地理小論文

A. 高中地理環境小論文800字左右

人類與地理環境的協調發展人類的一切活動都離不開環境。隨著科學技術的發展，人類對環境的作用越來越廣，影響程度越來越深，對環境的污染和生態的破壞也日益增強。同時，環境的反作用已使全球的環境問題滲透到我們日常生活的方方面面。對此，大家要行動起來，為解決環境問題盡一份責任。人類進入工業文明時期以來，科學水平迅速提高，人口數量急劇膨脹，經濟實力空前提高，人類對自然資源開展了前所未有的大規模開發利用，由此帶來了一系列環境問題，其中包括全球氣候變暖，氧層的破壞、大氣污染與酸雨。＊工業革命以來，人類大量的燃燒礦物燃料，如煤、石油、天然氣等。向大氣排放了大量二氧化碳等溫室氣體，由此增強的溫室效應會加劇氣候變暖，全球氣候變暖的一個直接後果是冰川消融和海水受熱膨脹，導致海平面上升。隨著氣溫加速上升，預計到2100年，一些沿岸低地和沿海大城市以及一些島國將面臨被淹沒的威脅，海平面上升還會傢具暴潮和洪澇災害，造成城市排污系統失效；海水倒灌則導致土地和農田鹽漬化。＊過多地適用氯氟烴化學物質（用CFCs表示）是破壞臭氧層的主要原因。氯氟烴是一種人造化學物質，1930年由美國的杜邦公司投入生產。在第二次世界大戰後，尤其是進入60年以後，開始大量使用，主要作用氣溶膠、製冷劑、發泡劑、化工溶劑等。另外，哈龍類物質（用於滅火器）、氮氧化物也會造成臭氧層的損耗，臭氧層被破壞造成地球紫外線增加，紫外線會破壞包括DNA早內的生物分子增加罹患皮膚癌、白內障的幾率、而且和許多免疫系統疾病有關。海洋中的浮游生物受致命的影響，海洋生態系統受破壞，作物減產，加強溫室效應。＊大氣污染主要與汽車尾氣中的一氧化碳、氮氧化物、以及煤炭燃燒產生的硫氧化物、煙塵等有關。由大氣污染引起的酸雨是20世紀50年代以後才出現的環境問題。工廠排放的含硫污染物進入大氣層後，與水汽結合形成亞硫酸和硫酸，從而使降水呈現出較強的酸性，落到底面即為酸雨。酸雨毀壞森林，使湖水酸化；腐蝕建築物、塑料和金屬設施；使土壤酸化，從而影響農作物的生長造成減產。我國長江以南重慶、四川、貴州、廣東、廣西、江蘇、江西、浙江等省市受酸雨污染嚴重。這一時期，環境問題上升成為從根本上影響人類社會生存和發展的重大問題，危及整個人類的生存，人地矛盾迅速激化。為解決這一問題，謀求人地關系協調，必須堅持之路可持續發展。既滿足當代人的需求 ，又不對後代人滿足其需求的能力構成危害的發展稱為可持續發展，堅持可持續發展必須遵循三項原則：公平性，持續性，共同性。堅持可持續發展也就是創建一種心的生產方式、新的消費方式、新的社會行為規則和新的發展方式。這需要我們轉變觀念，調整行為，加強國際間的合作。需要轉變的觀念包括發展觀、資源觀、環境觀、倫理道德觀和消費觀等※續發展的發展觀認為，經濟增長只是發展的一部分， 用經濟增長代替發展是片面的。可持續發展的發展觀追求社會的進步和人民生活水平的提高以及人的全面發展，其中包括環境質量的改善、人與人之間關系的和諧、人的精神修養的提高、社會風尚的改善，科學技術水平的進步等。※續發展的價值觀要求人類重新認識和評價自然界對人的價值，並在經濟核算系統中加以考慮。※照可持續發展的要求，要達到就有可持續意義的經濟增長，必須重視能源和原料的適用方法，以求減少損失，杜絕浪費，並盡量不讓廢物進入環境，以減輕對環境造成的壓力。 ※可持續的觀點看，處理人類與其他生物之間關系的倫理道德也是必需的。人類必須和其他生物保持和諧與平衡的關系，如果這種關系被破壞，人類所處的食物鏈將遭到破壞，人類的生存就會受到影響。※傳統的消費觀念是形成資源短缺、環境污染和生態破壞的重要原因。可持續發展呼籲人們改變傳統的生產方式和消費方式，要求人們在生產時盡可能少投入，多產出，在消費時盡可能多利用、少排放。 調整行為主要是指政府行為、市場行為和公眾行為三種。 政府行為的調整主要包括：落實環境保護有關法律；防污染為主，控污染發生；大力發展環保產業；計算某區域的資源環境承載力；完善各種環境稅費的徵收；加強對自然資源開發利用的管理；加強對產品的環境監督管理；樹立環境與發展的綜合決策機制等。 市場行為的調整主要包括：變末端治理為全過程的清潔生產；實行科學管理；行業經營目標兼顧經濟、社會、環境三個目標；策劃企業發展戰略；具體可行的環境行為標准融入員工的考評、獎懲機制；減少流通領域的浪費等。 公眾行為的調整包括；積極參與環保活動；用環保產品；少過度包裝，倡導簡朴生活；普及環保知識；實行垃圾分裝等。實施可持續發展戰略就意味著一個國家或地區的經濟和社會發展進程。要從現在運行的傳統模式轉換到一個變化很大的新模式中去，這是一個重大的戰略轉變。同時，實施可持續發展戰略要求建立真正的全球合作夥伴關系《21世紀議程》明確了世界各國對於保護地球「共同的但有區別的」責任原則。走可持續發展道路是人類歷史上最深刻的一次社會變革，它的成敗關繫到人類這個物種的生存或者滅絕。我們每個人都以自己的生活方式和消費方式改變著地球環境。因此，我們倡議：節約資源，減少污染；對廢品進行回收利用；綠色消費，選購環保產品；珍愛生靈，萬物共存。要做到人類與地理環境的協調發展。必須堅持可持續發展的道路，我們要了解當前人類面臨的主要環境問題，知道這些環境問題的根本原因，進而理解走可持續發展之路是人類的必然選擇。原創哈~~~~· 24 回答者： 節約水資源 地球上水的體積大約有 1 360 000 000 立方公里。海洋佔了1 320 000 000立方公里(約97.2%)；冰川和冰蓋佔了25 000 000立方公里(約1.8%)；地下水佔了13 000 000立方公里(約0.9%)；湖泊、內陸海，和河裡的淡水佔了250 000 立方公里(約0.02%)；大氣中的水蒸氣在任何已知的時候都佔了13 000立方公里(約0.001%)，也就是說，真正可以被利用的水源不到0.1%。

礦產資源 礦產資源是重要的自然資源，是社會生產發展的重要物質基礎，現代社會人們的生產和生活都離不開礦產資源。礦產資源屬於非可再生資源，其儲量是有限的。目前世界已知的礦產有1600多種，其中80多種應用較廣泛。

