肇慶的歷史文化

⑴ 提供一些關於肇慶的風土人情的資料

懷集落花燈節 ---東部山區奇特民俗

元宵節過後，熱鬧的春節也在全國大部分地區落下帷幕。但在懷集東部的鳳崗、洽水、甘灑等山區鎮，人們過了正月二十落花燈節，春節才算真正結束。到了正月二十那天，吊燈的主人和初二上花燈時一樣，拿著煮熟了的全雞、豬肉、齋菜、香燭和鞭炮，喜氣洋洋地來到祖堂酬謝祖先。這時，祖堂內燭光明亮、香煙纏繞，炮竹聲彼起此落，震耳欲聾。一家有喜，四鄰同慶，鄰居們也拿著雞、肉拜祖先，爆竹聲陸續不斷，將新春又推向高潮。

六月六歌圩

從前，懷集橋頭鎮有趕廟會的習俗。一到農歷六月六，村村寨寨的人都來到岩西立琴，有的在河灘上搭棚唱大戲，有的在河畔擺賣，有的在石崖上捕燕窩，有的在石筍旁對歌......如今的燕岩六月六歌圩，大概源於此。

龍母誕

悅城龍母誕，時間：每年農歷五月初八
德慶悅城龍母祖廟(舊稱孝通廟)是為紀念龍母而建的，傳說在周秦時，在悅城河邊住著一位聰明賢惠的姑娘，她能耕善織，能漁能牧，能預知禍福、醫治百病。她養育了五位龍子。行雲播雨、保境安民。被當地百姓尊稱為龍母。每年農歷五月初八為龍母誕的正誕，誕期從農歷五月初一日至五月初九日止，氣氛熱烈。誕期一開始，來自廣東、廣西、香港、澳門以及東南亞一帶的進香東船便紛紛駛至，爭相泊岸。一連數日，龍母廟香煙繚繞、炮竹聲聲，進香祈禱者多達數十萬人之眾。

星湖金秋歡樂節

「星湖金秋」歡樂節是肇慶市兩年一次的大型文化活動。歡樂節把傳統的民間藝術和現代藝術、舞台藝術和廣場藝術、動態藝術和靜枋藝術、專業藝術和群眾藝術、本地藝術和外地藝術、表演藝術和游樂藝術有機結合起來，使之形成一個項目多、檔次高、表演方法新、群眾喜聞樂見的綜合性文化活動，以滿足廣大群眾對文化生活的需求。歡樂節以各種藝術形式弘揚民族民間文化，反映改革開放的時代精神，融娛樂性、知識性、思想性於一體。

歡樂節的表演項目主要有：專業、業余文藝演出和獅子、武術、雜技表演；交誼舞、時裝表演；歌舞和健身表演；花燈、燈飾展、燈謎；少兒書畫大賽等。

四會柑桔節

四會柑桔節，時間：每年的金秋時節
四會市是有名的桔子之鄉，有著悠久的柑桔種植歷史。據史料記載，在400多年前的明代，四會就開始較大面積栽培柑桔，李時珍著的《本草綱目》稱四會為"凍柑"。由於四會有得天獨厚的自然地理環境、氣候、土產和柑農豐富的栽培經驗，四會柑桔以其皮薄、清甜爽口、味鮮無渣特點而聞名海內外。從明朝開始，四會每年都要選送最好的柑桔進貢朝廷，故稱"貢柑"。明末清初，綏江河畔的鄉村大面積種植柑桔。時至今日，柑桔種植業更是成為四會的一大產業，柑桔品種達三十多個，四會真正成為了柑桔王國，在廣海北線、四連線公路兩旁也形成了大規模的柑桔集貿市場。每年的金秋時節，四會市都要舉行一年一度的柑桔節，以柑桔為媒，舉行大型的商貿洽談和文化藝術表演活動，吸引四方賓客，前來品嘗柑桔，洽談生意。

