歷史傳奇故事
馬爾科姆是美國來黑人人權自運動領袖，曾是美國激進黑人回教組織「伊斯蘭民族」中的重要人物，1964年由於意見分歧與該組織決裂，成為伊斯蘭遜尼派信徒。此時，他已被確定為暗殺對象。1965年2月21日，在一次演講過程中，有兩名持槍者沖上了演講台，在近距離向他連開16槍。39歲的馬爾科姆在送往醫院的途中不治身亡。
Ⅱ 歷史上有哪些經歷傳奇的真實人物
歷史上有很多人物傳奇，至今流傳我個人比較喜歡的人物形象就是朱元璋版，他是一位比較權明智的地方，而且對後世的人民領袖有很大的指導作用，它能夠做到，白手起家，從小做起，再到治理國家，他體恤民情創盛世至今廣為傳誦。
Ⅲ 細說歷史傳奇故事，民族英雄鄭成功的歷史故事有哪些
鄭成功，中國福建人，是一位民族英雄。然而，他出生在日本九州的平戶。母親是日本田川氏，原名鄭森，字明儼，號大木。後來，南明唐王隆武帝賜國姓朱，名字為成功，所以也叫他國姓爺。鄭成公是明朝最後一位強調反清復明的官員。他還用武力讓當時佔領荷蘭東印度公司的人員撤退了，並留下了許多傳說和遺跡。
鄭成公由南明隆武帝召集，將自己的姓傳給了鄭成功，並封忠孝伯。這就是他國姓爺的由來。清軍攻陷福建，唐王隆武帝被殺。在清朝學者洪承疇的邀請下，鄭成功的父親認為明朝的氣運都已用盡。獨自向清朝廷投降。此時，清軍搶劫了鄭氏家族。鄭成公的母親為了避免受辱，便切腹自殺了。在國仇家恨之下，鄭成功在烈嶼(小金門)起兵。永曆三年改為南明永曆年號，永曆皇帝封他為延平郡王，故又稱正延平。他在福建南部的小營嶺、海澄(今龍海)取得三大勝利，殲滅了清軍主力。然後北上攻取浙江舟山，南接廣東揭陽。清朝定遠大將軍將軍率約三萬人的軍隊入軍，並與駐軍的清軍一起，進攻鄭軍。鄭成功利用了清軍水戰的弱點，引誘他在海上作戰。他在廈門海域清軍的水師。
在起義後的十六年裡，鄭成公在小金門和廈門(當時是一個小島，與大陸沒有聯系)的小島上完全控制了海權，為與外國人做生意募集資金。此外，它還在內陸地區建立了商業基地，收集了大量關於清軍和朝廷的情報。曾多次舉兵，並與清廷談判，爭取時間恢復實力。在這一時期，投降清朝的鄭芝龍在清朝的要求下，多次寫信給鄭成功。慶帝又封鄭成功為靖海將軍，鄭成功拒絕接受。後來鄭芝龍和鄭成功的私信被清廷截獲，後來被以通敵罪移送清廷。
鄭成功率領海軍和軍隊十餘萬進行北伐。第二年，他進入長江，包圍了南京。後來，由於清軍的計謀，使他損兵折將，失敗於廈門。在福建海門港(今龍海東)，鄭成功又殲滅了清朝達素率領的4萬多水師，軍隊又重新強大了起來。
驅荷復台的立場和功績:郭懷起義。鄭成公支持人民反對殖民統治的斗爭。《被忽視的福摩薩》有如下描述：島上的中國居民認為他們受到公司的壓迫，渴望自由。他們受到國姓爺的鼓舞，認為可以得到鄭成功的支持，所以他們舉行了一次危險性極大的反叛活動。雖然中國人民的叛亂很快被鎮壓下來，當地的秩序也恢復了正常，但殖民公司還是擔心中國人會再次叛亂，甚至取得更大的成績……。人們也期望鄭成功盡快去台灣趕走荷蘭殖民者;鄭成功也更加下定決心把台灣殖民者趕出去。
關於收復的任務，鄭軍各將領的看法很不一致。為了統一收復的決心，鄭成功召集各路將領與之商談：吳豪、黃延等人認為航海險惡，台灣地區又貧瘠，生活居住困難，紅夷[指荷蘭人]船兇猛難勝，因此反對東征;陳永華、馬信、楊朝棟等人大力支持東征，收復失地，相信這是正義之舉。經過一番辯論，具有遠見卓識的鄭成功鄭重聲明：「這是他雄心壯志。」因此，這次收復失地並不是故意貪戀台灣地域，而是要把殖民者趕出去，所以哪怕海浪洶涌也在所不惜。」並堅決宣布：「鄭成功自己要親自出發收復台灣!經過商談，最終達成共識，決定收復台灣。
當明末的民族英雄鄭成功還是個孩子的時候，他熱愛武術，又痴迷於閱讀。然而，他的父親，福建總兵鄧芝龍卻一心要把他培養成一名將領，以便將來繼承他的這個頭銜。
不過在後來，由於鄭成功的表現被人們所贊揚，鄧芝龍暗地覺得他以前的做法似乎不合適。此後，他不再干涉鄭成功的詩歌研究。由此鄭成功既學習武術又專研文學，最終成為著名的文武全才。
其實鄭成功的事跡對我們有很大的激勵和啟發作用，在當時的環境下，鄭成功依然堅持要恢復國家，並且還無畏地打擊了海外的殖民者。這份豪情壯志是值得世人所敬仰學習的。民族英雄鄭成功就因為他的堅韌與愛國名垂青史。最終成為世人的楷模。愛國一詞，無論到何時都是我們應該具備的基本素養!
