中師生水平
近年來，中國教育取得跨越式發展。這其中，有太多教師的功勞不能忽視。
在中小學教師群體中，多是中師生，師專生身份。特別是那些上了年紀的教師，如從教三十年，現在都應該是五十歲左右的人了。
教師是件良心的事業。這些能夠在講台上堅守30年以上中師生，師專生，都是中國教育的脊樑。向他們致敬！
『貳』 如何在教學過程中充分體現師生平等原則和理念
《全日制義務教育語文課程標准》在「教學建議」中指出：「語文教學應在師生平等對話的過程中進行。」這是對傳統語文教育反思的結果，是語文課程改革的一大進步。如何理解，將直接影響到具體的教學行為，進而影響新課標理念的貫徹。為此，本文就其內涵、原則和怎樣對話作一探討。
一、 語文教學中師生平等對話的內涵
語文教學應在師生平等對話的過程中進行，是以現代對話理論作為基礎的。以對話理論來看，作者與讀者的關系，教師與學生的關系，就其本質而言，體現的是人與人之間的精神聯系，語文教學行為也意味著在教師與學生之間確立了一種對話和交流的關系。這種對話和交流是雙向的、互動的。語文教學的流動過程，就成為思維碰撞和心靈交流的動態過程，也即體現著互為主體之間的關系，並由此共同營造出一種對話教學氛圍。而傳統的語文教學，是在以教師為中心、課堂為中心、教學為中心思想指導下建立起來的課堂教學，整個教學體現的是語文教師權威、知識本位的價值取向，教學最大的問題就是師生之間缺乏真正意義上的溝通，它忽略了語文教學的本真意義——交往與對話，很少關注學生的反應，學生沒有真正意義上的對話權。
可以說，新課標提出的平等對話是對過去教師權威的一種反叛，是與獨白相對的一種言語形式。其對話的關鍵詞是「平等」，而「平等」強調的是人格意義的平等，把教師和學生看成是同等意義上的「人」，平等的「人」。因為從「知」的角度講，教師和學生只是先知與後知的關系，不存在施恩者與受恩者的關系，不存在地位的高低尊卑關系；從「情」的角度看，學生與教師一樣具有獨立的人格，有個體體驗，有獨特的內心世界、有自主的選擇權利，有自己情感傾向。因此，教師與學生之間人格是平等的。語文教學的過程就是在平等交往中的對話。這種對話，並不能簡單地理解為語文課堂上的師生問答，還意味著師生共同參與、傾聽、表達、探討、溝通、評價、欣賞、分享，強調的是師生心靈的相互溝通，每個人都有所「聽」，有所「思」，有所「說」。師生之間相互尊重、信任，在對話主體各自向對方的「精神敞開」和「彼此接納」中，圍繞有關內容，進行理性的碰撞和情感的交流，通過多向溝通，共同學習、共同分享對話的收獲。這樣就將過去「教師為中心」的師生之間的「我－它」關系，變成了師生之間的「我－你」關系。正如巴西著名教育家弗萊雷所說，「通過對話，學生的教師和教師的學生不復存在，代之而起的是新的術語：教師式學生及學生式教師。教師不再僅僅去教而且也通過對話被教，學生在被教的同時，也同時在教，他們共同對整個成長過程負責。」可見，新課標提倡語文教學應在師生平等對話的過程中進行，其目的不僅在於去構建語文知識，發展語文能力，更在於在對話的學習過程中，師生共同提高，共同發展；同時，讓學生學會學習，形成樂與他人合作的意識，培養協作、團結的精神和民主行為的能力，最終提高語文綜合素養。
二、 語文教學中師生對話的原則
1、民主、平等原則。
