合)
23、為什麼要發展文化交流？
中華文化的傳播，為世界文化的發展作出了貢獻；外域文化的傳入，促進了中華文化的發展與進步。
24、做中外文化交流的友好使者：
我們既要熱情地歡迎世界各國的優秀文化在中國傳播，又要主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。
第四課 文化的繼承性與文化發展
25、文化的繼承性（識記，小題）
（1） 傳統習俗的繼承：
傳統習俗，對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統文化的基本形式之一。
(2) 傳統建築的繼承：
建築是立體的文化，凝固的藝術，一個民族的建築無不體現其民族文化的特徵和色彩。成為展現中國傳統文化的重要標志
(3)傳統文藝的繼承：
文學藝術，被稱為民族精神的火炬。是中華民族燦爛文化的重要組成部分。
(4)傳統思想的繼承
中國傳統思想 ，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發展道路，具有深刻影響。 已經成為中華文化中一個非常重要的組成部分。
26、傳統文化的特點：
(1) 傳統文化具有相對穩定性。
傳統文化在世代相傳中保留著基本特徵，同時，它的具體內容又能夠因時而變。
（2）傳統文化具有鮮明的民族性。
一個民族的傳統文化，對形成本民族的性格、心理、道德等特徵方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發展的精神紐帶。
27、正確對待傳統文化的意義（為什麼要）
(1)從民族、國家、社會的角度來看，一個民族，一個國家，只有正確對待傳統文化，發揮傳統文化的積極作用，克服傳統文化的消極作用，才能興旺發達，社會才能發展進步。
(2)從個人角度來看，每個人只有正確對待傳統文化的影響，才能使自己自由全面發展，更好地創造新生活。
28、繼承傳統文化的正確態度是（如何正確對待）
（1）對待傳統文化的正確態度是：「取其精華，去其糟粕」，批判繼承，古為今用。
（2）對於傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚。
（3）對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的東西，必須「移風易俗」，自覺地加以改造或剔除。
29、傳統文化的雙重作用
在社會發展過程中，隨著生產力的發展，經濟、政治的變化，傳統文化的相應內容如果能適應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發展的消極作用。
所以，傳統文化的內容應與時俱進。
30、傳統文化的作用27、29問

31、文化繼承與文化發展的關系（同一過程的兩個方面）
①繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求。繼承與發展，是同一個過程的兩個方面。這就是「推陳出新，革故鼎新」。
③文化傳承就是在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。
32、如何處理繼承與發展的關系：
在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。把握好文化繼承與發展的關系，批判地集成傳統文化，不斷「推陳出新，革故鼎新」，做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者、
33、影響文化發展的重要因素（識記）
（1）．社會制度的更替會對文化發展產生重要影響。
（2）．科學技術的進步會對文化發展產生重要影響。
科學技術的進步，是促進經濟發展的重要因素，也是推動文化發展的重要因素。自古以來，科學技術中每一項重大發現和發明都推動了人類社會的經濟、文化的發展。（例如：當代信息技術）
（3）．思想運動對文化發展產生重要影響
思想運動往往成為社會變革的先導，不同思想在思想運動中相互激盪，不但催生著社會變革，也促進了文化的發展。
（4）.教育在文化傳承中的作用(例外)
①教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
②教育通過受教育者的「傳道、授業、解惑、」，把文化傳遞給下一代。
③教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程，使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富，「站在前人的肩膀上」從事文化創造。
④隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。
第五課 文化創新
34、理解文化發展與文化創新的關系：（創新的必要性）
文化發展的實質，就在於文化創新。文化創新是文化自身發展的內在動力。
35.文化創新的源泉與動力、基礎 （文化創新與社會實踐的關系）
（1）社會實踐是文化創新的源泉。
①離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創造。
（2）社會實踐是文化創新的動力和基礎
①文化自身的繼承與發展，是一個新陳代謝、不斷創新的過程。
②一方面，社會實踐不斷出現新情況，提出新問題，需要文化不斷創新，以適應新情況，回答新問題。
③另一方面，社會實踐的發展，為文化創新提供了更為豐富的資源，准備了更加充分的條件。
（3）新的文化形態的誕生、舊的文化形態的消亡、先進文化的發展，都是在社會實踐中實現的。
（1）文化創新可以推動社會實踐的發展。
①文化源於社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發展。
②推動社會實踐的發展，促進人的全面發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的標准所在。
36、文化創新的作用和意義：
（1）文化創新可以推動社會實踐的發展。
文化源於社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發展。推動社會實踐的發展，促進人的全面發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的標准所在。
（2）文化創新能夠促進民族文化的繁榮。
只有在實踐中不斷創新，傳統文化才能煥發生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。
文化創新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
37、文化創新與人民群眾的關系（創新要求、原因）
（1）要求
自覺投身於建設中國特色社會主義的偉大事業，走與人民群眾實踐相結合的道路。
（2）原因
①人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創造的主體。
②只有充分認識建設中國特色社會主義的時代意義，關注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養，刻苦鑽研，銳意創新，才能創造出無愧於時代和人民的文化作品。
38、文化創新的途徑
（1）根本途徑（實踐）：社會實踐是文化創新的源泉、動力和基礎。立足於社會實踐，是文化創新的基本要求，也是文化創新的根本途徑。
（2）基本途徑之一（古今）：文化創新必須批判地繼承傳統文化，做到「取其精華，去其糟粕」，「推陳出新、革故鼎新」。努力為傳統文化注入時代精神。①一方面，我們不能離開傳統，空談文化創新。 ②另一方面，體現時代精神，是文化創新的重要追求。
（3）基本途徑之二（中外）：加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博採眾長。學習、借鑒其他民族文化的優秀文化成果要以我為主、為我所用。
（4）堅持正確方向，反對錯誤傾向：文化創新要把握好當代文化（今）與傳統文化（古）、民族文化（中）與外來文化（外）的關系。反對「守舊主義」和「封閉主義」，反對「民族虛無主義」和「歷史虛無主義」。
39.文化創新應克服的錯誤傾向和堅持的正確方向
（1）克服的錯誤傾向
①要把握好當代文化和傳統文化的關系，反對「守舊主義」和「歷史虛無主義」的錯誤傾向。（「守舊主義」一味固守民族的傳統文化，「歷史虛無主義」則根本否定傳統文化。）
②要把握好本民族文化與外來文化的關系，反對「民族虛無主義」和「封閉主義」的錯誤傾向。（「民族虛無主義」一味推崇外來文化，「封閉主義」則拒絕接受任何新文化和外來文化。）
以上兩種錯誤傾向都不利於文化的創新，必須予以克服，才能保證文化創新汕頭正確的方向、採取正確的方法進行。
（2）堅持的正確方向
我們要立足於改革開放和社會主義現代化建設的實踐，著眼於人民群眾不斷增長的精神文化需求，在歷史與現實、東方與西方的文化交匯點上，發揚中華民族優秀文化傳統，汲取世界各民族文化的長處，在內容和形式上一個積極創新，努力鑄造中華文化的新輝煌。

