高中歷史必修三練習題

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歷史必修III第一～第四單元測試題

❷ 高一歷史作業本必修三答案

參考答案：

專題一 中國傳統文化主流思想的演變
一、百家爭鳴
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10、孔子是春秋時期著名的思想家和教育家。他開創了儒家學派，提出了"仁"與"禮"的學說，主張權利義務的協調與人際關系的和諧；他開創了古代私人講學之風，主張"有教無類"，並從禮、樂、射、御、書、數六個方面來培養學生，注重人的全面發展。(其他言之有理的亦可)
11、(1)材料一:主張德治；儒家"材料二:主張兼愛、非攻；墨家。材料三:主張無為而治；道家， 材料四:主張嚴刑峻法，加強君主權勢；法家。(2)中心問題:如何治理國家，鞏固統治；如何強大力量，統一天下。(3)春秋戰國時期百家爭鳴局面的形成，成為中國思想文化取得顯著進步的重要條件；為中華比族提供了豐富而珍貴的思想文化遺產，充實了人類的思想文化寶庫。
二、儒學的興起
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6、(1)由百家爭鳴到思想統一。(2)罷百家，獨尊儒術；推行教化，設立太學。(3)目的:加強思想控制，鞏固 大一統 的政治局面。影響:罷百家，獨尊儒術，結束了各派學術思想平等競爭的局面，扼制了學術思想的自由發展。儒家思想成為中國古代的正統思想、主流思想，對中華民族共同文化的形成作出了貢獻，促進了中國歷史文化的發展。
三、宋明理學
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7、程朱理學，程顥、程頤、朱熹熹等；陸王心學，陸九淵、王守仁等。
理是萬物的本原，理先於氣而存在；天理是億義禮智的總稱；要想齊家治國就得修身養性和證心誠意。朱熹的學術思想後被奉為官方證統儒學，影響後世六七百年之久，對維護專制主義政治制度起了重要作用。
9、誤點一，說王守仁是"程朱理學的集大成者"有誤。他是心學的集大成者，而非程朱理學的集大成者。誤點二，"天地萬物，莫不有理"的說法有誤。心學思想家主張"心即理"，王陽明認為"心外無物，心外無事，心外無理」。而"天地萬物，莫不有理"應是程朱理學的思想主張。
四、明末清初的思想活躍局面
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8、主要思想:提出"穿衣吃飯，即是人倫物理」；不能以"聖人"之言作為判別是非的標准；儒家經典也不是"萬世之至論」；提湖"童心說"，反對禮教的虛偽與官場的欺詐；主張寫作要有 "真心」。思想特徵:挑戰正統；提倡個性；追求"真心」。
9、(1)批判君主專制，提出平等的思想和限制君權的主張；把學校作為決定是非的最高機構。(2)為中國近代反專制主義的思想家們提供了有力的思想武器；使儒學正統地位受到沖擊，但沒有從根本上動搖其作為文化主導的地位。
專題練習
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11、(1) 民貴君輕的觀點。施行"仁政"，減輕刑罰，輕斂薄賦。(2)思想主張:批判君主專制，主張實行"眾治」。看法:他的思想還不具有近代的"民權"意識，但他改革弊政、撥亂反正的願望十分強烈，他的思想主張具有啟蒙精神。
12、甲側重於孔子是中國古代教育家或孔子的一些教育思想至今仍有現實意義。乙突出孔子是儒家的創始人，儒家文化是中國古代主流文化，影響深遠。丙的說法也有一定道理，孔子主張"仁"，孟子提湘"民貴君輕"，但與西方啟蒙思想家提出的"人權"觀念還是有本質區別（從言之有理即可)
專題二 古代中國的科學技術與文化
中國古代的科學技術成就
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次指南針應用於航海；火葯武器的發明；印刷術的發明、改進(寫雕版印刷術或活字印刷術均可)。作用:指南針的發明、應用，為哥倫市發現美洲的航行和麥哲倫的環球航行提供技術保證；印刷術為歐洲走拙黑暗的中世紀以及文藝復興運動准備了條件。
9、誤點一指正《金剛經》是雕版印刷的而不是活字印刷的。誤點，指正:創造活字印刷術的不是宋代學者沈括，而是宋代平民畢升"誤點 指證:德國人開始用金屬活字印刷書籍是受了中國活字印刷術而不是雕版印刷術的影響，
二、中國的古代藝術
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8、圖一是隸書，圖二是草書。特點:平衡對稱，整齊安矩。草書:把中國書法的寫意性發揮到極致，變化豐富，奔放躍動，最能表現和抒發書法家的感情。
9、描繪內容主要是自然風景；講究布局構圖，多是普遍有氣勢雄壯、意境深遠的特色；注重用畫面傳達主觀情致與神韻，不拘泥於窯觀自然景物的逼真摹寫。
三、中國古典文學的時代特色
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9、(1)杜甫《兵車行〉《麗人行》、《聞官軍收河南河北》、《新安史》、《潼關史》、《石壕史》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》等。(2)凝重沉鬱的風格。形成這種詩風是因為他處於唐朝由盛而衰的時代，經歷、日睹了許許多多的離亂、漂泊。
10、關漢卿。元雜劇的奠基人。揭露當時的黑暗統治，描寫廣大人民在殘酷壓迫下的苦難生活，具有強烈的現實批判性。
專題練習
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11、(1)辨別方向；北宋(或宋代)。(2)指引哥倫布"發現"廠美洲，開闊丁歐洲人的視野；指引歐洲資產階級開辟海外市場，使世界聯成一體。
12、(1)屈原。屈原是戰國時期楚人，當時的楚國奸臣當道，他屢遭流放，政治理想不能實現。 (2)《離騷》是楚辭體的代表作，人們義稱楚辭體為"騷體"，文學史上常以"風"(指《詩經》、《離騷》"並稱"風"騷"，後世文學產生很大的影響。

專題三 近代中國思想解放的潮流
一、「順乎世界之潮流」
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7、(1)《海國圖志》「師夷長技以制夷」；鴉片戰爭失敗的刺激。 (2)學習西方長處；抵抗西方侵略，戰勝敵人。
8、不同意。康有為打著孔子的旗號宜揚維新變法理論，他還借用進化論觀點論證君主立憲制是符合社會發展潮流的。因此，康有為是當時進步的資產階級維新思想的代表人物，而不是頑固守舊的代表人物。
二、新文化運動
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8、(1)封建獨裁思想(或封建專制思想和尊孔復古逆流)。(2)新文化運動。
9、(1)提倡新文學，反對舊文學。(2)主張從形式到內容對文學進行改良(或要求用白話文取代文言文，主張推倒雕琢、陳腐、艱澀的舊文學，建設平易、新鮮、通俗的新文學)。
三、馬克思主義在中國的傳播
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6、(1)社會主義革命新時代；社會主義。(2)社會主義是一種全新的社會制度，勢必遭到反動勢力的阻撓和破壞；社會主義代表歷史發展的方向和最廣大人民的利益，因而是不可抵抗的。言之成理即可)
7、(1)1月革命的影響；巴黎和會中同外交的失敗；愛國情懷。(2)李大釗。發表《我的馬克思主義觀》介紹馬克思主義的基本原理。(其他事例亦可)
專題練習

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12、(1)「師夷長技以制夷」(或主張學習西方的長處，抵抗西方侵略，戰勝敵人)。(2)「師夷長技以制夷」成為近代中國學習西方的口號，同時也是對幾千年來傳統心態的一次挑戰，邁出了近代中國向兩方學習的第一步。
13、民主、科學。帝國主義的侵略、北洋軍閥的黑暗統治。新文化運動。
專題四 20世紀以來中國重大思想理論成果
一、孫中山的三民主義
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9、甲午戰爭前是改良(維新)思想，主張通過變法使中國走上富強道路(或建立君主立憲制）。
甲午戰爭後是照主革命思想，主張暴力推翻清政府，實行民主共和。
10、(1)新三民主義明確提拙「反對帝國主義」的目標，主張普遍平等的民權，在民生主義中增加了「節制資本」的內容。這些是舊三民主義所沒有的。(2)奠定了第一次國共合作的政治基礎。
二、毛澤東思想的形成與發展
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7、誤點一：「他獨自一人創造出來的毛澤東思想」。指正:毛澤東思想是中國共產黨集體智慧的結晶，毛澤東本人的貢獻最大，但不是他獨自一人創造出來的。誤點二:毛澤東思想「形成標志是中共七大確立毛澤東思想在全黨的指導地位」。指正:毛澤東思想形成的標志是農村包圍城市、武裝奪取政權道路的提出。
亂(1)蔣介石、汗精衛相繼發動四一二政變私七一五政變，國民革命失敗。(2)農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路。這條前人沒有走過的革命道路成為中國革命的勝利之路，標志著毛澤東思想的形成。
三、建設中國特色社會主義理論
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7、把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設中國特色的社會主義。
8、有一處不正確。鄧小平南方談話是把改革開放和現代化建設推向新階段的又一個解放思想、實事求是的宣言書，是鄧小平理論形成完整體系的標志之一一；而開辟出新民主主義革命正確道路的是以毛澤東為代表的中國共產黨人。
專題練習
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10、(1)孫中山。民族主義、民權主義、民生主義。巳)頒布了臨時參議院制定的《中華民國臨時約法》發動「二次革命」；組織中華革命黨；發表《討袁檄文》和《討袁宣言匯高舉護法旗幟，揮師北伐。(寫出兩件即可，如舉出其他符合題意的事例也可)(3)民族主義方面，提出了反對帝國主義的目標；民權主義方面，主張普遍平等的照權；民生主義方面，提出了節制資本，提出"耕者有其田"，異謀求改善工人和農民的生活。表明孫中山順應時代潮流、與時俱迸的革命家品質。
11、(1)中共七大和中共十四大。(2)這是一條前人沒有走過的革命道路。以毛澤東為代表的中國共產黨人，堅持從中國革命的實際出發，以革命的首創精神和巨大的理論勇氣探索出這條道路，為各地武裝起義樹立了榜樣，提供了比較完整的經驗，成為中國新民主主義革命的勝利之路。(3)鄧小平《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的講話實際上成為中共十一屆三中全會的主題報告；改革開放的戰略決策；中共十四大明確了中國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制；"一一國兩制"構想和香港、澳門回歸；對戰爭
與和平問題的科學判斷成為新時期中國外交政策調整的基本依據；經濟特區的設立等。(兩件即可，如舉出其他符合題意的事例也可)
專題五 現代中國的文化與科技
一、文化事業的曲折發展
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7、(1)文藝事業欣欣向榮的形勢。(2)當時中央開始撥亂反正，落實知識分子政策"
。(2)材料1:1956年三大改造完成，我國即將開始全面建設社會主義；文藝工作出現勃勃生機，產生一大批住新中國文藝領域中佔有重要地位的作品。材料二:改革開放以後，我國的文藝創作取得了輝煌的成就；為總結歷史經驗教訓，李瑞環作了這番講話，進一步推動了我國社會主義文藝事業的發履。(2)都提倡百花齊放，百家爭鳴；吸收和利用世界各國包括資本主義發達國家所創造的--切先進文明成果來發展社會主義。
二、人民教育事業的發展
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8、(1)問工農子女"開門"是新中國教育方針和政策的重要內容之一，在各類學校中優先錄取工農子女人學接受教育。(2)基本普及了九年制義務教育，有利於提高全民族的文化素質。(3)「希望工程」。
9、(1)都非常強調教育的重要性，都指出教育的重要戰略地位，即"國運興衰，系於教育"。
(2)推動了教育事業的發展，有利於提高全民族的文化素質，提升我國的綜合國力，加快我國的現代化建設進程。
三、科學技術的發展與成就
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7、(1)20世紀六七十年代。(2)原子彈、氫彈和人造地球衛星研製成功，大大提高了中國
的國際地位，反映了中國人民的創造力，是中華民族興旺發達的標志。」
8、(1)1950一1958年，科技迅速發展；1966一D75年，科技緩慢發展；1976年以後，科技迅速發展。(2)1966一1975年，由於"文革"的沖擊，中國科技事業嚴重受挫。1976年以後，"文革"結束，黨和政府十分重視科學技術工作，從中國實際出發，對科技體制進行有步驟的改革。鄧小平多次提出"科學技術是生產力"、「科學技術是第一生產力"的精闢論斷，成為中國實施揪教興罔"戰略的理論基礎。
專題練習
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8、(1)高考制度的恢復，帶來很大的社會反響；中央迸一步認識到了科技的重要性。(2)它反映了科技發僳和社會發展的基本特點，是對科學技術在當代生產力和社會發展中的變革作用的理論概括。
9、誤點一指正:人工合成結晶牛胰島素是中國在醫學領域取得的重大突破。誤點二指正：「文革"結束後，鄧小平在全國科學大會上提拙"科學技術是生產力"的論斷。誤點二指正:楊利偉是我國航天史上首位進人太空的航天員。
專題六 西方人文精神的起源與發展
一、「人是萬物的尺度」
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7、(1)智者學派。把人置於世界和社會的中心，推動人類自我意識的覺醒。 (2)蘇格批底。
尊崇理性和追求思想自由。 (3)材料一中，人還只是個體的感性的人，而在材料二中，人則成為了具有普遍性的理性思維的人，這是一個進步。
二、人性的復甦
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7、他們都充分肯定了人性。但是薄枷丘主要關注人的向然本性，反對封建貴族的等級觀念；莎士比亞提升了人性的高尚和尊嚴，更多的是崇尚人的理性，為啟蒙運動開啟了先聲。
8、(1)莎士比亞的戲劇、達芬奇的繪畫。 (2)有矛盾，因為材料二中說16世紀人們將文藝復興一詞只理解為恢復古代傳統，材料一中則認為這是一次精神的新生。
三、理性與自由的啟蒙
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7、人類能夠認識到自已的存在，個體能夠有勇氣、決心來運用自已的理智和運用理性的自由。
8、(1)平等、自由。盧梭。(2)三權分立原則。孟德斯鳩。 (3)伏爾泰強烈反對天主教會，是法國啟蒙運動的領袖，其思想對18世紀的歐洲產生了很大影響，因此雨果用"是整整一個時代"來評價他的歷史地位。 (4)用理性而不是用外界的權威來判斷一切事物，敬畏真理，尊重人的權利初價值。(有之有理即可)
四、主權在民的政治啟蒙
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7、主要作品《社會契約論》、《論人類不平等的起源和基礎》等。主張:一切權力應當屬於人民；權力的表現和運用必須體現人民的意志；當人民的權力被篡奪並被運用以壓迫和奴役人民時，人民有權通過暴力手段推翻它。
8、(1)自由平等，天賦人權。對反對封建專制主義起了進步作用。(2)權力的"制約與平衡」。為資本主義確立了一套政治構想，對資產階級的立法規范起了積極作用。 (3)材料一側重於要求獲得自由平等，天賦人權；材料二側重於如何保衛自由與人權。

