師德劉斌

⑴ 找一篇關於師德的論文，3000字以上

理想是崇高的，有了理想就不會為錢財和其他私利去奮斗。「獲得」的是高尚的精神（或奮斗的幸福感生，必須是愛與嚴相結合。愛與嚴相輔相成，都是教育的條件、手段和動力。公正原則要求:愛，不是出於個人的狹隘感情或「自然好惡」，而是出於教師對祖國和民族未來的熱愛、對教育事業的熱愛、出於一種高尚的道德感，責任感；嚴，也不是隨心所欲，而是嚴中有愛，嚴中有理，嚴中有方、嚴中有度。教育不是知識的發售、更不是單純的灌輸，教師應深入了解學生、潛心研究教育的自身規律，選擇公正合理態度、方法教育學生。 第三，公正合理地評價學生 如何對學生的知識、能力、品質和長進程度給予恰當評價，歷來是一個極為復雜的問題。根據教育勞動的特點，教育公正不僅僅限於在「分數」面前「一律平等」的「外表公正」，而是更注重以追求最大限度地全面提高學生素質和創新能力為根本目標的「實質公正」。恰當地處理好「外表公正」與「實質公正」的相互關系，是一個需要教師不斷探索和實踐的重要課題。尤其在當前「高分＝重點學校＝名牌大學＝好工作＝高收入」的背景一時難以改變的情的情況下，教師堅持做到在試卷，規則和分數面前人人平等，不抱成見，不循私情，規范准確，也是體現教育公正要求的重要方面。 第四，對學生「賞罰」要公平合理。 「信賞必罰」，原本是政治家們的用人之術。如今「賞罰」的運用已成為教師教育、激勵和規范學生行為的經常性措施。教育公正要求教師對學生的「賞罰」，必須以教育為前提，必須在實施中做到「賞罰」有據、「賞罰」有度、「賞罰」公平。 所謂「賞罰」有據，是指「賞罰」必須有事實和規章的依據。 「賞」，一定要給予有立功表現的學生；「罰」，一定要給予主觀上有過錯的學生。並且要依據(符合教育行政法規的)規定行事，不能「政出多門」，更不能隨心所欲。 所謂「賞罰」有度，一是指「賞」的面不宜太寬，搞平均主義；也不能太狹，而被少數「冒尖」的學生「壟斷」；二是 「賞」不宜太厚。現在有的教師也崇尚社會上那套作法，動輒對 「好」學生予以重獎，其後患無窮。一方面，學校的財力有限，即便是「羊毛出在羊身上」，一個階段獎勵過高，會給後階段獎勵形成壓力，甚至無獎可賞；另一方面，也給得獎者造成賞一定要厚，不厚就刺激不起積極性的心態，滋長他們一味追求物質利益的不健康思想。再一方面，因為獎賞過高，引起其他學生的不滿，反而使多數人的積極性受到抑制。三是「賞」一定要以精神獎勵為主。因為靠物質刺激是很難培養學生成為具有覺悟的「四有」新人的。明末清初的思想家王夫之曾發過這樣的議論:「子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也；臣之能忠者，必其不以君之爵祿為恩者也；友之能信者，必其不以友之車裘為恩者也」。旨望以物質利益來刺激積極性，連「孝子」、「忠臣」、「摯友」都培養不出，何談培養大批具有共產主義覺悟的社會主義事業接班人。孔子曾說:「不教而誅，非也，」說明「教」是教育的最高原則。「罰」，一定要有足夠的懲戒性質，否則是不可取的。 所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學生的問題上，決不能為個人的愛憎親疏所干擾，要做到「有功雖仇亦賞，有過雖親必罰」；不管是賞是罰都要經過一定的民主程序，不能個人說了算，同時要讓學生明了因故，這樣才稱得上賞罰公平。 第五，公平公正地處理涉及學生的各類矛盾。 公正原則要求教師在處理涉及學生的矛盾的時候，必須主持公道。必須調查研究，分析原因、尋求相稱的解決辦法，妥善處理。要做到「公平如秤」，不偏袒一方，責難一方。