第六課 我們的中華文化
40、中華文化的基本特徵：源遠流長；博大精深。
41、中華文化源遠流長的見證?漢字與史書典籍
（1）、漢字
文字是文化的基本載體。文字的發明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。
漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發揮了巨大的作用。今天為中 華各族人民所通用，是中華文明的重要標識。
2)史書典籍。
是中華文化一脈相傳的重要見證。我國史書典籍的特點：規模之大、存留之豐為世界所罕有。
42、中華文化源遠流長的原因，還得益於它特有的包容性，即求同存異和兼收並蓄。
(1)中華文化源遠流長的原因：漢字傳載、史學典籍存傳、中華文化的包容性。
(2)包容性：
①含義：即求同存異和兼收並蓄。所謂「求同存異」，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂「兼收並蓄」，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
②意義：這種文化的包容性，有利於各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。

Ⅲ 高二第一個月學習生活總結800字作文

不知不覺中，我已成為一名高中生。當第一次踏進高中教室的那一刻，一張張陌生的臉龐三年的初中生活就這樣悄悄地遠去了，留給我的只有回憶，回憶那些人，那些事，那間伴隨我三年一千多個日日夜夜的教室。沒想到操場上那些曾經嬉戲的、奔跑的身影，那些熟悉的面孔現在已經成為幻影。如花的校園，已物是人非，不禁生出不盡的感慨。

進入我的視線，我比起初中生活，高中生活就像一幅神秘的畫卷，讓人猜不透，看不清，只能一步步腳踏實地走下去，認清方向，明確目的，不斷反思自己曾經走過的路。

既然選擇了高中，便義無返顧、風雨兼程。高中是讓我進入大學的階梯，是我們走進社會的一道門檻，但前行的道路可能荊棘叢生，我們只要有風的精神，就能穿過這些荊棘和困難。

我的高中生活才剛剛開始，我不能它將發展的如何，但發展的方向和主動權掌握在我們手中。

實際中的高中生活比我想像中的高中生活不容易得多。我總是將初中的思維定勢不自覺地搬到高中學習中來，顯然，沒有什麼效果。高中生活不同於初中生活，高中學習內容也不同於初中。高中更注重自學，預習、復習、練習，均需要同學們主動來完成，老師的作用只是引導罷了，那種完全依賴於老師「包打天下」的學習念頭已經如「黃鶴一去不復返」。

上了高中，似乎很多同學沒有了初中時的積極主動，比如很少有人搶著回答問題。現在，每天都覺得時間緊，加上作業有很多。因此，我們更要安排好時間，有計劃的完成學業，否則，忙到最後，只是竹籃打水一場空，什麼也沒有學到。我們不能一味只會埋頭苦幹，而不思考，不總結，那麼，只是做無用功。

高中生活就是那麼短暫的三年，如果不能好好計劃、不會好好珍惜，我們心中所有的理想和憧憬都會無情地破滅，我門將像空袋子一樣，難以立足於將來充滿競爭和挑戰的社會。讀書雖苦，但就像咀嚼橄欖，是先苦後甜。只要認真、踏實，相信我們一定回擁有一個燦爛的明天！同學們，讓我們相約，三年的高中生活，扎扎實實打造一個美麗的大學夢想。

