蘇教版高二語文

A. 蘇教版高二（上）語文必備古詩詞

課後有背誦要求的篇目有： 《詩經三首》：背誦《無衣》《靜女》全詩和《氓》前兩章； 《離騷》：背誦「帝高陽之苗裔兮——來吾道夫先路也」； 《孔雀東南飛》：背誦「雞鳴外欲曙——二情同依依」，「府吏聞此變——千萬不復全」； 《漢魏晉詩三首》全背； 《夢游天姥吟留別》全背； 《近體詩六首》全背； 《詞七首》全背； 《六國論》全背； 《游褒禪山記》全背。

B. 蘇教版的語文課本，高二用必修幾啊謝謝~~

江蘇的高中語文一學期兩本書，高一上學期是必修一二，下學期是必修三四。高二學必修五和史記。希望對你有幫助O(∩_∩)O~

C. 蘇教版高中語文目錄

蘇教版高中必修一

◆ 第一專題：向青春舉杯

⊙吟誦青春

沁園春•長沙

相信未來

讓我們一起奔騰吧

⊙體悟人生

十八歲和其他

我的四季

⊙設計未來

青年在選擇職業時的考慮

我的五樣

第二專題：獲得教養的途徑

⊙求學之道

勸學

師說

⊙經典的力量

獲得教養的途徑

第三專題：月是故鄉明

⊙漂泊的旅人

想北平

我心歸去

鄉土情結

⊙鄉關何處

前方

今生今世的證據

第四專題：像山那樣思考

⊙諦聽天籟

江南的冬景

西地平線上

⊙感悟自然

赤壁賦

始得西山宴遊記

⊙湖山沉思

神的一滴

像山那樣思考

◆ 蘇教版高中必修二

◆ 第一專題：珍愛生命

⊙強者之歌

假如給我三天光明

⊙精神支點

我與地壇

最後的常春藤葉

⊙ 生命的禮贊…

呱……呱……

鳥啼

第二專題：和平的祈禱

⊙遭遇戰爭

一個人的遭遇(節選)

流浪人，你若到斯巴……

⊙黑暗中的心跡

安妮日記(節選)

⊙歷史畫外音

圖片兩組

第三專題：歷史的回聲

⊙後人之鑒

六國論

阿房宮賦

⊙千古江山

念奴嬌•赤壁懷古

永遇樂•京口北固亭懷古

⊙永誌不忘

落日

消息二則

第四專題：慢慢走，欣賞啊

⊙一花一世界

荷塘月色

聽聽那冷雨

金岳霖先生

亡人逸事

⊙永遠的新故事

祝福

邊城

⊙總借俊眼傳出來

林黛玉進賈府

◆ 蘇教版高中必修三

◆ 第一專題：祖國土

⊙江山多嬌

祖國山川頌

長江三峽

肖邦故園

⊙頌歌的變奏

發現

北方

祖國呵，我親愛的祖國

祖國土

第二專題：號角，為你長鳴

⊙殉道者之歌

離騷（節選）

致西伯利亞的囚徒

啊，船長，我的船長喲！

⊙烈士的抉擇

指南錄後序

五人墓碑記

⊙底層的光芒

品質

老王

第三專題：文明的對話

⊙審視傳統

傳統文化與文化傳統

⊙認識和溝通

東方和西方的科學

中國與西方的文化資源

⊙拿來與接納

拿來主義

麥當勞中的中國文化表達

第四專題：尋覓文言津梁

⊙因聲求氣

燭之武退秦師

諫太宗十思疏

⊙仔細理會

廉頗藺相如列傳(節選)

鴻門宴

⊙融會貫通

秋水(節選)

非攻(節選)

◆ 蘇教版高中必修四

◆ 第一專題：我有一個夢想

⊙經世濟民

季氏將伐顓臾

寡人之於國也

⊙英名與事業

在馬克思墓前的講話

《黃花崗烈士事略》序

我有一個夢想

第二專題：一滴眼淚中的人性世界

⊙靈魂的對白

雷雨

⊙美與丑的看台

一滴眼淚換一滴水

⊙人性在復甦

辛德勒名單(節選)

