张玄墓志视频教学

① 《张玄墓志》碑刻有着怎样的细节特点

《张玄墓志》，北魏普泰元年(531)刻。原石早佚，现只存一明拓剪裱本，藏上海博物馆。此志是北魏著名碑刻中最晚的一个，艺术上也达到了炉火纯青的程度。何绍基说：“化篆分入楷，遂而无种不妙，无妙不臻，然遒厚精古，未有可比肩《黑女》者。”

② 张玄墓志中蒲圾怎么读

【汉字】：蒲圾
【拼音】：pú jī
拼读注意：
“前音（声母）轻短后音（韵母）重，两音相连猛一碰。
要读准声母、韵母和声调的音值。要读声母本音，不要念呼读音；
要把韵母作为一个整体来读，不要把韵头、韵腹、韵尾分解开再临时拼合；
要看清调号，读准调值。

③ 张玄墓志的介绍

张玄字黑女，清代为熙帝讳，一般称《张黑女墓志》。此魏普泰元平（531年）十月刻。清包世臣跋：“此帖骏利如《隽修罗》，圆折如《朱君山》、疏朗如《张猛龙》、静密如《敬显隽》。”康有为跋：“化篆、分入楷、遂尔无种不妙，无妙不臻，然遒原精古，未有比肩《黑女》者。”此志集雄健、轻灵秀逸、含蓄为一体，其艺术水平之高，鲜有匹敌。代表北魏善墓志的最高成就。

④ 张玄墓志作者

《张玄墓志铭》全称《魏故南阳张玄墓志铭》。因避清康熙帝玄哗讳，故俗称《张黑女墓志》，晋泰元年（五三一年）十月刻，正书，二十行，行二十字。原石久佚不存。清道光年间何绍基得剪裱旧拓孤本，乃著世至今，拓本共十二页，每页四行，满行八字。原拓今藏上海博物馆。

⑤ 张黑女墓志的介绍

《张黑女墓志》原名《张玄墓志》，全称《魏故南阳太守张玄墓志》。墓主张玄字黑女，因避清康熙帝爱新觉罗玄烨名讳，故从那时起人们习惯于称之为《张黑女墓志》。此碑刻于北魏普泰元年（公元531年）十月。出土地不详，志中记载了葬于蒲坂城五字，据考证应在现陕西省永济县境内。原石早已亡佚，现仅存乃清何子贞旧藏拓本这一孤本传世，现藏于上海博物馆。有翻刻本，不佳，易辨。雅，有古雅、舒雅、雅致等说法，名称有所不一，内涵也略有出入。雅致为概括、通俗的称法，可包括一切“雅”的审美类型。古雅有两方面的性格——古与雅，它不仅有一般雅的特征，还具备古朴、古质的内涵。舒雅虽也雅，但未必要古，它是在雅的基础上突出舒缓、和顺、畅适与清新。或者可以说，正是舒缓、和顺、畅适、清新等才使“雅”更丰富、更充实。《张黑女墓志》的雅，属于舒雅一类，所以它一方面赖于其用笔的轻灵宛畅，另一方面却得自结构的轻和与自然。

⑥ 张玄墓志碑帖的介绍

张玄，字黑女，又称《张黑女墓志》。此魏普泰元平(531年)十月刻。清包世臣跋:"此帖骏利如《隽修罗》，圆折如《朱君山》、疏朗如《张猛龙》、静密如《敬显隽》。"康有为跋:"化篆、分入楷、遂尔无种不妙，无妙不臻，然遒原精古，未有比肩《张玄》者。"此志集雄健、轻灵秀逸、含蓄为一体，其艺术水平之高，鲜有匹敌。代表北魏善墓志的最高成就。

⑦ 正在看孙伯翔的魏碑课程，谁知道的魏碑的历史

学习书法，魏碑成名的跟学习唐楷，二王比起来数量极少，这一事实足以说明魏碑之难学！

魏碑的兴起为时不远，从包世臣，阮元，康有为开始，到赵之谦，于右任再到今天的孙伯翔，区区一二百年，风格上也有一个明显的变化，孙伯翔之前，笔画书写随意，更注重魏碑的内涵，气韵，精神，到孙伯翔，精神，气韵内涵具在，但在书写上以笔摹刀，描画严重，略显做作。在形体上相比较，当然孙伯翔更像！孙伯翔之后的魏碑，大概以形态为上，精神内涵略逊于孙，于于右任，康有为等先贤比较，高下分明，不足多言了。

魏碑为什么难学？我想有这么三点。

1.笔画形态难学。魏碑方笔为主，见棱见角，想要用毛笔去表现，十分困难。描摹是最方便的了，但描摹又是书法所不允许，所以在一笔完成书写上，他的难度极大，一般情况下要一笔完成，写法上大概就一种，露锋入笔，倒笔杆，捻管调锋，这么几个动作来回使用。但是这样也出来很难棱角分明，霸悍雄强。

2.外在结构难学。学魏碑的都知道，魏碑的结体不容易记忆，临帖还好点，脱帖全然无形。大概来说，一来不容易看见，跟常见的字结体不同，不容易记忆，二来，同一个字形态可以完全不同，也是不符合记忆的习惯。相比唐楷，它难得多。启功先生说，清朝大书法家何绍基临写《张玄墓志》功力极深，临帖几可乱真，但是何绍基自由书写时却没有张玄墓志的影子，这么大个书法家尚且如此，可见魏碑结体之难。

