小古文教學實錄

⑴ 文言文翻譯（清實錄）

乾隆二十一年正月十一日，據分析人士和呈稱，我叔叔陳宣將土地賣給徐國珍，
欠價八兩五錢不清。舊臘月二十四日，我叔叔去索取，國珍仍然未分配。叔叔回家路過
族叔陳烈門口，難道烈向叔勒索喜禮，叔不允許給，烈持刀將叔右肋骨捆紮傷，投保
驗過，於是叔重傷，就在烈家。我在去年臘月二十六具控制，被批准審訊。到二十八日，
身體將叔抬回調治，沒想到叔叔傷沉重，在正月初九日午後死，即獎賞驗證研究伸冤等
情。同一天又占據老廟集保土地陳報同先前由各永言到縣。據這，卷查乾隆二十年十
二月二十六日，據分析人士和詞稱：我叔叔陳宣將一塊墳地，.……將屍體抬到天亮地
面，如法相互驗證。（刪）
問據陳烈供：我是壽州人，……都不是小的有心要扎死他。，求開思考。
等供（刪）
該我們會同都察院、大理寺，會看得壽州人陳烈扎傷陳述應該死一案，據
安慶巡撫高晉疏遠稱：根據陳烈和陳述應該同姓不宗，並沒有怨恨。乾隆二十年十一月
內，陳述應該曾經把墳地出賣給徐國珍為業，討論定價銀十兩，先交一兩個五錢，還欠八
兩個五錢，未經清楚。陳烈沿照先例，向索要喜禮，建議應當允許和銀六錢，等到價格清
交付給。十二月二十四日，陳述應該去徐國珍家催討土地價格，經過陳烈家音。剛才陳
烈正在拿著刀切蔬菜，看到陳宜、詢問知道候由徐國珍家來，估計他討伐有土地價格，向索高興
禮.提出應以欠價格去討伐不給回答，陳烈不信，引導相互爭奪吵。陳述應該說出的話責罵，並向
前追撲想打。陳烈順手用刀去恐嚇，因為腿有瘸了，以前撞去，以致刀傷害陳述應該右
肋骨，延至到隆二十一年正月初九日喪命，報告州驗審，供認不諱，將陳烈依律
模擬裂紋監候等因，准備題前來。
據這，應按該撫所題陳烈合依斗毆殺人的人，不同手足、其他物、金刀，
同時絞監候律，應准備絞監候、秋後處決，該撫既符合：徐國珍土地價格已經清償。陳
應該允許給陳烈喜禮還沒有給。應該不用議論追。等語言，均應如該撫所題完結，臣等
不敢擅自就，小心題詩旨。

⑵ 我要當代學生 2009第八屆中學生古詩文閱讀大賽專輯》初中文言文閱讀訓練70篇 的答案

1．★魯人徙越
1．①自己②有人③憑④長處3．要根據需要來確定行動，否則只能碰釘子。
2．★農夫毆宦
1.(1)給 (2)眼淚 (3)通「值」價值 (4)就3.揭露了「宮市」對勞動人民的剝削、迫害。
3．★教學相長
1.（1）味美 （2）即使 （3）困惑 （4）增進，促進
3.教 學 教與學是互相促進的。
4. ★樊重樹木
1.（1）但是 （2）從前 （3）都 3.無論做什麼事情都要造作準備，有長遠打算。 啟示：學習也是如此。
5. ★顏回好學
1.（1）早 （2）極度悲哀 （3）更加
3.顏回年輕輕就死了，現在沒有像他那樣好學的人了。
6. ★王充博覽
1.（1）贊揚 （2）以……為師 （3）就 （4）就
3.指諸子百家的著作，如《老子》、《孟子》、《莊子》、《韓非子》、《荀子》等。
7. ★不記人過
1.（1）過失、過錯 （2）假裝 （3）責問 （4）制止 2.略
3.呂蒙正為人正直，襟懷坦白，不喜歡記著別人的過失尋機報復。有胸懷，更有智慧。
8．★欲食半餅喻
1．（1）原因、緣故 （2）停止 （3）假如 2.略
3.諷刺了那種不究因果而鑽牛角尖、徒生苦惱的糊塗蟲（愚蠢的人）。
9. ★反裘負芻
1.（1）背 （2）為什麼 （3）你 2.略
3.皮之不存，毛將焉附
10. ★管莊子刺虎

1．（1）制止 （2）代詞，指老虎 （3）舉動 （4）卻 2.略
3.做事應善於分析矛盾，把握時機，以逸待勞，收到事半功倍的效果。
11. ★齊人有好獵者
1.（1）回家 （2）妻子孩子 （3）應該 （4）努力耕田
3.人在遇到困難時，不可勉為其難，有時暫時後退是為了更好地前進。（做任何事情不能一味蠻干，當失敗時，應該注重考慮成功的策略。）
12. ★何梅谷之妻
1.（1）將（2）黃昏 （3）指何梅谷妻每天念千遍「觀音菩薩」這件事。（4）留下。
3.何梅谷妻每天念佛千遍，何梅谷阻止她她不聽，不阻止她呢，又恐怕會讓讀書人見笑。
13. ★邴原泣學
1.（1）能夠 （2）假如，如果 （3）白白地 （4）錢，學費
3.發現邴原無學而泣，躬身垂問。得知邴原身世後，甘願舍棄自己的收入，免收邴原學費。這位老師「關心貧幼」、「幫助有志者成才」的品質值得每一個人敬佩。
4.貧不喪志，立志求學，並在學習中刻苦勤奮的精神值得我們學習。
14. ★晉人好利
1．（1）離開 （2）求取 （3）給 （4）比……嚴重
3．雖然強搶不是什麼值得表揚的，但晉人的辯解卻也令人深思。好利是人類普遍的本性，最好的做法當然是「君子愛財，取之有道」。但表面君子風范，說起廉潔慷慨激昂，而暗地裡卻貪得無厭，為自己利益費盡心機者，實在比這晉人還要差！因為他們多了一條更卑劣的品行——虛偽！
15．★范仲淹罷官
1．（1）急忙，趕快 （2）具備，齊備 （3）失意的樣子 （4）結束，完畢
3．亟令詢之、憮然，即徹宴席，厚賙給之。
4.表現了范仲淹體恤民生艱難、心繫百姓疾苦的道德風范與人格魅力。
16．★一知半解
1．（1）卻 （2）聖賢 （3）因此 （4）用在主語和介詞結構之間，無義
3．讀死書而不善於運用，變得非常迂腐，甚至連基本的人世常識和人情倫理都忘卻了。
17．★非所言勿言
1．（1）禍害，災難 （2）糊塗、愚昧的樣子（3）謀劃（4）防備，戒備
2．聰明的人，還沒有一點聲響時就預計到了；會思考的人還沒有成功時就做好防備。
3．非所言勿言，以避其患；非所為勿為，以避其危；非所取勿取，以避其詭；非所爭勿爭，以避其聲。
18．★武王問治國之道
1．（1）方法 （2）罷了 （3）怎麼樣 （4）利益，好處
3．利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒。
19．★君子之言
1．（1）少 （2）不及，比不上 （3）考慮 （4）災難，禍害
3．前者寡而實，後者多而虛。
4．寡——多、實——虛、有——無
20．★劉備納賢
1．（1）後代 （2）回頭看 （3）依附，依靠 （4）把……作為 （5）拜見 （6）以……為奇
3．要有一番作為，就要善於海納百川。（生於憂患，死於安樂。）
21．★絕妙好辭
1．經過 （2）同「否」 （3）走 （4）女兒的兒子 （5）記錄 2．略
3．才高八斗，絕頂聰明
22．★牧童捉小狼
1．距離 （2）特意 （3）快速跑 （4）樣子 2．略
3．要善於用智慧戰勝比自己強大的敵人。
23.★林逋論學問
1．（1）只 （2）方法、技能 （3）探討、分辨 （4）「之於」 （5）實在的事情
3．疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏
24．★一軸鼠畫
1．（1）隨便 （2）察看 （3）及、等到 （4）跌跌撞撞
25．★勉諭兒輩
1．（1）用來做成 （2）不要
3．節儉是長期養成的良好習慣。
26．★★劉慶問飲
1．（1）到 （2）先前 （3）只是 （4）無辜服罪
3．自己拿著房間鑰匙，房間緊閉如常而金錢卻丟失了。
4．柳慶商人：「你的鑰匙常放在什麼地方？」商人回答說：「經常自己帶著。」柳慶又問：「你可曾和別人一同住宿過嗎？」商回答說：「沒有。」柳慶接著又問道：「與別人一同喝過酒嗎？」商人回答說：「先前曾和一個僧人暢飲過兩次，酒醉得大白天就睡著了。」柳慶據此判斷房間主人只是因為刑訊痛苦才被迫認罪的，並不是真正的盜竊犯，那個僧人才是真正的盜竊犯。
27．★★勾踐困於會稽

