教育小报

A. 礼仪教育 手抄报资料

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行

B. 手抄报 关于如何教育小学生

可以用美国小学生和中国小学生的教育来作对比（会有很大出入的）

例如（学习）：美国幼儿园的小朋友学1+1=？书包是不带书的，而是携带一些苹果，老师会说：“请把1个苹果给你的好朋友”，那A给B，老师又说：“那么，3-1=？”，小朋友一低头，就知道得2。

例如（生活）：中国小朋友一喊：“妈妈，我没钱啦！”妈妈就回去找钱包。
而美国小朋友一喊：“妈妈，我没钱啦！”妈妈就会说：“后院的草也长了”
久而久之，美国人早早就学会自立，而中国人，就犹如“温室里的花朵”

C. 求一份家庭教育小报~~~

家庭教育是在家庭生活中，由家长(其中首先是父母)对其子女实施的教育。而按照现代观念，家庭教育既包括：一、生活中家庭成员(包括父母和子女等)之间相互的影响和教育；二、聘请专门从事家庭教育的教师对子女的教育。家庭教育的对应英语是home ecation, family ecation, teaching in home。家庭教育简称家教

家庭教育禁区
美国儿童教育专家通过一项调查，总结出父母在教育子女时最容易踏入以下七个不益孩子成长的禁区：
1、居高临下
“你这么做就得挨揍”、“我在你这个年龄时早就……”、“你不听也得听”等等。
◎ 要害分析
如果父母老是“高高在上”，孩子在接受批评时心理就不能平衡，这样即便你批评得百分之百的正确，孩子也会出现“口服心不服”的反应，最后事倍功半。
2、冷嘲热讽
你以为自己很能干吗？”、“你可是我家的天才”等。
◎ 要害分析
儿童心理治疗专家指出，孩子，尤其是幼童，最怕的是出自父母之口的冷嘲热讽。他们很难理解，和自己最亲近的父母怎会说出这种表面是表扬而实质是贬损的“双关话”,即使你说这些话时还带有些许幽默感。
3、绝对否定
＃ 禁忌语言
“你从来没有好好吃过一顿饭”、“你总是撒谎”等等。
◎ 要害分析
批评孩子是对的，但如果把话说“绝”，反过来可能引发孩子的一种逆反心理，从而导致最后拒绝接受批评教育
4、言过其实
＃ 禁忌语言
“这是我见过的最好玩的玩具”、“你是全世界最美的女孩”等等。
◎ 要害分析
随着孩子年龄的增长，他们会渐渐分辨出你话中含有水分，于是长大成人后，对他人的评语或称赞也会将信将疑。此外，听惯父母夸大其词的赞扬的孩子，在步入社会后往往只能听好话而听不进反面意见，由此人生易遭挫折。
5、人身攻击
＃ 禁忌语言
“你胖得像头猪”、“你蠢得像头驴”等等。
◎ 要害分析
智力再愚钝的孩子也能体会出这类话包含的“恶意”，心灵会受到莫大的伤害。此外，尚年幼的孩子还可能信以为真而自暴自弃，最后丧失自尊自信。
6、威胁恐吓
＃ 禁忌语言
“若不好好做作业我就关你禁闭”、“你不乖就让你去喂狼”等。
◎ 要害分析
这类虚张声势的威吓和言过其实的表扬一样，同样会让孩子丧失对父母的亲热和信任。
7、冷若冰霜
＃ 禁忌语言
“你没看到我正忙着吗”、“待会儿再说”等等。
◎ 要害分析
孩子从这些话中听到的“潜台词”是：大人们对我干的事毫无兴趣，他们并不把我当作他们的心肝宝贝。

D. 养成教育的手抄报

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上面可为手抄报版面。内容可改为：养成教育。
内容：
教育是慢的艺术
我常常发现，更可怕的是人失去耐心，缺乏最基本的修养；更可怕的是不自知，自我陶醉，自甘粗鲁、卑俗，有时候这一切才是教育更为具体、尖锐的问题，但是它往往被各种任务、指标、困难遮蔽了。因此研究教育，最需要的是倾听、观察、记录和描述，研究教育就是“回家”，回到教育，回到细致、持久的省悟之中。
人们通过接受教育，掌握了各种相关的知识。但是，教育留给人的最有用的东西，不是这些知识，而是在后天环境或教育的影响下，由知识内化而形成的相对稳定的心理品质，即素质。即使人们把在学校学习的所有东西都忘记了，素质都是不会消失的。
养成教育应该是一项重要内容。因此，养成教育最重要的是抓好“一言一行”，即学好每一课，让学生从中明白一个道理，养成一种良好行为，以逐步形成习惯，内化为素质。下面笔者就低年级思品课教学中如何进行“一言一行”养成教育谈谈自己的实践与思考。