Ⅳ 白塔堡歷史典故及傳奇故事
白塔傳說
鎮孽龍，封「海眼」
沈陽白塔
相傳，數百年前，一條孽龍曾在此興風作浪，以至於數十個日夜暴雨不停，洪水泛濫、河床坍塌，大批百姓喪命其中，莊稼顆粒無收。為了擺脫這種困境，人們便開始想辦法將孽龍困住，以便重歸風調雨順的日子。
這一帶並無海，那麼孽龍又是從哪裡來的呢？經過反復勘察，村民們在當地發現了一處「海眼」，所謂海眼，就是滄海的眼睛，陸地上有一個孔，像是一眼井吧，深不可測，水聲潺潺，據說是直通到海底去了，這孔便是大海伸到陸地上的眼睛，稱之為海眼。
相傳海眼裡住著蛟龍，這條孽龍便是從這口海眼裡竄出，在此地興風作浪，如何能夠降服它？據說是修建一座寶塔，並用塔身壓住海眼，孽龍從此便可被困在寶塔下。於是村民們合力在海眼之上建起了一座寶塔，並請高人將孽龍封在海眼之下，從此以後風調雨順，孽龍再未現身作怪。
傳說雖有些離奇，這海眼裡是不是果真住著孽龍實在是一件無從考證的事，可偏巧在清代咸豐十年，農歷八月初七之日，塔頂被狂風摧毀，塔身震出裂紋，與此同時，白塔周圍十八家農舍一並受災，當年秋雨連綿，白塔堡河發生特大洪水，淹沒了兩岸農田共四十里。百姓們認定是塔身的破裂導致孽龍再度逃出，並且橫行於世，也正是這一原因，當地人對寶塔鎮孽龍的傳說深信不疑。
魯班顯聖鋦白塔的傳說
白塔堡舍利塔
相傳，有一年，白塔塔身出現一道裂痕，並且裂痕不斷蔓延，如此下去很可能導致塔身折斷，繼而白塔坍塌。居住在附近的居民個個提心吊膽，但卻始終找不出個人有能力去修補那裂縫。
一天，不知從哪裡來了個挑擔的老頭，五十多歲，兩眼炯炯有神，穿一身家織布的黑褲褂，腿下扎著褲腳。只見這老頭挑著擔子在街上叫賣：「鋦大傢伙嘍！」於是人們紛紛拿出自家的鍋、缸、盆、大碗出去修補，可奇怪的是老頭見到這些東西卻把頭一扭，說道：「我是鋦大傢伙的！ 」說完，挑起擔子就走了。就這樣，接連好多天，這位鋦大傢伙的老頭從村南頭喊到村北頭，從堡子東喊到堡子西，也沒有人找到足夠大的傢伙給他鋦。
有一天，太陽快要落山的時候，老頭一如既往地吆喝著，堡子里的一個婦女對他說：「俺們堡子的白塔算是大傢伙！塔身裂了，你能鋦上嗎？」老人聽聞此言，仍舊一言不發，隨後轉身走掉。
次日一早，堡子里下了一場大霧，大到對面不見人的程度，而就在此時，白塔那邊卻傳來「叮叮當當」的鑿子聲、錘子聲，老百姓都很納悶，等到濃霧散去紛紛趕去一探究竟，竟然發現塔身原本裂開的那道大口子已經給鋦得嚴嚴實實的了。於是人們再去找那老頭，卻無論如何也找不到了，於是大家猜測那個鋦大傢伙的老人一定是魯班，是魯班爺不忍看這白塔斷掉，特意顯靈將它鋦上了。
Ⅳ 宋傳奇的歷史故事
