苏教版高二语文

A. 苏教版高二（上）语文必备古诗词

课后有背诵要求的篇目有： 《诗经三首》：背诵《无衣》《静女》全诗和《氓》前两章； 《离骚》：背诵“帝高阳之苗裔兮——来吾道夫先路也”； 《孔雀东南飞》：背诵“鸡鸣外欲曙——二情同依依”，“府吏闻此变——千万不复全”； 《汉魏晋诗三首》全背； 《梦游天姥吟留别》全背； 《近体诗六首》全背； 《词七首》全背； 《六国论》全背； 《游褒禅山记》全背。

B. 苏教版的语文课本，高二用必修几啊谢谢~~

江苏的高中语文一学期两本书，高一上学期是必修一二，下学期是必修三四。高二学必修五和史记。希望对你有帮助O(∩_∩)O~

C. 苏教版高中语文目录

苏教版高中必修一

◆ 第一专题：向青春举杯

⊙吟诵青春

沁园春•长沙

相信未来

让我们一起奔腾吧

⊙体悟人生

十八岁和其他

我的四季

⊙设计未来

青年在选择职业时的考虑

我的五样

第二专题：获得教养的途径

⊙求学之道

劝学

师说

⊙经典的力量

获得教养的途径

第三专题：月是故乡明

⊙漂泊的旅人

想北平

我心归去

乡土情结

⊙乡关何处

前方

今生今世的证据

第四专题：像山那样思考

⊙谛听天籁

江南的冬景

西地平线上

⊙感悟自然

赤壁赋

始得西山宴游记

⊙湖山沉思

神的一滴

像山那样思考

◆ 苏教版高中必修二

◆ 第一专题：珍爱生命

⊙强者之歌

假如给我三天光明

⊙精神支点

我与地坛

最后的常春藤叶

⊙ 生命的礼赞…

呱……呱……

鸟啼

第二专题：和平的祈祷

⊙遭遇战争

一个人的遭遇(节选)

流浪人，你若到斯巴……

⊙黑暗中的心迹

安妮日记(节选)

⊙历史画外音

图片两组

第三专题：历史的回声

⊙后人之鉴

六国论

阿房宫赋

⊙千古江山

念奴娇•赤壁怀古

永遇乐•京口北固亭怀古

⊙永志不忘

落日

消息二则

第四专题：慢慢走，欣赏啊

⊙一花一世界

荷塘月色

听听那冷雨

金岳霖先生

亡人逸事

⊙永远的新故事

祝福

边城

⊙总借俊眼传出来

林黛玉进贾府

◆ 苏教版高中必修三

◆ 第一专题：祖国土

⊙江山多娇

祖国山川颂

长江三峡

肖邦故园

⊙颂歌的变奏

发现

北方

祖国呵，我亲爱的祖国

祖国土

第二专题：号角，为你长鸣

⊙殉道者之歌

离骚（节选）

致西伯利亚的囚徒

啊，船长，我的船长哟！

⊙烈士的抉择

指南录后序

五人墓碑记

⊙底层的光芒

品质

老王

第三专题：文明的对话

⊙审视传统

传统文化与文化传统

⊙认识和沟通

东方和西方的科学

中国与西方的文化资源

⊙拿来与接纳

拿来主义

麦当劳中的中国文化表达

第四专题：寻觅文言津梁

⊙因声求气

烛之武退秦师

谏太宗十思疏

⊙仔细理会

廉颇蔺相如列传(节选)

鸿门宴

⊙融会贯通

秋水(节选)

非攻(节选)

◆ 苏教版高中必修四

◆ 第一专题：我有一个梦想

⊙经世济民

季氏将伐颛臾

寡人之于国也

⊙英名与事业

在马克思墓前的讲话

《黄花岗烈士事略》序

我有一个梦想

第二专题：一滴眼泪中的人性世界

⊙灵魂的对白

雷雨

⊙美与丑的看台

一滴眼泪换一滴水

⊙人性在复苏

辛德勒名单(节选)

第三专题：笔落惊风雨

⊙诗从肺腑出

蜀道难

登高

琵琶行

锦瑟

⊙词别是一家

虞美人

蝶恋花

雨霖铃

声声慢

⊙文以气为主

滕王阁序（并诗）

秋声赋

第四专题：走进语言现场

⊙在演讲厅

不自由，毋宁死

奥林匹克精神

⊙问答之间

作为偶像

白发的期盼(节选)