在語文教學中，教師和學生的關系就是教學中最基本的人際關系，這種人際關系方式的如何體現，將直接制約著師生的思維和行為方式。傳統教學中師生之間體現的是一種不平等的權威依從關系，學生的人格不平等，學生只是被動地學，很難被尊重。而新課標提倡教學平等對話就是要改變這一不足，形成一種新型的關系。與傳統的師生不平等教學狀態相比，對話狀態的語文教學，則是在師生相互平等的前提下開展的。民主、平等就是語文教學對話的首要原則。教學中必須建立這樣一種師生關系，給學生心理安全感和心理自由感。要尊重學生的獨立人格，將學生看成學習的主人，為學生提供一個公平參與的機會，提供互動式的對話學習平台，使學生在心理安全和心理自由的氛圍下有主動參與、對話體驗的機會和願望，產生師生和諧的對話場面。
2、溝通性原則。
溝通，是對話的基礎。教學中能不能對起「話」來，關鍵在於教師與學生能不能進行心靈的溝通。作為語文教師，要善於去體會學生作為獨特個體的需要、情感，從而充分信任學生，尊重學生，而不是把學生看成年幼無知、問題眾多的人而強迫其服從自己的意志，接受自己的知識。新課標強調教學中的對話，突出的是師生之間的溝通，這種溝通不僅僅是師生之間通過語言進行一般的交流和爭鳴，更應體現的是師生之間在民主基礎上進行的平等的心靈溝通，教師要有寬容大度的胸懷，這樣，師生之間真誠地傾聽，相互的包容，真正敞開自己的心靈，彼此在對話與理解中接納對方。在此愉悅的心靈的溝通中，使語文教學中師生之間的對話走向心靈的深處，獲得最佳效果。
3、科學性原則。
科學性原則是就教學中師生對話的話題而言的。教學中對話氛圍營造起來後，要使對話能夠延續下去，對話的內容就應體現科學、適當，並有探討的興趣和價值。如果對話內容超越了學生現有的知識能力水平，即難度過大、過高，學生難以展開對話，就會挫傷學生對話的積極性；如果對話的內容太低而缺少價值，就不能滿足學生的要求，也不能吸引學生對話的興趣。因此，要展開語文教學中的對話，教師在話題的設置時必須從教學的實際內容出發，從學生的接受能力出發，找准師生能夠相互溝通、深入對話的切入點，體現科學性，這樣，學生才會樂於參與、樂於對話。
4、開放性原則。
要走進新課標提倡的語文教學的對話之中，就應該體現教學對話的開放性。教學中，在把握教學內容的基礎上，應體現以下幾個開放。一是對話形式的開放，形式自由。二是對話內容的開放，在把准教學目標的基礎上，對話話題不能僅來自於教師，應該允許學生有自己的思考，允許有自己的個體體驗和理解。三是對話場景的開放，即教學對話不局限於課堂，打破語文與生活之間的「厚障壁」，讓語文課堂與社會生活課堂結合，使對話在多元的開放性中體現其價值。
5、過程生成性原則。
語文教學的師生對話，雖然也關注結果，但關注的重點卻在於對話的過程，關注的是這個對話過程中的學生的對話實踐、對話體驗，是讓學生在對話的過程中學習對話，學會對話，在對話中生成，在生成中構建，在構建中發展。教學中，教師要盡可能創造對話的情景，提供對話的實踐，提高對話過程的質量，讓學生在饒有興趣的對話中不斷地生成與發展，從而獲得語文綜合能力的提高。
三、怎樣進行教學對話
（一）營造一個多元而真誠的對話空間
1、營造和諧、民主、平等的教學氛圍，喚醒學生的對話意識。
建立平等的對話關系，是師生進行對話的基礎。前面已說過，教師在人格上與學生平等，因此，教師必須尊重學生的人格，要營造一個和諧、民主、平等、真誠、信任、互動的對話氛圍。沒有民主、平等、真誠就沒有對話。要做到此，教師要從傳統的高高在上的權威地位中走出來，放下架子，避免語言的霸權，歸還學生的話語權，努力縮短與學生的心理距離，以平等的姿態和親和的語言與學生對話，讓學生感到親切；以熱情而尊重的態度對待學生的看法，讓學生樂於對話，真正喚醒學生的對話意識。
2、具有悅納寬容的態度。