隨著社會歷史的發展，教育事業的進步和社會公正向理想境界的逼近，教育公正的內容和要求將不斷得到充實。 三、教育公正與學生人格的培養 公正是人們社會生活的基本需要之一，社會愈是進步，人們對公正的內在需求愈是強烈。在我國實現現代化的過程中，人們決不會僅僅滿足於物質生活的改善和物質財富絕對量的增加。人們會越來越強烈地渴求社會關系中的公平公正，公正是人格尊嚴，人的價值的不可或缺的前提。 實踐教育公正，是教師從教的道德責任和道德義務，是教師高尚人格和美好品質的生動體現，也是教師為人師表，以身作則的重要內容。教師的公正、無私、善良、正直，能使學生在與教師的交往中體驗到公正的合理性，從而成為他們成長的健康心理的基礎。 第二，學校並不都重視教育公正。 由於教師職業勞動的特殊性，第三者要對教師的偏私與不公正作出准確評判往往有一定難度，教育公正或許也因此而成為人人皆知的「模糊問題」。有的學校從不重視對教師進行公正觀念的教育；有的對教師在教育活動中實際存在的不公行為不加約束，甚至不聞不問，以致在一些地方，教師侮辱、體罰學生，隨意罰沒學生錢物，或考試送分、試卷泄秘、集體作弊等從教不公、從教不廉的嚴重事件時有發生。而遭遇此類不公的學生，多數不願張揚，但卻積怨於心。據筆者了解，學生或學生家長對教師的品質缺陷，最不能原諒或結怨最多的是教師的偏私與不公正。 第三，社會不良風氣干擾教育公正。 教師必須具有高尚的師德，這是由教師肩負的神聖職責決定的。但教師作為社會的一個職業群體，其實際的道德水準離不開現實的社會存在，並始終受到整個社會職業道德環境的影響或制約。當前社會出現的多元的價值導向，人們公正觀念的淡薄，特別是干擾社會公正的社風、行風，是影響教師公正從教的外因。 直面現實，筆者以為，應果斷採取以下對策: 1. 重視把教育公正作為教師職業道德的重要內容，要讓所有教師了解教育公正，重視教育公正，確立教育公正的價值信念，增強履行教育公正的道德責任感，正義感、使命感，堅定道德意志，全面實踐教育公正。
2. 鼓勵教師潛心研究和掌握教育和教學規律，選擇公正合理的態度、方法教育學生。要力求做到內心公正與外在行為公正的統一、動機公正與效果公正的統一。 3. 大力糾正教育行業的不正之風，尤其是關系風，人情風和「一切向錢看」的腐敗風。要建立制度制止從教不廉和不公的行為。如從最常見的親友托情「幫忙」、學生家長平白饋贈，到公開以考分、名額、文憑、學位換取或變相換取金錢等等。發現問題，要及時糾正和教育，對個別品行惡劣，嚴重違背公正原則並造成不良後果的，要公開揭露，予以重罰，直至開除公職，以純潔教師隊伍。 最後，綜合治理教育環境，尤其是教師職業環境。要加大對《教育法》、《教師法》等教育法律法規的宣傳和執法力度，提高全社會依法治教、依法治校和依法從教的意識和水平。教育行政部門，要經通過完善教育立法，倡導社會教育關系的公平公正，要規范教育「市場」，消除教育行業的「假冒偽劣」和無序「競爭」。類學校，要集中精力抓好教育，少一點「在教言商」，要通過依法治校，強化管理，保證公平公正原則在學校招生、收費、教育、畢業生推薦就業等各個環節都得到具體落實。 筆者設想，如果全社會能向重視國家司法機關司法公正和幹部廉潔從政那樣，關注教育公正和廉潔從教問題，教育公正的實現便有了切實的保證。師德論文 在開展師德學習的基礎上，我結合自己的教育實踐對教師這一職業又有了新的思考和認識。我深刻地認識到學生、家長和教師共同組成了一個教育教學的有機整體，其中教師起著最關鍵的作用，只有教師寓德於教，為人師表，才能使這個有機整體取得最佳的教育教學效果。一、 熱愛學生，是師德的核心內容。原蘇聯教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛學生。熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世界，關注他們在學習、生活等方面的健康發展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關系。