楊業本名叫楊重貴，其父楊信是麟州的土豪，趁五代混亂的時候，占據麟州，自稱刺史，由於時局的動盪，先後歸附過後漢、後周。大約是在楊信歸附後漢的時候，為了結交當時任河東節度使的劉崇，派少年的楊重貴到太原。後楊信投靠了後周，楊重貴留在了太原。楊信死，以其子楊崇勛(楊業的弟弟)繼任刺史，又以麟州歸附了北漢劉崇。其後楊崇勛又歸附了後周。雖然有這樣的反復，但是由於處於五代那個混亂特殊的年代，楊重貴在太原的生活並沒有受到什麼影響。年少英武的楊重貴很受劉崇的看重，他以楊重貴為養孫，改名為劉繼業。劉繼業先擔任保衛指揮使，以驍勇著稱，以功升遷到建雄軍節度使。由於劉繼業戰功卓著，所向無敵，國人號稱無敵。然而劉繼業在北漢三十多年的戰績卻湮沒在茫茫的歷史長河中，《宋史》和《遼史》均缺乏這方面的記載，《宋史》中提到幾次與劉繼業的交鋒，全是以劉繼業的失敗而告終。劉繼業與宋將黨進戰於太原城下，被黨進以少擊眾，大敗，劉繼業先躲在壕溝里，然後靠城上垂下的繩索，才得以逃生。以這樣狼狽的戰績，不知道為何成為無敵？而在《續資治通鑒》中，僅僅提到劉繼業在太原城頭苦戰防守，甚至北漢主劉繼元投降以後，還在堅持戰斗，知道宋太宗派劉繼元親自招降，劉繼業才大哭解甲歸降。其中描述這段歷史的文字不過幾十字，非常簡略。同時期的《九國志》曾經記載過劉繼業的功績，但是遺憾的是其中關於這段歷史的記載沒有流傳到今天。《遼史》中有遼將耶律斜軫責問楊業說：汝與我國角勝三十餘年，今日何面目相見。可見劉繼業在北漢時期主要的對手是遼國。雖然北漢一直臣事遼國，但是處於強勢的遼國經常侵掠北漢的邊境，劉繼業為北漢守邊，估計經常與來犯的遼軍交鋒，雖然規模不大，但三十餘年未處下風，這樣的經歷讓劉繼業積累了邊防的豐富經驗。北漢滅亡以後，劉繼業歸降北宋，宋太宗素知劉繼業威名，授予他左領軍大將軍，鄭州防禦使。劉繼業歸宋以後，復本姓楊，單名業。宋太宗以楊業對防禦遼國有豐富經驗，派他到代州為三交駐泊兵馬部署，為潘美節制。遼國大軍從雁門大舉進攻，楊業從小路率領數百騎兵繞到遼軍背後，與潘美的部隊前後夾擊遼軍，殺死遼國節度使駙馬侍中蕭咄李，生擒馬步軍都指揮使李重誨，繳獲很多兵甲戰馬。楊業因功升雲州觀察使。以後遼國望見楊業的旌旗，就不戰而走。守邊的主將忌楊業威名，屢次向宋太宗上書，誹謗楊業。宋太宗封其奏交給楊業，以表示對楊業的信任。而實際上書誹謗楊業的人，很可能就是潘美。潘美對楊業早就心存嫉妒，這樣的心理，在某個特別的時刻就會表現出來。雍熙三年，宋太宗派出三路大軍征討遼國，其中潘美為西路軍主將，楊業為副將。起初各路進展順利，楊業一路奪取了遼國的寰、朔、雲、應四州，但主力軍中路曹彬失利。宋太宗命令各路人馬班師，後又命潘美等率領大軍將收復四州的民眾遷移到內地。當時，遼國十餘萬大軍已經反擊，攻破了寰州。遼軍兵力佔有很大的優勢，楊業等人的任務只是遷移民眾，不需要與敵人決戰。他向潘美進言，上萬全之計。《遼史》中對楊業的死大書特書，可見他們對楊業的忌憚。而宋朝方面所記載奪取山西四州的功績，全算在潘美頭上。而在《遼史》中卻記載楊業奪取了這些城池，遼國與楊業交鋒，確實知道他的戰績。可見楊業的善戰和功績。而宋朝的史官卻根據奏疏記載記功，埋沒了楊業。楊家將第二代的代表人物是楊業的兒子楊延昭。楊延昭本名楊延朗，為了避諱，而改名楊延昭。幼年的楊延昭沉默寡言，但是總是喜歡玩行軍作戰的游戲，楊業看了以後說：「此兒類我。」以後出征，必然帶楊延昭同行。楊延昭就在這樣的環境中成長熏陶，成年以後，也成為一個職業軍人。