1．（1）已經 （2）同「返」，回 （3）抬頭看 （4）穿
3．卧薪嘗膽 忍辱負重，刻苦自勵，發憤圖強。
28．★★孔子過而不式

1．（1）討伐；攻打 （2）就 （3）拿著韁繩 （4）扶著車前橫木敬禮
3．國亡而弗知，不智也；知而不爭，非忠也；爭而不死，非勇也。
29．★★汗不敢出
1．（1）皇帝下詔書接見 （2）恐懼 4．鍾毓是個誠實的人。
30．★★吳郡陳遺
1．（1）極，非常 （2）常常 （3）口袋 （4）收藏 （5）送給 （6）正值、遇到
3．要孝敬父母，善待老人。
31．★★仲尼相魯
1．（1）憂患 （2）你 （3）認為……驕傲 （4）接納
3．足智多謀
32．★★饒州神童
1．（1）愛慕、羨慕 （2）斷、切斷、斷絕 （3）終了、完畢、結束（4）指考中做官
3．文中培養兒童的做法是揠苗助長，扼殺了兒童的天性，實在是危害極大。
33．★★燭鄒亡鳥
1．（1）愛好、喜歡 （2）掌管 （3）代「燭鄒的罪狀」 （4）接受、聽從
2．D
4．揭露了統治者奢侈玩樂，為了一隻鳥而要輕易殺人的殘忍，贊揚了晏子巧言善諫的睿智。
34．★★東野稷敗馬
1．（1）駕車（的技藝） （2）轉動、轉彎 （3）一會兒 （4）用盡
3．任何事物都有一個極限，超過了這個極限必然會失敗。（凡事都有一個度。）
35．★★多言何益
1．（1）說話 （2）持久 （3）啼叫 （4）好處
3．舉例 對比 說話應切合時機
36．★★校人欺子產
1．（1）贈送 （2）叫，命 （3）一會兒 （4）我
3．校人明明把魚煮了，卻編了「剛開始放入池中，那些魚顯得疲弱而游得不太靈活的樣子，過了一會兒就靈活自在了，迅速地游動看不見了」的謊話來欺騙子產。
4．把校人因騙過子產而頗為得意的語氣極為逼真地寫了出來。
37．★★陳述古辨盜
1．（1）主管 （2）極其 （3）暗中，暗地裡 （4）小偷
3．做賊心虛
38．★★更渡一遭
1．（1）抓到 （2）吃 （3）名聲
3．它尚未識破主人言而無信、又裝腔作勢的真面目。
39．★★害群之馬
1.（1）要，打算 （2）是的 （3）只，僅僅 （4）除去，除掉
3.對有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及早發現、及早處理。
40.★★李陵答蘇武書
1．（1）投降 （2）防禦，抵禦 （3）抬起 （4）和 （5）妻子和兒子 （6）辜負
3．子歸受榮，我留受辱 堅韌不屈、至死不渝
41.★★魯國之法
1．（1）在 （2）興起 （3）改變 （4）給予 （5）適合 （6）少
2．子貢在諸侯國中贖出魯國人，卻不願依魯國法律領取應得的贖金。
3．孔子不贊同子貢的這一做法。孔子從小事情便能看到教化的潛移默化的深遠影響。孔子認為聖人的行為可影響百姓，子貢不取贖金，便不能引導不富裕的百姓效法她去贖回更多為奴的魯人。
42．★★王旦與寇準
1．（1）屢次 （2）原本 （3）更加 （4）因此
3．寬厚，以國事為重 忠誠正直，不徇私情

43.★★寇準讀書
1．（1）聽說，聽到 （2）對……說 （3）恰好 （4）明白
3．寬容大度，謙虛謹慎，不恥下問，具有自知之明。
44．★★★金壺丹書
1．（1）打開 （2）同「返」 （3）劣馬 （4）你 （5）討厭 （6）治國的道理
3．有法不實行，便像無法一樣。一個人如果只是將修身的格言置於座右，卻並不打算實行，他就不可能獲得長進；一個國家如果不能將治國良策付諸實踐，那麼再好的國策也只能是一句空話。
45．★★歐陽修「三上」作文
1．（1）只 （2）好學 （3）歐陽修自稱 （4）同「耳」，罷了
3．珍惜時間，勤於讀書
46．★★嘔心瀝血
1．（1）快速 （2）使動用法，使……跟從 （3）一概，都 （4）醒悟
3．窮思苦索，費盡心機 認真教育、苦心鑽研技術、刻苦探討技藝
47.★★工之僑為琴
1．（1）砍削（2）用作動詞，裝上琴弦 （3）用作名詞，美器，美琴 （4）用作動詞，裝進匣子里 （5）往，到 （6）同「稀」 （7）打算 （8）表推測的語氣助詞
3．居高位者沒有見識，只重虛名；世道不辨真偽
48.★★曾子不受邑
1．（1）接受 （2）同「返」返回 （3）向 （4）保全
3．要保持自己的氣節，不能接受別人的施捨。
49．★★★呂僧珍無私
1．（1）偏私 （2）承受 （3）都 （4）擴大
3．嚴以律己，不謀私利
50.★★劉行本進諫
1．（1）鞭打 （2）稍微 （3）放 （4）怎麼可能
3．D
51.★★★李生論善學者
1．（1）同「識」，記 （2）勸說 （3）超過 （4）何不 （5）等到
3．闡明勤學苦練出人才的道理，勉勵人們刻苦努力，提高道德修養。
4．要點提示：學貴善思；不恥下問；擇善而從之。
52.★★★子產論政寬猛
1．（1）使……服從 （2）很少 （3）於此，這里指「在火里」 （4）所以
（5）這個地步 （6）稍稍
3．說明為政者要寬嚴相輔而行，國家才能長治久安。
53.★★★劉崇龜換刀
1．（1）極不，一點兒也不 （2）以為 （3）大繩子 （4）跟蹤 5）等候
（6）急，趕快 （7）處死
3．盜賊認為女人是來抓自己，怕被抓住，所以逃走。
富商子「踐其血，污而仆」怕受牽連，所以逃走。
4．（1）做任何事情都要全面深入調查，不能被表象所迷惑。
（2）劉崇龜用換刀的方法，以假亂真迷惑對方抓到真正的兇手，這是智慧的表現。
54.★★★苻融驗走
1．（1）做，擔任 （2）誰，哪一個 （3）就，於是 （4）過了一會兒 （5）用嚴肅或嚴厲的神色
3．蓋以賊若善走，必不被擒，故知不善走者賊也。
4．只有見聞廣博，觀察深刻，才能辨析明了，不被迷惑，查清事實。
55.★★★申包胥如秦乞師
1．（1）到 （2）請求出兵 （3）國家 （4）趁 （5）叩頭
3．（1）出逃 （2）滅亡
4．立，依於庭牆而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口七日。
56.★★★臣聞地廣者粟多
1．（1）辭，拒 （2）成就 （3）拒絕，拋棄 （4）幫助 （5）使……成霸業
3．古今對比和敵我對比 君王不拋棄民眾有很多好處，拋棄百姓危害極大。
57.★★★懸賞納諫
1．（1）向 （2）管理 （3）即使 （4）才
3．懸賞納諫
4．等到兵敗才想到要求謀臣，未免太遲了。
58.★★★扁鵲治病
1．（1）先前 （2）治癒 （3）治療 （4）計謀 （5）損傷，傷害 （6）好
3．因為公扈的智慧高而性格柔弱，計謀雖多，卻缺乏決斷；齊嬰的智慧不足而性格堅強，缺乏計謀且又過於專斷。將兩個人的心對換，可以揚起長而避其短。
59.★★★狄梁公與婁師德
1．（1）擔任 （2）左右 （3）過錯 （4）自誇
3．狄梁公：知錯能改；婁師德：胸懷若谷；則天皇帝：懂得用人之術。
60．★★★王安石待客
1．（1）拜見 （2）料想 （3）准備 （4）以……為怪
3．嫌貧愛富、阿諛奉承 做事講究原則
61. ★★★竊槽
1.（1）管理 （2）用 （3）找來 （4）這
3.佛學的糟粕或從佛學中竊來的一點兒皮毛
以不知為知，拾人牙慧而沾沾自喜，到處炫耀（或：有了一知半解就自以為了不起而誇誇其談）
62.★★★賈生吊屈原
1．（1）擔任 （2）住；到……去 （3）眼淚 （4）等到 （5）游說
3.屈原投汨羅江殉節的事情
4.提示：認同的講清理由，或不認同的講清理由。
63.★★★韓信忍辱
1.（1）百姓，平民 （2）推薦，推舉 （3）同情 （4）你 （5）羞辱
（6）全，整個
3.忍辱負重，具有頑強意志
64.★★★臧僖伯①諫觀魚

1.（1）前去 （2）勸阻 （3）引導 （4）衡量，估計 （5）顯示
（6）……的原因 （7）射獵
3.要以國家大事為重，不能玩物喪志，以免上行下效。

65.★★★陶侃留客
1.（1）名望 （2）告訴 （3）只 （4）都
（5）離開 （6）停止 （7）左右 （8）返回
3.待人要真心實意才會得到別人的好評。
66.★★★王粲強記
1.①以……為奇 ②全，滿 ③ 記 ④超過
3．強記默識；善算；善屬文
4．蔡邕關愛、推重年輕人才的心胸令人感動；年輕人的成長需要前輩的關愛和支持；人要有才，更要有高尚的品格
67.★★★岑文本官高而憂
1． ①平定 ②稱贊 ③熟練 ④盡 ⑤同「返」，返回 ⑥死
3．江東之役，幾所度之，神用頓竭。
68. ★★★祖逖聞雞起舞
1.（1）踢 （2）醒 （3）指舞劍 （4）果真 （5）帶領 （6）駐扎
3.有志者及時奮起為國效力。
69.★★★君不自詐
1、 ①要求 ②正直 ③極、最 ④認為可恥
3、皇帝認為用欺詐的方法去試探大臣是否為「直臣」，這種做法是可恥的，也不可能有直臣的。
70.★★★孟子欲休妻
1、①是 ②說 ③防備、准備 ④責備
3、 ①與人交往，要注意禮貌。 ②與人相處，要嚴以律己。
翻譯句子略，見譯文

