讲述历史

『壹』 讲述历史的节目

《一寸河山一寸血》
不能看《百家讲坛》，都是御用文人，政治服务色彩太浓。
单纯的历史书回籍和节目很答少，国内是不让出版发行的，尤其是解密的资料。
向你推荐香港和台湾的，比国外和大陆的要详细和真实。
你很难想象，直至今日，台湾地图上蒙古都是中国的国土！！！
还有很多书籍纪录片很好，但很难弄到，基本上都是禁书。
例如《血红雪白》

『贰』 大国崛起讲述是什么历史

《大国崛起》虽然讲述的是葡萄牙、荷兰、西班牙、德国、日本、美国、英国、法国、德国等九个国家的发展史，实则是为中国未来的发展提供历史的经验和借鉴。它如果作为异国风光片或高中世界历史教科书教辅片，其不乏可圈可点之处；但若以历史政论片论之——其得出需要借鉴的结论种种，甚至不如“洋务运动”及“五四运动”这两个时期对中国的启迪来得深刻。

时下，“大国”、“崛起”、“盛世”等一些宏大的词汇除了被不少专家学者热议，它们也成了很多国人茶余饭后的谈资。这种现象，固然说明了中国发展的事实，但总给人一种错觉——回顾历史，《大国崛起》所涉九国，它们崛起的时候是否总把“大国”或“崛起”常挂嘴边？

在最后一集“大道行思”里，《大国崛起》对“大国之谜”有这样一段结论性的语言：“回顾５００年来各个世界大国发展的历程，讨论大国崛起的关键性因素。单一的因素一定是错误的，但有一些共同的因素却值得关注：重视科学和教育、建立起适合本国国情的政治经济制度、善于学习但绝不简单模仿别国的道路、后发国家在国家力量主导下加快现代化步伐等。”这结论说了等于没说，这是分析大国崛起因素的败笔。

《大国崛起》的创作者们，希望该片为讨论国家发展问题提供“可资借鉴的历史资源和文明资源”，企图“让历史照亮未来的行程”。从该片总编导“不太喜欢这种解读方式”（指有人在片子中读到自由、民主）不难看出，它想传达的主要并不是西方发展历程中被提炼及传承的理念。它借鉴的是什么历史？传达的是什么理念？从《大国崛起》多见“国家”少提“个人”的全局而论，其与中国儒家关于国家的思想其实是不谋而合——《大国崛起》巧妙地回避了西方九国崛起或没落时，“国家”与“个人”的互动关系。

这导致了《大国崛起》试图达到的结果，可能最终还是脱离不了历史中那些曾经崛起但现已没落的“大国”的某种窠臼，而且，忽视了与儒家并立的中国另一主流思想——道家思想中的“大国”。

老子说，“大国者下流，天下之交，天下之牝。”而“治大国若烹小鲜”。这些话，听起来好像玄之又玄，但其旨趣却颇为简单：大国要像居于江河下游那样，作为天下百川河流交汇之所，大国歉下，天下自然归附；而治理大国，就应该像烹小鱼一样，不要经常去翻动它。道家这些治理国家的思想和谋略，说白了，就是大国对外要注意处下守静，对内则应重视个体的自由权利。说到这里，笔者倒觉得，《大国崛起》一片所涉葡、西、荷、法、英、德、日、俄、美诸国，如今还能称得上“大国”者，是因为它们处理好了“国家”与“个人”的关系，对内而言，已经将尊重个体的权利和自由制度化了。时下，作为中国传统资源的道家思想被一些学人扬抑，他们以共和及宪政的理念继承了道家思想——这些思想，与今日“大国”的治国方略是可以接榫的。

“崛起”或许不错，但崛起之后何为是个必须思考的问题。《大国崛起》其实并没有告诉观众真正的答案：曾经崛起的大国为何走向沉沦？如今依然屹立的大国如何保持长治久安？话说回来，如北欧诸国“小国寡民”，但生活在那里的人们不用忧虑年轻的时候因为学费贵而上不起大学，老了也不用担心自己的养老金被挪用而造成空账。民众福祉若能如斯，国“大”或国“小”，又何必去计较呢。

『叁』 求 讲述历史的通俗易懂的书籍

历史的
通俗读物
有很多，我建议你读一些有历史真实性和
文笔
不错的
书内籍
，秦汉以前的看《容
东周列国志
》，
这本书
是
冯梦龙
写的，虽是
古文
却
浅显易懂
。
汉末
看《
三国演义
》，两晋
南北朝
看《
华丽血时代
》梅毅写的，有点网络
风格
，我认为相当不错。
隋唐
的就看《
隋唐演义
》，
褚人获
写的，
可读性
比较强。
明朝
时期
当然是《明朝那些事了》。秦汉和
清朝
的我没什么好建议。在迅雷上收索书的名字就好了。