環境保護 沙化: 乾地（定義為降水量低且降水通常由雨量小、不穩定、時間短、強度大的風暴造成的那些地區）覆蓋了全球40%的陸地面積，供養著世界上1/5的人口。這些乾地的沙漠化是由於植被和可利用的水減少、作物產量下降以及土壤侵蝕引起的土地退化，它起因於人口增長、人類需求增加或者政治、經濟壓力（例如，需要經濟作物來增加外匯）造成的過度土地利用，通常由自然發生的乾旱啟動或加劇。目前，沙漠化的速率是每年6萬平方千米或每年0.1%的總乾地面積。這對於70%的乾地（全球陸地面積的25%）是一種潛在的威脅。

B. 地理小論文怎麼寫

一、選好課題 撰寫科技小論文,首先要考慮寫什麼,也就是課題的選擇。選擇課題是寫好論文的關鍵。要注意以下原則:價值原則,即選題的理論價值和實用價值。要對其他的同學有啟發、指導和參考的意義;可行原則,指主觀和客觀條件的可能性,即撰稿者個人的專業知識、理論修養、知識面、手頭資料、實驗條件、周圍環境,不可貪大求深,應該量力而行;新穎原則,指課題應是他人未曾研究或研究過但未解決或完全解決,要注意「文貴創新」。 二、擬定題目 文題如目,好的題目能夠叫人拍案叫絕,一眼難忘。它好似推銷產品的廣告詞,對吸引讀者起著關鍵作用。好的科技小論文題目要講求三個字:准、小、新。准,指的是題目要用精練的文字將論文內容確切的揭示出來。如某位同學撰寫的科技小論文的題目是《肥皂的去污原理和最佳洗衣濃度》,一看題目,就可以知道論文闡述的內容,一目瞭然。小,指的是題目的角度小。角度小,就具有較好的指向性,文章的思路隨之明朗,容易寫得集中、緊湊。題目過寬,往往由於我們投入研究的精力少,范圍窄,專業知識不深,而難以駕馭。如某位中學生撰寫的科技小論文的題目是《靜電除塵黑板擦的研究與製作》,題目小且具體,學生可以作深刻的闡述。新,指的是力求在題目中透露出新鮮的立意。選題新鮮,才有閱讀價值。沒有獨特的見解,沒有新的發現,即使表達再好,論證再有力,也是瞎子點燈白費蠟。 三、寫好開篇 文章開頭處於定調的特殊位置,歷來為寫作者們重視。古人雲:」若起不得法,則雜亂浮泛」。開頭部分雖短,卻是全篇的有機組成部分,提示作者的思緒和對眾多材料的截取,因此落筆之前必須對全篇有總體把握。 科技小論文的開頭,不一而足,並無固定的格式,但卻有章法可循,這就需要對各種開頭的技法細加領悟,根據寫作實際靈活運用。 1、例題引路法 寫作科技小論文,開篇引題,顯示了研究問題的實在性,激發讀者順藤摸瓜的願望。如某同學撰寫的《一道容易解錯的力學題》一文,作者開頭就擺出了一道同學們很熟悉而又容易出錯的力學題,並將錯誤的解答過程陳述給讀者,引起讀者的強烈的興趣,而急於讀完全文,以知道這道題究竟錯在何處。 2、揭示背景法 將研究的問題,放置到當前社會經濟發展的大環境和大背景下,讓讀者在較高的層次體味其研究的意義乃至方向性。如《鄉鎮工業環境污染防治對策》一文是這樣開頭的:「改革開放以來,鄉鎮企業迅速崛起和蓬勃發展創造了大量的物質財富,使農村經濟發生了一系列深刻變化。在一些發達和比較發達地區,鄉鎮企業已成為農村經濟的重要支柱和國民經濟的重要組成部分。但是,伴隨著鄉鎮企業的迅速發展,鄉鎮工業對環境的污染和對生態的破壞影響日益突出。 這一開頭就將研究的問題與命題的發展趨勢,當今鄉鎮工業對環境的污染和對生態的破壞影響緊扣一起,使人們認識到治理環境污染的緊迫性。 3、指出危害法 許多爭鳴、糾錯的小論文,常常指出某些弊端,讓人們驟然心驚,曉知解決問題的緊迫性。 4、概述論點法 在前言部分,作者將主要觀點集中呈現給讀者,給人一種整體感,這無異於交給讀者一串鑰匙,往下閱讀便是嘗試去打開一扇扇大門。 5、設置疑問法 設置疑問主要是給讀者留下懸念,讓其在好奇心的驅使下迫不及待地關注研討的問題。 以上是寫好科技小論文開頭的五種方法,值得說明的是開頭的方法不勝枚舉,且各種方法常常是有機結合,滲透並用。 四、分述要點 經驗材料繁多復雜,怎樣使它們井井有條地統一於中心論點呢?在小論文的主體部分,採用分條論述的方法,往往得心應手。這種寫法的好處是條理性強,層次清楚,給人全面深刻的立體感。當然,每個觀點,都必須是深思熟慮的結晶,概述性要強,客觀性要強,創新性也要強。 五、用好材料 科技小論文不是簡單地將手頭材料羅列成文,深透的說理,規律的導引是其本質特徵。觀點和材料是相輔相成的,論文的價值體現在論題的價值,論題的價值又通過材料的論證體現,二者的有機融合,就會形成一篇很好的科技小論文。 六、文稿寫作常識 為了減少編輯發稿時的困難,也為了減少論文排版時的差錯,作者在撰寫科技小論文時,還要注意掌握一些文稿寫作常識。 一般來說,要注意以下問題:文稿用標准稿紙書寫清楚(或者用電腦列印)。每格一字,標點單獨佔一格。不需排印的說明文字一律用鉛筆標注。書寫時應使用規范的簡化字,防止錯別字,更不要杜撰生字。除成語、古文和引用文獻的數字外,一般數字用阿拉伯數字。公元的世紀、年、月、日、時、分、秒均用阿拉伯數字。年份不能簡寫(如1999年不能簡寫成99年)。五位以上的數字可用「億」、「萬」作單位。四位以上的數字連寫,不用分節點;外文字母、化學符號等要寫得端正清楚。外文應用印刷體書寫,大小寫必須分明,並用鉛筆標明玩兒文種,正斜體和上下角標。此項內容請以中學教材中的寫法為准,化學結構式中各個線條位置的排列必須准確;數學公式和化學方程式應另行居中書寫,並使用規範字體;使用規范的標點和其它的符號。書寫時,破折號占兩格、省略號占兩格、連接號佔半格,其餘符號佔一格。並注意頓號、逗號、冒號、分號、引號的書寫位置;文稿中涉及到的計量單位應使用法定計量單位,文字敘述中用法定漢語名稱;文稿中的表格應由作者填寫清楚。表號和表名一般在表前,說明在表後。同一表格另頁再寫時,前面應註明「續表」字樣。表內文字末尾不加標點符號,回行頂格;文字能敘述清楚的內容,一般不用插圖。使用插圖必須起到圖文並茂的作用。要注意文字與插圖的銜接搭配,插圖均應按序編號。

