大學語文論文

1. 急求一篇大學語文論文，2000到3000字，沒有其他要求了，不要太專業了

「大學語文」縱橫談

摘 要

「大學語文」是一門可以起到文理滲透,文化與科學交融,培養大學生人文精神,營造大學校園文化氛圍的素質教育課程。我國學習語文有悠久的歷史,世界各國很多大學至今仍沿襲開設語文課的通例。本文闡述了開設「大學語文」的意義,分析了「大學語文」課程滑坡的原因,提出了加強「大學語文」課程建設和提高教學質量的措施。[關鍵詞] 大學語文;沿革;意義;現狀;比較;措施On College ChineseJIANGHao(Hunan 05, China) Abstract:College Chinese is a curriculum for the all-around ecation·Itpenetrates through science and artcurric-ula, and blends culturewith science together·Itplays an important role in cultivating college students』spirit in humanismand building the cultural atmosphere in the campus·China has a long history of learning Chinese·Many universitiesthroughout theworld, untilnow, still follow the tradition ofopeningCollegeChinese·This article expatiates upon the signif-icance of opening College Chinese, analyzes the reason for the landslide of College Chinese, and finally, proposes somemeasures to strengthen the reform ofCollege Chinese and improve the teaching quality of it· Key words:college Chinese; follow; significance; current situation; comparison; measure 讀到大學,為什麼還要開「大學語文」課,有些人頗感困惑。其實根本不足為怪,因為世界上所有國家的人們無不以畢生的精力學習各自的母語和傳統文化。世界各國很多大學至今仍沿襲開設語文課的通例。一我國人民學習語文有悠久的歷史。按《周禮》的規定,兒童八歲入小學,「保氏掌諫王惡,而養國子以道,乃教之六藝。」「六藝」之五是「六書」,「六書」即語言文字之學。從周秦到晚清,歷時近三千年,期間讀書人皓首窮經,在研習儒家經典和傳統文化的同時,無不研習「小學」。「小學」是指包括文字、音韻、訓詁的傳統語文學。封建時代的讀書人治「小學」,目的是通經,通經的目的是致用,致用就是要「修身、齊家、治國、平天下」,雖然帶有很濃厚的功利色彩,但對我國的語言文字和傳統文化也起到了傳承作用。十九世紀六十年代至九十年代,曾國藩、李鴻章等洋務派在辦洋務實業的同時,也辦洋務教育,他們以「中學為體,西學為用」為教育方針,設立各類學堂,一面進行封建倫理道德教育,一面學習外國語文和科學技術,促進了清末學制和教學內容的改革。從清末民初到新中國誕生,各類高等學堂也都開設語文課,名為「國文」。1952年,我國照搬蘇聯模式,實行院系調整,將一些綜合性大學拆並成單科院校,理、工、農、醫、法、商等單科院校強調自己的專業性,砍掉了「大學語文」,實際上,就是用專業技能教育擠掉文化教育和素質教育,使得高等學校僅有的可以起到文理滲透、文化與科學交融,培養大學生人文精神,營造大學校園文化氛圍的基礎課程中斷了二十餘年。相反,外國的大學卻非常重視人文科學。據我國一位到美國哈佛大學做博士後的學者說,他想在哈佛旁聽幾門社科方面的課,問他所在機構的秘書,有沒有社科方面的課程清單,沒想到那位秘書遞過來厚厚的一本,僅本科和文理學院的課程表及課程簡介(一門課一般三至五行介紹)就列了一千多頁,真令人驚訝。而我們的大學本身沒有幾門人文課程,現今僅有的一門「大學語文」還瀕臨夭折,這實在不可理喻。1977年恢復高考制度,經過十年浩劫後入學的第一屆新大學生,有的文化素質較差。有理工科的學生做了實驗後,不會寫實驗報告,有文科學生動輒寫錯別字。1978年,南京大學校長匡亞明率先呼籲在大學重開「大學語文」,得到南京、上海兩地一些高校的響應,發起成立了「全國大學語文研究會」,組編了《大學語文》教材,各類院校開設「大學語文」蔚然成風。此後,不僅各類全日制本、專科院校開設「大學語文」,而且,全國高等教育自學考試指導委員會還將「大學語文」列為大學本科、專科各類自學考試(除漢語言文學專業外)必考的公共課程。1999年6月,黨中央、國務院在北京召開了第三次全國教育工作會議,會後頒布了《中共中央、國務院關於深化教育改革全面推進素質教育的決定》。《決定》明確指出「高等學校應要求學生選修一定學時的,包括藝術在內的人文學科課程」。此前,國家教委高教司曾在普通高等教育「九五」國家級重點教材《大學語文》的《出版前言》中指出:「大學語文課,是普通高校中面向文(漢語言文學專業除外)、理、工、農、醫、財經、政法、外語、藝術、教育等各類專業學生開設的一門素質教育課程。課程設置的目的是培養學生漢語語言文學方面的閱讀、欣賞、理解和表達能力。這是大學生文化素質中的一個重要方面。」高教司「希望有條件的學校,要為大學生開設大學語文課程,並把這門課程的建設作為對大學生進行文化素質教育的一個重要手段。」最後強調「各有關高校,要認真重視大學語文課程的建設工作,更深入地開展大學生文化素質教育工作。」2007年1月23日,教育部、財政部聯合發文,《關於實施高等學校本科教學質量與教學改革工程的意見》規定支持「大學語文」網上考試系統研發與相關標准建設100萬元,「大學語文」網上考試題庫建設支持100萬元,可以看出教育部和財政部對「大學語文」課程的重視。我省高校歷來重視「大學語文」教學,很早就成立了「湖南省大學語文學會」(掛靠在湖南師范大學),合作編寫了《大學語文》教材,起初開設一學年,每周4課時。實行周五工作制後,改為開設一學期,每周4課時。湖南師范大學的「大學語文」還是省教委立項的重點課程,由省教委向師大中文系大學語文教研室劃撥專項經費,以加強教研室建設和課程建設。