一、读懂课文，学习“一言一行”
低年级儿童思想单纯，知识贫乏，可塑性很强。他们对道德概念的理解和掌握处在直观、具体的水平上；他们的道德情感具有较强的直觉性，是与具体的道德形象相联的；他们的道德行为多半是在教师的要求或效仿教师的情况下实现的。低年级课文正是注意了这些特征，以图为主，图文并茂，深入浅出地寓“一言一行”的 养成教育于生动活泼的具体形象中。但低年级儿童识字少，阅读能力低，教学中，教者更应该充分运用直观形象的教材，灵活的教法，诱发情感，帮助学生看懂图意，读懂课文，认认真真地学习文中规范的“一言一行” 。
一般说来，低年级思品课课文都很短，甚至只有一两句话，怎么办？我的体会是：将课文的重要环节编成 朗朗上口的儿歌，指导朗读记忆。还可采用讨论、提问、讲故事、放录音、演幻灯等形式，使道理通过生动的形象，进入学生的脑海。比如上《爱护课桌椅》一课，老师先让学生看童话小电影《桌椅的悄悄话》，学生听到桌椅真挚的语言，看到色彩艳丽的画面，再在老师的指导下反复读课文：“课桌椅，天天伴我来学习。不弄 脏，不损坏，我们爱护课桌椅”。这样学生较深刻地知道了课桌椅是公共财物，是陪伴学习的好伙伴，要爱护 课桌椅。学生课上懂得了道理，课后就能做到不在桌面上乱写乱画乱刻，坐在椅子上，不翘椅腿，不摇晃。又如教《学会礼貌用语》，师生同唱《礼貌歌》揭题，出示幻灯学儿歌，重点指导学习礼貌用语：“你好！再见 ！”并组织学生课堂表演加以练习。
思品教材第一至四册都是彩色胶印。这些生动有趣的卡通形象，易引起学生的学习欲望， 因此，用活插图，让学生去模仿，学习图中人物的言行，是强化养成教育的有效方法。如教第三册《尊敬长辈 》时，要求学生仔细看图，说说小华早晨起床后对长辈是怎样说的？吃水果、看电视时对爸爸、奶奶是怎样说 的，怎样做的？教育学生学习小华尊敬长辈的“一言一行”。又如教《课间活动守秩序》一课，这一课的插图是由小朋友玩滑梯、跳长绳、玩老鹰捉小鸡、拍皮球四幅小图构成的一幅双页满图。为了充分发挥这幅图对学 生课间活动时“言、行”的指导作用，教学时，可采用贴图的方法，先贴出底图，上面有校门、操场、大树、 滑梯，然后依次贴出小朋友玩滑梯、跳长绳、玩老鹰捉小鸡和拍皮球四幅图，逐一引导学生结合课文内容观察和理解图意。这样做，学生的认识就在具体形象之中得到了提高，懂得了其中的道理。课后，学生在玩跳绳、 扔沙包、拍皮球、老鹰抓小鸡等游戏时，都能有良好的“一言一行”，做到守秩序、守规则，心中想着别人。
二、创设情境，训练“一言一行”
道德情感是人们对事情爱憎的好恶态度，是伴随道德认识产生和发展的一种内心体验，它对道德行为起着巨大的调节和推动作用。教学中创设情境，既可以激发学生产生情感上的共鸣，又能结合所学“一言一行”， 进行养成性的模仿练习。
电教设境。运用电教手段，可发挥其声像之长，再现学生生活中的某些意境，从而在意境中训练自己的言行举止。如教第一册《我们爱国旗》一课时，在学生初步认识了国旗以后，播放一段全校师生在操场上隆重举行升旗仪式的录像，要求学生重点观察老师、同学们的一举一动。然后再放一次录像，要求全班学生一起参加升国旗。此时此刻，学生都能像录像中的老师、大哥哥、大姐姐那样，立正站好，向国旗行注目礼或队礼，还有的学生嘴里自豪地唱起了国歌，爱国主义的情感表现得淋漓尽致。
表演设境。让学生当堂表演，不仅仅是为了使课堂气氛活跃，更重要的是激发学生的道德情感，提高他们的道德认识，让所学“言行”在操作表演中得到练习。如上《不打扰别人》，在教练习1第一幅图时，我让学生 先闭上眼睛，随着我的描述，想象来到大家都熟悉的居民小区，人们都在睡午觉。这时两个学生扮图中的学生 ，突然喊叫起来，由于不知内情，全班学生为之一惊，随之有学生举手抗议：“老师，他们这样做太不像话了 ，吵得居民们睡不好午觉”。那么应该怎样做呢？在学生有感而发以后，我把全班学生分成若干小组，分角色 练习“爸爸在收看新闻联播节目时……”、“当我走进老师办公室时……”同学们都能做到低声说话，轻轻走 路：静悄悄，不打扰。
仿图设境。小学生喜欢模仿，善于模仿。因此在教学中，仿照课文插图训练学生的言行，效果是明显的。 如教《对人热情有礼貌》一课练习，我让学生轮流上台照图练习，向别人借东西应该怎样说，怎样做？碰掉了别人的东西应该怎么办？踢球把人家撞倒了怎么办？别人道歉怎么办？这样，静止的画面活动起来，变成了一个个小节目。这样做，学生看得见，听得见，学得来，对养成良好的言行具有强化作用。
三、引导实践，规范“一言一行”
道德行为实践，是学生由知到行的桥梁，也是思想品德课教学的伸延和拓展，对于加深道德认识，提高行为能力是非常重要的，能较好地达到知和行的统一。
结合课堂教学，教者应重视引导学生进行课外实践活动，从而在日常学习、生活中规范自己的言行，巩固教学效果，以便逐步养成习惯。