C. 地理小論文

我選第2個吧！呵呵！是自己寫的，就寫一段。呵呵，字打多了，累的慌！

西歐屬溫帶海洋性氣候適合多汁牧草的生長，這種牧草就是早期足球的比賽草場。所以英國是現代足球的發明地。隨著日不落帝國的擴張，足球就被傳到了世界各地也包括整個歐洲大陸，因為地理與英國接近且本地區也同樣具有不錯的草場，足球運動就被一步步地傳開了。加上牧草促進歐洲的牧業發達，那裡的人體質很好，牛奶等乳製品食用的多，所以像英國德國等國的人足球戰術可以使用身體來做有利武器，其他國家類似，所以歐洲人的足球很強！
而南美雙雄的足球也很厲害是因為那裡的人氣候乾燥，且那裡的人民熱愛足球，足球經常踢因為氣候乾燥的原因適合踢出香蕉球，時間一長球玩長了，就很厲害。

D. 初中地理小論文

地理無處不在
生活與地理密切相關，解釋生活中的現象，解決生活中的問題，都需要一定的地理知識與技能。
首先，服飾材料與地理環境密切相關。桑蠶生產適宜亞熱帶，浙江的杭嘉湖地區、廣東的珠江三角洲都是我國重要的蠶絲產地。而太陽光照好的新疆地區是我國長絨棉的最重要產區。人們喜愛的羊毛衫與皮衣，原料主要源於我國西部牧區盛產的羊毛和各種皮革。其次，服飾樣式與地域特徵有關。在炎熱乾旱的阿拉伯地區，人們喜歡身著白色寬松的長袍。在氣溫日較差很大的雪域高原，我國藏族牧民往往穿一個胳臂可以露出來的「不對稱」的大袍。第三，服飾變化與氣候變化有關。在四季分明的地區，人們一般都要准備幾套與季節相對應的衣服，夏季男士的短袖襯衫、T恤與女士的連衣裙，春秋季的休閑裝和羊毛衫，冬季的滑雪衫和皮夾克等。相反，在「四季無寒暑，遇雨便成冬」的我國雲南昆明一帶，形成了「四季服裝同穿戴」的獨特景觀。
從主食結構上看，由於水熱條件的不同，我國北方以種植小麥為主，南方以種植水稻為主，故形成了「北面南米」的格局。另外中國「八大菜系」的烹調技藝各具特色，素有「南甜北咸，東辣西酸」之說，它的形成也與地理環境有關。就拿「南甜北咸」的形成來講，就與我國南北方的氣候差異有關。我國北方地處暖溫帶，冬季寒冷乾燥，夏季高溫多雨，氣溫年較差大，在過去，即使少量的蔬菜也難以過冬，同時又不捨得一時「揮霍掉」，北方人便把菜腌制起來慢慢「享用」，這樣一來，北方大多數人也就養成了吃鹹的習慣。南方多雨，光熱條件好，盛產甘蔗，比起北方來，蔬菜更是一年幾薦。南方人被糖類「包圍」，自然也就養成了吃甜的習慣。北方人不是不愛吃甜，只是過去糖難得，只好以「咸」代「甜」來調劑口味了。雖說北方現在不缺糖，但口味一旦形成，不是一朝一夕就可以改變的。
傳統民居的樣式、材料大多受當地自然地理條件的影響。例如北美因紐特人用冰塊作外牆；草原上的牧民為適應游牧的需要通常居住在搭卸方便的蒙古包里；黃土高原的居民利用黃土直立性好的特點開鑿窯洞來居住；西南炎熱的少數民族地區以竹樓為主。當今商品房的開發也要考慮很多地理因素，如居住的交通位置、周邊配套設施的空間組合、周圍環境質量綜合狀況、居住區內部環境設計以及房子的朝向、採光、通風、層高、間距等因素。
人們的出行與地理環境密切有關。在高山峽谷中，人們利用峽谷之中的急流乘皮筏子漂流；在莽莽沙海里，駱駝成為「沙漠之舟」；在一望無際的草原上，人們騎著駿馬弛騁如飛；在江南水鄉，人們利用船舶在江河上穿梭往來。人們出行，無論是旅遊還是出差，都要根據天氣與環境情況，決定出發時間與選擇交通方式。
總之，生活中處處有地理，地理知識就在我們的身邊。學習對生活有用的地理，不僅可以有效地幫助學生應對生活中的困難，解決生活中的問題，增強生活能力，提高對未來生活的適應能力，更大程度地滿足生存的需要，而且對當今綜合素質人才的培養也是十分有益的。

E. 地理小論文，有關鄭州特色的，1500-2000字謝謝。

人地關系的和諧之美
地理人與土地之間的關系作為他們的研究發現：我們人類是自然的一部分，人與自然是不可分割的整體，人與自然，平等，共生，共存的關系，是人與自然之間的和諧關系。強調人地關系的和諧發展。通過人民和土地的地理學習，這樣我們就可以理解正確的和睦相處，人與自然和諧，理解，尊重自然和概念之間的關系，從而體味一種和諧的美感。
二，地理多樣性的事物和現象的美
地理區域環境研究，有廣闊的空間，和當天發表的，藍天，白雲，大海，森林，草原，太陽和月亮星星，花，鳥，魚，蟲，沙漠，冰川，城市，農村......山水之間陰陽相匹配的地方剛柔相濟。宇宙的奧秘和姦詐的，一切事物的多樣性和和諧。面對描繪多彩的世界圖景，都是大自然的和諧與美麗震撼！ 「智者樂山，仁者樂水」和「的精神自我萬象，風骨高貴，很可憐的景觀，享受世界的和諧和美麗。