一位師德高尚的老師，不只是愛少數學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關心、愛護、幫助家庭有困難、學習落後、身患疾病的同學。於程和王茂宇同學是兩個聽力有嚴重障礙的聾童，他們戴上助聽器後的聽力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學習和交往帶來了很大的障礙，也給老師傳授知識帶來了許多難以想像的困難。面對著兩個聰明可愛，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強烈的震憾。做為一名人民教師有責任讓他們接受正常的教育，讓他們享受到其他孩子能夠享受到的一切權利。課堂上，為了讓他們聽懂我說的一句話，我經常口對口地為他們倆單獨說上五、六遍。下課了，為了使他們讀准一個字母，我幾十遍地和他們一起重復那些單調的發音；為了和他們掃除交流障礙，課下我刻苦學習聾童心理學，仔細揣摩他們的獨特個性；為了樹立他們的自信心，我更是抓住一切機會鼓勵他們的點滴進步，讓他們和其他正常同學一樣參加唱歌、跳舞等集體活動；面對他們的調皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進行談心交流，幫助他們養成良好的行為習慣。功夫不負有心人。經過我的不懈努力，於程和王茂宇同學在聽、說、讀、寫、算、唱、跳、動手實踐等各個方面都達到了正常兒童的水平。在第一學年的期末考試中，他倆都取得了優異的成績，於程同學還被評上了三好學生。二、 尊重家長，是師德修養的重要體現。父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為：「學校與家庭是兩個並肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，並朝著一個方向行動。在創造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的。」尊重家長，引導家長了解、參與、監督學校的教育工作，才能充分發揮家長的監督教育作用，使學校教育和家庭教育有機地結合起來。為了調動家長積極參與學校教育，我定期把學校各個階段的學習、活動等情況以《致家長一封信》的形式發給家長，然後，請家長對自己的教育教學工作提出反饋意見。每次的《致家長一封信》都是我利用雙休日的休息時間完成的。信中要對全班的各項工作做全面總結，並要對每位同學的表現進行具體分析，列出在最近時期各個方面表現較好同學的名單。 這一做法，使家長對班級開展的各項活動都很關心。他們提出的合理化建議，給我開展教育教學工作提供了有益的幫助。在實際工作中，我把學生在校的表現以《學校行為錄》的行式及時反饋給家長，使家長能夠詳細地了解到孩子在校的紀律、學習、勞動等各方面的表現，再請家長把孩子在家裡的表現以《家庭品德表》的行式及時反饋給我。這一做法取得了非常好的教育效果。我通過《家庭品德表》，及時地了解到學生在家的各種表現，為我真實全面地了解學生、對學生進行思想教育提供了非常寶貴的資料。我長期堅持這種信息交換，與家長達成共識，共同優化育人環境。