『肆』 讲历史人的故事

厉归真学画虎
五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。

『伍』 讲解历史的节目有哪些

央视有个《中国通史》中国各朝各代都挺详细的，另外百家讲坛的李山教授的春秋和战国都讲的挺好的，喜欢西方中世纪历史的话德国有个纪录片《德国人》挺不错的，不推荐BBC的历史纪录片，基本上扯淡，想了解罗马历史的话还是推荐去看书：罗马建城史、罗马兴衰什么的。二战史的话其实中国拍的纪录片反而相对客观，就是中央7台放的那些。

『陆』 讲述古代的历史故事50字从中得到了道理

1.柳絮才高（谢道韫）东晋时期，尚书仆射谢安把儿女辈召集在一起谈论诗文，突然雪花纷纷扬扬，漫天飘舞，要求子侄们用诗形容此时的大雪，侄儿谢朗作诗“撒盐空中差可拟”谢安听后淡淡一笑，侄女谢道韫说“未若柳絮因风起”。谢安大笑，欣赏侄女的诗才，后来谢道韫成为了著名女诗人2.人琴俱亡（王献之）王子猷、王子敬都病重，子敬先去世了。王子猷问手下的人：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”他说话时完全不悲伤。就要坐轿子去看望丧事，一路上竟没有哭。 子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在停放尸体的床铺上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你人和琴都死了！”于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。过了一个多月，（子猷）也去世了。3.程门立雪（杨时）。它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。 杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。 有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。 时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。 这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。 后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。4.金貂换酒（竹林七贤之一杨孚）晋朝时期，“竹林七贤”的阮咸的儿子阮孚特别好酒，在做安东参军时，整天在军中饮酒作乐，醉眼朦胧，丝毫不把军务放在心上，皇帝派他去作车骑将军的长史，劝他少喝酒，他更是纵情狂饮，经常是烂醉如泥，有时甚至用他的金饰貂皮大衣去换酒喝。5.金屋藏娇（刘彻）公元前153年，被立为太子的刘荣尚未婚配，馆陶希望自己的女儿能成为皇后，就想把女儿许给太子刘荣。不料刘荣生母栗姬因厌恶馆陶屡次给景帝进献美女而拒绝这桩婚事。馆陶十分恼火。于是，又看上了“梦日入怀”而生的胶东王刘彻，刘彻的生母王娡同意了这桩婚事。 《汉武故事》以此史实为基础，讲述了一个青梅竹马的美好童话：馆陶长公主抱着小刘彘问：“彘儿长大了要讨媳妇吗？”小刘彘说：“要啊。”长公主于是指着左右侍女百余人问刘彻想要哪个，小刘彘都说不要。最后长公主指着自己的女儿陈阿娇问：“那阿娇好不好呢？”小刘彘就笑着回答说：“好啊！如果能娶阿娇做妻子，我就造一个金屋子给她住。”长公主非常高兴，于是数次请求景帝，终于定下了这门亲事。 6.囊萤映雪（车胤）晋代孙康由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。 一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。 晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。 夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。 找了好久。。。希望采纳！

『柒』 《历史》主要讲了什么

《历史》是意大利作家莫兰苔发表于1971~1974年的长篇小说。

《历史》故事梗概如下：

1941年1月某日，一个叫贡特尔的德国士兵徘徊在罗马圣·洛栾佐贫民街区。他此刻身在异国，一心想找一个女人。当他醉醺醺地在一幢房子的楼梯前停下来时，他看见一位妇女正迎面走来，于是上前搭讪。

这个妇女名叫伊达·腊蒙多，已经38岁，诚实朴素，长相仍像少女。她生于科生扎，是一位小学教师，双亲早已亡故，母亲是犹太人。18岁那年，伊达和一个青年阿菲奥·芒库索结婚，遂即定居在罗马，翌年，法西斯分子“向罗马进军”，一个黑衣纵队通过洛栾佐，洗劫了这个红色贫民街区。伊达受了惊吓，从此对世事充满了恐惧心理。她23岁那年生了一个男孩，取名尼诺，这时，她丈夫因得癌症去世。从此她和儿子相依为命，过着遗孀的生活。