教學對話是通過交談和傾聽而進行的相互溝通。對話中，對待學生的態度，將對學生的對話情緒產生直接的影響。而對話中的悅納寬容態度，可以使對話走向深入。「悅納」體現的是一種愉快地接納，在傾聽學生的話語時不能漫不經心，不耐煩，而應認真傾聽；而「寬容」則能在對話中容納下學生不同的觀點（即使是相反的觀點），對極端的觀點能加以巧妙地引導。同時，配之以認可的態勢語言，讓學生感到老師樂意與我對話，體會到對話的一種和諧感、興奮感、愉悅感。在悅納寬容的態度下，促進師生對話的和諧、持續地發展。
3、目中有全體學生。
教學對話中，教師目中應有全體學生，不能重視一部分，放棄一部分，不能關注一批，忽略一批，而要讓不同層次的學生都積極思考，提供公平的對話機會。同時，要樂於與不同層次的學生對話，讓每一位學生都感受到老師的關愛，樂於參與到對話中來。因此，教師的每一個眼神，每一句話，每一個動作，都應該讓學生感到在關注自己，沒有忽略自己。這樣才能使新課標中提倡的教學對話落到實處，健康發展。
（二）實施語文教學對話的途徑
語文教學內容是多元的，教學對話也是多元的，自然教學對話的途徑也是豐富的。
1、課堂教學對話是主渠道。
課堂是語文教學的主要陣地，更是語文閱讀教學開展師生「對話」的主渠道。《全日制義務教育語文課程標准》在「教學建議」中指出：「閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。」這是語文教學對話的重要組成部分。要使師生在教學中對話達到完滿的效果，首先是教師和學生各自與文本的閱讀對話，與作者進行心靈與心靈的對話，而後師生之間要善於藉助文本這一中介，開放課堂，進行教學對話，將學生與文本的對話、師生之間的對話、生生之間的對話造動起來，讓課堂真正成為一個多元的立體交叉的對話場所。
課堂教學中的對話要高質量的完成，應注意以下幾個方面。
（1）巧設話題。
找准有價值的對話話題，才能搭建好對話的舞台，才能提高閱讀質量。語文教學中師生對話話題一般分為兩種。一種是預設式對話話題，即教師根據學生對象和教學內容設計好對話內容。一種是生成性對話。即課前沒能預想到的而在教學過程中因為師生新的感悟和思維的碰撞臨時形成新的話題，由此而開展對話。
王尚文教授指出：「在閱讀教學中，……教學不是告知、傳遞、贈送，而是設計導致學生產生某種感受、理解、體驗的『碰撞』，讓碰撞去產生它本身內必然產生的效應。」為了使教學的對話更有質量，不論哪一種對話都應該設置好對話主題。如重點問題、難點問題、焦點問題、疑點問題，尤其是牽一發而動全身的問題和學生在理解感受上的困惑問題。教師要善於設計「碰撞」點，激發對話期待，營造閱讀氛圍，引導學生通過對話去深入地理解，必將提升學生的思維層次。
教學中設置的對話話題應突出趣味性、適度性、開放性、啟發性的特點。話題的有效設置和特點的把握，能夠有效地激發學生潛在的對話欲和表現欲，使學生在積極的參與和興奮狀態中，獲取知識，提高能力，增長智慧。在這里需要特別指出的是，話題的設置尤其要注意動態的變化，在交互對話的碰撞中不斷地生成新的話題。這樣，在對話中生成，在生成中建構，在建構中不斷發展，才帶來對話的真正價值。
（2）換位思考。
要想了解學生、走進學生的心靈，去把握住學生的思想跳動的脈搏，就應該在對話中進行換位思維，即讓雙方各自站在對方的立場上思考、說話、做事。教師多站在學生的角度考慮，處在這樣的年齡特點、能力層次會怎樣看待問題？處在這樣學段的學生有怎樣的心理特點？會有怎樣的承受能力？常常這樣思考，就會在對話中心存寬容之心，尊重學生的個性理解和體驗。設置話題時也就更具有針對性、可交流性和實效性。同時，讓學生也多站在教師的角度思考，甚至根據情況讓學生來設計課、上課，組織教學內容，設計話題，選擇教學方式，藉助這一過程讓學生來體驗教師角色。