古人的地理倫理和道德之美「天人合一」的概念，其中包含合理的啟蒙意義的人地關系，儒家主張「禮樂統一」，「美善相樂」怪「仁」為核心的審美理想，強調人類社會之間的和諧，人，包含更多的人與人之間的關系和政治色彩濃厚的封建成分，因此對環境的廣泛關注，缺乏生活。「游自然的方式，」返樸歸真「清靜無為」，試圖建立一個混亂的道教倡導者負最終被排除在主流社會。
地理處理社會關系的同時，也應處理一系列人與自然的關系，自然講道德，尤其是他們的生活技能，人與自然之間的和諧。處理人類和其他生命之間的關系，因此，在一定程度也包含了豐富的環境倫理思想和生活的理性，強調建立平等，公平，秩序，因而具有一定的道德人與人，人與其他生命之間的美國進行了預測：生態文化將成為未來社會的主流文化，一個群眾性的環保運動的崛起是世界各地的
地理的智慧美
地理智慧是指智慧：智慧人與自然的共存和人類的生存。了解地理，安裝在一個地域頭腦的人，教人看世界地理的思想和方法，更科學的選擇，生活安排和生產，引導人類理性生產和消費。物質資源消耗，呼籲人類要改變舊的思維方式和生產方式，生活方式，放棄高消費，高增長，高污染的粗放型生產，高消耗，高浪費的生活方式。消費
地理智慧，盡可能地提高自然資源的利用，最大限度地減少廢棄物的排放，人與土地的復雜系統的結構和功能，以保持良好的狀態。倡導人口增長在人的自身生產，適應社會和經濟的發展，在和諧的生態環境的保護和的開發和利用自然資源。的傳統發展模式的基礎上片面追求經濟增長，往往以犧??牲的環境為代價的經濟增長，經濟發展和保護環境資源的反對。地理地復合系統的開放性和戰略性研究，我們建立一個正確的人口觀，環境觀，資源觀，從而建立觀察處理當代全面的對事物的看法和系統的概念教給人類與自然相處的智慧和生存的智慧。
五個地理和文化作為人的精神的美國
地理的地球世界「（JOM的克羅克范圍的地理）命題以及提供其他生活更多更多的人文關懷。人文素質的核心，人的精神，人的精神，在情感和價值觀的重點。的地理可以給我們更多的人文精神。地理方面的價值？可以幫助我們生活，人口的概念，種族的概念，環保概念，資源觀，形成正確的世界觀，人生觀。從感情上來說，地理國民教育，可以增強我們的民族意識，培養崇高的愛國主義精神。
解釋的世界，合成，分析和比較研究的地理空間效果，展現世界上不同地區的自然地理的結構和特點，展現了不同民族的文化對比，文明，價值觀和生活方式。特別是在文化景觀形成這種差異的基礎上。幫助我們享受豐富多彩的文化景觀，形成了人的差異性和異質性，多樣性，寬容心。的地理環境可以加強我們的全球意識，教導我們要理解和把握現實世界中的全球視野的角度來看，並放置在國際背景下的國家，地區，本鄉本土思維和分析，以學會尊重和理解競爭與合作，??關心和交流。了解和改善與其他國家，其他民族團體和其他文化之間的交流交往，培養與國際社會，不同的顏色，不同種族，不同語言和文明和平共處作為一個完整的人。
地理重點教育目的實現過渡到負責。強調關心他人，關心集體關注人類面臨的共同問題，重點的社會責任感的培養，而不是只重視給他人的責任感，國家和國家，也非常重視世界的人的責任。地理使我們成為一個有責任心的人。的的
地理法律的美國
地理規律的東西，和演變的地理事物，地理分布格局可分為。美國的法律命令??美國，美國的節奏和數學之美，地理的性能。想像還集成（波德萊爾：「想像力」）。分析和綜合是重要的地理思維方式。聯想是感知和想像（朱光潛：「美的聯想」）的基礎上。地理規律的認識，美國離不開高度的想像力，想像力品嘗地理規律。面對罰款的地圖，在欣賞的藝術作品的同時，打開自由想像的翅膀，進行一個非常有趣的對話。跨越時間和空間，破折號，這樣一個五彩繽紛的世界的聲音，外形，香氣和生活一直活躍在眼前。
了解，在太陽系的九大行星運動的規律，人們認為一個巨大的圓盤，它們是在同一方向，同一平面，近圓形，好像打一個宏偉的宇宙運動。非洲的氣候分布規律的理解，我們認為，對稱。在城市中心的學說，容易讓人聯想到蜂巢結構的理解。當杜能農業區位理論的學習環，會讓人覺得在水中的漣漪。了解海水鹽度的緯度分布規律，因此，我們認為，作為「M」形山。高度的想像力，總是在相同的熱情。 「冷，淺，尖，人們不經常有一個強大而穩固的想像力」（郁達夫：「想像中的功能」）。
學習地理的積極性，在熱情和豐富的想像力，不斷創造，協會，中解釋地理事物的分析，比較，歸納的，演繹的，一定會感到美國無限魅力的地方法律。美國地理法律的理解，可以給我們更多的理性，我們從不斷地從大自然中學習，模仿和借鑒，以美國和環境，美好的生活。足夠大，以建立一個寬敞的小康，清潔，安全的地球從一個小盆景，假山，景觀城市，體現了人類的學習與模仿的性質。
採菊東籬下，悠然見南山「目前，中國正在全面建設小康社會的全面，庭院經濟的發展，小流域治理，農業生態模式的建立，小城鎮和工業小區建設等，都需要進行科學的決策，但地理的各種決策，將提供廣泛的文化顧問，人文科學，設計和人文示範。美國和地域的法律創建一個和諧，美好的世界。
七球形結構的系統的科學知識，地理美國
Chuda建理清復雜系統的科學知識，獨具慧眼，發現科學知識的系統球形的結構。想想：在內部結構的地球中，由地球的地殼，地幔和核心組成，和類似的科學知識，從裡面到外面，通過知識的核心，知識幔層和知識殼外。知識住房的事實性知識，並專注於什麼樣的知識地幔層的法律知識，側重於「如何做」的知識內核原有的理性知識，側重於描述的「為什麼」系統也是如此。 ，的地理地理的科學知識體系的科學知識，我們會覺得美國的地理科學與知識系統的球狀結構。
席勒說：「如果人們想感性的人成為理性的，唯一的辦法就是第一人的審美。讓我們的地理審美的地理學習熱情，但更重要的地理審美能陶冶我們的情操，地理之美，創造一個和諧，美好的世界。

F. 地理小論文格式

1、論文標題（統一復使用三號加粗黑制體，居中）
2、正文：1.中文均採用宋體小四，西文採用Times New Roman字體。
2.每個段落首行縮進2字元，正文段落之間不空行。
3.正文（含圖、表）中的物理量和計量單位必須符合國家標准和國際標准。
4.正文中圖.表應附相應的編號和中文名，並採用宋體5號

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G. 泉州地理小論文

概況
泉州，地處福建省東南部，是福建三大中心城市之一，經濟總量連續9年名列全省第一，是福建經濟中心。北承省會福州、莆田，南接廈門特區，東望台灣寶島，西毗漳州、龍岩、三明。現轄鯉城、豐澤、洛江、泉港4個區，晉江、石獅、南安3個縣級市，惠安、安溪、永春、德化、金門（待統一）5個縣和泉州經濟技術開發區。全市土地面積11015平方公里，全市人口762萬人（不含金門縣），漢族占人口總數的98.2%，少數民族佔1.8%。少數民族有48個，以回族、畲族、苗族和蒙古族居多。泉州風物民情古樸精深，別具一格。儒、釋、道三教並盛，互為融合。方言以閩南話為主，通用語言為普通話。泉州是著名僑鄉和港澳台同胞的主要祖籍地。目前，分布在世界各地、祖籍泉州的華僑、華人624萬人，港澳同胞70萬人。在台灣，有44．8％的漢族同胞(約900萬人)祖籍泉州。
泉州是中國歷史上對外通商的重要港口，有著上千年的海外交通史，是一座歷史悠久、風光秀麗的開放港口城市。自唐代開埠，即為中國南方四大對外通商口岸之一。宋元時期，泉州港躍居為四大港之首，以「刺桐港」之名馳譽世界，成為與埃及亞歷山大港相媲美的「東方第一大港」，呈現「市井十洲人」、「漲海聲中萬國商」的繁榮景象。