3.内在精神难学。总体上来说魏碑以朴拙，雄强，敦重，大气著称，今人有许多学魏碑的只取笔画形态，致使写的呆头呆脑，死气沉沉。也不独今人，启功先生谈魏碑时说，包世臣写《郑文公碑》时日最久，小字放大看，十分相像，但是没有郑文公碑的敦厚古朴，大开大合的气势。孙伯翔为什么在魏碑上能突出，除了所处的时代环境外，他写出了魏碑的精神，他的字虽然粗头乱服，但个个如草蜢豪杰，面目威严。

⑧ 张玄墓志全文

《张玄墓志铭》全称《魏故南阳张玄墓志铭》。因避清康熙帝玄哗讳，故俗称《张黑女墓志》，刻于北魏普泰元年（531年）十月，正书，二十行，行二十字。原石久佚不存。清道光年间何绍基得剪裱旧拓孤本，乃著世至今，拓本共十二页，每页四行，满行八字。出土地不详。目前仅存何绍基藏剪裱孤本。原拓今藏上海博物馆。
《张玄墓志铭》用笔方圆兼备，横画或圆起方收，或方起圆收，长捺一波三折，排泄角含分隶遗意，不少用笔有行书意，结体含动势。书法峻宕朴茂，结体扁方，既有北魏的神韵，又有唐楷的法度，堪称北魏之佼者，备受书家好评。何绍基评之曰：“化篆分入楷，遂尔无种不妙，无妙不臻，然遒厚精古，未有可比肩”《黑女》著。
此志书法精美，刻工亦佳。字形略扁，多有隶书笔意、古质典雅。用笔方圆结合，既有北碑俊迈之气，又含南帖温文尔雅。何绍基在题跋中由衷赞曰“化篆分入楷，遂尔无种不妙，无妙不臻，然遒厚精古，未有可比肩〈黑女〉者”。
原拓本今藏上海博物馆。《张玄墓志》即为孤本，其余拓本只能是重刻本，均未体现原拓神采。今人眼福，可从精印印刷品中得睹拓本全貌。

《张玄墓志》释文

魏故南阳张府君墓志。君讳玄，字黑女，南阳白水人也。出自皇帝之苗裔。昔在中叶，作牧周、殷。爰及汉、魏司徒、司空。不因举烛，便自高明；无假置水，故已清洁。远祖和，吏部尚书、并州刺史。祖具，中坚将军、新平太守。父，汤寇将军、蒲坂令。所谓话华盖相晖，容光照世。君禀阴阳之纯精，含五行之秀气。雅性高奇，识量冲远。解褐中书侍郎，除南阳太守。严威既被，其犹草上加风，民之悦化，若鱼之乐水。方欲羽翼天朝，抓牙帝室。何图幽灵无简，歼此名哲。春秋卅有二，太和十七年，薨于蒲坂城建中乡孝义里。妻，河北进寿女。寿为巨禄太守。便是瑰宝相映，琼玉参差。俱以普泰元年，岁次辛亥，十月丁酉，朔一日丁酉，葬于蒲坂城东原之上。君临终清悟，神捎端明，动言成轨，泯然去世。于时兆人同悲，遐方凄（长）泣。故刊石传光以作诵曰：郁矣兰胄，茂乎芳干。叶映霄衢，根通海翰。杰气贯岳，荣光接汉。德与风翔，泽丛雨散。运谢星驰，时流迅速。既凋桐枝复催良木。三河奄曜，川塸丧烛。痛感毛群，悲伤羽族。扃堂无晓，坟宇唯昏。咸韬松户，共寝泉门。追风永迈，式铭幽传。

⑨ 张黑女墓志的《张玄墓志》释文

魏故南阳张府君墓志。君讳玄，字黑女，南阳白水人也。出自皇帝之苗裔。昔在中叶，作牧周、殷。爰及汉、魏司徒、司空。不因举烛，便自高明；无假置水，故已清洁。远祖和，吏部尚书、并州刺史。祖具，中坚将军、新平太守。父，汤寇将军、蒲坂令。所谓华盖相晖，容光照世。君禀阴阳之纯精，含五行之秀气。雅性高奇，识量冲远。解褐中书侍郎，除南阳太守。严威既被，其犹草上加风，民之悦化，若鱼之乐水。方欲羽翼天朝，抓牙帝室。何图幽灵无简，歼此名哲。春秋卅有二，太和十七年，薨于蒲坂城建中乡孝义里。妻，河北陈进寿女。寿为巨禄太守。便是瑰宝相映，琼玉参差。俱以普泰元年，岁次辛亥，十月丁酉，朔一日丁酉，葬于蒲坂城东原之上。君临终清悟，神捎端明，动言成轨，泯然去世。于时兆人同悲，遐方凄（长）泣。故刊石传光以作诵曰：郁矣兰胄，茂乎芳干。叶映霄衢，根通海翰。烋气贯岳，荣光接汉。德与风翔，泽丛雨散。运谢星驰，时流迅速。既凋桐枝复催良木。三河奄曜，川塸丧烛。痛感毛群，悲伤羽族。扃堂无晓，坟宇唯昏。咸韬松户，共寝泉门。追风永迈，式铭幽传。

⑩ 颜体，欧体，三门记，张玄墓志的特点及区别。

清新秀气？每个人的观点都不同啊…不过慕白的应该称得上