有些歡喜，也有些失落……

Ⅳ 高中生學期個人總結

學期小結
轉眼半個學期又已經過去，
一個學期下來，逐漸適應了高中生活的我已經沒有了剛來時的新鮮感，但我卻依然喜愛著自己所學的專業，依然喜愛著這樣的學術氛圍。
在這學期社會實踐、校園文化活動中，我能積極參加。在上課時，能遵守好紀律，認真完成作業，在實習課中讓我懂得了很多的專業知識，深刻的了解到什麼該做什麼不該做，我學習了許多門課程，我的學習目的是要認真學習為自己的知識好好增長，人要活到老學到老，所以學習是很重要的，在學習中要不懂就問，絕不能放棄，一定要有好學的精神，在學習中一定要樹立了良好的學風，這樣才能使自己熱愛學習，更能在學習中不斷奮發向上，只要努力了，我相信在自己的學習中一定會有好的成果。除了努力之外，卻隱藏著另一種壓力-如今不再為了單純的考試而學習，更多的是為了自己走向工作崗位而打基礎，需要自己加倍的努力。看似輕松的課堂，如果在平時不多加用功，就很有可能會使自己在同學面前出盡洋相。教師甚至會完全脫離書本給你講一些毫不相乾的事情，但他又會將書本的原理穿插其中，如果稍不留神，那麼一節課可能什麼收獲也沒有。所以，這樣的授課方式只有自己在對書本有一定了解的情況下，才會覺得受益非淺。而並不算太繁重的學業其實是需要自己在課外更多的搜索相關資料，才能理解透徹的。其實這也是對自己自習能力的一種鍛煉和考驗。我漸漸的發現自己在中學時代曾一度埋怨過的課前預習工作在高中里是那樣的重要，細致的預習會使自己更好地理解上課的內容，更牢固地掌握知識。現在再也不用一整天都坐在教室里埋頭苦讀，有了更多的閑暇時間，就必須學會自己更好的利用與支配。在高中里，不僅僅是要學習專業知識，更要學習與人相處交流等一些社會技巧。
這學期已結束了，在學習中有苦也有樂，在高中生活里有許多快樂的時光，在這里我學到了許多的知識，也了解了許多的東西，所以在以後的日子了我要更努力的去學習每一樣東西，這樣我的人生才是豐富多採的，在人生的樂章中寫好每一頁，做個優秀的團員，優秀的學生。
本學期我的優點是：我的品德方面也很好了，我尊敬師長，關心同學，愛護公物、熱愛集體。
本學期我的缺點是：沒有責任心、對學習不是非常的重視、書寫太不好了。我今後要有責任心、對學習重視、書寫好，多交幾個朋友。
我的目標是：沒有最好，只有更好，防止和同學們發生矛盾、防止學習下降。
為了這個目標,我要發奮圖強、好好學習，天天向上。

Ⅳ 高二政治 文化與生活 第一單元與第二單元總結

第一單元 文化含義：文化是相對於經濟政治而言的人類全部精神活動及其產品 文化特點：1是人類社會特有的現象2人的文化素養不是天生的3文化與物質緊密相連 文化的作用：1對社會：經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映，一定的文化由一定的經濟政治決定；文化反作用於一定的政治和經濟；文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，綜合國力競爭的重要因素 文化對人影響的來源：環境，活動。 文化對人影響的表現：微觀 交往行為和交往方式 宏觀 實踐活動和認識活動和思維方式 …………………特點：1潛移默化2深遠持久 文化塑造人生：優秀的文化能：1豐富精神世界2增強精神力量3促進人的全面發展 第二單元 文化多樣性的含義：世界文化是由不同民族，不同國家的文化共同構成的。不同民族和國家文化的內容各具特色。 ………………價值和作用：是人類社會的基本特徵，人類文明進步的重要動力。 文化多樣性的重要作用就像生物多樣性對於維持生態平衡那樣必不可少。 尊重文化多樣性：是發展本民族文化的內在要求是本民族生存與發展的精神根基。尊重文化多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求。必須遵循各民族一律平等的原則。 文化傳播 手段：商業貿易，人口遷徙，教育 態度：既要更加熱情的歡迎世界各國優秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者。 文化繼承性與文化發展 傳統文化的特點：繼承性，相對穩定性，民族性 ……………作用：如果能順應社會變遷，不斷滿足人們增長的精神需求，就能對社會起積極作用。反之，就會阻礙社會進步 ……………態度：怎麼辦：1對於傳統文化，不管贊成或反對，都不能不面對它的影響。2一個民族（國家）只有發揮它的積極作用，才能興旺發達。3每個人只有正確對待傳統文化的影響，才能全面發展，更好的生活。 怎麼辦：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用，推陳出新，革故鼎新。 文化繼承與發展關系：1繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求。2繼承與發展，是同一個過程的兩個方面。3文化在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。 影響文化發展的因素：1社會制度2科技進步3思想運動4教育發展