⑶ 如何根據次北固山下教學實錄寫教學設計

這是一首思鄉的詩，可是如何體會作者的思鄉之情和欣賞詩中的景物描寫呢？古詩文是一味香醇佳釀，可如何引導學生去品嘗呢？我思考了很久。此時恰逢中秋，我心中有了主意。

在課前准備上，我布置給學生幾項任務：1、搜集古今中外以「思鄉」為主題的詩歌；2、查找一些關於「思鄉」的感人故事；3、學會唱一首遊子思鄉的歌曲。

⑷ 2009第8屆中學生古詩文閱讀大賽初中文言文閱讀訓練70篇翻譯 （急求~~~）

《曹劌論戰》復習資料
【參考譯文】
(魯庄公)十年的春天，齊國軍隊大舉攻打我(魯)國。庄公將要派兵迎戰。曹劌(聽到這個消息後)請求拜見(庄公)。他的鄉親們說：「(國家大事，就讓)那些吃肉的大官們去商量吧，(你)為何去參與呢?」曹劌說：「不。那些吃肉的大官們目光短淺，不能深謀遠慮。」(曹劌)就進宮拜見(庄公)。他問道：「您靠什麼(讓將士們)跟齊國軍隊(拚命)作戰?」庄公說：「(我待人不錯)凡是衣食之類養生的東西，我都不敢獨自享用，一定要分一些給別人(臣下)。」曹劌應答說：「這種小恩小惠並沒有普及到全體百姓身上，他們不會(因此而)跟從(您去拚命作戰的)。」庄公說：「(我在祭祀鬼神的時候)所用的牲畜、寶玉、絲綢，不敢虛報浮誇，總是按實數(有多少說多少)。」曹劌應答說：「(對鬼神不說謊這種)小信用，還不能得到(鬼神的)信任，鬼神不會(因此)保佑(您打勝仗)。」庄公說：「大大小小的訴訟案件，(我)雖不能一一明察，但一定按情理(來審理)。」曹劌應答說：「(這是)忠於職守(盡心盡力為人民辦好事)之類的事。憑這一點，就可以跟敵人打一仗了。如果(跟齊國)作戰，就請(讓我)跟從(您)。」
庄公和曹劌同乘一輛戰車(率領魯國軍隊出征)。齊、魯兩國的軍隊在長勺開戰。庄公將要(下令)擊鼓(進攻齊國軍隊)。曹劌(阻止)說：「還不行。」齊國軍隊擊過了三次鼓，曹劌(才)說：「可以(擊鼓進攻)了。」齊國軍隊大敗。庄公准備驅車追擊。曹劌(又阻止)說：「還不行。」他下車察看了齊軍戰車輪子留下的印跡，又登上車前的軾木認真眺望敵情，(然後)說：「行了。」(庄公)就(命令魯軍)大舉追擊齊軍。
打了勝仗之後，庄公問曹劌那樣(指揮軍隊)的原因。曹劌回答說：「打仗是要憑敢作敢為毫不畏懼的氣概的。第一次擊鼓的時候，將士們士氣高漲，第二次擊鼓的時候，他們的士氣衰減了，到第三次擊鼓時他們的士氣耗盡了。敵人(擊鼓進攻了三次)土氣耗盡，而我軍(才第一次擊鼓)士氣高漲，因此戰勝了他們。齊國這樣的)大國，很難預料，(我)害怕(他們)埋下伏兵(假裝逃跑，因此沒讓您下令追擊)。我仔細察看發現齊軍戰車輪跡混亂，又遠遠望見齊軍戰旗也倒了，(知道他們真的敗了)這才(請您下令)追擊他們。」
【知識要點】
1、背景資料
①《曹劌論戰》選自《左傳•庄公十年》。
②關於《左傳》
《左傳》又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是記載春秋時期各諸侯國的政治、經濟、軍事、外交、文化等方面情況的一部編年體史書。相傳為孔子的同代人魯國史官左丘明所作。
③關於長勺之戰
長勺之戰發生在公元前684年，是齊桓公即位後向魯國發動的第二次戰爭。它是歷史上以弱勝強的著名戰例之一。
④關於歷史散文體例
歷史散文也稱史傳文，它有國別、編年、紀傳三體。
國別體：通過各國史事個別獨立地排列載述，以完成對某一歷史進程的敘述。國別體史書有《國語》和《戰國策》。《國語》是以記言為主，兼及記事；《戰國策》是以記事為主。
編年體：即以時間為經，以事件為緯來敘寫史實。它的優點是線索清楚、背景明確、系統性較好；不足是不便於集中而廣泛地描寫人物。《春秋》《左傳》和《資治通鑒》都是編年體。
紀傳體：即以人物為中心敘寫歷史，為司馬遷所獨創。古代官方編輯的「二十四史」用的都是紀傳體。這種體例對後世影響很大。
2、 段落大意
第一段，寫魯國戰前的准備。（①寫曹劌與鄉人對話，交待「請見」的原因；②寫曹劌與庄公對話，說明「政治上取信於民」是作戰的先決條件）
第二段，敘長勺之戰的全過程。
第三段，論魯國取勝的原因。（①抓住有利戰機，後發制人；②判斷敵方真實動態，詳察敵情）
3、主旨：本文以曹劌為主，庄公為賓，通過他們有關齊魯戰爭問題的對話，闡明弱國在對強國的戰爭中所應採取的戰略戰術原則，即政治上取信於民，軍事上後發制人等。
4、用原文回答：
①曹劌請見原因是：肉食者鄙，未能遠謀。
②「忠之屬也」指什麼（第一段中含有取信於民思想的句子是什麼）？
小大之獄，雖不能察，必以情。
③全篇的文眼是（全文的關鍵詞語是）：遠謀
④曹劌追擊敵人的依據是：吾視其轍亂，望其旗靡。
⑤曹劌認為克敵制勝的有利戰績是：彼竭我盈。
⑥曹劌阻止庄公追擊（曹劌下視其轍，登軾而望）的原因是什麼？
夫大國，難測也，懼有伏焉。
5、「十年春，齊師伐我，公將戰」這句話的作用是什麼？
交待了對話的背景。
6、魯庄公提出將要迎戰的條件是什麼？表明了什麼？
①衣食所安，弗敢專也，必以分人；②犧牲玉帛，弗敢加也，必以信；③小大之獄，雖不能察，必以情。
其中，前兩者說明魯庄公把勝利希望寄託在施行小惠和祈求神的保佑上，表現魯庄公的「鄙」。而政治上取信於民，才是這次作戰想要取得勝利的保證。
7、曹劌與魯庄公的第一次對話，表現了曹劌怎樣的戰略思想？
政治上取信於民是作戰的先決條件，其中體現這個思想的句子是「小大之獄，雖不能察，必以情」。
8、「何以戰」在文中的作用是什麼？
內容上表現曹劌重遠謀，結構上承上啟下。
9、「既克，公問其故」這句話在文中有何作用？
內容上寫出了曹劌善於觀察，善於抓住戰機，也表現出庄公的「鄙」；結構上承上啟下。
10、用自己的話概括曹劌論述作戰取勝的兩個因素。
抓住有利戰機，後發制人；判斷敵方真實動態，詳察敵情。
11、寫出出自本文的一個成語。
一鼓作氣（比喻趁勁頭大時把事情一下做完。）再衰三竭（指力量一再消耗，已經衰減耗竭）轍亂旗靡（形容軍隊潰敗混亂）
12、「吾視其轍亂，望其旗靡」與上文哪一句相照應？
下視其轍，登軾而望之。
13、曹劌從哪些方面論戰？
①先決條件；②出擊的時機；③追擊的時機。
14、讀了這篇短文，魯國獲勝給你啟示最深的一點是什麼？請聯系實際談談你的看法。
①獲勝的根本原因是取信於民，獲得人民群眾的支持。如抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝戰爭等。
②戰爭應善於分析敵情，把握敵情。
③統治者應善於聽取並採納群眾的意見。
15、曹劌高超的指揮（軍事）才能表現在哪些方面？
適時出擊與適時追擊。
16、本文第二段運用對比的寫法，用「將鼓」「將馳」表現庄公的急躁冒進，用「未可」「可矣」表現曹劌的胸有成竹和從容不迫。而以「齊師敗績」和「遂逐齊師」的證據證明曹劌指揮的正確。
17、指出「肉食者鄙，未能遠謀」在文中的作用。
①為下文描寫庄公與曹劌的對話作鋪墊，「遠謀」還是全篇的文眼；
②襯托曹劌的遠見卓識。
18、用自己的話說明文中哪些部分表現了庄公的「鄙」？
①沒有準備就急於應戰；②把取勝的希望寄託在近臣和神靈的保佑上；③將鼓」「將馳」表現庄公的急躁冒進；④「既克」而「不知其故」表明庄公完全是軍事上的門外漢。
19、第一段結尾「戰則請從」在行文上有何作用？
為下文寫曹劌親臨戰場指揮作鋪墊。
20、試分析文中曹劌和庄公的人物形象。
課文集中體現了曹劌作為一名軍事家的「遠謀」。曹劌請見，表現他的愛國熱情；曹劌問戰，表現他的政治遠見；曹劌參戰，表現他卓越的軍事才能和從容鎮定的品質；曹劌論戰，表現他過人的謀略。
課文集中體現了魯庄公作為國君見識的「鄙」。魯庄公把戰爭的希望寄託在施行「小惠」和祈求神靈的保佑上，說明他政治上無能；他急於求戰，急於攻擊，說明他軍事上的無知。
但魯庄公不是一個昏君。魯庄公備戰見劌，三問三答，實事求是，虛心聽意見；庄公作戰用劌，親自參與打仗，表現他禮賢下士，任人唯賢；庄公戰後問劌，不因勝而自喜，表現他為求真知而不恥下問。
因此，魯庄公並非昏君，而是一位缺乏軍事才能的明君。
21、讀完本文，你從曹劌身上學到了什麼品質？
①天下興亡，匹夫有責的責任感和愛國心；②臨戰的從容鎮定；③理論與實踐相結合的精神。
22、文章寫鄉人對戰爭的冷漠態度和魯庄公的見識淺陋，目的是什麼？
是為了反襯曹劌的愛國精神和深謀遠慮。
23、你怎樣看待曹劌鄉人的想法？
鄉人不關心國家大事，不足取。
24、簡述本文安排材料的特點。