伊达整天害怕横祸的降临，当她在家门口和德国兵贡特尔相遇时，惊恐万状，德国兵一直追到伊达的小房间，并疯狂般地奸污了她。

伊达惨遭不幸，生活在恐怖的气氛中，几周之后，她已觉察到她怀孕了。在她积郁已久的恐惧心理中又增添了对自身的羞辱感，她竭力躲避人们的耳目，掩饰自己的身子，特别是在16岁的儿子尼诺面前更是遮遮掩掩。

尼诺从小就受到法西斯思想熏陶，变得蛮横自大，梦想未来成为一个众人崇拜的“超人”。尼诺在先锋队营地的日子，伊达身上的小生命呱呱落地了，取名乌塞佩。伊达一直瞒着尼诺，甚至撒谎说，这个婴儿是从马路上拣来的。但尼诺已完全了解，这个小生命是他的同胞骨肉。他不怀恶意，反而感到骄傲，并让左邻右舍的朋友都来认识他的小弟弟。

1943年，法西斯战争日益残酷，给意大利人民带来更加深重的灾难。尼诺也越来越热衷于强权和暴力。他违背母亲的意愿，逃离学校，开始在外过着浪荡无羁的生活。6月底，这个狂热的青年人加入法西斯“黑衫”营队，动身前往北方。

几天之后，美英盟军在西西里登陆。一天早晨，伊达携带乌塞佩刚出家门，突然听到空袭警报。飞机过后，伊达的住房已夷为平地，连心爱的狗也无影无踪了。在乌塞佩的啼哭声中，疲惫不堪的伊达痴呆地想着：现在该到哪里去安家呢？

伊达漫无目的地走进一家酒馆，那里聚集着一群无家可归的难民。她呆坐了好几个小时，后来随着人流走进蒂布尔蒂纳街，母子俩暂时寄居在彼特腊拉塔区的一幢破房里。同住进这破房的是一个半罗马、半那不勒斯的大家庭。其中有个15岁的女孩子，名叫卡鲁利娜，年纪虽小，可已是一对双生女的妈妈了，那是在一个晚上，正当飞机轰炸时，她被人强奸了。

伊达母子俩住在那间避难所里一直到了1943年夏天，这时，那不勒斯解放了，墨索里尼垮台了，盟军正迫近罗马。在一个深秋的晚上，尼诺突然回来，这给伊达苦难的生活带来了一线新的希望，由于他同伴的影响，这时的尼诺因具有朦胧的革命思想而加入游击队。尼诺这一转变，与其说是对生活道路深思熟虑的选择，不如说是青年人那种勇敢气质的一时冲动。尼诺这次回家是来向他母亲告别的，第二天，尼诺和同伴就启程回游击队去了。

在盟军将要开进罗马的前夕，纳粹法西斯分子更加疯狂地镇压人民。在那年的十月，他们把罗马居民区中的犹太人集体驱赶出境，伊达为母子俩可能落入纳粹魔掌而惶惶不可终日。

1944年对伊达个人生涯来说，是更加悲惨的一年。1月，盟军在昂齐奥登陆，人们为战事即将结束而奔走相告，法西斯分子则躲在家里，不敢上街。可是，好景不长，盟军被德国纳粹狙击在昂齐奥，而卡西诺另一条重要战线，双方一直在激战之中。伊达既为纳粹分子可能闯进家门而恐怖，又为爱子乌塞佩营养不足、嗷嗷待哺而操心。母子俩后来又搬迁到靠近学校附近的新居落户，伊达也可继续工作。但当时物价飞涨，入不敷出，难以糊口，为了继续活下去，伊达不惜抛弃自己的一切尊严，去偷窃、去卖淫、去当乞丐——她几乎什么都干了。

9月末，尼诺突然撞回家里，发现家里空无一人，他失望地在马路上溜达，这时，他由于厌倦新建立起来的政权，已经从游击队那儿开了小差。

1945年4月，意大利全境终于实现了停战，但这并没有给伊达带来生机。4岁的爱子乌塞佩表现了无法自控的神经质错乱，多方求医，收效甚微。

1946年春，伊达一家迁入波托尼街一套小房落户，10月初，伊达恢复了正常的教学职业，不得不把乌塞佩放在家里，让门房照管。一天清晨，伊达在厨房准备咖啡，突然听到里屋一声惨叫：儿子昏厥在地，面色青紫，口吐血沫。当他苏醒时，露出了微笑，微弱地叫了一声妈妈。

但祸不单行，几小时之后，又传来难以置信的噩耗，21岁的尼诺被警方打死。伊达悲恸欲绝；但为了乌塞佩，她还要活下去。

战后第一年，意大利成立了共和国，工人政党参加了政府，经过残酷战争洗劫后的意大利，正逐步医治创伤，社会生活慢慢地恢复正常。然而，伊达的日子却一天比一天凄苦，病魔再次袭击乌塞佩，一天，伊达回家，乌塞佩已死在地上。