求採納

Ⅵ 如何面對高二學習生活

首先是觀念的轉變。
我們為什麼要讀高中呢？高中的意義到底在哪裡呢？說到底這是人生必須經歷的一個歷程。我們讀高中，大部分同學的目的就是考入理想的大學以求得更高一層次的學習和發展的機會。也就是說，要想讀大學，必須要有高中的經歷和文憑。為此，我們學校就為我們進入大學提供了一個很好的平台。在這塊平台上，只要我們走的快、好、穩，那麼將來就有很多選擇的機會，我們可以選擇自己喜歡的學校和自己喜歡的專業。就這一點上來說，跟職高生相比，我們是很幸運的，他們就沒有我們這么優越的學習條件，他們從一進校就被固定到一個專業上了，而且將來考大學也有很多很多的限制。但是我們卻不同，只要通過高中的努力，我們選擇的機會將是很廣闊的。只要在高中里定好自己的努力目標，生活將是陽光燦爛的。
其次是學會適應新環境。
要適應高中的生活方式，特別是以前從未住過校的同學。首先是適應學校的作息時間。學校對同學們制定的作息時間針對於高中生活來說是較為規律和合理的，大家對學校的上下課、以及休息時間要非常明確，跟上時間的步伐，以免由此帶來的種種煩惱和懲罰。然後是學會處理好與同班同學的人際關際，要學會理解和尊重別人，住在學校不同於家庭，事事要考慮自己的言行對他人可能帶來的影響，做事之前要盡量爭取其他同學的意見。再者就是要積極主動地參與到集體活動當中（注意：上課也是集體活動），主動幫助和關心他人，做事民主又為他人著想的同學總是受人喜歡。虛心向同學和老師學習，多與自己的父母溝通，爭取他們在學習上與生活上的最大理解和支持，因為他們永遠是最疼愛我們的、永遠是最無私的。
再次是學會惜時。
常言道：和時間賽跑的人，往往會跑在時間的前面，因為人可以加速，而時間卻永遠是勻速的。在每一屆的畢業生中，我們都會痛心地看到這樣的情況：有些原本基礎不錯的同學，最後沒能考入理想的學校繼續深造，只因他們沒能珍惜平日點滴的時間，認為自己那麼辛辛苦苦地熬過初三，好不容易上了高中，耳邊少了父母的嘮叨，該好好放鬆放鬆，他們在玩樂中放縱自己，在打鬧中揮霍著時間，最終陷入了無法自拔的惡性循環中，到頭來一無所獲，悔之晚矣。的確，輕松的生活人人都想擁有，但我們不得不承認，我們正處在一個千帆競發，百舸爭流，群英輩出的時代，要想取得優異的成績，就必須分秒必爭，提高效率。
第四是學會學習。
只有做到「會」學了，才能保證學「會」。 高中階段應注重培養學習自主管理能力，包括制定計劃、合理安排時間、養成良好的學習習慣等。學習能力的培養不僅僅是針對書本知識，更多地來源於生活實踐的積累。所以高一新生應該不斷改進學習方法，提高學習效率，鍛煉自己獨立思考，獨立解決問題的能力，畢竟學會學習比學會知識更為重要。那麼如何做到「會學」呢？
其一，會質疑。「學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進」。無論學習哪門學科，唯有開動動腦筋，提出問題，才能學得深刻，如果只是簡單地模仿，就猶如「牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺」。
其二，要會舉一反三、觸類旁通。要牢固而靈活地掌握所學，就要學會吐故納新，消化吸收。繼承傳統，積極創新。
其三，要會積累。在課堂聆聽的基礎上學會主動地積累相關知識，整理學習筆記，使知識條理化，系統化，做到連點成線，綱舉目張。
其四，要會總結。總結經驗教訓，及時調整改進學習方法，簡而言之：「善學者，得魚而忘筌；不善學者，猶如刻舟求劍。」
第五，要養成良好的學習習慣。
學習上一定要注意：先預習後上課，先復習後作業；上課專心聽講課後認真復習；定期整理聽課筆記，不斷提高自己的自學能力。要科學安排好時間，選擇最佳學習時間和方法，合理分配時間注意勞逸結合，交替用腦，做到科學性、計劃性、合理性和嚴格性。其次，要養成專心致志的學習習慣，學習時集中了注意力，就能使神經細胞「全力以赴」，使學習的內容留下明顯的痕跡，就能加深記憶。還要養成自我整理知識的習慣，這是讀書人的一項基本功。整理知識可以從橫向角度，也可以從縱向角度，但基本的方法都是簡化。簡化的過程既是將所學的知識系統化、條理化的過程，又是對所學知識進行綜合、提煉的過程，可以加深對知識的理解，鞏固所學知識。要在預習、聽課、作業、復習、記筆記，課外學習中通過各種途徑提高自己的思維力、觀察力、閱讀力、記憶力、想像力和創造力等。特別是對每學一個知識後對自己的認知進行再認知，多問幾個「為什麼」，從而對所學知識了解更加深透。
第六是要保持樂觀的心態。
我們不僅要擁有健康的身體，同時也要具有健康的心理和人格，在學習和生活中保持樂觀向上的心態，相信太陽每一天都是新的。過去的每一分每一秒都將永遠不會再來了，而未來卻是一個不確定的未知數，事在人為，人定能勝天；所以我們最應該珍惜的是我們擁有的現在。

Ⅶ 高二思想政治必修四 生活與哲學框架總結

連框架帶內容都有，這個便於復習···

哲學考點
1.唯物論
第一課一切從實際出發
第二課聯系地、發展地看問題
2.辯證法
第二課聯系地、發展地看問題
第一部分：聯系
第二部分：發展
第三部分：規律
第三課堅持矛盾分析的方法
第四課：發展的狀態，原因，趨勢
3.認識論
第五課透過現象認識本質
第八課自覺投身社會實踐
4、人生價值觀
第六課堅持正確的價值取向
第七課選擇崇高的人生目標