氣候
泉州常年雨量充沛，境內溪流多達35條，總長1620公里 ，水資源相當豐富。泉州地區太陽輻射總量較高，日照時間長，光熱資源豐富，加上雨量充沛，堪稱「閩南大溫床」，對發展農業生產，特別是糖、油、麻、林、果、茶等經濟作物極為有利，是烏龍茶、桂元、柑桔的全國生產基地。主要經濟魚類近百種，產量較大的魚類有20多種。淺海灘塗面積118萬畝。盛產牡蠣、蟶、蛤、螺、海帶、紫菜等貝、藻類。主要有鐵、猛、金、煤、石英砂、花崗岩、高嶺土、地熱、礦泉水等20多種。

特產
德化瓷器、惠安石雕、木偶頭、老范志萬應神曲、料絲花燈、清源茶餅、安溪烏龍茶、永春老醋、永春紙織畫。

地理
泉州依山面海，境內山巒起伏，丘陵、河谷、盆地錯落其間，地勢西北高東南低，山地1000多萬畝，耕地217萬畝，山地、丘陵占土地總面積的五分之四，俗稱「八山一水一分田」。海域面積7864平方公里，海岸線總長421公里，大小港灣14個，島嶼208個。深水良港多，可建萬噸以上深水泊位123個，湄洲灣南岸的肖厝港和斗尾港是世界不多、中國少有的天然良港。泉州屬亞熱帶海洋性季風氣候，年平均氣溫19.5℃～21℃，終年溫暖濕潤，四季如春，古詩稱泉州「四季有花常見雨，一冬無雪卻聞雷」，故泉州有「溫陵」雅稱。

文化
泉州是國務院首批公布的24個歷史文化名城之一，文化積淀深厚，素有「海濱鄒魯」、「世界宗教博物館」、「光明之城」的美譽。全市擁有國家級重點文物保護單位14處，省級40處，縣（市）級600多處。其中極負盛名的有中國現存最早的伊斯蘭教清真寺、世界惟一的摩尼光佛像石刻、中國最大的老君石刻造像、葬有唐代到泉州傳教的穆罕默德門徒三賢四賢的靈山聖墓、千年古剎開元寺及東西塔、記載古代海上交通和貿易的九日山祈風崖刻、廣受台胞和海外僑胞信眾膜拜的天後宮媽祖、民族英雄鄭成功史跡與陵墓、宋代蔡襄修建的洛陽橋、號稱「天下無橋長此橋」的安平橋，以及與惠東民俗、海濱風光、石雕藝術融為一體的崇武古城等。豐富的人文景觀、別具一格的民俗風情和秀出東南的自然風光交相輝映，使泉州成為一個全國乃至國際性的旅遊勝地，吸引著越來越多的國內外遊客到此觀光。泉州保留著彌足珍貴的戲曲文化遺產，有梨園戲、高甲戲、打城戲、「嘉禮」戲等劇種，其中蜚聲海內外的有：晉唐士樂余韻南音、宋元南戲「活化石」梨園戲和中國一絕「提線木偶」。泉州作為古代「海上絲綢之路」的起點城市，伊斯蘭教、印度教、古基督教、摩尼教、猶太教、佛教等世界多種宗教在泉州廣泛傳播，留下大量遺跡，使泉州成為多元文化融洽交匯、和諧共處、互促共榮的載體。作為南少林武術的發源地，泉州具有薪傳不息、獨樹一幟的武術文化。

經濟
改革開放以前，由於泉州地處海防前線，國家投資少，經濟長期處於以農業為主的自給、半自給狀態，經濟總量居全省地市倒數第二。改革開放以來，泉州人民高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅持以「三個代表」重要思想為指導，抓住機遇、扭住中心、愛拼敢贏、大膽實踐，經歷 「三來一補」起步、鄉鎮企業鋪路、三資企業上路、成片開發邁大步、區城經濟展宏圖的經濟發展階段，走出一條「市場調節為主，外向型經濟為主，股份合作制為主，多種經濟成分共同發展」的具有僑鄉特色的經濟建設路子，經濟實力隔幾年上一個台階，創造出「晉江經驗」和「泉州現象」，成為福建乃至全國發展最快、最具活力的地區之一，創造泉州發展歷史的新輝煌。
泉州人民立足實際，奮力打造特色經濟，促使泉港「石化基地」、豐澤「中國樹脂工藝之鄉」、晉江「中國鞋都」、石獅「中國服裝名城」、南安「中國建材之鄉」、惠安 「中國石雕之鄉」、德化「工藝陶瓷之鄉」、永春「蘆柑之鄉」、安溪「烏龍茶之鄉」等特色經濟的形成並馳名海內外，全市所有縣（市）均躋身全省經濟實力十強或經濟發展十佳縣（市）行列。2007年，縣域經濟取得新進展，晉江、石獅、惠安、南安和安溪五縣（市）再次入選全國百強縣（市）。

宗教
泉州的宗教有道教、佛教、伊斯蘭教、景教（古天主教的一個支派）、天主教、印度教（婆羅門教）、基督教、摩尼教（明教）、日本教和拜物教、猶太教等諸多宗教，其歷史悠久、史跡豐富，在海內外有很大影響。
泉州有「泉南佛國」、「閩南蓬萊」之名。佛教、道教於公元三世紀（西晉太康年間）傳入泉州，並開始有寺觀的創建。早在西晉太康年間（280-289年），道教就在泉州府治南建置白雲廟（元妙觀），佛教也在南安九日山下創建延福寺。當時，佛教傳入中國後尚處於譯經階段，五斗米道創始人張道陵之玄孫張盛才移居江西龍虎山。唐、宋時是泉州佛、道教興盛時期，寺廟宮觀興建眾多，氣勢宏偉，建築藝術精緻。一千多年來，泉州相繼建造了佛、道教寺廟宮觀數以千計。其中道教的元妙觀、泉州府城隍廟、馬甲仙公山、東岳行宮、法石真武廟、晉江崇真殿、深滬寶泉庵、石獅城隍廟、南安郭山廟、安溪城隍廟、永春百丈岩、德化石壺殿、惠安青山宮等和佛教的開元寺、承天寺、崇福寺、宿燕寺、晉江龍山寺、南安雪峰寺、惠安科山寺、安溪清水岩、永春普濟寺、德化靈鷲寺等最為著名。與道教有密切聯系的民間信仰，轄地舊稱的「鋪」、「境」、「都」，無不建有供奉鄉土神祗的神廟達數千座之多。這些寺廟宮觀，成為文人墨客雅集以及廣大信教和不信教群眾朝拜禮敬或遊玩觀賞的地方。一千多年來，這些寺廟宮觀不僅在泉州民間影響深廣，而且伴隨著時間的推移及泉州人口向海外、港澳台的遷徙與繁衍，泉州眾多的寺廟宮觀也不斷分爐出去，從而在海內外產生很大的影響。
伴隨著海上絲綢之路的興起，唐代初期伊斯蘭教傳入泉州，是伊斯蘭教傳入中國最早的地區之一，歷史上曾在泉州建造了7座清真寺。目前，尚存有一座中國現存最古老、具有阿拉伯建築風格的泉州清凈寺；又有一座聞名遐邇的伊斯蘭教聖跡-----靈山聖墓；還有被譽為國之瑰寶的伊斯蘭石刻近300方。
接著，景教（古天主教的一個支派）、摩尼教、印度教相繼雲集泉州.這些有力地證明了泉州不愧是海上絲綢之路的東端。19世紀末葉，基督教、天主教再度傳入，日本教和猶太教也曾經在泉州傳播。
現在，摩尼教、印度教在泉州雖早已失傳，日本教後在泉州絕跡，但在晉江華表山尚留有舉世罕見的摩尼教珍貴史跡-----草庵。
經過千百年的變化興替，現在泉州尚有道教、佛教、伊斯蘭教、基督教和天主教的寺觀教堂五六百座。此外，還有大量的民間信仰鄉土神祗小宮廟數千座。由於宗教逐步走向世俗化，有些寺廟把佛、道、鄉土神祗一起奉祀，兼容並蓄，它們各自擁有不少信教群眾。
泉州的多種外來宗教文化，與原來的泉州儒、道、釋文化互相滲透，相互吸收；各種信教群眾長期和睦相處，互不排斥、互相尊重，成為美談，也成為世界罕見的奇跡，說明了泉州人心胸開闊和具有廣大的包容性。
總之，泉州各種宗教雲集，歷史悠久、傳播廣遠；和睦相處、蔚為奇觀；史跡豐富、燦若繁星；文化藝術、世之瑰寶。