第三專題：筆落驚風雨

⊙詩從肺腑出

蜀道難

登高

琵琶行

錦瑟

⊙詞別是一家

虞美人

蝶戀花

雨霖鈴

聲聲慢

⊙文以氣為主

滕王閣序（並詩）

秋聲賦

第四專題：走進語言現場

⊙在演講廳

不自由，毋寧死

奧林匹克精神

⊙問答之間

作為偶像

白發的期盼(節選)

⊙交鋒時刻

關於北京城牆的存廢問題的討論

文學特長生能否特招

◆蘇教版高中必修五

第一專題：科學之光

◎探索與發現

《物種起源》緒論

人類基因組計劃及其意義

◎奇異的自然

南州六月荔枝丹

斑紋

◎美麗的創造

景泰藍的製作

足下的文化與野草之美

第二專題：此情可待成追憶

◎如泣如訴

陳情表

項脊軒志

◎執子之手

長亭送別

羅密歐與朱麗葉（節選）

◎舊日時光

舊日的時光

箭與歌

別離

第三專題：直面人生

◎生存選擇

報任安書（節選）

漁父

◎真的猛士

記念劉和珍君

◎苦難中的尊嚴

論厄運

直面苦難（節選）

第四專題：我們頭上的燦爛星空

◎心連廣宇

逍遙游（節選）

蘭亭集序

◎偉大的情思

人是能思想的葦草

我為什麼而活著

◆ 唐詩宋詞選讀（上）

◆ 第一專題：「風神初振\'的初唐詩…

和晉陵陸丞早春遊望

從軍行

滕王閣

春江花月夜

第二專題：聲律風骨兼備的盛唐詩

望月懷遠

送魏萬之京

山居秋暝

與諸子登峴山

燕歌行

走馬川行奉送出師西征

第三專題：豪放飄逸的李白詩

夢游天姥吟留別

月下獨酌四首(其一)

送友人

將進酒

第四專題：沉鬱頓挫的杜甫詩 兵車行…

旅夜書懷

詠懷古跡五首(其三)

客至

第五專題：創新求變的中唐詩

寄李儋元錫

登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州

左遷至藍關示侄孫湘

西塞山懷古

自河南經亂，關內阻飢

天上謠

第六專題：詩國余暉中的晚唐詩

無題（相見時難別亦難）

安定城樓

九日齊山登高

寄揚州韓綽判官

長安晚秋

商山早行

春夜別友人

◆ 唐詩宋詞選讀（下）

◆ 第七專題：展苞初放的唐五代詞

菩薩蠻(小山重疊金明滅)

菩薩蠻(人人盡說江南好)

鵲踏枝(誰道閑情拋擲久)

浣溪沙(菡萏香銷翠葉殘)

烏夜啼(林花謝了春紅)

浪淘沙令(簾外雨潺潺)

第八專題：「格高韻遠」的北宋詞(一)

破陣子（燕子來時新社）

踏莎行（候館梅殘）

蝶戀花(庭院深深深幾許)

蘇幕遮(碧雲天)

天仙子(水調數聲持酒聽)

八聲甘州(對瀟瀟、暮雨灑江天)

第九專題：「新天下耳目」的東坡詞

定風波(莫聽穿林打葉聲)

江城子(十年生死兩茫茫)

水龍吟(似花還似非花)

卜運算元(缺月掛疏桐)

第十專題：「格高韻遠」的北宋詞(二)

臨江仙(夢後樓台高鎖)

鷓鴣天(彩袖殷勤捧玉鍾)

清平樂(春歸何處)

踏莎行(霧失樓台)

橫塘路（凌波不過橫塘路）

蘇幕遮(燎沉香)