⊙交锋时刻

关于北京城墙的存废问题的讨论

文学特长生能否特招

◆苏教版高中必修五

第一专题：科学之光

◎探索与发现

《物种起源》绪论

人类基因组计划及其意义

◎奇异的自然

南州六月荔枝丹

斑纹

◎美丽的创造

景泰蓝的制作

足下的文化与野草之美

第二专题：此情可待成追忆

◎如泣如诉

陈情表

项脊轩志

◎执子之手

长亭送别

罗密欧与朱丽叶（节选）

◎旧日时光

旧日的时光

箭与歌

别离

第三专题：直面人生

◎生存选择

报任安书（节选）

渔父

◎真的猛士

记念刘和珍君

◎苦难中的尊严

论厄运

直面苦难（节选）

第四专题：我们头上的灿烂星空

◎心连广宇

逍遥游（节选）

兰亭集序

◎伟大的情思

人是能思想的苇草

我为什么而活着

◆ 唐诗宋词选读（上）

◆ 第一专题：“风神初振\'的初唐诗…

和晋陵陆丞早春游望

从军行

滕王阁

春江花月夜

第二专题：声律风骨兼备的盛唐诗

望月怀远

送魏万之京

山居秋暝

与诸子登岘山

燕歌行

走马川行奉送出师西征

第三专题：豪放飘逸的李白诗

梦游天姥吟留别

月下独酌四首(其一)

送友人

将进酒

第四专题：沉郁顿挫的杜甫诗 兵车行…

旅夜书怀

咏怀古迹五首(其三)

客至

第五专题：创新求变的中唐诗

寄李儋元锡

登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州

左迁至蓝关示侄孙湘

西塞山怀古

自河南经乱，关内阻饥

天上谣

第六专题：诗国余晖中的晚唐诗

无题（相见时难别亦难）

安定城楼

九日齐山登高

寄扬州韩绰判官

长安晚秋

商山早行

春夜别友人

◆ 唐诗宋词选读（下）

◆ 第七专题：展苞初放的唐五代词

菩萨蛮(小山重叠金明灭)

菩萨蛮(人人尽说江南好)

鹊踏枝(谁道闲情抛掷久)

浣溪沙(菡萏香销翠叶残)

乌夜啼(林花谢了春红)

浪淘沙令(帘外雨潺潺)

第八专题：“格高韵远”的北宋词(一)

破阵子（燕子来时新社）

踏莎行（候馆梅残）

蝶恋花(庭院深深深几许)

苏幕遮(碧云天)

天仙子(水调数声持酒听)

八声甘州(对潇潇、暮雨洒江天)

第九专题：“新天下耳目”的东坡词

定风波(莫听穿林打叶声)

江城子(十年生死两茫茫)

水龙吟(似花还似非花)

卜算子(缺月挂疏桐)

第十专题：“格高韵远”的北宋词(二)

临江仙(梦后楼台高锁)

鹧鸪天(彩袖殷勤捧玉钟)

清平乐(春归何处)

踏莎行(雾失楼台)

横塘路（凌波不过横塘路）

苏幕遮(燎沉香)

第十一专题 “极其工”、“极其变”的南宋词…

如梦令(昨夜雨疏风骤)

醉花阴(薄雾浓云愁永昼)

满江红(怒发冲冠)

卜算子(驿外断桥边)

扬州慢(淮左名都)

鬲溪梅令(好花不与殢香人)

第十二专题：“龙腾虎掷”的稼轩词

菩萨蛮(郁孤台下清江水)

水龙吟(楚天千里清秋)

青玉案(东风夜放花千树)

丑奴儿(少年不识愁滋味)