泉州市標
泉州城雕 "飛天迎賓"，高25.8米，底部直徑30米，綠地環繞著圓形水池。"飛天迎賓"形狀極似"南音"中的樂器--洞簫，頂部的"妙音鳥"取意於泉州開元寺的飛天樂伎，形象地代表著文化名城泉州悠久、燦爛、輝煌的歷史；而底部環繞著歡暢的彩色噴泉，展現了古城英姿煥發、生機盎然。

泉州市花
五代時，節度使留從效為了擴建泉州城廓，曾環城遍植刺桐。後來，刺桐高大繁茂、花紅似火，成為泉州一大特徵而名聞中外。因此，刺桐花被定為泉州市花。寓意；紅紅火火，吉祥富貴。

泉州小吃
九重粿，土筍凍、大面炸豆乾，元宵丸、水晶包、水瓮菜，龍眼、白鴨湯、白粬、東方包、布包豆乾、永春老醋，花生、米粉、紅米酒、肉粽、芒果、芋圓，雞卷、豆簽、鹵面，魚丸、魚仔粥，柿餅、春卷、茜草粿、荔枝，桔紅糕、菜包、菠棱（草字頭）菜、蚝（東石蚝）、蚝仔煎、鴨仔粥、浮果，綠豆餅、甜酒、甜粿、粕丸，窖菜、番薯（地瓜）、番薯粉粿條，榜舍龜、蜜桔（安溪蜜桔、永春金橘糖）、滿煎糕、檳榔，澳茄粿、糍（糍粑、糯米糍），糟菜。