燕子節

懷集燕岩燕子節，時間：每年農歷六月初六
懷集縣距肇慶城區185公里。橋頭鎮位於懷集縣城西南部，距縣城約40餘公里。橋頭一帶屬喀斯特地貌，四周岩洞遍布，溪流縱橫，田園風光秀麗。距橋頭鎮一公里處，有一巨穴名稱"燕岩"。燕岩者，燕子寄居之洞府也。燕岩洞高約66米，寬約40米至9米，洞口面向東南，有一小河由南往北，趟洞而過。流經洞內河長約660米，洞內石筍、石幔、石乳，千姿百態。每年的農歷六月六系橋頭鎮的廟會日，系游岩佳節盛日。

浴佛節
嶺南四大名剎之一的鼎湖山慶雲寺，其浴佛節定於農歷四月八日，和我國漢地佛教浴佛節的時間相同。是日清晨，佛教徒在各殿堂焚香張彩，然後聚集在大雄寶殿內舉行誦經法會（又叫灌佛會）。誦經法會開始，先由佛教徒誦經，接著由大師捧出釋迦牟的化身--一尊小玉佛，再由住持按照釋迦牟降生時有雙龍分別吐溫水和涼水為之沐浴的故事，仿龍吐水為小玉佛沐浴，並用預先以各種名香浸得之香水為小玉佛灌頂。禮畢，佛教徒便用剩餘的香水澆灌各種花卉。浴佛節前一兩日，各地的善男信女便紛紛前來，他們等待著四月這一吉日參謁浴佛，以祈求佛的庇佑和結善果。

肇慶特產

燕岩的金絲燕窩
懷集二寶：金絲燕和金絲窩

肇慶「三奇、八寶」與肇慶土特產
沙浦：廣東最大肇實集散地
端溪石美涌紫雲
名人與四會沙糖桔
竹雕走進肇慶工藝市場
【星岩蛋花】 【肇慶草席】
四會柑香飄四海
鼎湖舉行特產行業協會儀式
肇慶那聞名於世珍寶--端硯 產量極少的文鯉和麥溪鯉
放養於溪邊竹林下的封開杏花雞
名山名茶：鼎湖山茶餅
懷集燕窩和金絲燕窩酒
柑中之珍品：德慶貢柑
肇慶蓮藕和糖蓮藕
鼎湖山的特產--紫背天葵
土特產品：何首烏
四大南葯之一：德慶巴戟
難得的滋補佳品：肇實 四大名硯之首－端硯
傳統食品：肇慶裹蒸
肇慶七星岩獨有蜂蜜
七星劍花和七星蛋花

⑵ 肇慶的傳統文化

肇慶傳統文化－－龍舟競渡端午節
吃果蒸
http://www.zqbbs.com/powereasy/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=11076
http://www.zqtourism.com/trddition/intr.htm

⑶ 肇慶市歷史

歷史古跡

肇慶是遠古嶺南土著文化的發祥地之一。考古發現表明，距今14萬年左右，肇慶已有人類活動；距今l萬年左右，這里已開始向新石器時代過渡；大約5000年前，肇慶的先民已有鋤耕農業、家畜飼養業、編織業以及較先進的制陶業。境內的春秋晚期至戰國墓葬出土的青銅器，有受中原商周文化和長江流域楚越文化影響的痕跡，也有嶺南文化的顯著特徵。

肇慶是歷史悠久的嶺南名郡。早在南越國時期，駱越酋長安陽王曾北上建都於封溪(今封開境內)。趙佗擊敗安陽王之後，在封溪一帶建立蒼梧國，作為南越國的屬國。漢武帝平定南越之後，在今高要、肇慶市區、高明和三水西部、雲浮東部等地設置高要縣，屬蒼梧郡。縣名得自境內的高要峽，高要峽則因峽山高峻、峽水如腰而得名。隋開皇九年(公元589年)始置端州，轄高要、端溪等九縣。大業三年(公元607年)廢州置郡，端州改為信安郡。唐武德年間復為端州，天寶元年(公元742年)改稱高要郡，乾元元年(公元758年)又復為端州。直到北宋元符三年(l101年)，宋徽宗趙佶因即位前為端王，端州為其"潛邸"，故在端州置興慶軍節度；政和三年(ll13年)改端州為興慶府；重和元年(1118年)又親賜御書"肇慶府"，自此更名為肇慶。