我將自己這一做法，撰寫成德育論文《小公民自我教育行為錄》獲得了中央教科所舉辦的德育論文評比一等獎。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質並不低於教師，教師只有放下架子，經常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調動家長參與學校教育教學的積極性，不斷改進自己的工作。三、 樂教勤業，是師德規范的最高境界。通過師德學習，我深刻認識到全國優秀教師魏書生的關於老師勞動有「三重收獲」的觀念非常正確。他認為老師的勞動一是收獲各類人才，二是收獲學生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這「三重收獲」的觀念，指引我在教育教學的征途上不斷地調整自己的步伐，潛心鑽研學與教的規律，在教育教學的過程中，細細地體會著教書育人帶給我的樂趣網路小班教學是適應信息時代需要的新型教學形式。為了製作出一個適合網路小班學生使用的識字課件，我在電腦前一坐就是半夜，不會的就翻書，感覺不理想再重做。一遍又一遍的嘗試，終於成功了。第二天，在課堂上展示這個課件，同學們歡欣鼓舞，非常喜歡，為激勵他們多識字起到了很大的推動作用。為了指導同學們寫好起步作文，我利用課余時間，從全班同學的暑假日記中選取了三十多篇優秀日記加以修改，又在每一篇日記後面加上了詳細的批語，在自家的電腦上列印了25頁。接著，我又自己花錢到外面的復印店給每個同學復印了一本。當同學們看到自己幼稚的日記被列印成鉛字時，每一張小臉上都充滿了喜悅和自豪。他練習寫日記的勁頭更足了。不斷研究教育教學方法，尋找科學的育人規律，是勤業樂教的重要體現。教師工作的純熟性源於他的積極進取和勤奮精業精神，只有樂教勤業的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。總而言之，通過師德學習，我認識到加強師德修養對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今後的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂範，真正做到寓德於教，為人師表。尊重

⑵ 濰坊第四中學的學校簡介

濰坊四中始建於1954年，1997年1月遷址於濰坊市鳳凰山高新技術產業園。2007年7月，坊子區委區政府為整合和優化我區高中教育資源，加強高中學校領導班子管理和教師隊伍建設，對濰坊四中和濰坊十二中進行合並，合並後的學校使用山東省濰坊第四中學名稱。自此，濰坊四中的發展進入了新的歷史階段。
濰坊四中全校佔地300畝，建築面積5.5萬平方米，按行政區、教學區、實驗區、運動區、生活區五個功能規劃，教學區有教學樓3幢，建築面積14956平方米。各教室配有電視機，網路接點、閉路電視，校園廣播系統接通每個教室，建設和完成了「千兆到校園，百兆到桌面」的校園網路系統、CCTV系統和多媒體教學系統，學校教育教學管理網路達100%，教室可演示多媒體器材課時覆蓋率達100%，教學備課網路化。實驗區建築面積5546平方米，設有理化生實驗室、計算機室。運動區運動場地37838.35萬平方米，其中，有400米標准塑膠運動場1個，標准籃球場10片、標准排球場5片；各類活動器材場地1800平方米，體育看台1273平方米。生活區學生宿舍樓建築總面積21914平方米。食堂總面積7736.5平方米；單身教師宿舍樓1幢，1038平方米；浴室樓1幢，1200平方米。行政區有圖書館1幢，總面積8002平方米，其中有500人報告廳、300人多功能廳。