第十一專題 「極其工」、「極其變」的南宋詞…

如夢令(昨夜雨疏風驟)

醉花陰(薄霧濃雲愁永晝)

滿江紅(怒發沖冠)

卜運算元(驛外斷橋邊)

揚州慢(淮左名都)

鬲溪梅令(好花不與殢香人)

第十二專題：「龍騰虎擲」的稼軒詞

菩薩蠻(郁孤台下清江水)

水龍吟(楚天千里清秋)

青玉案(東風夜放花千樹)

丑奴兒(少年不識愁滋味)

◆ 《史記》選讀

◆ 唯倜儻非常之人稱焉---司馬遷其人其事

太史公自序

報任安書

學究天人 體貫古今—《史記》的體例…

夏本紀

魯周公世家

河渠書

六國年表

不虛美，不隱惡—《史記》的史家傳統

高祖本紀

李將軍列傳

讀其書想見其為人—《史記》的理想人格

孔子世家

管仲列傳

屈原列傳

摹形傳神 千載如生—《史記》的人物刻畫藝術…

項羽本紀

廉頗藺相如列傳

滑稽列傳

刺客列傳

善敘事理 其文疏盪—《史記》的敘事藝術…

秦始皇本紀

趙世家

魏公子列傳

淮陰侯列傳

正史鼻祖 文章大宗—《史記》的影響…

《史記》與史學

《史記》與文學

研究《史記》

參考選題

活動建議

參考書目

◆ 《語言規范與創新》

◆ 第一專題：做文化家園的守望者

漢語的經濟性和藝術性

母語：民族精神文化的家園

第二專題：講普通話是我們的驕傲

普通話語音的標准與北京話

普通話語音學習中的方言干擾及其規律

第三專題：尊重並善待漢字

漢字規范化與民族意識

漢字的造字法

漢字之祖話倉頡

錯別字的五種成因

第四專題：輕薄用詞哂未休

文藝作品的詞彙規范化

同義詞

幾個常用詞的辨析

第五專題：詞類家族的奧秘

詞以類聚

虛詞使用錯誤及其修改方法

第六專題：語言之「法」不可違

真假病句之辨

句子

句型（句式）

第七專題：給語言插上音樂的翅膀

從汪曾祺小說看語音創新

論語音的表達作用

音節巧安排

第八專題：化平淡為神奇

「我閱讀一天星辰」與詞語搭配創新

語言的和諧美

煉意之法

語言刨新小技巧

第十一專題：為表達而變語言之「法」

「屢戰屢敗」與「屢敗屢戰」

名詞活用

動詞活用

形容詞活用

給語言綉上幾道花邊兒

「枯藤、老樹、昏鴉」與修辭

典雅風格

比喻

比擬

排比

借代

對偶

對對子與中國文化精神

◆ 《現代散文選讀》

◆ ⊙活生生的「這一個」

我的母親

我的一位國文老師

畫人記

把欄桿拍遍

父親

女歌手

⊙難以忘懷的故事

送考

看社戲

鈴蘭花

北京的春節

鞋的故事

懷念紅狐

⊙是什麼讓我們感動

翡冷翠山居閑話

寒風吹徹

絕地之音

春意掛上了樹梢

大海和吹拂著的風

⊙文字繪出的圖畫

雷雨前

雲南冬天的樹林

森林與河流

西湖的雪景

晚秋初冬

⊙人與物的對話

葡萄月令

家裡的灶頭

老房子

更衣記

義大利蟋蟀

⊙感性與理性同樣有力

春末閑談

可以預約的雪