◆ 《史记》选读

◆ 唯倜傥非常之人称焉---司马迁其人其事

太史公自序

报任安书

学究天人 体贯古今—《史记》的体例…

夏本纪

鲁周公世家

河渠书

六国年表

不虚美，不隐恶—《史记》的史家传统

高祖本纪

李将军列传

读其书想见其为人—《史记》的理想人格

孔子世家

管仲列传

屈原列传

摹形传神 千载如生—《史记》的人物刻画艺术…

项羽本纪

廉颇蔺相如列传

滑稽列传

刺客列传

善叙事理 其文疏荡—《史记》的叙事艺术…

秦始皇本纪

赵世家

魏公子列传

淮阴侯列传

正史鼻祖 文章大宗—《史记》的影响…

《史记》与史学

《史记》与文学

研究《史记》

参考选题

活动建议

参考书目

◆ 《语言规范与创新》

◆ 第一专题：做文化家园的守望者

汉语的经济性和艺术性

母语：民族精神文化的家园

第二专题：讲普通话是我们的骄傲

普通话语音的标准与北京话

普通话语音学习中的方言干扰及其规律

第三专题：尊重并善待汉字

汉字规范化与民族意识

汉字的造字法

汉字之祖话仓颉

错别字的五种成因

第四专题：轻薄用词哂未休

文艺作品的词汇规范化

同义词

几个常用词的辨析

第五专题：词类家族的奥秘

词以类聚

虚词使用错误及其修改方法

第六专题：语言之“法”不可违

真假病句之辨

句子

句型（句式）

第七专题：给语言插上音乐的翅膀

从汪曾祺小说看语音创新

论语音的表达作用

音节巧安排

第八专题：化平淡为神奇

“我阅读一天星辰”与词语搭配创新

语言的和谐美

炼意之法

语言刨新小技巧

第十一专题：为表达而变语言之“法”

“屡战屡败”与“屡败屡战”

名词活用

动词活用

形容词活用

给语言绣上几道花边儿

“枯藤、老树、昏鸦”与修辞

典雅风格

比喻

比拟

排比

借代

对偶

对对子与中国文化精神

◆ 《现代散文选读》

◆ ⊙活生生的“这一个”

我的母亲

我的一位国文老师

画人记

把栏杆拍遍

父亲

女歌手

⊙难以忘怀的故事

送考

看社戏

铃兰花

北京的春节

鞋的故事

怀念红狐

⊙是什么让我们感动

翡冷翠山居闲话

寒风吹彻

绝地之音

春意挂上了树梢

大海和吹拂着的风

⊙文字绘出的图画

雷雨前

云南冬天的树林

森林与河流

西湖的雪景

晚秋初冬

⊙人与物的对话

葡萄月令

家里的灶头

老房子

更衣记

意大利蟋蟀

⊙感性与理性同样有力

春末闲谈

可以预约的雪

想念地坛

论快乐

假如我有九条命

◆ 《唐宋八大家散文选读》

◆ ⊙论说

进学解

朋党论

名二子说

留侯论

⊙书信

贺进士王参元失火书

答司马谏议书

上枢密韩太尉书

⊙杂记

丰乐亭记

木假山记

墨池记

超然台记

黄州快哉亭记

⊙山水游记

钴鉧潭西小丘记

游褒禅山记

后赤壁赋

⊙赠序

送李愿归盘谷序

送董邵南序

赠黎安二生序

⊙书序

张中丞传后叙

梅圣俞诗集序

战国策目录序

⊙传记

柳子厚墓志铭

段太尉逸事状

方山子传

⊙祭文

祭十二郎文

祭石曼卿文

祭欧阳文忠公文

⊙寓言

毛颖传

蝜蝂传

日喻

⊙活动专题

“唐宋八大家”的由来

唐宋八大家小传

◆ 《红楼梦》选读

◆ ⊙红楼概观

《红楼梦》导言

⊙红楼品鉴

贾府概况

黛玉葬花

宝玉挨打

探春理家

怡红欢聚

宝玉出家

⊙红楼研讨

此系身前身后事：红楼结构

开辟鸿蒙 谁为情种：红楼人物…

假作真时真亦假：红楼环境

都云作者痴 谁解其中味：红楼主题…

景夺文章造化工：红楼语言

眼前无路想回头：红楼文化

⊙附 录…

◆《鲁迅作品选读》

◎代序：回忆鲁迅先生

◎感受鲁迅(一)—父亲与儿子

我家的海婴

五猖会

父亲的病

我们现在怎样做父亲

随感录•六十三 “与幼者”…

◎感受鲁迅(二)—儿时故乡的蛊惑

阿长与《山海经》

我的第一个师父

◎ 阅读鲁迅(一)—人与动物…

兔和猫

略论中国人的脸

狗•猫•鼠

秋夜纪游

夏三虫

◎阅读鲁迅(二)—人•鬼•神

无常

女吊

铸剑

◎阅读鲁迅(三)—生命元素的想像

死火

雪

腊叶

天•地•人—《野草》集章

◎阅读鲁迅(四)—睁了眼看

论睁了眼看

夜颂

灯下漫笔(节选)

中国人失掉自信力了吗

论“他妈的!”