一、生活智慧與時代精神
1、哲學是什麼？
（1）哲學是關於世界觀的學說，是系統化理論化的世界觀。（世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。）
（2）哲學是世界觀和方法論的統一（世界觀決定方法論，方法論體現世界觀。）
（3）哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結。（具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展；哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。）
（4）真正的哲學都是自己時代的精神上的精華，正確地反映了時代的任務和要求，牢牢的把握了時代的脈搏，正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。
（5）哲學指導生活。①哲學就是給人智慧、使人聰明的學問，哲學是現世的智慧，是「文化的活的靈魂」。②哲學的任務就在於指導人們正確地認識世界和改造世界。
2、哲學的基本問題
（1）內容——思維和存在的關系問題，或意識和物質的關系問題。一方面，思維與存在何者為第一性的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標准。另一方面，思維和存在有無同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。對這個問題的不同回答，可以劃分為可知論和不可知論。
（2）依據——①思維和存在的關系問題是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法迴避的基本問題②思維與存在的關系問題是一切哲學都不能迴避，必須回答的問題③它貫穿於哲學發展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。
3、唯物主義及其形態
（1）古代樸素唯物主義（特點：把物質歸結為具體物質形態，如水、火、氣、土等）
（2）近代形而上學唯物主義（特點：把物質歸結為原子，機械性、形而上學性）
（3）辯證唯物主義（特點：A正確揭示了物質世界的基本規律，B反映了社會歷史發展的客觀規律，C反映了最廣大人民群眾的根本利益）和歷史唯物主義（特點：A它是時代的思想智慧，B是無產階級的科學的世界觀和方法論要求，C是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器）
4、唯心主義及其形態
（1）主觀唯心主義（人的主觀精神是唯一的實在， 是第一性的東西如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等）
（2）客觀唯心主義（客觀精神是世界的主宰和本源。如上帝、理念、絕對精神等）
5、馬克思主義哲學產生的歷史條件
①階級基礎：無產階級的產生和發展。
②自然科學基礎：19世紀自然科學的巨大進步，最具代表性的是細胞學說、能量守恆和轉化定律、生物進化論三大發現。
③直接理論來源：德國古典哲學，主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。
6、馬克思主義哲學的基本特徵
①第一次實現了唯物主義與辯證法的有機統一；
②唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機統一
③實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一。
7、馬克思主義中國化的理論成果
馬克思主義中國化的三大理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想。

二、探索世界與追求真理
1、哲學的物質概念：物質是不依賴於人的意識，並能為人的意識所反映的客觀實在。
（1）自然界具有物質性
（2）人類社會具有物質性
A．產生：勞動創造了人和人類社會
B．構成：地理環境、人口因素、生產方式都是客觀的
C．規律：人類社會的發展規律也是客觀的
（3）人的意識是物質世界長期發展的產物，是人腦的機能，是客觀存在的反映。
2、哲學的運動概念：哲學上講的運動是指宇宙間一切事物、現象的變化過程。
（1）運動和物質的關系：
①世界的一切事物都處於運動和變化中，運動是物質的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質。
②運動是物質的運動，物質是運動的承擔著，脫離物質的運動是根本不存在的，物質和運動是不可分割的。
（2）絕運動與相對靜止
①世界上的一切事物都處在運動變化中，沒有不運動的物質，運動是絕對的、無條件的和永恆的；靜止是運動的一種特殊形態，靜止是相對的、有條件的和暫時的。
②物質世界是絕對運動和相對靜止的統一
③只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論
3、物質運動的規律
（1）規律的概念：規律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。
（2）規律的客觀性和普遍性：
①規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。
②規律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發展中都普遍遵循其固有規律。
③規律發生作用是有條件的。
方法論：①規律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規律，按客觀規律辦事，而
②人可以發揮主觀能動性，認識和利用規律。
③人們可以通過改變規律發生作用的條件和形式，利用規律，造福人類。
4、物質決定意識
（1）意識的起源——意識是物質世界長期發展的產物。
（2）意識的生理基礎——意識是人腦的機能
（3）意識的內容——意識是客觀存在的反映
5、意識的能動作用
（1）意識能動性的特點：人能夠能動的認識世界、改造世界
（2）意識能動性的表現
①人能夠能動的認識世界的表現：意識活動具有目的性和計劃性、主動創造性和自覺選擇性。
②人能夠能動的改造世界的表現：意識對改造世界具有指導作用，對人體生理活動具有調節和控製作用。
6、客觀規律與意識的能動作用
（1）尊重客觀規律與發揮主觀能動性原理
發揮主觀能動性，是認識和利用規律的必要條件
尊重規律，是正確發揮主觀能動性的前提和基礎。
方法論：必須把尊重規律和發揮主觀能動性結合起來。既要尊重規律，即尊重規律的客觀性，按客觀規律辦事。又要充分發揮主觀能動性，即充分利用有利條件，克服不利條件，創造新的條件，按規律辦事，求真務實。片面強調任何一方面都是錯誤和有害的。
（2）一切從實際出發，實事求是
①是什麼：從客觀存在的事物出發，經過調查研究，找出事物固有的規律，以此作為我們行動的依據。
②為什麼：
A、哲學依據：
第一，世界的本原是物質，物質決定意識，意識是物質的反映；意識對物質有能動的反作用。正確的意識促進客觀事物的發展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發展（物、意關系原理）。這要求我們一切從實際出發；（方法論）
第二，事物運動是有規律的，規律是客觀的，又是可以認識和利用的（原理），這要求我們實事求是（方法論）。
B、現實意義
第一、是做好各種事情的基本要求；
第二、是無產階級政黨制定和執行正確的路線、方針、政策的前提和依據；
第三、是人們正確認識世界和改造世界的根本立足點。
③怎麼樣做
A堅持一切從實際出發，實事求是，要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來。
B堅持一切從實際出發，實事求是，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。
C堅持一切從實際出發，實事求是，必須反對兩種錯誤傾向：一是誇大意識能動作用的唯意志主義，二是片面強調客觀條件，安於現狀、因循守舊、無所作為的思想。
7、實踐
（1）實踐的概念：實踐是人們改造客觀世界的一切物質性運動。它有兩層基本含義：
①凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物對象的物質性活動。
②實踐是一種直接現實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。
（2）實踐的特點：實踐具有客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性的特點
8、實踐是認識的基礎：（1）實踐是認識的來源，（2）實踐是認識發展的動力，
（3）實踐是檢驗認識真理性的唯一標准，（4）實踐是認識的目的和歸宿。
實踐與認識的辯證關系原理：實踐決定認識：實踐是認識的基礎（1）實踐是認識的來源，（2）實踐是認識發展的動力，（3）實踐是檢驗認識真理性的唯一標准，（4）實踐是認識的目的和歸宿。認識對實踐有能動的反作用：真理性的認識能促進社會實踐的發展，反之則阻礙。
9、真理
（1）真理是客觀的：真理最基本的屬性是客觀實在性
（2）真理是具體的：任何真理都是相對於特定過程來說的，離開這一特定的過程，真理就
會成為謬誤。
（3）真理是有條件的：任何真理都有自己的使用條件和范圍。如果超出這個條件和范圍，真理就會成為謬誤。
（4）真理與謬誤：比較——見上（1）— （3）
10、認識過程
（1）認識具有反復性：對某一事物的正確認識要經過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復才能完成
（2）認識具有無限性：追求真理是一個無限發展的過程
原理：認識具有反復性，認識具有無限性，從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。
方法論：與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。