行政樓一幢，建築面積3537.29 平方米。學校現有高一、高二、高三共3個年級21個級部108個教學班，在校學生6000餘名。教職工571人，從事高中教學工作的專任教師有 496人，其中師生比為1：11。具有研究生學歷（學位）102人，本科學歷443人，具有高級以上職業資格的110人。全國優秀教師8人，省、市級優秀教師（班主任）158人，市教學能手65人，區教學骨幹、能手132人。學校擁有一流的教學設施。學校建有電視播控室，中學生電視台及校園之聲廣播電台，實驗樓配有達國家頒布標準的理、化、生實驗室，建成了6000多平方米的圖書館，設有教師閱覽室，電子閱覽室，學生閱覽室，教師能熟練運用現代化信息技術輔助教學。學校體育鍛煉設施齊全，擁有400米的塑膠體育場和設備齊全的師生健身廣場。
2008年1月，濰坊市教科院副院長韓忠玉同志被坊子區委區政府聘任為濰坊四中校長兼黨委書記，2009年，濰坊四中信心教育聯盟成立，其成員包括濰坊第四中學、坊子區尚文中學、坊子區南流中學、坊子區崇文中學、坊子區永盛武校。韓忠玉同志有著豐富的一線校長經歷，曾打造出聞名全國的安丘四中品牌。現在，濰坊四中在韓忠玉校長的帶領下認真貫徹「爭創全國名校，鑄造濰坊四中更加靚麗的品牌」的辦學目標和培養學生具有「自強精神、科學態度、人文情懷、淑女風范、紳士風度、國際視野、世界胸懷、領袖氣質」的育人目標，讓每一個濰坊四中學生的名字充滿神聖與庄嚴。現在濰坊四中的發展日新月異，日益成為教育界一顆冉冉升起的明星。
教學碩果
近年來，學校先後申請立項了全國、省、市的課題研究十六項，近兩年發表的教育科研論文國家級51篇，省級89篇，專著15部。近年來，學校堅持以教學為中心，文、理、音、體、美五類並舉的辦學指導思想，把教育質量看作是學校的生命線，不斷深化教學改革，教育教學質量不斷提高。學校與北京大學、清華大學及全國其他「985」、「211」工程名校建立了良好的合作關系，大批四中優秀畢業生考入這些學校深造，受到了社會各界的充分肯定和廣泛贊譽。尤其是自2001年始向上海外國語大學、北京外國語大學、中國傳媒大學和北京第二外國語學院輸送小語種學生36人，向北京大學和清華大學輸送了20多名高素質學生。目前學校畢業生中有100多人在美、英、法、德、日等世界各國留學深造，可謂桃李芬芳滿天下。同時，學校培養的人才已在社會各行各業嶄露頭角：上海同濟大學教授郭輝，美國得克薩斯大學教授朱金穎，天津大學博士樊紀超，國家知識產業局劉斌，現任濰坊市副市長劉偉，留學海外人員張新平、楊軍、楊宇、楊照華，第十屆漢城亞運會女子小口徑步槍冠軍祝玉琴等。這些成績的取得離不開他們自身的奮斗，同樣也少不了母校對他們的諄諄教導和殷切期盼，他們都是學校的光榮和驕傲。
部分省市級榮譽稱號
學校堅持「以人為本，育人為本」的教育理念，致力於全面推進素質教育。學校重素質教育，重全面發展，重能力培養，以培養學生創新精神和實踐能力為重點。在教學中運用「三案導學，六步探究」的教學模式，優化教學目標，優化教學結構，優化課堂作業，學校堅持依法治校，形成了民主、科學、嚴密的運行機制，真抓實管，嚴抓細管，敢抓善管，形成了優良的校風、學風。學校堅持以人為本，加強師德建設，樹立師表形象。開展「講師德、做師表、樹正氣」的活動，加強教師隊伍建設，造就了一支師德高尚、素質優良、充滿活力的教師隊伍，學校採用老師聘任制度和崗位競爭機制，促進了教學質量和辦學效率的提高，學校堅持「科研興教」、「科研興校」的辦學宗旨，注重教師專業的發展和學校教學科研水平的提高。