想念地壇

論快樂

假如我有九條命

◆ 《唐宋八大家散文選讀》

◆ ⊙論說

進學解

朋黨論

名二子說

留侯論

⊙書信

賀進士王參元失火書

答司馬諫議書

上樞密韓太尉書

⊙雜記

豐樂亭記

木假山記

墨池記

超然台記

黃州快哉亭記

⊙山水游記

鈷鉧潭西小丘記

游褒禪山記

後赤壁賦

⊙贈序

送李願歸盤谷序

送董邵南序

贈黎安二生序

⊙書序

張中丞傳後敘

梅聖俞詩集序

戰國策目錄序

⊙傳記

柳子厚墓誌銘

段太尉逸事狀

方山子傳

⊙祭文

祭十二郎文

祭石曼卿文

祭歐陽文忠公文

⊙寓言

毛穎傳

蝜蝂傳

日喻

⊙活動專題

「唐宋八大家」的由來

唐宋八大家小傳

◆ 《紅樓夢》選讀

◆ ⊙紅樓概觀

《紅樓夢》導言

⊙紅樓品鑒

賈府概況

黛玉葬花

寶玉挨打

探春理家

怡紅歡聚

寶玉出家

⊙紅樓研討

此系身前身後事：紅樓結構

開辟鴻蒙 誰為情種：紅樓人物…

假作真時真亦假：紅樓環境

都雲作者痴 誰解其中味：紅樓主題…

景奪文章造化工：紅樓語言

眼前無路想回頭：紅樓文化

⊙附 錄…

◆《魯迅作品選讀》

◎代序：回憶魯迅先生

◎感受魯迅(一)—父親與兒子

我家的海嬰

五猖會

父親的病

我們現在怎樣做父親

隨感錄•六十三 「與幼者」…

◎感受魯迅(二)—兒時故鄉的蠱惑

阿長與《山海經》

我的第一個師父

◎ 閱讀魯迅(一)—人與動物…

兔和貓

略論中國人的臉

狗•貓•鼠

秋夜紀游

夏三蟲

◎閱讀魯迅(二)—人•鬼•神

無常

女吊

鑄劍

◎閱讀魯迅(三)—生命元素的想像

死火

雪

臘葉

天•地•人—《野草》集章

◎閱讀魯迅(四)—睜了眼看

論睜了眼看

夜頌

燈下漫筆(節選)

中國人失掉自信力了嗎

論「他媽的!」

幾乎無事的悲劇

推

現代史

◎閱讀魯迅(五)—另一種「看」

示眾

習慣與改革

◎閱讀魯迅(六)—奴才與革命戰士

燈下漫筆(節選)

聰明人和傻子和奴才

論照相之類(節選)

白莽作《孩兒塔》序

中國無產階級革命文學和前驅的血

◎閱讀魯迅(七)—生命的路

導師

忽然想到(節選)

未有天才之前

補白(節選)

空談(節選)

過客

◎閱讀魯迅(八)—自己做主，說自己的話

讀書雜談

隨便翻翻

作文秘訣

無聲的中國

◎研究與言說魯迅

參考選題

參考書目

活動建議

◆ 《中外戲劇名著選讀》

◆ ⊙戲劇：劇場的藝術

家(節選)

附錄：家(節選)

⊙動作：戲劇的核心

北京人（節選)

玩偶之家(節選)

⊙淚水與笑聲

羅密歐與朱麗葉(節選)

陞官圖(節選)

⊙舞台上的時空

俄狄浦斯王(節選)

茶館(節選)

⊙鮮活的容顏

牡丹亭•驚夢

屈原(節選)

慳吝人(節選)

⊙尋找與等待：現代派的新突破

青鳥(節選)

等待戈多(節選)