通過換位思考，可以促成師生雙方進一步了解和理解，使新課標中語文教學對話得以有效地開展。課堂教學過程中，學生也會因為對話實現了師生真正意義上的平等而變得興奮、活躍，主動參與程度就會大幅度提高，思維就會被激活，就能達到語文對話教學的目的。
2、藉助寫作進行心靈對話是有效途徑。
語文教學中師生對話強調的是過程，而這個過程不要僅僅局限在狹窄的范圍里。寫作是學生心靈和情感的傾訴與釋放，是師生溝通的書面形式，這正為師生心靈對話搭建了一個大舞台。教學中要把握好這一對話的「園地」，去共同耕耘，獲得豐收。
要做到這一點，要提倡學生自由作文，鼓勵個性化，形式不拘，如周記、隨筆、讀書札記等。讓學生的情感得以釋放，對生活的認識得以傾訴，對讀書的體會得以抒發。學生一旦釋放、宣洩和自我展示，都渴望自己的作文能得到老師的關注和喜愛，並得到積極的回應。針對這一心理特點，教師就應該利用這一平台，以平等的交流者、欣賞者和熱心讀者的身份出現，用自己的心靈去感受學生的心靈，以自己的真誠去感受真誠，用欣賞的意識去捕捉學生作文中可貴的閃光點，讓學生體驗精神上的滿足，以增強學生作文的信心，以實現人格對等上的靈魂交融以及相互信賴氛圍下的心靈對話。同時，教師應是學生心理疏導的知心朋友，對學生作文中反映出來的種種心理問題和認識誤區，或撫慰、或點撥、或疏導、或交流，給以真心的關愛。這樣的對話就會拉近師生之間的距離。學生在寫作時，心目中就有了一個朋友，一個可以傾訴、宣洩、交流的值得信賴的朋友；這樣，學生就會喜愛寫作，就會樂於敞開心靈，抒寫真情，與老師交流。學生在這樣的寫作教學對話過程中，就會逐步提高他們自己的書面語言表達能力。
3、生活教學對話是有效途徑。
新課標強調在生活中學習語文，在生活中運用語文，在學習與運用中提高語文能力。因此，語文教學對話的過程，不能忽略學生的課外生活。語文課外活動是「對話」教學的生活舞台。教學對話中，作為教學的組織者、引導者，既要把學生已有的生活經驗引進閱讀中來，還要善於把學得的知識延伸到生活中去，開展豐富多彩的語文活動（如觀察、調查、影評、文學沙龍等），注入時代的活水，調動學生對生活的感受。這樣，師生之間就能以文本和生活為中介，進行生動而豐富的對話，相互交流，相互質疑，相互碰撞，並通過這些又將對話者的視野引向更為廣闊的現實世界，從課內到課外，又從課外到課內，形成一個不斷循環而又始終開放的語文教學對話過程。真正在平等對話中增長知識，共同發展。
語文教學師生對話的途徑是多樣的，只要有語文現象的存在，就可進行對話。
當然，語文教學中的平等對話並不是忽略教師的作用，「教師是平等中的首席者，在交往中要有一定的預見性和引導性，教師的作用表現在對教育資料的選擇加工以及對所選擇的教育內容進行『激活』，使它為學生所喜聞樂見，誘導學生參與其中」（瞿葆奎《中國教育研究新進展·2001》，華東師范大學出版社2003年版，第48頁）。
有一位大師曾說過：你有一個蘋果，我有一個蘋果，相互交換，每個人還是一個蘋果，但如果你有一種思想，我也有一種思想，相互交換後，每個人則都有兩種思想。這話很值得品味。語文教學過程中師生的對話，就是一種思想的交換。只要我們認真體會新課標相關精神，在思想上重視，在行動上落實，互動對話，暢所欲言，師生就能共享知識，共同發展。這樣，語文教學就會出現生動活潑的動態局面，新課標語文教學應在師生平等對話的過程中進行這一新理念就會顯現出最大的價值。
『叄』 對於三十年前的中師生，曾經的回憶和經歷是哪樣的
作為三十年前的中師生，對於每年新入職的老師，還是滿懷期待的，很想看看當下科班出身的老師們，有著怎樣的“十八般武藝”，好讓自己也跟著學一學，永遠保持著一顆年輕、火熱的心。