雍熙三年北伐，楊延昭與父兄一起出征，攻擊朔州的時候，楊延昭作為前鋒進攻，被流矢射穿了手臂，他卻更為勇猛的作戰。楊業陣亡以後，楊延昭由供奉官升遷為崇儀副使。後來有擔任保州緣邊都巡檢使，在河北的邊防前線任職。北宋咸平二年，遼國南下進犯。楊延昭正在遂城，遂城小，又沒有作好防守的准備，遭到了遼軍的猛烈圍攻，城中人心惶惶，而楊延昭召集城中壯丁，授予武器，配合宋軍，全力固守。當時正值隆冬，楊延昭命人擔水澆在城牆上，一夜之間就凍成了堅冰，城牆光滑難登，遼軍的猛烈攻勢也無法繼續，只好撤退了，宋軍繳獲了遼軍遺棄的軍資器械。楊延昭出奇計保全了遂城，顯示了他的軍事才能，他因此功被授予莫州刺史。遼國南下進犯，身為鎮定高陽關都部署的傅潛率領重兵駐扎在中山，屯兵不出，消極避戰，不積極打擊進犯的遼軍。而楊延昭以及楊嗣、石普等將領屢次請求傅潛增派人馬，主動出擊，傅潛都不聽從，龜縮在中山。即使部下的將領出擊取勝，傅潛也掩蓋他們的功績。後來宋真宗得到報告，將傅潛削職流放。宋真宗召見楊延昭，向他詢問邊防策略。宋真宗對楊延昭的表現非常滿意，稱贊楊延昭行軍作戰大有父風，給他很優厚的賞賜。咸平四年，遼國又南下進攻，楊延昭在羊山埋伏精兵，自己率領部隊與遼軍交鋒，將遼軍引誘在伏擊圈，與伏兵一起夾擊，遼軍大敗，陣斬遼國大將。楊延昭因功被加封為莫州團練使。他和當時另外一位邊防驍將楊嗣，並稱為二楊。楊延昭等人卓著的戰績，也引起了朝廷中某些人的嫉妒。宋真宗曾經對宰相說：「嗣及延昭，並出疏外，以忠勇自效，朝中忌嫉者眾，朕力為保庇以至於此。」咸平五年，遼國進攻保州，楊延昭和楊嗣率領部隊支援，還未列陣，就遭到遼軍突襲，部隊損失很大。宋真宗以兩人素以忠勇聞名，赦免了他們的罪過。楊延昭仍然擔任莫州團練使。咸平六年，楊延昭又被任命為緣邊都巡檢，後又遷為寧邊軍部署。景德元年，宋真宗將楊延昭的兵馬增加到上萬人，如遼國進犯，就屯駐靜戎軍之東，並許他便宜行事，不聽都部署王超的指揮。澶州之役，楊延昭反對議和。他上書認為：契丹頓澶淵，去北境數千里，人馬俱乏，雖眾易敗。凡有剽掠，率在馬上，願飭諸軍扼其要路，眾可殲焉。即幽、易等數州。可襲而取。楊延昭的主張和當時寇準的主張不謀而合，然而北宋朝廷並未對此作出反應。楊延昭就自己率領人馬進入遼國境內，攻破古城，取得不小的戰果。以後澶淵定盟，楊延昭因為守邊的功勞，屢次升遷，景德二年，楊延昭被授予高陽關副都部署。楊延昭在大中祥符七年，卒於任上，終年五十七歲。宋真宗聽到這個消息，極為悲痛，派使者護靈而歸，河朔的百姓，多望柩而泣，為這落淚。北宋朝廷錄用楊延昭的三個兒子為官，並且從楊延昭常從門客中選取有才能的人為官。 楊延昭英勇善戰，所得賞賜，全部分給部下，公而忘私。他本人作風簡朴，號令嚴明，與士卒同甘共苦，繼承了楊業的作風。楊延昭每戰都身先士卒，獲得功勞，與部下一起分享，所以部下也樂於為他效命。楊延昭鎮守邊防二十幾年，遼國對他非常敬畏，稱他為楊六郎。 楊延昭正好處在北宋對遼國進行防禦的時期，他為保衛宋朝的邊防而奮戰，贏得了百姓的愛戴，延續了楊家將的威名。 楊文廣是楊延昭的兒子。