肇慶是國家歷史文化名城，是中原文化和嶺南文化的交匯處，有著燦爛的歷史文化。梅庵、悅城龍母祖廟、崇禧塔、宋城牆、閱江樓、麗譙樓、文明塔、黃岩洞、泰新橋、高要學宮、德慶學宮、文塔、七星岩摩崖石刻群， 周其鑒故居等300多處具有科學研究價值文物古跡。據考證，肇慶還是粵語的發源地呢！星湖風景名勝區是國務院首批公布的全國重點風景名勝區之一。最近，又被評為首批全國十大文明景區示範點之一。七星岩湖光山色，美不勝收。七座岩峰布列，矗立在6. 5平方公里的湖面上，整個景區山環水繞，亭樓閣榭，波光岩影，渾為一體，自然風光絕佳，構成一座奇麗的山水盆景，享有「嶺南第一奇觀」、 「人間仙景」之美譽。近年，七星岩風景區的8公里的堤路和七座岩峰上新裝飾各種霓虹燈， 再造了一個「夜星湖」。 鼎湖山是廣東四大名山之首，被稱為 「北回歸線上的綠寶石」，「活的自然博物館」。

肇慶是嶺南土著文化的發祥地，廣府漢族地域文化和白話（廣府話）的發祥地，以及兩種文化交叉演進的核心地域，也是中原文化與嶺南文化、西方文明與中國傳統文明交匯最早的地區之一，曾經是西江流域的政治、經濟、文化中心, 史稱「嶺南名郡」。漢元鼎六年（公元前111年），漢武帝在今肇慶封開（古稱廣信，取意「初開粵地宜廣布恩信」）設管轄嶺南各郡的「交趾刺史部」長達375年；明嘉靖四十三年（1564年）至清乾隆十一年（1747年），肇慶為兩廣總督府駐地長達183年。1583年9月，被譽為「溝通中西文化第一人」 的義大利傳教士利瑪竇帶著自鳴鍾、日晷和世界地圖等代表歐洲文藝復興的成果來到肇慶，並於1585年建成中國歷史上第一座天主教堂『仙花寺」，繪制出版了第一幅中文世界地圖《山海輿地全圖》。

古 往今來，肇慶孕育出漢代著名古文經學家陳欽和陳元父子，唐代兩廣第一位狀元莫宣卿等一大批出類拔萃的人物。唐代文學家、書法家李邕、日本高僧榮睿、佛教禪宗惠能，北宋名臣包拯，義大利傳教士羅明堅、革命先行者孫中山、以及北伐名將葉挺等眾多歷史人物在肇慶留下遺跡。

⑷ 請問肇慶市的一些介紹

肇慶市位於廣東省中西部、西江的中游。土地總面積1.5萬平方公里，人口390多萬，下轄有端州區、鼎湖區和廣寧、德慶、封開、懷集4縣，代管高要、四會2個縣級市，設立了省級的肇慶高新技術產業開發區。市政府駐端州區城中路49號。

肇慶歷史悠久，文化底蘊深厚。漢置高要，隋稱端州，宋重和元年（公元1118年），宋徽宗趙佶因即位前曾封端王，故親賜御書，將端州改為肇慶，意為「喜慶吉祥之始」。作為國家級歷史文化名城、嶺南文化的發祥地，肇慶人文薈萃，古跡林立。梅庵、宋城牆、七星岩摩岩石刻、悅城龍母祖廟、德慶學宮等數十處國家級、省級文物保護單位，與佛教禪宗六祖惠能、李邕、包拯、湯顯祖、利瑪竇、孫中山、葉挺等中外名人的足跡交相輝映，撰寫了肇慶文風流遠的璀璨詩篇。