專題練習
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9、圖二。因為圖一中聖母形象庄嚴而神聖，略顯呆板，有十分濃重的宗教色彩，圖二中的聖母形象已沒有了濃重的宗教色彩，而是人間溫柔、典雅，充滿人情和母愛的女性，因而更能體現文藝復興時期的人文主義精神。
10、(1)三權分立學說；權力的制約與平衡。(2)提倡自由。(3)啟蒙運動是對人文主義的繼承和發展，人文主義是啟蒙思想的起源。

專題七 近代以來科學技術的輝煌
一、 近代物理學的奠基人和革命者
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8、(1)經典力學體系建立的時代。愛因斯坦認為，牛頓"是一位具有最高思維能力和創造力的人"，其理論對現代物理學仍然具有指導作用。(2)該觀點不正確。牛頓力學體系對自然界的力學現象作了系統、合理的說明，從而完成了人類對自然界認識史上的第一次理論大綜合，在歐洲啟蒙思想家宣揚科學、反對封建神學的運動中發揮了極大的作用，以牛頓力學為代表的經典物理學開創了一個嶄新的科學時代。相對論是在經典物理學基礎上發展起來的，兩者之間是繼承與發展而不是相互排斥的關系。
9、科學理論對科技的發展有巨大的推動作用，但科學技術本身是一把雙刃劍。科技能造福人類，推動生產力水平的提高，但如果運用不當，也能危害人類。所以我們對待和運用科技一定要揚利去弊，使其造福於人類。
二、追尋生命的起源
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8、(1)與他人共同創立微積分學，創立牛頓力學體系。微積分學使精密的測量和變數計算有了可能；牛頓力學體系對自然界的力學現象作了系統、合理的說明，從而完成了人類對自然界認識史上的第一次理論大綜合。(2)生物進化，優勝劣汰。達爾文生物進化論把變異和自然選擇看做新物種起源的首要因素，證明"造物主——上帝根本沒有存在的必要，把"神"從生命現象的研究領域中驅逐出去，最終完成了驅逐上帝的任務。
三、人類文明的引擎
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7、(1)工業革命推動了科學的發展，工業革命的發展又依靠科學的進步。(2)蒸汽機的發明和廣泛使用，是工業動力上的一場革命，影響深遠；蒸汽機成為當時一切生產部門和交通運輸部門"萬能的原動機"，使工廠大量出現，並帶動汽船、火車的發明，開創了交通運輸的新時代，使人類進入到"蒸汽時代」。(3)第一次工業革命時期，科學和技術尚未真正結合；第二次工業革命時期，自然科學的新發展同工業生產緊密結合，推動了社會生產力的迅速發展。
四、向"距離"挑戰
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7、(1)網路技術的發明和發展，大大縮小了全球的空間距離，使人類進行相互間的信息交流與共享、信息傳遞和匯集成為可能，使"地球村"逐漸成為現實，極大地推動了人類文明的進程。 (2)西方發達國家利用其先進的信息技術掌握了網路控制權、信息發布權，並以此對發展中國家展開文化滲透。網路技術的應用對人類社會各方面都產生了巨大的革命性影響，然而問題也是很大的，如人與人關系的疏離、個性消失、各種信息垃圾的侵擾(尤其是對缺乏鑒別能力和自製能力較弱的青少年)等等。對此，我們必須保持清醒的認識。
專題練習
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11、(1)牛頓、愛因斯坦、達爾文。 (2)牛頓提出了物體機械運動的三大定律和萬有引力定律，牛頓力學體系完成了人類對自然界認識史上的第一次理論大綜合；愛因斯坦創立的相對論，是人類思想發展史上一次根本性變革，是現代物理學的基本理論框架之一，標志著人類邁入現代科學技術時代；達爾文確立了進化論，是近代生命科學的巨大成果，給"上帝 創造萬物說似致命一擊。
12、(1)圖一:英國，第一次工業革命時期。圖二:美國，第二次工業革命時期。 (2)蒸汽機使人類社會進入到"蒸汽時代」。電力的廣泛應用，使人類社會進入到 電氣時代 。 (3)信息文明時代。」信息高速公路」；計算機輔助教學等。(言之成理即可)
專題八 19世紀以來的文學藝術
一、工業革命時代的浪漫情懷
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10、(1)英國:以拜倫、雪萊為代表的浪漫主義詩人創作了大量具有民主思想和反叛精神的詩作。德國:德國音樂大師貝多芬集古典主義音樂之大成，開辟了浪漫主義音樂的先河。法國:出現了以雨果為代表的浪漫主義文學大師，代表作有《悲慘世界》、《巴黎聖母院》等。
(2)貝多芬受啟蒙運動與法國資產階級革命的影響，他的音樂作品具有強烈的反封建與爭民主精神，洋溢著英雄主義和樂觀主義氣息。變革的時代使他在音樂創作上開拓創新，將聲樂和器樂相結合，開創了交響曲的新形式，成功地賦予器樂在反映社會重大題材方面的作用。
二、碰撞與沖突
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8、(1)因為巴爾扎克的小說展示了19世紀前期法國的社會生活，尤其在揭露資本主義社會金錢的罪惡方面更是人木三分，他的代表作《人間喜劇》有"社會網路全躬"之稱。(2)因為巴爾扎克的《人間喜劇》由90多部小說組成，是歐洲乃至世界文學史上一座宏偉的豐碑。
三、打破隔離的堅冰
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8、(1)詩集《吉檀逝利》，泰戈爾。羅曼，羅蘭、海明威(其他言之有理也可)。(2)工業革命更加密切了世界各國間的聯系，世界各國各地區文化在經過激烈碰撞之後逐漸打破了隔離的堅冰，取得了共同發展。相繼而來的第三次科技革命、兩次世界大戰、壟斷資本主義的形成以及俄國十月革命的勝利等，都深刻影響著人們的生活方式和思維方式，改變著人們的精神生活。

四、與時俱進的文學藝術

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9、(1)同意。電影的產生是第二次工業革命的必然結果；最初的電影只是平鋪直敘地抄襲生活，被當做市井平民的娛樂品；成熟後的電影追求商業利益，如好萊塢電影保持濃厚的商業性質。(回答本題如有其他觀點，言之有理亦可)(2)電視日益成為人民日常生活中不可缺少的重要組成部分，對人們的日常生活以及國家乃至世界的政治、經濟、文化等產生了重要的影響。

專題練習

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10、同意。這是雪萊的一首抒情詩。18世紀末，歐洲興起浪漫主義文學潮流。其主要特點是:第一，反對崇尚理性，強調歌頌人的本能感情；第二，反對古典文學形式主義的束縛，在創作中採用誇張手法，富於幻想和傳奇色彩。該詩以寒冷的冬天比喻腐朽黑暗的社會狀況，以明媚溫暖、充滿生機的春天比喻光明美好的未來，用冬去春來這一淺顯的事理鼓舞人們從黑暗中看到光明，從腐朽中看到生機。詩句充滿高亢昂揚的樂觀主義精神，揭示湖歷史進步的必然性，因而具有鼓舞人心的力量。
綜合練習一
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18、貨幣:歐元。意義:有效地消除區域內貿易和資本流通的匯率風險，降低區域內的交易費用，使商品、資本、人員、服務往來更有效益，有利於歐元區國家和歐盟的經濟發展；淡化了歐洲地區的疆域和國別概念，促進歐洲國家走向聯合，有利於加深歐洲經濟一體化和推動歐洲政治一體化。
19、誤點一：「參觀了現實主義畫家畢加索的作品展」。理由:畢加索是立體派畫家，立體派是20世紀後興起的一個現代藝術畫派，不可能出現在貝多芬生活的時代。誤點二：「接到了來自法國朋友的電話」。理由:當時不可能有電話，電話要到19世紀70年代以後才出現。
20•(1)作用:有利於加強中央集權；構成了官僚集團的行為規范；使政府關注百姓的生計，地位:從漢武帝統治時期起，儒家思想成為中國傳統社會的正統思想(或主流思想)「(2)儒學中的舊倫理道德阻礙了民主科學的實現，維護了君主專制制度；必須摧毀舊道德。
(3)以儒家思想的某些觀點為武器來反對君主專制；孔子注重用道德的說服力來影響別人；從中國古老文化中為法國啟蒙精神汲取營養。 (4)我們應該取其精華，去其糟粕；應 該從儒學中汲取有利於人類文明進步和發展的智慧和啟示。