三、思想方法與創新意識
1、唯物辯證法
（1）唯物辯證法的總特徵：①聯系的觀點 ② 發展的觀點
（2）唯物辯證法的核心與實質：矛盾
2、唯物辯證法的聯系觀
（1）聯系的普遍性：
原理：任何事物都處在聯系之中（注意：並非任意兩個事物都是有聯系的）
①世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系。
②每一事物內部各個部分、要素之間是相互聯系的。
③整個世界是一個普遍聯系的有機整體，其中沒有一個事物是孤立存在的。
方法論：聯系的普遍性要求我們——堅持用聯系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題
（2）聯系的客觀性：
原理：聯系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。
方法論：聯系的客觀性要求我們從事物固有聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。
注意：（聯系是客觀的，並不意味著人對事物的聯系無能為力。人們可以根據事物固有聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系。）
（3）聯系的多樣性
原理：世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多樣的。
方法論：聯系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件。一切以時間、地點和條件為轉移。
3、用聯系的觀點看問題
（1）整體和部分的辯證關系原理：
區別 含義不同（空間和時間兩個方面）
地位不同（整體位於主導和統率地位； 部分位於服從和服務地位）
功能不同（整體具有部分根本沒有的功能 ）
聯系 相互依存，密不可分
部分離不開整體；整體離不開部分；關鍵的部分可以決定整體的功能。
方法論：
○1我們應當樹立全局觀念：立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標。
○2同時，必須重視部分的作用：搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。
（2）系統優化的方法。
①系統的基本特徵：整體性、有序性、內部結構的優化趨向。
②掌握系統優化的方法，要著眼於事物的整體性；遵循系統內部結構的有序性；注意系統內部結構的優化趨向。
③系統優化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。
4、唯物辯證法的發展觀
（1）發展的實質：
發展是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。
（2）事物發展的趨勢——前進性和曲折性的統一原理。（前途光明，道路曲折。）
方法論：要看到前途是光明的，對未來充滿信心，鼓勵、支持、保護新事物，促使其成長壯大。又要准備走曲折的路，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折和考驗。
（3）事物發展的狀態——量變和質變的辨證關系原理：
①量變是質變的必要准備；質變是量變的必然結果。
②質變為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。
③事物的發展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環往返，不斷前進。
方法論：①積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件。
②要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。
③反對兩個極端：急於求成和優柔寡斷。
5、矛盾的觀點
（1）矛盾的同一性和斗爭性原理
①矛盾的含義：矛盾是反映事物內部對立統一關系的哲學范疇，即對立統一。
②矛盾的同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢
③矛盾的斗爭性：矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，體現著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。
④同一性和斗爭性的關系：
同一性以斗爭性為前提；斗爭性寓於同一性之中，並為同一性所制約；矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動、變化和發展
方法論：堅持一分為二的分析方法。（兩點論、兩分法）。
（2）矛盾的普遍性和特殊性
①矛盾的普遍性原理：事事有矛盾；時時有矛盾
方法論：在任何時候，對任何事物，我們都要承認矛盾，分析矛盾，勇於揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
②矛盾的特殊性原理：矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。
它主要有三種情形：①不同事物有不同的矛盾。
②同一事物在發展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。
③同一事物中的不同矛盾（有主要矛盾和次要矛盾之分）、同一矛盾的兩個不同方面（有主要方面和次要方面之分）也各有其特殊性。
方法論：要堅持具體問題具體分析。（運用）
A具體問題具體分析含義：是指在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，並找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。
B具體問題具體分析重要性：是我們正確認識事物的基礎，是我們正確解決矛盾的關鍵。
③矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辨證關系原理：
A：二者相互聯結。普遍性離不開特殊性；特殊性離不開普遍性。
B：二者在一定條件下相互轉化。
應用：矛盾的普遍性和特殊性辨證關系原理，是關於事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結合的哲學基礎，是我們建設中國特色社會主義的理論依據。
6、用對立統一的觀點看問題
（1）主要矛盾和次要矛盾辨證關系原理：
①區別：在復雜事物的發展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾處於支配地位、對事物發展起決定作用，這就是主要矛盾。其他矛盾處於被支配地位、對事物發展不起決定作用，這就是次要矛盾。
②聯系：主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響；並在一定條件下相互轉化。
方法論：要求我們想問題辦事情既要善於抓住重點，集中力量解決主要矛盾；同時，又要統籌兼顧，處理好次要矛盾。
主要矛盾主要針對「辦事情」，即如何解決事物發展過程中的主要問題。常表述為「抓重點」、「抓中心」、「抓關鍵」
（2）矛盾的主要方面和次要方面辨證關系原理：
①區別：矛盾的兩個方面中，處於支配地位、起主導作用的方面是矛盾的主要方面；處於被支配地位、不起主導作用的方面是矛盾的次要方面。
②聯系：矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，並在一定條件下相互轉化。
注意：事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的，矛盾的次要方面對事物的性質也有一定的影響。
方法論：要求我們想問題辦事情既要全面，又要善於分清主流和支流。
矛盾的主要方面主要針對「看問題」，即如何評價事物的性質，常表述為「抓主流」、「抓本質」等