本文緊扣「論戰」，敘述了曹劌對戰爭的有關論述和指揮長勺之戰的史實，材料安排詳略得宜，生動耐讀。第一段略去曹劌去求見的詳細情節，對曹劌和魯庄公的論戰作了詳寫。其中又著重於戰前政治准備的論述，因為這是決定戰爭勝負的前提。第二段不作戰爭場面的一般描寫，只概述了作戰的過程。文中只用四個短句直接寫戰斗場面：「戰於長勺」，交代戰斗地點，「齊人三鼓」、「齊師敗績」、「遂逐齊師」，概括了魯軍防禦、反擊、追擊三個階段。寫曹劌指揮作戰，只用兩個「未可」，兩個「可矣」，只講其然，不講其所以然。第三段是論戰的重點，詳寫曹劌論「何以勝」。「夫戰，勇氣也。」解釋了擊鼓一事，論戰爭中要養精蓄銳，激勵士氣，依靠勇氣去壓倒敵人。「夫大國，難測也。」解釋了追擊一事，表現了曹劌卓越的軍事才能。
文章之所以這樣安排詳略是表現中心的需要。文章的題目是「曹劌論戰」，意在說明取勝的道理，表現曹劌的政治遠見和軍事才能，當然要詳寫論戰，略寫作戰。
25、再舉出3個中國歷史上以弱勝強的經典戰役。
牧野之戰、淝水之戰、官渡之戰、赤壁之戰、薩爾滸之戰、遼沈戰役等。
回答者：58.68.138.* 4-29 20:08
1紇干狐尾
並州有個人姓紇干，喜歡開玩笑。當時外面正鬧狐狸精。一天，他得到一條狐狸尾巴，隨即就拴在了衣服後面。來到妻子身旁，他側身而坐，故意將狐狸尾巴露在外邊。妻子見了，暗自懷疑他是狐狸精，於是便悄悄操起斧頭向他砍來。他嚇得連忙磕頭說：「我不是狐狸精！」妻子不相信，急忙又跟鄰居們說了，鄰居們又拿起刀棍追逐不已。他嚇得急忙說出實情：「我這是惡作劇，不料想你們竟然一心要殺死我。看來，這狐妖一說也是由人的作用才興盛起來的呵！」
2孫泰
孫泰是山陽人，年輕時師從皇甫穎，志行品德很有古代人的風度。孫泰的妻子是姨母的女兒。起初是姨母年紀老了，把兩個女兒託付給孫泰，說：「長女一隻眼睛有毛病，你可以娶她的妹妹。」姨母去世了，孫泰娶了姨母的長女為妻。有人問他的緣故，孫泰說：「那人眼睛有毛病，除了嫁給我就嫁不出去了。」眾人都佩服孫泰的義氣。孫泰曾經在都市遇見一座鐵燈台，把它買了下來，叫人洗刷，原來是銀製品。孫泰趕忙前往歸還賣主。
3唐太宗吞蝗
貞觀二年，京師大旱，蝗蟲四起.唐太宗進入園子看糧食(損失情況),看到有蝗蟲(在禾苗上面),撿了幾枚蝗蟲卵念念有辭道:"糧食是百姓的身家性命,而你吃了它,是害了百姓,百姓有罪,那些罪過全部在我(古時認為蝗蟲有靈異,修有奶奶廟,因為蝗皇音同百姓不敢捕殺.而在古代一但發生大災都認為是上天降的懲罰)你如果真的有靈的話,你就吃我的心吧(不要在降罪百姓了),將要吞下去,邊上的人諫道:"不能吃啊!吃了可能要生病的!"太宗說道:"我正希望它把給百姓 的災難移給我一個人!又怎麼會因為害怕生病而不做了?!"(說完)馬上就把它吞了。
4陶侃惜谷
陶侃曾經到郊外去游覽，看到一個人拿著一把未熟的稻穗，陶侃問：「拿這些東西干什麼？」那人說：「走在路上我看見它，隨便拔一把罷了。」陶侃大怒說：「你既然不種田，竟然還糟蹋人家的稻子！」就把那人抓起來，抽了一頓鞭子。陶侃愛護莊稼而執法嚴，因此老百姓都勤懇耕種，家家生活寬裕，人人豐衣足食。
5書法家歐陽詢
唐代歐陽詢，有一天騎馬趕路，無意中看到一塊古碑。原來是晉代著名書法家索靖書寫的，他駐馬瀏覽，看了很久後離開。他走離古碑幾百步又返回來，下了馬站在碑前觀察，等到疲乏，又鋪開皮衣坐下來觀察，竟然守在碑前三天三夜方才離去。
6李廙
李廙是尚書左丞相，人品很好很清廉。他的表妹是劉晏的妻子。當時劉晏掌握大權，劉晏曾經到過李廙的房間，看到李廙掛在門上的簾子很破舊了，就讓手下悄悄的測量門的長寬，然後用沒打磨過的竹子編成簾子，不加修飾，然後送給李廙。劉晏去李廙家三次，都沒敢說這個事情然後就回去了。
7少年治縣
子奇十六歲的時候，齊國的國君派（他）去治理阿縣。不久，齊君反悔了，派人追趕。追趕的人回來說：「子奇一定能夠治理好阿縣的，同車的人都是老人。憑借老人的智慧，由年輕的人來作最終決定，一定能治理好阿縣啊！」子奇治理阿縣，把兵庫里的兵器鍛造成為耕田的農具，打開糧倉來救濟貧窮的人民，阿縣治理得整整有條。魏國的人聽說小孩子治理阿縣，兵庫里沒有武器，糧倉里沒有積糧，於是就起兵攻打（齊國）阿縣，阿縣的人父子兄弟相互鼓勵，以自己家的兵器打敗了魏國軍隊。
8鸚鵡滅火
有一群鸚鵡飛到一座山上，山中的禽獸都（很喜歡），互敬互愛。鸚鵡想，這里雖然感到很快樂，但是不能長久居留下去，於是便飛走了。過了好幾個月以後，山中突然失火。鸚鵡遠遠地看到，便用自己的羽毛沾濕水，飛到山上，灑水去救火。天神見此，說道：「你雖然很有意氣和氣志，但又有什麼用（效果）呢！」鸚鵡答道：「我雖然知道不能夠把火救滅，但是我曾經住過這座山，與山上的禽獸友好相處，親如兄弟，（山中這樣著火），我不忍心看下去啊！」天神聽了很感動，以示嘉獎，便把山火滅了。
9農婦與鶩
過去皖南有一個農婦，在河邊拾柴，隱隱約約聽到了鳥的叫聲，好像在哀鳴，仔細一看，是一隻野鴨。農婦走近它，看見它的兩個翅膀上血跡斑斑，懷疑是受傷了。農婦捧著野鴨回家，治療了十天左右，收口慢慢痊癒，（野鴨）臨行之時，頻頻點頭，好像是在感謝。過了一個多月，有幾十隻野鴨來到了農婦的園中棲息，並且每天產很多的蛋，農婦不忍心拿去賣，就孵化了他們，孵出的小鴨成群。又過了兩年，農婦家生活小康，就是因為受傷的野鴨報答的結果呀！
10治駝
從前有個醫生，自吹能治駝背。他說："無論駝得像弓那樣的，像蝦那樣的，還是彎曲像鐵環那樣的，請我去醫治，管保早晨治了，晚上就如同箭桿一般直了。"有個人信以為真，就請他醫治駝背。
這個醫生要來兩塊門板，把一塊放在地上，叫駝背人趴在上面，又用另一塊壓在上面，然後跳上去使勁地踩。這么一來，駝背倒是很快就弄直了，但人也被踩斷了氣。駝背人的兒子要到官府去告他，這個醫生卻說："我的職業是治駝背，只管把駝背弄直，那管人是死是活！"
11劉氏善舉
劉某某是某一個鄉里的寡婦，生養有一個孩子。她白天在田間耕作，晚上點著燭火在織機上紡織，一年到頭都是這樣。鄰居中有窮困的，她總是能夠拿一升一斗的糧食周濟他們。偶爾有沒有穿的，她就拿自己的衣服送給他們，鄉里的人都說她太好了。然而她的兒子不理解，心裡很有怨言。母親就告戒他，說：「對別人做好事，是人的本分，哪一個人沒有急窘的事情遭遇呢？」母親死後三年，劉家遭遇大火，房屋衣物都被燒毀，鄉鄰們都主動地給予他們衣物，並且為他們砍樹建造房屋，這都是念劉寡婦的情呀。到這時劉寡婦的兒子才明白善舉的作用。
12硯眼
明朝有一位陸公廬峰，在京城等待朝廷任用。曾經在市集上遇到一塊上好的硯台，價格有爭議沒有定。已經到了官辦的旅館了，差使僕人前往，用一兩銀子買下硯台後回來。僕人拿著硯台回來了，陸廬峰對它不像原來的硯台感到驚訝。僕人說是這個硯台。陸廬峰說：「先前者硯台有八哥眼，為什麼現在沒有了？」僕人回答說：「我嫌它有一點凸，路上遇見石工，幸虧有剩餘的銀兩，叫他打磨使他平整。陸廬峰大為惋惜。
13一篋磨穴硯
古時候有個學習書法的人，自以為學成了，告別師父離去。師父說：「我有一箱東西，不想送給其他人，希望安放在某山下面。」那個人接受了，由於東西封條封得不是很牢，於是就打開來看，箱子中都是些磨出洞的硯台，幾十枚，才知道是師父從前用過的。頓時覺得十分慚愧，於是返回繼續學習，直到使那書法精通。
14唐臨為官
唐臨，京兆長安（今陝西西安）人，是北周內史唐瑾的孫子。他的祖先從北海遷徙到關中。唐臨的伯父唐令則，開皇（隋煬帝）末年擔任左庶子（官職名），因為討好太子楊勇被處死。唐臨少年時和哥哥唐皎都有名聲。……，掉出京城擔任萬泉縣縣丞。縣里有犯輕罪的囚犯十多人，趕上晚春下雨，唐臨請示縣令釋放了他們，縣令沒有準許。唐臨說："您如果有所擔心，我甘願承擔所有責任。"縣令因此讓囚犯暫時回去，唐臨召集囚犯讓他們回家耕種，並和他們約好期限，到期就回到監獄。囚犯們都被他的恩德感動，到了期限全都回到了監獄，唐臨因此出名。
15二翁登泰山
從前有兩個老翁,住在同一個城市裡,關系和特別好,甲老翁的妻子早去世了,只有他自己而已.一天,他帶著酒去乙翁的家,兩個人一起喝酒,十分快樂!乙翁說:"以前我曾去巴蜀遠處交遊,但沒有登過泰山,心中很悔恨,你能不能和我一起去呢?"甲翁說:"那山很陡峭,我也沒有登過,總想著他,然而老了,恐怕力氣不夠"乙翁說:"你說的不對吧,以前的愚公,舊九十歲的時候還可以移山,今日我門才六十來歲,哪裡老呢!"甲翁說:"那太好了"第2天,兩個老人都取樂,走過錢塘,渡過長江,走著從鴯到泰陰.晚上住下休息,凌晨上山,乙翁要扶他,甲翁說:"我的力氣還可以,不用互相攙扶"從太陽出來到薄暮降臨,已經走過了半坐大山.