綜合練習二
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18、對發展中國家來說，經濟全球化既是機遇，也是挑戰，利弊共存。利在於:它有利於各國經濟的互補，有利於吸引外資、技術和先進管理經驗，開拓國際市場。弊在於:由於發展資金懂乏、債務沉重、貿易條件惡化、金融風險增加及技術水平落後等，發展中國家在經濟競爭中處於不利的地位，其國家主權和經濟安全面臨著空前的壓力和挑戰。世界經濟全球化是不以人的意志為轉移的歷史趨勢，發展中國家必須制定合理對策，在積極主動參與中趨利避害，謀求發展。(贊同甲或乙的觀點，或提出利弊共存的觀點，只要理由充分、吉之有理即可)
19、學說:認為政治民主及人民自由的保證是權力分立。一個國家的權力分為立法權、行政權和司法權。立法權應屬於人民代表；行政權則應集中於那些由人民選舉而產生的臨時機構，而不是集中於常設的委員會；司法權則應獨立於行政權之外。三者互相獨立，而又相互監督。歷史意義:三權分立學說是古代希臘羅馬政治理論的發展，它體現人民主權的原則，為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎。
20\(1)A指南針:對於軍事實踐和經濟生活有著重要的作用，尤其是對於航海事業的發展意義重大。它為明代鄭和下西洋、為新航路的開辟提供了技術保證。B活字印刷術:以經濟、方便的形式推進了世界文化的傳播。印刷術傳到歐洲後，為歐洲走叫黑暗的中世紀以及文藝復興運動的出現准備了條件。C火葯:火葯傳到歐洲把中世紀的"騎十"炸得粉碎，成為西方資產階級在近代戰勝專制統治的一種武器。(答出其中兩項即可)
(2)瓦特。萬能蒸汽機廣泛應用於生產，推動了燃料工業、機械製造業、冶金業、材料工業的革命；結束了人類對畜力、風力和水力的依賴，利用蒸汽動力的汽船和火華的出現，極大地促進了人類交通運輸業的發展；使人類進入"蒸汽時代"，成為工業革命的象徵。
（希望對你有幫助）
(3)20世紀六七十年代。成果:原子彈、氫彈爆炸成功；人造衛足發射成功。(4)愛因斯坦:提出狹義相對論和廣義相對論。相對論的建立，是對近代物理學理論框架的重大突破，是人類思想發展史上的一次根本性變革，對整個自然科學和哲學部產生了極其深遠的影響。勇於探索的創新精神；執著追求的科學精神。

❸ 新疆高中漢語必修三練習冊作文

新疆維吾爾自治區、新疆生產建設兵團
2011年普通高考招生方案
（徵求意見稿）
一、 指導思想
高考方案的制定必須堅持全面貫徹黨的教育方針，全面推進素質教育，堅持從新疆基礎教育和高等教育的實際出發。高考方案的實施要有利於中學推進課程改革，提高教育教學質量；有利於減輕學生學業負擔，促進學生的全面發展；有利於擴大高校招生自主權和擇優選拔人才。
新疆2011年普通高考招生模式為「3+學業水平測試+綜合素質評價」。
二、 科目設置
(一) 統考科目
語文、數學、外語（漢語）三門。
(二) 學業水平測試科目思想政治、歷史、地理、物理、化學、生物，技術(含通用技術和信息技術)等七門。其中選修測試科目兩門，必修測試科目五門。
選修測試科目由考生在歷史、物理中選擇一門，在政治、地理、化學、生物四門中選擇一門。七門學業水平測試科目中，考生選定的兩門選修測試科目之外的五門為必修測試科目。藝術類、體育類考生如果不兼報普通類專業，則七門水平測試科目均為必修測試科目。
(三) 綜合素質評價包括道德品質、公民素養、學習能力、交流與合作、運動與健康、審美與表現等六個方面。
三、 考試安排及分值
(一)、語文、數學、外語（漢語）考試
1. 考試日程和時間
語文：6月7日上午，150分鍾。
數學：6月8日上午，120分鍾。
外語：6月8日下午，120分鍾。
語文、數學設附加題，加試附加題的考生考試時間增加30分鍾。選修測試歷史的考生加試語文附加題，選修測試物理的考生加試數學附加題。不兼報普通類專業的藝術類、體育類考生不考附加題。外語（漢語）考試包含聽力測試，外語（漢語）專業的口語測試另行安排。
2. 考試分值
語文、數學各160分，外語（漢語）120分，總分440分。
另外，語文、數學附加題各設40分。
(二) 學業水平測試
1. 測試日程和時間
必修科目測試：高二下學期、高三下學期，每年的4月8日全天和9日上午，每科75分鍾。學生在校學習期間可報考兩次。
選修科目測試：高三下學期，每年的4月7日，每科100分鍾。學生在校學習期間只可報考一次。
技術科目的測試另行安排。
2. 成績處理
實行等級計分，分成4個等級，用A、B、C、D表示。
必修測試科目等級：各科滿分100分。100分～90分為A級，89分～75分為B級，74分～60分為C級，59分及其以下為D級。參加兩次測試的，取較高等級計算成績。
選修測試科目等級：各科滿分120分。按考生成績分布劃出等級。A級為前20%(含20%)的考生，其中前5%的考生為A+級；B級為前20%至50%(含50%)的考生，其中前20%至30%（含30%）的考生為B+級；C級為前50%至前90%(含90%)的考生，D級為90%以後的考生。
四、 命題工作
(一) 命題原則：命題堅持科學性、創新性和公平性的原則。
1. 科學性。語文、數學、外語（漢語）科目測試依據國家課程標准和考試大綱要求命題；學業水平測試依據國家課程標准要求命題。力求做到試題設計與課程評價目標相一致，分別體現語文、數學、外語（漢語）科目測試和學業水平測試的功能和特點。
2. 創新性。試題設計突出新情境、新材料、新設計，更加註重考查學生綜合運用知識的能力，力求聯系學生生活經驗和社會實際。
3. 公平性。實現試題素材和解答要求對於所有考生的公平性，避免偏題、怪題，充分考慮城市和農村學校的不同教學條件和能力，盡量避免帶有特殊背景知識和特殊解答方式的題目。
(二) 試卷結構與內容
1. 語文、數學考試含高中課程標准規定的該學科必修與選修的內容。數學必做題考察必修和選修系列1內容，附加題主要考察選修系列2和系列4的內容。語言附加題的題型和考察要求在《考試說明》中公布。外語為中學英語（漢語）八級考試；漢語以國家頒布的高中漢語課程畢業標准為准。
2. 必修科目測試考察高中課程標准規定的該科目必修學分規定的學習內容；選修科目測試考察該科目必修學分與選修學分規定的學習內容。
3. 凡需考察不同選修內容的試卷，均設計相對應的選做題。選做部分按不同選修系列或選修模塊命題，考生根據本人的選修情況選擇答題。
五、 招生錄取工作
(一) 招生制度在全國統一招生政策的指導下，統一組織全國在新疆招生高校的錄取工作。根據不同層次、不同類型、不同特點高校的要求，分層次、分類別、按批次組織招生錄取工作。
各高等院校必須依據考生志願，按統考成績、學業水平測試等級和綜合素質評價情況擇優錄取。不斷擴大自主招生高校的數量和錄取新生比例，逐步健全高校自主錄取機制。
(二) 招生章程：各高等院校應根據國家和新疆維吾爾自治區招生政策制定招生章程，並在考生填報志願前向社會公布。招生章程中應明確學業水平測試科目的等級要求和錄取辦法。有面試要求的高校，招生章程中應明確考核范圍和面試規則等。
(三) 劃線辦法
1. 按照不同錄取批次高校對生源質量的基本要求，分別對考生學業水平測試成績提出相應的等級規定。
2. 根據不同錄取批次院校招生計劃總數，並放寬一定比例，按語文、數學、外語（漢語）三門統考成績(不含附加題分)規定新疆維吾爾自治區最低控制分數線。藝術、體育專業成績劃線辦法另定。
3. 對第一次參加必修科目和選修科目測試，六門科目成績均達到A級且技術測試合格的考生，在劃線前加10分計入統考成績。
(四) 志願填報
1. 考生在高考各科目成績、各錄取最低控制分數線和學業水平測試等級要求公布後填報志願。
2. 以下要求作為考生填報志願的必要條件：
綜合素質評價中的「道德品質」和「公民素質」合格。
必修測試科目達到C級(技術科目測試合格)以上。
填報藝術、體育類志願必修測試科目D級（技術科目測試不合格視為D級）不超過三門。
3. 以下要求作為考生填報普通類本科專業志願的必要條件：
必修測試科目均達到C級(技術科目測試合格視為C級)及以上，選修測試科目均達到B級及以上。
(五) 投檔辦法
1. 依據各高等院校招生計劃數和考生志願，按照語文、數學、外語（漢語）三門總分加附加題分數，以一定比例從高分到低分投檔。
2. 體育、藝術類專業按語文、數學、外語（漢語）三門總分和專業加試成績，從高分到低分投檔。
(六) 錄取辦法
1. 高校錄取工作堅持公平、公正、公開的原則，實行「學校負責、新疆維吾爾自治區招委會監督」的辦法，依據考分、等級和綜合素質評價，統一組織，擇優錄取