⊙從劇本到舞台

舞台綜合實踐活動

◆《寫作》

◎ 修辭立其誠—寫真話，抒真情…

◎ 借我一雙慧眼—觀察、選擇、提煉…

◎ 走好關鍵的前兩步—審題與立意…

◎世間惟有情難畫—情感的傳達

◎ 於細微處見精神—細節描寫…

◎ 文似看山不喜平—敘事貴曲…

◎ 敢於說出「我認為」—論點與論據…

◎ 論如析薪 貴能破理—議論文的分析…

◎順理而成章----議論文的結構

◎用形象說話-----文學寫作

◎ 言之無文，行而不遠----語言的錘煉…

◎ 好文章是改出來的—修改…

◆《傳記選讀》

◎傳記告訴我們什麼……—解讀傳主 體驗人生…

富蘭克林自傳

李方舟傳

◎穿越時空的思想火炬—傳主與時代

馬克思傳

我在北京大學的經歷

◎ 心心相印 肝膽相照—傳主與作者…

貝多芬傳

羅曼•羅蘭

◎ 異彩紛呈 千姿百態—傳記體類舉隅…

老舍自傳

老舍傳

啟功傳奇

梅蘭芳畫傳

孔子評傳

◎披沙揀金 取精用弘—傳記素材的選擇…

蘇東坡傳

◎以小見大 妙筆生花—傳記的細節與事件…

居里夫人傳

柳敬亭說書

◎ 紀實與虛構—傳記的想像藝術…

渴望生活—凡•高的藝術生涯

◆ 《實用閱讀》

◆ ⊙由淺顯走人深妙—科普文章的閱讀

神奇的極光

藍蝶的光輝

說味

花的秘密

⊙感受邏輯的力量—論述類文章的閱讀

中國藝術表現里的虛和實

「文明」與「文化」

路

熵：一種新的世界觀

⊙領略歸納梳理的藝術—綜述類文章的閱讀

我國古代小說的發展及其規律

中國古代的選官制度

「人文精神與現代化」學術研討會綜述

從「任務」到「責任」—洋涇中學學生社區服務調查報告

⊙管鑰在手—書序的閱讀

《葉聖陶語文教育論集》序

《左手的掌紋》自序

⊙打開辭典------條目的閱讀

水土流失

唐宋古文運動

⊙面對圖表------非連續文本的閱讀

1996財政年度PLAN國際項目報告

全方位適度人口論與宏觀決策選擇

◆ 《論語》《孟子》選讀

◆ ⊙從孔子到孟子

夫子自道

天之未喪斯文也

⊙人的起點

人之生也直

良知

⊙仁者愛人

我欲仁，斯仁至矣

仁義禮智

君子之道

⊙修養的境界

君子不憂不懼

我善養吾浩然之氣

萬物皆備於我

⊙學問之道

古之學者為己

學而時習之

學而不厭，誨人不倦

弟子孰為好學

⊙人與文化

好古敏求

頌其詩，讀其書

興於詩，立於禮，成於樂

政者，正也

仁政

民為貴，社稷次之，君為輕

苟有用我者

⊙立言

有德者必有言

予豈好辯哉

能近取譬

⊙儒家之道

士志於道

吾道一以貫之

道則高矣，美矣

⊙研究論孟

《論語》和《孟子》

知人論世——傳記與社會歷史研究

以意逆志一—文本與解釋的研究

◆ 短篇小說選讀

◆ ⊙在酒樓上

⊙看不見的珍藏

⊙萬事通

⊙秋天

⊙英雄的舞蹈

⊙彩虹

⊙紀念愛米麗的一朵玫瑰花

⊙高女人和她的矮丈夫

⊙交叉小徑的花園——獻給維克托里亞•奧坎波

⊙溪鰻——矮凳橋的魚非魚小酒家

⊙伊豆的舞女

⊙殺人者

⊙魔桶

⊙鑒賞家

D. 報任安書(節選)翻譯 蘇教版高二語文必修五

太史公、願為您效犬馬之勞的司馬遷謹向您再拜致意。少卿足下：往日承蒙您寫信給我，教導我務必慎重地待人接物，並推薦賢能之士。情意十分誠懇，似乎是抱怨我沒有照你說的那樣去做，而附和俗人的看法。我並非如此。請允許我談談自己固塞而鄙陋的想法。長時間沒有答復你，希望你不要責怪。