可很多時候，不免有些失望，如今的新老師，個個名氣都不小，但真正拿起教鞭，走上講台，似乎又總是少了點什麼。
只能慨嘆一聲，屬於自己的“美好時代”已經一去不復返了。
三十年前的中師生，不容易、不簡單、不平凡。他們不僅改變了自己的命運，還如同鄉間的渡船，改變了很多孩子的命運。
他們用盡了青春和汗水，努力讓三尺講台上的自己不辱使命，很多時候，是照亮了他人，卻委屈了自己。
『肆』 曾經的中師生，現如今過得怎麼樣
從80年代初開始，為緩解農村小學師資嚴重不足的壓力，國家開辦了中等師范學校。直到1999年，中等師范學校完成了它艱巨而光榮的使命，退出了歷史的舞台。
中等師范學校開辦的近20年內，全國有300~400萬學子在中等師范學校就讀。
就在今天，他們仍然是中國基礎教育最牢靠，最有力，最值得信賴的主要力量。他們之中的很多人都成為學校的管理人員、校長、骨幹教師、學科帶頭人，名優教師。他們仍然是當下中小學講台上的主力。可以肯定的講，是他們撐起了我國基礎教育的大半個天！
二三十年已經過去了，他們之中的絕大部分人現在都還做著單純的教育工作，過著平靜而詳和的生活。雖然絕大部分人生活過得也並不富足，但有吃有穿，有車有房，子女優秀，老人康健，過得也還算幸福。但也有一部分人，生活過得並不如意，辛苦一生，守候一生。
向一代中師生致敬！沒有他們的奉獻與犧牲，就沒有中國扎實的基礎教育。
『伍』 二十年前的中師生，大多數會是哪樣的生活狀態呢
上周末，閨蜜阿娟參加了一場中師同學二十年聚會，她感慨萬千，在朋友圈中寫下這兩句感言，並配上了一波合影。
當大家再次按學號依次排隊，似乎，又回到青春飛揚的學生時代，曾經十七八歲的少年，似乎就在眼前。可現實，老師已經白發蒼蒼，而大家也邁入四十歲的門檻。燦爛的笑容似乎加深了眼角的皺紋。在時光的長河裡，男同學漸漸蛻變為男子漢，女同學也褪去了青澀、幼稚，各有各的風采。
生活的磨礪之下，每個人最終都活成了獨一無二的自己。
二十年前的中師生，現在還好嗎？
也許，已經不再輕言歲月滄桑，只想過好當下的每一天，在拼搏與奮斗的路途上，從未懈怠過，真的很不容易，為自己點一個大大的贊吧！
『陸』 教師水平不高經驗不足對學生的影響
我覺得還是提高教師水平比較好
隨著新課程改革的深入，隨著教育觀念的更新，教師專業化水平則成為大家普遍關注的問題，如何提高教師專業化水平，優化課堂教學，提高教學效率，提高教學質量，我們海州區部分學校的業務幹部在一起進行了研究、探討，下面就談談我們的粗淺看法；
一．問題現狀：
1對新課改理念認識不深，學習不夠。
2教師習慣於墨守成規，缺少創新。
3教師的個人素質與新課改的需要有一定的距離，個人素質需要提高。
4教師對教學中發現的問題很難將它轉化為課題來研究。
二．產生原因：
1觀念還沒有徹底轉變。
2現在的應試教育與新課改有一定的差距，學校和社會還是用分數來評價和衡量教師。
3教師的敬業精神不高，危機感不強，有一定的惰性。
4學校要求、督促、檢查不夠。
三．經驗和思考：
▲指導思想：以人為本，依託校本教研，提高教師專業化水平。
1建立教研集體，完善規章制度
校本研究強調學校是教學研究的基地，教學研究的問題是要從學校教學實踐中歸納和匯集，而不是預設和推演的。因此，我們要變教室為研究室，變教師為研究者，發揮集體智慧，促進每位教師自我反思創新，將學校建成具有濃郁研究氛圍的學習化集體。