追問：
我看了幾種大崗，我要可靠的！希望…
回答：
我看了幾個網站的新聞，都是這意思

❹ 嶽麓版歷史必修3課後練習題

太長了打不下啦，你吧你Q給我我發給你吧

新課標高中歷史必修3全冊課後答案
第1課
◆閱讀與思考
一是因為儒家學派以「仁」為核心，以中庸辯證為思想方法，重血親人倫，重現世事功，重實踐理性，重道德修養。二是在歷史觀方面，將捍衛三代典章文物當做自己的神聖使命，同時亦不排斥對不符合時代潮流的禮俗政令加以適當的變通修改。三是它設計出一整套安定邦家的方案，為鞏固政教體制提供了切實可循的途徑。正因為如此，儒家學派成為中國傳統文化的正宗。
◆解析與探究
1．孔子主張把探討和解決人世間的實際問題放在優先位置，對鬼神敬而遠之。
2．材料一反映了上帝了解人民的疾苦。這種天命觀是符合人們的想法的。材料二剔除了「天命」人格神的絕對權威，主張無為而治。反映了沒落貴族對人類社會的發展持消極、悲觀的態度。材料三反映了孔子並不否認天命鬼神的存在，但對鬼神的存在持懷疑態度。
◆自我測評
L．孔子思想體系的核心是「仁」和「禮」。孑L子對「仁』』學思想最核心的解釋是「仁者愛人』，為此必須遵循「忠恕」之道。孔子還提倡「為政以德」，要求統治者愛惜民力。「禮」即「克己復禮」。
2．孔子的教育思想主要有：「有教無類』』的辦學思想，有利於使受教育者的范圍得到擴大；「因材施教」的教學思想有利於針對學生不同的特點，採取特殊的方法啟發誘導；「知之為知之，不知為不知」、學與思結合的學習思想也有重要意義。他在教育上的思想對後世產生了深遠的影響。
3．老子將「道」抽象化，概括為普遍的、無所不包的最高哲學概念。即「道」，是凌駕於天之上的天地萬物的本原。「天法道，道法自然」，剔除了「天命』』人格神的絕對權威。
第2課
◆閱讀與思考
「百家爭鳴」局面的出現，並非偶然，有著深刻的社會原因。春秋戰國時期是一個社會
大變動的時期，社會經歷著深刻的變革。這場變革涉及經濟、政治、文化各方面。
(1)經濟上，井田制瓦解，封建經濟發展，為學術文化的繁榮提供了物質條件。
(2)政治上，王室衰微，諸侯爭霸，士大夫崛起。各種力量對社會變革的現實發表不同的看法，提出改革時弊的各種方案；加上新的統治階級還未有絕對的權威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可暢所欲言。
(3)在階級關繫上，各諸侯國都想富國強兵，兼並他國，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士；「士」們也希望實現用自己的思想主張治國平天下的政治願望。
(4)文化上，經濟、政治的變動造成文化下移。春秋戰國以後，隨著王室衰微，政局變化，「學在官府」有所變化。由於私學的興起，文化下移，出現了一批以傳播文化，發展學術為宗旨的社會力量被稱為「諸子百家」。
◆解析與探究
儒家思想所討論的哲學命題主要是社會的、政治的和倫理的。在社會大動亂的形勢下，力圖提出穩定社會和安撫人心的主張，對鞏固和延續封建統治，保持國家的統一和穩定，起了十分巨大的作用；符合統治者的需要，所以儒學成為顯學。
◆自我測評
1．(1)儒家。主要代表人物是孟子和荀子。孟子的主張：「仁政」學說、尊王賤霸、「民貴君輕說」、人性本善說、「養浩然之氣」。荀子主張「明天人之分」和「制天命而用之」，主張「性惡論」，認為要王霸兼用、但以王道為主。
(2)墨家。代表人物是墨子。主張「兼愛」「非攻」「尚賢」「尚同」「非命」「尚力」「節用」「節葬」。
(3)道家。主要代表人物是莊子。他提出了「齊物」的觀點，認為任何事物在本質上都是相同的。在人生觀上莊子提出「逍遙」的人生態度。
(4)法家。主要代表人物是韓非。主張法、術、勢相結合，建立一個君主專制的中央集權國家；社會不斷發展變化，歷史永遠不會倒退，主張變法革新。
(5)兵家。主要代表有吳起和孫臏。吳起具有「文德」與「武備」兼備的戰略思想，其軍事思想集中反映在《吳子》一書中。孫臏強調要懂得戰爭的規律，其軍事思想經過後學的整理，編為《孫臏兵法》一書。
2．春秋戰國時期的「百家爭鳴」，奠定了中國文化的基礎，對中國古代文化有著非常深刻的影響。在「百家爭鳴」的過程中，各家學派互相詰難、批駁，又彼此吸收、融合，形成了中國的傳統文化體系，也形成了中國思想文化兼容並包和寬容開放的特點。
「百家爭鳴」是中國歷史上第一次思想解放運動，對當時和後來社會歷史的發展，起了巨大的推動作用。
第3課
◆解析與探究
漢初經濟凋敝殘破，統治者只有採取休養生息政策，發展生產，鞏固統治秩序，因此黃老無為而治的思想；漢武帝時漢濟恢復發展，出現繁榮景象，加強中央集權和解決諸多社才能緩和社會矛盾問題已經有了經濟基礎，黃老思想已不能適應新形勢的需要，統治思想必然要發生變化。
◆自我測評
1．(1)黃老思想強調「無為而無不為」，倡導「待時而動」，「因時制宜」，是一種「積極無為」的哲學觀。
(2)西漢初期黃老思想一直是政治上的指導思想，在社會上居於支配地位。這一政策的實施，使西漢社會經濟得到恢復和發展，到漢武帝時期，西漢社會迅速恢復了元氣。
2．(1)董仲舒針對加強中央集權的需要，提出「春秋大一統」和「罷黜百家，獨尊儒術，，的主張；針對加強君權的需要，提出「天人感應」的政治思想。
(2)「罷黜百家，獨尊儒術，，是中國政治史和思想史上的一件大事。儒學在政治上占據統治地位，有利於鞏固中央集權和打擊地方割據勢力。漢武帝的這些措施，為儒家思想上升到獨尊的地位起到了決定性的作用。從此儒家思想成為我國封建社會的正統思想，延續了兩千年之久。
第4課
◆閱讀與思考
人類社會發展過程中，物質文明與精神文明是相互依存、相互影響的關系，缺一不可，理學主張完全消除對物質利益的追求，不利於社會生產的發展；但理學強調通過道德自覺達到理想人格的建樹，強化了中華民族注重氣節和德操、注重社會責任與歷史使命的文化性格。
◆解析與探究
神秀意為只有通過長期苦修，排除雜念，才能漸悟成佛。，程朱理學沿襲了這一思想。慧能意思是說，佛在心內，不在心外，只要靜心自悟，不必苦修，便可頓悟成佛。陸王心學沿襲了這一思想。可見，宋明理學與禪宗有淵源關系。
◆自我測評
1．理學是一種以「理」或「天理」為核心，既貫通宇宙自然和人生命運，又繼承孔孟正宗並能治理國家的儒家學說。其形成的背景：一是魏晉南北朝時期，佛教、道教迅速傳播，儒學的發展逐漸出現了危機。二是三教彼此之間在反復辯駁中相互吸納滲透，到唐宋時期，調和之風尤其興盛。為了重興儒學，回答「三教合一」氛圍下人們在世界觀等方面提出的問題，唐宋儒家學者不斷進行思考和探索。儒學體系的豐富、更新也深受佛、道哲學的影響。
2．同：程朱理學和陸王心學都承認「理」的存在，都是宋明理學的突出代表，兩者的思想實質都是以儒家的綱常倫紀來約束社會，維護專制統治，遏制人的自然欲求。
異：一是世界的本原不同，程朱理學認為「理」是世界的本原，而陸王心學認為心是天地萬物的淵源；二是認識事物的方法不同，程朱理學認為把握「理」要通過「格物致知」的方法，而陸王心學提出「發明本心」以求理。
第5課
◆解析與探究
同：都關心人民疾苦。
異：一是目的不同，民本思想是為了緩和階級矛盾，鞏固君主專制統治；明清民主思想主張限制君主權力，批判君主專制統治。二是主張方面的不同，明清民主思想提出了限制君權的理論和設想。
原因：一是人民是國家統治的根基；二是明清之際，商品經濟進一步發展，封建制度日趨沒落，君主專制的弊端日趨暴露。
◆自我測評
明清之際的思想批判包括：反對絕對的思想權威；倡導個性的自由發展；提倡男女平等；主張社會變革，關乎國計民生；提出「工商皆本」思想；反對封建君主專制統治，揭露專制帝王的罪惡；關注整個民族的文化傳承和人民的安居樂業；提出限制君權的理論和設想。
進步意義表現為：將矛頭直指封建禮教和整個正統思想，具有鮮明的封建叛逆色彩和戰斗精神；經世致用思想、博學考據的治學方法開清代考證學術之風氣，而立足現實、學以致用的觀念也為後世提供了重要的思想源泉；君主批判意識對君主專制統治造成了強烈的沖擊，一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求，具有解放思想的歷史進步性，在其後數百年問仍具有振聾發聵的啟蒙作用，給後世民眾以深刻的啟迪。
第6課
◆閱讀與思考
同意。除了課本上涉及的統一多民族國家的鞏固和發展，農耕經濟的高度繁榮，中央集權國家的支持和組織，以及政局穩定、經濟繁榮、道路暢通等因素外，還應包括個人的作用和勞動人民的智慧。
◆解析與探究
規模與水平差異：鄭和下西洋較之西方的遠航時間早、規模大、水平高。
目的與性質差異：鄭和下西洋是為了宣揚國威，加強與海外諸國的聯系，滿足統治階級對異域珍寶的追求，是封建制度下的政治行為和不計經濟效益的貢賜貿易；西方遠航是為了開拓市場，攫取暴利，具有資本主義海外殖民的性質。
歷史影響差異：鄭和下西洋促進了與西亞國家的友好往來，但貢賜貿易無益於國計民生；西方遠航為新興資產階級開辟了新的活動場所，促進了資本主義的迅速發展，加強了世界各地的聯系。
◆自我測評
1．（參照課本）
2．中國古代在科技方面取得了傑出的成就，長期領先於世界，對世界文明的發展作出了突出貢獻，推動了世界科技文化的發展，在歐洲資產階級戰勝封建主義，由封建主義社會向資本主義社會轉變中起了重大的推動作用。
第7課
◆解析與探究
許慎認為是倉頡造字；康有為認為結繩記事精緻細密，應為女子；丁山和魯迅認為文字是古代勞動人們日常生活的創造。在近代文字學建立以前，《說文解字》有關漢字起源的學說，無疑是最權威的。
◆自我測評
1．（參照課本）
2．漢末社會危機嚴重，書法重在表達士人對意境神韻、風骨理想形式的追求；隋唐一統，盛世氣象，書法既有狂放不羈的草書，也有注重規范法度的楷書；宋代市民階層興起，社會生活豐富多樣，書法藝術出現各具形態的四大家和瘦金體，追求個性而忽略法度，倡導有意無法；明代社會進一步平民化、世俗化，書法更加強調個性化的創造；清代世運轉衰，士人趨時應試而興「館閣體」，精潤美媚，抱殘守缺，了無生氣。
第8課
◆閱讀與思考
這道題目是一種開放式題目。沒有標准答案可言。畫面設計只要接近「文人畫重於意境重於寫實，含蓄寄託畫家的思緒情懷」這一特徵即可。
解析與探究：
提示：一是描繪了當時城市中的市民生活，一是表明當時城市中的商業活動比較興旺。
◆自我測評
1．①原始社會到秦漢時期是中國繪畫起源和初步發展的階段；②魏晉隋唐時期凸現個性的文人畫開始形成和發展起來，出現了一批名家和名作；③宋元明清時期山水畫興起並發展，繪畫更加註重意境。明清時期出現與正統畫風不同的、風格奇特和不拘成法的畫家畫派，更加體現文人畫的個性特點；自宋以後，描繪民間題材的畫作和民間繪畫發展起來。
2．相關的表述集中在教材第38頁最後一段，主要是兩個方面：寫實與寫意的兩大風格；不求形似，注重個人主觀性情的抒發。
第9課
1、 略
2、 簡述中國古代不同時期詩歌的特色，概述這些特色與其所處時代的關系。
提示：（1）先秦時期，形成了我國的第一部詩歌總集《詩經》，採用四言體形式。 在南方形成了具有濃厚的地方色彩的詩歌形式——楚辭，採用比較靈活的句式。《詩經》和楚辭分別開創了中國文學現實主義和浪漫主義的詩歌傳統。（2）漢代賦極盛行，作品多圍繞貴族的奢侈生活而作，反映了當時經濟的繁榮和漢民族的時代自信心。寫法注重辭藻，手法誇張，有文字堆砌、形式呆板的缺點。（3）唐代政治穩定、經濟文化繁榮，是詩歌發展的黃金時期，詩歌創作繁榮，流派眾多，題材風格豐富多樣，詩人輩出，佳作如林。邊塞詩風格豪放，田園詩清新自然，「詩仙」李白，「詩聖」杜甫名垂千古。（4）宋代城市生活豐富，又經歷了山河破碎、偏安一隅等時代變遷，詞的發展達到鼎盛時期，形成了豪放派和婉約派。豪放派視野廣闊，氣象恢弘雄放；婉約派音節諧婉，情調柔美。（5）元代散曲題材廣泛，語言通俗，形式活潑，廣受民眾歡迎。元代漢族文人進取無望，心情壓抑，散曲多感嘆時世、歌唱山林隱逸，既表現了元曲作家蔑視正統禮教，也不同程度地流露出一種消極避世的思想。
第10課
◆閱讀與思考
外部原因：社會經濟的發展；內部原因：小說自身的發展。
◆自我測評
概述明清小說的特色，指出這些小說特色與明清歷史的聯系。
①明清小說的特色：通過文學手段重樹商人等這些原來受歧視的角色的形象，對現實提出深刻批判；②與明清歷史的聯系：其一，明清時期，社會上彌漫著拜金逐利的風氣，傳統的輕商觀念開始淡化。這種風氣深深浸染了小說的創作，「三言」、「二拍」等作品中，商人第一次作為被歌頌的對象進入文學世界；其二，明清社會繁榮的背後也蘊藏著深刻危機，政治黑暗、官場腐敗，各種社會矛盾逐漸加深，一些文人對現實社會日益不滿，寫出了一批批判現實的力作。
第11課
◆解析與探究
1．《京劇臉譜》郵票中的人物，上排從左到右為：孟良、李逵、黃蓋、孫悟空。下排人物從左到右為：魯智深、廉頗、張飛、竇爾敦，八人全部為凈角。
2．有學者稱：「中國藝術的最大特點就是對虛無的重視。文學講究含蓄有餘味，『無字處皆有意』；繪畫注重空白處理，『虛實相生，無畫處皆成妙境』；書法追求『潛虛半腹』，『計白當黑』，『實處之妙，皆因
虛處而生』；建築提倡『透風漏日』，從房屋的門窗和亭台廊榭之空格，去得自然之景，感宇宙之情韻。」相對來說，戲曲表演受限於舞台，但又以虛實結合的手法來超越舞台空間和時間的限制，表現手法上的虛擬
性和對寫意的強調與之相通。
◆自我測評
1．京劇產生與發展的歷程：①乾隆五十五年(1790年)，為慶祝乾隆皇帝80壽辰，流行於安徽一帶的徽戲劇團——三慶班，由高朗亭率領到京城獻藝。②高朗亭等人善於博採眾長，在北京演出時又大量融進了北京語匯，使徽調的表現力愈加豐富。隨後，又有徽劇四喜、和春、春台三班相繼進京，徽調在北京逐漸紮根。③後經不斷融合吸收，在北京形成新的劇種——京劇。中國京劇經過幾代藝術家的不懈努力，博採眾長，融會貫通，兼收並蓄，推陳出新，在清朝同治、光緒年間，迎來第一個繁盛期，在戲曲發展史上取得了卓越的成就。
京劇形成的重要因素：①外部因素：明清時期，北京作為政治、經濟和文化中心。不僅是達官貴人的天堂，各地的商人也紛紛建立會館、商號。四方的藝人聚集在這里，以滿足皇室貴族、官員、商人和廣大居民的文化娛樂需要。北京成為休閑文化的一大中心。
②內部因素：徽班兼收並蓄、博採眾長，與漢調合流，並吸取了崑曲、梆子腔等劇種富有藝術生命力的腔調和表演形式，字韻上也受京城文化的熏陶浸染，更加規范講究。經過不斷融合吸收，在北京形成了新的劇種——京劇。
2．簡述京劇的藝術成就和特色。
①藝術成就：是融文學、音樂、美術、舞蹈等多種藝術因素於一體的綜合藝術，具有鮮明的民族特色，被譽為中國的「同劇」；繼承了中同古代戲曲發展的優秀成果，成為民族文化中的優秀遺產而代代流傳；形成了一大批題材和表現形式多樣的優秀劇目，其中相當多的一部分劇目表現了中國古代人民的美好品質。，②特色：形成之初即吸納了眾多的地方劇種的優點，民間地方色彩較弱；在文學、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個方面，通過無數藝人的長期舞台實踐，構成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規范化的程式。
第12課
◆解析與探究
提示：一定社會的文化是一定社會的經濟政治的反映，又反過來影響經濟政治的發展。結合《歷史》必修1第6課知識，我們看到，希臘城邦制的發展所提供的民主、開放政策，為思想文化的繁榮提供了重要背景。
◆自我測評
1.①不同：智者學派是適應當時的民主政治的需要而產生的，認為知識是公民參與公共事務、進行演說的基礎，因此人們需要學習知識。蘇格拉底強調知識的作用，認為人必須有知識，才能達到善，他把道德和知識合二為一，認為道德行為必須以知識為基礎，最高的知識就是對「善」的認識。
②各自的哲學觀點：智者學派強調人的價值、人的決定作用，他們認為，正義、美德、真理等價值標准跟人的需要和興趣有關，是由人制定的。由此，它否定了神或命運等超自然的力量對社會人生的作用，樹立了人的尊嚴。蘇格拉底圍繞人的精神修養提出哲學命題，強調知識的重要性，追求真善美，開創了希臘哲學的新方向。
2. 對於這個問題，主要從希臘先哲的哲學觀點來考慮作答。
①自然哲學家的研究。他們運用自己的智慧去探究自然的奧秘，打破傳統的束縛，標志古代西方人的精神覺醒。
②智者學派把討論的重點從認識自然轉移到認識社會，提倡懷疑精神，強調人的價值，構成了古希臘人文精神的基本內涵。
③蘇格拉底使哲學真正成為一門研究「人」的學問，他對知識和自由探索的理性精神的崇尚與追求，對後世西方哲學產生了深遠影響。
④亞里士多德使哲學真正成為一門獨立的學科，把希臘哲學愛智慧與好學深思的理性精神發展到頂峰，給後人留下一筆包羅宏富的文化遺產。
他們的哲學思想對西方人文精神的發展起了不可估量的作用，「言必稱希臘」也說明了古希臘先哲的思想的重要地位。所以說，希臘先哲的思想是西方人文精神的濫觴。
第13課
◆閱讀與思考
人文主義的歷史意義
①打破了中世紀神學對人們思想和文學、藝術等創造的桎梏，掀起了一股
思想解放大潮；
②適應了西歐資本主義發展的需要，為近代自然科學和各種學術的發展清除了思想障礙；
③動搖了神學的無上權威，對宗教改革運動也起了一定推動作用。
◆自我測評
1．薄伽丘的《十日談》面對現實，描寫的是完完全全的世俗生活，著意刻畫的是「人」，而不再是天堂幸福和夢幻似的虛無飄渺的「神」。他的作品具有更強烈的現實性和戰斗性。他通過講故事，描繪了義大利廣闊的社會生活畫面，把人間的百態、人間的歡樂和幸福、形形色色的人物，作為自己描寫的中心，塑造的人物具有鮮明的性格特徵，揭開了以「人」為中心的義大利文藝復興的序幕。
中世紀對人的內心世界，對人們復雜、活生生的、有時是互相矛盾的感情不大感興趣。文藝復興時代才使人變成了人們注意的中心。如同那個時代的航海家們發現新海洋和新大陸一樣，作家們也發現了人的內心世界的新深度。哈姆雷特的悲劇也就是莎士比亞時代人文主義的悲劇。哈姆雷特不可能解決問題。他的偉大在於他提出了問題。幾個世紀以來，莎士比亞創作的這部天才的悲劇一直激勵著人們去思考，召喚著人們去實現人文主義的光輝理想。
2．人文主義思想主要通過藝術大師作品中的對話、故事情節的發展，繪畫、雕刻作品的藝術特色、構圖和色彩等表現出來。
第14課
閱讀與思考（略）
◆解析與探究
同：都屬於基督教的教義，目的都是為實現靈魂得以升入天堂。
異 ： 「因行稱義」本質仍是為加強羅馬天主教會的絕對權威，封建宗教神學的精神壟斷而服務的。
「因信稱義」否定天主教會的權威和贖罪券的掠奪，簡化宗教儀式，給教徒極大的解放。「信仰得救」在「因信稱義」的基礎上就，進一步為資產階級的發財致富進行辯護，是對後者的繼承和發展。
◆自我測評
結合馬丁•路德和加爾文的思想，分析宗教改革時期的人文主義含義。
宗教改革時期的人文主義主要是指反對天主教會的宗教特權，提倡人的個性解放，使人從羅馬天主教會的宗教枷鎖中解脫出來，獲得更多的個人自由。