⑸ 如何在初中古詩文教學中滲透傳統文化教育

《語文新課程標准》明確指出：「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部門，工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點。」強調在語文教學過程中，要讓學生「認識中華文化的豐厚博大，吸收民族傳統文化智慧。」語文作為文化載體，決定了語文學科不同於其他物質工具的特殊性。民族文化的傳承、發展和創新，很大程度上依賴於語文。站在時代的講台，手執新教材的語文教師，應該義不容辭地擔當起這歷史使命：充分發揮語文學科實施人文素質教育的特殊功能，讓學生在祖國的燦爛的文化長河中游弋、翱翔，使中華文化傳統得以光大。
一、接近古詩文，體悟文化意蘊，增強民族精神積淀
1．誦讀積累。
熟讀成誦進行語言積累是傳統語文教學的法寶，也是語文學習行之有效的手段之一。用誦讀的方式學習和積累傳統文化是最具民族特色的，傳統經典可積累的內容很多，根據學生的年齡特點，要求初中學生主要背誦中華傳統文化校本教材《國學經典誦讀》，其中包括：《弟子規》《三字經》《中華傳統美德格言》《經典古文名句》《中國名言實錄》等。每天利用晨讀時間讓學生大聲地朗讀，讓朗朗的讀書聲充滿校園。要求學生對所選內容反復朗讀，以至熟讀成誦，牢記在心。這個誦讀的過程，是培養學生語感、積累語言材料的過程；是博聞強記、增強記憶力的過程；也是對學生潛移默化地進行民族精神熏陶的過程。
2．情境解讀。
傳統文化是厚重的，時代的變遷使有些詩詞句的內涵顯得深奧，學生不易接受，針對此種情況，我利用課前三分鍾讓學生講述「二十四孝」的故事，文化名人的故事「鑿壁借光」「程門立雪」等，自主趣味解讀《三字經》，利用自讀課為學生講解《笠翁對韻》中歷史典故，趣聞故事，如「莊周夢化蝶，呂望兆飛熊。」「紫蓋黃旗，天象預占江左地；青袍白馬，童謠終應壽陽兒。」「金屋閑來，賦乞茂林題柱筆；玉樓成後，記須昌谷負囊詞。」……他們聽了故事，了解了歷史，體味了詩詞的蘊意，大大提高了誦讀興趣，增加了文化底蘊。
3．趣味訓練。
訓練是語言學習的手段，也是文化傳承的手段，尤其是那些富有情趣的訓練內容，能使學生真切地感受到祖國語言的美妙。針對學生寫錯別字的現象，利用綜合性學習活動組織學生尋找文字的起源，知道了漢字的造字法有象形、指事、會意和形聲。了解了漢字的發展過程，講述了關於漢字的一些有趣的故事，如《楊修巧解字》《歐陽修追字》《多寫一撇打了敗仗》《神奇的「打」字》《「馬虎」的由來》等，同時透過漢字還可以看到祖先的生活，學生感覺漢字很神奇，引起了極大的興趣，寫字不再隨隨便便，而是用心寫字，錯字逐漸在減少。學生在活躍有趣的氣氛中領略了中國文化，掌握了字詞。為了提高學生的表達能力，運用一些有趣味的訓練內容強化學生的語言表達能力訓練，使學生了解了語言表達的靈活性，語言訓練的趣味性以及詩與詞之間的區別。如：讀一讀山海關外孟姜女廟的這副對聯，「海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮雲長長長長長長長消」。這些訓練讓學生明白漢字的一字多音，漢語的停頓以及語序等都能使我們的表達更豐富更靈活。
4．節日熏陶。
傳統節日活動本身就是弘揚民族精神的最佳機會，在此期間開展的傳統教育活動會讓學生更加深刻地感受到中華傳統文化的魅力。中秋節、重陽節組織學生朗讀李白的《月下獨酌》孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩篇，在清明祭掃烈士墓和懷念親人是引導學生誦讀程顥的《郊行即事》王禹俏的《清明》等詩篇。將節日融入中華經典誦讀的內容，都將激發孩子們熱愛祖國、熱愛幸福生活，建設美好明天的激情。利用語文研究性學習或綜合性學習的形式，以某個傳統節日為契機進行語言實踐。在端午節來臨之際，引導學生查詢和端午節相關的一些信息，如端午節有哪些別名?端午節的來歷及與哪些著名的人物有關?你知道屈原、伍子胥的生平事跡嗎?端午節有哪些傳統習俗?在查詢的基礎上整理資料，通過出板報，開展語文綜合實踐活動等形式進行交流。春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節，如果這些重要的傳統節日讓我們的學生在語文學習中有計劃地去探究、去實踐體驗，讓學生在實踐中學語文，在營造節日氛圍的過程中感受特有的民族風情，這樣的文化傳承是意義深遠的。
通過多種形式的訓練，不僅可以幫助學生陶冶性情，感悟人生哲理，提升傳統文化素養，而且使學生積累了寶貴的寫作素材，提高了語文學習水平，一箭雙雕。
二、親近古詩文，營造文化氛圍，領略民族文化風采
語文本來就是「文化」的最基本、最重要的載體，歷來是一個人文化水準的最外在、最鮮明的標識。因此，我們要努力營造語文課堂的文化氛圍，力求語文課多一點文化氣息，讓學生在課堂上領略到「文化」應有的魅力。
1．創設文化課堂教學情景。
（1）空間情景：在教室的牆壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報上專門開辟「民族文化快餐」一角，每天一首古詩，一句名言，以此來營造一種濃厚的文化氛圍。
（2）導語情景：引用與課文相關的典故詩文，鋪墊蓄勢導入新課，激發學生強烈的學習慾望和興趣。 在教學《傷仲永》時，用漢樂府《長歌行》的詩句「少壯不努力，老大徒傷悲」作為導入語，讓學生在學習中感悟方仲永因沒有接受後天的教育而「泯然眾人」的結局，自然地導入新課，使學生茅塞頓開。
（3）音樂情景：根據課文內容選擇恰當的播放音樂，或激昂慷慨或沉緩婉轉的音樂語言有利於把漢語言文字之美烘托出來。如教杜甫的《石壕吏》可以配上古典樂曲《十面埋伏》文中的悲慘氣氛顯現而出，易於學生理解文章內涵。
2．挖掘古詩文教材文化內涵。
古詩文不僅貯積了豐富的語文知識，更蘊含著深厚的文化意韻，字里行間處處流淌著中國文化濃濃的鮮活的血液。結合學生實際和教材內容，挖掘教材內在的文化因子，引導學生求真、求美、求智慧。
（1） 在古詩教學中滲透情感教育。
愛國主義情感是中華民族傳統文化中最為濃郁，最為強烈的部分。「位卑不敢忘憂國」是南宋詩人陸游一生愛國憂民的真實寫照，他在《十一月四日風雨大作》一詩中寫道：「僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。」詩人點名自己雖然年邁力衰獨處孤村，但並不悲哀絕望，還想著替國家出征防守邊關，表達出詩人堅定不移的報國之志和憂國憂民的拳拳之念。文天祥的《過零丁洋》、王昌齡的《出塞》等都抒寫出了詩人的愛國之情。教學時，我們要讓學生在理解詩句意思和時代背景的基礎上，深入體會詩人的愛國情感。教育學生學習古人熱愛自己的祖國，長大後做祖國的接班人和建設者，為自己的國家做出應有的貢獻。馬致遠的《天凈沙 秋思》，王維的《雜詩》等作者表現自己對家鄉強烈的熱愛和思戀之情。孟郊的《遊子吟》，唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》中，親人的關愛之情溢於言表，使人感動至極。高適的《別董大》、杜甫的《江南逢李龜年》等詩都是為朋友而作，表達了朋友間的深情厚誼。教學時，可引導學生深入感知，領會詩中所表達的思想感情，對他們進行熱愛家鄉的教育，親情教育，友情教育等，使之受到感染，進而對學生進行中華文化傳統教育，讓古詩這一顆璀璨的歷史明珠放射出更加耀眼奪目的光芒。
（2）在文言文教學中蘊涵並體現中國傳統文化。
第一，弘揚中國傳統優秀文學藝術。教師在講授優秀文言文篇章過程中要著重它的藝術造詣的講解，鼓勵學生從古代文學和古代文人思想中吸取優秀的藝術創造力，從而提高自身的文學藝術素養，達到古為今用的藝術教育目標，真正實現文言文教學的最直接的現實意義，使之大放異彩。比如：酈道元《三峽》描繪自然之美，范仲淹《岳陽樓記》抒寫情懷之美，柳宗元《小石潭記》的意境美，《論語》論述哲理美等。此外，一篇好的古文，必須有上乘的思想內容，缺乏靈魂的文章不會成為優秀的篇章。因此，我們弘揚傳統優秀文學藝術還要注重文章思想內容的學習，看看作者的思想是什麼，為什麼會有這種思想，作者的思想內容對我們有什麼現實意義，我們寫文章怎樣才能塑造出如此之深的思想高度。如在學習《送東陽馬生序》教師可順便將現在學生的學習、生活和過去學生的處境作比較，讓學生談出自己的感受，從而使他們明白讀書必須勤奮、吃苦，方能成才的道理。再者，我們還要注重從文章的寫法、結構、修辭等等來弘揚傳統優秀文學藝術，只有多方面的弘揚才能真正做到弘揚傳統優秀文學藝術，否則的話，只能是觸之皮毛。
第二，弘揚中華民族傳統美德的。讓學生深刻體會並繼承中華民族五千年的優良道德傳統，從而實現文言文教學在思想道德上的教育目標。比如：七年級語文教材中《<論語>十則》中的「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」指導我們對朋友要以誠相待。教學中，可用先賢的言論來教育學生養成誠信的美德。在《陳太丘與友期》中，又從反面教育學生與人交往「應守信重禮」，否則將會被七歲頑童所不齒。像這些簡短的故事，語言質朴，人物形象個性鮮明。教師不須一言說教，學生自然能感受到文學形象的人格魅力。在作品愛憎分明的情感熏陶中，學生能夠自然感知著是非曲直，接受著誠信美德潛移默化的影響。
三、走進古詩文，加強文化實踐，弘揚民族文化精髓
中國文化，源遠流長，文化尋根，探得寶藏。我們要建立起開放式的語文教學理念，努力拓寬語文學習的渠道，把書本學習同實踐活動結合起來，讓學生成為不僅是文化知識的消費者，而且是文化知識的發現者，要將人類的優秀文化成果內化為學生的人格、氣質、素質。在誦讀《三字經》《弟子規》的過程中，讓學生在理解其含義的基礎上付諸行動，實施了「孝」的活動，布置了愛心家庭作業。開展了為父母「三送」（即送一句問候，送上一首兒歌，送上一杯熱茶）「三做」（做一回家長，做一次家務，做一件好事）活動，從日記和家長的反饋中了解到他們的行動。 「良言一句三日暖，惡語傷人六月寒」在禮儀之邦——中國，我們有禮，更應該守禮。因此，我們還對學生進行了「禮」的教育活動。教育學生從小學做有禮貌的人。待人有禮，處事有禮，接物有禮。讓中國民族的傳統禮儀發揚光大，讓世界了解中國的傳統美德。
我們掬古典之泉，濯蒙塵之心，我們在愉悅中學會孝敬，學會關愛，學會誠信，學會思考，學會勤奮，學會優美，學會深刻…… 語文讓我們快樂，語文讓我們聰明，語文讓我們美麗，語文讓我們高尚，語文讓我們有了內涵，語文讓我們體現出了人的意義、人的價值、人的尊嚴！
當前，我們的語文課程尤其需要弘揚中華民族優秀文化，也就是需要大力加強對民族優秀文化的理解和吸收，創造和發展。作為語文教師，責無旁貸地應當擔起這一份神聖的使命，把民族文化的精髓有層次、有系統、有廣度、有深度地滲透在語文教學中，內化在學生的精神中，讓優秀的傳統文化隨著時代的發展依然綻放著精神之花，民族之魂。