楊文廣以班行討賊張海有功，授予殿直。後來與安撫陝西的范仲淹相遇，范仲淹在談話中發現楊文廣很有才能，就把他帶在身邊。狄青南征廣西，楊文廣隨軍從征，但此時的楊文廣還是個無名之輩。治平中，選拔宿衛將領，宋英宗以為楊文廣是名將之後，而且還有功勞，提拔楊文廣為成州團練使，龍神衛四廂都指揮使，遷興州防禦使，秦鳳路副總管。他由此參加了對西夏的防禦作戰。韓琦派楊文廣率領部隊在篳篥築城，控制要道，防禦西夏。楊文廣先揚言要到噴珠築城，然後率軍迅速趕往篳篥，黃昏時趕到目的地，連夜搶修城寨，構築好了防禦工事，作好了戰斗准備。第二天天明，西夏騎兵大至，看到宋軍已經占據有利地勢，作好了准備，只能無奈的撤退，楊文廣乘機遣將出擊，斬獲敵人很多。皇帝下詔嘉獎，賞賜豐厚，並任命他知涇州鎮戎軍、定州路副總管，遷步軍都虞侯。遼國與宋朝在代州的邊界劃分上發生爭執。楊文廣向朝廷獻上陣圖以及攻取幽燕的策略，還沒等到朝廷上的迴音，楊文廣就死於任上，北宋朝廷追贈他同州觀察使。 作為楊家將的第三代，楊文廣並沒有建立能與他祖輩父輩相提並論的功績，因為此時北宋已經與遼國議和，而對西夏的政策也在和戰間搖擺，只是防禦。但是楊文廣繼承了楊家將世代忠心報國的傳統，沒有忘記收復幽燕，平定北方的理想，還在為這個奮鬥了三代的目標努力。但是此時的宋朝積弊已深，而且修文偃武的風氣已成，諱言用兵，楊文廣的理想，是很難實現的。 楊業，楊延昭，楊文廣，這三個人是歷史中楊家將的主要人物。楊家將三代血戰報國的事跡，為後人所傳揚。尤其是楊業和楊延昭，在北宋時期，已經天下聞名。歐陽修在《供備庫副使楊君墓誌銘》中寫：「父子皆為名將，其智勇號稱無敵，至今天下之士，至於里兒野豎，皆能道之」。這里的父子就是指楊業和楊延昭，這位供備庫副使楊君，叫楊琪，其祖父是楊崇勛，楊業是其伯祖。宋朝積弱，最後亡於外敵，所以遺民們更加追思那些血戰保國的將領。於是楊家將的故事得以廣泛流傳，在流傳過程中，民間加入了許多神奇的人物和故事。在南宋遺民所著的《燼余錄》中，將楊嗣的功績安到楊延嗣身上，將楊文廣的事跡，創造出了一個楊宗保。還杜撰了楊家將父子救援宋太宗的情節。而在元朝的雜劇中，有關楊家將的劇目更是很多，比如《昊天塔孟良盜骨》等其實歷史上楊家將沒有佘太君，沒有楊宗保，也沒有穆桂英。害死楊業的，應該是王冼，而非潘美。王洗是個小人，以誣陷主帥而起家，詳見（《劉娥》第五章西夏之亂）可能是由於王洗官職太小，不足以突出楊家，所以潘美很倒霉地攤上了這件事。楊延昭為什麼稱為楊六郎？歷代楊家將傳說中，以為楊延昭是楊業第六子，故稱楊六郎。但是據史所載，楊延昭應為長子。遼人迷信，相信天上北斗七星中，第六顆星是專克遼國的，因為楊延昭對於遼人很有威懾力，遼人以為他是那第六顆星轉世，因此稱他為楊六郎。
Ⅵ 黃九宵歷史傳奇故事
不知道，畢竟贊不是廣西的。
Ⅶ 中國歷史傳奇故事
也許是真的但很有戲劇性，我來拋磚引玉吧。三國時，呂布攻打曹操，曹操當時手裡沒兵，就擺了個「空城計」，他讓老殘婦孺穿上軍裝在城頭巡邏，而城門外不遠處恰有一片密林，呂布引軍來，只見城上婦孺老殘，部下勸他攻城，呂布不同意，他說，曹操用兵詭詐，他一定是在那片樹林中設有埋伏，待我們攻城時夾擊我們，還是先撤退吧。於是曹操平安。這是三國志上記載的。