學校實施了全國、省、市的十六項課題研究，其中「構築有效教研工作機制的理論與實踐研究」、「高中生短、跳型體育特長生的培養研究」課題等均通過專家鑒定，居國內同類研究的領先水平。 幾年來，學校堅持素質教育，加強師德建設，立足科研興校，不斷深化教學改革，教育教學質量不斷提高。學校先後被評為「省級規范化學校」、「省教學示範校」、「省教書育人先進單位」、「省先進黨組織」、 「省級文明單位」、「濰坊市師德建設先進集體」、「濰坊市高中示範學校」、「濰坊市教育科研示範學校」、「濰坊市五星級學校」等。學校還被定為「中央電教館十五教育技術研究課題——現代信息技術與各學科整合的研究實驗學校」，是「中國山東師范大學——英國渥斯特大學學院的中英國際合作項目青少年心理行為為題及其干預」研究基地。
教育教學特色——全面實施韓忠玉信心教育法，以信心教育為文化引領，以質量發展為立足之本，辦特色優質校
「韓忠玉信心教育法」是濰坊市首個以教師個人名字命名的教育研究成果，並獲濰坊市創新燎原獎、濰坊市人民政府教學成果一等獎，早在2004年就在全市普通高中推廣。
信心教育法堅持德育為首，以信心教育為突破口，注重養成教育、誠信教育、感恩教育的研究與落實，在教育思想、管理模式、教學模式、素質教育、師資隊伍建設及教科研等方面進行富有實效的創新實踐活動。自信心教育研究受到國內外教育同行關注以來，已有全國有26個省5000多家單位先後就其考察學習，在2004年9月濰坊市教育局召開的教育教學工作會議上，正式將信心教育法冠名為「韓忠玉信心教育法」。2005年9月 ，「韓忠玉信心教育法」 獲濰坊市人民政府教學成果一等獎、濰坊市首屆教育教學管理方法創新燎原獎；2005年11月，23萬字的教育專著《韓忠玉信心教育法》結集出版。隨著信心教育研究活動的深入開展，「韓忠玉信心教育法」受到了省內外教育同行的廣泛關注，經全國多家媒體報道被迅速推廣。2007年9月，「韓忠玉信心教育法」獲山東省省級教學成果獎。2008年11月，「濰坊市韓忠玉信心教育研究中心」成立，《中國教育報》《現代教育導報》《中國日報》《中國青年報》等多家專業報刊對「韓忠玉信心教育法」予以充分肯定和高度評價，相繼作了大量評價性報道。中國青年報主編、山東教育社總編、求是雜志社記者等先後到濰坊四中考察信心教育。目前，「韓忠玉信心教育法」已在全國教育界產生了較大的影響，2009年3月，中央教育科學研究所和美國安生文教交流基金會在北京聯合舉辦的「中美高中特色辦學研討會」上，「韓忠玉信心教育法」受到了中外與會者的高度重視和廣泛好評，中央電視台對此進行了專題采訪報道。2011年5月15日，全國教育科學「十一五」規劃教育部重點課題《構築有效教研工作機制的理論與實踐研究》子課題結題暨信心教育現場展示會在濰坊四中舉行，時任中央教科所科研管理處處長、總課題組組長的陳如平同志在考察濰坊四中的信心教育後給信心教育以高度評價：「信心教育破解了學校高位發展的難題，提供了科學發展的樣板。」 隨著信心教育研究中心的成立和信心教育行動性研究的不斷深入，近年來，陸續有江西、江蘇、四川、吉林、內蒙古、河南、廣東、貴州、遼寧、黑龍江、美國、日本、加拿大等國內外200多個考察團到濰坊四中參觀學習，「韓忠玉信心教育法」已成為新的教育形式下充滿人文情懷，傳承優秀民族文化，增強師生親和力，提升課堂教學水準與效益，激發學生學習潛能，開發學生情商與智商，成就學生自信自強，完善教育教學素養，全面推進教育教學改革，整體提升教育教學質量的一門經過實踐檢驗的科學的教育方法。