几乎无事的悲剧

推

现代史

◎阅读鲁迅(五)—另一种“看”

示众

习惯与改革

◎阅读鲁迅(六)—奴才与革命战士

灯下漫笔(节选)

聪明人和傻子和奴才

论照相之类(节选)

白莽作《孩儿塔》序

中国无产阶级革命文学和前驱的血

◎阅读鲁迅(七)—生命的路

导师

忽然想到(节选)

未有天才之前

补白(节选)

空谈(节选)

过客

◎阅读鲁迅(八)—自己做主，说自己的话

读书杂谈

随便翻翻

作文秘诀

无声的中国

◎研究与言说鲁迅

参考选题

参考书目

活动建议

◆ 《中外戏剧名著选读》

◆ ⊙戏剧：剧场的艺术

家(节选)

附录：家(节选)

⊙动作：戏剧的核心

北京人（节选)

玩偶之家(节选)

⊙泪水与笑声

罗密欧与朱丽叶(节选)

升官图(节选)

⊙舞台上的时空

俄狄浦斯王(节选)

茶馆(节选)

⊙鲜活的容颜

牡丹亭•惊梦

屈原(节选)

悭吝人(节选)

⊙寻找与等待：现代派的新突破

青鸟(节选)

等待戈多(节选)

⊙从剧本到舞台

舞台综合实践活动

◆《写作》

◎ 修辞立其诚—写真话，抒真情…

◎ 借我一双慧眼—观察、选择、提炼…

◎ 走好关键的前两步—审题与立意…

◎世间惟有情难画—情感的传达

◎ 于细微处见精神—细节描写…

◎ 文似看山不喜平—叙事贵曲…

◎ 敢于说出“我认为”—论点与论据…

◎ 论如析薪 贵能破理—议论文的分析…

◎顺理而成章----议论文的结构

◎用形象说话-----文学写作

◎ 言之无文，行而不远----语言的锤炼…

◎ 好文章是改出来的—修改…

◆《传记选读》

◎传记告诉我们什么……—解读传主 体验人生…

富兰克林自传

李方舟传

◎穿越时空的思想火炬—传主与时代

马克思传

我在北京大学的经历

◎ 心心相印 肝胆相照—传主与作者…

贝多芬传

罗曼•罗兰

◎ 异彩纷呈 千姿百态—传记体类举隅…

老舍自传

老舍传

启功传奇

梅兰芳画传

孔子评传

◎披沙拣金 取精用弘—传记素材的选择…

苏东坡传

◎以小见大 妙笔生花—传记的细节与事件…

居里夫人传

柳敬亭说书

◎ 纪实与虚构—传记的想像艺术…

渴望生活—凡•高的艺术生涯

◆ 《实用阅读》

◆ ⊙由浅显走人深妙—科普文章的阅读

神奇的极光

蓝蝶的光辉

说味

花的秘密

⊙感受逻辑的力量—论述类文章的阅读

中国艺术表现里的虚和实

“文明”与“文化”

