历史考证
人类出现比那早的多。最早的原某人距今170万年，那时还不是现在的人，是猿与人之间的过度，那是的生物还没有完全进化成今天的样子。但也有了一些简单的生活方式，如盖房子等。在公元前3～4万年间，那时的人就有了今天人的智慧了。比如，把那时的婴儿拿到现在叫育，和我们是一样的。只是那时的科学学平不是很高。先人用的生活用品，住的房子，在没有破坏时，由于一些自然原因被掩盖了，或一直没有被大自然风化掉，保存至今，考古的人，将其发现。
『贰』 中国历史剧是怎样进行历史考证的
大部分历史剧，除了关键的历史节点不弄错，剩下的敞开胡编乱造，历史考证？在这个娱乐至死的年代，都想赚快钱，谁还搞历史考证？杨家将你知道吧？电影电视里拍的那是世代忠烈保咱汉人的朝廷，实际上是北宋时期后汉这个伪政权的一个军阀，被北宋打败后投降了，可你看电影电视里演的，康熙雍正乾隆你看电影电视里演的，多关心民生绝壁是明主，可文字狱没人提，高压政策没人提，扬州十日记除了日本有，中国大陆这边一本也没留下来，好像清朝亡国就是因为慈禧和八国联军造成的。历史考证？要看历史考证还不如去看历史书。
『叁』 曹野那的历史考证
著名文史专家葛承雍先生经过研究发现，杨贵妃外，唐玄宗的姬妾中，还有一个来自中亚的“洋贵妃”。怀疑是中亚粟特人进贡的“胡人女子”或“胡旋女”。
“曹野那姬的名字无疑是汉文转写，曹是以曹国为姓氏的粟特人通例称呼，‘野那’二字明显是一个粟特人常见的名字，其粟特语原意是‘最喜欢的人’，俊男靓女都可用此名，无非是男的长相精神，女的长相漂亮。”葛承雍说。
葛曹野那的名字没有改变胡音，说明她汉化尚不深。一般说来，如果外来粟特人在取名习尚上多用汉名，则说明汉化已经很长很深，那就很难判断她是不是粟特人。
『肆』 中国可考证的历史是从什么时候开始的
公元前841年，西周共和元年开始，有明确文字记载时间的历史。此前的历史多是传说和人口相传以及一些没有明确编年的文字记载。 1996年5月16日，国家启动“夏商周断代工程”该工程将自然科学、社会科学和人文科学的研究手段和研究成果相结合，设置9个课题44个专题，组织来自历史学、考古学、文献学、古文字学、历史地理学、天文学和测年技术学等领域的170名科学家进行联合攻关，旨在研究和排定中国夏商周时期的确切年代，——为研究中国五千年文明史创造条件。 夏商周断代工程 是一个以 自然科学 与 人文社会科学 相结合的方法来研究 中国 历史上 夏 、 商 、 周 三个历史时期的年代划分。以学科交叉方式研究，将中国明确可考的人文历史推前至公元前2070年（夏朝建立），从此，中国在三皇五帝时代之后，即进入阶级社会以后历史，皆为可考证的历史。
『伍』 历史考证的意义或作用
能更加深入的了解历史
世纪中国历史考证学成就辉煌，名家辈出，研究方法多样而新颖，发展阶段清楚，高峰迭现。本书系首次对于这一重要学术领域作系统的梳理、深层次的开掘，并从中西学术交流的高度予以科学的说明和理论的总结，标志着对20世纪学术史的研究取得了重要的突破。