2. 大學語文議論文怎麼寫

議論自文有三個要素，論點、論據、論證。
首先確立論點，然後根據論點充分引用示例來作為論據，再根據論據展開論證。
1、巧用比喻，增強議論的形象美
議論文在於表明觀點，闡明道理，而有不少觀點與道理抽象而深奧，如果直截了當地分析，會讓人覺得味同嚼蠟。精彩的比喻往往能以簡約的文詞、生動的形象引起讀者的興趣，給讀者留下深刻的印象。
2、巧用引用，增添語言的文采美
議論文如果能恰當地引用名言、警句、俗語等富有哲理性的語句來說理，不僅言簡意賅，可增強文章的說服力，還可增加文章的文采和文化底蘊。
（1）引用古詩名句，打造語言典雅美。
（2）引用名言警句，打造文章的思辨美。
3、巧用排比，展現語言的氣勢美
排比可增加文章氣勢，強化文章情感。排比議論說理，既可以增大信息量，使文章行文緊湊，又可以增加說理的氣勢。
4、妙用問句，打造文章的波瀾美
記敘文、小說行文的展開要有波瀾，同樣，議論文的行文也要富於變化。議論文行文，要避免平鋪直敘，可採用設問，既可以引起讀者的注意與思考，也使文章呈現波瀾美。而反問是用問的形式表達肯定的內容，反問斬釘截鐵，擲地有聲，不容置疑。議論文巧用反問，能增強說理的氣勢。

3. 大學語文作文老師說要寫論文不要像高中寫作文那樣寫，具體有什麼要求呢

寫大學作文，最重要的是要有自己的觀點，要能夠從比較深刻或者略有新穎的角回度去解讀題答目，並依題寫作。
如果要寫一篇議論文，那麼多加幾個論據有什麼不對呢？論據的作用是用來論證你的觀點。
加例子沒有錯，我認為你的老師說的可能是不要寫太空或者華而不實的話。假大空的作文無論在哪個階段都不是好作文。
希望能幫助你。

4. 大學語文論文切入點

碩士論文應能表明作者確已在本門學科上掌握了堅實的基礎理淪和系統的專門知識，並對所研究課題有新的見解，有從事科學研究工作成獨立擔負專門技術工作的能力。
博士論文應能表明作者確已在本門學科上掌握了堅實寬廣的基礎理論和系統深入的專門知識，並具有獨立從事科學研究工作的能力，在科學或專門技術上做出了創造性的成果。
學術論文
學術論文是某一學術課題在實驗性、理論性或觀測性上具有新的科學研究成果或創新見解和知識的科學記錄；或是某種已知原理應用於實際中取得新進展的科學總結，用以提供學術會議上宣讀、交流或討論；或在學術刊物上發表；或作其他用途的書面文件。
學術論文應提供新的科技信息，其內容應有所發現、有所發明、有所創造、有所前進，而不是重復、模仿、抄襲前人的工作。
主要特點

科學性
學術論文的科學性，要求作者在立論上不得帶有個人好惡的偏見，不得主觀臆造，必須切實地從客觀實際出發，從中引出符合實際的結論。在論據上，應盡可能多地佔有資料，以最充分的、確鑿有力的論據作為立論的依據。在論證時，必須經過周密的思考，進行嚴謹的論證。
創造性
科學研究是對新知識的探求。創造性是科學研究的生命。學術論文的創造性在於作者要有自己獨到的見解，能提出新的觀點、新的理論。這是因為科學的本性就是「革命的和非正統的」，「科學方法主要是發現新現象、制定新理論的一種手段，舊的科學理論就必然會不斷地為新理論推翻。」（斯蒂芬·梅森）因此，沒有創造性，學術論文就沒有科學價值。
理論性
學術論文在形式上是屬於議論文的，但它與一般議論文不同，它必須是有自己的理論系統的，不能只是材料的羅列，應對大量的事實、材料進行分析、研究，使感性認識上升到理性認識。一般來說，學術論文具有論證色彩，或具有論辯色彩。論文的內容必須符合歷史唯物主義和唯物辯證法，符合「實事求是」、「有的放矢」、「既分析又綜合」 的科學研究方法。
平易性
指的是要用通俗易懂的語言表述科學道理，不僅要做到文從字順，而且要准確、鮮明、和諧、力求生動。
專業性
是區別不同類型論文的主要標志，也是論文分類的主要依據。
實踐性
是論文價值的具體體現。 它還表現在內容上，旨在根據一定的崗位職責與目標要求培養能力。