1. 与学校、班级教育的中心工作相联系，引导实践，规范言行。如教《尊敬老师》，结合教师节举行《教师颂》主题班会，号召学生向教师献爱心。又如教了《遵守课堂纪律》、《上课专心听讲》、《积极发言》、《认真做好作业》等课文后，要求学生严格执行学校规定的学生上课学习行为规范 ，做到“一个标准”，即上课发言要立正，声音响亮，清楚，普通话标准；“两个一致”，即上下课礼整齐一 致，课上坐姿一致；“三个整齐”，即课本、文具盒摆放整齐，举手姿势整齐、读书时手、书的摆放姿势整齐 ；“三个一”，即看书写字时手距笔尖一寸，胸距桌一拳，眼距书本一尺。

2. 与社会活动相联系，引导实践， 规范言行。如市政府号召全市人民行动起来，为灾区人民献爱心。教者可在认真教学《心中有他人》一课后， 动员学生节省零花钱，为灾区小朋友献上一本书、一支笔、一个书包……，开展手拉手、心 连心活动；

3. 与家庭教育相联系，引导实践，规范言行。如教学《自己的事情自己做》一课后，向学生提出几条具体的生活自理的基本要求：如自己穿衣、洗脸、洗脚，自己系鞋带，自己洗手帕、洗袜子，自己铺床、叠被子等等。定期在班上进行洗手帕、系鞋带、叠衣服比赛，评比劳动小能手，努力培养学生的自理能力