就人的本性而言，沒有不貪生厭死的，（難免要）懷念父母和妻子兒女；至於為正義和公理所激奮的人，則不是這樣，那是因為有所不得已的緣故。現在我不幸，早年失去了父母，（又）沒有親兄弟，獨自一人，至於對妻子兒女怎麼樣，少卿是看得出來的吧？況且勇士不一定死於名節，而怯懦的人仰慕道義，則隨時隨地都可以勉勵自己不受辱。我雖然怯懦，想苟全性命，卻很懂得捨生取義的道理，何至於甘心接受繩捆索綁的侮辱呢!再說，奴婢侍妾一類人，尚且能自殺（而不受辱），何況我是不得已啊？我之所以含垢忍辱，苟且偷生，情願被囚禁在糞土一般的牢獄之中，是因為我的心願尚未完全實現，恥於默默無聞而死，而文采不能顯露給後世的人們。

古代擁有財富、尊位而姓名埋沒的人，不可勝數，只有卓越超群的人才為後人所稱道。文王被拘禁在里時推演了《周易》；孔子在困窮的境遇中編寫了《春秋》；屈原被流放後創作了《離騷》；左丘明失明後寫出了《國語》；孫臏被砍去了膝蓋骨，編著了《兵法》；呂不韋被貶放到蜀地，有《呂氏春秋》流傳世上；韓非被囚禁在秦國，寫下了《說難》《孤憤》；（至於）《詩經》三百篇，也大多是聖賢們為抒發郁憤而寫出來的。所有這些作者都是心中感到抑鬱不舒暢，他們的思想觀念不被當時的人們接受，所以敘述所經歷的事情，讓後世了解自己。例如左丘明眼瞎了，孫臏的腿斷了，畢竟不能為世所用，（於是）回家著書，抒發心中的郁憤，想留下文字來表現自己的思想。

我不自量力，近來將自己的心願寄託在無用的言辭上，搜集世上散失的文獻，粗略地考證歷史人物的所作所為，統觀他們由始至終的過程，考查他們成功、失敗、興起、衰敗的規律，上起軒轅黃帝，下到如今，寫成表十篇，本紀十二篇，書八章，世家三十篇，列傳七十篇，共計一百三十篇。也想用來探究天道和人事的規律，弄清從古至今的歷史發展過程，成就一家的學說。（此書）已經起草，尚未完成，就碰上這樁禍事，惋惜它沒有寫成，因此寧願接受宮刑而沒有怨怒的表情。我確實想完成這本書，把它（暫時）藏在名山之中，（以後）再傳給跟自己志同道合的人，使它流行於大都會，這樣我就補償了前番下獄受刑所遭到的侮辱，即使一萬次遭到殺戮，哪裡有悔恨呢!可是，這番話只能說給有見識的人聽，對俗人就難說了。

況且，在負罪的情況下不容易處世，身處卑賤，受到的非議和指責也就很多。我因為（對皇帝）說話（不謹慎）而遭到這樁禍事，深深地被鄰里同鄉所恥笑，以致先人蒙受污辱，還有什麼顏面再為父母掃墓呢？即使再過一百代，也只是恥辱更甚而已!因此我心思重重，極為痛苦，在家時總是恍恍惚惚，好像丟失了什麼，出外時又不知要到什麼地方去。每想到這樁奇恥大辱，沒有一次不是汗流浹背，將衣濕透!我現在身為皇宮里的小臣，怎麼能離開皇宮去過山居穴處的隱士生活呢？所以，我只好隨波逐流，按照時代的風氣行事，用來抒發內心的悲憤。如今少卿卻教導我推薦賢能之士，這豈不跟我私下的願望相違背嗎？盡管我（也）想打扮自己，用美妙的言辭粉飾自己，可這對世俗沒有好處，不能取信於人，恰恰是只能招致侮辱罷了。總之，到死的那一天，然後是非才會有個定論。這封信不能詳盡地表達我的意思，（只能）簡略地說說一些固塞而鄙陋的想法。謹再次致意。