5. 大學語文教育對大學生人生的意義 論文 急求

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急求

6. 大學語文論文怎麼寫

讀到大學,為什麼還要開「大學語文」課,有些
人頗感困惑。其實根本不足為怪,因為世界上所有
國家的人們無不以畢生的精力學習各自的母語和傳
統文化。世界各國很多大學至今仍沿襲開設語文課
的通例。
一
我國人民學習語文有悠久的歷史。按《周禮》
的規定,兒童八歲入小學,「保氏掌諫王惡,而養國
子以道,乃教之六藝。」「六藝」之五是「六書」,「六
書」即語言文字之學。從周秦到晚清,歷時近三千
年,期間讀書人皓首窮經,在研習儒家經典和傳統文
化的同時,無不研習「小學」。「小學」是指包括文
字、音韻、訓詁的傳統語文學。封建時代的讀書人治
「小學」,目的是通經,通經的目的是致用,致用就是
要「修身、齊家、治國、平天下」,雖然帶有很濃厚的
功利色彩,但對我國的語言文字和傳統文化也起到了傳承作用。十九世紀六十年代至九十年代,曾國
藩、李鴻章等洋務派在辦洋務實業的同時,也辦洋務
教育,他們以「中學為體,西學為用」為教育方針,設
立各類學堂,一面進行封建倫理道德教育,一面學習
外國語文和科學技術,促進了清末學制和教學內容
的改革。從清末民初到新中國誕生,各類高等學堂
也都開設語文課,名為「國文」。
1952年,我國照搬蘇聯模式,實行院系調整,將
一些綜合性大學拆並成單科院校,理、工、農、醫、法、
商等單科院校強調自己的專業性,砍掉了「大學語
文」,實際上,就是用專業技能教育擠掉文化教育和
素質教育,使得高等學校僅有的可以起到文理滲透、
文化與科學交融,培養大學生人文精神,營造大學校
園文化氛圍的基礎課程中斷了二十餘年。相反,外
國的大學卻非常重視人文科學。據我國一位到美國
哈佛大學做博士後的學者說,他想在哈佛旁聽幾門
社科方面的課,問他所在機構的秘書,有沒有社科方面的課程清單,沒想到那位秘書遞過來厚厚的一本,
僅本科和文理學院的課程表及課程簡介(一門課一
般三至五行介紹)就列了一千多頁,真令人驚訝。
而我們的大學本身沒有幾門人文課程,現今僅有的
一門「大學語文」還瀕臨夭折,這實在不可理喻。
1977年恢復高考制度,經過十年浩劫後入學的
第一屆新大學生,有的文化素質較差。有理工科的
學生做了實驗後,不會寫實驗報告,有文科學生動輒
寫錯別字。1978年,南京大學校長匡亞明率先呼籲
在大學重開「大學語文」,得到南京、上海兩地一些
高校的響應,發起成立了「全國大學語文研究會」,
組編了《大學語文》教材,各類院校開設「大學語文」
蔚然成風。此後,不僅各類全日制本、專科院校開設
「大學語文」,而且,全國高等教育自學考試指導委
員會還將「大學語文」列為大學本科、專科各類自學
考試(除漢語言文學專業外)必考的公共課程。
1999年6月,黨中央、國務院在北京召開了第
三次全國教育工作會議,會後頒布了《中共中央、國
務院關於深化教育改革全面推進素質教育的決
定》。《決定》明確指出「高等學校應要求學生選修
一定學時的,包括藝術在內的人文學科課程」。此
前,國家教委高教司曾在普通高等教育「九五」國家
級重點教材《大學語文》的《出版前言》中指出:「大
學語文課,是普通高校中面向文(漢語言文學專業
除外)、理、工、農、醫、財經、政法、外語、藝術、教育
等各類專業學生開設的一門素質教育課程。課程設
置的目的是培養學生漢語語言文學方面的閱讀、欣
賞、理解和表達能力。這是大學生文化素質中的一
個重要方面。」高教司「希望有條件的學校,要為大
學生開設大學語文課程,並把這門課程的建設作為
對大學生進行文化素質教育的一個重要手段。」最
後強調「各有關高校,要認真重視大學語文課程的
建設工作,更深入地開展大學生文化素質教育工
作。」
2007年1月23日,教育部、財政部聯合發文,
《關於實施高等學校本科教學質量與教學改革工程
的意見》規定支持「大學語文」網上考試系統研發與
相關標准建設100萬元,「大學語文」網上考試題庫
建設支持100萬元,可以看出教育部和財政部對
「大學語文」課程的重視。
我省高校歷來重視「大學語文」教學,很早就成
立了「湖南省大學語文學會」(掛靠在湖南師范大
學),合作編寫了《大學語文》教材,起初開設一學
年,每周4課時。實行周五工作制後,改為開設一學
期,每周4課時。湖南師范大學的「大學語文」還是
省教委立項的重點課程,由省教委向師大中文系大
學語文教研室劃撥專項經費,以加強教研室建設和
課程建設。