肇慶風光秀麗，旅遊資源豐富。城區的七星岩，湖山一體、波光岩影，兼有陽朔之山、桂林之水形勝，美不勝收，素有「嶺南第一奇觀」的美譽；鼎湖山山高林密，峰巒競秀，古木參天，綠蔭蔽日，鳥語花香，是國家級自然保護區，被聯合國教科文組織確定為「人和生物圈」生態定位研究站。以星湖風景區為中心，沿西江、綏江溯江而上，盤龍峽、「天下第一石」、千層峰、廣寧竹海大觀、燕岩等景點次遞展開，構成了千里旅遊走廊的絢麗畫卷。

肇慶交通便捷，區位優勢明顯。肇慶東鄰穗、深、港、澳等經濟發達地區，背靠祖國大西南，是經濟發達地區通往西南各省的重要交通樞紐。國道321線、324線，三茂鐵路（廣州至湛江）貫穿全境；西江「黃金水道」通江達海，初步形成了陸路、水路、鐵路協調互補、快捷高效的綜合交通運輸網路體系。

肇慶物華天寶，自然資源豐富。不僅擁有豐富的土地、農林資源和水力資源，而且擁有黃金、玉石等50多種礦產資源，被譽為廣東的「黃金之鄉」、「中國硯都」。

肇慶民風淳樸，文明法治蔚然成風。在長期的精神文明建設實踐過程中，肇慶人形成了「開放兼容、務實進取」的現代肇慶人精神，愛國愛鄉、遵紀守法、誠實守信、知書達禮，營造了文明法治、和諧安康的社會氛圍。

天有厚贈，人當勉力。經過改革開放20多年的實踐，肇慶市已打下了較為堅實的產業基礎、體制基礎和環境基礎：國民經濟發展加快，產業結構進一步優化；城市規劃建設力度加大，交通基礎設施加快；「十項民心工程」順利實施，人民生活水平不斷提高；科教興市戰略全面實施，可持續發展能力不斷加強；精神文明和民主法制建設上新水平，社會各項事業全面推進；政府行政效能進一步提高，轉變機關作風效果明顯。在新的時期，天時、地利、人和俱備的肇慶人民以科學發展觀統領經濟社會發展全局，以建設繁榮活力、文明法治、和諧安康肇慶為目標，謀全局、促發展、重為民、抓落實，努力將肇慶建設成為花園式、生態型、現代化大城市。

⑸ 肇慶民俗有哪些..肇慶的歷史文化

在歷史的長河中，肇慶積累了豐富多彩的各種民俗，且具有其獨特的歷史個性。比如，肇慶的醒獅、古法造紙、客家山歌對唱、客家婚俗、疍家婚俗等等這些具有肇慶特色的嶺南民俗.具體介紹可看 http://www.ctsgz.cn/tpl/index/display_article_detail_web.do?bh=20071029144201肇慶的歷史文化可看：肇慶市歷史文化資源調查報告 http://unn.people.com.cn/GB/22220/54467/54468/54471/3823037.html

⑹ 端州的人文景觀,歷史傳說有什麼

肇慶古稱端州，自秦起至今已有2200多年，有豐厚的人文歷史底蘊，是國家級歷史文化名城。古端州是宋徽宗趙佶的封地，「肇慶」城名為其登基後親筆所賜，意為「開始帶來吉慶」。

在肇慶的歷史文化長河中，嶺南土著文化、端硯文化、宋文華、龍母文化等等異彩紛呈，包公文化尤其是包拯治理端州的事跡更是其中一顆璀璨的明珠。

古端名郡肇慶宋城牆

位於城區內，始建於北宋皇祐五年（1053年），政和三年（1113年）擴建為外皮磚砌，內位夯土，高6.5～10米，寬8～18米，周長2800米，現城牆保存完好。「宋城攬古」為肇慶八景之一。

