高中生語文課前演講

Ⅰ 高一學生語文課前演講稿

生命的價值
不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色！
在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手裡卻高舉著一張20美元的鈔票。
面對會議室里的200個人，他問：「誰要這20美元？」一隻只手舉了起來。他接著說：「我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請准許我做一件事。」他說著將鈔票揉成一團，然後問：「誰還要？」仍有人舉起手來。

他又說：「那麼，假如我這樣做又會怎麼樣呢？」他把鈔票扔到地上，又踏上一隻腳，並且用腳碾它。爾後他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。

「現在誰還要？」還是有人舉起手來。
「朋友們，你們已經上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它並沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發生什麼，或將要發生什麼，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。」

溫馨提示：生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決於我們本身！我們是獨特的——永遠不要忘記這一點！

Ⅱ 高中語文課前三分鍾演講。。

作，是孔子「三人行，必有我師焉」的慨嘆；合作，是古語「三個臭皮匠，賽過諸葛亮」的提醒；合作，是禮記「獨學而無友，則孤陋而寡聞」的勸誡……
人與會之間善於合作，才能實現雙贏，獲得成功。個人的力量總是有限的，與人聯合則可以壯大自己。在成功的路上，大凡明智的人都懂得聯合起來改變自己的命運，歷史上六國聯合抗秦，都能互保，而聯合一旦破裂，就會被強秦所滅。香港兩大富豪李嘉誠和包玉剛的聯合可謂是成功經典，包玉剛幫助李嘉誠控股和記黃浦，李嘉誠幫助包玉剛登陸九龍倉。協作思考，產生1+1>2的效果。若無合作，他們還能實現雙贏嗎？
人與人之間的合作是必需的。然而，現實生活中不願合作的人委實不少，他們的私心太強，什麼利益都想自己獨吞，凡涉及名利的事都想自己優先，都想將他人排斥在外，自己一點小虧都不肯吃；有些人功利主義太強，對合作者採取實用主義的態度，用到他人時，什麼都好商量，不用他人時，則採取將人一腳踢開，理都不理的態度……凡此種種，我們要堅決反對、打擊，為構建社會主義和諧社會掃清道路。
人與人之間需要合作，需要同心協力。幽默些！！！ 同學們，在我們身邊，你是否也常常能感受到這樣的成功事例呢？是的，課堂上我們開展的小組合作學習，少先隊活動中的手拉手結對子活動，這些不是團結協作的很好的體現嗎？然而，我們也不難看到，在一個班級中，我們也經常會發現有那麼幾個學生，平時總愛和同學磕磕碰碰，今天和這個同學鬧意見，明天和那個同學不說話。還常常希望一切都能聽從他們的意願，這樣就容易與同學產生矛盾。因此，他們在同學中也沒有好朋友。其實，一個班級就是一個大家庭，同學之間是兄弟姐妹，彼此要互相關心、互相禮讓，有不同意見要互相協商解決。能夠傾聽別人意見是一個人的優良品質，虛心向別人學習，多發現別人的優點，這也是搞好團結同學的一個基礎。 人與人友好相處是一件很愉快的事情。遺憾的是，即使是這么簡單的方式，也並不被我們周圍的所有人所接受。看看每天打菜時，那些插隊的人，心安理得，面無愧色。這樣的人，不懂友愛；別人休息、學習或工作時，毫無顧及追逐打鬧，大聲喧嘩，不設身處地地考慮自己給別人帶來的干擾，這樣的人，不懂友愛；稍有不順，張口就罵，不考慮這些污穢的語言帶給周圍人難堪，這樣的人，不懂友愛；不分對象，不分場合，以取人短處為樂，這些人，無一例外地不懂友愛。這些行為，都在傷害著同學之間的友情，都在污染著我們共同生活的美好環境。同學們，談談友愛僅僅是幾分鍾。而付出友愛，體驗友愛，則將伴隨我們一生。不如從眼前做起，不插隊，不吵鬧，不說臟話，不嘲笑人，讓友愛的甘泉滋養我們的心靈吧！ 同學們，團結友愛，互相協作，不僅是人們生存和發展的條件，也是現代社會發展對人們的要求。隨著科學技術的高速發展，僅靠一個人「閉門造車」式的創造已不可能，這就更加需要人們學會與他人合作、共處。一次游戲，一次中隊活動，一次打掃衛生，一次發明，一次創造，離不開你、我、他的共同協作。協作得好，完成的質量效率就越高