作者认真地紬绎了数以百计的有关20世纪考证学者有价值的论著，重新审视了大量的有关政治史、经济史、社会史、文化史、学术史等领域的研究课题。在此基础上，全面分析了20世纪历史考证学形成的条件；分别探讨了王国维、陈寅恪、陈垣、胡适、顾颉刚、傅斯年，以及孟森、吕思勉、岑仲勉、钱穆、汤用彤、徐旭生、陈梦家、徐中舒、谭其骧、唐长孺等考证名家的成就，评价他们在20世纪学术史上的地位；同时，首次做到将1949年以后中国台湾、香港历史考证学名家置于20世纪中国史学研究的总题目下进行考察，评述了劳干、严耕望、饶宗颐、张光直的贡献；最后，从方法论的角度对新历史考证学的学术内涵和时代特征进行阐释，并论述在唯物史观指导下历史考证学达到的新境界。
『陆』 什么叫历史考证
研究历史语言等的一种方法。根据事实的考核和例证的归纳，提供可信的材料，作出一定的结论，考据的方法主要是训诂、校勘和资料蒐辑整理。 考据的范围与内容主要有二：一是考订古书；二是考证史事。此外，文字校勘与注释，其中也有年订内容。所谓考订古15，主要是指考证古书的作者、年代、卷次以及文字的异向；至于古书的真伪，将出辨伪学去专门进行。古人在这方面做了大量的工作，比如清朝学者土呜盛在大量的史料中考证出＜楚汉春秋)一书的作者与卷册(《十七史商榷》)；清朝学者赵买通过众多的典籍考证出新旧《唐书》中若：F的文字互异之外(《防余丛考》)。所谓考证史事，主要指考证史事的是非、有无，以及时间的先后等等。例如在《咳余丛考》一书中，作者考证了左右袒是否始于周勃一事。赵冀以诸多史实证实厂《史记》中记载的周动人北军，令为吕氏者右袒，为刘氏者左但，并非由汉初周勃首创．它本为古制，实早于周勃之先。
[考据的方法3 陈垣先生在《遏鉴A6注表微·考认篇》里，按照考据中证据形式的不同分其为三种：理证。肋E、物证。不论哪种方法，都要具有确实与丰富的材料。所谓考据，就是拿出证据，这与沦述有本质的区别。
理证 有些史料，从道理上讲值得怀疑，但是又元确凿的证据，只得根据逻辑推理来判断其正误．这便是理证。运用理证时，必须多讲道理，最好还能摆一些事实，这样才能使自己的论点站得住脚。比如《资治通鉴＞中记载了这样一条史事：晋孝武帝太元七年．。是岁，秦大熟，上田亩收七L石，下者三十石。蝗不出幽州之境，4；食席克，上田亩收百石，下者五十‘石。”南宋学者胡三省为之作注时，以理证的方法指出了这条史料的虚妄：第一* “蝗之为火尚矣v蝗生而不食五谷，妖之大者也。”胡三省指出蝗虫不吃粮食是一个极为反常的现象v他石敢相信有这样的事情v他称其为“妖”c第二， “自古以来，未有卤收百石、七十石之理；而百收五十石、二十石，亦未之闻也。”他凭借事实说话，认为这如此之高的亩产数字是绝对不可能出现的。胡三省最终总结道：“使其诚有之，又岂非反常之大者平!使其元之，则州县与诬饰以阁亡．亦不样之考也。秦亡宜矣I”这就是以常理来证实史实的虏假、以逻辑推断出史事记载错误的一个例子。
理证是一种难度较大的考据方法，要想掌握好它，除了必须具备一定的基本功外，还要有卓越的识别与判断能力，正如陈垣先生所说： “考证贵能疑*疑而后能致其思，思而后能得期。”(《通监胡注表敝·考证篇》)否则，不是发现不了问题，就是会犯主观武断的错误。因此，动用理证方法时必须要小心谨慎。
『柒』 石决明的历史考证
出自《名医别录》