7. 以大學語文為題的議論文600字

早在,大一上學期開學的的時候就已經拿到了語文課本,一直都很嚮往,可是,卻一直都沒有上課.終於,在大一的下學期開始了《大學語文》學習的快樂旅途.時間猶如東流的逝水,匆匆而過,如今,轉眼之間,便已經和大學語文親密接觸快一個學期了,仍然清晰記得,在上第一堂課時,老師的熱情,老師的博聞強記的演說,都已經深深的讓我愛上了《大學語文》這堂課.仍然記得,在上第一堂課時,老師教給我們歷史上最短的詩,是記載在《吳越春秋》中的「斷竹,續竹,飛土,逐肉.」在老師的精妙演說下,讓我深刻的體會到了這描述的是一場古代狩獵的情景.這些,都是《大學語文》在第一堂課上,便給我留下了難以磨滅的印象.也許是,第一堂課的緣故,直到如今我仍然對上課的點點滴滴歷歷在目.但是,我更認為的是,是《大學語文》這本書和認真負責的老師,讓我記得了這一堂課.我記得了,小小的教室,坐滿的認真上課的同學.小小的教室,彌漫著認真學習的風氣.我記得了,同學們跟著老師的思路,認真翻看書本,思考問題的情景.從那以後,如果,不是因為有特殊的情況,我都一定會按時的來上課.每一次的上課,都能夠學到很多不同的東西,這些東西,讓我加深了對書中,一些名家的認識,我懂得了他們的故事,我懂得了他們的心酸.《大學語文》讓我學習到的更多的是對人性的認識,而不是空洞的理論以及說教.而這些是我在別的書本上學不到的.讀書,讀書,一個人的讀書,也許能夠體會很多.但是,書本上的知識是死的,唯有通過課堂上,通過老師生動的語言再加上書本上的內容,才能夠更好的吸收.在我看來,《大學語文》這本教材,設計得非常好,裡面的內容,不像是高中的語文教科書,前後兩篇文章,完全沒有聯系.在這本《大學語文》中,前後文章彼此間不是孤立而存在的.而編者對詩歌、詞、散文、戲劇以及譯文進行分文別類,然後再以文章的作者為索引進行導讀.這樣一來,我們通過前後的幾篇文章,能夠更加全面以及深刻的了解文章作者當時所處在的年代,並更加了解文章作者不同的一面.例如,《大學語文》中對,李白的解析,選用了《蜀道難》、《將近酒》、《行路難》（其二）、《登金陵鳳凰台》、《億秦娥》,其中前三首詩我在高中便已經學過,當時的我以為已經懂李白了.而在讀了《登金陵鳳凰台》後,卻讓我了解了李白,憂國憂民的獨特感受,他更是把歷史的典故,眼前的景物和詩人自己的感受,交織在一起,抒發了憂國傷時的情懷,意旨尤為深遠.而讀了《億秦娥》後,相對於別的詞來說,這首詞,字少而情多,委婉而入微,餘音裊裊,不絕如縷.更是讓我體會到別的一番的意境和情趣.不同的時間,不同的內容,讓我了解到了不同時間的李白,不同地點的李白,而其實,人本身就是一個復雜的結合體,所有的一切,結合起來才是我們熟悉而又陌生的李白.如此的設計,我覺得是非常好的,能夠讓每一名讀者全面了解一位偉大詩人,了解到詩人不同的一面,不同的情緒,不同的風景.在《大學語文》中,除了能培養自己對詩詞的鑒賞能力以外,另外,還讓我學習到了,論文是如何寫作的.寫論文,對於我市場營銷這個專業來說,也許是一件遙不可及的事情,但是,畢竟早做准備,就多一份就業的資本,這個,我覺得是《大學語文》帶給我在別的課本上學不到的東西,論文的寫作流程,讓我懂得了一篇論文寫作的困難程度,時間,精力,資料這些都是嚴峻的挑戰.所以也就不奇怪社會上為什麼會有那麼多的「論文造假」了.但是,在大一就已經接觸到了論文的寫作,這樣一來,也讓我心中有了底.這是我上《大學語文》課程以後,同樣很重要的心得體會.《大學語文》在這個學期以來,學到了很多,懂得很多,大學的語文,不同於高中的照本宣科,不同於高中的死記硬背.上了大學,上《大學語文》,是要學習如何去欣賞語文,是了解文字背後的故事.來到了大學,學了《大學語文》,讓我明白了,原來詩詞是可以這樣去欣賞的,文言文是這樣的去理解的.這些,在我沒上《大學語文》以前,完全是一片空白.如今的我,愛上了平時沒事就吟誦詩詞,體會抑揚頓挫所帶來別有一番的韻味.以上的這些,都是我在上了《大學語文》後的心得體會,但是,我最重要的心得體會卻是,讓我知道了,原來是這樣去學習語文的,從老師的身上,我學到了學習語文的正確方式.正是因為如此,在老師的循循善誘下,在這個學期,我愛上了去圖書館,愛上了去看各種文學類的書籍.《大學語文》激發了我對語文學習的熱情,增強了我對語文的熱愛.感謝有《大學語文》,讓我體會到了書中世界的多姿多彩,讓我通過書本體會了世界的不一般.不僅如此,我還覺得,因為我是學習市場營銷的,將來是可能需要做文案的,那麼就是需要有一定的文字水平.而《大學語文》的出現,激發了我對語文學習的熱情,如今的我,比起上個學期,駕馭文字的能力已經有了很大的提高.這對我來說,也是很重要的收獲.早在初中的時候,老師和父母,便已經告訴我,要想學好一門的功課,不是看他背了多少,做了多少的習題,而是看他對這門是否有很大的興趣,正所謂「興趣是最好的導師」,而《大學語文》正是培養了我對語文的興趣,讓我愛上了語文.我真的是覺得《大學語文》對我的幫助實在是太大了,不僅對我個人興趣愛好的培養,以及專業技能的培養都有著很大的幫助.這篇心得體會,雖然,僅僅只有短短2200字,但是,卻道不盡我對《大學語文》的喜愛.如今,短短一個學期的《大學語文》學習,就快要結束了,快樂的時光總是過得特別快,但是,我相信,這短短半個學期《大學語文》的學習一定會成為我大學生活中最難忘的一段記憶.