Ⅷ 古代的一些傳奇人物的故事
姜太公：姜太公即姜子牙。又名尚、呂望，道號飛熊。姜太公在歷史上是頂有名的，後人每提及輔佐王霸之臣，必說成湯之伊尹，西周之呂望，漢氏之張良。因有兵書《六韜》傳世，更被譽為百代兵家之祖。如果僅是如此，尚不足以說是傳奇，不知因何緣故，太公望被流傳到了民間，被大眾當做天字第一號的保護神。「姜太公在此，諸神退位。」這句話很能說明姜太公在民眾信仰中是具有極大影響力的。當然，有系統地將黃臉太公這個歷史人物轉變成傳奇人物，而且又轉變得相當成功的還是署名鍾山逸叟許仲琳編輯的《封神演義》。
鬼穀子：鬼穀子隱居鬼谷，世人以此為其命名，這個人在歷史上好像並未怎麼亮相，但是，據稱是其傳人者卻在歷史上大有名頭，如孫臏、龐涓，如蘇秦、張儀，還居然兩兩成為了對手。鬼穀子姓甚名誰，眾說紛紜，但又沒有個定論，有一種說法是：王禪老祖就是鬼穀子。可是王禪老祖同時又是唐朝人薛丁山的師父，這么長的時間跨度，估計人是辦不到的，除非真的成了神仙。
諸葛亮：論知名度，在中國人的心目當中可能已經很少有再能蓋得過諸葛亮的人了。歷史上的諸葛亮之所以受人景仰，憑借的是「鞠躬盡瘁，死而後已。」的精誠精神。可是自從有了羅本先生的小說傑作《三國演義》之後，孔明便搖身一變，成為了智謀的化身，不僅兵法近乎天下第一，算無遺策，而且旁通諸術，有如神人。後來的占卜術士也多有奉其為宗師者。
關羽：關羽表字長生，後改為雲長，為三國名將，居西蜀五虎大將之首。長期以來，關羽都被民間奉為武聖，與孔夫子的文聖稱號相並列，雖然說是並列，武聖的聲勢卻是要遠遠蓋過文聖的。現如今，關羽的地位好像被降低了，可是在清朝以前，天下隨處可見關帝廟，就像天下隨處可見城堭廟一樣，而祭祀的城堭是一方一個，祭祀的關帝卻是天下僅有的一個。
花木蘭：與別人相比，花木蘭可能顯得較為平凡。甚至於花木蘭是誰史書上都沒怎麼交待。但是花木蘭的知名度可也不小，聽說已經漂洋過海。一首《木蘭詩》算是一位詩人替寫史的代筆了。本人相信這件事至少有個影像，絕不是純屬虛構。
李靖：李靖，字葯師，三原人，世稱三原李靖李葯師。同姜太公一樣，李靖也是中國歷史上一位極出色的軍事家，可說是全唐第一。曾輔佐李淵父子平定天下，後來又北伐突厥，西征吐谷渾，百戰百勝，古之罕有。這絕對是一個實實在在的歷史人物，唐杜光庭《虯髯客傳》中曾雲李靖紅拂事，後來更被好事者衍為風塵三俠故事。劉林仙版《薛仁貴征東》評書便說李靖乃薛仁貴的授業恩師。大抵在民眾眼裡，凡是厲害人物都是應該有個更厲害的老師的罷！而這個師父至少已經成了半仙。金庸武俠小說《笑傲江湖》中方證道破《易筋經》來源那段也曾言及李靖，說是慧可一直不明經中武學之秘，直到遇了李靖才茅塞頓開，可見李靖更是一位武學奇才。