E. 蘇教版的高中語文選修教材有哪幾本

一共15本唐詩宋詞選讀2寫作3語言規范與創新4傳記選讀5《紅樓夢》選讀6魯迅作品選讀7史記8中外戲劇名著選讀9唐宋八大家散文選讀10現代詩歌選讀11實用閱讀12現代散文選讀13短篇小說選讀14論語，孟子15新聞選讀與寫作

F. 蘇教版高中語文教材

江蘇、浙江、山東、山西、安徽部分地區。
時間：2004年，江蘇進行部分高中試點使用新教材，2005年，江蘇全省高中全面使用蘇教版高中語文課本
編寫線索：每個專題都包括「閱讀與鑒賞」、「表達與交流」兩條主線，每個專題均涉及閱讀、聽說、和寫作。
體例：
1、每個單元分模塊，每本教科書有四個模塊，即四個專題，共計20個專題。
2、根據板塊內容古文與現代文結合，中西文章同在一個單元；
3、專題中分導語（專題內容的扼要概括）、板塊（分精讀課文、選教或自讀課文）、寫作（寫作指導）。

G. 蘇教版高中語文課本內容好不好比人教版的如何

本身沒有高低之分，選材者角度不一樣入選的課文也不一樣，古語有雲，和而不同

H. 蘇教版高中語文必讀名著有哪些

1、四大名著：是指明代施耐庵《水滸傳》、明代羅貫中《三國演義》、明代吳承恩《西遊記》和清代曹雪芹《紅樓夢》（按照成書順序）這四部巨著。

四大名著是中國文學史中的經典作品，是世界寶貴的文化遺產。此四部巨著在中國文學史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學水平和藝術成就，細致的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。可謂中國文學史上的四座偉大豐碑。

2、《吶喊》：是現代文學家魯迅的短篇小說集，收錄魯迅於1918年至1922年所作的14篇短篇小說，1923年由北京新潮社初版，現編入《魯迅全集》第1卷。

小說集真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，從革命民主主義出發，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾，對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。

3、《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現代文學家魯迅的散文集，收錄魯迅於1926年創作的10篇回憶性散文，1928年由北京未名社出版，現編入《魯迅全集》第2卷。此文集作為「回憶的記事」，多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經過。

4、《邊城》是沈從文創作的中篇小說，首次出版於1934年。

該小說以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。由於《邊城》的美學藝術，《邊城》這部小說在中國近代文學史上具有獨特的地位。

5、《駱駝祥子》：是老舍的代表作之一，以現實主義的筆法與悲天憫人的情懷，塑造了祥子、虎妞等一批令人難忘的藝術形象，在中國現代文學歷史上擁有重要地位。

I. 誰能告訴我高二上語文教科書目錄啊（蘇教版）

必修五，對吧？
一、科學之光
《物種起源》緒論
人類基因組計劃及其意義
南州六月荔枝丹
斑紋
景泰藍的製作
足下的文化與野草之美

二、此情可待成追憶
陳情表
項脊軒志
長亭送別
羅密歐與朱麗葉
舊日的時光
箭與歌
別離

三、直面人生
報任安書
漁夫
紀念劉和珍君
論厄運
直面苦難

四、我們頭頂上的燦爛星空
逍遙游
蘭亭集序
人是能思想的蘆葦
我為什麼而活著

陳情表
臣密言：「臣以險釁，夙遭閔凶。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉，愍臣

孤弱，躬親撫養。臣少多疾病。九歲不行。零丁孤苦，至於成立。既無叔伯，終鮮兄弟。門衰

祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之童。煢煢孑立，形影相弔。而劉夙嬰疾

病，常在床蓐；臣待湯葯，未嘗廢離。

逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；後刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養無主，辭不