8. 大學語文屈原論文

海子（1964年3月26日～1989年3月26日），原名查海生。生於安徽省懷寧縣高河查灣，在農村長大。1979年15歲時考入北京大學法律系，大學期間開始詩歌創作。1983年自北大畢業後分配至北京中國政法大學哲學教研室工作。1989年3月26日（他生日這一天）在山海關卧軌自殺，年僅25歲。在詩人短暫的生命里，他保持了一顆聖潔的心。他曾長期不被世人理解，但他是中國70年代新文學史中一位全力沖擊文學與生命極限的詩人。

中文名：
查海生

別名：
海子

國籍：
中國

出生地：
安徽省懷寧縣

出生日期：
1964年3月26日

逝世日期：
1989年3月26日

職業：
詩人，教師

畢業院校：
北京大學法律系

代表作品：
《面朝大海;春暖花開》，《五月的麥地》，《四姐妹》

[編輯本段]詩作成就海子1982年開始詩歌創作，當時即被稱為「北大三詩人」之一。1984年創作成名作《亞洲銅》和《阿 海子20年祭的圖片爾的太陽》，第一次使用「海子」作為筆名。從1982年1989年不到7年的時間里，海子用超乎尋常的熱情和勤奮，才華橫溢地創作了近200萬字的作品，結集出版了《土地》、《海子、駱一禾作品集》、《海子的詩》、《海子詩全編》等。其主要作品有：二百五十餘首優秀抒情短詩，《太陽七部書》，即詩劇《太陽》、詩劇《斷頭篇》、詩劇《但是水，水》、長詩《土地篇》、第一合唱劇《彌賽亞》、儀式和祭祀劇《弒》、詩體小說《你是父親的好女兒》。其部分作品被收入近20種詩歌選集、以及各類大學中文系《中國當代文學作品選》教材。 海子在創作初期受朦朧詩人江河，特別是楊煉的影響，形成了詩歌創作的方向之一「史詩」的創作。這些長詩創作，雖然評論界對其有不同的看法，但無論其宏深的文化背景、宏大的藝術結構，還是其鮮活的奇崛的語言，都顯示了海子的詩歌天才，對於這些巨構的解讀，將使海子傑出的現代浪漫主義詩人形象日益突顯出來。但受到讀者普遍歡迎的是海子的抒情短詩。這些抒情短詩涉及的范圍極為廣泛，最為觸目驚心的是海子對生命存在的那種錐心泣血的體驗和對太陽、河流、草原、大地、歷史這些本原意象的痴迷。在海子的詩里，有對珍貴的人間生活的眷戀，有對「幽深而神秘」的存在的沉思，有對愛情來臨的幸福禮贊，也有對失去愛情時的痛苦憑吊。當閱讀《活在珍貴的人間》、《你的手》、《寫給脖子上的菩薩》、《草原上》、《海子小夜曲》時，那些熱烈而洶涌的詩情就撲面而來。但這似乎還不是海子詩歌最動人的地方，要體會海子最具個性和才情的詩歌內涵，就需要閱讀《亞洲銅》、《麥地》、《麥地與詩人》、《五月的麥地》、《祖國》、《黎明》等詩。 因其詩歌的傑出成績，海子1986年獲北京大學第一屆藝術節五四文學大獎賽特別獎；1988年獲第三屆《十月》文學獎榮譽獎；2001年4月28日榮獲中國文學最高獎項之一——第三屆「人民文學獎詩歌獎」；2001年，其被廣為傳誦的明快親切的短詩《面朝大海，春暖花開》入選高中語文課本；2003年，吉林人民出版社出版的《大學語文》教材選入另一篇經典代表作《麥地》；中國書籍出版社出版《人一生要讀的60首詩》，海子的《面朝大海，春暖花開》入選而躋身於幾十位中外名家的名作之中。 在中國當代詩壇，海子常常被評價為「一個詩歌時代的象徵」和「我們祖國給世界文學奉獻的一位具有世界眼光的詩人」。作為20世紀80年代後期新詩潮的代表人物，海子在中國詩壇佔有十分獨特的地位，他的詩不但影響了一代人的寫作，也徹底改變了一個時代的詩歌概念，成為中國詩歌文化的一個重要組成部分。其創作的優秀抒情短詩是繼「朦朧詩」之後獨特而又詩藝出眾的作品，兼具抒情性、可誦性和先鋒性風格，在當時極為罕見。