學校作為教研的主體，業務幹部要主動承擔校本教研的組織、領導之責，教研組、年級組、備課組是基本研究單位， 教研組長、年級組長及區、校骨幹教師是骨幹力量，全體教師都是參與者、行動者、研究者。為了提高教師專業化水平，保證校本研究有序開展，學校要制定相關管理制度，如教研組、備課組活動制度，教研論文評選、獎勵制度，課堂教學評優制度，考核與獎懲制度，教師學習制度等。學校以教研組、年級組為單位，制定詳實的活動計劃，每一項計劃都要做到人員、內容、組織保障、檢查督促四落實。 校長、主任都要具體包保一個教研組、年級組，參與活動。通過完善制度保障和強化規章的約束，促使教學研究活動由被動變為主動，由自發走向自覺，由無序走向有序。
2加強理論培訓，促進觀念轉變。
要注重對教師進行新理念、新知識、新技術的培訓，以促進教師教育教學觀念的轉變。利用業務學習時間、組織教師學習新的課程理念，使廣大教師提高了認識，明確了新課程理念下，教師該做什麼，成功的課應該具備什麼。在教學目標上，不僅傳授知識，還要訓練技能，發展智力，培養學生良好的思維品質和健康個性，體現認識、情感、技能、目標的統一。在教學關繫上，突出學生的主體地位；在教學過程中，關注每個學生，充分發掘每個學生的潛能；在教學內容上，從知識、能力、品德、方法等方面研究教材、挖掘教材，把握教材、處理教材。從而使教師轉變教育觀、教學觀、課程觀、質量觀、評價觀。著重研究教學與課程的整合問題、師生關系的互動問題、學生學習方式的轉變問題、小組合作學習等問題。老師通過學習使實踐活動有了理論的支撐，目標更明確，有利地促進了全體教師對新課改的精神實質的正確理解和把握，促進了課改理念在課堂教學中的落實 。
3採取多種形式，提高整體素質
（1）抓好集體備課。實行以年級為單位的集體備課，加強集體備課與教學研討。要求教師以新理念指導教學， 採用每位教師負責一個單元的備課方式，活動時，中心發言人從「教材分析、教學目標、教學過程、設計意圖」等方面介紹教學設想，然後，全體成員再針對本班學生實際及自身的教學風格進行參與式討論。寫出個案，交流討論，達成共識，形成教案(學案)，然後由一人主教，備課組集體聽課，聽完課之後針對教學中存在的問題和不足再次進行修改，反復磨合，直至滿意為止。
（2）廣泛開展教師之間聽課、評課活動。同一學科教師之間要互相聽課，同時，鼓勵不同學科教師之間相互聽課，為教師之間的學習與交流搭建平台。學校要定期就教育教學中疑難問題開展集體教研活動，要求教師將本人在教學中遇到的疑難、困惑問題，隨時記錄下來，通過教研組、備課組、年級組專題研討等形式進行集體「會診」，找出解決的辦法。
（3）組織個案研究，提高教師實踐能力。在教學過程中，我們要有意識地把一些典型的有代表性的課整理成課堂教學實錄或實況攝像，然後拿到備課組或教研組分析、播放，先由上課教師介紹設計思路，然後，針對上課教師的理論設計和實際授課過程中學生的反應進行比較，發現閃光之處作為今後教學的範例，找出其中不足，引以為戒。
（4）開展「四課」活動，給青年教師發展空間。
為了加強教學研究，推動教學工作，提高教學質量，鐵路小學在上學期和本學期都安排了「四課」活動，即：1）組內研究課、2）個人精品課、3）骨幹教師公開課、4）優秀教師示範課。先由各學年組、教研組在單元集體備課的基礎上，在組內進行組內教研，上好組內研究課和個人精品課。學校又和細河區解放路小學的部分領導、教師共同教研，由鐵路小學王秀傑老師做了一節數學公開教研課，進行了引領，兩校教師共同教研，交流教學經驗。
在此基礎上，每個學年在全員作課的同時，又各推薦、上報了二節數學課，二節語文課，由學校統一進行了安排，李理、耿士軍等三十餘名教師做了校級公開課。
不論是授課教師，還是同年組的其他教師都高度重視，同志們能夠認真備課，查閱資料准備教具，同年組的其他教師也能在集體教研的基礎上，對授課教師給予幫助、指導，充分體現了團結協作的團隊精神。