呂岩：呂岩即呂洞賓。民間傳說的八仙之一。而且被許多行業聘請為名譽祖師爺。據說呂岩本是一儒生，曾經去應試，被仙人渡化，導入仙途。這個仙人有說是鐵拐李玄的，有說是漢鍾離權的。這個故事就是很有名的《黃梁夢》，大抵與《壺公三戲費長房》相似。像古代笑話《我要手指頭》中講點鐵（或石）成金那個故事也有借用他的大名的版本。有一種說法是：五代時，呂岩曾與陳希夷同隱於華山，陳希夷即陳摶老祖，也是一位傳奇人物，據說活到一百一十八歲壽終。那麼呂岩其人大抵便是生活在五代至宋這個時期了。
張三豐：狗皮道人張三豐，這又是一位在中國歷史上神龍見首不見尾的傳奇人物。說起張三豐，大家可能都會首先想起金庸。金庸筆下的張三豐大抵生於宋元明三代間。單氏評書《鐵傘怪俠》更又給提前了些，幾乎與岳飛同時，更將其與唐朝道士洞玄子聯系起來，綜合成一人。而單氏評書的另一個版本《大明英烈》中亦曾提及這個人，只說是一個邋遢老頭兒，不明年齡，疑是與朱元璋差不多。說張三豐的話千奇百怪，什麼樣的講法兒都有，但有一點卻是相同的，那就是這個人的確是個武林高手，一代宗師。
丘處機：丘處機，全真七子之一，道號長春真人。丘處機一生足跡遍天下，據說曾入大漠，與成吉思汗證法，亦曾西行到昆侖山脈采玉，學識甚為淵博，被後世玉匠尊奉為祖師爺。而且還有一個說法，講《西遊記》的作者便是丘處機，這種說法在清代很流行。無風不起浪，本人意思是，即便此書非丘翁所作，亦極可能與其相關。畢竟丘處機曾經西行過，更有切身的感受，而這種見聞與感受，便被書作者寫入了書中。
唐寅：了不起的又是唐寅。本來想說紀曉嵐，有一陣子不是被傳得很玄糊么？可是細一想，幾百年傳下來，比他更有資格的大有人在，如於公（成龍），如施公（仕倫），如彭公（朋），如劉公（庸），甚至黃天霸，海燈法師，但是，年代畢竟近了些，日後傳不傳得下去還要兩說著。所以這回又是唐伯虎。現實中的唐伯虎可不像大眾傳說中的那樣，雖然其性情有些灑脫不羈，卻並非是有如段正淳那樣的風流種。江南第一才子的印章唐寅是曾用過，美人圖，唐寅亦曾畫過，也許正是因為這幾個原因，才被以訛傳訛，弄得緋聞纏身。甚至更有高人對他那個號「六如居士」進行曲解，說是有六位如夫人的意思，即有六個小妾。被傳奇得有如唐伯虎，真不知是喜是悲。
Ⅸ 歷史上真實的岳家將比傳奇還傳奇，究竟有什麼故事
歷史上真實的岳家將最傳奇的故事就是關於岳飛的兒子岳雲的事情了。他從小就跟著岳飛打戰，歷練成了一個非常勇猛的人，但是後來，和岳飛一起被處死了。
在很多影視作品還有評書中，有很多關於岳雲用兩把大錘的描述，然而真實歷史上岳雲使用的是鐵錐槍，是一個非常厲害的兵器，足足有80斤重，由此可見岳雲也是一個相當勇猛的人。有一部電影名叫《岳家小將》，說的就是岳飛兒子們的事情，俗話說虎父無犬子，岳飛的大兒子岳雲從12歲的時候就開始跟著父親到處打戰，後來岳飛被奸臣所害，而岳雲也被跟著一起處決了。
Ⅹ 中國古代醫生的傳奇故事，歷史上有哪些名醫
醫聖———張仲景
名機，漢末南陽郡（今河南南陽）人。相傳曾任長沙太守，當時內傷寒流行，病容死者甚多。他的著作《傷寒雜病論》總結了漢代300多年的臨床實踐經驗，對祖國醫學的發展有重大貢獻。
他自小好學深思，「博通群書，潛樂道術。」後來，張仲景成為良醫，被人稱為「醫中之聖，方中之祖。」