爱子乌塞佩的夭折，给伊达以毁灭性的打击，从此，她积劳成疾，余生的9年，几乎都在医院里度过。1956年12月，她就在那里离开了人间。可是谁能知道，这个被侮辱、被损害的伊达，她的心灵早就和她的爱子乌塞佩一块长眠了。

『捌』 哪本书讲述世界历史的详细的

斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》就不错，虽然不是每个国家建立灭亡都有写，但是它将整个世界历史发展过程都记录了下来，而且书中的一些思想很深刻，很值得一看

『玖』 《平凡的世界》讲述的历史背景

历史背景是从70年代中期到80年代中期十年间。

这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年间广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻画了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大的社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。特别是主人公面对困境艰苦奋斗的精神，对今天的人们仍有极大影响。

拓展资料：

小说以陕北黄土高原双水村孙、田、金三家的命运为中心，反映了从“文革”后期到改革初期广阔的社会面貌。

《平凡的世界》是从1975年开始创作的，而20世纪80年代中后期的文化背景是各种文学新思潮风起云涌，现代派、意识流等文学观念风靡一时，文学创作在形式和技巧上的求变求新令人目不暇接。与此相反，传统现实主义创作却受到“冷落” 。甚至有批评家认为，路遥的另一部小说《人生》的现实主义创作手法是落伍的，但路遥仍然坚持创作完成了这部小说。

路遥三年准备、三年创作，为了扩充视野、掌握资料，他进行了大量的阅读，包括近百部长篇小说，前后近十年的报纸以及其他相关书籍，过着“早晨从中午开始”的生活，同时，他还奔波于社会各阶层体验生活。

第一部初稿的写作是在一个偏僻的煤矿医院开始的，从他的创作随笔《早晨从中午开始》可以看到他对文学事业执着的信心和付出的代价：“写作整个地进人狂热状态。身体几乎不存在；生命似乎就是一种纯粹的精神形式，日常生活变为机器人性质”。

第二部初稿的写作是在黄土高原腹地的一个偏僻小县城进行的，因为生活没有规律，路遥身体严重透支，最后病倒了。后来吃了百余副汤药，身体略有恢复，他依靠一股精神力量，继续写作。

第三部的初稿改在榆林宾馆进行。1988年5月25日，路遥终于完成了《平凡的世界》的全部创作。

参考资料：平凡的世界 （路遥著长篇小说）_网络

『拾』 求各种讲述历史（中国近代史佳）的综艺节目~

世纪大讲堂、中国记忆、南粤纪事、百家讲坛、凤凰大视野

1、《中国记忆》

央视出品的一个纪录片。由《CCTV-10中国记忆》摄制组著。本书主要为收集各个历史时期的中国文化遗产。

2、《南粤记事》

南粤大地一直得风气之先，孙中山的三民主义从广东开始转折，邓小平的改革开放从广东起步。在改革开放30年、建国60年之际，回首南方这片土地上所发生的和正在发生的一切，对所有的华人观众都显得特别有意义。

2009年，凤凰卫视正是在这一背景下，推出《南粤记事》栏目，以世界工厂、中国第一经济大省广东为解剖蓝本，通过新闻事件、历史事件及当事人的讲述，对南粤的科技、经济、文化、历史及发展路径作出深刻揭示。

3、《百家讲坛》

中央电视台科教频道2001年7月9日开播的讲座式栏目，栏目宗旨为建构时代常识，享受智慧人生。选择观众最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题。追求学术创新，鼓励思想个性，强调雅俗共赏，重视传播互动。栏目选材广泛，曾涉及文化、生物、医学、经济、军事等各个方面，现多以文化题材为主，并较多涉及中国历史、中国文化。具有科普历史知识及深入点评讲解的作用。

(10)讲述历史扩展阅读：

中国近代史的历程：

中国近代史是从第一次鸦片战争1840年到1949年南京国民党政权迁至台湾、中华人民共和国成立的历史。历经清王朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期，是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史。

中国近代史，是一部充满灾难、落后挨打的屈辱史，是一部中国人民探索救国之路，实现自由、民主的探索史，是一部中华民族抵抗侵略，打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。

中国近代史可以分为两个阶段。第一个阶段是从1840年鸦片战争到1919年五四运动前夕，是旧民主主义革命阶段；第二个阶段是从1919年五四运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命阶段。