「育人為本，因材施教，全面發展」，這是韓忠玉信心教育法的育人理念；「培養具有自強精神、科學態度、人文情懷、淑女風范、紳士風度、國際視野、世界胸懷、領袖氣質的人才」，這是韓忠玉信心教育法下的育人目標。秉承這一教育理念，沿著這一育人目標，韓忠玉信心教育法的研究與實踐已經深深紮根於基礎教育這塊沃土而發芽、開花、結果，在勃勃生機中綻放出耀眼奪目的人文之光，成為美麗鳶都、廣袤齊魯的一顆亮麗的教育明星。學生喜歡，家長滿意，社會稱贊，「韓忠玉信心教育法」在對傳統教育美德的守望中以拓荒者的膽識，耕耘者的勤奮，教育者的智慧，灑下一路汗水，一路芬芳，收獲著滿園春光，收獲著新時期教育改革的幸福與喜悅。引領幫助每一個孩子在追夢的路上健康成長，帶著健康的心理，扎實的知識，健全的人格，走出校門，踏入高一級的學府，融於社會，做一個對社會有用的人；讓每一位教職員工快樂的工作，讓每一位教師在探究、創造、超越中品味自身發展的喜悅並以師者的信心感染塑造學生之信心；讓自己身邊的每一個人都富有自信，以善為美，以陽光的心態學習、生活、工作，這，就是韓忠玉信心教育法的內涵。
「韓忠玉信心教育法」用信心做燃料，在心靈與心靈的對話中燃起學生的精神之火，點一盞信心之燈，照亮每一位學生的前程。在信心教育的范疇內，每一個人在不同潛質上都存在天才的因子，人才培養的關鍵是如何去發現這種因子，激活這些因子，讓它迸發出智慧的火花。努力發現每一位學生的優點，讓每一位學生都找到一個自信的支點；努力挖掘學生的每一個優點，讓學生在骨感的現實面前有更多的豐滿的理想，高揚生命的風帆遠航；從激活學生潛質中的天才因子出發，讓學生在贊賞、激勵與信任中找到自信，增強自尊，實現一種心理上的跨越，「韓忠玉信心教育法」從根本上找到了一條「因材而異」的施教之路。韓忠玉信心教育法究其本源是她在教育過程中讓每位受教育者均享優秀教育資源的公平教育思想，在信心教育的搖籃里，每一個學生都成了一顆閃閃發光的金子。信心教育不求博大精深，但講內涵豐富，她涵蓋了人們的工作方式，生活態度，人生目標，理想情操，個性發展，團隊精神，自我評價，學習方法。她是教育改革的百花園中脫穎而出的一朵奇葩，她是為引領教師專業成長，促進學生自主發展而源源不斷地提供能量的永動機。從2004年「韓忠玉信心教育法」的創立,到2008年「濰坊信心教育研究中心」成立,信心教育研究全面鋪開,「信心教育法」已經在實踐的檢驗中顯示出了良好的教育教學效應。海納百川，取則行遠。韓忠玉校長立足於教育改革的潮頭，廣采博覽，開創了獨具特色的信心教育文化，這種文化引領著有志於教育教學創新實踐的人們沿著科學的教育研究之路探索不已，勇攀高峰。
學校文化
濰坊四中辦學特色：以素質教育為核心，全面貫徹黨的教育方針，實施「韓忠玉信心教育法」。
濰坊四中教育理念：育人為本，因材施教，全面發展。
濰坊四中治學理念：熱愛學生、嚴格管理、嚴謹治學。
濰坊四中辦學目標：爭創全國名校，鑄造濰坊四中更加靚麗的品牌。
濰坊四中育人目標：培養具有自強精神，科學態度，人文情懷，淑女風范，紳士風度，國際視野，世界胸懷，領袖氣質的人才，讓每一個濰坊四中學生的名字充滿神聖與庄嚴。
濰坊四中校訓：厚天地之大美，達萬物之至理。
濰坊四中校風：敬業樂群，行勝於言。
濰坊四中教風：樂教會教，視生若子。
濰坊四中學風：樂學會學，學以致用。
濰坊四中核心價值觀：崇美崇實，追求卓越。
濰坊四中校園文化整體性內涵概述
1、生態化——校園文化建設離不開環境建設，幾年來，為實現環境育人的目的，濰坊四中一直在努力改善辦學條件方面孜孜以求，經過幾年努力，校園環境基本實現了春有花，夏有蔭，秋有果，冬有綠。
2、民族化——從嚴格意義上講，濰坊四中所處優越的地理位置使得她既沐浴了鄉村民風的朴實，又受到城市文明的熏陶，幾年來，她根植鄉土，與時俱進，她的文化建設始終圍繞勤奮文明、崇美崇實、向善向仁等傳統的、民族的主題不變。民間藝術、民間體育、民俗節日一直是學校的活動內容。