❺ 選了文科，但是高中歷史必修三整本書沒有學，該怎麼辦

有救！
題主如果在高二，那絕對是時間充足的，完全可以補救。可以向歷史老師說明你的情況，在和老師商量好後，在約定時間內去找老師補課；不好意思告訴老師的話，可以自學：每天給自己一定的任務量（注意你是在補課，所以進度不能慢於同學上課進度），閱讀課文，圈點勾畫，藉助輔導書理解重難點，課後完成練習題。這樣需要題主多辛苦辛苦，趕上同學沒有問題。
題主如果在高三，那麼可能會更累一些，不過別怕。和高二的模式不同，高三時再全面學習課本已經來不及了，這就需要你買到良心輔導書，如果學校有統一訂購的高考總復習資料書，那一定要充分利用它。這些輔導書一般都包含了課本內容，而且還有很多補充知識和習題。題主需要每天除了跟上同學們的節奏認真使用這本輔導書之外，還要在課余時間細讀老師在課堂上沒有提到的書上的內容，同時增加題量，這里推薦五三題霸合訂本（難易適中，題量大）。
只要題主願意補救，就一定還有救！不要放棄，加油！

❻ 高中歷史必修三的全部知識點

一、鴉片戰爭
1、背景：清政府政治腐敗、國防廢弛、矛盾尖銳；
以英國為首的西方資本主義國家呈現蓬勃發展的勢頭，加緊對外擴張
2、鴉片走私：原因;閉關鎖國、英國入超、扭轉對華貿易逆差
影響：掠奪大量白銀，摧殘中國人民身心健康
3、禁煙運動;：原因：鴉片走私嚴重，危及清政府統治
措施：整頓海防、緝拿煙販、收繳鴉片、虎門銷煙（1839、6）
4、鴉片戰爭爆發的根本原因;列強為了奪取商品銷售市場和原料產地
直接原因：虎門銷煙（1839年）
5、過程（理解即可）：第一階段：（1840年——1841年），珠江口——浙江定海——天津白河口——南下廣東
第二階段：（1841年——1842年），攻佔虎門炮台——強佔香港島——南京下關江面
軍民抗戰：廣州三元里人民抗英，浙江定海葛雲飛重炮犧牲
鴉片戰爭
6、結果：清政府戰備求和，先後簽訂了《南京條約》（1842年，中國近代史上第一個不平等條約），《南京條約》附件，中美《望廈條約》（1844）、中法《黃埔條約》
《南京條約》內容：
割香港島；（破壞領土主權完整）
賠款2100萬銀元；
開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商；
協定關稅（破壞了中國的關稅自主權）
《南京條約》附件：
攫取中國領事裁判權（司法主權受到破壞）、片面最惠國待遇、在通商口岸租賃土地、房屋等特權
7、影響;社會性質：中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國近代史的開端
主要矛盾：中華民族與外國資本主義矛盾(主要矛盾)；封建主義和人民大眾矛盾
革命任務：反侵略反封建