Ⅲ 求一篇有創意的高中語文課前三分鍾演講稿

彎腰拾起的尊嚴很久以前，一位挪威青年男子漂洋過海到了法國，他要報考著名的巴黎音樂學院。考試的時候，盡管他竭力將自己的水平發揮到最佳狀態，但主考官還是沒能錄取他。身無分文的青年男子來到學院外不遠處一條繁華的街道，勒緊褲帶在一棵樹下拉響了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了無數人駐足聆聽。飢餓的青年男子最終捧起自己的琴盒，圍觀的人們，紛紛掏出錢來，放在了琴盒裡。一個無賴鄙夷地將錢扔在青年男子的腳下。青年男子看了看無賴，彎下腰拾起地上的錢，遞給無賴說：「先生，您的錢丟在了地上。」無賴接過錢，重新扔在青年男子的腳下，傲慢地說：「這錢已經是你的了，你必須收下！」青年男子再次看了看無賴，深深地對他鞠了個躬說：「先生，謝謝您的資助！剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起。現在我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起！」無賴被青年出乎意料的舉動震撼了，最終撿起地上的錢放入青年男子的琴盒，然後灰溜溜地走了。圍觀的人群中有雙眼睛一直默默關注著青年男子，他就是剛才的那位主考官。他將青年男子帶回學院，最終錄取了他。這位青年男子叫比爾撒丁，後來成為挪威小有名氣的音樂家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。當我們陷入生活最低谷的時候，有時會招致一些無端的蔑視；當我們處在為生存苦苦掙扎的關頭，有時會遭遇肆意踐踏你尊嚴的人。針鋒相對的反抗是我們的本能，但往往會讓那些缺知少德者更加變本加厲。我們不如以理智去應對，以一種寬容的心態去展示並維護我們的尊嚴。那時你會發現，任何邪惡在正義面前都將無法站穩腳跟。有的時候，彎下的是腰，但拾起來的，卻是你無價的尊嚴！ 很累的大哥！你感覺不行還有

Ⅳ 急！高中語文課前三分鍾演講

《紅樓夢》，又稱《石頭記》，被認為是中國最具文學成就的古典小說，是中國長篇小說創作的巔峰之作。本書第一章中說這個故事真正作者已不可考，而由曹雪芹傳抄、批閱及增刪數次而成，但經過學者的索隱考證後，認為曹雪芹就是本書真正的作者。
此開卷第一回也.作者自雲:因曾歷過一番夢幻之後,故將真事隱去,而借"通靈" 之說,撰此<<石頭記>>一書也.故曰"甄士隱"雲雲.但書中所記何事何人?自又雲:"今 風塵碌碌, 一事無成,忽念及當日所有之女子,一一細考較去,覺其行止見識,皆出於 我之上.何我堂堂須眉,誠不若彼裙釵哉?實愧則有餘,悔又無益之大無可如何之日也 !當此,則自欲將已往所賴天恩祖德,錦衣紈э之時,飫甘饜肥之日,背父兄教育之恩, 負師友規談之德, 以至今日一技無成,半生潦倒之罪,編述一集,以告天下人:我之罪 固不免, 然閨閣中本自歷歷有人,萬不可因我之不肖,自護己短,一並使其泯滅也.雖 今日之茅椽蓬牖, 瓦灶繩床,其晨夕風露,階柳庭花,亦未有妨我之襟懷筆墨者.雖我 未學, 下筆無文,又何妨用假語村言,敷演出一段故事來,亦可使閨閣昭傳,復可悅世 之目,破人愁悶,不亦宜乎?"故曰"賈雨村"雲雲.