⑺ 肇慶有什麼風俗習慣

●舞獅
舞獅在肇慶城鄉有著悠久的傳統，春節舞獅采青拜年，是肇慶城鄉的習俗，已有兩千多年的歷史，當地的農村、企業都有不少的舞獅團。每逢節日和喜慶，這些舞獅團都會以舞獅助興，進行驚險刺激的表演。
肇慶電力醒獅團是一支欽譽海內外的獅團，曾多次出國代表中國參加國際大賽。1998年，這個獅團的少年獅隊在全國南北獅王爭霸中奪得亞軍。這個獅團獨創的「九天攬月」、「踩沙煲上樁」等套路堪稱驚險與藝術的交融，令萬千觀眾傾倒。
●舞龍
肇慶市德慶縣是傳說中龍母的故鄉，德慶、封開一帶素有舞龍的習俗，有火龍、彩龍、旱龍三種。每逢節慶，當地的人們都會舞動巨龍歡慶。德慶電力集團舞龍隊是一支頗有名氣的舞龍隊，曾多次代表廣東參加全國舞龍大賽，並獲得過季軍。
●水上醒獅
水上醒獅表演設在七星岩桂花軒前的主游道旁湖面上。在跨度近30米的粼粼碧波上面，豎立著70多根柱樁，高樁離水面2.4米，低樁距水面0.6米。柱樁盡頭處，立著一個面積為25平方米的表演平台。兩頭醒獅踩樁舞動，躍向湖面，並在水上表演各式驚險、精彩的傳統南獅套路。
由市旅遊委精心設計，肇慶旅遊醒獅團演出的水上醒獅表演，以別出心裁的形式發掘並豐富了南國醒獅表演的傳統藝術，擴展了景區的文化內涵。
● 九龍湖客家風情
在肇慶鼎湖區九龍湖山下，是一萬多客家人聚居的地方，淳厚的山民、典雅的民居、古樸的婚俗、好客的主人、淳樸濃郁的客家風情，還有獨特的、被國內外建築學家列為中國五大傳統民居之一的客家圍屋，構成了九龍湖特有的客家民俗文化。那原始的古法造紙、精煉桂樹油等，正是當地客家人與自然相融、保護自然生態、服務人類自身的典型表現。在鳳凰台上，地地道道的客家小夥子和姑娘們表演的客家風情，讓您賞心悅目，還有甜美的山歌對唱、優雅的山村舞蹈、獨特古樸的婚禮……。
●肇慶婚俗
肇慶人結婚有許多奇特而有趣之處。結婚前一天，新人各自在家准備，互不見面。男家在良辰燃放鞭炮，接著請好命公﹑好命婆（一般是有兒子的中年夫婦）開床設賬。是夜，新郎不得睡在新床上。次日清晨，新郎由好命公﹑好命婆為之梳頭。女家，不管嫁妝多少，父母都要為女兒准備一對小火籠，內裝木炭，上蓋大紅紙，以預祝女兒婿結婚後生活紅火。結婚前一天晚上，新娘徹夜不眠。次日凌晨，新娘由伴娘陪伴，梳妝打扮。吉日早上，迎親的花車來到女家，伴郎即大聲嚷著要見新娘，但新娘卻由伴娘陪伴著，躲在閨房之中，遲遲不出，這叫依依不捨，如新娘之兄長未婚，要避開，絕對不能看著小妹出門。同時，新娘的母親要將一條男褲放在閨房的門上，八字兒擺開，以讓女兒從褲檔下跨出閨房。接著，一對新人開始向女家的長輩端茶拜別。拜別後，母親將一籃象徵如意吉祥的十寶--紅包﹑紅糖﹑紅棗﹑桂圓﹑酒餅﹑米花﹑蓮子﹑百合﹑花生﹑桂面--交新娘。這時，新郎領著新娘跨出大門門檻，新娘的兄長未婚，則由新娘的父親為新郎打紅傘遮陽。花車回到男家時，男家派一個已生養有兒子的婦女在鞭炮齊鳴聲中接過紅傘，打開遮住新郎，向新房走去。是時，新郎的父母和兄弟姐妹均不可看著新郎﹑新娘走下花車，直至走進新房，這叫迴避，以免見外。新娘在伴娘的陪伴下，走近新房後，與新郎並排坐在床沿上，叫坐床。繼而他們登廳拜堂，先拜祖先，後拜父母。
●疍家婚俗
肇慶沿西江之水上人家，稱疍家，其嫁傢伙娶頗奇趣：男子未聘，則置盤草於艇梢：女子未受聘，則置盤花於艇梢，以致媒妁。結婚前3天，男女互不見面。至吉日良辰，特設酒艇，張燈結綵，旗燈照耀，好不熱鬧。吉時，鞭炮齊鳴，於是一好命公便伴著新郎哥，駕起一葉花舟，駕向新娘子的紅船。新娘子被接回後，旋即登船見過家公家婆，與新郎哥一同拜祭祖先。傍晚時分，親朋戚友駕方舟赴宴。宴席上，無論菜多小，"香芋扣肉"一菜絕不可少，且特別大碗，同時要由主家女尊長親手泡製。飲宴沸沸揚揚，一直鬧至深夜才散去。小家疍戶還有養童養媳之風習，長大後而結婚者謂之轉髻。現今絕大部份水上人家已遷居岸上，雖然其生活習慣已與岸上人家同化了，但其婚俗仍留有一些古痕跡。