二、第二次鴉片戰爭（1856～1860年）
1、原因：進一步打開中國市場、擴大侵略權益
2、過程：1856年廣州（中國近代史上第一個傀儡政權柏貴）→1858年天津→1860年北京（火燒圓明園）
第一階段(1856_——1860)簽訂《天津條約》（內容）、
第二階段（1859——1860）簽訂《北京條約》（割地、賠款、開埠天津）、中俄《北京條約》
俄國不花費一文錢，不出動一兵一卒而能比任何一個參戰國得到更多的好處。第二次鴉片戰爭期間及至19世紀80年代，俄國侵佔了中國領土150多萬平方公里
3、影響：中國喪失了更多的領土和主權；中外反動勢力公開勾結，共同鎮壓人民的反抗（太平天國運動）。中國半殖民地半封建社會程度加深了
三、太平天國運動
1、原因;根本原因鴉片戰爭使階級矛盾激化
思想基礎：洪秀全創立拜上帝教（西方基督教教義、中國儒家思想、農民平均主義思想結合）
2、興起：金田起義，建號「太平天國」——永安建制，分封王爵，初步建立政權——定都天京，同清朝對峙
3、發展（太平天國達到全盛時期）：
北伐（推翻清王朝）：失敗原因孤軍深入，供給困難；意義深入清朝統治中心，牽制清大量兵力
西征（鞏固天京）：先是遇曾國藩湘軍失利，後石達開在鄱陽湖打敗湘軍
東征（斷絕清朝財源）;攻破江北、江南大營
4、天京變亂：太平天國由盛轉衰
5、防禦戰：攻破江北、江南大營，取得三河鎮大捷
在上海遭到英法聯軍的襲擊，退守蘇州，安慶陷落
6、失敗：標志天京陷落
7、《天朝田畝制度》和《資政新篇》
<<天朝田畝制度>>與<<資政新篇>>的區別與聯系（不用背，看明白即可，掌握紅字）
答：相同點：①都是以反封建為目的，
《天朝田畝制度》反映了農民要求廢除封建地地所有制的強烈願望，是中國幾千年反封建斗爭的最高峰；《資政新篇》是洪仁玕為振興天國而寫，以使更好的反抗清政府的封建統治，而發展資本主義的主張更是對封建秩序猛烈沖擊。
②兩者都不能或沒有付諸實施。
《天朝田畝制度》主張絕對平均分配土地和產品，幻想在分散的小農經濟基礎上實行均貧富，無法調動人民的積極性，具有空想性，同時發展小農經濟與當時世界的發展趨勢是不適應的，具有一定的落後性。《資政新篇》是洪仁玕在香港游歷的經驗總結與農民戰爭沒有任何淵源，不是農民戰爭實踐的產物，因此沒有解決農民最關心的土地問題；同時中國自然經濟雖然已經解體，但過程極其緩慢，還缺乏發展資本主義的市場、資金、勞動力等條件，緊張的軍事斗爭也是兩者未能實施的重要客觀原因。
不同點：①產生背景不同：
《天朝田畝制度》建國綱領，此時太平天國正處於強盛時期。《資政新篇》是1859年洪仁玕提出的改革太平天國內政和建設國家的治國方案，經過天京事變的太平天國已處於衰落時期。
②有關社會經濟主張的不同：《天朝田畝制度》是一個包括政治、經濟、軍事、文化教育、社會生活等款項，以改革土地制度為中心的全面系統性的綱領性文件。它要建立以小農經濟為基礎的，以絕對平均主義為分配原則的理想的地上天國，即企圖在小生產的自然經濟的基礎上消滅私有制，在生產力落後的情況下實行公有共享和絕對平均主義。《資政新篇》是作為太平天國政治綱領提出來的，主要分為「用人」和「設法」兩個方面。在經濟方面，主張學習西方，發展工商業和資本主義經濟。即二者一個主張消滅私有制，一個主張發展私有制。
③群眾基礎不同：《天朝田畝制度》是太平天國農民戰爭經驗的直觀總結規范化，是廣大農民平等、平均的政治、經濟要求的理想化，是最大限度地滿足農民的利益和要求的革命藍圖，因而擁有廣泛的群眾基礎。而《資政新篇》在很大程度上是洪仁玕根據自己在香港、上海等處學習接觸到的西方文化及自己所了解的情況寫成的，它不是農民意識的產物，也不是太平天國運動的必然結果；由於這一綱領沒有反映農民迫切的土地要求，因而沒有引起農民的強烈反應。
④作用不同：《天朝田畝制度》這一綱領直接推動了太平天國革命斗爭的蓬勃發展。但《資政新篇》由於沒有反映農民的迫切要求，再加上殘酷的戰爭環境，尤其是中國資本主義經濟的先天不足，使它缺乏必要的經濟基礎，《資政新篇》未能付諸實行。
⑤反映了同一時代的不同特點：《天朝田畝制度》的頒布標志著中國農民戰爭水平達到最高峰。但這一綱領具有極大的空想性，根本無法實施。太平天國的失敗與其沒有先進思想的指導是分不開的。《資政新篇》則具有鮮明的資本主義色彩，是先進的中國人最早提出的在中國發展資本主義的方案。它反映了鴉片戰爭後，先進中國人向西方尋求真理和探索救國救民道路的迫切願望。它為後來中國資產階級改良思想家發展資本主義的經濟思想開了先河，堪稱中國第一個近代化綱領。
四、甲午中日戰爭（1894——1895年）
1、背景：19世紀末資本主義強國向帝國主義過渡，日本經過明治維新走上資本主義道路，對外侵略的擴張野心膨脹，制定了「大陸政策」，（導火線：東學黨起義）
2、過程：豐島海戰→平壤戰役（回族將領左寶貴）→黃海大戰(鄧世昌)→遼東戰役（旅順大屠殺）→威海衛戰役（北洋海軍全軍覆沒）
3、結果：失敗，原因是李鴻章避戰求和的政策，簽訂《馬關條約》
內容：割地：遼東半島、台灣及其附屬島嶼、澎湖列島（領土和主權進一步嚴重破壞，帝國主義掀起瓜分狂潮）
賠款：2億兩白銀（清政府開始政治大借款）
開放：沙市、重慶、蘇州、杭州（帝國主義侵略勢力進一步深入內地）
日本在中國投資設廠（列強開始大規模資本輸出，阻礙民族資本主義的發展）

4、影響：反映了列強資本輸出、分割世界的要求，中國社會半殖民地化程度大大加深
5、中國人民的抗爭（反割台斗爭）
五、八國聯軍侵華戰爭（1900～1901年）
1、原因：民族危機加深，中國人民反帝斗爭高漲
2、導火線：義和團運動
性質：農民階級反帝愛國運動口號：「扶清滅洋」結果：遭中外共同鎮壓而亡意義：粉碎了帝國主義列強過分中國的狂妄企圖

3、八國聯軍侵華過程：天津→廊坊阻擊→天津→北京→建立聯軍司令部
4、結果：《辛丑條約》
賠款：4.5億兩白銀
設立「使館界」（破壞領土主權）
拆毀炮台，准許外國駐兵
懲辦與列強作對的官吏（清政府徹底成為帝國主義統治中國的工具）
改總理衙門為外務部
5、影響：中國完全陷入半殖民地半封建社會的境地
六、辛亥革命
（一）醞釀和暴發
1、背景：階級矛盾激化，資本主義的發展
2、條件：思想上民主革命思想的傳播
組織上革命團體和同盟會（第一個全國性的統一的資產階級革命政黨）的建立
政治上一系列武裝起義的發動
3、爆發：武昌起義（兩個團體：文學社和共進會；主體力量：湖北新軍）
（二）中華民國成立（1912、1、1）
1、標志：孫中山在南京就職
2、〈中華民國臨時約法〉內容：主權在民、國民的自由權力、三權分立、實行責任內閣制
性質：第一部資產階級憲法
意義：反對封建專制制度的進步意義
（三）辛亥革命的結局
1、失敗表現：袁世凱篡奪革命果實（得以成功的原因：玩弄兩面手法、立憲派支持、帝國主義的支持、革命黨人的妥協
中國社會性質未得到根本改變
2、失敗原因;資產階級的軟弱性和妥協性
3、性質：反帝反封建的資產階級民主革命
4、功績：給封建專制制度以致命打擊，（推翻了君主專制制度-——最大功績），民主共和的觀念深入人心
沉重打擊帝國主義侵略勢力
為民族資本主義發展創造條件
給亞洲民族解放運動以鼓舞和推動
（四）三民主義：民族、民權、民生
民族主義（前提）：以革命的手段推翻清政府的統治
民權主義（核心）：推翻帝制，建立資產階級共和國
民生主義（繼承和發展）：平均地權（資產階級的土地綱領）
進步性：比較完整的資產階級革命綱領，是辛亥革命的指導思想。
局限性：未明確提出反帝要求，沒有徹底的土地革命綱領。

新民主主義革命
1、五四運動
⑴爆發的背景
①國際:一戰期間，美日加緊侵華——反帝情緒高漲
俄國十月革命勝利——指出了解放的道路
②國內北洋軍閥統治黑暗，階級矛盾不斷激化（根本原因）
一戰期間，民族工業發展，工人階級隊伍壯大——經濟、階級基礎
新文化運動解放了人民的思想——思想基礎
③導火線：巴黎和會上中國外交的失敗
⑵經過：
時間中心主力
第一階段1919年5月4日－6月初北京學生
第二階段6月初－6月底上海工人
⑶口號：「外爭國權、內懲國賊」
⑷勝利關鍵：工人階級發揮主力軍的作用
⑸性質：是廣大人民群眾直接參與的、毫不妥協的反帝反封建的革命運動。
影響：促進馬克思主義傳播，為中共成立奠定思想基礎
標志著中國新民主主義革命的開端.
領導階級——工人階級
新民主主義革命的「新」指導思想——馬克思主義
革命前途——社會主義
群眾基礎——更廣泛

2、中國共產黨的誕生
⑴歷史條件
①馬克思主義的廣泛傳播——思想基礎
②無產階級的隊伍壯大、工人運動的發展以及馬克思主義同工人運動的結合—階級基礎
③各地共產主義小組的建立——組織基礎
④共產國際的幫助——外部條件
⑵過程：
①中共「一大」：（1921、上海）——標志共產黨誕生

②中共「二大」：1922、上海，制定黨的民主革命綱領
內容——最高綱領：實現共產主義
——最低綱領（民主革命綱領）：打倒……推翻……統一……
⑶意義：「自從有了中國共產黨，中國革命的面目就煥然一新了」
新的領導階級——無產階級
新的指導思想——馬克思主義
「新」新的前途——社會主義、共產主義
提出徹底的反帝反封建的革命綱領——中國共產黨最低綱領
群眾基礎更為廣泛——工人運動、農民運動
革命力量開始建立革命聯盟——國共合作

3、國民大革命（1924——1927）
⑴國共合作（革命統一戰線的建立）——國民革命運動興起
①歷史條件：
a共產黨：工人運動受挫教訓
b國民黨：孫中山的轉變（原因）
c共產國際指導
②合作開始的標志：國民黨一大召開（1924）
③合作方式：黨內合作
⑵北伐戰爭——國民革命運動高潮
目的：打倒帝國主義，推翻軍閥統治，統一中國
對象：吳佩孚、孫傳芳、張作霖。
⑶國民革命運動的失敗
①標志：四一二反革命政變——國共關系開始破裂
七一五反革命政變——完全破裂
②原因：客觀：國民黨右派背叛革命
主觀：年幼的中國共產黨犯了右傾機會主義錯誤，放棄對革命和武裝的領導權
⑷意義：性質、功績：國共兩黨共同領導的國民革命運動，是中國近代歷史上前所未有的人民大革命。它動搖了北洋軍閥的統治，沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。
⑸教訓：要取得革命的勝利，必須堅持無產階級領導權，必須掌握革命武裝，進行武裝斗爭