Ⅳ 高中語文課前3分鍾演講稿

彎腰拾起的尊嚴

很久以前，一位挪威青年男子漂洋過海到了法國，他要報考著名的巴黎音樂學院。考試的時候，盡管他竭力將自己的水平發揮到最佳狀態，但主考官還是沒能錄取他。
身無分文的青年男子來到學院外不遠處一條繁華的街道，勒緊褲帶在一棵樹下拉響了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了無數人駐足聆聽。飢餓的青年男子最終捧起自己的琴盒，圍觀的人們，紛紛掏出錢來，放在了琴盒裡。一個無賴鄙夷地將錢扔在青年男子的腳下。青年男子看了看無賴，彎下腰拾起地上的錢，遞給無賴說：「先生，您的錢丟在了地上。」無賴接過錢，重新扔在青年男子的腳下，傲慢地說：「這錢已經是你的了，你必須收下！」青年男子再次看了看無賴，深深地對他鞠了個躬說：「先生，謝謝您的資助！剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起。現在我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起！」無賴被青年出乎意料的舉動震撼了，最終撿起地上的錢放入青年男子的琴盒，然後灰溜溜地走了。
圍觀的人群中有雙眼睛一直默默關注著青年男子，他就是剛才的那位主考官。他將青年男子帶回學院，最終錄取了他。這位青年男子叫比爾撒丁，後來成為挪威小有名氣的音樂家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。
當我們陷入生活最低谷的時候，有時會招致一些無端的蔑視；當我們處在為生存苦苦掙扎的關頭，有時會遭遇肆意踐踏你尊嚴的人。針鋒相對的反抗是我們的本能，但往往會讓那些缺知少德者更加變本加厲。我們不如以理智去應對，以一種寬容的心態去展示並維護我們的尊嚴。那時你會發現，任何邪惡在正義面前都將無法站穩腳跟。
有的時候，彎下的是腰，但拾起來的，卻是你無價的尊嚴！

Ⅵ 高中語文課前五分鍾演講稿(學生)

話說：「台上一分鍾，台下十年功。」如果一個人很有成就，不是別人給予的，更不是從天上掉下來的。是靠自己的努力、勤奮爭取的。才能主要來自勤奮學習是不可猜疑的。

每一個人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奮努力而來的。比如說德國數學家、物理學家和天文學家高斯。他從小就酷愛學習，一生為科學事業做出了巨大貢獻，但是如果他沒有從小的勤奮努力學習，他也不可能成為著名的科學巨人。沒有勤奮努力的學習是不可能有成就的。這樣的例子有很多很多，可以說每一位有成就的人都曾努力學習、努力探索過。

學習的關鍵在於「肯學」和「敢學」。如果你的願望是成為一名有成就、有才能讓人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去學習最終還是會一事無成的。居里夫人和她的丈夫為了證明鐳的存在，千辛萬苦，冒著可能失去生命的危險，經過他們的勤奮、努力最終提煉出了十分之一克極純凈的氯化鐳，並准確地測定了它的原子量，證實了鐳的存在。這是一次多麼讓人驚嘆的事實。正是居里夫人的肯做、敢做才證實了鐳的存在。因此，要想成為有才能的人，就要從小「肯學」、「敢學」。

有些人說那些有才能、有成就的人從小就是「天才」、「神童」，像我們再努力有什麼用啊。這種想法是錯誤的，他們是天才、神童，不是天生的，而是來自勤奮的學習。勤奮學習是成為「天才」、「神童」的先決條件。經科學家研究，人是智力是有差別的，但是僅僅是差一點點而已。所以說，「天才」、「神童」是靠人們勤奮學習而成為的。