每天教師上完課，學校都有集中召開教學反思會。先由授課教師談自己的設計意圖，反思自己的不足，特別是對課堂上生成的課程資源如何處理，領導和同年組的其他教師都提出了許多有價值的建議和想法。
學校又組織召開了「四課」活動總結大會，進行了集中會課、教研，徐昕老師執教了數學課《可能性》、海英老師執教了語文課《珍珠鳥》……徐德綱、李敬傑兩位主任分別作了點評，時麗麗老師匯報了自己到沈陽聽專家上課、講座的感想，教學校長賀貴軍同志對「四課」活動做了全面的總結，並作了專題講座。
在「四課」活動中，學校的黨員、骨幹教師、優秀教師帶頭上公開課，教學新秀也一展風采，營造出了良好的教學研究的氛圍。
（5）加大力度，提高教師的電化教學水平。目前，海州區各校在硬體方面都加大了投入，不少學校在原有電化教室的基礎上，又建起校園電視台，建起了校園網，配備了多台電腦，供教師辦公、備課。在軟體方面，各校也加大了對教師的培訓力度，在學校普遍培訓的基礎上，又有不少教師結束了英特爾未來教育的培訓。在製作課件方面，改變了過去只會製作演示文稿的局面，在評優課中，大量運用了動畫課件，使學校電腦課件製作水平上了一個新的層次。同時，各校還注意了課件的整理積累，收集了較成功的課件，以利於保存和其他教師使用。
（6）自我反思，自我成長
教師要經常進行教學反思，例如：「怎樣備課」、「怎樣寫教案」、「怎樣上好一節課」、「如何聽課、評課」、「如何引導學生課堂質疑」、「怎樣發揮學生教學資源的作用」等，這些問題雖細小、具體，卻是教師幾乎每天都可能碰到的教學實際問題，應成為校本教研的主旋律。反思的目的在於不斷更新教學觀念，改善教學行為，提升教學水平，養成教師對自己的教學現象、教學問題進行獨立思考和創新性見解的習慣，真正成為教學和教研的主人。學校要求教師寫教後記、案例分析，並鼓勵教師對自己的教學反思進行理論總結。4加強教學交流，掌握最新動態。
開展校本培訓除了練好內功，還要走出去與請進來相結合，以開拓視野和思路。因此，學校積極為廣大教師提供外出學習的機會。派教師到外地、其他學校參加聽課、聽講座、參觀交流，開闊了教師們的視野，拓寬了教師們的思路，並把他們所學到的教育教學經驗和最新的教育信息帶回學校，使學校的發展充滿生機。
四．建議：
1． 搭建實踐平台，讓教師對校本研究有感性認識。
（1） 專家講學，提高認識。
（2） 反思案例，更新理念。
（3） 集體評課，透視課堂。
（4） 骨幹引領，合作交流。
（5） 組織訪談，引發思考。
2． 提倡人文關懷，讓教師個性發展。
（1）讓讀書成為每個人的良好習慣。
訂教學刊物，組織業務學習，進行終身教育，不斷提高。
（2）從教師的需要出發，開展特色活動。
①「四課」活動（即：組內研究課、個人精品課、骨幹教師公開課、優秀教師示範課）
② 教學評優課
③基本功大賽
3． 建立反思型的教師隊伍。
（1） 加強信息技術的培訓、學習。
（2） 加強教研、加強反思。
（3） 加強教師自身能力的錘煉和提高。
『柒』 為什麼古代的師生關系是尊卑，在現代卻是平等了
我們都知道，在古代，教書先生是很受人尊敬的，不管是父母還是學生，教書先生就是一個很尊貴的存在，好多名門貴族都會去請很好的教書先生到自己的家裡去授課，而且學生們對教書先生是畢恭畢敬的，即便教書先生說的在怎麼不好，那麼也不會有人去反對，但是現在的社會，都傳唱人人平等，學生跟老師之間的關系也是互尊互敬的。
不管是古代還是現代，老師都的職業都是一個令人尊敬的職業，作為學生，我們更得理解老師的辛苦，更得去尊重老師，這樣師生關系才能會更好。
『捌』 中師生是什麼文憑