H. 求一篇與地理學習有關的小論文 500字

您好，很高興能回答您的問題。 我有一篇，供您參考學習。可以適當刪減。 人類與地理環境的協調發展人類的一切活動都離不開環境。隨著科學技術的發展，人類對環境的作用越來越廣，影響程度越來越深，對環境的污染和生態的破壞也日益增強。同時，環境的反作用已使全球的環境問題滲透到我們日常生活的方方面面。對此，大家要行動起來，為解決環境問題盡一份責任。人類進入工業文明時期以來，科學水平迅速提高，人口數量急劇膨脹，經濟實力空前提高，人類對自然資源開展了前所未有的大規模開發利用，由此帶來了一系列環境問題，其中包括全球氣候變暖，氧層的破壞、大氣污染與酸雨。＊工業革命以來，人類大量的燃燒礦物燃料，如煤、石油、天然氣等。向大氣排放了大量二氧化碳等溫室氣體，由此增強的溫室效應會加劇氣候變暖，全球氣候變暖的一個直接後果是冰川消融和海水受熱膨脹，導致海平面上升。隨著氣溫加速上升，預計到2100年，一些沿岸低地和沿海大城市以及一些島國將面臨被淹沒的威脅，海平面上升還會傢具暴潮和洪澇災害，造成城市排污系統失效；海水倒灌則導致土地和農田鹽漬化。＊過多地適用氯氟烴化學物質（用CFCs表示）是破壞臭氧層的主要原因。氯氟烴是一種人造化學物質，1930年由美國的杜邦公司投入生產。在第二次世界大戰後，尤其是進入60年以後，開始大量使用，主要作用氣溶膠、製冷劑、發泡劑、化工溶劑等。另外，哈龍類物質（用於滅火器）、氮氧化物也會造成臭氧層的損耗，臭氧層被破壞造成地球紫外線增加，紫外線會破壞包括DNA早內的生物分子增加罹患皮膚癌、白內障的幾率、而且和許多免疫系統疾病有關。海洋中的浮游生物受致命的影響，海洋生態系統受破壞，作物減產，加強溫室效應。＊大氣污染主要與汽車尾氣中的一氧化碳、氮氧化物、以及煤炭燃燒產生的硫氧化物、煙塵等有關。由大氣污染引起的酸雨是20世紀50年代以後才出現的環境問題。工廠排放的含硫污染物進入大氣層後，與水汽結合形成亞硫酸和硫酸，從而使降水呈現出較強的酸性，落到底面即為酸雨。酸雨毀壞森林，使湖水酸化；腐蝕建築物、塑料和金屬設施；使土壤酸化，從而影響農作物的生長造成減產。我國長江以南重慶、四川、貴州、廣東、廣西、江蘇、江西、浙江等省市受酸雨污染嚴重。這一時期，環境問題上升成為從根本上影響人類社會生存和發展的重大問題，危及整個人類的生存，人地矛盾迅速激化。為解決這一問題，謀求人地關系協調，必須堅持之路可持續發展。既滿足當代人的需求 ，又不對後代人滿足其需求的能力構成危害的發展稱為可持續發展，堅持可持續發展必須遵循三項原則：公平性，持續性，共同性。堅持可持續發展也就是創建一種心的生產方式、新的消費方式、新的社會行為規則和新的發展方式。這需要我們轉變觀念，調整行為，加強國際間的合作。需要轉變的觀念包括發展觀、資源觀、環境觀、倫理道德觀和消費觀等※續發展的發展觀認為，經濟增長只是發展的一部分， 用經濟增長代替發展是片面的。可持續發展的發展觀追求社會的進步和人民生活水平的提高以及人的全面發展，其中包括環境質量的改善、人與人之間關系的和諧、人的精神修養的提高、社會風尚的改善，科學技術水平的進步等。※續發展的價值觀要求人類重新認識和評價自然界對人的價值，並在經濟核算系統中加以考慮。※照可持續發展的要求，要達到就有可持續意義的經濟增長，必須重視能源和原料的適用方法，以求減少損失，杜絕浪費，並盡量不讓廢物進入環境，以減輕對環境造成的壓力。 ※可持續的觀點看，處理人類與其他生物之間關系的倫理道德也是必需的。人類必須和其他生物保持和諧與平衡的關系，如果這種關系被破壞，人類所處的食物鏈將遭到破壞，人類的生存就會受到影響。※傳統的消費觀念是形成資源短缺、環境污染和生態破壞的重要原因。可持續發展呼籲人們改變傳統的生產方式和消費方式，要求人們在生產時盡可能少投入，多產出，在消費時盡可能多利用、少排放。 調整行為主要是指政府行為、市場行為和公眾行為三種。 政府行為的調整主要包括：落實環境保護有關法律；防污染為主，控污染發生；大力發展環保產業；計算某區域的資源環境承載力；完善各種環境稅費的徵收；加強對自然資源開發利用的管理；加強對產品的環境監督管理；樹立環境與發展的綜合決策機制等。 市場行為的調整主要包括：變末端治理為全過程的清潔生產；實行科學管理；行業經營目標兼顧經濟、社會、環境三個目標；策劃企業發展戰略；具體可行的環境行為標准融入員工的考評、獎懲機制；減少流通領域的浪費等。 公眾行為的調整包括；積極參與環保活動；用環保產品；少過度包裝，倡導簡朴生活；普及環保知識；實行垃圾分裝等。實施可持續發展戰略就意味著一個國家或地區的經濟和社會發展進程。要從現在運行的傳統模式轉換到一個變化很大的新模式中去，這是一個重大的戰略轉變。同時，實施可持續發展戰略要求建立真正的全球合作夥伴關系《21世紀議程》明確了世界各國對於保護地球「共同的但有區別的」責任原則。走可持續發展道路是人類歷史上最深刻的一次社會變革，它的成敗關繫到人類這個物種的生存或者滅絕。我們每個人都以自己的生活方式和消費方式改變著地球環境。因此，我們倡議：節約資源，減少污染；對廢品進行回收利用；綠色消費，選購環保產品；珍愛生靈，萬物共存。要做到人類與地理環境的協調發展。必須堅持可持續發展的道路，我們要了解當前人類面臨的主要環境問題，知道這些環境問題的根本原因，進而理解走可持續發展之路是人類的必然選擇。 回答完畢。謝謝 追問： 我覺得不太適合我，盡量與高一知識接軌吧 回答： 節能減排 你我同行 地球孕育了人類，人類也在不斷地改造地球。人類的發展史， 歸根 結底是人類 艱苦奮斗 的 創業史 。在創業過程中，人們利用各種能源賴以生存，同時也給他們帶來了不同程度的破壞。有人預言，人類最終是毀滅在自己創造的文明中。「資源短缺」已成為廣大群眾一個十分關注的問題。如果現在不加以考慮對策，未來人類就沒有出路，總有一天能源會被我們用盡，人類就無法生存。 如今，許多人們不懂得如何珍惜僅有的能源。大量用水、用電，許多破壞臭氧層的物品也消耗飛速，排放的廢氣已經多得難以讓人想像……造成這一切後果的是誰？就是我們人類。 要做到節能減排，就要 從小事做起 ，人人動起手來，創建美好的家園。我提出以下幾點可行的建議： 一、節約電能。要注意隨手關燈，可以使用高效 節能燈泡 。據美國的能源部門估計，使用高效節能燈泡代替傳統 電燈泡 ，就能避免四億噸二氧化碳被釋放。除了電燈，在使用其它電器方面也要注意，盡量選擇低消耗節能產品，不用電器時要切斷或關掉電源，冰箱則讓它處於無霜狀態。夏季天氣不算十分炎熱時，最好用扇子或 電風扇 代替空調。使用空調時，不要把溫度調得太低，26℃左右就行了。 二、節約 水資源 。許多廢水都可以循環使用。洗臉、洗手、洗菜、洗澡、洗衣服的水都可以收集起來擦地板、沖廁所、澆花等。 淘米水 則是很好的去污劑，可以留下來洗碗筷。沾了油的鍋和盤子要先用用過的 餐巾紙 擦乾凈，洗起來節水有方便，還可以少用 洗潔精 ，減少 水污染 。 三、節約用紙。紙張的循環再利用，可以避免從 垃圾填埋 地釋放出來的 沼氣 ，還能少砍伐樹木。據統計，回收一噸廢紙能產生800千克的 再生紙 ，可以少砍17棵大樹，節約用紙就是 保護森林 資源， 保護環境 。 四、減少 廢氣排放 。交通廢氣和 工業廢氣 是生活廢氣的主要來源。我們出門盡量乘坐公共汽車或出 租車 ，還可以騎自行車，盡量少乘坐私家車。工廠里的燃燒垃圾、生產商品等而產生的大量滾滾的濃煙彌漫在城市裡。他們應該把廢氣經過加工和過濾，再排放出來就可以減少污染。植物可以吸收二氧化碳，然後釋放出氧氣，所以我們要大量的種樹，尤其是在公路旁。 五、 垃圾分類 處理。垃圾分類可以回收寶貴的資源，同時減少填埋和焚燒垃圾所消耗的能源。例如：廢紙被直接送到造紙廠，用以生產再生紙；飲料瓶、罐子和塑料等 一次性物品 也可以送到相關的工廠，成為 再生資源 ；家用電器可以送到專門的廠家進行分解回收。家裡可以准備不同的 垃圾袋 ，分別收集廢紙、塑料、 包裝盒 等，每天進行垃圾分類和回收，盡量做到「變廢為寶」。

I. 地理小論文1000字

哥倫布發現美洲與海洋地理科學
海洋地理科學是推動航海實踐活動的主要基礎與前提之一,而航海活動實踐又反過來成為海洋地理科學發展的最重要條件與動力,二者互促互進.海洋地理科學亦是浸透包容在航海史、科學史,乃至整個文明史中.從海洋地理科學的角度研究哥倫布的航海作用,對於拓展對哥倫布航海研究的界域,創新研究內容,突出時代特色,具有重要意義.
一、海洋地理科學與哥倫布西航思想及行動的形成
哥倫布所處的時代,西歐人對「遠東」還不甚了解.《馬可波羅游記》中關於東方「黃金」的描寫引起了西歐社會國王、封建貴族、僧侶以及商人日益熾熱的慾望.西歐人以極大的熱情進行探險,配合尋找新航路.到哥倫布從事探險時,葡萄牙人沿非洲西海岸向南已進行了幾十年探險並取得成就.馬可波羅的著作深深吸引了哥倫布,他反復仔細閱讀,不僅精讀,還做了研究.坐落在西班牙塞維爾的哥倫布紀念館中,至今還保存著一部拉丁文的《馬可波羅游記》,書上有哥倫布做過的眉批.一個富庶的、遙遠的東方深深地吸引著他.他的理論與找黃金、辟航路、傳播基督教的熱情和冒險精神結合在一起,促使哥倫布開始著手實施西航計劃.他在多次向葡萄牙國王申請未獲準的情況下,又來到西班牙,經過多番奔波磨難,沖破重重阻力,最終促成行動.
二、發現美洲對海洋地理科學的貢獻
1.為環球航路的開辟、「地圓說」的最後證實打下了基礎.
正因為他相信「地圓說」,根據當時所能接觸到的各種有關地理科學知識進行了周密的推算,得出地球的大約周長以及從西歐向西航行到東方的距離,使他的航行有了科學理論基礎.。哥倫布以自己大膽的設想、科學的計劃和無畏的精神沖破了這一障礙,西航成功了.他雖未找到真正的東方,卻發現了美洲,通過這一發現,為後繼者鋪墊了環球航海成功的路.麥哲倫成功的因素之一,就是根據哥倫布的航海情況,又在他實踐的基礎上實現的.麥哲倫環球航行成功,在海洋地理科學史上的地位是非常重要的,意義相當深遠.因此,哥倫布的航海活動不僅是開辟了一條通達美洲的航路,也是證實「地圓說」,並為以後開辟環球航路創造了條件,他開辟了航海活動的新時代,具有廣泛的社會意義.
2.對海洋地理的勘測、發現和利用.
在航海過程中,哥倫布始終仔細觀察、勘測所經海洋的水文、地理、氣象等情況,計算航程,判別方位和經緯度,精心繪制地圖並詳細記載航海日誌.他的《航海日誌》內容豐富,被稱為「地理大發現時代最感人肺腑的文件之一」,為後人研究西印度群島、大西洋及中南美洲的海洋地理及航海科技史提供了寶貴的原始資料。哥倫布對大西洋風向、洋流的發現和利用也有貢獻.