才能來自勤奮學習，牛頓、愛因斯坦、愛迪生、鄭板橋、白居易的事例都可以證明這一點。有許多的偉人為了造福人類，也作了巨大的貢獻。如李時珍的著作《本草綱目》，他走訪了許多地方，經過27個春秋的艱苦努力寫成了這部巨作。

狄更斯說過「我所收獲的，是我種下的。」每個人都有機會成為有才能的人，就看你去不去爭取這個機會。才能來自勤奮。我們一定要努力學習。

Ⅶ 高中生語文課前5分鍾的演講稿

題目——事例——號召，三步走。

Ⅷ 高中生語文課前五分鍾演講稿

大唐柳色 作者：余顯斌
渭城在哪兒？唐代的柳色是否還那麼清新？
每次送別時，總想陪伴著友人走進客含，像唐代詩人那樣叫上一壺酒，點上幾碟菜，在四周綠色中間「一杯一杯復一杯，二人對酌山花開」。可每次都是來也匆匆去也匆匆，總也無法如願以償。同唐人相比，我們總是少了一份曠達，一份恬淡，一份纏綿。
唐人的神韻，唐人的風范，猶如他們所歌頌的柳色一樣，永遠那麼瀟灑，那麼清新，那麼多情，也永遠在唐詩里「依舊煙籠十里堤」，讓我們這些後來人嚮往，又讓我們無法企及。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
今夜，月色宜人，獨坐在客舍里，看黃昏的月光給窗戶鑲上一道金邊，一直伸向山的那一邊。我的思緒又一次踏著遍地月光，沿著《渭城曲》所鋪設的意境，走上了去陽關的古道。
去陽關的道路上，多了駝鈴狼煙，多了孤獨、寂寞與蒼涼。然而，這一切都擋不住唐人噠噠的馬蹄。不就是沙漠嗎？他們就是為了沙漠而來，為了「大漠孤煙直，長河落日圓」的雄渾而來；為了「瀚海闌干百丈冰」的奇異而來；為了「天下誰人不識君」的自信而來。 於是，唐詩中出現了離別，出現了折柳。
客含對飲，灞橋折柳，這種習俗不知是否起於唐代，然而卻被唐人揮灑得淋漓盡致，情意萬千。當他們拉著馬韁繩，立柱斜陽下的驛道邊，折柳相送依依惜別時，風吹動著他們青色的長衫，飄飄欲飛。
唐代國勢強盛，讀書士子人人奮袂而起，走出書齋，離家別子，仗劍遠游，去河朔，去塞上，去長安，以求博取功名利祿，入世之心極重。可一旦他們發現追求必須以人格付出為籌碼時，他們卻惶惑了，他們沉默了，他們爆發了，最終選擇義無反顧地高唱「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」，長揖而去，拂袖歸山；然後再去尋找新的起點。
他們重視功名，但更重視人格；人世之心不死，道德之樹常青。唐代文人的腰桿同筆桿一樣，鐵硬。因而，唐詩就顯得灑脫，富有個性；而唐代的詩人們漂泊南北，淪落天涯，受夠了顛沛流離之苦。
別，是經常的；聚，是短暫的。可唐人的感情從沒被滾滾紅塵所消磨。相反，由於長期漂泊在外，他們更需要友情慰藉。於是，他們更看重友情。傾蓋如故，一見傾心，彼此從不因身份、地位與政見的不同而有所改變，也不因生死而隔離。
唐人，真是太多情了。在南來北往的路上，送人的，折柳相贈；離去的，接枝揮別。「春風知別苦，不遣柳條青。」然而，柳條一年一青，歲月卻慢慢老去，唐人衣袂飄飄，邁著瀟灑的步子，一步步走入歷史的深處，成為一處可望而不可即的風景。
隔著歲月，彷彿隔著一條難以逾越的長河，「野渡無人舟自橫」，讓我們無論如何也渡不過去，無法進入那種境界。