⑹ 求視頻:送杜少府之任蜀州教學實錄

詩五首 教學設計示例
教學目標

（一）知識目標

了解我國古代詩歌在體裁上形式上的各自特點。

（二）能力目標

1、體會詩歌所描繪的意境。

2、體會詩歌所表達的思想感情。

（三）情感目標

培養學生對祖國古代文化的興趣。

重點、難點

（一）重點：

1、體會詩歌所描繪的意境。

2、體會詩歌所表達的思想感情。

（二）難點：

了解我國古代詩歌在體裁上的各自特點。

課時安排

2課時

教學步驟

第一課時

一、預習

1、查字典，讀准下面加點字的音。

闕（què）宦（huàn）萋萋（qī）柯（kē）

2、熟讀這五首詩歌，請同學自己查閱關於這五首詩歌的鑒賞材料。

二、正課

（一）《送杜少府之任蜀州》

1、朗讀《送杜少府之任蜀州》

2、作家作品簡介：

《送杜少府之任蜀州》選自《王子安集》，作者王勃，字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人。唐高宗時應舉及第，授朝散郎，為沛王府修撰,當時諸王好鬥雞，王勃為沛王寫了一篇向英王雞挑戰的檄文，觸怒唐高宗，被罷斥。後在虢州做參軍，不久又因罪除名。25歲那年到海南交趾探望父親，溺水而死。他與楊炯、盧照鄰、駱賓王會稱「初唐四傑」，反對以上官儀為代表的浮艷詩風，對近體詩格律有所建樹，為唐詩的發展做出一定的貢獻。有《王子安集》。

3、評點：

城閾輔三秦，風煙望五律。

「城闕」指長安，送別之地。「五津」泛指四川，杜少府上任之地。氣象開闊，為下文抒情奠定基調。

與君離別意，同是宦遊人。

「同是宦遊」是說二人皆為「宦遊」，此別乃是別中之別，又有何傷？

海內存知己，天涯若比鄰。

意思是，只要海內有知音，雖在天涯海角，也如同鄰居一般。此句安慰社少府，也道出了千古以來人們的共同心聲，成為千年名句。

無為在歧路，兒女共沾巾。

意思是，不要在分別之時，效兒女之常態，表現作者曠達的胸襟。此詩是王勃供職長安時所作的一首送別詩。此詩一反送別詩纏綿排惻的格調，創造出開闊雄渾的意境。表現出作者曠達的胸襟。

這首詩格律上屬五言律詩。首句人韻。中間頷聯和頸聯對仗。

二、四、六、八句末字押韻。

（二）《黃鶴摟》

1、朗讀《黃鶴樓》（注意節奏、感情）。

2、作者作品簡介：

《黃鶴樓》選自《全唐詩》，有人評價，唐人七律詩當以此為第一。傳說李白到黃鶴樓要想賦詩，忽見崔顥之詩，曰有此詩在此，何必我寫，遂罷筆。作者崔額,唐代詩人，汴州人，開元進士。黃鶴樓，故址在湖北省武漢市蛇山的黃鶴礬頭。

3、評點：

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

從眼前的黃鶴樓闡發聯想、想像，昔日仙人子安乘黃鶴過此（見《齊諧志》），「空餘」二字，令人思接千載，心生遐想。

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

仙人乘鶴已去，只有千載浮雲不變。歲月悠悠，世事茫茫，令人產生無限感慨。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

「歷歷」「萋萋」展現了山川草木鮮明的層次和色調。思路從歷史幽情轉移到現實景物，實現從時間到空間的轉換。形成宏闊而又蒼涼的意境。

日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

意境再次由實而虛，眼前之景、思鄉之情與悠遠的歷史情懷融為一體，形成宏闊壯大而又蒼涼的藝術境界，氣韻橫生。言盡而意無窮。

這首詩屬七言律詩。頷聯頸聯對仗，二、四、六、八句句末押韻。

四、小結

從形式上看，這兩首詩都屬律詩。《送杜少府之任蜀州》是五律，《黃鶴樓》是七律。律詩的共同特點是頷聯頸聯對仗。二、四、六、八句句末押韻。當然還有其他如平仄方面的要求，我們可暫不管它。五言律詩朗誦的節奏可以是二——二——一或二——一——二。七言律詩朗誦的節奏可以是二——二——一——二或二——二——二——－。以不念破詞為准。如：黃鶴＼一去＼不復返，白雲＼千載＼空悠悠。晴川\歷歷＼漢陽＼樹，芳草＼萋萋＼鸚鵡＼洲。

從內容上看，《送杜少府之任蜀州》屬於送別詩，寫得開闊雄渾，表現作者曠達的胸襟。《黃鶴樓》屬於思鄉詩寫得情景交融，虛實相生。它們確是唐詩中的精品。

五、作業

1、完成相關的課後練習

2、默寫《送杜少府之任蜀州》《黃鶴樓》

第二課時

一、預習

1、背誦《送杜少府之任蜀州》《黃鶴樓》。

2、朗讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》《泊秦淮》《夜雨寄北》

二、正課

（一）《酬樂天揚州動遷席上見贈》

1、朗讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》，注意讀出節奏，感情。

2、作家作品簡介：

這首詩選自《全唐詩》，作者劉禹錫（77—842），字夢得，洛陽（現河南省洛陽）人，唐代詩人。他曾參加王叔文領導的政治改革，失敗後，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經揚州，遇到白居易。在酒宴上白居易寫了《醉贈劉二十八使君》，對劉長期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩答謝他。酬，答詩。使君，是對刺史的稱呼。

3、評點：

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

詩人在二十餘年的貶謫生活中，多次遷徙邊遠地區，這里用「巴山楚水」泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠地區。在當時這些地方都是很荒僻偏遠的。

懷舊空吟聞窗賦，到鄉翻似爛柯人。

「聞笛賦」指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿當時掌握政權的司馬氏集團而被殺。一次向秀經過亡友嵇康的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，於是寫了《思舊賦》。意思為想起當年因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念。「爛柯人」指晉人王質。據《述異記》王質入山砍柴，看見兩個童子下棋，便停下來觀看。等到棋局終了，手中的斧炳已朽爛。回到村裡，才知道已過了一百年。此處作者以王質自比，寫自己被貶離京雖然只有二十餘年，但心裡卻有隔世之感。這兩句活用典故抒發自己長期被貶的心境。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

「沉舟」「病樹」為詩人自喻。這兩句針對白居易贈詩中「舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎」兩句而發。白詩的意思是您是個這么有才能的人長期被貶邊遠地區，寂寞地閑望山水風光，而朝廷的重要官職將由誰來承擔呢？而劉詩答的意思是雖然我一人被貶遠遷，但後繼者仍大有人在。何必為我一人可惜？顯示了詩人開朗的胸懷。也有人認為這句是對比了自己的沉淪與新貴的得勢，詩人的憤激之情達到了頂點。（兩種觀點各有依據，講授時不必強求理解的一致性）

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

點明酬贈之意，同時又友人共勉。體現出作者堅定的意志和樂觀的精神。

本詩是劉禹錫回贈白居易的詩作，詩中曲折地表達了詩人遭受政敵打擊，長期遠貶異地的憤慨不平心境。其中「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」一聯是富有形象而含意深刻的名句。