3、人文化——以人為本，和諧發展，一直是濰坊四中不變的教育信條。
4、發展化——濰坊四中的校園文化首先定位於人的文化，著眼於學生的發展、老師的發展、學校的發展，在發展中遵循「傳承歷史」「預見未來」「定位高端」的原則，既規劃未來，又傳承歷史，在有序傳承中發展。
5、科學化——在精細化的學校管理中努力實現管理文化的科學化，三級督導機制全方位覆蓋學校工作。一級督導成員由校長與學校中層組成；二級督導成員由各年級主任、各班主任組成；三級督導由學生會主席、優秀班幹部組成，三級督導同步運行，參與學校日常工作管理，在實現民主化管理學校的同時實現科學化管理。
6、多樣化——經過幾年努力，濰坊四中校園文化已經建設成為「一線貫穿，六維覆蓋」的文化體系。「一線貫穿」即「信心教育理念」貫穿整個學校文化建設始終，「六維覆蓋」即校長文化、教師文化、學生文化、管理文化、德育文化、環境文化覆蓋校園。目前，多元的課程設置、開放的高效課堂、充實的閑暇教育、全員育人的學生成長導師制、信心教育的小課題行動性研究、校企校合作辦學模式已經成為支撐學校全面發展的六維體系。
7、特色化——近年來，在齊魯名校長、「韓忠玉信心教育法」創始人韓忠玉校長帶領下，濰坊四中在走專家辦學的教育發展之路上，走出了一條特色辦學的改革發展之路。「信心教育」已經成為促進學校工作全面發展與提升的有效支撐，並越來越多地引起國內外教育同行、內行的關注。為豐富學校文化發展需要，近年來，學校先後成立了獨具特色的幾個工作中心，它們分別是：「信心教育研究中心」「文化交流發展中心」學校網路管理中心」「學生潛能開發與心理咨詢研究中心」「學生社團活動中心」「課業負擔與作業調控中心」「課程開發中心」，把文化育人的價值落到實處。工作中心的成立，完善了學校工作機制，豐富了校園文化生活，讓信心教育在一個更廣闊、更細微的層面上展開，不斷引領學校向前發展。
以格調高雅的校園環境熏陶人，以豐富多彩的文化活動教育人，以蓬勃向上的校園精神激勵人，以規范科學的校園制度管理人，以信心教育理念引領人，是濰坊四中學校文化建設的准則。
校長簡介 韓忠玉，中學正高級專業技術職稱教師，全國優秀教師，山東省特級教師，濰坊市特級校長，首屆齊魯名校長工程人選。濰坊市教育科學研究院原副院長，山東省教育學會常務理事，全國物理學會會員，濰坊市中小學校長教師專業發展指導委員會成員，濰坊市校長發展研究專家委員會特邀研究員、著名教育專家。曾獲全國優秀校長、濰坊市首屆名師、濰坊市首屆十佳創新校長、濰坊市專業技術拔尖人才、鳶都精英、濰坊市第一屆『風箏都文化獎』優秀文化人才獎、新中國成立60周年濰坊市時代功勛人物、2011年「中國好人榜」「敬業奉獻好人」等幾十項榮譽稱號。其主要著作有《韓忠玉信心教育法》、《零距離感受美國教育》。他創立的「韓忠玉信心教育法」是濰坊市第一個以個人名字命名的教育教學成果，2004年在全國推廣並被全國多家媒體報道。2009年中國教育電視台又予以報道。幾年來，撰寫省級以上論文100多篇，並被《山東教育社》聘為《高考指導報》特約編委。其專著《韓忠玉信心教育法》等先後榮獲省、市人民政府教學成果獎、科技創新獎、社會科學成果獎；2010年9月，新作《零距離感受美國教育》出版發行。韓忠玉由一線農村中學物理教師做起，歷任教研組長、班主任、教導副主任、教導主任，校長、黨委書記,濰坊市教科院副院長。2008年1月起任濰坊市教科院副院長，現任濰坊四中校長、黨委書記，坊子區教育局黨委書記，主持全面工作。

⑶ 怎麼才能把一句話都沒得說的事寫成3000字論文

字擴成詞，詞擴成句，句擴成段，段擴成章。。。