①《唐本草》：“石决明是鳆鱼甲也，附石，状如蛤，惟一片无对，七孔者良。今俗用者紫贝，全别，非此类也。”
②《蜀本草》：“石决明，今出莱州即墨县南海内，三月、四月采之。”
③《开宝本草》：“石决明生广州海畔，壳大者如手，小者如三两指；其肉南人皆啖之。亦取其壳，以水渍洗眼。七孔、九孔者良，十孔以上者不佳。”
④《本草衍义》：“石决明，《经》云味咸，即是肉也。人采肉以供馔，及干致都下，北人遂为珍味。肉与壳两可用，方家宜审用之。然皆治目，壳研，水飞点磨外障翳，登、莱州甚多。”
『捌』 刀的历史考证
大刀本亦为车战时代之利器，其法初止斫砍劈勒而已，初无制敌之种种神化也，与丈八蛇矛，殆同其功用。迨夫后代，战争变法，易车而马而步，用大刀之将士，知成法之不足制胜，乃各本其战之经验，而想出种种利用大刀之法，俾为杀敌制果之助，于是乎有种种变化矣。大刀之最着者，为关王刀，盖即关羽之刀法也；三国志载关王刀，重八十二斤，长一丈二尺；古之度制，较今为短，合之今度制，长仅八尺有奇耳；今世之大刀，盖皆彷此，即刀法亦本此而变化之也。考大刀之种类，亦正不止关王刀一种，如拨风刀、大斫刀、九环刀、两刃刀等，皆大刀也，其式样不同，而名亦因之而异。至其用法，则殊途同归，初无若何之大区别也；故关王刀。可谓之为大刀之祖，其他各刀，皆自此脱胎而出者，虽各有变化，要皆未能及其精密神化，足征完善也。我今即以此刀编为讲义，以公同好，抑亦遵古法也。 汉刘熙《释名·释兵》：「刀，到也，以斩伐到其所乃击之。其末曰锋，言若蜂刺之毒利也。其本曰环，形似环也。其室曰削，削，峭也。其形峭杀，裹刀体也。室口之饰曰棒，棒，捧束口也。下末之饰曰埤，埤，卑也，在下之言也。短刀曰拍髀，带时拍髀旁也；又曰露拍，言露见也。」埤玉+卑 郭子横《洞冥记》：「黄帝采首山之金，始铸为刀。」（《初学记·武部·刀》） 《初学记·武部·刀》：历代有吴刀、赤刀、容刀、鸾刀、郑刀、孟劳、西戎利刀、昆吾割玉刀、鸣鸿刀、百辟宝刀、百链、青犊、漏影三刀。 曹丕《典论》：「魏太子丕造百辟宝刀，一曰灵宝，二曰含章，三曰素质，又作露陌刀，一名龙鳞刀。」 梁陶弘景《古今刀剑录》（收入《汉魏丛书》中）p747。 《初学记·武部·剑》：《春秋繁露》：「礼之所兴也，剑之在左，青龙象也；刀之在右，白虎象也。」 汉刘熙《释名·释兵》：「佩刀，在佩旁之刀也，或曰容刀，有刀形而无刃，备仪容而已。」 刀是我国最早出现的兵器之一，原始人用它切、砍，划、刮，或割兽皮之用。殷商的铜刀就脱胎于原始的石刀，并出现了大型的战刀。周代所用的环首长刀，不仅汉代亦用，而且传至日本、朝鲜。汉代帝王公卿，均佩刀而不复佩剑，可见刀之作用在汉代尤为突出。 《三才图会·器用》卷六：「关王偃月刀，刀势即大，其三十六刀法，兵仗遇之，无不屈者。刀类中以此为第一。」 唐代渐改为无环的装柄刀，刀在军事上的应用，已超了过剑。 《唐书·杜伏威传》：「伏威邑人也，貌魁雄善用两刃刀，其长丈，名曰拍刀，一挥杀数人，前无坚对。」 宋代，承袭三国、两晋、隋、唐之制，传统单刀只一色，刀形笨重，铁刃也宽。其余大刀则广用之，有屈刀、掩（揠）月刀、眉尖刀、凤嘴刀、笔刀等。 滚双宝刀(滚双宝刀) ，明末著名女将军秦良玉所用。 