附白居易《醉贈劉二十八使君》

為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。

詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。

舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨磋跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。

（二）《泊秦淮》

1、朗讀《泊秦淮》，注意朗讀節奏，讀出感情。

2、作家作品簡介

這首詩選自《樊川詩集》，作者杜牧（802—852），字牧之，京兆萬年（今陝西省西安市）人，唐代詩人。太和二年進士，官至中書舍人。世稱杜樊川。杜牧工詩、賦及古文，以詩的成就為最高。後人稱為「小杜」，以別於杜甫。秦泊，河名。發源於江蘇省漂水縣東北，橫貫金陵（今江蘇省南京市）流入長江。相傳秦時鑿鍾山以疏淮水，所以叫秦淮河。秦淮河兩岸曾是酒家林立的繁華地區。

3、評點：

這首詩是五言絕句。

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

首句寫作者夜泊秦淮所見的景物，互文見意，寫皎潔的月光灑在煙霧迷濛的水面上，棲在水邊的白沙上，勾畫出秦淮河兩岸朦朧情冷的景象。

商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。

商女，指以賣唱為生的樂妓。《後庭花》又名《玉樹後庭花人陳後主在金陵時，荒於聲色，作《玉樹後庭花》舞曲。終朝與狎客、妃嬪們飲酒作樂，不理政事，終至亡國。世人以《玉樹後庭花》為亡國之音。詩人在人們習以為常的歌聲中聽出了亡國之音，並加以藝術概括，具有典型意義，表現詩人對醉生夢死生活的鄙視和對歷史興亡的感慨。

這首詩描寫了兩幅畫面：一幅是淡煙寒水，夜幕朦朧；一幅是歌樓酒樹，燈紅酒綠。迷惆的景色與淡淡的哀愁取得了和諧的統一。

（三）《夜雨寄北》

1、朗讀這首詩，注意朗讀節奏和感情。

2、作家作品簡介

這首詩選自《李義山詩集》。作者李商隱（813－858），字義山，號玉溪生、樊南生，懷州河內（今河南省沁陽市）人。唐代詩人。25歲時中了進士，因受到黨爭的牽連，屢遭排斥，沒有擔任過重要官職，一生窮愁潦倒。他的詩多表現個人窮愁潦倒的生活、傷感哀苦的情緒以及對愛情的追求。但他開創了詩歌上新的風格、新的流派，在藝術技巧上他對我國的古典詩歌有所發展和豐富。

這首詩是李商隱留滯巴蜀時寄懷他的妻子王氏之作。也有人說是寫給友人的。

3、評點：

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

意思是妻子寄信來問我什麼時候能回家團聚，而我因事耽擱不知什麼時候才能回家。一問一答，一抑一揚，欲歸不得的愁苦躍然紙上。巴山夜雨和詩人的愁情形成一種融通，情與景的揉合，達到了極好的抒情效果。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

構築了一個現實與想像融合、時間與空間自由切換的藝術境界境界，曲折委婉，含蓄雋永。

這首詩把秋雨夜景與思婦愁緒結合起來寫，寫得情景

⑺ 誰有《唐雎不辱使命》的名師教案和實錄

《唐雎不辱使命》教案
時間:2004 年4月1日
教學目標:
一,通過對課文的學習,了解人物形象.
二,掌握重要詞句,培養學生朗讀 理解能力.
三,學習唐雎不畏強權的精神,敢於為國犧牲自我的精神.
教學重點:重要詞句,文意理解
教學設想
《唐雎不辱使命》是一篇傳統課文,也是一篇經典的古代文學作品,出自《戰國策》.相對於初中階段的其他古文,例如《核舟記》等來說,這一篇在文字上有些難度,《戰國策》又是以記言為主,初中生學習起來可能興趣不大.因此,在教學過程的設計安排上應注意充分調動學生的積極性.不過,即使是古文也可以讓他們進行自主學習,允許他們提問,提倡進行探究性學習.但是,有些涉及到專門性知識如歷史知識的地方,教師則必須講解,點撥到位.其次,在古文的教學中仍然要讓學生充分地讀書,安排不同要求的讀書,如默讀,齊讀,跳讀,研讀,自由讀,指名讀……讓學生在反復的誦讀過程中感受語言,體會文意,進行文化的熏染.
教學方法:
加強誦讀,從整體文意的把握來幫助理解文中的具體字,詞,句,從對文中關鍵字詞句的確切理解來幫助掌握整體文意,雙向互動地學習古文,探討唐雎不畏強權,為國赴難精神的現實意義.
教學過程:
一.導入.
由晏子使楚等故事導入
今天我們來學習《戰國策·魏策》中的一篇文章《唐雎不辱使命》.說的是公元前230年到前225年,靠近秦國的韓國,魏國相繼被秦國所滅,其餘山東六國中的趙,燕,齊,楚,在連年不斷的戰爭中,早已被秦國日削月割,奄奄待斃了,又過了幾年,秦就統一了天下.安陵國是魏國的附庸小國.安陵在它的宗主國魏國滅亡之後,一度還保持著獨立的地位.秦國想用詐騙手段吞並安陵,於是安陵君就派唐雎到秦國談判.
讀注釋,了解《戰國策》
二.初讀,掃清文字障礙,整體感知課文.
首先請四位同學來朗讀課文的四個小節,讀後請其他同學來指出讀錯的字詞,為下一步順暢地朗讀全文做准備
以長句為例,讀准節奏.
選擇例句,指導朗讀語氣.
分角色讀,注意人物對話語氣.餘生參考注釋理解文章大意.
讀完後,請兩至三位同學說說這篇文章的大概意思,注意不要求字字落實.
[參考答案]這篇文章寫的是秦王嬴政向安陵郡挑釁,以換地為名想挑起戰爭.安陵郡的大臣唐雎出使秦國,表示願意犧牲自己來刺殺秦王嬴政,終於使秦王嬴政屈服.
三.誦讀,把握性格與主題
一生讀課文.
學生找出表現秦王嬴政在唐雎出使前後的不同態度的句子,唐雎的表現的句子,認識二人性格,並思考本文作者的寫作意圖.
[參考答案]①秦王表現:秦王不悅一秦王怫然怒一秦王色撓,長跪而謝之.②作者的寫作意圖:贊頌不畏強權敢於為國犧牲自我的英雄.
第三小節是全文的重點段落,作者在這里進行了精細的描寫,同時,這一節也是情節發生逆轉的關鍵段落.請學生齊讀第三小節,這里重點解決布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳,和懷怒未發,休浸降於天這兩句的意義,以及夫專諸之刺王僚也……蒼鷹擊於殿上的意思.
齊讀夫專諸之刺王僚也……蒼鷹擊於殿上,欣賞排比句整齊而又有變化的句式美,並作練習,嘗試在其後加上唐雎之刺秦王, (引原文或參考原文)再連起來齊讀.
[參考答案]唐雎之刺秦王,伏屍二人,流血五步,天下縞素.
四.演讀,讀懂氣節與精神
學生表演 ,餘生在點評中獲取新的認識
小結:結合全文說說:為何說唐雎沒有辜負使命
五.延伸思考.
思考,討論:唐雎的這種不畏強權的精神,和敢於為國犧牲自我的精神,在我們現代社會,還有沒有現實意義
六,鞏固與積累
1.背誦課文第三節的排比句.
2.在課外查閱有關刺客的知識或故事,尤其是文中提到的三人:專諸,聶政,要離的事跡.
附:板書設計:
唐 雎 不 辱 使 命
秦王:秦王不悅一秦王怫然怒一秦王色撓,長跪而謝之.(驕橫 狂妄 色厲內荏)
唐雎:唐雎之刺秦王,將伏屍二人,流血五步,天下縞素! (沉著 鎮定 堅強無畏)
文章主題:贊頌不畏強權的精神,敢於為國犧牲自我的精神.

⑻ 我是一名初三語文教師，誰能幫我找到文言文、古詩詞復習范圍，謝謝！

教學目標 ：

1、達到互相交流經驗的目的。

2、幫助學生掌握識記必背古詩詞的方法。

3、引導學生學會運用知識，達到知識遷移的作用。

4、讓學生享受學習帶來的樂趣。

5、幫助學生積累文言文字、詞、句的知識，以便更好的進行文言文閱讀。

教學重點：

1、古詩詞、文言文的識記。

2、文言文字、詞、句的掌握。

3、古詩詞、文言文名句的理解與運用。

教學難度：

1、引用古詩詞、文言文名句寫片段作文。

2、引導學生互評片段作文，並推薦好作品展示

教學課時：1

教學工具：多媒體

教學內容：

一、 內容導入 ：

同學們，我們以熱烈的掌聲歡迎來聽課的語文老師，感謝他們百忙中抽空親臨指導。今天，我們為老師們上一節古詩文復習的展示課，就是在一節課的時間里，將我們平時如何利用點滴時間進行有效復習古詩詞、文言文的做法展示給老師們看，以達到互相交流復習方法的目的。

二、 展示一：「每日一測」：

1、 投影出小測的內容，學生拿出平時用的小測本開始每日一測。

內容：（1）默寫《雁門太守行》

（2）翻譯文言文句子，並解釋句中加帶括弧的字。

A、小大之（獄），雖不能察，必以（情）。

B、一（鼓）作氣，再而衰，三而竭，彼竭我（盈），故（克）之。
（「每日一測」的內容一般在小測的前一天由語文科代表布置復習的范圍，默寫的詩詞是指定的，具體到是哪一首，還點出翻譯的句子出自的課文。目的是要求學生每天都要抽出一定的時間復習古詩詞、文言文，讓學生有扎實的文言文基礎和熟讀初中階段必背古詩詞、文言文並默寫。小測起到檢查和督促作用。小測時間安排在語文課或語文早讀課的前5——10分鍾內。）