海子去世後，其作品很快得到詩壇承認並給予極高評價，有關海子詩歌的深度研究已經成為學術界的關注熱點之一。 [編輯本段]愛情波折海子一生愛過4個女孩子，但每一次的結果都是一場災難，特別是他初戀的女孩子，更與他的全部生命有關。然而海子卻為她們寫下了許許多多動人的詩篇。「荒涼的山岡上站著四姐妹/所有的風只向她們吹/所有的日子都為她們破碎。」（《四姐妹》）這與莎士比亞《麥克白斯》中三女巫的開場白異曲同工：「雷電轟轟雨蒙蒙，何日姐妹再相逢？」海子曾懷著巨大的悲傷愛戀著她們，而「這糊塗的四姐妹啊/比命運女神還多出一個。」 [編輯本段]自殺原因根據海子後一些詩人和作家發表的一些文章看，有人認為海子是於精神分裂，有人認為他是江郎才盡，有人說海子的是殉詩，有人說海子的緣於城市和鄉村的矛盾，甚至有人說海子的是練氣功走火入魔，這些說法反映了人們當時對海子之的關注。海子後，關於海子詩歌的水平問題，也有過一些大大小小的爭論，有人說他的詩是偉大的詩，有人說他的詩思維混亂，語言蒼白，不值一讀。最近在某期書城雜志上就發表了某人一篇名叫《病句走大運》的文章，稱自己是海子的大學同學，然後斷章取義地找出若干句子，對海子的詩歌和文字水平提出質疑。 在朱大可先生的文章《先知之門》中，他認為海子的「意味著海子從詩歌藝術向行動藝術的急速飛躍。經過精心的天才策劃，他在自殺中完成了其最純粹的生命言說和最後的偉大詩篇，或者說，完成了他的亡歌謠和亡絕唱。」從某個角度看，朱大可先生的論文似乎稍顯得形而上學了些，但是他的立論和論證是嚴謹的，所得出的結論也讓許多人信服。 另外就是海子生前好友詩人西川的說法。有關海子之，西川寫過兩篇文章。一篇文章是《紀念》，做為海子的朋友，海子後他又全面編輯過海子的詩歌作品，也許他的一些說法是最為可靠的。另外一點就是，當由於海子的引發了眾多青年詩人的自殺事件（這裡麵包括另一位北大詩人戈麥和更為有名的顧城）之後，西川又寫了《亡後記》，較為客觀地分析了海子自殺的幾種原因，並提醒青年詩人不要仿效海子的行動，好好珍惜生命。這也表現了詩人西川的良好社會責任感。 海子的引起了世人的震撼——平生落寞孤獨的海子,後引起了世人極大的注意。在這樣一個缺乏精神和價值尺度的時代，一個詩人自殺了，他迫使大家重新審視、認識詩歌與生命。對詩人自殺的原因。人們有許多解釋。四川詩人鍾鳴在其文章《中間地帶》里。把海子說成是一個奔走於小城昌平和首都北京之間的人，認為海子在兩個地方都找不到自己的家 ，因此便只好讓自己在精神上處於一種中間地帶。上海評論家朱大可在其《宗教性詩人: 海子與駱一禾》一文中 ，賦予海子的以崇高的儀典意義 ；於是海子成了一個英雄，成了20 世紀末中國詩壇為精神而獻身的象徵。有人將海子與屈原、王國維、朱湘 、甚至希爾維亞·普拉斯扯在一起。 根據悠哉在專著《海子詩歌研究》中的分析，海子生前考慮過八種自殺方式，分別見諸他的詩作。第一、二、三、四種，是「投水」、「斧劈」、「上吊」和「開槍」。在《自殺者之歌》中，海子提及前四種方式： 自殺者之歌 伏在下午的水中 窗簾一掀一掀 一兩根樹枝伸過來 肉體，水面的寶石 是對半分裂的瓶子 瓶里的水不能分裂 伏在一具斧子上 像伏在一具琴上 還有繩索 盤在床底下 林間的太陽砍斷你 像砍斷南風 你把槍打開，獨自走回故鄉 像一隻鴿子 倒在猩紅的籃子上 （1986） 「伏在一具斧子上」指的是「斧劈」；「還有繩索/盤在床底下」 指的是「上吊」；「 你把槍打開，獨自走回故鄉」指的是「開槍」；至於「伏在下午的水中」，指的是投水自盡，《水抱屈原》也提到了： 水抱屈原 舉著火把、捕捉落入 水的人 水抱屈原：如夜深射門的火把倒向懷中 水中之墓呼喚魚群 我要離開一隻平靜的水罐 驕傲者的水罐—— 寶劍埋在牛車的下邊 水抱屈原：一雙眼睛如火光照亮 水面上千年羊群 我在這時聽見了世界上美麗如畫 水抱屈原是我 如此屍骨難收 （1987？） 