從2005年開始，小學來老師就是要大源專以上學歷的了。所以中師的就難咯。在一些成人高校里，有些人就是在中師畢業後，由當地的教育局出資，讓他們繼續深造。（他們是可以每個月領工資的）然而，這是有前提的。因為這些人必須在畢業之後回到當地教書。違約者要賠償一定數目的違約金。這是要簽合同的。
所以你可以去問一下你所在地的教育局。或者去師范類的院校（尤其是成人師范院校）咨詢。
因為我所在的師范學院就是有這種類型的教育。我的一些學長也已經畢業回到當地教書了（他們就是這種模式的繼續教育）。
『玖』 當年的「中師生」現在過得怎麼樣
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大約從1980年前後，為了緩解農村小學師資嚴重不足的壓力，國家在全國范圍內，實行從初中畢業生中招收學生就讀中等師范學校、學生畢業後到城鄉小學任教的招生政策。這一政策執行至1999年。當年他們以出類拔萃的優異素質選擇上中師，除了為了解決一張飯票，也為了積極響應國家號召。自此之後，每一屆畢業生中的大多數被分配到了廣大的農村中小學教書，成了一名普通的小學教師。中國教育的發展，尤其是鄉村教育的發展，他們功不可沒。說他們是中國鄉村教育的基石，一點也不為過。快30多年過去了，當年的「中師生」現在過得怎麼樣？看看網友的留言吧
@零度頑童:我就是87屆的中師，當時全縣六千多考生只有一百多能考上中專。現在工作28年，不後悔！
@雲出岫11:我90年考取師范，當時還不滿15周歲，三年後分配到農村初中教學畢業班，所教學生和自己一樣大，現在教齡二十四年，起早貪黑，月資3000元
@月滿西樓:93年考上中師，96年畢業直接分配到小學，當年考上重點高中的同學有的北京發展很好，有的還不如我們，只能說是不上不下吧.
@山清水秀:我是84屆中師生，以高分考入中師，只為一張飯票。比我成績低的上了高中，如今人家博士、碩士，工程師，出國留學的，記者，編輯等很多，同行改行的書記，市長，局長很多，一唯我三十年奮斗中小學，工資5000。
@灶王爺:我也是中師生，82年考起的，連續工作35年，中學高級職稱，農村小學任教。看到學生越來越少，心裡十分悲哀，魯迅還在，一定會痛心今天農村的破敗！！！
@銀河星曉：83級86屆中師畢業，畢業時才17歲，通過後來的進修，現在是縣第一中學的主科教師。
@YCG園丁：我是1978年初中畢業考上中師的，當時我們學校四個畢業班200多人就我一人考上中師，另兩個中專共三人，1981年中師畢業，就一直在偏遠的農村小學任教36年，現為一級教師，工資5000多元。
@LYZ：1979年初中畢業，14歲多考中師，當時縣上地區數學競賽都拿名次，82年畢業，山區村小學教課1年，後縣里進修英語1年，回到鄉上教初中1年，考上教育學院學習2年，再到軍工廠子弟學校教書5年，剛好合同（軍工廠付了地方教育局教育學院學習費用，簽定5年不得離開合同）到期考上研究生離開，95年畢業後到省級機關。
@以閑為自在將壽補蹉跎：我是80年入學的中師學生，那時候剛剛恢復高考制度，一個縣每年錄取大、中專學生加在一起也不超過一百人，不像現在光本科就有幾百人。82年畢業分配到編遠鄉村，師資力量嚴重缺乏，農村辦學條件非常差，黑屋子、土檯子、里邊坐著泥孩子，連用電都解決不了，每月工資只有33元5角。那時候沒有任何私心雜念，一心一意干工作，忠誠黨的教育事業。35年過來了，我們老了??
可以看出他們大部分人還工作在中小學，特別是鄉村中小學校，用自己的方式，不斷的奮斗，來修煉自己的人生。正如有網友說：安貧樂教，每月拿著不高的工資，認真上好每一節課，教好書，育好子，比上不足比下有餘，很知足。
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