路

熵：一种新的世界观

⊙领略归纳梳理的艺术—综述类文章的阅读

我国古代小说的发展及其规律

中国古代的选官制度

“人文精神与现代化”学术研讨会综述

从“任务”到“责任”—洋泾中学学生社区服务调查报告

⊙管钥在手—书序的阅读

《叶圣陶语文教育论集》序

《左手的掌纹》自序

⊙打开辞典------条目的阅读

水土流失

唐宋古文运动

⊙面对图表------非连续文本的阅读

1996财政年度PLAN国际项目报告

全方位适度人口论与宏观决策选择

◆ 《论语》《孟子》选读

◆ ⊙从孔子到孟子

夫子自道

天之未丧斯文也

⊙人的起点

人之生也直

良知

⊙仁者爱人

我欲仁，斯仁至矣

仁义礼智

君子之道

⊙修养的境界

君子不忧不惧

我善养吾浩然之气

万物皆备于我

⊙学问之道

古之学者为己

学而时习之

学而不厌，诲人不倦

弟子孰为好学

⊙人与文化

好古敏求

颂其诗，读其书

兴于诗，立于礼，成于乐

政者，正也

仁政

民为贵，社稷次之，君为轻

苟有用我者

⊙立言

有德者必有言

予岂好辩哉

能近取譬

⊙儒家之道

士志于道

吾道一以贯之

道则高矣，美矣

⊙研究论孟

《论语》和《孟子》

知人论世——传记与社会历史研究

以意逆志一—文本与解释的研究

◆ 短篇小说选读

◆ ⊙在酒楼上

⊙看不见的珍藏

⊙万事通

⊙秋天

⊙英雄的舞蹈

⊙彩虹

⊙纪念爱米丽的一朵玫瑰花

⊙高女人和她的矮丈夫

⊙交叉小径的花园——献给维克托里亚•奥坎波

⊙溪鳗——矮凳桥的鱼非鱼小酒家

⊙伊豆的舞女

⊙杀人者

⊙魔桶

⊙鉴赏家

D. 报任安书(节选)翻译 苏教版高二语文必修五

太史公、愿为您效犬马之劳的司马迁谨向您再拜致意。少卿足下：往日承蒙您写信给我，教导我务必慎重地待人接物，并推荐贤能之士。情意十分诚恳，似乎是抱怨我没有照你说的那样去做，而附和俗人的看法。我并非如此。请允许我谈谈自己固塞而鄙陋的想法。长时间没有答复你，希望你不要责怪。

就人的本性而言，没有不贪生厌死的，（难免要）怀念父母和妻子儿女；至于为正义和公理所激奋的人，则不是这样，那是因为有所不得已的缘故。现在我不幸，早年失去了父母，（又）没有亲兄弟，独自一人，至于对妻子儿女怎么样，少卿是看得出来的吧？况且勇士不一定死于名节，而怯懦的人仰慕道义，则随时随地都可以勉励自己不受辱。我虽然怯懦，想苟全性命，却很懂得舍生取义的道理，何至于甘心接受绳捆索绑的侮辱呢!再说，奴婢侍妾一类人，尚且能自杀（而不受辱），何况我是不得已啊？我之所以含垢忍辱，苟且偷生，情愿被囚禁在粪土一般的牢狱之中，是因为我的心愿尚未完全实现，耻于默默无闻而死，而文采不能显露给后世的人们。

古代拥有财富、尊位而姓名埋没的人，不可胜数，只有卓越超群的人才为后人所称道。文王被拘禁在里时推演了《周易》；孔子在困穷的境遇中编写了《春秋》；屈原被流放后创作了《离骚》；左丘明失明后写出了《国语》；孙膑被砍去了膝盖骨，编著了《兵法》；吕不韦被贬放到蜀地，有《吕氏春秋》流传世上；韩非被囚禁在秦国，写下了《说难》《孤愤》；（至于）《诗经》三百篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。所有这些作者都是心中感到抑郁不舒畅，他们的思想观念不被当时的人们接受，所以叙述所经历的事情，让后世了解自己。例如左丘明眼瞎了，孙膑的腿断了，毕竟不能为世所用，（于是）回家著书，抒发心中的郁愤，想留下文字来表现自己的思想。

我不自量力，近来将自己的心愿寄托在无用的言辞上，搜集世上散失的文献，粗略地考证历史人物的所作所为，统观他们由始至终的过程，考查他们成功、失败、兴起、衰败的规律，上起轩辕黄帝，下到如今，写成表十篇，本纪十二篇，书八章，世家三十篇，列传七十篇，共计一百三十篇。也想用来探究天道和人事的规律，弄清从古至今的历史发展过程，成就一家的学说。（此书）已经起草，尚未完成，就碰上这桩祸事，惋惜它没有写成，因此宁愿接受宫刑而没有怨怒的表情。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，使它流行于大都会，这样我就补偿了前番下狱受刑所遭到的侮辱，即使一万次遭到杀戮，哪里有悔恨呢!可是，这番话只能说给有见识的人听，对俗人就难说了。