第五種方式是「蹈海」，即詩歌《七月的大海》描寫的： 七月的大海 老鄉們誰能在大海上見到你們真是幸福！ 我們全都背叛我們自己的故鄉 我們會把幸福當成祖傳的職業 放下手中痛苦的詩篇 今天的白浪真大！老鄉們他高過你們的糧倉 如果我中止訴說如果我意外的忘卻了你 把我的故鄉拋在一邊 我連自己都放棄更不會回到秋收農民的家中 在七月我總能突然回到荒涼 趕上最後一次 我戴上帽子穿上泳裝安靜的亡 在七月我總能突然回到荒涼 《七月的大海》沒有標明寫作日期，從西川編《海子詩全編》的排序看，它顯然寫於1986年7月。 這首詩存在兩個層面，二者相互矛盾：它的表層豁達爽朗，連用「老鄉們」這句熱情打招呼的口吻，既造成詠唱性的抒情節奏，又平添了明亮感，使人誤以為見到大海的海子，此時此刻他心中多麼高興、多麼歡悅；但是，當我們讀到詩句「如果我中止訴說如果我意外的忘卻了你」，尤其是「趕上最後一次/我戴上帽子穿上泳裝安靜的亡」，又有上當受騙的感覺。 這首詩的內在矛盾，就在這兒！ 因其內在矛盾，詩歌意象之間的內在張力，增大了不知多少倍！ 這種內在矛盾，我們從《面朝大海，春暖花開》中已經見到（參見悠哉對該詩的讀解），此處再次遭遇了。 如何解讀，准確把握其內蘊和詩人創作時的情感？ 這給解讀者的能力，帶來極大的挑戰。 悠哉認為，這首詩是海子抒寫自己決心蹈海的詩篇。 在解讀《葡萄園之西的話語》時，悠哉這樣說過：「在詩歌中，海子對他的自殺、葬儀和復活的情景，多次作出詩意描寫。」 也許海子覺得自己名字寓意著「海的兒子」吧，他設想蹈海自盡與自己很適宜。 第六種方式，是的是「跳樓」，見《跳傘塔》。全詩如下： 跳傘塔 我在一個北方的寂寞的上午 一個北方的上午 思念著一個人 我是一些詩歌草稿 你是一首詩 我想抱著滿山火紅的杜鵑花 走入靜靜的跳傘塔 我清楚地意識到 前面就是一條大河 和一個廣大的北方草原 美麗總是使我沉醉 已經有人 開始照耀我 在那偏僻擁擠的小月台上 你像星星照耀我的路程 在這座山上 為什麼我只看見這么一棵 美麗的杜鵑？ 我只看見這么一棵 果然火紅而美麗 我在這個夜晚 我住在山腰 房子里 我的前面充滿了泉水 或溪澗之水的聲音 靜靜的跳傘塔 心醉的屋子你打開門 讓我永遠在這幸福的門中 北方那片起伏的山峰 遠遠的 只有九棵樹 （1988.4.23） 也許大家要詫怪地發問：詩中明明寫「跳傘塔」，你怎麼肆意篡改，硬說成「跳樓」呢？ 悠哉的解讀是： 首先，海子用的是詩歌語言，實際上他將樓層隱喻為「跳傘塔」；如果他真的奮身下跳，不就權當體驗一回跳傘的飄飄快感么？ 其次，詩中的「靜靜的跳傘塔/心醉的屋子你打開門」，房屋、門和跳傘塔混在一起使用，也表明後者的隱喻功能。 講完海子對自殺方式的選擇，這三首詩歌就沒必要再闡釋了。 一切都明明白白地寫在詩里，沒有晦澀難懂的意象，結構也簡簡單單。 值得一提的是，《七月的大海》中的「把我的故鄉拋在一邊/我連自己都放棄更不會回到秋收農民的家中」這句，說明「浪子詩人」海子做事情的決絕。由於這種決絕，他毅然舍棄自己家人尤其是老年的父母，提早終結了自己生命。 最後一節「在七月我總能突然回到荒涼」，詩句回環使用，效果很好。海子似乎在向「老鄉們」反復叮嚀，強調他的魂歸故里。 詩句回環的技法在西方詩歌中常見，例如波德萊爾的《陽台》就是典範。海子的運用，到了駕輕就熟的地步。 再有，須點醒一下：《自殺者之歌》中的「像一隻鴿子/倒在猩紅的籃子上」，詩中的「鴿子」意象來自《聖經.舊約》，象徵海子純潔的心靈。 