J. 初二500字地理小論文例文

在工業飛速發展，人們過分追求物慾享受的今天伴隨著人類對自然資源毫無節制的開采利用，原來地球固有的風貌：蔚藍的天空、清新的空氣，綠色的田野、蔥郁的山巒、茂密的森林、清澈的河流、明凈的湖泊、湛藍的海洋，在我們的視野中漸漸遠行，越來越模糊取而代之的是：成山的垃圾、匱乏的資源、股股沖天的黑煙、灰濛蒙的世界、不斷退化的森林、草地和骯臟的水塘。
從小的時候我就知道,地球的資源是有限的,作為中學生的我們,就應該更加的珍惜這些無價之寶, 節能減排與我們每一個人的生活息息相關，為什麼許多人去了歐洲都說它像天堂一般？為什麼歐洲的生態環境那麼好？因為歐洲的人重視生態環境呀！他們曾經也像我們一樣，在發展速度飛快時，沒注意節能減排，也吃過虧。正因為這樣，他們吸取了教訓，做什麼事情都隨時想到環保。我們也應該樹立這樣的環保意識，盡快形成一種好習慣。
學校的洗手間里，常常是水流得遍地是：同學們之間，常常為了爭取誰的QQ號等級高而成天掛在線上；家裡，本可以開一盞燈，卻開得燈火輝煌。徹夜明亮的霓虹燈，直冒黑煙的煙囪，嘩嘩流水而無人管理的水龍頭……想到這一切我不禁想起那句警世名言：如果我們不珍惜寶貴的水資源，那麼地球上最後的一滴水很有可能就是我們的眼淚！
可人們卻還不知道自己的過錯。面對因過度開發和浪費能源而遭受嚴重污染的地球我們唯一所能做的就是盡可能的節省能源了！其實節能完全可以從身邊的小事做起的。一些簡單易行的改變，就可以減少能源的消耗。例如，離家較近的上班族可以騎自行車上下班而不是開車；短途旅行選擇火車而不搭乘飛機；在不需要繼續充電時，隨手從插座上拔掉充電器；如果一個小時之內不使用電腦，順手關上主機和顯示器；每天洗澡時用淋浴代替盆浴，每人全年可以減少約0.1噸二氧化碳的排放……
「節約能源，人人有責」。能源不是取之不盡，用之不竭的，我希望人們能節能減排，節約有限的能源，保護好我們賴以生存的地球！
節能減排 你我同行 地球孕育了人類，人類也在不斷地改造地球。人類的發展史，歸根結底是人類艱苦奮斗的創業史。在創業過程中，人們利用各種能源賴以生存，同時也給他們帶來了不同程度的破壞。有人預言，人類最終是毀滅在自己創造的文明中。「資源短缺」已成為廣大群眾一個十分關注的問題。如果現在不加以考慮對策，未來人類就沒有出路，總有一天能源會被我們用盡，人類就無法生存。 如今，許多人們不懂得如何珍惜僅有的能源。大量用水、用電，許多破壞臭氧層的物品也消耗飛速，排放的廢氣已經多得難以讓人想像……造成這一切後果的是誰？就是我們人類。 要做到節能減排，就要從小事做起，人人動起手來，創建美好的家園。我提出以下幾點可行的建議： 一、節約電能。要注意隨手關燈，可以使用高效節能燈泡。據美國的能源部門估計，使用高效節能燈泡代替傳統電燈泡，就能避免四億噸二氧化碳被釋放。除了電燈，在使用其它電器方面也要注意，盡量選擇低消耗節能產品，不用電器時要切斷或關掉電源，冰箱則讓它處於無霜狀態。夏季天氣不算十分炎熱時，最好用扇子或電風扇代替空調。使用空調時，不要把溫度調得太低，26℃左右就行了。 二、節約水資源。許多廢水都可以循環使用。洗臉、洗手、洗菜、洗澡、洗衣服的水都可以收集起來擦地板、沖廁所、澆花等。淘米水則是很好的去污劑，可以留下來洗碗筷。沾了油的鍋和盤子要先用用過的餐巾紙擦乾凈，洗起來節水有方便，還可以少用洗潔精，減少水污染。 三、節約用紙。紙張的循環再利用，可以避免從垃圾填埋地釋放出來的沼氣，還能少砍伐樹木。據統計，回收一噸廢紙能產生800千克的再生紙，可以少砍17棵大樹，節約用紙就是保護森林資源，保護環境。 四、減少廢氣排放。交通廢氣和工業廢氣是生活廢氣的主要來源。我們出門盡量乘坐公共汽車或計程車，還可以騎自行車，盡量少乘坐私家車。工廠里的燃燒垃圾、生產商品等而產生的大量滾滾的濃煙彌漫在城市裡。他們應該把廢氣經過加工和過濾，再排放出來就可以減少污染。植物可以吸收二氧化碳，然後釋放出氧氣，所以我們要大量的種樹，尤其是在公路旁。 五、垃圾分類處理。垃圾分類可以回收寶貴的資源，同時減少填埋和焚燒垃圾所消耗的能源。例如：廢紙被直接送到造紙廠，用以生產再生紙；飲料瓶、罐子和塑料等一次性物品也可以送到相關的工廠，成為再生資源；家用電器可以送到專門的廠家進行分解回收。家裡可以准備不同的垃圾袋，分別收集廢紙、塑料、包裝盒等，每天進行垃圾分類和回收，盡量做到「變廢為寶」。 全球變暖給我們敲響了警鍾，地球正面臨著巨大的挑戰。保護地球，就是保護我們的家。讓我們行動起來，節能減排，挽救地球家園的命運，維護人類的一個繼續生存的未來。

希望有幫助，祝好運。別忘了給分啊。