2、 小測時間到，由小組長把小測本收起並放在講台。

（小測後由老師和小組長共同完成批改和補測工作，補測工作一定落實，這體現老師對每日一測的重視。所以挑選的小組長必須是認真肯干，負責心強，有一定威信的同學。）

三、 展示二：點古詩詞、文言文背誦：

1、內容：語文第九冊（上、下）必背古詩詞及文言文課文

（不同階段，背誦范圍不同。目的是督促學生課余時間大范圍背誦初中階段必背古詩詞及文言文。時間安排在語文早讀課約15分鍾，每星期兩次。）

2、請出4位同學到講台前背誦古詩詞及文言文課文。

（每次按學號順序派出4位同學到講台前，要求每位同學必須背誦出3首被指定背誦的詩詞或某段文言文，先完成的先回座位。不能完成的下次再來。）

3、仿電台的點歌、播歌形式進行古詩詞、文言文背誦。要背誦的內容由講台下的同學具體指出，並指出由講台前的哪位同學負責。點背的篇目不可重復。若出現重復或對方不會背誦，則由點背篇目的同學背誦出來。

（針對初中生比較注重個人形象這一心理特點和寓學於樂這一目的而設計這項活動。這項活動一方面能引起學生學習的興趣；二方面達到生生互動的作用；三方面寓學於樂，將苦事變趣事。）

附：「點古詩詞、文言文背誦」課堂實錄（部分）：

師：請輪到被點背詩詞的同學上來講台。

（4位學生甲、乙、丙、丁上）

生1：（舉手）我請丙同學背誦《月下獨酌》

（丙同學背誦《月下獨酌》）

生2：（舉手）我也點丙同學，請背誦《走馬川行奉送封大夫出師西征》

丙：對不起，我不會背。

師：按規矩那就由 生2來背誦剛才點的那首詩。

（生2大聲背誦《走馬川行奉送封大夫出師西征》）

師：你們那麼急於解救丙同學回座位嗎？（學生笑）應該給一些機會其他同學。點背詩詞繼續。

生3：（舉手）我點甲同學，請背誦《得道多助，失道寡助》

（甲同學背誦《得道多助，失道寡助》）

生4：（舉手）我還是點丙同學，請背誦《登樓》

（丙同學背誦《登樓》）

生5：（舉手）我也來幫幫丙同學，你可要爭氣一點啊。請背誦《左遷至藍關示侄孫湘》（學生笑）

（丙同學背誦完《左遷至藍關示侄孫湘》，高興回到自己座位上。）

……

四、 展示三：引用詩詞寫片段作文

1、 出示寫片段作文的要求，並發下白紙讓學生即堂寫作。

內容：請引用《雁門太守行》中的詩句和其他的詩句寫一段話，文中至少有一處是直接引用，不少於150字。

（每次指定的古詩詞篇目不同。一般以「每日一測」默寫的篇目為片段作文的引用對象。目的是幫助學生理解詩詞句子的深刻含義；便於學生做理解性默寫古詩詞的題型；教會學生將古詩詞引用到文章寫作中，充實文章內容。）

2、 四人小組互評，推薦好的作品在實物投影儀展示：

（平時要求學生用課余時間完成，第二天統一收起，由老師批改。凡是寫得好的片段作文在班中展示，美文共賞。一方面肯定了部分學生的成績；二方面提高學生的積極性；三方面達到互相學習，取長補短的成效。）

附：學生習作

片段一：（周穎秀同學）

回顧歷史，「角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫」的情景彷彿呈現在眼前，一陣陣角號聲激盪著心窩，一塊塊血印的土地更讓人觸目驚心，那是戰爭的痕跡，那是無情冷酷的化身。它印證了一個個血紅的歷史，告訴我們一個個生活的哲理。正所謂「冤冤相報何時了」，同在一片土地上，和平不正是友好的催化劑嗎？撫摸著大地，我們彷彿聽到了戰士們對我們的呼喚。寬容會使世界更美麗。

片段二：（徐寶儀同學）

古代賢君都能夠知人善用。劉備為求諸葛亮出山而三顧茅廬；李世民為求尉遲恭做將軍不恥下跪；曹操為保留將士連出賣他的人都不追究，而這些被任用的人都能夠忠心為主。傳說戰國時燕昭王在易水東南修築了黃金台，曾把大量黃金放在台上，表示不惜重金招攬天下士。作戰時，那些將士堅決守衛自己的祖國，其忠心可昭日月。這真是「報君黃金台上意，提攜玉龍為君死」。之後，「黃金台」成為了招攬人才，重用人才的象徵。

五、教師小結

通過這節課，希望大家知道：知識在於積累，積累在於時間的把握，所以要利用點滴時間來學習。現在，對於你們來說，時間就是成績。另外，我們教師教會你們什麼，並不重要，重要的是你們懂得將學到的知識運用到實踐中，做到活學活用。

⑼ 要怎麼給同學們講21課五人墓碑記文言文，請高手幫忙。

我覺得，作為一名學生，去上這樣的課程，可以看出來，你是個很不錯的學生；至少老師信任你。在上這個課程時候，你進入教室可以先給同學說哈你上課之前的各種心情：備課感想之類，讓他們知道你是有備而來；很重視這堂課。然後就開始上課；嗯，上課的內容要根據你覺得課文的重點來劃分時間；具體可以根據多年聽課來自己劃分。最後的時候來個課文總結，以及你的上課的各種感想，說完感想後，再給同學以及老師真誠的致謝，謝同學認真聽完你的第一堂上課，謝謝老師給你這次鍛煉機會之類……嗯，這個是我的個人想法；希望能幫上你，最後預祝你能成功。

⑽ 高中有沒有整本全是古詩文默寫的練習冊，像初中的文言文原題實錄那樣

《藤王閣序》（時維九月——聲斷衡陽之浦）（王勃） 6、師說（韓愈） 7、念奴嬌 （大江東去）（蘇軾） 35、阿房宮賦（杜牧） 8、六國論（蘇洵） 9、游褒禪山記（王安石） 10、前赤壁賦（蘇軾） （二）詩詞曲（30首） 11、氓（《詩經》） 12、《鄒忌諷齊王納諫》（《戰國策》） 3、《屈原列傳》（屈平疾王聽之不聰也——雖與日月爭光可也、揚州慢（淮左名都）（姜 ） 40、長亭送別（正宮）（王實甫） 《初中語文教學大綱》規定古詩文背誦篇目 （一）文言文 1．《論語》六則 2．得道多助、歸園田居（少無適俗韻）（陶潛） 16、山居秋暝（王維） 17、蜀道難（李白） 18、夢游天姥吟留別（李白） 19、將進酒（李白） 20包括部分初中古詩文。
一、《高中語文教學大綱》規定古詩文背誦篇目 （一）古文（10篇） 1、鵲橋仙（纖雲弄巧）（秦觀） 36、聲聲慢（尋尋覓覓）（李清照） 37、書憤（早歲那知世事艱）（陸游） 38、桂枝香（登臨送目）（王安石） 34，失道寡助 《孟子》 3．生於憂患，死於安樂 《孟子》 4．魚我所欲也 《孟子》 5．曹劌論戰 《左傳》 6．三峽 酈道元 7．與朱元思書 吳 均 8．出師表 諸葛亮 9．桃花源記 陶 潛 10．五柳先生傳 陶 潛 11．送董邵南遊河北序 韓 愈 12．始得西山宴遊記 柳宗元 13．陋室銘 劉禹錫 14．岳陽樓記 范仲淹 15．醉翁亭記 歐陽修 16．記承天寺夜遊 蘇 軾 17．上韓太尉書 蘇 轍 18．墨池記 曾 鞏 19．愛蓮說 周敦頤 20．送東陽馬生序（節選） 宋 濂 （二）古詩詞 1．關睢 《詩經》 2．蒹葭 《詩經》 3．君子於役 《詩經》 4．陌上桑 漢樂府 5．龜雖壽 曹 操 6．觀滄海 曹 操 7．歸園田居(種豆南山下) 陶 潛 8．飲酒(結廬在人境) 陶 潛 9．木蘭詩 北朝民歌 10．杜少府之任蜀州 王 勃 11．望洞庭湖贈張丞相 孟浩然 12．使至塞上 王 維 13．白雪歌送武判官歸京 岑 參 14．聞王昌齡左遷龍標遙有寄 李 白 15．渡荊門送別 李 白 16．行路難(金樽美酒斗十千) 李 白 17．宣州謝眺樓錢別校書叔雲 李 白 18．次北固山下 王 灣 19．黃鶴樓 崔 顥 20．望岳 杜 甫 21．春望 杜 甫 22．茅屋為秋風所破歌 杜 甫 23．題破山寺後禪院 常 建 24．左遷至藍關示侄孫湘 韓 愈 25．秋詞(自古逢秋悲寂寞) 劉禹錫 26．酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫 27．觀刈麥 白居易 28．錢塘湖春行 白居易 29．雁門太守行 李 賀 30．赤壁 杜 牧 31．泊秦淮 杜 枚 32．夜雨寄北 李商隱 33．無題34．憶江南35．浪淘沙36．漁家傲37．浣溪沙38．登飛來峰 39．江城子?密州出獵 40．水調歌頭41．浣溪沙42．醉花陰43．游山西村44 破陣子45．過零丁洋 46 別雲間 47．天凈沙 秋思 48．山坡羊、《陳情表》（李密） 5：學不可以已——不知學問之大也）（《荀子》） 2、過華清宮（長安回望綉成堆）（杜牧） 29、菩薩蠻（小山重疊金明滅）（溫庭筠） 30、兵車行（杜甫） 21、蜀相（杜甫） 22、客至（杜甫） 23、登高（杜甫） 24、登岳陽樓（杜甫） 25、石頭城（劉禹錫） 26、琵琶行（白居易） 27、李憑箜篌引（李賀） 28、永遇樂（千古江山）（辛棄疾） 39。（司馬遷《史記》） 4、《勸學》（節選、錦瑟（李商隱） 31、虞美人 （春花秋月何了）（李煜） 32、雨霖鈴（寒蟬凄切）（柳永） 33、離騷（帝高陽之苗裔兮——來吾導夫先路）（屈原） 13、迢迢牽牛星（《古詩十九首》） 14、短歌行（曹操） 15