E. 励志教育手抄报

十个成功励志小故事
▲相信自己是一只雄鹰▲
一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来！
秘诀1：磨练召唤成功的力量。
▲五枚金币▲
有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出5枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，说：“人生有5枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走出草原。世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长。
秘诀2：珍惜生命，就能走出挫折的沼泽地。
▲扫阳光▲
有兄弟二人，年龄不过四、五岁，由于卧室的窗户整天都是密闭着，他们认为屋内太阴暗，看见外面灿烂的阳光，觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说：“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”于是，兄弟两人拿着扫帚和畚箕，到阳台上去扫阳光。等到他们把畚箕搬到房间里的时候，里面的阳光就没有了。这样一而再再而三地扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什么？”他们回答说：“房间太暗了，我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢？”
秘诀3：把封闭的心门敞开，成功的阳光就能驱散失败的阴暗。
▲一只蜘蛛和三个人▲
雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。
秘诀4：有成功心态者处处都能发觉成功的力量。
▲自己救自己▲
某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。这人问：“你是观音吗？”那人答道：“我正是观音。”这人又问：“那你为何还拜自己？”观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”
秘诀5：自己救自己。
▲让失去变得可爱▲
一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！”
秘诀6：成功者善于放弃，善于从损失中看到价值。
▲请不要开错窗▲
一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲恸不已。她的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说：“孩子，你开错了窗户。”
秘诀7：打开失败旁边的窗户，也许你就看到了希望。
▲人生的秘诀▲
30年前，一个年轻人离开故乡，开始创造自己的前途。他动身的第一站，是去拜访本族的族长，请求指点。老族长正在练字，他听说本族有位后辈开始踏上人生的旅途，就写了3个字：不要怕。然后抬起头来，望着年轻人说：“孩子，人生的秘诀只有6个字，今天先告诉你3个，供你半生受用。”30年后，这个从前的年轻人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多伤心事。归程漫漫，到了家乡，他又去拜访那位族长。他到了族长家里，才知道老人家几年前已经去世，家人取出一个密封的信封对他说：“这是族长生前留给你的，他说有一天你会再来。”还乡的游子这才想起来，30年前他在这里听到人生的一半秘诀，拆开信封，里面赫然又是3个大字：不要悔。
秘诀8：中年以前不要怕，中年以后不要悔。
▲司机考试▲
某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。最新励志文章.com//www.lemonba.com主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？”“二公尺。”第一位说。“半公尺。”第二位很有把握地说。“我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”第三位说。结果这家公司录取了第三位。
秘诀9：不要和诱惑较劲，而应离得越远越好。
▲狮子和羚羊的家教▲
每天，当太阳升起来的时候，非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。狮子妈妈在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，你要是跑不过最慢的羚羊，你就会活活地饿死。”在另外一个场地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，如果你不能比跑得最快的狮子还要快，那你就肯定会被他们吃掉。”
秘诀10：记住你跑得快，别人跑得更快。

F. 生活教育 手抄报

生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心。什么是"生活教育"?陶行知指出："生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。"既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓"过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育"。
他还指出，"生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业"可见，"生活即教育"的基本含义：第一，"生活即教育"是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。第二，"生活即教育"与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，"生活即教育"是一种终身教育，与人生共始终的教育。

2、社会即学校

"社会即学校"是陶行知"生活教育"理论的另一个重要命题。陶行知认为自有人类以来，社会就是学校，如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育。统治阶级、士大夫为何不承认此，是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育。陶行知反对这种特殊的不平等的教育，提出"社会即学校"，以此来推动大众的普及教育。
陶行知提出"社会即学校"，在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。他指出:"我们主张 ’社会即学校’，是因为在 ’学校即社会’的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张 ’社会即学校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可以多起来。"陶行知提出"社会即学校"的主张和"生活即教育"一样，也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。
他认为"学校即社会，就好象把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来，所以容易弄假"。而且这种教育在"学校与社会中间造成了一道高墙"，把学校与社会生活隔开了。陶行知提出"社会即学校"是"要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔"，是要拆除学校与社会之间的高墙，"把学校里的一切伸张到大自然里去"。

3 、教学做合一

"教学做合一"是生活教育理论的教学论。"教学做合一"用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。"教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学"。他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，"教学做合一"是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，"事怎样做便傅样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心"。由此他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识。
值得指出的是："教学做合一"的"做"与杜威"从做中学"的"做"是有区别的。首先，陶行知所说的"做"是指"劳力上劳心"，反对劳力与劳心脱节。其次这个"做"亦是"行是知之始"的"行"。陶行知指出："教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明东原的见解颠倒过来，成为’行是知之始’，’重知必先重行’》，他认为"有行的勇气才有知的收获"。可见陶行知的"做"是建立在"行"的基础上，是以"行"求知，强调"行"是获得知识的源泉。这些见解在认识论上具有唯物主义因素，因而"教学做合一"和主观唯心主义的"从保重中学"就有了区别。但是陶行知所说的"行"与我们现在所讲的实践还不同，他所说的"行"还只是个人狭隘的琐碎的活动。
[编辑本段]陶行知“生活教育”的理论要点
陶行知的生活教育三大原理是：“生活即教育”；“社会即学校”；“教学做合一”