⑻ 肇慶地方歷史

秦（公元前221年－公元前206年） 始皇二十六年（公元前221年） 肇慶屬南海郡。秦始皇統一中原６國後，建立統一的封建中央集權國家，於全國置郡。在今兩廣地設地南海郡，以屠睢為郡尉、史祿為郡，肇慶屬南海郡。 始皇三十三年（公元前214年） 肇慶屬南海郡和桂林郡。 秦始皇統一嶺南後，設立象郡、桂林郡、南海郡，加強對嶺南地域的統治。以今端州區以東，四會縣城以西德慶縣城北劃線，肇慶的東部屬南海郡（治所番禺，今廣州），西部屬桂林郡（治所在今廣西桂平縣西南）。南海郡下領六縣四會縣是其中之一，為肇慶最早置縣。 西漢高祖元年（公元前206年) 肇慶全境屬南越國。劉邦滅秦，稱漢。原南海郡尉任囂死，龍川令趙佗代郡，尉秦末兼並桂林郡、象郡，建南越國，肇慶全境屬南越國。 高祖十一年（公元前196年） 劉邦委派陸賈勸說趙佗歸漢，封趙佗為南越王。 傳說趙佗晚年喜歡到野外守獵，曾在臨允縣（包括今新興縣地）南獵獲白鹿一隻。白鹿兆年壽，趙佗特在獵獲白鹿的地方築白鹿台志慶。白鹿台遺址在今新興縣城鎮境內。 肇慶歷史人物：漢代著名古文經學家陳欽和陳元父子,唐代兩廣第一位狀元莫宣卿