4、「農村包圍城市」道路的開辟
⑴探索：①1927年8月1日南昌起義（打響了武裝反抗國民黨反動派的第槍。中共領導的人民軍隊在起義中建立）
②8月7日，中共中央在漢口召開秘密會議，確定了開展土地革命和武裝反抗國民黨的總方針，決定秋收時發動起義。
③1927年9月9日，秋收起義爆發（失敗）
教訓：走城市道路在中國行不通
⑵新民主主義革命時期中國革命道路——農村包圍城市道路的開辟
①根據地的建立：井岡山革命根據地的創建（1927.10毛澤東）
全國建立起十幾塊農村革命根據地（1930年夏）
②土地革命
a范圍：在革命根據地內
b內容：打土豪、分田地、廢除封建剝削制度
③政權建設：中華蘇維埃共和國成立1931、11
④武裝斗爭：反「圍剿」，（前四次勝利、第五次失敗——被迫長征）
★毛澤東「工農武裝割據」的思想是指，在中國共產黨的領導下，將武裝起義、土地革命和根據地建設三者相結合。
★紅軍的長征（1934.10——1936.10）
⑴原因：①直接：第五次反「圍剿」失利
②根本：「左」傾錯誤思想的指導
⑵重要事件：
遵義會議1935.1
背景：長征初期由於王明等人左傾錯誤思想的指導，紅軍損失慘重
意義：A、從軍事上和組織上結束了「左」傾錯誤在中央的統治
B、肯定了毛澤東的正確軍事主張。實際上確立了以毛澤東為核心的黨中央的領導
C、是中共從幼稚走向成熟的標志
⑶長征的意義：為中國革命鍛煉和保存了一大批骨幹

5、新民主主義革命的偉大勝利
⑴內戰爆發的標志：1946年夏，國民黨軍隊大舉進攻解放區
⑵解放戰爭經過
①防禦階段（1946年夏—1947年6月）國民黨全面進攻
毛澤東：一切反動派都是紙老虎！
解放區土地改革（1947年）
②全面反攻（1947年6月—1948年8月）
標志：劉鄧大軍挺進大別山（1947年6月）
③戰略決戰：遼沈、淮海、平津三大戰役（1948年9月—1949年1月）
④渡江戰役解放南京：（1949年4月）
⑶新民主主義革命勝利的標志：新政協的召開和中華人民共和國的成立
⑷新民主主義革命勝利的歷史意義和經驗總結
①歷史意義：國內、國際
②經驗總結
⑸新民主義革命為什麼最終獲得勝利？
①根本原因：是中國共產黨的領導（馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論指導）（「理論指導」是靈魂）
②是走經新民主義到社會主義的道路。（革命「道路」是方向）
③有廣大群眾的支持（「群眾支持」是基礎）
④（有一支堅持武裝斗爭的人民軍隊（「革命軍隊」是中堅）
⑤組成一個最廣泛的統一戰線，團結一切可以團結的力量。（「統一戰線」是保障）

第二課美國聯邦政府的建立
一「分權與制衡」
1、背景：1775年，美國獨立戰爭爆發。它既是一次獨立的戰爭，也是一場資產階級革命。獨立初期的美國，只是一個邦聯制國家。
2、1787年憲法：1787年，來自北美各州的代表在費城召開制憲會議，通過了一部聯邦憲法，習慣上稱為美國1787年憲法。
a理論來源：這部憲法吸收了英法資產階級政治學說（孟德斯鳩的三權分立）的精髓。
b原則：美國1787年憲法體現了「分權與制衡」的原則。根據這一原則，聯邦政府分為行政、立法、司法三個相對獨立的部門。
C內容：①國家立法權歸於由參議院和眾議院兩院組成的國會。只有國會擁有宣戰權。
②行政權歸於總統。總統由選民間接選出。總統既是國家元首，又是政府首腦，還是軍隊的總司令，在戰時可行使獨裁大權。美國的內閣只對總統負責。美國的總統權力使聯邦的行政權保持強有力的地位，成為美國政治制度的一種特點，稱為總統制。
③美國的最高司法機關是聯邦法院。大法官由總統任命，但需經參議院同意。他們除非犯罪，終身任職。
D作用：
（1）進步性：世界上第一部較完整的資產階級成文憲法，在美國建立起資產階級共和制度，奠定了美國政治制度的法律基礎；保障了資產階級的政治和經濟利益，促進美國資本主義的發展。
⑶局限性：它承認了黑人奴隸制和黑奴貿易，留下種族歧視和壓迫的烙印；婦女、印第安人、黑人奴隸的選舉權被剝奪。

第三課代議制在歐洲大陸的發展
一、法蘭西共和制的確立
1、法蘭西共和的歷程：第一共和國（1792——1804）；第一帝國（1804——1814）；第二共和國（1848——1852）；法蘭西第二帝國（1852——1870）；第三共和國（1870——1940）
2《法蘭西第三共和國憲法》——《1875年憲法》確立共和制度
（1）、時間：1875年
（2）、內容：
a行政權：行政權力歸於總統。總統是國家元首和軍隊最高統帥。他由參議院和眾議院聯席會議選出，參議院贊同下有權解散眾議院。
b立法權：立法權歸於由參議院和眾議院組成的兩院制議會。選民實際上受財產資格和在法國居住時期的限制。
3、意義：資本主義的進一步發展，資產階級各集團在國家政權中都占據了自己的席位，共和制政體得到最終確立。它使工業資產階級得以分享政權，促進了法國工業資本的發展。
二、德意志帝國的君主立憲制
（一）德意志的統一
1條件：四分五裂的政治狀態；資本主義經濟的發展；普魯士強大的經濟實力；俾斯麥實行「鐵血政策」，
2、王朝戰爭
3結果;：1871年德意志帝國的建立，《德意志帝國憲法》通過。
（二）君主立憲制的內容
德國為君主立憲制的聯邦制國家
1、中央與地方的關系
統一後的德國為聯邦制的君主國家。中央帝國政府控制各邦的軍事、外交、海關立法、民法、刑法等大權，各邦只保留教育、衛生、地方行政權力，也保留了邦的君主政府和議會。（理解即可）
2、權利分配
①憲法授予皇帝巨大權力。作為國家元首，可以和解散聯邦議會和帝國議會的權力；有權統率全國的武裝力量；
②帝國宰相主持帝國政府工作，他由「皇帝任命」，而不由議會選舉。因此，帝國宰相只對皇帝負責，不對議會負責，而且任期長短完全取決於皇帝的個人意願。
③帝國設立兩院制的議會作為立法機構。兩者的地位有很大差別
a聯邦議會是帝國最高權力機構，實際上是上議院，權力巨大。聯邦議會議長由帝國宰相擔任。
b帝國議會實際上是下議院，具有較小權力。憲法雖規定帝國議會是立法機構，行使立法權，但是任何法案都必須經過聯邦議會和皇帝的批准才能生效。帝國議會也不擁有任何行政監督權
（三）評價（見筆記）
1、代議制的確立標志著具有資產階級性質的帝制國家建立起來，資本主義工業迅速發展，擠身世界強國之列。
2、德意志帝國的君主立憲制是一種不徹底和不完善的代議制。
3、有濃厚的封建性、軍事色彩，軍國主義傳統得以延續，最終將德國和別國人民推入戰爭的深淵。
本章歸納
學習過的法律文獻英國《權利法案》（君主立憲）、美國《1787年憲法》（總統共和制）、法國《法蘭西第三共和國憲法》（1785年）、德國《德意志帝國憲法》（1781年）（君主立憲制）

法國與德國的對比

政體法國民主共和制德國君主立憲制
國家元首及其產生方式總統;選舉皇帝;世襲
元首、政府與議會的關系
總統有權解散議會，任命內閣;內閣對議會負責，受議會制約皇帝主宰議會和內閣;宰相對皇帝負責
行政機關控制立法機關
國家權力中心議會皇帝
相同點都具有和國內反民主實力妥協的因素

分給我吧 O(∩_∩)O

❼ 請幫我出一套高中政治必修三第一單元測試題

必修3《文化生活》第一、二單元測試題

山東省沾化縣第一中學 劉鋒

選擇題（50×2分）

1、在校內外，我們要參加各種文化活動。在城鎮鄉村遍布服務隊。不同的區域，不同的人群有著不同的文化生活。這說明（ ）

A、文化現象無處不在 B、文化生活豐富多彩

C、文化環境各不相同 D、文化活動需人人參與

2、不同的區域，不同的環境以及不同的人，其文化特色是（ ）

A、相同的確 B、存在差距的 C、無處不在的 D、無時不有的

3、下列關於文化的表述正確的是（ ）

（1）文化是人類社會特有的現象 （2）文化是人們社會實踐的產物

（3）文化不包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分

（4）文化是一種社會精神力量

A、（1）（2）（3） B、（1）（2）（4）

C、（2）（3）（4） D、（1）（3）（4）

4、文化不是與生俱來的，而是通過參與文化活動，接受文化知識的教育培養出來的。這體現了文化的基本功能（ ）

A、社會實踐與文化教育 B、社會實踐和文化創造

C、文化創造與文化傳承 D、文化的差異性

5、文化對人的影響，具有（ ）的特點，一般不是有形的，強制的。

A、潛移默化 B、深遠持久 C、積極向上 D、文明健康

6、「鄉音難改」表明文化習俗對人影響是（ ）

A、積極向上的 B、難以抹去的 C、深入人心的 D、難能可貴的

7、（ ）是人們文化素養的核心和標志。

A、理想、信念、價值 B、道德、文化、法律

C、世界觀、人生觀、價值觀 D、科學觀、社會觀、道德觀

8、孟子小時家住在墓地旁，因而與同伴經常學祭祀，孟母於是把家搬到街市住，於是孟子又學商人做起買賣來。後來孟母又搬到學堂邊，於是孟子又學起了讀書人的樣子。孟母三遷的故事，說明（ ）

A、文化對人的影響是持久深遠的 B、文化對人的影響是積極向上

C、文化對人的影響是有階段性的 D、文化對人的影響是潛移默化的

9、有一首歌名字叫《中國志氣》，歌里唱道：娘教我要對得起先人，我自個教我站著做人，鯉魚那個跳龍門，跳過去就是那龍的傳人，中華好兒孫落地就生根，腳踏三山和五嶽，手托日月和星辰，來帶一腔血，去帶清白身，活著為祖先爭氣，死不留悔恨，有啥也別有病，沒啥也沒有精神。人有精神老變少，地有精神土生金，寧肯咱少長肉，瘦也要先長筋……精神對一個民族，一個國家至關重要，在改革開放的今天成為我國人民精神世界主流的是（ ）

（1）人們的自立意識、競爭意識、效率意識和民主意識

（2）愛國主義、集體主義、社會主義思想

（3）科學文明、開拓進取，健康向上的思想觀念和道德風尚

（4）中國特色的社會主義文化

A、（1）（2）（3） B、（2）（3）（4）

C、（1）（3）（4） D、（1）（2）（3）（4）

10、深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，成為綜合國力重要標志的是（ ）

A、文化的力量 B、政治的力量 C、經濟的力量 D、軍事的力量

11、文化具有非常豐富的形式，下列屬於文化的是（ ）

（1）思想 （2）信念 （3）道德 （4）沙漠 （5）海洋

A、（1）（2）（3） B、（2）（3）（4）

C、（3）（4）（5） D 、（1）（2）（5）

12、掀開歷史的畫卷，文化有古今和地域之分，又有先進與落後、腐朽之別。不同文化，對經濟、政治的影不同，對社會發展的作用也不同。這段話體現了（ ）

A、經濟發展是文化發展的基礎 B、文化對經濟政治具有反作用

C、文化屬於物質范疇 D、文化是人類社會特有的現象

13、文化影響人們的（ ）和交往方式。

A、思維方式 B、交往習慣 C、交往行為 D、活動技能

14、積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養健全人格的（ ）

A、唯一道路 B、根本途徑 C、唯一手段 D、重要途徑

15、看到各具特色的文化現象，品嘗不同文化生活的韻味，我們更想探究文化的意義，更關注文化的內涵。下列說法中哪些內容揭示了文化的內涵（ ）

（1）文化是人類全部精神活動及產品

（2）文化就是吃飯、穿衣

（3）文化節包括世界觀、人生觀、和價值觀

（4）文化包括自然科學和技術、語言、和文字

A、（1）（2）（3） B、（2）（3）（4）

C、（1）（3）（4） D、（1）（2）（4）

16、十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。馬克思列寧主義在中國的傳播，使中國革命的煥然一新。如果沒有馬克思主義，沒有中國共產黨，中國革命仍在黑暗中徘徊。這說明（ ）