赴命。詔書特下，拜臣郎中。尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當待東宮，非臣隕首所能上

報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道。州司臨門，急於星

火。臣欲奉詔賓士，則以劉病日篤；欲苟順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。

伏惟聖朝，以孝治天下。凡在故老，猶蒙矜育；況臣孤苦，特為尤甚。且臣少事偽朝，歷職郎

署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋。過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所

希冀？但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日？祖母無

臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區區不能廢遠。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六；是以臣盡節於陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私

情，願乞終養！臣之辛苦，非獨蜀之人士，及二州牧伯，所見明知；皇天後土，實所共鑒。願

陛下矜愍愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，卒保余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之

情，謹拜表以聞！」

項脊軒志
項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣牆周庭，以前南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木於庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。

然余居於此，多可喜，亦多可悲。

先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門，牆往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。庭中始為籬，已為牆，凡再變矣。家有老嫗，嘗居於此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連於中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：「某所，而母立於茲。」嫗又曰：「汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：『兒寒乎？欲食乎？』吾從板外相為應答。」語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發讀書軒中，一日，大母過余曰：「吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？」比去，以手闔門，自語曰：「吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！」頃之，持一象笏至，曰：「此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！」瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。

軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。……

余既為此志，後五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：「聞姊家有閣子，且何謂閣子也？」其後六年，吾妻死，室壞不修。其後二年，余久卧病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異於前。然自後余多在外，不常居。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

報任安書

原文——

太史公牛馬走司馬遷再拜言。少卿足下：曩者辱賜書，教以慎於接物，推賢進士為務。意氣勤勤懇懇，若望仆不相師，而用流俗人之言。仆非敢如是也。請略陳固陋。闕然久不報，幸勿為過。
仆之先人，非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優畜之，流俗之所輕也。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？而世又不與能死節者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。何也？素所自樹立使然。人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索、被棰楚受辱，其次剔毛發、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！傳曰：「刑不上大夫。」此言士節不可不勉勵也。猛虎處深山，百獸震恐，及在穽檻之中，搖尾而求食，積威約之漸也。故士有畫地為牢，勢不入；削木為吏，議不對，定計於鮮也。今交手足，受木索，暴肌膚，受榜棰，幽於圜牆之中。當此之時，見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。何者？積威約之勢也。及以至是，言不辱者，所謂強顏耳，曷足貴乎！且西伯，伯也，拘於羑里；李斯，相也，具於五刑；淮陰，王也，受械於陳；彭越、張敖，南向稱孤，系獄具罪；絳侯誅諸呂，權傾五伯，囚於請室；魏其，大將也，衣赭衣、關三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱居室。此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自裁，在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也！此言之，勇怯，勢也；強弱，形也。審矣，何足怪乎？且人不能早自裁繩墨之外，已稍陵遲，至於鞭棰之間，乃欲引節，斯不亦遠乎！古人所以重施刑於大夫者，殆為此也。
夫人情莫不貪生惡死，念親戚，顧妻子；至激於義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨身孤立，少卿視仆於妻子何如哉？且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦，欲苟活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺累紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況若仆之不得已乎？所以隱忍苟活，幽於糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後也。
古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。
仆竊不遜，近自托於無能之辭，網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀。上計軒轅，下至於茲，為十表、本紀十二、書八章、世家三十、列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都。則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。
且負下未易居，下流多謗議。仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人，亦何面目復上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。身直為閨合之臣，寧得自引深藏於岩穴邪？故且從俗浮沉，與時俯仰，通其狂惑。今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益於俗，不信，適足取辱耳。要之死日，然後是非乃定。書不能悉意，略陳固陋。謹再拜。

逍遙游

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。

《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。 蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋，時則不至而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！

湯之問棘也是已：窮發之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。 斥囗（左「安」右「鳥」音yan4）笑之曰：「彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也？」此小大之辯也。

故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。

夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。 若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。

蘭亭集序【原文】

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人雲：「死生亦大矣。」豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。