少数民族刀，锋利无比，沉重，非常人所能使用。 明代多仿日本刀式，作双手握柄砍杀的长刀，可以削断或砍损对手的长兵之柄。戚继光《纪效新书》：「长刀，自倭犯中国始有之。倭善跃，一进足则丈余，刀长五尺，则丈五尺矣。我兵短器难接，长器不捷，身多两断。」武术家们常用「刀如猛虎」来形容刀的勇猛彪悍，雄健有力。大刀属于长兵器，俗云「大刀看刃」，就是在用刃上，做到劈、抹、撩、斩、刺、压、挂、格等工夫。单刀、双刀都是短兵器，语谓「单刀看手，双刀看走」，所以单刀讲求裹胸和劈、砍、刺、撩、抹、拦、截等刀式，而双刀则讲究两手用力均匀，刀式清楚，步点灵活，上下协调，以显出「叶里藏花，双蝶飞舞」的姿态。如今流行的有朴刀、三尖两刃、双环刀、长刀（双手刀）等。
『玖』 蒂瓦纳科的历史及考证
蒂瓦纳科古城是公元400年玻利维亚人在的的喀喀湖边建造的。很快居民聚居中心就繁荣发展起来，成为一座繁忙的城市。在这片土地上，修建了许多梯形金字塔、法庭和城市中心建筑。今天的艾马拉印第安人聚居的小村落就很靠近西班牙征服前的蒂瓦纳科遗址。
考古学家对这一地区的研究主要集中在建筑上，蒂瓦纳科遗址的梯形金字塔和城墙上还紧密排列着大量的雕刻十分精美的石头。据估计，曾经有3万到4万人口居住在往日这座生机勃勃的古城内外。但不幸的是，现代人类对蒂瓦纳科古城当时的手工业、食品贮藏系统、美洲驼队和蒂瓦纳科人创造的蒂瓦纳科式捕鱼法所知甚少。
有考古学家描述蒂瓦纳科古城中心和城周围的壕沟更象是为仪式庆典服务的，而不是用于战争中的进攻防御。而且由于常年降雨量很达，壕沟还起到了将雨水分流到城中其他下水道中，引流入蒂瓦纳科河的作用。阿卡帕那是最大的梯形金字塔，曾被认为是一座人工堆建的小山。经过考察，人们后来发现阿卡帕那的地基是由一块一块经过完美切割的石头严丝合缝地垒砌起来的，成为蒂瓦纳科的标志性建筑。蒂瓦纳库古城中心还有六个带有垂直石柱的“T”形台地，是蒂瓦纳科的另一个显著标志。台地的地面满是灰土，极有可能是从周围的壕沟中挖出来的。
考拉塔在法庭遗址周围挖掘出一些遗骸和大量的手工艺品显然是城中的能工巧匠的杰作。这些遗骸的姿势是坐着的，其中一人拿着一件陶器，上面描绘着代表蒂瓦纳科的神物美洲豹和美洲狮的图案。在周围当地居民还发现了祭祀用的美洲驼、陶器、铜器、银器和黑曜岩。从发掘出来的东西看，蒂瓦纳科主要敬奉着一位带着有翅膀随从的门神。这个有人形的有翼形象在许多发现的陶器上很常见，是保佑蒂瓦纳科日常生活中农业丰收、渔牧业富足的神明。
蒂瓦纳科有着自己独特的与当地土壤条件和气候条件相适宜的农业耕作，他们的祖先充分利用了这一地区的湿地。蒂瓦纳科人挖出多条相距16到30英尺宽的渠（有些地方长达650英尺），渠和渠之间用于耕种，渠中养鱼和种植水生植物，用于使用和肥料。渠中的水还可以调节土壤的温度，保证作物不被冻坏。实际上，这种被证明为非常成功的耕作方式一直被艾马拉人沿用至今。
蒂瓦纳科人一直统治着南部河谷，在公元400年到500年间，他们控制了的的喀喀湖的西部和北部地区，也把他们的货物和耕种方式带到了这些新的地方。在这段时间内，蒂瓦纳科人和周围地区贸易往来频繁，载满货物的美洲驼队穿梭在城市之间，整个经济网络覆盖了安第斯南部的大部分地区。