况且，在负罪的情况下不容易处世，身处卑贱，受到的非议和指责也就很多。我因为（对皇帝）说话（不谨慎）而遭到这桩祸事，深深地被邻里同乡所耻笑，以致先人蒙受污辱，还有什么颜面再为父母扫墓呢？即使再过一百代，也只是耻辱更甚而已!因此我心思重重，极为痛苦，在家时总是恍恍惚惚，好像丢失了什么，出外时又不知要到什么地方去。每想到这桩奇耻大辱，没有一次不是汗流浃背，将衣湿透!我现在身为皇宫里的小臣，怎么能离开皇宫去过山居穴处的隐士生活呢？所以，我只好随波逐流，按照时代的风气行事，用来抒发内心的悲愤。如今少卿却教导我推荐贤能之士，这岂不跟我私下的愿望相违背吗？尽管我（也）想打扮自己，用美妙的言辞粉饰自己，可这对世俗没有好处，不能取信于人，恰恰是只能招致侮辱罢了。总之，到死的那一天，然后是非才会有个定论。这封信不能详尽地表达我的意思，（只能）简略地说说一些固塞而鄙陋的想法。谨再次致意。

E. 苏教版的高中语文选修教材有哪几本

一共15本唐诗宋词选读2写作3语言规范与创新4传记选读5《红楼梦》选读6鲁迅作品选读7史记8中外戏剧名著选读9唐宋八大家散文选读10现代诗歌选读11实用阅读12现代散文选读13短篇小说选读14论语，孟子15新闻选读与写作

F. 苏教版高中语文教材

江苏、浙江、山东、山西、安徽部分地区。
时间：2004年，江苏进行部分高中试点使用新教材，2005年，江苏全省高中全面使用苏教版高中语文课本
编写线索：每个专题都包括“阅读与鉴赏”、“表达与交流”两条主线，每个专题均涉及阅读、听说、和写作。
体例：
1、每个单元分模块，每本教科书有四个模块，即四个专题，共计20个专题。
2、根据板块内容古文与现代文结合，中西文章同在一个单元；
3、专题中分导语（专题内容的扼要概括）、板块（分精读课文、选教或自读课文）、写作（写作指导）。

G. 苏教版高中语文课本内容好不好比人教版的如何

本身没有高低之分，选材者角度不一样入选的课文也不一样，古语有云，和而不同

H. 苏教版高中语文必读名著有哪些

1、四大名著：是指明代施耐庵《水浒传》、明代罗贯中《三国演义》、明代吴承恩《西游记》和清代曹雪芹《红楼梦》（按照成书顺序）这四部巨著。

四大名著是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产。此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的，都有着极高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。

2、《呐喊》：是现代文学家鲁迅的短篇小说集，收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，1923年由北京新潮社初版，现编入《鲁迅全集》第1卷。

小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。

3、《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。

4、《边城》是沈从文创作的中篇小说，首次出版于1934年。

该小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。由于《边城》的美学艺术，《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。

5、《骆驼祥子》：是老舍的代表作之一，以现实主义的笔法与悲天悯人的情怀，塑造了祥子、虎妞等一批令人难忘的艺术形象，在中国现代文学历史上拥有重要地位。

I. 谁能告诉我高二上语文教科书目录啊（苏教版）

必修五，对吧？
一、科学之光
《物种起源》绪论
人类基因组计划及其意义
南州六月荔枝丹
斑纹
景泰蓝的制作
足下的文化与野草之美

二、此情可待成追忆
陈情表
项脊轩志
长亭送别
罗密欧与朱丽叶
旧日的时光
箭与歌
别离

三、直面人生
报任安书
渔夫
纪念刘和珍君
论厄运
直面苦难

四、我们头顶上的灿烂星空
逍遥游
兰亭集序
人是能思想的芦苇
我为什么而活着

陈情表
臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣

孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病。九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰

祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾

病，常在床蓐；臣待汤药，未尝废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不

赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上

报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星

火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎

署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所

希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日？祖母无

臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六；是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私

情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知；皇天后土，实所共鉴。愿

陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之

情，谨拜表以闻！”

项脊轩志
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以前南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。

先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。……

余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

报任安书

原文——

太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如是也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。
仆之先人，非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被棰楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎处深山，百兽震恐，及在穽槛之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不入；削木为吏，议不对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南向称孤，系狱具罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣、关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也！此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？且人不能早自裁绳墨之外，已稍陵迟，至于鞭棰之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。
夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺累绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪。上计轩辕，下至于兹，为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都。则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺合之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。

逍遥游

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。 斥囗（左“安”右“鸟”音yan4）笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。

夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

兰亭集序【原文】

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。