1．“生活即教育”

⑴生活具有教育的意义，具体教育的作用；
⑵生活决定了教育，教育不能脱离生活；
⑶教育为改造生活服务，在改造生活的的实践中发挥积极作用；
⑷“生活即教育”是对传统教育脱离实际、脱离生活的批判。

2．“社会即学校”

⑴为了改革与社会的辩证关系，即社会决定学校，学校为社会服务
⑵陶行知主张社会即学校，为了改革学校教育脱离社会实际的弊端，把学校办成促进社会进步、促进社会发展、改善人民生活的力量；
⑶陶行知把整个社会、整个人生都列入生活教育范畴，从而把社会教育、家庭教育、终身教育三者联系起来，构成一个完整的大教育体系即社会终生教育体系；

3．“教学做合一”

⑴“教学做合一”是生活法也是教育法。为了避免瞎做、瞎学、瞎教，所以指出在“在劳力上劳心”，以期理论与实践之统一；
⑵这一原理将 “做”放在第一位，是完全符合“行是知之始，知是行之成”的认识论思想的；
⑶陶行知提倡“教学做合一”的意图之一，是改变传统教育脱离实际的弊端，又是为了把学从视为“字纸篓，死读书，读死书”的教学转到重培养学生能运用“活的知识”、具有“行动能力”、“生活能力”、“创造能力”的轨道上来。

G. 什么是环保教育小报

什么是环保教育小报
就是教育人名要环保的宣传小册子，小报
参考内容
环保是现代生活中人类面临的最大问题.要解决这一问题必须从基础做起. 首先,要大量宣传,提高人们的觉悟与认识,加强环保意识. 其次,要进行废物回收利用,减少对森林树木的砍伐.还要加强对白色污染的处理,少使用塑料制品

H. 教育的手抄报怎么画

不知道什么类型的，如果是简单的手绘报，只需通过手绘若干图形，并配上文字即可；如果是专业出版物，最好通过排版软件进行编排，图文并茂，并凸显主题思想，专业人做专业事，祝你成功。

I. 青春期教育手抄报内容

你可以现在黑板中间写一个大标题：“青春与我同行”，之后再分几个小的牌面，讲述青春期的原理，以及怎样去面对，最好在一个小的版面中写上老师的话，主要是鼓励大家顺利度过青春期之类的。我是初二的班主任，相信我吧，准没错

1、先弄清楚什么是青春期；
2、从生理、心理两方面阐释青春期要注意的内容；
3、必须要有侧重点，例如：怎样进行正确的两性交往，怎样处理与同学间的人际关系，怎样对待逆反心理等等；
4、根据你的内容选择适当的插图；
5、笔不重要，关键是版面要清楚、大方、突出重点，最要紧的是看起来整洁、干净。


青春期是指男女性在11～18岁之间的阶段。此时，女性卵巢已开始发育，有排卵并有分泌雌激素的功能；男性睾丸发育，分泌雄性激素并产生精子。此时男女的第二性征开始出现；女性子宫内膜开始发生周期性的变化而出现月经；由于此期卵巢及女性生殖器官尚未完全发育成熟，因而往往容易受内、外各种因素的影响而使月经失调。
青春期是人生道路上极为重要的时期，青少年处在长身体，长知识，形成观点、信念和世界观的关键阶段，从单纯的生理成熟逐渐过渡到社会性成熟。如何引导广大青少年健康地成长，妇保医生应积极配合教育等部门，利用自身的人员、设备、服务阵地对广大青少年进行包括德、智、体、美及性知识在内的青春期知识教育。增长他们对性生理、性卫生、遗传优生及避孕等方面的知识和青春发育的自然过程的了解，消除性神秘、性迷信、性愚昧和性恐惧，这无疑有利于他们的身心健康和日后的家庭幸福。正确科学的性教育也是社会主义精神文明建设的重要组成部分。