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⑼ 肇慶有無什麼特色文化

歷史文化：宋城牆、閱江樓、梅庵、悅城龍母祖廟、七星岩摩崖石刻群等。
語言文化：肇慶是粵語和嶺南土著文化的發源地，更是廣府漢族地域文化和白話（廣府話）的發祥地，以及兩種文化交叉演進的核心地域，也是中原文化與嶺南文化、西方文明與中國傳統文明交匯最早的地區，曾經是西江流域的政治、經濟、文化中心, 史稱「嶺南名郡」。
風景旅遊：七星岩旅遊風景區、仙女湖旅遊風景區、鼎湖山旅遊風景區。其中七星岩享有「嶺南第一奇觀」、 「人間仙景」之美譽；而鼎湖山是廣東四大名山之首，被稱為 「北回歸線上的綠寶石」，「活的自然博物館」。
人文建築：星湖牌坊音樂噴泉，奇幻多變，精彩紛呈。
商業文化：市中心廣百、好世界、大潤發、沃爾瑪四大商場組成一個密集的商業圈。
飲食文化：裹蒸是肇慶的特產食物，正宗裹蒸色香味俱全，採用糯米、綠豆、肥豬肉等原材料，以冬葉包制，呈四角山包形狀，講究葉綠、米粘、豆軟、肉香，另需配有上等芝麻，才算是肇慶正宗的裹蒸，等閑不易吃得到的。

⑽ 有關肇慶的資料

肇慶簡介
有「西江明珠」之稱的肇慶市位於廣東省的中西部，居西江中游，北回歸線橫貫其境。屬亞熱帶氣候。年均氣溫為215C。系著名的歷史文化、風景旅遊名城。
肇慶古稱端州，宋朝重和元年，改稱肇慶，意為「開始帶來吉祥喜慶」。唐代文學家李邕、日本入唐留學僧榮睿、佛教禪宗六祖惠能、北宋名臣包拯、義大利傳教士利馬竇、革命先行者孫中山以及葉挺等眾多的歷史名人都在肇慶留下足跡。全市有歷史科學研究價值的文物景點300多處。
星湖風景區（七星岩和鼎湖山）風光自古聞名遐邇。星湖水面達530公頃，七座挺拔的岩峰，狀如天上北斗七星。湖中有山，山中有洞，洞中有河，處處是景，景景皆奇。湖光山色，美不勝收，被譽為「嶺南第一奇觀」。以佛教文化為主線建成的大型「東方禪林」已對外開放，為七星岩增添了新的景區。鼎湖山雄居廣東四大名山之首，乃北回歸線上的明珠，「活的自然博物館」，集風景旅遊、科學研究、宗教朝聖於一體。聯合國教科文組織在這里設有「人和生物圈」生態定點科研站。「嶺南四大名剎」之一的慶雲寺掩映於亞熱帶雨林之中，每年吸引大批遊客。
在端州城區，保存著以宋朝城牆、披雲樓、梅庵、閱江樓、崇禧塔、麗譙樓等為重點的文物古跡，使肇慶成為歷史悠久面充滿著濃厚文化氛圍的「歷史文化博物館」。以環市公路為連線，鼎湖硯洲的包公祠、四會的貞山、懷集的燕岩、封開的龍山景區、德慶的悅城龍母祖廟等景區組成一個旅遊網路，充分發揮得天獨厚的旅遊資源優勢，推動第三產業發展。每年接待中外遊客超過500萬人次。

肇慶是有2200多年歷史的國家歷史文化名城，坐落在珠江三角洲的西部，它是首批中國優秀旅遊城市。
作為嶺南文化的發祥地之一，肇慶早在14萬年前便已有人類活動。自古以來，這里也是中原文化與嶺南文化的結合點，歷來都是西江流域的政治、經濟和文化中心。宋徽宗趙佶和包公也曾到過這里；到了近代，這里又成為兩廣總督府駐地，孫中山先生曾在這裏手書「眾生平等，一切有情」八個大字。悠久的歷史也造就了肇慶具有豐富文化內涵的自然景觀，城區有一江浩盪、兩湖映碧、三峽爭險、四塔擎天、五樓斗麗、六崗七岩八洞，相映爭輝。城外，德慶縣的悅城龍母廟、封開縣的龍山、懷集縣的燕岩、廣寧縣的竹海大觀、四會市的貞山、鼎湖區的硯洲、九龍湖，肇慶瑰麗的自然風光令人流連忘返。
肇慶的豐富物產更是讓來肇慶旅遊的人，不僅可以大飽眼福，還可以滿載而歸！