7、辯證的否定觀原理
（1）辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。
辯證的否定是發展的環節和聯系的環節，辯證否定的實質是「揚棄」。
方法論：要求我們，必須樹立創新意識。做到不惟書、不惟上，只惟實。
（即要求我們，不僅要尊重書本、尊重權威；更要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展。這是我們事業不斷取得成功的關鍵。）
（2）形而上學的否定觀特徵是：在絕對不相容的對立中思維，即要麼肯定一切，要麼否定一切，「是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話。」
8、唯物辯證法與創新意識
（1）辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創新意識。
辯證法的本質：是批判的、革命的、創新的。
（2）創新的社會作用：
任何社會的進步和發展，歸根到底都與創新密切相關。
創新推動社會生產力的發展。
創新推動生產關系和社會制度的變革。
創新推動人類思維和文化的發展。
創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉。創新是時代的引擎，是社會發展的動力。

四、認識社會與價值選擇
1、社會存在與社會意識（關系原理）
（1）社會存在決定社會意識：社會存在的性質決定社會意識的性質；社會存在的變化決定社會意識的變化。
（2）社會意識具有相對獨立性：有時會落後於社會存在，有時會先於社會存在而變化發展；
（3）社會意識對社會存在有反作用
2、生產力和生產關系
（1）物質資料的生產方式是人類社會存在與發展的基礎，
（2）生產力與生產關系的相互關系及其矛盾運動
①生產力決定生產關系。②生產關系反作用於生產力。

3、經濟基礎與上層建築的相互作用及其矛盾運動
經濟基礎決定上層建築，上層建築反作用經濟基礎。
即：上層建築一定要適應經濟基礎狀況的規律。
4、社會歷史發展的總趨勢——是前進的、上升的，發展的過程是曲折的
（1）社會發展的實現方式：
A．在階級社會里，通過階級斗爭實現的。階級斗爭是推動階級社會發展的直接動力
B．在社會主義社會，通過社會主義的自我完善和發展加以解決，即通過改革實現的。
（2）社會主義社會的基本矛盾的特點：

5、人民群眾是歷史的創造者
（1）人民群眾的概念：
人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括傑出人物。
勞動群眾是人民群眾的主體部分。在我國現階段，全體社會主義勞動者、社會主義事業的建
設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者，都屬於人民群眾的范圍。
（2）人民群眾的歷史創造作用
原理：人民群眾是歷史的主體，是歷史的創造者。人民群眾是社會物質財富的創造者、是社會精神財富的創造者、是社會變革的決定力量。
方法論：堅持群眾觀點和群眾路線。
群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。
群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
堅持群眾觀點和群眾路線，是中國共產黨領導人民奪取民主革命勝利、社會主義革命勝利以及成功建設中國特色社會主義的重要保證