另外，從《跳傘塔》的詩行「我清楚地意識到/前面就是一條大河/和一個廣大的北方草原//美麗總是使我沉醉」，我們分明能感受到——初戀情人B對於海子，真是永遠的傷痛，以致於分手時間快兩年了，海子依然忘懷不了她那令人沉醉的美麗。「廣大的北方草原」，分明指她的家鄉內蒙古。 實際上，海子設計的自殺方案共有八種，以上詩歌涉及其中六種。另外兩種方案，見《七月不遠》的解讀。 七月不遠 ——給青海湖,請熄滅我的愛情 七月不遠 性別的誕生不遠 愛情不遠——馬鼻子下 湖泊含鹽 因此青海不遠 湖畔一捆捆蜂箱 使我顯得凄凄迷人 青草開滿鮮花。 青海湖上 我的孤獨如天堂的馬匹 (因此,天堂的馬匹不遠) 我就是那個情種:詩中吟唱的野花 天堂的馬肚子里唯一含毒的野花 (青海湖,請熄滅我的愛情!) 野花青梗不遠,醫箱內古老姓氏不遠 (其他的浪子,治好了疾病 已回原籍,我這就想去見你們) 因此爬山涉水亡不遠 骨骼掛遍我身體 如同藍色水上的樹枝 啊!青海湖,暮色蒼茫的水面 一切如在眼前! 只有五月生命的鳥群早已飛去 只有飲我寶石的頭一隻鳥早已飛去 只剩下青海湖,這寶石的屍體 暮色蒼茫的水面 （1986） 在解讀《七月的大海》、《自殺者之歌》和《跳傘塔》中，悠哉解讀了海子在詩中設計的六種自殺方式：「投水」、「斧劈」、「上吊」、「開槍」、「蹈海」和「跳樓」。 另外兩種，見詩歌《七月不遠》和《春天，十個海子》。 在《七月不遠——給青海湖,請熄滅我的愛情》中，「青海湖,請熄滅我的愛情!」和「只剩下青海湖,這寶石的屍體」，意指他希望投湖自盡。 作出這種詮釋，理由有兩條： 第一，詩中說「我就是那個情種」，而情種是與愛情同在的，因此他的吁請「青海湖,請熄滅我的愛情!」等義於「青海湖,請熄滅我的生命!」 第二，「只剩下青海湖,這寶石的屍體」，海子在詩中多次以「石頭」自喻，最有名的是《石頭的病，或八七年》，「寶石」等意於「石頭」。 於是，「溺河」和「投湖」的自殺方式，就昭然若揭了。 第八種自殺方式是「卧軌」，見於詩歌《春天，十個海子》，它寫於1989.3.14凌晨3點-4點。 這首名篇很多人讀過，想必印象很深刻吧？ 其中詩句：「你被劈開的疼痛在大地彌漫」，就講明這一點。既要「劈開」又力求「疼痛在大地彌漫」，選擇「斧劈」、「上吊」、「開槍」、「溺河」、「投湖」、「蹈海」和「跳樓」，效果都不十分理想；最能體現，或者說效果最強烈的，莫過於「卧軌」之舉，因此他最終採用了。 綜上所述，海子在自己詩歌中設想了八種自殺方式，分別見他以下詩歌： （一）斧劈，見詩歌《自殺者之歌》； （二）上吊，見詩歌《自殺者之歌》； （三）開槍，見詩歌《自殺者之歌》； （四）跳樓，見詩歌《跳傘塔》； （五）投河，見詩歌《自殺者之歌》和《水抱屈原》； （六）沉湖，見詩歌《七月不遠——給青海湖,請熄滅我的愛情》； （七）蹈海，見詩歌《七月的大海》； （八）卧軌，見詩歌《春天，十個海子》（最後採納）。

9. 大學語文論文1500字

散文鑒賞，重點是把握其「形」與「神」的關系。散文鑒賞應注意以下幾點：
讀散文要識得「文眼」。凡是構思精巧、富有意境或寫得含蓄的詩文，往往都有「眼」的安置。鑒賞散文時，要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫龍點睛妙用的「文眼」，以便領會作者為文的緣由與目的。「文眼」的設置因文而異，可以是一個字、一句話、一個細節、一縷情絲，乃至一景一物。並非每篇散文都有必要的「文眼」。
了解情技了解情技即弄清抒情散文的寫作技巧，也就是高考考點要求的「能鑒賞作品的表達技巧」。因此掌握諸如渲染、鋪墊、象徵、伏筆、照應、懸念、襯托、過渡等技巧有利於鑒賞散文，把握美文實質。