A、馬克思主義是一種先進文化，對事物的發展起促進作用

B、馬克思主義是一種理論

C、馬克思主義本身決定了中國革命的勝利

D、馬克思主義是萬能的，能夠促進一切事物的發展

17、我們說的文化多樣性，主要是指民族文化多樣性。文化多樣性，可見諸（ ）等各方面。

（1）語言文字 （2）自然風光 （3）宗教信仰 （4）思想理論

（5）文學藝術 （6）民居建築 （7）風俗習慣

A、（1）（2）（3）（4）（5）（6）

B、（2）（3）（4）（5）（6）（7）

C、（1）（3）（4）（5）（6）（7）

D、（1）（2）（4）（5）（6）（7）

18、在經濟全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在這種情況下，人們對待文化多樣性的正確態度是（ ）

A、認同本民族的文化，排斥外來文化

B、否認本民族的文化，推崇外來文化

C、既要否定本民族的文化，又要否定外來文化

D、既要認同本民族的文化，又要尊重其它民族文化

19、傳媒大體經歷口語、文字、印刷、電子和網路等發展階段。傳媒真正開始傳遞信息的標志是（ ）

A、文字的發明 B、印刷媒體的推廣 C、廣播的出現 D、電子網路的推廣

20、現在文化傳播的手段是（ ）

A、人際傳播 B、商業貿易傳播 C、人口遷徙 D、大眾傳媒

21、下列屬於文化傳播途徑和方式的有（ ）

（1）商貿活動 （2）學術交流 （3）人口遷徙 （4）教育

A、（1） B、（1）（2）

C、（1）（2）（3） D、（1）（2）（3）（4）

22、安徽金寨縣的山區小學迎來5名來自英國的英語教師，十鄉百里村民蜂擁而來，把學校圍得水泄不通。這是因為，過去城裡才有的外教，今天第一次來到了山村。材料中的文化交流是通過（ ）形式實現的。

A、商業活動 B、人口遷徙 C、網路 D、教育

23、客家先民在歷次的大遷徙中，將中原文化融入嶺南土著民族之中，形成獨特的客家文化。這說明（ ）

（1）文化在交流中傳播中發

（2）人口遷徙是文化傳播的重要途徑

（3）中原文化是先進文化，嶺南文化是落後文化

（4）客家文化的獨特性表明與其它文化沒有共同之處

A、（1）（2）（3）（4） B、（2）（3）

C、（1）（2） D、（1）

24、中國人過春節總是要吃團圓飯、放爆竹，而西方人的聖誕節少不了唱聖誕歌，送聖誕老人。對此理解正確的是

（1）民族文化的多樣性 （2）文化有深遠持久的影響

（3）民族文化表現了不同的民族情結（4）各民族文化根本不相容

A、（1）（2）（3） B、（2）（3）（4）

C、（1）（2）（4） D、（1）（3）（4）

25、傳統習俗是指（ ）

A、在一定社會群體中約定俗成，世代相傳的風尚、禮節和習慣

B、在一定社會群體中法律規定的風尚、禮節和習慣

C、在各個國家共同形成的風尚、禮節和習慣

D、在各民族中人同遵守的行為規范、制度和法律

26、傳統思想包括在長期歷史積淀中形成的（ ）

A、生活習慣，道德風尚 B、理論觀點，學術思想和道德觀念

C、民族情感，價值觀念 D、民族心理、傳統禮節和行為准則

27、下列對傳統文化的認識中正確的是（ ）

A、傳統文化是財富，對傳統文化要全部繼承

B、傳統文化是包袱，對傳統文化要全部拋棄

C、傳統文化有精華，有糟粕，要「取其精華，去其糟粕」，批判繼承，古為今用

D、傳統文化束縛我們的思想，因此我們對傳統文化進行改造

28、文化繼承與發展的關系是（ ）

A、繼承中要有所淘汰、有所發揚

B、文化的發展就是要有所創新，有所改造

C、繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求

D、要繼承就不應的發展，要發展就不能有繼承

29、「沒有文化的繼承就沒有文化積累。」這句話主要強調了文化的（ ）

A、積累性 B、繼承性 C、民族性 D、穩定性

30、下列是對傳統文化的認識，正確的是（ ）

（1）傳統文化是財富，應該吸收

（2）傳統文化如果一成不變就會阻礙社會進步

（3）要「取其精華，去其糟粕」，批判繼承，古為今用

（4）對傳統文化必須「移風易俗」自覺改造或剔除

A、（1）（2） B（2）（3） C、（3）（4） D、（1）（4）

31、孔子的儒家思想作為中國漫長封建統治的主導思想，在今天仍有廣泛的影響。儒家思想的廣泛傳播，廣泛影響與孔子設立私學，廣收門徒有關，這是因為（ ）

（1）教育是文化發展、創新的根本途徑

（2）教育具有選擇、傳遞和創造的特定功能

（3）教育是文化傳播的一個重要途徑

（4）儒家思想本身就是教育思想

A、（1）（2） B、（3）（4） C、（2）（3） D、（1）（4）

32今天我們應如何看待孔子的儒家思想

（1） （1）對今天中國人的價值觀念、生活方式有深刻的影響

（2） （2）消極作用已隨時代的發展而消失

（3） （3）已經不適應今天時代的發展要求

（4） （4）「取其精華，去其糟粕」，批判的繼承

A、（1）（2） B、（3）（4）

C、（2）（3） D、（1）（4）

33、（ ）是文化創新的動力和源泉

A、社會實踐 B、理論應用 C、理論發現 D、人的智慧

34、文化創新的根本目的是（ ）

A、促進民族文化的繁榮 B、實現文化繁榮，提高人的素質

C、促進社會的變革 D、促進社會實踐的發展，促進人的全面發展

35、奧運會起源於希臘，因舉辦在奧林匹克的地點而名，最初是為了消除城邦間的戰爭而舉辦的。後來由希臘走向世界，成為現在奧運會。從文化的眼光看，奧林匹克運動由希臘走向世界的原因是（ ）

A、奧運會推動了和平 B、奧運會沒有國界 C、奧運會規模最大

D、一個民族的文化成就，不僅屬於這個民族的，而且屬於整個世界的

36、傳統文化具有的特徵是（ ）

（1）傳統文化具有相對穩定性 （2）傳統文化具有可變性

（3）傳統文化具有鮮明的民族性 （4）傳統文化具有世界性

A、（1）（2） B、（2）（3） C、（1）（4） D、（1）（3）

37、 影響文化發展的重要因素有（ ）

（1）社會制度的更替 （2）經濟發展水平

（3）科學技術水的進步 （4）思想運動

A、（1）（2）（3） B、（2）（3）（4）

C、（1）（3）（4） D、（1）（2）（4）

38、宋朝理學家朱熹寫道：「半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」它說明的道理是（ ）

A、實踐是文化創新的源泉 B、實踐是文化創新的目的

C、實踐是文化創新的途經 D、實踐是文化創新的手段

39、文化多樣性與文化創新的關系是（ ）

A、文化多樣性是文化創新的重要基礎

B、文化多樣性是文化創新的根本目標

C、文化多樣性是文化創新的目標

D、文化創新是文化多樣性的集中表現

40、下列有關中華文化的說法正確的是（ ）

（1）源遠流長是中華文化的基本特徵之一

（2）中華文化有其特有的包容性

（3）中華文化一直走在世界前列

（4）是中華民族延續的重要標識

A、（1）（2）（3） B、（2）（3）（4）

C、（1）（2）（4） D、（1）（3）（4）

41、下列說法能證明中華文化「源遠流長，一脈相承」的是（ ）

A、文化具有繼承性 B、我國民族眾多，方言也多

C、佛教從印度傳到中國，並被本土化

D、漢代時的《史記》為後世所傳播，被統治階級所借鑒

42、關於文化繼承和文化發展的關系，說法正確的是（ ）

（1）發展是繼承的必然要求 （2）繼承是發展的必要前提

（3）在發展的過程中繼承 （4）發展是繼承的必要前提

A、（1）（2）（3） B、（2）（3）（4）

C、（1）（2）（4） D、（1）（3）（4）

43、以下屬於中國傳統節日的有（ ）

（1）母親節 （2）春節 （3）萬聖節 （4）端午節 （5）冬至

（6）七夕節 （7）清明 （8）重陽 （9）復活節 （10）元宵節

A、（1）（2）（3）（6）（7）（8）（9）（10）

B、（2）（4）（5）（6）（7）（8）（10）

C、（1）（5）（6）（7）（8）（10）

D、（2）（3）（4）（5）（6）（7）

44、下列文化傳播方式中對文化交流起直接作用的是（ ）

A、商業活動 B、漢代「絲綢之路」

C、人口遷徙 D、教育，特別是國際間互派留學生

45、地域文化具有封閉特徵，但是隨著人口的流動，它又具有向外的傳播性，客家文化就具有這方面的代表性。除了客家文化外，我們還可以將文化分為齊魯文化、巴蜀文化、吳越文化、閩台文化等，這種分法的標準是（ ）

A、民族 B、時代 C、國家 D、地域

46、一味固守本民族的傳統文化，拒絕接受新文化和任何外來文化，被稱為（ ）

A、民族虛無主義和歷史虛無主 B、守舊主義和封閉主義

C、革命英雄主義 D、排外主義和極端主義

47、在學習和借鑒其它民族優秀文化時，要（ ）

A、全部吸收，共同發展 B、兼收並蓄，古為今用

C、全盤否定，拒絕危害 D、以我為主，為我所用

48、中華文化與世界其它國家或民族文化是相通的，這是因為（ ）

A、文化節具有多樣性 B、各民族都有自己的文化個性和特徵

C、各民族文化之間存在差異 D、不同民族的文化有共性和普遍規律

49、2005年10月是中國工農紅軍長征出發71周年紀紀念，紅軍在長征中孕育了「一不怕苦，二不怕死」的精神，至今仍激勵著中華兒女奮發向上。這說明（ ）

A、傳統文化具有鮮明的民族性

B、優秀的文化能增強人的精神力量

C、對傳統文化要「取其精華，去其糟粕」

D、傳統文化對人的發展有積極作用

50、下列對文化傳承的說法正確的是（ ）

（1）文化繼承就是原封不動地繼承傳統

（2）繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求

（3）文化繼承與文化發展是同一過程的兩個方面

（4）文化傳承是指文化在繼承基礎上發展，在發展過程中的繼承

A、（1）（2）（3）（4） B、（1）（2）（3）

C、（2）（3）（4） D、（1）（2）（4）

參考答案

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我覺得沒有一本練習是專挑難的題的吧。如果是為了提高能力亦或是應付高考，就買有高考真題的練習就行，高考真題很有針對性而且題型很新，絕對比平時做的有難度。