6、人生價值
（1）價值和價值觀
①價值：哲學意義上的價值是指一事物主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主題需要的屬性和功能
②價值觀：人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，會形成對實物價值的總的看法和根本觀點，就是價值觀。
（2）價值觀的導向作用
價值觀作為一種社會意識，對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用：
價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。
價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。
7、價值判斷與價值選擇
（1）價值判斷與價值選擇的客觀依據——是在社會實踐的基礎上形成的
（2）價值判斷與價值選擇的時候歷史性——是會因時間、地點和條件的變化而不同
（3）價值判斷與價值選擇的階級性——對同一事物或行為，不同階級和階層的人會做出不同的甚至截然相反的價值判斷與價值選擇
（4）價值沖突及評價標准：
（如何正確處理個人、他人、社會三者利益的關系？）
①必須首先考慮並滿足最大多數人的利益要求。（最大多數人的利益，是最要緊、最具有決定性的因素）。
②利益發生沖突時，怎麼辦？
當個人利益和人民利益發生沖突時，要自覺站在人民的立場上進行選擇；當個人利益和他人利益發生沖突時，要善於從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當選擇。
標准：把個人、他人、社會三者利益的統一，作為自己選擇的標准，兩利相權取其重，
兩弊相衡取其輕。

8、價值的創造與實現
（1）價值的實現方式：①在勞動和奉獻中創造價值。②在個人與社會的統一中實現價值。
③在砥礪自我中走向成功。
（2）個人價值與社會價值的統一
原理：個人離不開社會，社會離不開個人，只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段；只有在集體中，才可能有個人自由。
方法論：在個人與社會的統一中，實現人生的價值。

Ⅷ 高二政治生活與哲學知識點總結

《生活與哲學—知識結構圖》
第一單元考點瀏覽：生活智慧與時代精神
(1)哲學是什麼 ：哲學與世界觀和方法論 哲學與其他學科的關系 哲學與時代精神 哲學的作用
(2)哲學基本問題：哲學基本問題的內容 思維和存在的關系成為哲學基本問題的根據
(3)唯物主義及其形態 ：古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點
(4)唯心主義及其形態主觀唯心主義 客觀唯心主義
(5)馬克思主義哲學產生的歷史條件
(6)馬克思主義哲學的基本特徵
(7)馬克思主義中國化的理論成果

第一單元線索圖：
什麼是哲學 哲學的基本問題 哲學的派別 真正的哲學 哲學史上的偉大的變革

第二單元考點瀏覽：探索世界與追求真理
(1)哲學的物質概念：自然界的物質性 人類社會的物質性
(2)哲學的運動概念：運動和物質的關系 絕對運動與相對靜止
(3)物質運動的規律：規律的概念 規律的客觀性和普遍性
(4)物質決定意識：意識的起源 意識的生理基礎 意識的內容與形式
(5)意識的能動作用：意識能動性的特點 意識能動性的表現
(6)客觀規律與意識的能動作用：尊重客觀規律與發揮主觀能動性 一切從實際出發，實事求是

辯證唯物論的線索圖：
物質 運動 規律 意識 物質與意識的辯證關系（原理及方法論）

(7)實踐：實踐的概念 實踐的特點
(8)實踐是認識的基礎：實踐是認識的來源、是認識的動力、是檢驗真理的唯一標准、是認識的目的
(9)真理：真理的客觀性 真理的具體性 真理的條件性 真理和謬誤
(10)認識過程：認識的反復性 認識的無限性

認識論的線索圖
實踐的概念 實踐是認識的基礎 真理與謬誤 實踐與認識的辯證關系（原理及方法論）

第三單元考點瀏覽：思想方法與創新意識
(1)唯物辯證法：唯物辯證法的總特徵 唯物辯證法的實質與核心
(2)唯物辯證法的聯系觀：聯系的普遍性 聯系的客觀性 聯系的多樣性
(3)用聯系的觀點看問題：整體和部分的關系 系統優化方法
(4)唯物辯證法的發展觀：發展的概念 發展的前進性與曲折性 發展的量變與質變狀態
(5)唯物辯證法的矛盾概念：矛盾的同一性和斗爭性 矛盾的普遍性和特殊性
(6)用對立統一的觀點看問題：主要矛盾和次要矛盾的關系 矛盾的主要方面和次要方面的關系 具體問題具體分析 馬克思主義普遍原理與中國實際相結合
(7)辯證的否定觀：辯證否定 形而上學的否定觀
(8)唯物辯證法與創新意識：辯證法的革命批判精神與創新意識 創新的社會作用

唯物辯證法的線索圖：
聯系觀 發展觀 矛盾觀 否定觀

第四單元考點瀏覽：擁有更美的人生
(1)歷史唯物主義：社會存在與社會意識的辨證關系 社會發展的基本規律 社會歷史發展的總趨勢
(2)歷史唯物主義的群眾觀：人民群眾是歷史的創造者 樹立群眾觀點，堅持群眾路線
(3)價值觀：價值觀的導向作用 價值判斷與價值選擇
(4)價值觀實現途徑：對社會、他人的奉獻 個人與社會的關系 創造並實現價值的途徑

歷史唯物主義的線索圖：
社會發展的基本規律 社會歷史的主體 價值與價值觀 價值判斷與價值選擇 價值的創造與實現